PROGRAMA MAGIS I, 2

LA MISIN DE LA IGLESIA EN AMRICA ANLISIS DE LA EXHORTACIN APOSTLICA: ECCLESIA IN AMRICA DE JUAN PABLO SEGUNDO

DR. CARLOS ACURIO VELASCO

CVX ECUADOR

INTRODUCCIN Este ensayo pretende descubrir la misin de la Iglesia en Amrica tomando como referencia la exhortacin apostlica Ecclesia in Amrica. La misin de la Iglesia es la evangelizacin de Amrica, predicar el Evangelio es un deber que nos incumbe a todos. Este deber se funda en el mandato del Seor resucitado a los Apstoles antes de su Ascensin al cielo: Proclamad la Buena Nueva a toda la creacin (Mc 16,15). Qu es la Buena Noticia? Cuando Juan Bautista envi a unos discpulos a preguntar a Cristo si era l el que deba venir, la respuesta fue: Id y decidle a Juan lo que habeis visto y odo, los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia a los pobres la Buena Noticia(Mt 11,5). Jess anuncia con signos que el Reino ha llegado y esos signos anuncian la liberacin de los seres humanos. Esta liberacin debe realizarse constantemente, tanto a nivel personal como a nivel social, porque no se puede ser libre en una sociedad que oprime y explota.

Se debe pasar del anuncio de una liberacin - Dios os ama y su amor nos libera- a vivir la realidad misma de la liberacin; entonces, dar la Buena Noticia es liberar a las personas y a los grupos haciendo manifiesto el amor de Dios, a travs del amor humano, en las realidades personales como colectivas, tanto relacionales como estructurales, tanto afectivas como socio-econmicas. Para esto es fundamental un encuentro personal con Jess vivo camino para la conversin, la comunin y la solidaridad en Amrica. La Iglesia, en cuanto comunidad de creyentes, descubre que su misin consiste en festejar su liberacin, absolutamente gratuita y adems actuar en pro de la liberacin de los seres humanos, en pro de su salvacin. La misin de la Iglesia, pues, no es transmitir un mensaje o un credo, sino realizar una liberacin, debe propiciar un cambio radical de mentalidad y, al mismo tiempo, un cambio de los sistemas poltico y econmico contribuyendo de forma frontal y decidida a disminuir la desiguladad entre el Norte y el Sur. EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO VIVO En los Evangelios se muestra muchos encuentros personales y comunitarios con Jesucristo y la transformacin que se produce en el corazn de estos hombres. Se produce en ellos un autntico proceso de conversin, comunin y solidaridad. De los varios ejemplos, uno de los que ms ha influido en el Cristianismo es la conversin de Pablo en el camino de Damasco (Hch 9,3-30). La invitacin del Seor a seguirle, a transformar nuestras vidas es libre y respetuosa. San Juan seala el pecado como la causa que impide al ser humano abrirse a la luz que es Cristo, de estos pecados el apego a la riqueza es un obstculo poderoso para seguir a Jess. La Iglesia debe esforzarse por ser el lugar donde los hombres, encontrando a Jess, pueden descubrir el amor del Padre, y que este amor les de la fortaleza para transformar el mundo, instaurando en l una nueva civilizacin; esta misin debe ser cumplida por todos los miembros de la Iglesia desde donde desarrollen su labor; no es una misin exclusiva de los laicos. El Verbo de Dios manifiesta el plan del Padre, de revelar a la persona humana el modo de llegar a la plenitud de su propia vocacin. Jess no slo reconcilia al hombre con Dios, sino que lo reconcilia tambin consigo mismo, revelndole su propia naturaleza.
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Jesucristo es la respuesta definitiva a la pregunta sobre el sentido de la vida y a los interrogantes fundamentales que preocupan a todos los hombres. Mara es la portavoz de la voluntad del Hijo, indicadora de las exigencias que deben cumplirse para que pueda manifestarse el poder salvfico del Mesas. Contando con el auxilio de Mara, la Iglesia en Amrica desea conducir a los hombres y mujeres de este continente al encuentro con Cristo, punto de partida para una autntica conversin y para una renovada comunin y solidaridad. Los Padres sinodales recomiendan que el encuentro con el Seor debe darse en primer lugar en la meditacin y oracin de la Sagrada Escritura, se debe fomentar el conocimiento de los evangelios, ya que as se producir como fruto la conversin en el corazn de los seres humanos. Un segundo lugar de encuentro es en la presencia real de Cristo en la Eucarista, bajo las especies de pan y vino, Cristo est presente en su realidad fsica, aun corporalmente. No se debe descuidar un tercer lugar de encuentro con Cristo: Las personas en especial los pobres con los que Cristo se identifica, como recordaba Pablo VI, en el rostro de cada hombre, especialmente si se ha hecho transparente por sus lgrimas y por sus dolores, podemos y debemos reconocer el rostro de Cristo(cf. Mt 25,40), el hijo del hombre. EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO EN EL HOY DE AMRICA Amrica es hoy una realidad compleja, fruto de las tendencias y modos de proceder de los hombres y mujeres que lo habitan. En esta realidad concreta es donde ellos han de encontrarse con Jess. Uno de los aspectos que caracteriza a los pobladores de esta regin es la religiosidad popular. Es urgente descubrir, en estas manifestaciones, los verdaderos valores espirituales, para enriquecerlos con los elementos de la genuina doctrina catlica, a fin de que esta religiosidad lleve a un compromiso sincero de conversin y a una experiencia concreta de caridad. Es imprescindible tambin la inculturacin del evangelio, considerando seriamente las riquezas espirituales y humanas de esta cultura, respetando su forma de celebrar el culto, su sentido de alegra y de solidaridad, su lengua y sus tradiciones.

Entre los factores que favorecen la influencia de la Iglesia en la formacin cristiana de los americanos, es su amplia presencia en el campo de la educacin y en especial en las Universidades; esto ofrece la posibilidad de una accin evangelizadora muy amplia La Iglesia tiene un amor preferencial por los pobres como lo demuestran sus mltiples obras. El servicio a los pobres, para que sea evanglico y evangelizador, debe ser fiel reflejo de la actitud de Jess, que vino para anunciar a los pobres la Buena Nueva (Lc 4,18). Esta constante dedicacin a los pobres y desheredados se refleja en el Magisterio Social de la Iglesia; se trata no solo de aliviar las necesidades ms graves y urgentes mediante acciones individuales y espordicas, sino de denunciar las races del mal, proponiendo intervenciones que den a las estructuras sociales, polticas y econmicas una configuracin ms justa y solidaria. En el campo de los derechos humanos, la Iglesia debe comprometerse en formar y acompaar a los laicos que estn presentes en los rganos legislativos, en el gobierno y en la administracin de la justicia, para que las leyes expresen siempre los principios y los valores morales que sean conformes con una sana antropologa y que tengan presente el bien comn. La globalizacin trae consigo el peligro de incrementar la brecha entre ricos y pobres, el aumento del desempleo y la pobreza, haciendo a la mayora de pobres ms pobres y a pocos ricos ms ricos. La Iglesia debera no solo inquietarse por estos peligros sino debera asumir una posicin ms firme denunciando los pecados del Neoliberalismo y apoyando un modelo socio poltico para el que lo primero es el bienestar del ser humano y su desarrollo integral. El fenmeno de urbanizacin creciente en Amrica plantea grandes retos a la accin pastoral de la Iglesia, que ha de hacer frente al desarraigo cultural, la prdida de costumbres familiares y al alejamiento de las propias tradiciones religiosas. La deuda externa es una preocupacin para la Iglesia, quien reconoce la complejidad del problema. Sin embargo, no es justo que los ms pobres del continente sufran las consecuencias de este endeudamiento. Por tanto, la Iglesia no solo debera preocuparse por este asunto sino debe ir ms all, colaborando de forma ms directa denunciando, haciendo tomar conciencia a los tenedores de la misma de las graves consecuencias que tiene para los ms pobres el pago de los altsimos e injustos intereses.

La corrupcin es una de las peores lacras que tiene que enfrentar Amrica es una de las causas estructurales de la pobreza y a la que hay que enfrentar de manera valiente y frontal.

Con respecto al problema de las drogas, se debe trabajar con instituciones gubernamentales y no gubernamentales, en proyectos que busquen eliminar este comercio, que destruye a los pueblos de Amrica; se debe trabajar tanto con los que producen la droga como con los que la consumen; tiene una importancia fundamental dar a conocer el verdadero sentido de la vida; este trabajo de recuperacin es una verdadera tarea de evangelizacin. Tambin es muy importante que los creyentes, trabajen eficazmente en la proteccin del medio ambiente, considerado como don de Dios. Se est devastando la tierra y esto va a agravar el hambre y la miseria en el continente. CAMINO DE CONVERSIN Para hablar de conversin el Nuevo Testamento habla de metanoia que quiere decir cambio de mentalidad, la conversin conduce a la comunin fraterna, mueve a la solidaridad. La caridad fraterna implica una preocupacin por todas las necesidades del prjimo; por ello hay que fomentar la participacin en la accin poltica segn el evangelio. Es necesario, pues, renovar constantemente el encuentro con Jesucristo vivo, lo que nos conduce a la conversin permanente, siempre ayudados por el Espritu Santo. Todos los cristianos debemos esforzarnos por buscar la santidad y vivir en forma permanente el sacramento de la penitencia y reconciliacin. La Iglesia catlica est llamada a ser, en un mundo dividido tnica, ideolgica, cultural y econmicamente, signo vivo de la unidad de la familia humana, signo vivo de una comunin reconciliada y un llamado permanente a la solidaridad, un testimonio siempre presente en nuestros diversos sistemas polticos, econmicos y sociales.

CAMINO PARA LA COMUNIN

El fortalecimiento del oficio del Papa es fundamental para la identidad y vitalidad de la Iglesia en Amrica. La comunin de vida en la Iglesia se obtiene por los sacramentos de la iniciacin cristiana: Bautismo, Confirmacin y Eucarista; lamentablemente son muchos los fieles que reciben estos sacramentos sin la suficiente formacin. La Eucarista es el lugar privilegiado para el encuentro con Cristo vivo; es necesario que los fieles sepan que la Eucarista es un inmenso don, y que es necesario una participacin activa y digna en ella. Es necesario recordar a toda la Iglesia en Amrica el lazo existente entre la Eucarista y la caridad. La accin en la Eucarista debe llevar a una accin caritativa ms intensa como fruto de la gracia recibida en este sacramento. Corresponde al Obispo, con la cooperacin de los sacerdotes, los diconos, los consagrados y los laicos, realizar un plan de accin pastoral de conjunto, que sea orgnico y participativo, que llegue a todos los miembros de la Iglesia y suscite su conciencia misionera. Los Obispos y presbteros tienen la responsabilidad de estimular la vocacin religiosa, mediante la invitacin personal y principalmente por el testimonio de una vida de fidelidad, de alegra, entusiasmo y santidad. Las parroquias estn llamadas a ser lugar de iniciacin cristiana, de la educacin y celebracin de la fe, abiertas a la diversidad de carismas, servicios y ministerios, organizadas de modo comunitario y responsable, integradora de los movimientos de apostolado ya existentes, atenta a la diversidad cultural de sus habitantes, abiertas a los proyectos pastorales. De este modo cada parroquia hoy, y particularmente las del mbito urbano, podrn fomentar una evangelizacin ms personal, y al mismo tiempo acrecentar las relaciones positivas con los otros agentes sociales, educativos, y comunitarios. El futuro de la nueva evangelizacin es impensable sin una renovada aportacin de las mujeres, especialmente de las mujeres consagradas; por eso, se debe favorecer su participacin en diversos sectores de la vida eclesial. En cuanto a los laicos, es necesario que sean conscientes de su dignidad de bautizados; la renovacin de la Iglesia en Amrica no ser posible sin la presencia activa de los laicos. Gracias a los fieles laicos, la presencia y la misin de la Iglesia en el mundo se realiza, de modo especial, en la diversidad de carismas y ministerios que posee el laico. En un

continente

tan

convulsionado,

los

laicos

estn

llamados

encarnar

valores

profundamente evanglicos, como la misericordia, el perdn, la honradez, la transparencia de corazn y la paciencia en las condiciones difciles. Amrica necesita laicos cristianos que puedan asumir responsabilidades directivas en la sociedad. Para esto es necesario que sean formados tanto en los valores y principios de la doctrina social de la Iglesia, como en nociones fundamentales de la teologa del laicado. Un segundo mbito de trabajo es el intraeclesial, aportando a la construccin de la comunidad eclesial, como delegados de la Palabra, catequistas, animadores de grupos etc. Los Padres Sinodales han manifestado el deseo de que la Iglesia reconozca alguna de estas tareas como ministerios laicales, fundados en los sacramentos del Bautismo y la Confirmacin, dejando a salvo el carcter especfico de los ministerios propios del sacramento del Orden; este tema se est estudiando a profundidad. En algunas regiones lamentablemente la mujer es objeto de discriminaciones. La Iglesia se siente comprometida a intensificar su preocupacin por las mujeres y a defenderlas, de modo que la sociedad en Amrica ayude ms a la vida familiar fundada en el matrimonio, proteja ms a la maternidad y respete ms la dignidad de todas las mujeres. Es necesario prestar mayor atencin pastoral al papel de los hombres como maridos y padres, as como a la responsabilidad que comparten con sus esposas respecto al matrimonio, la familia y la educacin de los hijos. Deben incrementarse continuamente las iniciativas pastorales dirigidas a la familia, para que esta se convierta en Iglesia Domstica. Ha de existir una seria preparacin de los jvenes antes del matrimonio. El proceso de formacin de los jvenes debe ser constante y dinmico, adecuado, para ayudarles a encontrar su lugar en la Iglesia y en el mundo. Los nios son don y signo de la presencia de Dios. Hay que acompaar al nio a su encuentro con Cristo desde el Bautismo hasta la Primera Comunin. Con razn los Padres Sinodales lamentan y condenan la condicin dolorosa de muchos nios en toda Amrica, privados de la dignidad, de la inocencia e incluso de la vida. En lo que se refiere a la relacin con otras Iglesias y comunidades Eclesiales, se propone,

en primer lugar, que los cristianos catlicos Pastores y fieles, fomenten el encuentro de los cristianos de las diferentes confesiones, en la cooperacin, en nombre del Evangelio , para responder al clamor de los pobres, con la promocin de la justicia, la oracin comn por la unidad y la participacin en la Palabra y la experiencia de la fe en Cristo vivo, de Dios. Se debe facilitar entre los lideres religiosos el dilogo ecumnico. Con respecto a las religiones no cristianas, la Iglesia catlica no rechaza nada de lo que en ellas hay de verdadero y santo. Pero a la vez se testificar fuertemente la novedad de la revelacin de Cristo, custodiada en su integridad por la Iglesia. La diferencia de religin nunca debe ser causa de violencia o de guerra. Al contrario las personas de creencias diversas deben sentirse movidas a trabajar juntas por la paz y la justicia.

CAMINO PARA LA SOLIDARIDAD. La conciencia de la comunin con Jesucristo y con los hermanos, que es a su vez fruto de la conversin, lleva a servir al prjimo en todas las necesidades, tanto materiales como espirituales, para que en cada hombre resplandezca el rostro de Cristo. Las iglesias particulares han de promover una cultura de la solidaridad, para ayudar a los pobres y a los marginados, en especial, a los refugiados; adems ha de alentar a los organismos internacionales para establecer un orden econmico ms equitativo y que promocione el desarrollo integral de los pueblos. La Iglesia en Amrica est llamada no slo a promover una mayor integracin entre las naciones, creando una cultura globalizada de la solidaridad, sino tambin a colaborar con los medios legtimos en la reduccin de los acpectos negativos de la globalizacin, como son el dominio de los ms dbiles, especialmente en el campo econmico y la prdida de los valores de las culturas locales a favor de una mal entendida homogenizacin. A la luz de la doctrina social de la Iglesia se aprecian con mayor claridad la gravedad de los pecados sociales, como la violencia, que rompe la paz y la armona entre las comunidades, el comercio de drogas, el lavado de las ganancias ilcitas, la corrupcin en cualquier ambiente, el armamentismo, la discriminacin racial, las desigualdades entre los grupos sociales, la irrazonable destruccin de la naturaleza.
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La mejor respuesta desde el Evangelio es la promocin de la solidaridad y de la paz, que hagan realidad la justicia. Es necesario que la Iglesia preste mayor atencin a la conciencia, prepare dirigentes sociales para la vida pblica en todos los niveles, promueva la educacin ica; la observancia de la ley y de los derechos humanos y emplee un mayor esfuerzo en la formacin tica de la clase poltica. Un factor que frena el desarrollo de los pueblos en Amrica es la carrera de armamentos. La Iglesia debe hacer escuchar su voz proftica, para denunciar tanto el armamentismo como el escandaloso comercio de armas de guerra, el cual emplea sumas ingentes de dinero, que deberan combatir la miseria y promover el desarrollo. En Amrica, como en otras partes del mundo, se est desarrollando un modelo de sociedad en la que dominan los poderosos, marginando y eliminando a los ms dbiles a travs del aborto o la eutanasia. Por ello los Padres Sinodales han subrayado con vigor la incondicionada reverencia y la total entrega a favor de la vida humana desde el momento de la concepcin, hasta el momento de la muerte natural, y condenan el aborto y la eutanasia. Adems de la defensa de la vida, se ha de intensificar, a travs de mltiples instituciones pastorales, una activa promocin de las adopciones y una constante asistencia a las mujeres con problemas por su embarazo, tanto antes como despus del nacimiento de su hijo. Se ha de dedicar adems una especial atencin pastoral a las mujeres que han padecido o han procurado activamente el aborto. La Iglesia debe dedicar una especial atencin a aquellas etnias que son objeto de discriminaciones injustas, en especial los indgenas y los negros; hay que atender a sus necesidades sociales y culturales, tender puentes de paz, amor cristiano y justicia entre todos los hombres. En el continente hay muchos movimientos de inmigracin que afectan a numerosas familias latinoamericanas, que se han instalado en regiones del Norte. La Iglesia es consciente de los problemas provocados por esta situacin y se esfuerza por desarrollar una verdadera pastoral entre dichos inmigrados; para favorecer su asentamiento en el territorio y para suscitar, al mismo tiempo, una actitud de acogida por parte de las poblaciones locales, convencida de que la mutua apertura ser un enriquecimiento para todos.

LA MISION DE LA IGLESIA HOY EN AMRICA: LA NUEVA EVANGELIZACIN. Cristo transmiti a los Apstoles la misin recibida del Padre (cf Mt 28,18). Pero tambin los fieles laicos, por ser miembros de la Iglesia, tienen la misin de ser anunciadores del Evangelio. En efecto, ellos han sido partcipes, a su modo, de la funcin sacerdotal, proftica y real de Cristo. Los fieles laicos, por su participacin en el oficio proftico de Cristo, estn plenamente implicados en esta tarea de la Iglesia y por ello deben sentirse llamados y enviados a proclamar la Buena Nueva del Reino. El ncleo vital de la nueva evangelizacin ha de ser el anuncio claro e inequvoco de la persona de Jesucristo, es decir, el anuncio de su nombre, de su doctrina, de su vida, de sus promesas y del Reino que El nos ha conquistado a travs de su misterio pascual. La Iglesia debe centrar su accin pastoral y evangelizadora en Jesucristo crucificado y resucitado. Todo lo que se proyecte en el campo eclesial ha de partir de Cristo y de su Evangelio. Cristo ha de ser anunciado con gozo y con fuerza, pero principalmente con el testimonio de su propia vida. El encuentro con el Seor produce una profunda transformacin de quienes no se cierran a El. No se trata solo de ensear lo que hemos conocido, sino tambin como la mujer samaritana, de hacer que los dems encuentren personalmente a Jess Venid a ver (Jn.4, 29). La presencia del Resucitado en la Iglesia hace posible nuestro encuentro con l, gracias a la accin invisible de su espritu vivificante. vivida en la Iglesia, Cuerpo Mstico de Cristo. Este encuentro, pues, tiene una dimensin eclesial y lleva a un compromiso de vida. La nueva evangelizacin indica que la fe no puede darse por supuesta, sino que debe ser presentada explcitamente en toda su amplitud y riqueza. La catequesis es un proceso de formacin en la fe, la esperanza y la caridad que informa la mente y toca el corazn, Este encuentro se realiza en la fe recibida y

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llevando a la persona a abrazar a Cristo de modo pleno y completo. Se debe tambin hacer un esfuerzo decidido por evangelizar la cultura: es necesario inculturar la predicacin, de modo que el Evangelio sea anunciado en el lenguaje y la cultura de aquellos que lo oyen. El rostro mestizo de la Virgen de Guadalupe es el smbolo de la inculturacin de la evangelizacin, de la cual ha sido la estrella y gua. El mundo de la educacin es un campo privilegiado para la inculturacin del evangelio. Debe estimularse la cooperacin entre Universidades Catlicas de toda Amrica para su mutuo enriquecimiento. Las escuelas y colegios catlicos deben esmerarse por dar una educacin de alta calidad cientfica y tcnica y ha de favorecer la formacin integral del ser humano. la sociedad sin distinciones ni exclusivismos. En la sociedad actual, los medios de comunicacin tienen una gran influencia; por eso es importante conocerlos bien; su uso adecuado puede contribuir a la inculturacin del Evangelio. La accin proselitista de las sectas es un grave obstculo para el esfuerzo evangelizador. La Iglesia Catlica censura el proselitismo de las sectas y por esta misma razn en su accin evangelizadora excluye el recurso a semejantes mtodos. Al proponer el Evangelio de Cristo en toda su integridad, la actividad evangelizadora ha de respetar el santuario de la conciencia de cada individuo en el que se desarrolla el dialogo decisivo, absolutamente personal entre la gracia y la libertad del hombre. Los avances de las sectas exigen de la Iglesia un profundo estudio nacional e internacional, para descubrir los motivos por los que no pocos catlicos abandonan la Iglesia. A la luz de las conclusiones, la Iglesia particular deber ofrecer a los fieles una atencin religiosa mas personalizada, consolidar las estructuras de comunin y misin y usar las posibilidades evangelizadoras que ofrece una religiosidad popular purificada, a fin de hacer ms viva la fe de todos los catlicos en Jesucristo, por la oracin y la meditacin de la palabra de Dios. La Iglesia en Amrica ha de permanecer abierta a la misin ad gentes, buscando anunciar a Cristo en los ambientes donde es desconocido, ya que no pueden guardar Ha de procurarse que el influjo de estos centros de enseanza lleguen a todos los sectores de

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para si la s inmensas riquezas de su patrimonio cristiano. Se debe fomentar una mayor cooperacin entre las iglesias hermanas, enviar misioneros (sacerdotes, consagrados y fieles laicos) dentro y fuera del continente; fortalecer o crear institutos misionales, favorecer la dimensin misionera de la vida consagrada y contemplativa; dar un mayor impulso a la animacin, formacin y organizacin misional. CONCLUSIN

La Iglesia, que peregrina en el continente americano, se dispone a afrontar los desafos del mundo actual con confianza serena en el Seor de la Historia y a traspasar el umbral del tercer milenio sin prejuicios y sin pusilanimidad, sin egosmo, sin temor ni dudas, persuadida del servicio primordial que debe prestar en testimonio de fidelidad a Dios y a los hombres y mujeres del continente. El ao 1492, ms all de los aspectos histricos y polticos, fue el gran ao de gracia por la fe recibida en Amrica, una fe que anuncia el supremo beneficio de la encarnacin del Hijo de Dios, que tuvo lugar hace 2000 aos, como recordaremos solemnemente el gran jubileo tan cercano. La Iglesia para cumplir en forma eficiente su misin, debe estar atenta a los signos de los tiempos, discernir en cada momento cules son las acciones ms urgentes y universales que debe desarrollar? y ha de tener una mayor apertura a los laicos; ha de estar abierta al dilogo; atenta y crtica frente a las corrientes intelectuales de esta poca, en especial cuestionar ticamente los modelos econmicos imperantes, para que estos velen por el desarrollo integral del ser humano. Al respecto es fundamental el concurso de las Universidades Catlicas de Amrica, con sus maestros quienes han de colaborar en la elaboracin de modelos econmicos coherentes con el Evangelio de Jess y la Doctrina Social de la Iglesia. La Iglesia debe aglutinar a todos los actores sociales para buscar salidas prcticas y urgentes a la crisis actual. Adems, es prioritario el trabajar en equipo con organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, Universidades, colegios, parroquias, catlicos y no catlicos, ricos y pobres, en apostolados que beneficien a los ms necesitados. Amrica vive en un mundo globalizado, neoliberal, por ende altamente competitivo y
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egosta. A travs de los medios de comunicacin conocemos todo lo que pasa en la gran aldea global y muchas veces no nos conmueve las difciles realidades que afrontan nuestros hermanos, ni los enfermos, ni los muertos o la fuerza destructora que aveces tiene la naturaleza, no nos parece rentable preocuparnos por el otro, estamos demasiado ocupados en satisfacer nuestras propias necesidades y mximo las de nuestras familias. Si contina as la especie humana terminar por aniquilarse as misma, por tanto debemos convencer a todos que el luchar por el bien comn, el trabajar por el bienestar del otro es buscar nuestro propio bienestar. Debemos convencer a este mundo que tiene como dolo el mercado y el dinero que s es posible dar la vida por el otro, hay que dar testimonio en esta sociedad, que hay cosas que no se compran ni se venden, que se regalan, que se dan gratuitamente como es la solidaridad, el amor, la generosidad, valores stos que no deben desaparecer. El continente americano es uno de los ms pobres y paradjicamente uno de los continentes con ms cristianos en el mundo, por eso apelando a la gracia de nuestra Fe debemos colocarnos tras los pasos de Jess para poner en prctica sus enseanzas y continuar su proclamacin del Reino en este mundo.

BIBLIOGRAFIA 1. Fourz, G. Una Buena Noticia Liberadora, Evangelio para un mundo en crisis, Sal Terrae Santander 1987. 2. Equipo de Consiliario C.V.X. Berchmans, La Iglesia, Catecumenado para Universitarios 2 Sal Terrae, Santander 1983 3. Gutierrez, G. Una Teologa de la Liberacin en el Contexto del Tercer Milenio. 4. Juan Pablo II, La Iglesia en Amrica Exhortacin Apostlica. 1997

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