La vehemencia por clasificar al hombre

Por: Arturo Archila/Psiclogo Clnico

Tipo, explicndolo con simpleza, es equiparable a describir y clasificar. En psicologa, el tipo se puede definir como la forma caracterstica de constitucin o estructura de pensamiento que distingue particularmente a una persona de otra. Parece que el hombre desde siempre busca y encuentra diferencia entre sus anlogos. De donde viene la idea de ser diferente y de buscar caractersticas que nos distingan de los dems? Es probable que toda disparidad emerja de un cerebro confundido y con miedo. En general, podemos afirmar que el siglo XX se caracteriz por inventar cualquier cantidad y clasificacin de tipos que pudieran describir y diferenciar personas. Desde los tipos de Heymans, la tipologa de los rasgos psicolgicos de Jaensch, los tipos caracterolgicos de Jung, los de Franz Ernest Spranger, Ren Le Senne y muchos ms, hasta las tipologas ms burdas publicadas en revistas femeninas, artculos de prensa, sitios en Internet y libros de auto-ayuda. De tal manera que encontramos variedad de tipologa, con o sin fundamento, desde lo ms simple hasta lo ms variopinto que el pensamiento pueda concebir con sustento o sin l. As encontramos cualquier cantidad de libros y test psicolgicos con miles de clasificaciones donde podemos ser: flemtico, emotivo, no activo, emotivo secundario, psquico, de Marte, de Venus, mago, guerrero, sensible, supersensible, carioso, frvolo, mstico, amazona, mrtir, cabrona, virgen, transmediatica, dependiente, co-dependiente, independiente, sentimental, psicoespiritual, extratensivo, intratensivo, tigre, mono, balam, colrico, caliente, fro o cualquier cosa que a alguien se le ocurra y que la mayora aceptamos con la facilidad con la que nos ajustamos un pantaln.

Nunca deja de asombrar la capacidad que tiene el pensamiento para inventar divisiones entre los seres humanos y la necesidad que tenemos de clasificarnos para ser alguien. Sin embargo, es poco probable que exista la descripcin que se ajuste a la persona, aunque a si lo creamos. El pensamiento tiene miles de aos inventando cantidad de ilusiones respecto a uno mismo Nos damos cuenta que toda etiqueta es un impedimento para vernos tal cual somos? No hay duda que cuando nos ajustamos a una descripcin, la descripcin se vuelve el filtro que nos impide ver lo realmente se es. Puede el hombre conocerse ms all de lo conocido, es decir, sin clasificacin, etiqueta, sin tipo, sin clasificacin alguna? La clase de conocimiento que transforma internamente a un hombre no se encuentra simplemente agregando ms conocimiento, ni clasificaciones. Incluso, es probable que ni siguiera el conocimiento mismo facilite la psicotransformacin. Despus de todo somos hbiles en sustituir una idea por otra. Se ha dicho que lo importante no es conocerse a s mismo sino conocer por s mismo. Sin embargo, antes de conocer por s mismo hay que tener claro que cualquiera que sea la categorizacin o tipologa que nos queramos ajustar, es otro distractor en el laberinto de las confusiones. Sin conocer por s mismo no podemos ir ms all de los espejismos o las etiquetas que proyecta el propio pensamiento. Lo irnico es que a pesar de la aceptacin que tienen las clasificaciones, y el afn que tenemos de conocernos a travs de las descripciones tipolgicas, en realidad, la ltima cosa que deseamos es conocernos a nosotros mismos. Despus de todo, as lo demuestran nuestros hbitos y costumbres. No obstante, el conocimiento propio es el nico fundamento sobre el cual podemos construir.