LA MUJER ESCARLATA

Harvey Spencer Lewis

La Bestia 666, soy llamado a descubrir este culto y hacerlo difundirse en todas partes; por mi Mujer llamada la Mujer Escarlata, a saber toda mujer que recibe y transmite mi Palabra y mis Ser Solares, es terminada esta Obra ma; porque sin mujer el hombre no guarda ningn poder. La Obra de Djeridensis El captulo once de Magick de Crowley (en la edicin original) se titula De nuestra Dama Babalon y de la Bestia que cabalga y comienza as: " el contenido de esta seccin, esperado a la que corresponde NUESTRA CORONA, es demasiado importante y demasiado sagrado para. ser imprimido Les es nicamente comunicado por el Maestro Therion a alumnos escogidos - en el momento de charlas privadas. " No pretenderemos que el contenido del captulo presente constituye la instruccin particular mencionada en Magick, pero la interpretacin de la Frmula de la Mujer Escarlata que es hecha aqu est basado en el estudio del material no publicado que probablemente constituy los fundamentos de dicha instruccin. El adjetivo escarlata hace referencia a la corriente Draconiano en el cual est basado Nuevo on, ya que se trata en efecto del color de Aries, Orus u Horus. El Aries del zodaco tambin representa al Hombre Verde, el Poder Vernal del Sol. Escarlata es el color de la llama que inicia la corriente vernal anual que "se" "venga" de la aridez y de la oscuridad de los meses de invierno. En otro sentido, la escarlata equivale a la sustancia roja de origen femenino, el menstruum primero de la energa mgica, pero la escarlata es tambin en contacto con aspecto lunar negativo y destructor o la magia "negra" y la brujera (1). Es en el sentido que la Mujer Escarlata equivale a Kali, que es al principio una Diosa de los perodos estelares y lunares, y por consiguiente, del Tiempo. Uno de los primeros mtodos para contar el tiempo proceda por medio de las emanaciones de la hembra del cinocfalo que los antiguos sacerdotes egipcios utilizaban en este fin (2). El Tiempo es el menstruum del que surgen todas las formas materiales, el que se transforman all y finalmente se disuelven all.

 La mejor sangre es la de la luna, la menstruacin ", dice AL. Esto particularmente se refiere al aspecto Kali de la frmula. Es mejor, es decir, para los trabajos de disolucin o de transmutacin, es mejor, en otros trminos, para Magick o Energa que tiende al Cambio. El nombre de Babalon, que es utilizado para designar el oficio de la Mujer Escarlata, difiere de su versin en El Apocalipsis no slo por la ortografa (3) pero igual por las razones siguientes. El concepto bblico de la Mujer Escarlata ya es una corrupcin de la antigua tradicin mgica y no se encuentra ya ms su rastro - fuera de los Santuarios de la Iniciacin - que en los templos de prostitucin. La tradicin es mucho mejor preservada en las doctrinas de Tantras Hindous y tibetanos que describen las ceremonias que recurren a la utilizacin del kalas (medicinas) soltados por las exudaciones de sacerdotisa especialmente llevadas. Las " mujeres de fragancia dulce " (suvasinis) estn en correlacin ms que literatario con " perfume dulce de sudor " de quien es cuestin en AL I, 27. La frmula de la Mujer Escarlata es la frmula de Suvasini. Babalon significa la puerta del sol ; admite la fuerza solar a travs de su puerta, estrecha, que es hendidura o brecha. As como la hendidura es la Luna, o el Sol reflejado en el Ojo de Amenti; el ojo izquierdo del Espacio como el Sol lo es del ojo derecho. As Vama Marg, literalmente la Senda de Izquierda, o la Senda que implica el uso de la mujer, la feminidad considerada como el aspecto izquierdo o lunar de la creacin, distinguindose de Dakshina Marg, a la que concierne la corriente solar, el masculino o el aspecto dice sobre la mano derecha. En otro sentido, Vama Marg es el aspecto esotrico de Tantra, mientras que el aspecto exotrico corresponde a Dakshina Marg. Estas distinciones no tienen nada comn con la idea de magia "blanca" o "negra", como a menudo se lo supone de modo errneo. El nombre de Babalon equivale numricamente a 156, mientras que su forma corrompida en el Apocalipsis, Babilonia, es 165 - un nmero que no tiene significado cabalistico particular. Un-cinco-seis, en esta numeracin ocultan numerosas ideas que conciernen a la funcin de la Mujer Escarlata. Es por ejemplo el nmero de TzIVN, Sin, la Montaa Sagrada, es tambin el nmero de la Ciudad de las Pirmides bajo la Noche de Fauno (4), en la cual es posible entrar y la cual se puede explorar por la utilizacin mgica de Babalon. Es tambin, segn Liber 418 (5), el nmero del Caos, que es un concepto que particularmente importa en el qabalah de Thelema ya que se trata de un nombre secreto de la Bestia. Babalon es identificado de esa manera a su Seor verdadero. Otra correspondencia importante con nmero 156 es sen-hru, un trmino utilizado por los antiguos egipcios para designar el da del solsticio de verano, cuando el Ojo de Horus (i. e. la luna) est lleno, y cuando los aos es cumplido. El nmero 156 es por consiguiente el smbolo perfecto de la mujer mgicamente inspirada (i. e. la Mujer Escarlata); es tambin su frmula numrica, la del Cambio y de la Manifestacin - Escorpin y Capricornio. La aprensin del carcter intercambiable de estos smbolos requiere la utilizacin de un tipo particular de facultad mental, el que es capaz de distinguir y de identificar simultneamente conceptos aparentemente contradictorios. La contradiccin existe solamente slo en relacin con la mentalidad que lo concibe. En cuanto se aprehendi esto, la iniciacin se vuelve posible y el espritu mismo se trasciende por medio de la reconciliacin de los polos opuestos. Visvakosatantra dicho: no es ninguna adoracin vlida sin las mujeres (sakti), el pez y la carne. . De modo similar, un texto Sahajiya declara: si t hasta no te sometes a un manjari (mujer) sino qu cuentas slo con conocimiento terico de las cosas, no encontrars

a Krishna por medio de la cultura espiritual ". As como lo escribe Manindra Bose (6) Sahajiyas no utilizan pez ni carne en la va mstica, sino en cuanto al tema de la necesidad de las mujeres, desarrollan la misma idea de la urgencia de su compaa que la predicada por Tantras ". Un iniciado Tantrico comenta Vama Marg y describe el suvasini como: mujeres de fragancia dulce... Seleccionadas para representar el papel de Madre. Nos volvemos hacia ellas como el recurso nico y aunque sean numerosas y diecisis mujeres elegidas, en una de las formas ms extraas de magia que pertenece a esta escuela de adoracin, el centro del dueo es la mujer, sola y exclusiva, el Suvasini. Crowley trabaj la misma frmula y explic los mecanismos en su Peridico (7) Mgico. La frmula de on, 418 no es de Horus, como se podra considerarlo, pero de Cheth, La Carretilla. La frmula qu va! Es la Casa de la Luna, el cuerpo de Cambio. Esto equilibra 666 solar: " es siempre un sol y ella, la luna " (AL, I, 16). La Mujer Escarlata es por consiguiente lunar. Soy el Blanco y es el Rojo de la perfeccin alquimica; y mi fracaso es debido al hecho de haber faltado de ella, en la cual todo poder fue dado. Consegu mi propia iniciacin de modo concienzudo y gil, pero no fui capaz de manifestarla en poder, para haber faltado de ella. Crowley enumera a Mujeres Escarlatas y luego diversas que le prestaron asistencia en el curso de sus principales trabajos mgicos. La vidente Ouarda (i.e. su esposa, Rosa Kelly), candidata No.1, me dio el poder de recibir el Libro de la Ley. Virakam (Mary d' Este Sturges), No.2 me dio el Libro 4, en parte, pero se hundi, ms seguramente a causa de mi propia falta de fe en ella que debido a su falta de confianza en m, bastante justificado. Ninguno de nosotros se entreg completamente y sin reserva a la Obra. La tercera, Soror Hilarion (Jane Foster) me dio al Nio que Fue prometido (i.e. Frater Achad, el " hijo mgico " de Crowley), y probablemente me ayud a alcanzar el Grado de Magus Cuarto, Soror Ahitha (Roddie Minor) me ayud a construir el Templo de Jpiter. Todava no puedo dar apreciacin sobre todo esto, pero s, en general, la Obra fue desnaturalizada, como esto parece ser el caso, debo una vez ms hacerlo reproche slo a mi imperfecta conexin. Estoy seguro de haber estado siempre desbaratando los planos de los Dioses para haber querido imponer mis propias ideas racionales sobre el modo correcto de hacer las cosas. Quinto, Almeira (Bertha Bruce), cuya vocacin es fuera de duda, parece haber sido totalmente suspendido, a menos que solamente me hubiera dado la pobre relacin la que necesitaba. Pero no puedo saber si todava ejerce el ministerio... Ouarda fue Difunto del Arquero; Hilarion tambin; Virakam fue Aire de la Balanza; Ahitha, Fuego y Tierra del Aries y del Toro; Almeira, Aire de Gminis. En su comentario completo de AL, Crowley da ms informacin sobre la naturaleza de estas Mujeres Escarlatas: 1. Rose Edith Crowley o Kelly, mi esposa. Me puso en contacto con Aiwaz; ver Equinoccio, I, 7; el Templo de Rey Salomn. Fracaso mencionado en un otro lugar. 2. Un caso dudoso. Mary d' Este Sturges o Dempsey. Me puso en contacto con Abuldiz; por consiguiente, contribuy al Libro 4. A sido suspendido debido a sus celos personales. 3. Jane Robert Foster u Olivo. Aport ' al Nio " a quien AL se refiere. Fue suspendido en la respetabilidad.

4. Roddie Minor. Me trajo al contacto de Amalantrah. Fue suspendido a causa de su indiferencia hacia la Obra. 5. Un caso dudoso. Mara Rohling o Lavroff. Ayud a inspirarme Liber CXI (Aleph). Fue suspendido por indecisin. 6. Un caso dudoso. Bertha Almeira Prykryl o Bruce. Suspendi el hecho de asumir obligaciones y para esto ella dej sitio a nmero 7. 7. Leah Hirsig (Alostrael-le Singe de Thoth). Me prest asistencia para la Iniciacin (8) actual; siempre a mi lados, 1921. P.S.Y 1923. (9) Ahora es necesario explicar la frmula y la funcin efectiva de la Mujer Escarlata, as como la utilizacin de las vibraciones ocultas que emanan de eso. En la literatura Tantrica, el suvasini es una "sacerdotisa" en el sentido que es el vehculo escondido por la Diosa Suprema o El poder mgico por Mahashakti). Su cuerpo contiene zonas de energa oculta ntimamente conectadas otra vez a la red de nervios y plexus asociados con las glndulas endocrinas. Como Diosa Suprema, ella es representada yantricamente (10) por Shri Chakra y mantricamente (10) por las vibraciones secretas que invoca la Energa Creativa primordial en su forma lunar o femenina (i. e. en una forma especficamente adaptada a la manifestacin). Su mantra jams ha sido dado por escrito y puede jams ser transmitido que oralmente. Shri Chakra es por consiguiente la firma{signatura} de la Mujer Escarlata ya que traza la frmula de la Diosa (sea Perduraba, Isis, Kali, etc. esto no hace diferencia). Cuando el Gran Poder mgico (Kundalini) entra en actividad, nergtisa el chakras del cuerpo de la Mujer Escarlata, generando vibraciones que influyen sobre la composicin qumica de sus secreciones glandulares. Ms tarde, impregnndose de amrita ( nctar ") precipitado a un chakra dado, estas vibraciones se comunican a los fluidos que afluyen hacia el orificio genital. Las fragancias que emanan de cada chakra estn tan disponibles para su utilizacin por el sacerdote o "la bestia (11)", que las devora y el transmute ojas - energa mgica. Existen tres mtodos fundamentales para obtener estas vibraciones vaginales o kalas. Una de ellas est de un inters particular para el thlmita ya que constituye el equivalente de la antigua frmula egipcia de Noche, la diosa del cielo nocturno, representada de modo antropomrfico por una mujer desnuda tuerce boute por encima de la tierra. (12). En Tantras, llamamos esta postura Kailasa Prastara; la diosa que se eleva por encima de sus adoradores como el Monte Kailash (13) y el fro curativo de su glidos fluye hacia abajo. Las imgenes ms antiguas de esta frmula, como la pintada sobre la estela de Ankh-af-naKhonsu, muestran a una mujer sobre las manos y las rodillas y sugieren el viparita maithuna un modo de congresus inversus descrito en algunas unos del Tantras ms antiguo y en ciertos escritos ocultos de rabes. Viparita maithuna tambin simboliza la reversin total de las direcciones necesaria para el despertar lleno de la Serpiente de Fuego. Ankh-af-na-Khonsu, un sacerdote de Amon Ra de la XXVI Dinasta, fue una de las transformaciones precedentes de Therion (la Bestia). Khonsu significa literalmente " el viajero del cielo nocturno " y representa no slo la Luna pero tambin las estrellas o kalas que acompaan la Luna en su fase (14) nocturna y femenina. Ankh-af-na-Khonsu mismo concentr la vida o la energa vital (Ankh) del (af-na) Luna (Khonsu), al siendo la Luna Shri Chakra: la Luz como la forma de manifestacin.

Shri Chakra es la luna en su plenitud, el loto en su florescencia completa, la flor que en el curso de las fases graduales de su ciclo, emana catorce rayos (uno para cada da de la quincena) y que culmina por el crculo completo de los quince (15). Un crculo posee 360 grados y Shri Chakra es un crculo. Ha sido comparado por ciertos comentadores con ciclo anual de 365 das, los cinco das que faltan siendo descuidados, sabiendo que son inexplicables al no iniciado. Sin embargo, cuando la frmula fisiolgica de la Mujer Escarlata es comprendida, vemos que estos cinco das representan los das negativos de su ocultacin en el curso de cada "luna" o el mes, que es el ciclo peridico o el crculo completo de la mujer humana. Los quince grados o las etapas de esta progresin de la luna nueva a la luna llena, de la virginidad a la maternidad, eran ntimamente en contacto con ciclo mensual de la mujer escogida como los rituales secretos del Crculo Kula (o Kala) que es el autntico Vama Marg o la Senda de la Diosa Suprema. Deidades particulares fueron asignadas a los das y a las noches de las quincenas oscuras y claras que constituan el mes entero o "la luna". La quincena oscura comprenda el perodo de la luna llena a la nueva luna; la quincena clara iba de la nueva luna a la luna llena. Estos quince grados fueron concebidos como secciones o cifras de la luna: eran ni siquiera en contacto con la luna celeste y su influencia oculta pero igual, de modo significativo, con la luna fsica de las mujeres seleccionadas para el trabajo mgico. Del decimosexto rayo{sector} o cifra de la luna, emana " el nctar de excelencia suprema ". As como lo dice Lalitasahasranama, la luna tiene quince fases en su crecimiento y en su disminucin. La decimosexta parte, cuando el Tiempo se para, es el momento o la Divinidad se encarna ". El Tiempo es Kali, la Diosa quince, y el kala que trasciende el Tiempo es conocido como la decimosexta cifra o rayo ". Catorce secreciones genitales femeninas son explicadas por la ciencia (16) occidental, el decimoquinto y el decimosexto todava tardan en descubrir, aunque sean conocidas y utilizadas por los Iniciados orientales desde tiempos inmemoriales; nicamente se manifiestan slo en las emanaciones vaginales de Suvasini perfectamente preparado. Los escritos de Siddhas (Adeptos) Tamil contienen series de advertencias que corresponden a los peligros de evocar este kalas en un chakra que correctamente no ha sido preparado para recibirlos, y en AL, II, 26-27, Hadit exclama: soy la Serpiente secreta enrollada preparada que salta: en mis anillos hay una alegra. Si levanto la cabeza, yo y mi Noche sumas unos. Si bajo la cabeza y escupo veneno, entonces es el encantamiento de la tierra, y ella me escondo sumas unos. En m reside un gran peligro... " Las fuerzas dirigidas en la direccin que baja el sonido encargadas por vibraciones venenosas. Pueden ser utilizadas para trabajos de materializacin y de disolucin, y - con un efecto mortal - en obras de magia negra. La absorcin del kalas cargado de corrientes ascendientes transforman la conciencia humana y hacen posible el contacto y la comunicacin con entidades transcendentales. A la inversa, chupar veneno conducido el hombre a una relacin directa con los mundos demonacos y el elemental ms bajo, slo el Adepto que puede utilizar estas corrientes impunemente. El veneno es representado por el Escorpin; el nctar por Acuario. Esta frmula doble es vasta y facilita el uso del kalas o las estrellas de fuego de Noche y la corriente sexual original, representada por Babalon, mortal y vampirique. El Escorpin es la puta, o la mujer serpiente que, en conjuncin con la Bestia genera el kala bivalente, el semen mixto. Acuario es la sacerdotisa virgen en el cual es elaborado el kala doble o el fluido creativo

representado por el glifo del agua, multiplicado as:. Los antiguos signos del Escorpin y de Acuario son unas variaciones de la carta M (y) que en qabalah egipcio, caldeo, hebraico y griego es un signo del lquido de la vida. Adems, M es el snscrito Emkara u Omkara, que resume el ciclo entero de la existencia desde la manifestacin hasta la no manifestacin, de la aparicin a la desaparicin, de la vibracin primordial a la disolucin final en lo absoluto silencio (el Vaco, simbolizado por el estado de sueo sin sueos) (17). Verseau, undcima divisin del crculo celeste o el zodaco; transmite la influencia de Set, cuyo vehculo planetario es Saturno. La Mujer Escarlata es por consiguiente el cuarto trastero y la morada de todo el kalas requeridos por el Adepto cuya voluntad es establecer un contacto con inteligencias extraterrestres como Aiwass, Amalantrah, Abuldiz, etc. Estas consideraciones se explican por qu Crowley insisti en la observancia de la tradicin escondida que sanciona la iniciacin del prtresse por el sacerdote, sin prohibir el proceso invierte (18). Esto se explica posiblemente tambin por qu tantas operaciones mgicas de Crowley acabaron por ser suspendido, por su falta, y las razones de los numerosos problemas psicolgicos encontrados por las Mujeres Escarlatas correspondientes, varias de ellas que han cedido a la demencia. Crowley supona que una atraccin recproca instantnea entre las partes correspondientes era el signo de la aptitud mgica. La pareja era escogida, lo deca as, por los dioses. Esto ha sido publicado por otra parte en una instruccin secreta consagrada por Crowley a los miembros del Santuario Sumo del O.T.O.: La eleccin de una asistenta se precava tan importante como debera posiblemente ser dejado al azar; i. e. a la atraccin subconsciente. A propsito de la eleccin de la que debe servir este Sacramento, el hombre es tan confuso mentalmente y es engaado tan fcilmente en la materia, que no Nos parece desrazonable de permitir la influencia completa del Capricho del Momento. Lo que se llama capricho es posiblemente de verdad la Voz del Subconsciente; es decir, la eleccin deliberada el Santo Falo mismo. El Falo es la base fisiolgica del Alma superior ". Por esta razn de numerosos hombres son seducidos... Pero permita que la Voluntad conciente se consagre completamente a la Gran Obra, y entonces la Voluntad subconsciente elegir inevitablemente el vehculo adecuado como la Obra. Aparece no obstante, adems de esto - segn el Diario Mgico de Crowley-que ste no tom muchas precauciones para asegurarse que sus asistentas posen todos campos requerido de una Mujer Escarlata. Hace por otro lado alguna duda que las calificaciones particulares necesarias para esta funcin tienen poco informe con la condicin moral de la mujer que colabora en estos ritos. Las Prostitutas tanto como las mujeres "respetables" pueden tener el competencia necesario; la prueba final de la eleccin es la pureza de la pasin aportada al ritual tanto por el sacerdote como por la sacerdotisa. Sin embargo, hay una "cosa" indefinible ms all de todo esto a propsito de la cual los Iniciados orientales fueron prolijos. Sus escritos todos, como los Alquimistas Medievales, fueron expresados en cdigos misteriosos e impenetrables excepto para los Iniciados. Una cosa es cierta sin embargo: el loto o la flor [flow-er, juego de palabras sobre el verbo ingls to flow (fluir, brotar) y la palabra flor] de la hembra humana administra los elixires vitales murmurados por los Alquimistas y los Adeptos de la antigedad.

Entre la profusin de escritos secretos ahora publicados hay uno - y solamente un conocido de m - que contiene un comentario inicitico relativo a su " significado interno " y que se acerca a la interpretacin Vama Marg autntica de este chakra. Se trata del Karpuradistotra des Tntricas Kulas, le traduce por Sir John Woodroof bajo el ttulo del Himno a Kali (20). All, Mahachakra misma, que es el Templo del ritual mstico, es el mandala o yoni de Kali; una descripcin dtalle del trikona (tringulo invertido) que representa a la Diosa Suprema. El stotra es una letana de alabanzas que contiene el secreto de la adoracin Kula. NOTAS 1.-Ninguna consideracin de naturaleza moral es implicada en el trmino "negro" en este contexto. Simplemente deseo indicar la naturaleza especfica de la corriente empleada. Hay slo Magick; la que sea "negra" o "blanca" con sentido moral nicamente depende de la intencin del operador. No hablamos de ciencia "negra" o "blanca", aunque consideraciones similares puedan ser aplicadas all. 2.-Cf. Hor-Apollo, Entrega 1,15. 3.-La cuarta carta, y, es reemplazada por la carta "a" por razones que sern expuestas al momento deseado. 4.-La Ciudad de las Pirmides es Binah, el tercer Sephira de l' Arbre de vie. Se refiere a Saturno y es por consiguiente similar a la antigua concepcin de Genetrix. La destruccin final del conocimiento de Daath, la "falsa" sephirah, abre las puertas de la Ciudad de las Pirmides. En otro sentido, la Ciudad de las Pirmides comprende las series de secciones piramidales - 156 - de cada uno de cuatro lados del Tours de Guardia del Universo. Cf. los diagramas basados en las investigaciones del Doctor Dee en Equinoccio I, VIII. 5.-Tambin titulado La Visin y la Voz; es el informe de Crowley sobre sus exploraciones de los teres por medio del sistema nochieno del Doctor John Dee. Ver Equinoccio I, V. 6.-Post-Caitanya Sahajiya Cult of Bengal (Universidad de Calcuta, 1930). 7.-Cf. El Diario Mgico de la Bestia 666, Ao 1920. 8.-Leah Hirsig particip en el oficio de la ms crtica de las iniciaciones de Crowley, en el curso del cual se hizo Ipsissimus 10 = 1 . 9.-Nmero 7 renuncia a su funcin de Mujer Escarlata en una carta enviada a Crowley para la fecha del 26 de diciembre de 1929, as cedi el sitio a la nmero 8: Soror Astrid (Dorothy Olsen). Cf. tambin El Despertar Mgico, El captulo 8. 10.-Un yantra expresa bajo forma grfica los vectores de fuerza que constituyen la anatoma secreta de un "dios" o de una "diosa". Un mantra expresa estos vectores en trminos de sonidos o de vibraciones. Cada deidad tiene su yantra y su mantra y la combinacin de los dos forma el tantra, o modo activo de la invocacin de la deidad. 11.-Cf. AL, I, 15, donde se describe a Crowley como prncipe-sacerdote, la Bestia " 12.-El arco o arkh (Argha en snscrito), es simblico de la matriz; la imagen de Noche es por consiguiente un glifo de la Copa Mgica en la cual reside el Gran Poder mgico, mahashakti. 13.-La montaa sagrada a los lmites del Tbet, adorada por los hindes como que son la estancia de Shiva.. 14.-I.e. en su fase decreciente. 15.-En ciertos textos antiguos, la Energa Creativa a este ltimo estadio fue conocida como la Diosa quince, el nmero tambin atribuido a Ishtar de Akkad. 16.-Cf. Havelock Ellis, Estudios sobre la Psicologa del Sexo.

17.-OM, en su informe con las tres fases de la conciencia - la vspera, el sueo, suea - es descrito en Mandukyopanishad. Cf. en particular el comentario de Gaudapada. 18.-En una carta en J.W. Parsons, que obr en un Camerino del O.T.O. en California en 1945, Crowley escribi: " es correcto de iniciar a una dama, pero el proceso inverso rigurosamente es prohibido. " 19.-Cf. en particular el perodo americano. 20.-Esta obra publicada por Ganesh y Co. (Madras, 1953), contiene el comentario inestimable de Vimalanandaswami.