Universidade Federal Fluminense Instituto de Letras

MACUNANDRADE Anlise literria de Macunama, de Mrio de Andrade

Carolina Gaio

NITERI 2012

MACUNANDRADE Anlise literria de Macunama, de Mrio de Andrade

Carolina Gaio

Literatura Brasileira III Prof. ngela Dias

Trabalho apresentado Professora ngela Dias como requisito parcial para aprovao na disciplina Literatura Brasileira III

NITERI 2012

SUMRIO

1 INTRODUO.....................................................................................................................4 2 UM AUTOR, UMA OBRA, MLTIPLAS REFERNCIAS...........................................4 3 ANTI-HEROSMO E FASE HERICA............................................................................6 4 CONCLUSO.......................................................................................................................7 REFERNCIAS.......................................................................................................................8

1 INTRODUO Os estilos literrios sempre caminharam num sentido de negar o anterior de alguma forma, de buscar uma literatura nova em relao anterior. O barroco negava a lascvia e o narcisismo renascentistas, o arcadismo, o conflito psicolgico barroco. O romantismo, a suposta alienao social presente na poesia dos poetas rcades1 e os moldes clssicos de literatura, em detrimento de uma tentativa de literatura nacional. Alm disso, o romantismo, entendido como um estado de esprito extremado, radical, negava a aparente estaticidade rcade. O realismo, por sua vez, veio negar a falta de verdade romntica, o excesso de subjetividade e idealizao, o parnasianismo negava tudo em detrimento da arte pura, at o tema da literatura deveria ser, obrigatoriamente, artstico. O simbolismo negava a falta de alma, a materialidade, em detrimento da transcendncia do esprito. Ora, no seria a arte, especialmente a literatura, para suprir a dupla falta?2 Tantos anos de uma literatura se consolidando como brasileira, se legitimando, se encorpando de identidade e sempre definida por escolas literrias. A produo que no seguisse aqueles moldes coitada! , no era considerada literatura, na poca, era repulsiva.O modernismo, estilo que surgiu para negar a negao, para tudo fazer e tudo permitir, ditava que arte mesmo a liberdade, que o artista no cria nem produz preocupado com moldes, formas e normas. Isso no arte! Arte transgredir, arte transcender. 2 UM AUTOR, UMA OBRA, MLTIPLAS REFERNCIAS Em 1928, valendo-se das propostas modernistas em vigor, na poca, em vrias partes do mundo, especialmente na Europa, Mrio de Andrade (1893-1945) publica Macunama, um marco da literatura moderna no Brasil. Com inmeras referncias ao folclore brasileiro, a narrativa escrita com base na oralidade. Utilizando a lngua falada e o pano de fundo folclrico, o autor corrobora a proposta modernista de busca e valorizao da brasilidade legtima. Tematizar o folclore e escrever a obra em linguagem coloquial abalou a crtica e os leitores da poca, especialmente se considerarmos que o modernismo aconteceu em meio ao movimento parnasiano, em que cada palavra empregada nos sonetos era escolhida em um processo lapidatrio, tudo era medido, os temas e a linguagem tinham que ser perfeitos e eis que surge um romance inaugural de um estilo com linguagem popular. Mas isto no foi s para atacar o parnasianismo e a padronizao de escrita e de temas valorizados at ento na literatura, os modernistas no queriam apenas o choque, a ruptura, eles queriam mais, eles queriam buscar a identidade brasileira. No captulo 9 da obra, Cartas para Icamiabas, h uma ironia em relao sociedade paulista que fala uma lngua e escreve outra. Escreviam um portugus lusitano, enquanto falavam o portugus brasileiro como que s escondidas, considerado uma verso suja do portugus original, marginal deste, ilegtima. No era suja ou ilegtima. Era a nossa verso, apenas diferente, peculiar.
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Ironicamente, a maioria dos poetas rcades eram engajados politicamente, apenas no manifestavam isso em seus poemas, que,escritos sob a perspectiva do carpe diem, eram considerados alienados.
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PERRONE-MOISS, Leyla. A criao do texto literrio. In Flores da escrivaninha. So Paulo: Cia. das Letras, 2006.

Formalmente, a busca por essa identidade brasileira se dava na negao do portugus lusitano, no uso de formas escritas e de construes e expresses populares, legitimamente brasileiras. Esta busca por legitimar o linguajar brasileiro no texto literrio uma caracterstica do modernismo, os escritores buscavam, atravs da reproduo da fala do brasileiro, essa identidade brasileira. Essa busca era tematizada pelo uso do folclore, uma costura entre plano da expresso e plano do contedo, neste a tematizao da cultura brasileira, naquele, o uso da linguagem. Macunama torna-se, assim, mais que um personagem, mas a construo da cara da brasilidade, atravs da incorporao desse imaginrio. Segundo Manoel Cavalcanti Proena3, Macunama concentra diversos heris da literatura popular brasileira. Assim como a nova literatura que se instaura, no se encaixa em uma poca, no ditado por um tempo nem circunscrito a um espao. Ele no tem preconceitos, a moral de uma poca no lhe determina. Assim, renem-se nele virtudes e vcios de diversos personagens, de natureza e poca diversas que no se uniriam naturalmente em uma nica pessoa. Ainda em Proena, h outra particularidade em Macunama, ele no se circunscreve em um tempo ou em um espao, vemos isso nas fugas excepcionais que realiza; da capital de So Paulo para a ponta do calabouo no Rio de Janeiro e logo j est em Guajar-Mirim, na fronteira do Amazonas com o Mato Grosso. Fugas so frequentes no livro. Ataca o realismo nesse sentido e ataca tambm no s os limites geogrficos, mas os tnicos que a geografia impe, rompendo com as barreiras que nos subcategorizam. No somos cariocas, baianos ou paulistas, somos brasileiros, mistura. A obra foi definida pelo prprio Mrio de Andrade como uma rapsdia. A definio encontrada em Bechara4 a seguinte: Rapsdia (ra.ps.di:a) sf. Ms. composio musical representativa da tradio de um pas ou de sua cultura popular. Quanto acepo msica, temos uma analogia desta com a questo do improviso na narrativa que a cada momento surpreende e at assusta, em certa medida, o leitor. Alm disto, o pano de fundo da cultura popular est todo o tempo presente. Rapsdia tambm uma obra de carter pico heterogneo, envolvendo elementos diversificados. H uma aproximao da obra Macunama com o pico, quando narra acontecimentos da vida do personagem que tendem ao mitolgico, surreal. Macunama, alm de suas fugas mirabolantes, morre duas vezes no decorrer da trama. E h ainda o episdio da poa que branqueia. Esta cena da poa uma alegoria das trs etnias bsicas que formaram o Brasil, o branco europeu, o negro africano e o ndio nativo. Macunama o primeiro a se banhar e torna-se loiro, Jigu o segundo e como a gua estava suja aps a sada de Macunama, ele fica com a cor do bronze, representando o ndio. Por ltimo, Manaape, com a gua totalmente suja pelos outros dois s branqueia a palma das mos e a sola dos ps, representando o negro.
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PROENA, Manoel Cavalcanti. Roteiro de Macunama. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1987. BECHARA, Evanildo. Minidicionrio da Lngua Portuguesa. Rio de Janeira: Editora Nova Fronteira, 2009.

Mais do que uma alegoria dessas trs etnias uma crtica ao tratamento do europeu como superior e melhor, posto que escorreito e estreme, ele veio primeiro, o ndio brasileiro e o negro africano, so restos, so farpas e sobras do europeu, sujos diante dele.

3. ANTI-HEROSMO E FASE HERICA O livro faz parte da primeira fase do modernismo a fase herica. Leva este nome pois os artistas foram verdadeiros heris em sua proposta de reformular um padro literrio de anos, de beber da tradio o que ela oferecia de bom, rompendo com a padronizao imposta por ela. Fase anti-heroica, na verdade, se considerarmos que contrariava a imagem de herosmo construda ao longo da literatura brasileira, pautada nos padres europeus, em uma perfeio quase platnica. Macunama, portanto, condensa esse anti-herismo, ele uma tentativa de construo dessa ruptura, para que se construa a identidade da brasilidade. heri porque o povo que sobreviveu guerras, dominaes, aculturamento, vigia e aprisionamento de seus costumes, de suas razes, de sua identidade primeira. sem nenhum carter pois no tem uma caracterstica precpua que lhe permita dizer quem . Ele no loiro, no negro, mais que isso, tudo isso. brasileiro. O afastamento entre autor e narrador lugar comum na crtica literria contempornea, afinal o narrador tambm um personagem, criado por aquele. Porm, em Macunama, esse total afastamento gera muitas questes, em razo da tamanha identificao do personagem com a cara do movimento que se instaurava. Alm disso, no eplogo, o narrador conta ao leitor que a histria que acabara de narrar havia sido contada e ele por um papagaio, que, por sua vez, a tinha ouvido de Macunama: Tudo ele o papagaio contou pro homem e depois abriu asa rumo a Lisboa. E o homem sou eu, minha gente, e eu fiquei pra vos contar a histria. Essa interferncia do narrador, da forma como foi feita, aproxima-o do autor, no caso, Mrio de Andrade. Temos ento, na obra, foco narrativo em primeira pessoa, com um narradorpersonagem ausente, j que ele no aparece no decorrer da histria, somente no final. Mas, na prtica, o que acontece que tal narrador se apaga na narrativa. O foco narrativo perceptvel de terceira pessoa, com um narrador-observador das peripcias de Macunama. A exceo o captulo central, j citado, Carta pras Icamiabas, que se destaca na narrativa por ter um narrador-personagem, o prprio heri escreve para suas sditas amazonas, relatando suas experincias em So Paulo e pedindo dinheiro. Pode-se fazer ainda mais uma leitura deste captulo, identificando-o com captulos bblicos intitulados carta aos hebreus5, por exemplo, e sabe-se que o catolicismo representa Portugal, sua cultura, veio de l e foi imposto aos nativos, portanto pode-se ler esta carta pras Icamiabas como mais uma ruptura da tradio, uma desconstruo dela ou at uma transposio antropofgica de usar o que de outra cultura nos moldes da nossa realidade.
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H outros captulos bblicos intitulados carta a (...).

4. CONCLUSO Macunama, que quer dizer mal grande, o heri sem nenhum carter ou um antiheri. Como protagonista da histria, justifica o nome da primeira fase do modernismo como herica, mostrando que a ruptura, o negativo e o marginal tambm podem e devem fazer arte.

REFERNCIAS ANDRADE, Mrio Raul de Morais. Macunama. Rio de Janeiro: Crculo do livro, 1968. BECHARA, Evanildo. Minidicionrio da Lngua Portuguesa. Rio de Janeira: Editora Nova Fronteira, 2009. PERRONE-MOISS, Leyla. A criao do texto literrio. In Flores da escrivaninha. So Paulo: Cia. das Letras, 2006. PROENA, Manoel Cavalcanti. Roteiro de Macunama. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1987.