EL M I E D O E L M I E D O A L A L CONF L I C T O C O N F L I C T O FERAL FAUN

EL MIEDO AL CONFLICTO FERAL FAUN

No es una falta que te resistas contra my que afirmes tu particularidad, tu individualidad: no tienes que ceder ni que renegar de ti mismo.
Max Stirner

masas; sino que tendra que ser una coincidencia de afinidades entre individualidades que persisten en hacer suyas sus vidas. Esta clase de insurreccin no puede tener lugar por medio de la reduccin de nuestras ideas al ms bajo comn denominador con cada uno con quienes estemos de acuerdo, sino solo a travs del reconocimiento de la singularidad de cada individuo, un reconocimiento que abraza los conflictos actuales que existen entre personas, independientemente de que tan feroces ellos puedan ser, como parte de la asombrosa riquezas de interacciones que el mundo tiene para ofrecernos unas vez que nos libramos a nosotrxs mismos del sistema social que ha robado nuestras vidas y nuestras interacciones de nosotrxs. Extrado de la publicacion Willful Disobedience #2/

No es una falta que te resistas contra my que afirmes tu particularidad, tu individualidad: no tienes que ceder ni que renegar de ti mismo.
Max Stirner

masas; sino que tendra que ser una coincidencia de afinidades entre individualidades que persisten en hacer suyas sus vidas. Esta clase de insurreccin no puede tener lugar por medio de la reduccin de nuestras ideas al ms bajo comn denominador con cada uno con quienes estemos de acuerdo, sino solo a travs del reconocimiento de la singularidad de cada individuo, un reconocimiento que abraza los conflictos actuales que existen entre personas, independientemente de que tan feroces ellos puedan ser, como parte de la asombrosa riquezas de interacciones que el mundo tiene para ofrecernos unas vez que nos libramos a nosotrxs mismos del sistema social que ha robado nuestras vidas y nuestras interacciones de nosotrxs. Extrado de la publicacion Willful Disobedience #2/

falsas uniones que florecen solamente gracias a la supresin de deseos y pasiones nicas de los individuos involucrados, transformndolos en una masa. Para mi esta base soy yo mismo, mi vida con todas sus pasiones y sueos, sus deseos, proyectos y encuentros. Desde esta base yo hago causa comn con nadie, pero puedo frecuentemente encontrar individualidades con quienes puedo tener afinidad. Es muy posible que tus deseos y pasiones, tus sueos y proyectos coincidan con los mios. Acompaados por una insistencia sobre llevar a cabo aquella oposicin a toda forma de autoridad, tal afinidad es una base para una genuina unidad entre individualidades nicas e insurgentes, la cual dura solo lo que los individuos deseen. Ciertamente, el deseo de la destruccin de la autoridad y de la sociedad puede movernos para luchar en una unidad insurreccional que llegue a ser a gran escala, pero nunca un movimiento de
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Donde quiera que un par de anarquistas se renan, existirn argumentos. Esto no sorprende, ya que la palabra anarquista es usada para describir una amplia gama de a menudo contradictorias practicas e ideas. El nico comn denominador es el deseo de liberarse de la autoridad, aun cuando los anarquistas ni siquiera se ponen de acuerdo en lo que es la autoridad, dejando de lado el problema de la clase de mtodos indicados para eliminarla. Estos problemas hacen aparecer muchos otros y el argumentar se hace inevitable. Los argumentos no me molestan. Lo que me molesta es enfocarse en tratar de llegar a un acuerdo. Es asumido que porque somos anarquistas, todos debemos desear realmente lo mismo; nuestros aparentes conflictos deben ser meramente malentendidos que podemos censurar, para as encontrar un lugar comn. Cuando algunos evitan hablar las cosas e insisten en mantener sus distancias, son catalogados de
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falsas uniones que florecen solamente gracias a la supresin de deseos y pasiones nicas de los individuos involucrados, transformndolos en una masa. Para mi esta base soy yo mismo, mi vida con todas sus pasiones y sueos, sus deseos, proyectos y encuentros. Desde esta base yo hago causa comn con nadie, pero puedo frecuentemente encontrar individualidades con quienes puedo tener afinidad. Es muy posible que tus deseos y pasiones, tus sueos y proyectos coincidan con los mios. Acompaados por una insistencia sobre llevar a cabo aquella oposicin a toda forma de autoridad, tal afinidad es una base para una genuina unidad entre individualidades nicas e insurgentes, la cual dura solo lo que los individuos deseen. Ciertamente, el deseo de la destruccin de la autoridad y de la sociedad puede movernos para luchar en una unidad insurreccional que llegue a ser a gran escala, pero nunca un movimiento de
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Donde quiera que un par de anarquistas se renan, existirn argumentos. Esto no sorprende, ya que la palabra anarquista es usada para describir una amplia gama de a menudo contradictorias practicas e ideas. El nico comn denominador es el deseo de liberarse de la autoridad, aun cuando los anarquistas ni siquiera se ponen de acuerdo en lo que es la autoridad, dejando de lado el problema de la clase de mtodos indicados para eliminarla. Estos problemas hacen aparecer muchos otros y el argumentar se hace inevitable. Los argumentos no me molestan. Lo que me molesta es enfocarse en tratar de llegar a un acuerdo. Es asumido que porque somos anarquistas, todos debemos desear realmente lo mismo; nuestros aparentes conflictos deben ser meramente malentendidos que podemos censurar, para as encontrar un lugar comn. Cuando algunos evitan hablar las cosas e insisten en mantener sus distancias, son catalogados de
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dogmticos. Esta insistencia en encontrar un lugar comn puede ser una de las fuentes mas importantes del dialogo sinfin que tan frecuentemente ocupa el lugar de actuar, para crear nuestras vidas segn nuestros propios trminos. Este intento de encontrar un terreno comn involucra la negacin de conflictos muy reales. Una estrategia usada frecuentemente para negar el conflicto es reclamar que un argumento es solo un desacuerdo sobre las palabras y sus significados. Como si las palabras que uno utiliza y como uno escoge usarlas no tuviera conexin con las ideas, sueos y los deseos de uno. Estoy convencido que all hay un par de argumentos que son meramente sobre las palabras y sus significados. Esas pocas puede ser fcilmente resueltas si los individuos involucrados pudieran clara y precisamente explicar lo que ellas quieren decir. Cuando los individuos no pueden siquiera llegar a un acuerdo sobre que palabras o como usar estas, indica que
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sus sueos, deseos y maneras de pensar estn tan separados que incluso cuando usan solo un idioma, no pueden encontrar una lengua comn. La negacin del conflicto y de la singularidad de los individuos puede reflejar un fetiche por la unidad que se deriva de los residuos del izquierdismo o del colectivismo. La unidad siempre ha sido altamente valorada por la izquierda. Ya que la mayora de los anarquistas, a pesar de sus intentos de separase de la izquierda, son simplemente izquierdistas anti estado, estn convencidos de que solo un frente unido puede destruir esta sociedad, la que eternamente nos obliga a unirnos no segn nuestra elecciones, y que debemos, por consiguiente, superar nuestras diferencias y unirnos juntos para apoyar la causa comn. Pero cuando nos entregamos a la causa comn, estamos obligados a aceptar el ms bajo comn denominador de entendimiento y lucha. Las uniones que son creadas de esta manera son
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dogmticos. Esta insistencia en encontrar un lugar comn puede ser una de las fuentes mas importantes del dialogo sinfin que tan frecuentemente ocupa el lugar de actuar, para crear nuestras vidas segn nuestros propios trminos. Este intento de encontrar un terreno comn involucra la negacin de conflictos muy reales. Una estrategia usada frecuentemente para negar el conflicto es reclamar que un argumento es solo un desacuerdo sobre las palabras y sus significados. Como si las palabras que uno utiliza y como uno escoge usarlas no tuviera conexin con las ideas, sueos y los deseos de uno. Estoy convencido que all hay un par de argumentos que son meramente sobre las palabras y sus significados. Esas pocas puede ser fcilmente resueltas si los individuos involucrados pudieran clara y precisamente explicar lo que ellas quieren decir. Cuando los individuos no pueden siquiera llegar a un acuerdo sobre que palabras o como usar estas, indica que
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sus sueos, deseos y maneras de pensar estn tan separados que incluso cuando usan solo un idioma, no pueden encontrar una lengua comn. La negacin del conflicto y de la singularidad de los individuos puede reflejar un fetiche por la unidad que se deriva de los residuos del izquierdismo o del colectivismo. La unidad siempre ha sido altamente valorada por la izquierda. Ya que la mayora de los anarquistas, a pesar de sus intentos de separase de la izquierda, son simplemente izquierdistas anti estado, estn convencidos de que solo un frente unido puede destruir esta sociedad, la que eternamente nos obliga a unirnos no segn nuestra elecciones, y que debemos, por consiguiente, superar nuestras diferencias y unirnos juntos para apoyar la causa comn. Pero cuando nos entregamos a la causa comn, estamos obligados a aceptar el ms bajo comn denominador de entendimiento y lucha. Las uniones que son creadas de esta manera son
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