Granel, lclat, le combat, louvert, Belin, 2001, p.

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Michel Deguy LE CIEL ET LA CHAMBRE OU LA NUIT DU TEXTE

Il crit bien de la philosophie, Oui, il crit bien, en philosophie. Cest le bien crire qui est son affaire, la philosophie en tant quelle scrit. Elle scrivait bien sous sa plume Mais le rapport entre ces deux choses : le pome dont la langue est capable, capacit avec laquelle ces crivains que sont les potes rivalisent, et dautre part la philosophie, son savoir, sa technicit, sa traditio comme il aimait dire, nest-il pas un rapport louche, dans le vieux sens de ladjectif ? Sa vigilance bifurque sur les deux registres ne louchait-elle pas ? Dans sa manire par exemple (ce nest quun exemple, assez gros pour faire saisir le point) daffecter une dfrence excessive lgard des pomes et des potes hors de propos . Cela est difficile apprcier, mais il y avait de lintempestif (du convenu, du cours forc, de la mimique) chez Granel dans lusage par recours, presque par alibi, la textualit potique citationnelle. crivain il voulut ltre. Faisant du texte philosophique comme dautres du romanesque, du potique. Son bien crire en philosophie, il en fait montre, parce quil pensait que la philosophie consiste en lexercice de la prouesse dcrire. Il a le sens de la langue (et franaise) ; il se souvient delle en elle. Il la convoque en soi. Il fait revenir le grec, le latin en cette langue ; sur le seuil, il les invite : il traduit, accueille en franais. Hte fastueux. Et il fait venir en franais de lallemand, de langlais, de litalien. Pour lui, la Langue , ce serait lIdiome Babelien qui parlerait (ou serait capable de parler, de se faire entendre) en latin-grec-allemand-anglais-italien, dans une sorte dintertraduction ou intercitation impossible simultane permanente mi-virtuelle mi-actualise. (Je me rappelle son imitation soigneuse du bon accent en chacune !) crire la pense, penser lcrire font boucle. Cette langue qui na pas dAuteur, cest comme si le penseur pouvait concider avec sa source, son flux naissant, son invention. Le Penseur serait lauteur de la langue. Sa justesse la reconnat, lapprouve, va dans son sens, ses expressions, sa manire. La sensibilit potique de Granel reconnat le pome de la langue qui est lAuteur du pome du monde, du monde-pome. Faire parler les choses en traitant les mots comme des choses. Parti pris des mots compte tenu des choses [] Parler pour dire ce quil en est de ce qui est sans parler expressment de son essence, ni de ltre, duquel nous savons mme que lusage de son participe prsent substantiv (ltant) nest pas dans la langue , parler filialement sa langue, cest dire comment un tant (une chose) est-avec, avec les autres (cum, comme) et ainsi un monde dicible, ou fable de monde. Cela, le dire commun peut le faire grce au verbe tre et sa grammaire courante.