CUATRO TESIS EN LA INAUGURACIN DE LA CTEDRA MANUEL ANCZAR 2006

Las tesis que procedo a presentar versan, la primera, sobre la nueva funcin asumida por los artistas en la etapa ms reciente de la situacin de crisis que se ha venido eternizando en Colombia desde hace un cuarto de siglo; la segunda la he encabezado con un ttulo: Del pensamiento y la imaginacin de las turbulencias La tercera trata sobre el proyecto pedaggio de esta . Ctedra y la cuestin de la experiencia esttica. En la cuarta tesis me ocupo de arte moderno, arte contemporneo y procesos de musealizacin. La titulo: Aprender del MASS MoCA?

Primera tesis
Para formularla me han sido necesarios dos pasos. Uno, dejar de lado dos trminos metafricos naturalizantes: ocaso y eclipse, para referirme a las posiciones que ocupan en Colombia los intelectuales pblicos, los practicantes de las ciencias sociales y humanas y algunos contados periodistas. No es que el intelectual pblico, como un sol, haya entrado en su ocaso. No es que el discurso de los cientcos sociales y los expertos en ciencias humanas sufra un eclipse total o parcial, ni tampoco que en las condiciones de gigantismo monopolista imperantes en el periodismo en el pas, su ejercicio pase por fenmenos semejantes.Tal vez afasia, mudez, mutismo son trminos ms adecuados para describir la situacin. El segundo paso implic una comparacin. Los discursos de los intelectuales pblicos, de los profesionales de las ciencias humanas y sociales y de un puado de periodistas fueron por principio en el pasado resultado de una sensibilidad social crtica, general y no especializada, susceptible de captar tanto transformaciones y cambios a veces apenas perceptibles, como las mutaciones convulsivas de la vida social, poltica y cultural. Especialistas en ciencias sociales, humanas y en comunicacin fueron producto de una divisin del trabajo acadmico que no se remonta arriba de 1960, cuya legitimacin disciplinaria y, ms en general, terica, se ha hecho cada vez ms precaria. En cuanto al periodismo, Colombia nunca tuvo peridicos que marcaran el nivel de esa actividad en Amrica Latina. El propsito de Alberto Zalamea y Jos Font Castro, ms mundo/ms calle se frustr desde los aos de 1960. Para formular la primera tesis deb comprobar previamente que por todo ello, entre la actitud que acabo de describir y la funcin que han asumido los artistas, no hay superposiciones o translapes, no se calcan, sino que son paralelas.En consonancia, la primera tesis reza:
Con la desaparicin paulatina y creciente del pensamiento crtico y poltico en la etapa ms reciente de la crsis de la sociedad colombiana, los artistas han reclamado para s y asumido de manera tendencial toda la gama del pensamiento social y poltico, en la medida en que este es crtico o conlleva huellas de lo utpico.

Segunda tesis
Del pensamiento y la imaginacin de las turbulencias
Parte de esta comprobacin: en el discurso de intelectuales pblicos como Jorge Zalamea, Gerardo Molina o Jorge Gaitn Durn se manifest la conviccin que la historia del pas en progreso y por venir, continuaba obedeciendo a contradicciones solubles. Animado por una conciencia humanista o una moral de la ambigedad intent explicar los descalabros de esa historia, con el convencimiento de que esas contradiccion es no lograran ser controladas o resueltas por los grupos que tendan a monopolizar la posesin de la tierra y la incipiente industrializacin, ni por la burocracia estatal bipartidista, sino

por movimientos democratizadores o renovados bloques hegemnicos reformistas. Por su parte, los expertos en ciencias sociales y humanas tuvieron intereses cognocitivos fenomnicos o multicausales que implicaron modos de abordaje metodolgico, operacionalizaciones y juicios particulares; a medida que fueron perdiendo legitimacin terica, cayeron en lo normativo y lo programtico. En cuanto a los periodistas, sus trabajos investigativos o sus propsitos documentales solan obedecer a criterios de informacin, develamiento e ilustracin de la opinin pblica, pero su nivel general ha acabado por estar muy por debajo de los estnda res que hay en la regin. Los criterios del trabajo esttico, del trabajo de los artistas, llmense Nadn Ospina, Juan Manuel Echevarra, Clemencia Echeverri o Jos Aleandro Restrepo son otros. La pregunta es por eso en qu forma consiguen denir en cada momento su trabajo artstico en el campo social. Para ello han tenido que colocarse al margen y crticamente frente a una situacin epistemolgica determinada por la bifurcacin entre la esfera de lo conceptual, lo esttico y el lenguaje y otra de la percepcin, el movimiento y el cuerpo. La formulacin de esta segunda tesis exigi, adems, especificar la idea de localidad dentro de dos marcos conceptuales. Primero: lo local, el lugar, dependen no slo de que un paisaje urbano o rural se mantengan sino sobre todo de los recuerdos sociales de pertenencia. De que haya hombres, mujeres, jvenes que pertenecen a l y que en costumbres, ritos e imgenes fijen una continuidad enraizada, que ellos saben transmitir y comunicar. Es por eso que lo esencial de los procesos generacionales locales est constituido por el recuerdo. Sin embargo, all en donde esa funcin topogrfica llamada localidad (o lo local) desparecen, es decir la continuidad vivida y la voluntad social asociada con ella son borradas, tambin desaparecen la capacidad de recuerdo y la orientacin objetiva. Esto es vlido no slo en los casos de desplazamiento forzado, eufemismo que oculta procesos de despojo material y arrasamiento de memorias colectivas. Secondo: Localidad puede verse, en trminos de diferencia y, por esa va, de contextos. De aquellos contextos locales y de los espacios de accin en red en que, por ejemplo, los artistas de Colombia realizan su trabajo. Contextos que involucran desde condiciones sociales, polticas y econmicas hasta los discursos culturales que representan un papel en lo local y la infraestructura que por muy diversas vas han contribuido a establecer. Lo que aqu interesa es entonces que desde el punto de vista de lo local, los artistas han conseguido elaborar y articular en Colombia posiciones culturales especificas con las que afianzaron una conjuncin propia entre los marcos referenciales del arte contemporneo y el horizonte local. Por eso, la SEGUNDA TESIS:
Dentro de un presente imposible que no se deja recubrir por conceptos y reexiones, con sus metforas, poticas y conocimientos alternativos, los artistas se han hecho en Colombia no testigos de las intermitencias y las intersecciones de lo global y lo local, sino especialistas en la percepcin, la experiencia y la imaginacin de sus turbulencias. Es as como consiguen operar en trminos transmediales, entre el espacio de lo esttico, inventando y reciclando cdigos de signos, y el campo de lo cotidiano con su disturbada semntica.

Tercera tesis
Si caracterizamos, con ayuda de la metfora-concepto de la turbulencia ese conjunto de trabajos contemporneos dentro del que tienen lugar prominente las viudas y hurfanas de Doris Salcedo; los jardines, los animales y la Corona para un princesa chibcha de Mara Fernanda Cardozo; el ciclo de El Mar en la Plaza de Gustavo Zalamea y, siempre dentro de una genealoga comn, Corte de orero y la exposicion Bocas de Ceniza de Juan Manuel Echevarra, nos ahorramos aqu debatir dos temas muy arduos. Por una parte, la relacin entre el arte y las artes, problema caro a Theodor W. Adorno. Por otra, la problemtica de la obra de arte en la poca de su reproductibilidad no simplemente tcnica, como lo propona Walter Benjamin en ese tratado que ya se conoci traducido al castellano en Bogot desde 1968, sino de su reproductibilidad digital. De esa manera es factible ir directamente al subttulo de esta Ctedra: Modelos para desarmar . Lo primero que querra destacar en su propsito pedaggico es el gesto muy a lo Pierre Bourdieu que parece inspirarlo. Se orienta con la preocupacin ms contempornea hacia el conjunto del campo cultural en Colombia para establecer el estado de uno de sus subsistemas. Encuentro que con su temtica la Ctedra quiere que los estudiantes confronten un potencial, complejizando el campo de los objetos potenciales de vivencia estticas a partir de la conviccin de que ese campo es muchsimo mayor que el que se sola asignar al concepto de experiencia esttica. Qu nos fascina hoy en los objetos de la vivencia esttica, cuando el dominio de lo esttico ha rebasado hace tiempo sus lmites tradicionales y la esttica misma es objeto de

redenicin? Algo ms: les propondr puentes para rebasar la dicotoma entre las ciencias duras de lo exacto y el dominio uido de las humanidades. De all mi TERCERA TESIS:
El proyecto de poner en escena la nueva complejidad del campo artstico en Colombia con el examen del subsistema de las artes, se realiza sobre un teln de fondo: la pregunta sobre qu nos mueve a realizar experiencias estticas, a someter nuestro cuerpo y nuestro psiquismo a las fuentes potenciales de experiencias de esa calidad, tan graticantes como dolorosas.

Cuarta tesis
Aprender del MASS MoCA?
Dos desarrollos recientes y sintomticos de la cultura musestica en Colombia han dado lugar a situaciones cuya existencia si bien se sospechaba, no por eso han dejado de transformar el panorama establecido en el campo de la cultura. El primero es el funcionamiento de la nueva seccin de museos del Banco de la Repblica, en frente de la Biblioteca Luis Angel Arango en la calle 11 de Bogot. En sus instalaciones el pblico comparte una de las condiciones bsicas del trabajo de cualquiera de los artistas contemporneos, de creadores ya consagrados como aquellos a quienes mencion en las tesis anteriores, o de cualquiera de los jvenes que exhiben sus realizacions en las exposiciones anuales de nal de cursos de la Escuela de Artes Plsticas. El fenmeno es ese: el arte moderno como proceso internacional y en Colombia constituye una admirable formacin histrica por completo clausurada. Las actividades de los artistas contemporneos del pais tienen que ver con problemticas diferentes o distanciadas de ese ahora lejano arte moderno. Por otra parte, en el marco de las actividades de algunas de las instituciones musesticas que han conseguido perlarse en Colombia como las ms dinmicas e innovativas, como el Museo de Arte Colonial - Convento de Santa Clara y la Quinta de Bolvar, ambas de Bogot, han tenido lugar recientemente una serie de intervenciones sobre objetos de sus colecciones y sobre su planta fsica, practicadas por artistas contemporneos. El Museo de Arte Colonial form parte en el momento de su fundacin en los aos de 1940 de la reaccin contra la prdida de lo real que la dbil modernizacin en que entonces estaba embarcada la Repblica liberal conllev para los sectores que inspiraron su constitucin. La Quinta de Bolvar fue durante cerca de un siglo la nica edicacin consagrada al culto patritico de la memoria del Libertador. Las intervenciones sobre la materialidad de objetos del pasado, como acciones directas para hacer presente y palpable ese carcter, han conllevado a la vez un efecto que vence la distancia temporal que separa al espectador de ese pasado. Se trata de algo as como un efecto de comunicar con los muertos que ha contribuido a poner de relieve un problema central. Pues por obra y gracia de una voluntad musestica empeada en imaginar continuidades, emparejada con la ausencia de investigacin sistemtica moderna de los procesos de coleccionar y de los objetos que se han incluido en los fondos, estos fueron dotados de un estatus alejado de la operacin musestica clave, desde los tiempos de Quatremre de Quincy y sus Considrations morales sur la destination des ouvrages de lart: la historizacin y la puesta en escena con marcos especcos de la historia. Las intervenciones artsticas revelaron que el estatus de pinturas, muebles, orfebrera, esculturas coloniales o vestuarios, utensilios domsticos y armas vinculados al perodo de fundacin del estado haba sido no tanto el de tesoros sino el de fetiches de un pasado cuya permanencia se quera invocar. Como formas de experiencia esttica, algunas de las intervenciones que tematizaron la relacin naturaleza-cultura, museo-templo, o el hecho mismo que en la transferencia de objetos con su desplazamiento cambia su estatus, remitieron abiertamente a la etapa de la teorizacin del fetichismo en que intervino Freud. Este consider el fetiche un substituto que desplaza o bloquea el descubrimiento traumtico, en forma que suele ser la ltima cosa vista o que cree haberse visto zapato, hebilla, corset, prenda antes de producirse el saber nefasto de la carencia. Historizar es algo por completo distinto a fetichizar. Es una actividad que sita los fenmenos y objetos a distancia temporal, espacial y cultural moviendo con ello a decidirse a identifacrlos como signicantes, es decir a rodearlos de un aura e instaurarlos como objetos de deseo. Es as como la historizacin lleva a hacer de ellos por n factibles objetos sacrales de una sociedad secular, una posibilidad bosquejada en la lnea de este segundo desarrollo. Dadas la exhibicin permanente del arte moderno como una formacin artstico-cultural clausurada y las perspectivas de una historizacin de las colecciones musesticas disponibles, no creo entonces necesario volver sobre la crtica propuesta ya hace quince aos por Rosalin Krauss en The Cultural Logic of the Late Capitalist Museum, durante la reunin en Los Angeles de la International Association of Museums

of Modern Art. Tal vez sea ms conveniente preguntarse si no es hora, despus que las lecciones del Muse dArt Moderne de la Ville de Paris, mucho ms que del MoMA, han servido de inspiracin en Colombia, no es ya hora de confrontarse con las propuestas de una institucin de las dimensiones del MASS MoCA. A las necesidades e importancia de un espacio de ese tipo como vehculo para el arte que se ha venido produciendo desde hace por lo menos tres dcadas en Colombia, corresponde una nueva situacin: la capacidad de reforma que ha demostrado en su etapa ms reciente el sector de la enseanza artstica, a partir de la Escuela de Artes Plsticas, a cuyo cargo corre este ao la Ctedra Manuel Anczar. Creo que los interrogantes sobre al cuidado de quines y en qu formas podra ser asumida la preparacin del proyecto de un Museo de Arte Contemporneo en Colombia, comenzaron a tener as respuesta: con la capacidad de reformar un sector que, situado a medias entre el subsistema de la enseanza y el de las artes, ha venido siendo en otras latitudes lugar por excelencia de una funcin tornada obsoleta o imposible para cientcos sociales e historiadores: conseguir proponer no pronsticos sino chequear visiones. Mi CUARTA TESIS es por eso:
La comprobacin de lo que furon los logros del arte moderno en Colombia, en confrontacin con la experiencia esttica de las producciones de las ltimas tres dcadas, y la preocupacin por las polticas de musealizacin hasta hace poco practicadas, rearman la necesidad de un espacio propio permanente que, como Museo de Arte Contemporneo, asegure la coleccin, exhibicin, conceptualizacin y conservacin del reciente arte colombiano.

Prof. Dr. h.c. Carlos Rincn

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