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UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO

ESCUELA DE NIVEL MEDIO SUPERIOR DE CELAYA MARCELINO RIVERA HERNNDEZ 4A-M QU ES LA FILOSOFA? INTRODUCCIN A LA FILOSOFA LIC. MARIO GONZLEZ VILLAGMEZ CELAYA GTO., 25 DE FEBRERO DEL 2013

Qu es la filosofa?
La definicin etimolgica de filosofa se compone de dos palabras griegas: que significa amor o amistad y que se traduce como sabidura, de tal manera que Filosofa significa amor a la sabidura. Segn Escobar Valenzuela se le atribuye a Pitgoras de Samos, un antiqusimo sabio y matemtico griego la invencin de la palabra Filosofa. La filosofa es un conocimiento o un saber que resulta de una actividad que se llama filosofar. El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que tena, cuando todo a su alrededor se tambalea y no tiene de dnde agarrarse para no caer. Esto es as porque la filosofa pretende ser un saber sin supuestos; es decir, que no parte de nada anterior a s mismo. La filosofa pretender ser autnoma, no depender de nada. Por lo tanto las preguntas que la filosofa se plantea, y que trata de responder, son las ms fundamentales para el hombre: qu soy yo y qu es el mundo? Dentro de estas preguntas esenciales se hallan contenidas una cantidad de preguntas derivadas, como qu es la vida, qu es el bien, qu es el amor, qu es la felicidad. Cuando se trata de contestar a estas preguntas en forma sistemtica y objetiva; es decir, prescindiendo de preferencias personales, se est filosofando, se est haciendo filosofa.

Para qu sirve la filosofa?


El hombre es un ser racional, un animal cuya actividad ms especfica es razonar, hallar los porqus de las cosas e inferir las consecuencias de unos principios adoptados, etctera. Por eso slo lo razonable da paz al espritu. El hombre siente la necesidad de respaldar con razones sus emociones, deseos, impulsos y acciones; y si no las encuentra y quiere seguir en la misma direccin de sus sentimientos, tiende a construir alguna teora "vero-smil", que le tranquilice o acaso narcotice. Puede encerrarse en su subjetividad y negarse a reconocer la verdad de las cosas. Puede abandonar la verdad de las cosas para refugiarse en certezas meramente subjetivas, con el riesgo de caer en la soledad de aquel poeta que escribi los siguientes versos: En mi soledad he visto cosas muy claras que no son verdad. Queremos saber no slo cmo son las cosas y cmo se comportan, y cmo puedo aprovecharme de ellas de un modo inmediato, sino qu sentido tienen Para m; que puedo esperar de ellas en ltimo trmino. La Filosofa responde al deseo de saber, que brota naturalmente del ser humano. Aristteles deca que el alma es deseo (orexis). No es slo eso, desde luego. Ni todo en la vida consiste en saber. La vida es tambin praxis, accin. Y, como el ser humano es tanto deseo de saber como deseo de praxis, un

saber que no sirva para nada no interesa nada. A algunos filsofos les gusta repetir que la Filosofa "no sirve para nada", pero esto es falso, a no ser que se trate de una falsa filosofa. Todo saber sirve para mucho. Quiz no de una manera inmediata, y desde luego, no para saber cmo se construyen los puentes, levantan edificios o descubren nuevas fuentes de energa.

Cundo comenz la filosofa?


La actividad de filosofar implica liberarse de todo preconcepto, ya sea por propia decisin o por una causa exterior. El primer filsofo del que tenemos noticia que se ocup de estos temas, fue el griego Scrates, que vivi aproximadamente desde 469 a 399 a. de C. Naci en la ciudad de Atenas y vivi en la misma casi toda su vida, salvo para participar en la guerra del Peloponeso. Antes de Scrates existieron otros filsofos, pues la filosofa, tal como hoy la entendemos, comienza en el siglo VI a. de C. en las costas del Asia Menor e islas adyacentes, y se extiende despus a las colonias griegas en el sur de la pennsula itlica. Estos filsofos, a los que se suelen llamar presocrticos, se ocuparon de un tema filosfico que se llama el problema ontolgico. Entre ellos tenemos a Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxmedes, Pitgoras, Herclito, Parmnides y Zenn de Elea. Por lo general los filsofos griegos han considerado que la filosofa nace con Tales de Mileto all por el siglo VII a. c. S pareca haber un comn acuerdo en considerar la filosofa como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la accin de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lgica ambivalente o contradictoria. Tanto los orientales como los griegos disponan de una mitologa y de unas creencias religiosas similares. Y la estructura explicativa de las mismas es tambin similar. Un mito es un relato acerca de los orgenes, una narracin, no una solucin a un problema; puede referirse al origen del mundo, o al origen de un objeto particular, o de una clase especfica de animales, etc. Al mismo tiempo que narra, sita al hombre en la realidad, le asigna un papel, una funcin, un sentido, por lo que adquiere tambin una funcin social: hacer inteligible el orden social. La existencia de esta forma de pensamiento est atestiguada en todas las civilizaciones, en todo caso, esas explicaciones mticas acerca del origen, comunes a todas las civilizaciones, poseen unas caractersticas tambin comunes que contrastan con las caractersticas del pensamiento filosfico: el recurso a entidades sobrenaturales para explicar ese origen, y el recurso a una lgica ambivalente, permitiendo que el mismo elemento o la misma entidad se comporte ya sea como un dios, ya sea como un elemento natural, estaran entre las ms significativas. El rechazo de estas caractersticas, ser propio de la filosofa.

La filosofa, pues, si bien enraizada en el mito, parece ser una creacin original del pueblo griego. Su rechazo de lo sobrenatural, de lo mgico, de la ambivalencia, son signos de una racionalidad que difcilmente podemos encontrar en otras formas de pensamiento anterior.

Quin puede ser filsofo?


A mi entender hay varios pasos que todo filsofo ha seguido, y que toda persona que quiera ser reconocida como filsofo ha de seguir Tener conocimientos sobre el campo a abordar, as como conocer lo que han aportado al mundo nuestros anteriores modelos a seguir es el primer paso. Saber de Filosofa, incluso como paso previo reconocer la propia ignorancia para estar abiertos al conocimiento nos har entender de una mejor manera todo lo que vayamos aprendiendo. El conocimiento y la inspiracin harn que creemos nuestras propias ideas y pensamientos. De tanto inspirar conocimiento, en algn momento deberemos expirarlo. Si ya somos unos buenos tericos de filosofa, tenemos gran parte del camino realizado. Cualquier persona puede saber mucho de filosofa, y puede que tenga grandes ideas que puedan transcender el mundo, pero si no salen de su cabeza no sirven de nada y nadie lo va a llamar filsofo. Adems deben ser un buen divulgador, tanto de sus ideas como de las de otros si las cree correctas. Es algo bsico para la credibilidad de un filsofo predicar con el ejemplo, a algunos los conocemos por haber construido su vida entorno a su obra, a otros incluso por haber muerto por sus ideales. La praxis de la Filosofa es un requisito bsico para un filsofo si no quiere quedarse en un mero conocer, escritor o divulgador. Ligar la filosofa a nuestra imagen har que seamos reconocidos como filsofos. Quiz este sea el paso ms borroso, pero por mucho que alguien se sienta filsofo, hace falta que venga alguien y te lo diga, y cuanta mas gente lo diga, sers un filsofo de mayor peso, es decir, un filsofo se hace, y lo hacen, a partes iguales.

Cules son las disciplinas filosficas?


Disciplinas tericas: Ontologa: Viene del vocablo griego , que significa estudio del ser. Estudia los principios y categoras del ser en general, as como los diversos seres o entes. La ontologa estudia al ente, que estudia la determinacin en virtud de la cual los seres existen, es decir su esencia. Epistemologa: Viene de Episteme, que quiere decir ciencia o conocimiento, y logos, que es estudio. Tambin se le conoce como gnoseologa o Teora del Conocimiento. Estudia todo lo relacionado con el conocimiento, y sus

preguntas ms frecuentes son: Cul es el origen del conocimiento? Cul es su esencia? Cuntas clases de conocimientos hay? Lgica: La palabra logos se traduce como palabra, discurso o pensamiento. Esta disciplina estudia el pensamiento. La lgica establece las leyes y reglas necesarias para formular razonamientos concretos o validos. Seala que una demostracin es valida si la conclusin ha sido deducida correctamente de las premisas. Disciplinas prcticas tica: La tica es la disciplina filosfica que tiene por objeto de estudio el comportamiento de las personas. Viene del vocablo griego ethos que significa: hbito, carcter, modo de ser. De acuerdo a esto, es el tratado de los hbitos o costumbres. Es una disciplina que reflexiona sobre la moral que desarrollan los hombres en sociedad. Esttica: La palabra esttica deriva del griego aesthesis que significa sensacin, o percepcin que se percibe por medio de los sentidos o que tiene que ver con lo sensible. Filosofas especiales Filosofa de la religin: Cuando se estudia al ser supremo desde el punto de vista filosfico, se hace, no desde la fe como lo hace la Teologa, sino desde la razn, que es lo propio de la filosofa. Se convierte as el estudio de El Trascendente en la Teodicea. Filosofa de la ciencia: La filosofa de la ciencia se ocupa de problemas derivados de la prctica cientfica, por ejemplo: Qu es una explicacin cientfica? Las explicaciones cientficas reflejan realmente la realidad? Etc. La filosofa ayuda a esclarecer y fundamentar la ciencia misma descubriendo los principios ontolgicos y epistemolgicos en que ella descansa. Filosofa poltica: El hombre fue definido por Aristteles como un animal poltico por naturaleza, no porque tenga que ser por fuerza, sino por que participa en las polis (ciudades). La vida humana en sociedad exige una participacin, una autoridad que garantice la aplicacin de las normas o leyes necesarias. Filosofa de la cultura: La filosofa trata de explicar el sentido de la propia cultura a travs de sus propias manifestaciones: mito, lenguaje, arte, historia, ciencia, etc.

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