Sunteți pe pagina 1din 14

Explore CARTEA LUI ENOH, CARTEA DESPREDUMNEZEU SI DESPRE INGERI i a plcut Enoh lui Dumnezeui apoi nu s-a mai

vzut,pentru c l-a mutat Dumnezeu.Genez 5:24n literatura angelologic, cu toate c exist o mulime de cri, dou opere se detaeaz prin fora divin pe care o eman: Dialoguri cu ngerul de Gita Mallasz i Cartea lui Enoh.Ambele scrieri sunt periculoase i bulversante pentru cei dogmatici,care pretind c sunt preocupai de spiritualitate. Pentru c ambele arat clar c se poate dialoga direct cu Dumnezeu i cu ngerii, fr vreun intermediar, fie el preot sau rabin. Din acest motiv, cele dou cri sunt n mod deliberat uitate sau cenzurate, cci autoritile religioase nu agreeaz textele care ofer o mare libertate celor care lecitesc.Unul dintre cele mai enigmatice manuscrise descoperite la MareaMoart este Cartea lui Enoh, text considerat apocrif de ctreautoritile bisericeti. n urma unor ndelungate controverse,cercettorii au ajuns la concluzia c aceasta a fost cartea de cpti a lui Iisus i c El o tia pe de rost, ceea ce explic numrul mare de

pasaje din Cartea lui Enoh citate n Evanghelii.Teologii experi n Sfnta Scriptur au afirmat timp de sute de ani, ndecursul secolelor al XIX-lea i al XX-lea, c textele lui Enoh au fostscrise cu cel puin 100 de ani i cu cel mult 300 de ani dup moartealui Iisus. A existat o ntreag disput asupra subiectului anterioritiiCrii lui Enoh fa de Evanghelii.ns descoperirea manuscriselor din cea de -a patra cavern de laQumran a permis stabilirea n mod tiinific a faptului c textele luiEnoh disponibile la ora actual sunt anterioare cu cel puin 200 de aninaterii lui Iisus.Una din implicaiile majore ale acesteidescoperiri este faptul c astfel se dovedete c Iisus era un foarte bun cunosctor al Crii lui Enoh, c aceasta era de fapt cartea Luipreferat, dac inem cont de numrul frazelor enohiene care seregsesc n rostirile Sale, aa cum sunt ele relatate n Evanghelii. Maimult, scrierile lui Enoh propulseaz cititorul ntr -o nou i fascinant dimensiune, cea a lumilor astrale. Ele conin toate revelaiile pe care ni le-au adus cercetrile realizate n ultimii douzeci de ani de ctre dr.Raymond Moody, dr. Elisabeth Kbler -Ross i dr. Melvin Morse asupra fenomenului EGVM experiene la graniele dintre via i moarte. Deasemenea, revelaiile cuprinse n Cartea lui Enoh sunt ntru totul launison, pn n cele mai mici detalii, cu descoperirile lui Robert Monroe referitoare la experienele extracorporale (ieirile din corpul fizic ndecursul dedublrii astrale) de pild, fenomenul retrririi in extensia vieii de pn n acel moment (faptul de a-i revedea ntreaga viaa defilnd prin faa ochilor).Cartea lui Enoh, lucrare apocrif, reprezint totodat una dintre celemai vechi i mai importante surse ale tradiiei cretine n ceea ceprivete descrierea ngerilor. Excepional de moderne, cu implicaiideosebit de importante datorit vechimii lor, dialogurile lui Enoh cu Dumnezeu i cu ngerii (Uriel, Gabriel, Mihail i Rafael) reprezint un document de importan capital, care merit s fie citit de ct mai

muli oameni.Cartea lui Enoh era i un text sacru evreiesc, nainte ca reformatorul evreu Simon Ben Jochai s o condamne vehement, n anul 70 d.C., mpreun cu toi cei care ar ndrzni s-o citeasc. Motivul acestei mnii era acela c Alesul despre care vorbete Enoh semna foarte mult cu Fiul Omului, cu Mesia despre care ncepea s se vorbeasc. Apoi,povestea ngerilor care nu ezitau s flirteze cu fiicele oamenilor l indignase profund. n antitez, Iuda Tadeu, fratele lui Iisus, citeaz n mod deschis din Cartea lui Enoh n epistola sa redactat n anul 61,deci la aproximativ 30 de ani dup moartea lui Iisus. Este un fapt logic, de vreme ce cretinii preuiau foarte mult aceast scriere, care era inclus n canonul biblic al acelor vremuri. Astfel, timp de aproape300 de ani dup Iisus, Cartea lui Enoh a fost neobosit copiat i recopiat, ca toate celelalte pergamente cu scripturi sfinte. De-abia nanul 325, atunci cnd un prim conciliu ecumenic hotrte s compunBiblia i s aleag textele care vor deveni publice sau ascunse publicului, Cartea lui Enoh i Cartea lui Tobias vor fi clasificate ncategoria crilor cu coninut secret. Cu toate acestea, Cartea lui Enoh i continu cariera literar pn cnd un exeget decide s ntocmeasc un catalog critic al tuturor textelor apocrife. Italianul Filastrius din Brescia, indignat i el de aceti ngeri trengari, o condamn n catalogul su raional de texte eretice Liber deHaeresibus. Un alt motiv al lui Filastrius pentru a-i justifica verdictul l-a constituit prezena cu totul de neneles a frazelor rostite de Iisus, copiate n Cartea lui Enoh. Dup el, aceasta dovedea un singur lucru:redactarea ei era n mod obligatoriu ulterioar celor patru evangheliiale lui Matei, Marcu, Luca i Ioan.n 1906, la aceeai concluzie a ajuns i preotul Franois Martin, (frs tie c manuscrisul lui Enoh era de fapt anterior, grotele de laQumran avnd s fie descoperite de-abia n 1947), care scria c incredulii vd [n Cartea lui Enoh] un mijloc puternic, irezistibil, de aruina din temelii credina cretin [dac ar fi adevrat c aceast Cartear fi anterioar naterii lui Iisus]. Este aadar de neles de ce conciliuldin La odiceea, din secolul al IV-lea, a validat concluzia lui Filastrius,condamnnd definitiv Cartea lui Enoh. Numai puine exemplare au reuit s supravieuiasc acestui conciliu, graie unor bibliotecari competeni. Iar cele care au reuit aceasta, nu au rezistat n faa ngrozitoarei Inchiziii... Aceasta a ars ultimele exemplare, mpreun cu proprietarii lor, ceea ce i-a descurajat definitiv pe colecionarii de cri interzise.Iar timp de 1400 de ani nimeni nu va mai auzi nimic despre ea,ajungndu se chiar ca existena ei s fie complet uitat. ns n 1773 exploratorul scoian James Bruce a gsit, ntr-o veche mnstire din Abisinia (Etiopia), cteva copii intacte ale Crii lui Enoh.Acei clugri din deert reproduceau cu fidelitate Cartea, din generaie n generaie, de ndat ce copiile lor se alterau, pur i simplu pentru c n cadrul Bisericii Etiopiene Cartea lui Enoh era n continuareconsiderat o carte sfnt, care fcea parte din scripturile lor canonice.Bruce a adus cu el trei exemplare, unul pentru Universitatea dinOxford, unul pentru el nsui i nc unul pe care l-a oferit regeluiLudovic al XV-lea al Franei.Graie acestei descoperiri a lui Bruce, Cartea lui Enoh a ieit din noudin umbr. ns de ndat ce, n 1821, lingvistul englez RichardLaurence, profesor la Oxford, reuete s traduc aceast lucrare dinetiopian n englez, el i insufl - fr s tie o nou via.Revitalizat de interesul care i se arat, Cartea lui Enoh se trezete pe deplin, pentru c toate celelalte exemplare care supravieuiser Evului Mediu cretin european reapar la suprafa: n 1832, uncercettor gsete, aparent ntmpltor, n Biblioteca Vaticanuluicteva fragmente dintr-o versiune n limba greac. n 1880, profesorulrus Popov gsete o versiune moldoveneasc, incomplet, datnd dinsecolul al XVII-lea. Ea va fi urmat, 6 ani mai trziu, de o alta gsit nIugoslavia, mult mai important: profesorul Sokolov descoper i el,tot din ntmplare, n arhiva Bibliotecii Naionale din Belgrad, o Cartea lui Enoh acoperit de praf. Dup o examinare lingvistic, manuscrisul i dezvluie tainele: fusese scris ntr-un amestec de bulgar veche ide srb medieval din secolul al XV-lea, numit i slavon, o limbarhaic. Aceast versiune de la Belgrad va deveni Cartea secretelor luiEnoh, Cartea lui Enoh slavon, sau Enoh 2. Primele traduceri au fostrealizate de preoii Morfill n englez, Bonwetsch n german iFranois Martin n francez. Analizele lingvistice mai avansate audemonstrat c stilul de redactare provenea din traducerea unei crigreceti. Dar marea noutate consta n text: acesta era complet diferitde versiunea etiopian (sau Enoh 1), fiind ns complementaracesteia.i, ca i cum toate Crile lui Enoh s-ar fi neles ntre ele, un an maitrziu, n 1887, spturile arheologice franceze realizate n situlegiptean de la Akhmin au dus la descoperirea unei copii a Crii luiEnoh n versiune greac.

Aceast versiune a fost tradus n 1892 nfrancez de preotul Bouriant. Examinrile lingvistice comparative aletuturor ediiilor disponibile au permis stabilirea, cu deplin certitudine,a faptului c iniial Cartea lui Enoh a fost scris n versuri, stil care s-apierdut n decursul traducerilor succesive. Dup cum explica profesorulLaurence n ediia din 1911 a Enciclopediei Britannica, cteva pasajeincomprehensibile au fcut chiar s fie necesar retraducerea pasajelor etiopiene n greac, apoi din greac acestea au fost traduse naramaic pentru a se detecta repetiiile din versiunea greac.Laurence presupune astfel c versiunile etiopian, slavon i greacproveneau dintr-o singur surs, dintr-o singur carte, cea originar,autentic, scris ntr-o limb semitic. ns aceasta era definitivpierdut n negura vremurilor cel puin, aa s-a considerat pn lafantastica descoperire a manuscriselor de la Qumran, din 1952, careaveau s dovedeasc anterioritatea absolut a Crii lui Enoh fa detoate celelalte texte cretine.La ntrebarea Cum se explic faptul cextrase din Cartea lui Enoh se regsesc n Noul Testament?, Joszef Milik, un renumit specialist n manuscrisele de la Marea Moart, arspuns: Nu tiu. Sfntul Iuda l citeaz pn n cele mai miciamnunte, ceea ce demonstreaz clar c n acele vremuri Cartea luiEnoh era considerat un text de referin.n noiembrie 1991, Profesorii James Robinson i Robert Einsmann dela California State University din Long Beach au inut o conferin depres la New York pentru a prezenta un nou manuscris de la Qumran,total necunoscut publicului. Prezentnd peste 200 de fotografii aleunor fragmente din manuscris, cei doi experi au comentat n faareprezentanilor mass-media rezultatele muncii lor de asamblare i detraducere a textului. Efectul senzaional al acestei conferine a relansatimediat scandalul manuscriselor de la Marea Moart, inute secrete, ncea mai mare parte a lor, de ctre Vatican. Aceasta l-a determinat pe jurnalistul Stephan Hoeller s scrie n 1992 n revista Gnosis Spring: Membrii echipei de la Qumran erau aproape n exclusivitate preoi catolici, cu excepia profesorului John Allegro. Aceste manuscrise ar firmas necunoscute publicului dac Edmund Wilson nu ar fi publicat n1955 o serie de articole n cotidianul The New Yorker, n care arta cVaticanul se temea ca aceste documente s nu reveleze informaiidefavorabile cretinismului, precum i comunitii evreieti aflate laoriginea Noului Testament.Imediat dup publicarea articolelor lui Wilson n The New Yorker,numrul de documente de la Qumran fcute publice a diminuat brusci apoi s-a redus la zero. Toi specialitii sunt de acord c fragmentelecele mai sensibile din punct de vedere teologic i-au fost ncredinatepreotului de origine polonez, Milik. Aproape toate manuscriselenepublicate erau n minile sale i au rmas astfel pn n ziua de azi,iar aceast echip de la Qumran a ridicat o adevrat cortin de fier n jurul fragmentelor. A trebuit s apar protestul public al dr. Allegro,din 1985: De ce oare colegii mei in ascunse aceste comori? Publicultrebuie s afle despre ele....Astzi, aceast cortin de fier a czut, ndeosebi dup ce HuntingtonLibrary din San Marino, California, a decis s fac publice fotografiileacestor manuscrise. Atunci, crui fapt i se datoreaz aceast ntrziere? Criticii acuz Vaticanul i pe specialitii si, n special peMilik. Oare au descoperit pasaje att de periculoase n acestemanuscrise nct au fost nevoii s le pstreze secrete?Concluzia care se impune de la sine este una singur: Cartea lui Enohera ntr-adevr cartea favorit a lui Iisus. De fapt, n Cartea lui Enohregsim prezena cristic ntr-un mod tainic, ca i cum aceast scrierenu fusese dect o imens repetiie, un avertisment extraordinardincolo de timp i de spaiu, adresat tuturor celor care i dau pur isimplu osteneala de a deschide crile.n ceea ce-l privete pe Enoh, tradiia spiritual afirm c a fost unmare iniiat care a trebuit s realizeze legtura ntre cer i pmnt. Eli-a asumat sarcina dificil a nvrii i ghidrii oamenilor, aplanndconflicte i ndemnnd mereu la bine i la progres. El era numit Pacificatorul, fiind o fiin uman foarte evoluat spiritual. Acesta afost probabil motivul pentru care Enoh a fost luat n ceruri, unde aprimit iniieri i revelaii secrete. La revenirea sa, dup cum afirmtradiia spiritual, Enoh a rmas ascuns i nici o fiin uman nu tiaunde anume el tria, ce fcea i care erau inteniile sale.Parte integrant a misiunii sale a fost intensa activitate de rspndirea nvturilor divine. Exist referiri conform crora el ar fi scris 366 decri.n tradiia iudaic se afirm c n timp ce Enoh le vorbea oamenilor,acetia au vzut un armsar alb cobornd din ceruri, n mijlocul unuivrtej de vnt i de praf. Enoh le-a spus celor ce se aflau acolo c acel armsar a cobort din ceruri pentru a-l lua pe el ntr-o lung cltorie,din care ns el nu se va mai ntoarce printre oameni. Enoh le povesteste copiilor sai ceea ce a vazut Enoh se simte mic dupa dialogul lui cu Dumnezeu Fiul lui Enoh il astepta pe tatal sau zi si noapte

Dumnezeu cheama un Inger Dumnezeu ii cere lui Enoh sa se pregateasca Un om din familia lui Enoh va fi lasat in viata Dumnezeu ii condamna pe inchinatorii la idoli si dezlantuiepotopul asupra lor Dumnezeu ii arata lui Enoh varsta Lumii Dupa pacatul lui Adam, Dumnezeu il alunga din Rai Dumnezeu ii da lui Adam Raiul si deschide Cerul pentru ca el sapoata vedea Ingerii Enoh este dus de Ingeri inPrimul Cer 1 [Dup ce Enoh a terminat de vorbit, ngerii l-au luat i l-au aezat pearipile lor pentru a-l duce n Primul Cer, unde l-au aezat pe nori.]2 Am privit de jur mprejurul meu, mai sus i mai departe, dar nuvedeam nimic altceva dect vzduhul.3 Atunci ngerii m-au dus n Primul Cer i mi-au artat o marenesfrit, mai mare dect o mare pmnteasc. Doi Ingeri ii apar lui Enoh Capitolul 1 Doi ngeri i apar lui Enoh1 S-a petrecut n prima zi a lunii. Eramsingur n cas i dormeam n patul meu.2 n timpul somnului m-a cuprins o tristee fr de margini, fcndu-m s plng chiar n timp ce dormeam. Nu nelegeam ce simeam, nicide unde venea acea suprare sau ce nsemna ea, cum nu nelegeamnici ce mi se petrecea, nici de ce plngeam.3 Deodat au aprut n faa mea dou siluete omeneti uriae; nu-miamintesc s mai fi vzut oameni aa de mari pe Pmnt. Feele lorstrluceau ca Soarele, ochii lor scprau ca nite raze arztoare i dingura lor ieeau flcri. Cntecele i nfiarea lor erau diferite, darculoarea violet prea s predomine. Iar aripile lor erau maistrlucitoare dect aurul i minile lor mai albe ca zpada.4 Ei stteau n picioare la cptiul patului meu i au nceput s mcheme pe nume: Enoh, Enoh... 5 Atunci m-am trezit din somn, putnd astfel s-i vd mai bine.6 Iam salutat ngrozit. Pe faa mea se citea doar frica, aa c ei mi-auspus:7 ndrznete, Enoh, i nu-i fie deloc team. Dumnezeu Cel Venicne-a trimis la tine. Bucur-te, cci azi vei vizita mpria Sa. Dar nainte vei lsa porunci copiilor i familiei tale. Spune-le ce trebuie sfac n lipsa ta i explic-le c nimeni nu trebuie s ncerce s te vadpn cnd Domnul te va trimite napoi la tine acas. 8 M-am grbit s le dau ascultare. Am plecat de acas i m-am dus lacopiii mei Matusalem, Regim i Gaidad, crora le-am spus ce doreaucei doi ngeri.

Casa rouai 1 ngerii mi-au artat i casa roui, care semna cu uleiul mslinului;ei mi-au artat de asemenea casele tuturor florilor de pe Pmnt. Amnumrat i mai muli ngeri care vegheau aceste case i mi s -a artatc ele se nchideau i se deschideau. Enoh isi anunta copiii Copiii mei, ascultai: nu tiu unde m duc, nici ce o s se petreac cumine.Pn atunci, nu v ndeprtai de Dumnezeu ca s nu cdei pradneantului.Fie ca Domnul s v mngie.i acum, dragii mei copii, nu dai voie nimnui s ncerce s m vadpn cnd m voi ntoarce. Enoh este dus de Ingeri inPrimul Cer 1 [Dup ce Enoh a terminat de vorbit, ngerii l-au luat i l-au aezat pearipile lor pentru a-l duce n Primul Cer, unde l-au aezat pe nori.]2 Am privit de jur mprejurul meu, mai sus i mai departe, dar nuvedeam nimic altceva dect vzduhul.3 Atunci ngerii m-au dus n Primul Cer i mi-au artat o marenesfrit, mai mare dect o mare pmnteasc. Enoh este dus in cel de-alDoilea Cer 1 ngerii m-au luat uor de mn i m-au dus apoi n cel de-al DoileaCer, unde mi-au artat de aceast dat bezna, i mai neagr dect ntunericul pmntesc, i am vzut acolo ngeri prizonieri atrnai isupravegheai n ateptarea marii judeci. Ei aveau o nfiaresumbr i nu mai conteneau cu plnsetele i gemetele.2 I-am ntrebat atunci pe ngerii mei: "De ce sunt chinuii nencetatacei ngeri?" Iar ei mi-au rspuns: "Acetia sunt ngeri rsculai carenu au dat ascultare poruncilor lui Dumnezeu i care au hotrt sacioneze dup propria lor voin. Ei s-au rzvrtit mpreun cu prinullor, care este prizonier n cel de-al Cincilea Cer."3 Am simit o imens mil pentru acei ngeri czui care m-au salutati mi-au spus: "Tu, de vreme ce eti un om al lui Dumnezeu, roag-tela Domnul pentru noi." ns eu, plin de uimire, le-am rspuns: "Darcine sunt eu, un simplu muritor, s m pot ruga pentru voi, caresuntei ngeri? Cine tie unde m duc i ce mi se va petrece aici i dacse va ruga cineva pentru mine?"

Ingerii care guverneaza s t e l e l e 1 Ei i-au adus n faa mea pe ngerii cei mai btrni, precum i pengerii suverani ai ordinelor stelare.2 Ei mi i-au artat pe ceilali 200 de ngeri care dirijeaz stelele,precum i funciile lor n ceruri, i felul n care vin s se nvrt n jurulpnzelor marinarilor. Ingerii care pazesc hambarele de zapada 1 Din locul n care m aflam, am privit n jos i am vzut toate acele jitnie cu zpad i pe ngerii care le pzeau. Am observat deasemenea du-te-vino-ul lor printre nori.

Enoh este dus in cel de-alTreilea Cer 1 ngerii mei pzitori m-au luat din nou i m-au dus i mai sus, n celde-al Treilea Cer. Am privit n jos i am descoperit de data aceastaefectul acestor locuri, un efect benefic complet netiut.2 Vedeam mii de pomi ai vieii cum nfloreau ncet i-i pregteaufructele care miroseau nespus de frumos, la fel ca toat hrana pe careo purtau n ei, ntr-o clocotitoare revrsare de miresme.3 n mijlocul acestor pomi ai vieii, n acel loc unde Dumnezeu seodihnete nainte de a urca n Rai, se afl un pom deosebit care posedo negrit mireasm de buntate, i care e mai mpodobit dect oricarealtul. Acest pom era acop erit cu totul cu auriu, cu rou aprins i cuflcri, cci poart n el toate fructele ce se gsesc n toi ceilali pomi.4 Rdcina lui se afl n grdina de la hotarul dintre Pmnt i Rai,dintre stricciune i nestricciune.5 Dou izvoare nesc din aceast grdin, revrsnd lapte i miere.Alte dou izvoare revars ulei i vin. Desprite n patru ruri, ele curgalene i coboar n grdina Edenului.6 i aceste izvoare i continu astfel drumul pn pe Pmnt iefectueaz o revoluie complet a cercului, la fel ca toate celelalteelemente cereti.7 n acest loc, toi pomii poart fructe, pentru c totul estebinecuvntat de ctre Dumnezeu nsui.8 Trei sute de ngeri luminoi cnt nencetat cu o voce blnd ipzesc aceast grdin, slujindu-L n acelai timp pe Domnul.9 Iar eu mi-am zis: "Dumnezeule, ct de minunat este acest loc."Atunci ngerii care m nsoeau mi-au spus: Enoh descopera locul compasiunii 1 "Enoh, s tii c acest loc este pregtit pentru cel care, pe Pmnt,rabd tot felul de ocri i de insulte, pentru cel care refuznedreptatea, care judec cu dreptate, care-l hrnete pe cel nfometat, care-l mbrac pe cel srac, care-l ridic pe cel czut lapmnt, care ajut orfanii, care umbl fr de greeal n faa chipuluilui Dumnezeu, slujindu-L. Pentru ei este pregtit acest loc, care esteslaul vieii venice." Enoh descopera osanda pacatosilor 1 ngerii mei m-au dus atunci sus de tot, spre Miaznoapte, i mi-auartat un loc cumplit unde aveau loc nenumrate forme de tortur.ntr-o ambian ntunecat, pe care o simeam pe ct de crud, peatt de cumplit, simeam flcrile unui incendiu plutind prin vzduh.Ele proveneau de la un ru de foc ca re nainta necontenit. Acel loc era n ntregime cuprins de flcri. Totui, n acel loc care i strnea seteai care m fcea s tremur de spaim, vedeai i chiciur i ghea. inite ngeri nenduplecai, purtnd arme ngrozitoare, continuau s-ichinuie pe ngerii prizonieri. Atunci mi-am zis: "Dumnezeule, ce loc ngrozitor."2 Dar ngerii mi-au explicat: "Enoh, acest loc le este destinat celorcare nu-L respect pe Dumnezeu, celor care svresc pcate pePmnt cum ar fi relaiile sexuale cu copii, magia neagr, ritualurilede vrjitorie, invocarea demonilor, lauda de sine, furtul, minciuna,calomnia, pizma, ranchiuna, omorul i care, blestemai fiind, fursufletele oamenilor. Acest loc este i pentru cei care fur bunurile celorsraci pentru a se mbogi, pentru cei care pentru bani i bat pesemenii lor, pentru cei care-i umfl burile lsndu-i pe alii s moarde foame, i n sfrit pentru cei care, pentru a se mbrca ei, iaudezbrcat pe cei oropsii i pentru cei care se prosterneaz n faa unor zei mori. Toi acetia vor moteni acest loc cumplit."

Enoh este dus n cel de-al Patrulea Cer 1 Tovarii mei m-au dus apoi n cel de-al Patrulea Cer i mi-au artat nlnuirile succesive ale lucrurilor, precum cele ale razelor Soarelui iLunii.2 Am putut astfel s msor razele Soarelui i ale Lunii i s le comparluminile, vznd c intensitatea luminii Soarelui este negrit mai maredect cea a Lunii.3 Cercul i roata pe care este prins [Soarele]2 se mic nencetat ntocmai precum vntul nvalnic ce mngie obrajii.4 Plecarea i ntoarcerea sa sunt mereu nsoite de patru mari stelecare au mii de alte stele sub ele, la dreapta roii solare. La stnga lui,alte patru stele transport mii de alte stele sub ele, ceea ce constituie, n total, mai bine de 8000 de stele care emit lumin deodat cuSoarele.5 Astfel, n fiecare zi, vreo 15 miriade de ngeri asist Soarele nfuncionarea lui, n timp ce 1000 de miriade de ngeri l urmeaz ntimpul nopii.6 nsoindu-i pe aceti ngeri, ngerii cu ase aripi ajut Soarele semit flcrile sale arztoare, n timp ce 100 de ngeri i aprind i-i nteesc focul. Minunatele elemente ale Soarelui 1 Am observat apoi alte dou elemente ale Soarelui care se numesc,dup cum mi s-a spus, Phenix i Chalkydri. Avnd cap de crocodil ipicioare i coad de leu, seamn cu un curcubeu cu nuane violete

cuo lungime de 900 de stnjeni. Cele 12 aripi ale lor sunt precum celeale ngerilor, i ele se ocup cu blndee de Soare, nsoindu-lnencetat, aducnd, aa cum le-a cerut Dumnezeu, cldura i roua. 2 Astfel se nvrte i se rsucete Soarele, nlndu-se pe cer itrecnd pe sub Pmnt, fr ca razele lui s se opreasc vreodat dindrumul lor. Ingerii il duc pe Enoh laportile Soarelui Capitolul 13 ngerii l duc pe Enoh la porile Soarelui 1 Apoi tovarii mei m-au dus i mai la Rsrit, i m-au adus la porileSoarelui, acolo unde el nainteaz n funcie de regulile anotimpurilor,ale ciclului lunilor, ale anului i ale diferitelor ore din zi i din noapte.2 Am vzut ase pori deschise, fiecare msurnd 61 de stnjeni i unsfert. Msurndu-le, mi-am dat seama ct sunt de mari, i am nelesce distan strbate Soarele, mergnd spre Apus i naintnd astfelde-a lungul lunilor, ndeprtndu-se de cele ase pori conform cuperindarea anotimpurilor. i anul se ncheie dup ntoarcerea celorpatru anotimpuri. Ingerii il duc pe Enoh laApus Capitolul 14 ngerii l duc pe Enoh la Apus 1 Apoi ngerii mei m-au dus la Apus i mi-au artat alte ase porideschise, asemntoare celor pe care le vzusem nainte la Rsrit, nlocul opus asfinitului i care corespund numrului de 365 de zile i unsfert.2 nc o dat, Soarele a cobort ncet spre porile apusene i i-aretras lumina, mreia i strlucirea, pentru a i le ascunde subPmnt, de vreme ce coroana sa strlucitoare, pzit de 400 dengeri, se afl mereu n rai cu Domnul. Soarele petrece apte ceasuri din noapte, precum i jumtate din drumul lui sub Pmnt, pentru ase ntoarce prin porile de rsrit, cam ctre cel de-al optulea ceas.Atunci coroana sa luminoas revine i flcrile sale sunt din nou maiarztoare dect focul. Bucati din Soare care canta... Capitolul 15 Buci din Soare care cnt... 1 Atunci doi ngeri ai Soarelui, numii Phenix i Chalkydri, au nceputs cnte. De ndat psrile au nceput s bat din aripi pentru a-iacompania i pentru a-l srbtori pe cel ce d lumin: imediat ceDomnul le-a fcut semn, s-au pus i ele pe cntat.2 Creatorul luminii vine pentru a lumina lumea ntreag i astfeldimineaa capt form o dat cu primele raze ale Soarelui. ngeriimi-au artat calculele traiectoriei Soarelui.3 Porile pe care le strbate Soarele sunt i cele ale calculului oreloranului. Din aceast cauz, Soarele este o creaie cu adevratminunat, al crei circuit dureaz 28 de ani. O dat ciclul ncheiat, el oia ntotdeauna din nou de la capt. Ingerii il aseaza pe Enoh laRasaritul Lunii Capitolul 16 ngerii l aeaz pe Enoh la Rsritul Lunii 1 ngerii mei mi-au artat un alt ciclu, cel al Lunii, precum i cele 12mari pori aezate de la Apus la Rsrit i prin care Luna trece n modregulat.2 Ea ncepe cu prima poart, la Vest de Soare. Ea trece prin prima iprin cea de-a doua poart n 31 de zile, prin cea de-a treia i prin ceade-a patra n 30 de zile, prin cea de-a cincea, a asea, a aptea, aopta i a noua n 31 de zile, prin cea de-a zecea n 30 de zile, prin ceade-a unsprezecea n 31 de zile i prin cea de-a dousprezecea n 28 dezile.3 Ea strbate mereu aceste pori n ordine i svrete cele 365 dezile i un sfert din anul solar, n vreme ce anul lunar nu are dect 354.4 Astfel, marele ciclu conine 532 de ani.5 Dar sfertul unei zile este omis timp de trei ani, n timp ce al patrulea l svrete pe deplin5.6 Deci aceste trei sferturi sunt rpite la cer timp de trei ani i nu suntnumrate la socoteala zilelor, pentru c ele schimb timpul anuluiadugnd dou noi luni pn la svrire, i nc dou pn lamicorare.7 i dup ce sunt trecute i ultimele dou pori de la apus, Luna se ntoarce spre luminile Rsritului. Ea se nvrte astfel zi i noapte,urmndu-i calea circular, mai jos dect toate celelalte cercuri, maisprinten dect toate vnturile cereti, spiritele, elementele i alingeri zburtori cu ase aripi.8 Luna i ncheie drumul de 19 ani. Despre cantecul de nedescris al Ingerilor

Capitolul 17 Despre cntecul de nedescris al ngerilor 1 n mijlocul cerurilor am vzut nite ngeri narmaicare-L slujeau pe Domnul cu cntecele lor variate i nencetate, cu ovoce blnd de nedescris i care ar uimi cu adevrat pe oricine.Cntecul ngerilor este att de frumos i att de minunat, nct amrmas cu totul uluit de el. Enoh este dus in cel de-al Cincilea Cer Capitolul 18 Enoh este dus n cel de-al Cincilea Cer1 ngerii m-au dus n cel de-al Cincilea Cer. Acolo, am vzutnenumrai oteni numii Egregori. Ei aveau o nfiare omeneasc: nlimea lor era mai mare

dect a celor mai mari uriai, iar feele leerau posomorte. Tcerea necurmat a buzelor lor nu-i avea rostul ncel de-al Cincelea Cer. I-am ntrebat atunci pe ngerii mei pzitori:2 De ce sunt aa de posomori aceti Egregori, de ce sunt att desuprai i de tcui, i de ce nu fac nimic n acest Cer? 3 Rspunsul lor m-a luminat: Acetia sunt Egregori care, mpreun cuprinul lor Satan a, L-au respins pe Domnul luminii. Din cauza lor sunt ntemniai n ntuneric ngerii pe care i-ai vzut n cel deal DoileaCer. Trei dintre ei i-au nclcat legmntul, i au prsit tronul luiDumnezeu pentru a se pogor pe Pmnt ntr-un loc numit Hermon.Acolo, ei au vzut fiicele oamenilor i, vznd ct sunt de frumoase, s-au mpreunat cu ele. Din aceste uniri s-au nscut uriai, oameni mariiminunai.4 Atunci Dumnezeu ia judecat aspru pe aceti ngeri, ceea ce i-afcut s plng i s-L implore pe Dumnezeu pentru toi fraii lor c5 M-am adresat atunci Egregorilor: I-am vzut pe fraii votri i ceeace au fcut ei. Dar am vzut i frmntrile lor cele mari, i m-amrugat pentru ei. Dar Domnul i-a condamnat s triasc sub pmntpn la sfrit.6 Frailor, att timp ct vei atepta, i nu-L vei sluji pe Domnul i nuv vei nchina n faa Lui, vei continua s-L suprai. 7 Egregorii mi-au ascultat sfatul i s-au adresat celor patru ierarhii alecerului. Atunci au aprut patru trmbie deodat n cer i au dat glas,iar Egregorii au nceput s cnte la unison, iar cntul lor s-a nlatvrednic de mil pn la Dumnezeu. Enoh este dus in cel de-al saselea Cer Capitolul 19 Enoh este dus n cel de-al aselea Cer1 ngerii mei m-au luat i m-au dus ncel de-al aselea Cer, unde am descoperit apte grupuri de ngeri pedeplin luminoi i glorioi. Fiecare fa lucea i strlucea mai puternicdect Soarele. E cu neputin s fie deosebii, pentru c nu exist nici o

diferen ntre feele, purtarea sau modul lor de a se mbrca. Acetingeri se ocup de rostul lucrurilor, nva mersul stelelor, modificrilelunii, revoluia Soarelui i crmuirea lumii.2 Cnd vd lucruri diabolice, ei i transmit poruncile i nvturile,apoi cnt gingaele lor cnturi de slav.3 Acetia sunt Arhangheli care se afl deasupra ngerilor i carecntresc orice via n Cer i pe Pmnt. Ei sunt de asemenearspunztori de anotimpuri i de ani, de fluvii, de oceane, de fructe ide suprafaa Pmntului care hrnete orice fptur vie. AcetiArhangheli stabilesc sufletele oamenilor, faptele i destinele lor, nnumele Domnului. Printre ei se afl i ase Phenici, ase heruvimi iase ngeri cu ase aripi, cei care nu-i opresc niciodat cnturile. Estecu neputin de descris frumuseea vocilor lor, att de mult l bucurpe Domnul cnd cnt la picioarele tronului Su. Enoh este dus in cel de-al saptelea Cer Capitolul 20 Enoh este dus n cel de-al aptelea Cer1 Apoi ngerii mei m-au ridicat i m-au dus n celde-al aptelea Cer, unde am descoperit o lumin extraordinaralctuit din corurile compuse din Arhangheli mndri i impuntori, dinFore necorporale, din Domnii, din Virtui, din Stpniri, din Heruvimi,din Serafimi, din Tronuri i din cei cu nenumrai ochi. Am vzut de asemenea nou regimente i staii de lumin Ioanit. Mi-era att defric nct am nceput s tremur. Atunci tovarii mei m-au luat lngei i mi-au spus:2 ndrznete, Enoh, nu te teme. Ei mi L-au artat pe Domnul aezatpe un tron nalt, departe n faa noastr. El locuiete n cel de-alZecelea Cer.3 ntr-adevr, n cel de-al Zecelea Cer se afl Domnul care se numeteAravat, Printele Creaiei, n limba ebraic.4 i am vzut toate legiunile angelice aezndu-se n funcie de rangullor pe cele zece trepte n faa Tronului lui Dumnezeu. Ele s-auprosternat, apoi i-au reluat locul i au nceput s nale cnturi defericire cu o voce suav.ntr-o lumin atotptrunztoare, ele l slveau pe Dumnezeu. Enoh ramane singur in celde-al saptelea Cer Capitolul 21 Enoh rmne singur n cel de-al aptelea Cer1 Heruvimii, Serafimii, ngerii cu ase aripi i cei cu nenumrai ochi aurmas naintea Tronului, stnd n faa lui Dumnezeu. Ei ndeplineauporuncile Lui i acopereau tot Tronul Su cntnd: Sfnt, Sfnt, Sfnteti Doamne i Stpne Savaot, Cerul i Pmntul sunt pline de slavaTa. 2 Observnd toate acestea, cei doi ngeri pzitori ai mei mi-au spus: Enoh, aa cum ni s-a cerut, noi team nsoit. De ndat ce auterminat de rostit aceste cuvinte, au disprut. Nu i-am mai vzut. 3 Deodat, m-am pomenit singur n acest al aptelea Cer i mi s-afcut i mai fric. nspimntat de tot, m-am prosternat i eu zicndu-mi vai mie, ce-o s m fac singur aici?

4 Atunci Domnul mi l-a trimis pe unul dintrengerii si glorioi, pe Arhanghelul Gabriel. El mi-a spus cu blndee: ndrznete Enoh, nu te teme, ridic-te acum n faa Domnului CelVenic. Ridic-te i vino cu mine. 5 Eu i-am rspuns n gnd: Domnul meu, mi-a fugit sufletul despaim. I-am chemat pe cei doi ngeri ai mei care m-au adus pn aicicci eu pe ei m bizui, i mpreun cu ei m gndeam s m nfiez n faa lui Dumnezeu. 6 Dar Gabriel m-a luat ca pe o frunz dus de vnt i m-a adusdeodat n faa lui Dumnezeu nsui. 7 Am descoperit atunci cel de-al Optulea Cer, cel care este numit nlimba ebraic Muzaloth, cel care schimb anotimpurile, seceta,umezeala, precum i cele 12 constelaii ale cercului firmam entului carese afl deasupra celui de-al aptelea cer. 8 i am descoperit n acelai timp cel de-al Noulea Cer, cel care estenumit n limba ebraic Kuchavim, locul n care slluiesc cele 12constelaii ale cercului firmamentului. In cel de-al Zecelea Cer,Mihail il aseaza pe Enoh in fata lui Dumnezeu Capitolul 22 9 Mihail a ndeplinit porunca Domnului. Mi-a acoperit trupul cu uleiurisfinte i m-a mbrcat. Mirul arta ca o lumin puternic i atingerea luia fost ca roua dimineii, cu o mireasm dulce i plcut. Apoi am nceput s strlucesc ca o raz de Soare. M-am privit i am vzut cm preschimbasem ntr-o fiin glorioas, precum acei ngeri care stau n faa lui Dumnezeu.10 Apoi Dumnezeu l-a chemat pe Pravuil, unul dintre Arhanghelii Si.Trstura specific a acestei fiine este cunoaterea sa, mai vast dectcea a tuturor celorlali Arhangheli care svresc voia lui Dumnezeu.Domnul i-a spus lui Pravuil: Adu-Mi crile din biblioteca Mea, precumi o trestie de scris i d-i-le lui Enoh. D-i i crile alese de tine, celecare alin. Enoh povesteste calatoria sa impreuna cu Ingerii in 366 de carti Capitolul 23 Enoh povestete cltoria sa mpreun cu ngerii n 366 de cri1 Arhanghelul Pravuil mi-a explicatatunci cum funcioneaz Cerul, Pmntul, oceanele i toate elementele naturale. El mi-a dat lmuriri despre tunet, despre Soare, despreLun, despre stele, despre ani, zile i ore, precum i despre vnt idespre numrul ngerilor. Arhanghelul mi-a artat de asemenea cumerau create cnturile lor i lucrurile omeneti, cum ar fi de pild limbafiecrei fpturi vii, cntecele, poruncile, nvturile, i alte lucruri caretrebuie cunoscute.2 Pravuil a continuat: Totul este deja scris. Aeaz-te i scrie larndul tu ceea ce ai vzut pentru toate sufletele de pe Pmnt, dei omare parte s-au nscut deja. Dar s tii c fiecrui suflet i s-a pregtitun loc n Venicie, cci fiecare suflet va obine Venicia, aceasta fiindconceput cu mult nainte de existena oamenilor. 3 Atunci, la fiecare 30 de zile i la fiecare 30 de ngeri, eu, Enoh, amnotat tot ceea ce mi se arta, i am scris astfel 366 de cri. Despre marile taine pe careDumnezeu i le -a revelat lui Enoh Capitolul 24 Despre marile taine pe care Dumnezeu i le-a revelat lui Enoh

1 Deodat, Dumnezeu mi-a vorbit,spunndu-mi: Enoh, vino i aeaz-te la stnga Mea, alturi deGabriel. 2 M-am prosternat n faa Lui, iar vocea Lui s-a nlat: Enoh,multiubitul Meu, tot ceea ce vezi, toate aceste lucruri desvrite, ispun, toate le-am creat Eu din nimic. Eu am creat lucruri vzute ilucruri nevzute7. 3 Ascult bine, Enoh, i pricepe cuvintele mele, cci nici mcarngerilor Mei nu Le-am dezvluit taina Mea i nu le-am explicat nicislava lor sau realitatea mea infinit. Ei nu neleg nici creaia Mea, pecare io revelez ie acum. 4 Cci cu mult nainte ca aceste lucruri s devin vizibile n ochii lor iai ti, Eu M micam singur prin invizibil, la fel precum Soarele semic de la rsrit la apus i de la apus la rsrit. 5 Totui, chiar dac Soarele i-a gsit pacea pe drumul lui, Eu, ntructEu sunt cel care am creat toate lucrurile i ntruct Eu am conceput ideea de a aeza temelii i de a crea fiine vizibile, nu-mi aflu niciodat pacea. Dumnezeu il cheama peArchas, spiritul tare al Creatiei Capitolul 26 Dumnezeu l cheam pe Archas, spiritultare al Creaiei 1 I-am poruncit din nou Neantului s-l aduc n faa Mea pe Archas,spiritul tare al Creaiei. 2 Archas s-a materializat de ndat n faa Mea. El era tare, greu ifoarte rou. 3 I-am poruncit: Deschide-te, Archas, i din tine s se nasc ceea cetrebuie s se nasc. Archas s-a descompus i o energie proaspt aadus cu ea o nou creaie izvort din Neant. Am vzut c era bine ii-am spus:

4 "Du-te jos, f-te ferm i tare i devino temelia lucrurilor de jos".Archas a fcut ntocmai: a cobort sub Lumin i s-a fixat, devenind rigid. El a devenit astfel temelia tuturor lucrurilor de jos. Dar sub ntuneric nu mai era nimic altceva.

C u m a c r e a t D u m n e z e u Apa Capitolul 27 Cum a creat Dumnezeu Apa i cum a nconjurat-o cu Lumin nainte de a o aeza peste apte insule1 i atunci am poruncit ca un alt lucru s fie scos n acelai timp dinLumin i din Neant. Eu i-am spus: "Devino groas". i ea a devenit ntocmai. Am presrat-o atunci cu Lumin peste ntuneric, subLumin, i acest lucru a devenit ap. Am fcut apoi apa ferm dar frfund i am creat temeliile Luminii n jurul apei. I-am adugat aptecercuri din interior, dndu-i apei aparena cristalului, adic precumsticla. Celorlalte elemente, le-am artat fiecruia drumul lui, la fel ca celor apte stele ale Cerului. i am vzut c era bine. 2 Apoi am separate Lumina de ntuneric i de ap. I-am spus Luminii cva fi o zi i ntunericului c va fi o noapte. i a fost o sear i odiminea pentru prim 15 Eu am neles natura lui, dar el nu o cunotea nc. Am vzut cavea s pctuiasc i mi-am spus Ce altceva este dup pcat, dacnu moartea? 16 Atunci i-am dat somnul i el a adormit. I-am luat o coast care Mi-a servit pentru a-i crea o femeie, pentru ca moartea s-i vin prinfemeia lui. Am folosit ultimul lui cuvnt i am numit-o mam, adic Eva. Dumnezeu ii arata lui Enoh intelepciunea Sa Capitolul 28 Dumnezeu i arat lui Enoh nelepciunea Sa i modul n care El a creat toate forele n apte zile

1 Am continuat, fcnd ca primul cerc format s fie nchis i tare. Apoiam luat apele de jos care se afl sub cer, le-am adunat i am fcut caaceste ape s se adune de la sine i ca haosul s se usuce. Aa s-a ipetrecut. 2 n mijlocul valurilor, Eu am creat stnci imense i tari i le-am stivuitpentru a avea uscat, iar uscatul lam numit Pmnt. n mijloculPmntului se afl infinitul pe care l-am botezat Abis. Atunci amadunat din nou marea ntr-un singur loc i am legat-o cu un jug. 3 Atunci i-am spus mrii: Iat, i dau hotare eterne; tu nu te veidesprinde de celelalte pri care te alctuiesc. 4 Apoi, pentru a termina, am creat firmamentul. n acea zi, Eu M-am numit Primul creat. A fost o seara si apoi o dimineata. A fost ziua a doua Capitolul 29 A fost o sear i apoi o diminea. A fost ziua a doua 1 Pentru toate aceste oti cereti, am imaginat natura i chipul focului.Privirea Mea s -a aternut peste o stnc tare i neclintit, iar dinstrfundul ochilor Mei a nit un fulger care a transformat-o n acelaitimp n ap i n foc, fr ca apa s sting focul i fr s se usuce.Acest fulger a fost mai strlucitor ca Soarele, mai blnd ca apa i maitare ca stnca. 2 Din aceast stnc nvpiat Eu am luat cteva flcri i din acesteflcri am creat ierarhia celor nou coruri angelice. Armele lor sunt nvpiate de vreme ce se manifest prin flcri arztoare. Atunci amporuncit ca fiecare ierarhie de ngeri s rmn mereu la locul ei. 3 Dar n aceast otire cereasc, un nger n-a vrut s stea la locul lui,cci el a dorit s se nale mai presus de ceilali. De fapt, el a plsmuitchiar un gnd i mai ambiios, de a se nla deasupra Pmntului i a norilor, i chiar deasupra propriului Meu Tron! El i-a nchipuit c puterea lui ar fi atunci egal cu a Mea. 4 Atunci Eu l-am aruncat din Raiul Meu mpreun cu toi ceilali ngeri ai lui i el a zburtcit necontenit prin vzduh, deasupra infinitului. Dumnezeu a creat toate cerurile in ziua a treia Capitolul 30 Dumnezeu a creat toate cerurile n ziua a treia 1 n ziua a treia, i-am poruncitPmntului s fac s creasc arbori uriai i minunai, dealuri igrne de semnat. De aceea am creat Raiul, pe care l-am mprejmuiti l-am pus sub paza a doi ngeri nvpiai. Prin aceasta, Eu am creat rennoirea. 2 A sosit apoi seara, apoi dimineaa zilei a patra. 3 n ziua a patra, am poruncit s fie nite lumini mari n cercurile divine.

4 Pe primul cerc dintre toate am aezat stelele, Kruno, iar pe cel de-al doilea Aphrodit, pe cel de-al treilea Aris, pe cel de-al cincilea Zoues,pe cel de-al aselea Ermis, pe cel de-al aptelea o Lun mai mic, mpodobit cu mai puine stele. 5 Mai jos am aezat Soarele pentru a lumina ziua, i Luna i stelele pentru a lumina noaptea. 6 Am aezat Soarele pentru ca el s se coordoneze cu fiecare dintre cele dousprezece constelaii i am ornduit succesiunea lunilor,numele, vieile, tunetele i orele lor. Apoi a sosit seara, apoi dimineaa zilei a cincea. 8 n ziua a cincea, i-am poruncit mrii s-mi dea peti i psri cupenajul variat, precum i animale piuind pe toat suprafaaPmntului, cu patru picioare sau n vzduh, de parte brbteasc ide parte femeiasc, toate nsufleite de duhul Vieii. 9 i a fost seara, iar apoi dimineaa zilei a asea. 10 n ziua a asea, i-am poruncit nelepciunii Mele s creeze un omadunnd apte elemente: Pmntul pentru a-i forma carnea, rouapentru a-i forma sngele, dou pri din Soare pentru a-i forma ochii,pietre pentru a-i forma oasele, iueala ngerilor i a norilor pentru a-iforma mintea, iarb pentru a-i forma prul i venele, suflul Meu ivntul pentru a-i forma sufletul. 11 I-am druit apte nsuiri: crnii i-am dat simirea, ochilor vederea,venelor atingerea, sngelui i-am dat gustul, oaselor le-am dat putereade a ndura, iar minii puterea de a se bucura. 12 Exist o anumit isteime tainic n felul Meu de a crea omul, cciel a fost fcut s aib att o natur vizibil ct i una invizibil. nacest sens, aceste dou naturi reprezint moartea i viaa sa. Elcunoate cuvntul ca un lucru creat, mic n mreia sa i iari mare nmicimea sa. Am aezat omul pe Pmnt, precum un alt nger, falnic,mare i plin de slav, i l-am numit stpn pentru a domni asupraPmntului i pentru a dobndi nelepciunea Mea. Printre toatecreaturile Mele, nu exista nici una precum omul. 13 Eu i-am dat un nume, provenit din cele patru pri, de la rsrit, dela apus, de la miazzi i de la miaznoapte, i i-am dat n stpnirepatru stele. L-am numit Adam i i-am artat cele dou ci, cea aluminii i cea a ntunericului. Apoi i-am spus: 14 Asta e bine, asta nu e bine pentru ca s pot vedea dac simte, nexistena lui, dragoste sau indiferen pentru Mine. 15 Eu am neles natura lui, dar el nu o cunotea nc. Am vzut cavea s pctuiasc i mi-am spus Ce altceva este dup pcat, dacnu moartea? 16 Atunci i-am dat somnul i el a adormit. I-am luat o coast care Mi-a servit pentru a-i crea o femeie, pentru ca moartea s-i vin prinfemeia lui. Am folosit ultimul lui cuvnt i am numit-o mam, adic Eva. Dumnezeu ii da lui Adam Raiul si deschide Cerul pentru ca el sa poata vedea Ingerii Capitolul 31 Dumnezeu i d lui Adam Raiul i deschide Cerul pentru ca el s poat vedea ngerii 1 Adam tria pe Pmnt. De aceea, Eu i-am creat o grdin la rsrit de Eden, pe care trebuia s o ngrijeasc i s o respecte. 2 I-am deschis cerul pentru ca s poat vedea i auzi ngeriicntndu-i cnturile lor de slav n lumina inefabil. 3 Adam tria n rai. Dar ngerul czut a neles c Eu voiam s creez o alt lume cu acest om care era domnul Pmntului i care l stpnea. 4 Diavolul este spiritul ru al locurilor de jos. Ajungnd un fel de fugar,el a creat n ceruri Sotona, dup numele lui, Satanel. Chiar dac eleste diferit de ceilali ngeri, atributele sale nu s-au schimbat, la felcum nu s-a schimbat nici inteligena sa sau nelegerea pe care o areasupra lucrurilor bune sau rele. 5 nelegnd condamnarea sa i pcatul su, el a intrat n Rai i asedus-o pe Eva, ns fr a se atinge de Adam. 6 i Eu am blestemat ignorana. Dar ceea ce am binecuvntat odat,nu pot s blestem. Prin urmare, nici omul, nici Pmntul, nici celelalte creaturi, ci fructul nefast al omului i al lucrrii sale.

D u p a p a c a t u l l u i A d a m , D u m n e z e u i l a l u n g a d i n Rai Capitolul 32 Dup pcatul lui Adam, Dumnezeu l alung din Rai1 I-am spus lui Adam: rn eti i n rn te vei ntoarce. Nu te voi distruge, dar te voi trimite acolo de unde te-am scos. 2 Numai atunci te voi putea primi n a doua Mea prezen. 3 i am binecuvntat toate creaturile Mele vizibile i invizibile. Adam nu rmsese dect cinci ore i jumtate n rai. 4 Apoi am binecuvntat cea de-a aptea zi care este Sabatul, zi pe care el a respectat-o nelucrnd. Dumnezeu ii arata lui Enoh varsta Lumii Capitolul 33 Dumnezeu i arat lui Enoh vrsta Lumii i durata sa de 7000 de ani. 1 Am fcut de asemenea o a opta zi,pentru ca aceasta s fie prima creat dup Creaia Mea i pentru caprimele apte zile s se transforme n 7000 de ani. ncepnd cu cel de-al 8000-lea an, timpul nu va mai exista. Nu vor mai fi ani, luni i ore. 2 i acum, Enoh, iat tot ce i-am spus, tot ce ai neles, tot ce ai vzutdintre lucrurile divine, tot ceea ce ai vzut pe Pmnt, tot ceea ce Eu, n marea Mea nelepciune, am scris n cri, toate aceste lucruri pecare le-am conceput i creat, din vrful temeliei i pn jos. n sfrit,Eu nu am avut sfetnici, tot astfel cum creaiile Mele nu au motenitori. 3 Eu sunt venic, necreat de mini i fr de schimbare. 4 Gndul Meu este sfetnicul Meu, nelepciunea Mea i Cuvntul Meusunt manifestate, iar ochii Mei zresc orice lucru care st aici n faaMea, tremurnd de spaim. 5 Dac mi ntorc faa, atunci toate vor fi nimicite. 6 Deschide-i mintea, Enoh, i cunoate-L pe Cel care i vorbete, i iacrile pe care le-ai scris. 7 i-i dau pe ngerii Sariel i Raguel care te-au condus pn aici,precum i cri. ntoarce-te jos, pe Pmnt, i povestete-le fiilor titot ce i-am spus i tot ce ai vzut, de la Primul Cer i pn la TronulMeu, precum i ierarhiile angelice. 8 Cci Eu am creat toate forele, i nici una nu Mi se poate mpotrivi inici nu iese din Cuvntul Meu. Cci toate se supun domniei Mele ilucreaz numai pentru mpria Mea. 9 D-le crile scrise cu mna, i ei le vor citi, i M vor cunoate astfelca Domn al tuturor lucrurilor. Ei vor nelege c nu exist alt Dumnezeu n afar de Mine. 10 Las-i s transmit crile pe care le-ai scris tu copiilor copiilor ti,generaie dup generaie, neam dup neam. 11 i i-l druiesc ie, Enoh, pe mijlocitorul Meu, arhanghelul Mihail,pentru scrierile strmoilor ti Adam, Seth, Enos, Cainan, Mahalaleel i ale lui Jared, tatl tu. Dumnezeu ii condamna pe inchinatorii la idoli si dezlantuie potopul a s u p r a lor Capitolul 34 Dumnezeu i condamn pe nchintorii la idoli i dezlnuie potopulasupra lor 1 Ei nu se tem de Mine, au lepdat poruncile Mele i prefer s seprosterneze n faa unor fali dumnezei n loc s se nchine n faa Mea.Au reuit s conving lumea, cu nvturile lor, s svreasc celemai ngrozitoare blestemii, cel mai adesea unul cu altul, de cele maimulte ori cu o rutate de nenchipuit. 2 Prin urmare, Eu voi dezlnui un potop asupra Pmntului, care va distruge omenirea i va scufunda globul pmntesc n ntuneric. Un om din familia lui Enoh va fi lasat in viata Capitolul 35 Un om din familia lui Enoh va fi lsat nvia, pentru c a urmat poruncile Mele 1 Din smna lui va iei o alt generaie, mult timp dup aceea, dar muli dintre ei vor fi nemulumii .2 Cel care va crete aceast generaie, i va dezvlui i crile tale, celeale prinilor votri, cei care vor avea misiunea de a pzi lumea precum i pe toi cei care-Mi sunt credincioi i care nu rostesc numele Meu n deert. 3 i ei i vor spune generaiei care i urmeaz i tuturor celorlalte n veacuri, c toi cei ce vor citi vor fi mai slvii dect primii. Dumnezeu ii cere lui Enoh sa se pregateasca Capitolul 36 Dumnezeu i cere lui Enoh s se pregteasc s-i prseasc pe ai si peste 30 de zile. 1 Acum, Enoh, i mai dau nc 30 de zile de trit n casa ta, pentru ca s-i pui ordine n toate i pentru a le spune copiilor i familiei tale c toat lumea poate auzi ceea ce i spun, c toi pot citi i nelege c nu exist alt Dumnezeu dect Mine. 2 i c ei pot s urmeze mereu poruncile Mele, i s nceap s citeasci s foloseasc aceste cri scrise de tine.

3 Dup 30 de zile, voi trimite ngerul Meu s te ia i s te rpeasc din mijlocul copiilor ti pentru a te aduce alturi de Mine Dumnezeu cheama un Inger Capitolul 37 Dumnezeu cheam un nger 1 Atunci Dumnezeu l-a chemat pe unul dintre ngerii Si cei mai btrni, un nger teribil i amenintor, pe care l-a aezat alturi de mine. nfiarea lui era ca zpada, minile sale erau ca gheaa sau ca bruma, i el mi-a ngheat faa, pentru c altminteri nu a fi putut suporta razele nspimnttoare ale lui Dumnezeu, aa cum nu poi suporta flcrile unui cuptor, arsura Soarelui sau a crivului.Atunci Dumnezeu mi-a spus: Dac faa nu i-ar fi fost ngheat,atunci nici un om nu i-ar mai putea-o vedea. Fiul lui Enoh il astepta petatal sau zi si noapte Capitolul 38 Fiul lui Enoh l atepta pe tatl su zi i noapte 1 Domnul le-a spus ngerilor care m nsoiser: nsoii-l pe Enoh pePmnt i rmnei cu el pn n ultima lui zi. 2 i m-am pomenit astfel din nou n patul meu, ca i cum niciodat num-a fi dat jos din el. 3 Fiul meu Matusalem, care atepta ntoarcerea mea zi i noapte lacptiul patului meu, a fost uluit s m vad. Atunci i-am spus s adune familia noastr, ca s le pot povesti tot ceea ce vzusem. Enoh se simte mic dupa dialogul lui cu Dumnezeu Capitolul 39 Enoh se simte mic dup dialogul lui cuDumnezeu 1 Copiii mei, comoara mea, ascultai-m, cci am multe lucruri s vspun. 2 Dumnezeu Cel Unic m-a lsat s revin printre voi pentru ca s v potspune din gura Sa tot ceea ce a fost, ceea ce este, i ceea ce va fi nziua Judecii de Apoi. 3 De vreme ce Dumnezeu m-a lsat s m ntorc printre voi, s tiitotui c aceste cuvinte pe care le auzii sunt cele ale unui om care afost crescut pentru voi, cci eu L-am vzut pe Dumnezeu fa n fa.De aceea, m simt de parc a fi o bucat de fier proaspt scos dinfocul arztor, aruncnd nc jerbe de scntei de jur mprejur n timp cese rcete. 4 Privii-mi ochii. Poate vedei ceva de seam n ei. Aflai doar c acetiochi au vzut ochii lui Dumnezeu, strlucitori ca razele Soarelui, carem-au umplut de respect. 5 Privii-mi minile, mna dreapt a unui biet muritor. Dar eu am vzutmna lui Dumnezeu presrnd stele pe cer numai pentru a m ajuta s neleg cum a creat El toate lucrurile. 6 Privii ce drepte sunt lucrrile mele, dar eu am vzut dreptateadesvrit, absolut i infinit a lui Dumnezeu. 7 Voi auzii aceste cuvinte ce-mi ies de pe buze, aa cum eu am auzitcuvintele Domnului ieind de pe buzele Sale, precum un irag defulgere printre nori. 8 i acum, dragi copii, ascultai cuvintele Tatlui Pmntului, ascultaicum e s ajungi n faa Lui, a Celui care stpnete Cerul, pe cei vii, pe cei mori i toate otile ngereti. M ntreb de altfel cine ar putea sta astfel n faa Lui fr a resimi aceast durere venic a despririi. Enoh le povesteste copiilor sai ceea ce a vazut Capitolul 40 Enoh le povestete copiilor si ceea ce a vzut 1 Dragi copii, pot s v spun c am vzut ntreaga creaie de la nceputi pn la sfrit, iar ceea ce v povestesc, v povestesc prin gura lui Dumnezeu. 2 Cunosc acum toate lucrurile i le-am descris n cri: cerurile, rostul i plenitudinea lor, precum i rostul tuturor otirilor n mers. 3 Am putut observa, msura i descrie stelele i am vzut ct sunt demulte.

4 Care om le-a vzut vreodat mersul i naterea? Nici chiar ngerii nu au vzut att de multe, pe cnd eu pot s le dau acum un nume. 5 Am msurat Soarele, razele sale i chiar ceasurile sale. Am putut astfel descoperi toate corpurile cereti din jurul Pmntului. Am descris funcionarea hranei, a seminelor semnate, precum i modul n care acioneaz Pmntul pentru a produce toate plantele, ierburile i fiecare floare, cu tot cu miresmele i numele lor tainice. Am vzut de asemenea norii, organizarea lor, aripile pe care plutesc i cum car ei ploaia i picturile de ap. 6 Am putut studia multe lucruri din Natur, cum ar fi drumul trznetului i al fulgerului pe care mi le-au artat ngerii lor pzitori,cheile lor i mai ales felul n care iau natere i cum sunt aruncate cu putere din cer cu un lan care le ngreuneaz i cum sunt apoi trase din nou sus dup ce-i termin opera distrugtoare pe Pmnt. 7 Am descris hambarele, cele ale zpezii, ale frigului, ale brumei, pengerii care pstreaz cheile anotimpurilor i care umplu cerul de norifr a goli vreodat jitniele cereti. 8 i am descris locurile unde se odihnesc vnturile i cum cei care seocup de ele le pun pe cntar pentru a le msura fora. Apoi, n funciede aceasta, sufl asupra lor pentru a le face s strbat Pmntul ntreg. Unele, mpinse aa de tare, ajung chiar s zdruncine Pmntul. 9 De asemenea, am msurat Pmntul, munii, dealurile i cmpiilesale, copacii, pietrele, rurile i toate lucrurile care sunt pe el, precumi distana dintre Pmnt i cel de-al aptelea Cer, pn la cel maiadnc dintre iaduri, precum i locul judecii i poarta larg deschis aiadului n care se vars toate lacrimile. 10 i acolo i-am vzut pe cei ntemniai trindu-i durerea nateptarea judecii. 11 i, ntocmai ca un scrib, i-am descris n timpul judecii lor, cu minutele sentinelor lor i cu caznele lor.

Post comment