SERENOS ANTE LA TEMPESTAD-FIRME LA GUARDIA

Asistimos al final de una poca, los poderes de la alta finanza han dejado de lado las apariencias y se han lanzado contra los pueblos, para convertir a la poblacin de la Nacin Europea en mano de obra esclava al servicio del gran capital. El objetivo es la destruccin de Occidente. Nunca como hoy son vigentes las tesis polticas y econmicas del Nacional Socialismo, solo falta reactivar a las vanguardias para el asalto del destartalo sistema democrtico e impongamos un nuevo orden revolucionario, coactivo y justiciero. Eso es posible si los que representan la esperanza permanecen serenos ante la tempestad y firmes en la guardia. Hoy mas que nunca la militancia ser el eje creativo que renovar los movimientos ante el avance del vaco ideolgico de una izquierda en retirada , cuando no en colusin con los poderes del dinero. Solo la miseria y la degradacin es los que se espera sometindose a los testaferros de la plutocracia, no hay salida por el lado de sometimiento; antes los tanques del Pacto de Varsovia aplastaban los conatos de libertad en la Europa sovietizada, hoy los Estados tienen a miles de mercenarios dispuestos defender la hegemona de la usura. Por ello solo queda resistir y combatir. Por eso con la quiebra del sistema capitalista, se termina el paraso de los hedonistas, es hora del estoico luchador Socialista Nacional, es hora de la tica del honor y de la camaradera, es hora de la gran aventura de la revolucin. Esta nueva revista Elburz la dedicamos a reconocer la historia del Movimiento legionario, una organizacin de lucha popular y social., se analiza los avances del Dorado Amanecer en Grecia. Recordamos a la gran luchadora Eva Pern a los 60 aos de su muerte, y conoceremos que ha pasado con el Valle de los Cados en Espaa. Es importante recordar la vigencia de nuestros valores polticos y tener presente el ejemplo de esos hombres y mujeres, cuyo pensamiento y accin tienen identidad en nuestras causas . Sigamos Firmes en la Guardia

LOS ENEMIGOS
Fue caracterstica de la Legin su extremado patriotismo, su lucha contra el comunismo y la delimitacin de las minoras tnicas en las universidades, sobe todo de los individuos de raza juda que dominaban el ingreso en mayora a las facultades universitarias de Rumania en menoscabo de los nacionales. Le Legin lucho por la romanizacin de la universidad y su apego a las tradiciones nacionales y cristianas que tanto liberales y marxistas trataban de descartar. Como antecedente importante, la Legin es el primer movimiento nacionalista que enfrento el grave problema de la emigracin, como hoy lo enfrentan la mayora de los pases europeos, solo que Rumania se enfrento a una poderosa comunidad trasnacional. Asi lo dice el poeta y diplomtico espaol Ramn de Basterra:
No se habla de los judos en el ayer rumano. Sus instalacin ocurre durante los postreros reinados de los prncipes , y, sobre todo a mediados del siglo XIX. Procedieron las muchedumbres invasoras de las juderas polacas, las cuales, merced a las extraas vicisitudes por las que pasa el asendereado pueblo Israel , usan una jerga germnica , residuo de larga estancia e n Alemania. () Al cebo de la prosperidad, llegan tales judos de los contornos eslavos, sobe todo e la frontera Norte, enfundados en negros balandranes , bien abastecidas las sienes por copiosos tirabuzones; miserable pinta, de la que los hijos y los nietos se apartan con vergenza, apenas el viento del auge sopla en popa al negocio de la familia.

Es el rumano pueblo esencialmente agrcola, poco aficionado al arte de la mercadera, y el hueco mercantil que de tal suerte en l se abre la colma la especulacin juda, duea de los almacenes, fondas, tiendas y bastantes Bancos, adems de numerosas empresas. Trajo consigo lo crecido del trasiego la apropiacin por manos judas de las fuentes de la riqueza nacionales, aparejando con ello hondo recelo y enemistad de la opinin rumana. La pacifica invasin de un elemento extranjero tan activo y ambiciosa hostig a la sociedad rumana a adoptar actitud de defensa; en su pasin antisemita para nada intervinieron mviles religiosos. El hogar judo conservaba la tradicin y la lengua de su origen, despegado del inters local, Optaba el hebreo por ser la clase intermediaria, improvisando el personal de que precisamente careca la constitucin social rumana. En consecuencia percatse la jefatura del joven reino de que corra el riesgo la nacin de caer, mediante la concesin de derechos de ciudadana a los intrusos, en manos de una oligarqua hebrea, no distinta, a pesar de que sta no empuaba armas, de las que los trtaros o los pacenegos de la antigedad. Encumbrados los israelitas a las magistraturas pblicas, temase que, dado su poder de cohesin , se apoyaba entre si, con olvido de la causa nacional , La sorda y poderosa mquina de proteccin internacional que Israel posee se agit mas de una vez, en vengadora ofensiva , contra el pueblo rumano. RAMN BASTERRA: LA OBRA DE TRAJANO. EDITORIAL CALPE.MADRI,ESPAA 1921286 A 288

Esto lo escribi el poeta Basterra en 1921, la Legin se fundara 6 aos despus, cuando el problema se haba agravado mas , porque los israelitas prcticamente haba acaparado las universidades rumanas, y de seguir en esa tnica Rumana pasara a ser un Estado Judo y los rumanos como los palestinos hoy en da.

EL TRABAJO DE LA FE, LOS LEGIONARIOS LLEGARON POR PRIMERA VEZ EN EL CAMPAMENTO DE CARMEN SYLVA DA LA BIENVENIDA CON ENTUSIASMO ABIERTO.

La Legin prcticamente desde 1924 a 1937 tenia mas de 300 establecimientos , fruto del trabajo de la Guardia : campos: catedrales, iglesias, la restauracin de los monasterios, conventos, casas, casas de refugio para los pobres, se hizo las casas de descanso para los necesitados, los cruces de carreteras, caminos de montaa , presas y puentes , hospitales para pobres, comedores para los hurfanos y otros muchos. En total, el nmero de campos de trabajo legionarios por toda Rumania se estima en ms de 3,500 .

Otro caso la amplia red de cooperativas de consumo y comedores populares que la Legin administraba como parte de un gran trabajo social.

EL COMODANTE LEGIONARIO ION MOTA CAYO LUCHANDO CONTRA EL COMUNISMO EN ESPAA EL 13 DE ENERO DE 1937, EN MAHADAHONDA CERCA DE MADRID, AH TAMBIN MURI BASILIO MARN, OTRO COMANDANTE LEGIONARIO.

La particularidad de la Nacin Rumana, con un monarqua corrupta apegada mas a las potencias plutocrticas y liberales de Inglaterra y Francia no vean con buenos ojos el Movimiento Legionario. Tratan de destruirlo, ya sea controlndolo , quitndole el mando a Codreanu o a travs de la represin. De ah que el movimiento tenga distintos nombre como : Guardia de Hierro o el partido Todo por la Patria. Un buen ejemplo de la tica legionaria es su cdigo de valor 1) La Ley de la Disciplina: S legionario disciplinado, que slo de este modo saldrs victorioso. Sigue a tu jefe en la buena y en la mala fortuna. 2) La Ley del Trabajo: Trabaja. Trabaja cada da. Trabaja con amor. Que la recompensa del trabajo no sea la ganancia, sino la satisfaccin de haber puesto un ladrillo para gloria de la Legin y el florecimiento de Rumania. 3) La Ley del Silencio: Habla poco. Habla cuando sea necesario. Cuanto sea necesario. Tu oratoria es la oratoria de la accin. T obra; deja que sean los otros los que hablen. 4) La Ley de la Educacin: Debes convertirte en otro. En hroe. Haz tu escuela toda en el Cuib. Conoce bien la Legin. 5) La Ley de la Ayuda Recproca: ayuda al hermano al que le haya ocurrido una desgracia. No lo abandones. 6) La Ley del Honor: Camina solamente por va del honor. Lucha y nunca seas vil. Deja a otros las vas de la infamia. Antes que vencer por medio de una infamia, mejor caer luchando por el camino del honor.

VIGENCIA Y MILITANCIA
Aun cuando la Legin prcticamente paso al exilio desde 1945 , despus de una lucha de persistencia por dejar testimonio de la historia , doctrina y presencia de Cornelio Zelea Codreanu, tal esfuerzo a servido de formacin y educacin poltica para muchos jvenes de Espaa e Hispanoamrica , que hemos aprendido de la Legin la importancia de los valores , la militancia y la persistencia en la doctrina.

Ahora que mi generacin , ya no representa a la juventud y son otro los que retoman el relevo de la lucha, habr que recomendarles siempre volver sobre los textos legionarios: La Guardia de Hierro escrita por el propio Codreanu, donde nos cuenta su historia de luchador y de comos e formo la Legin. El Mauela del jefe, la organizacin y la formacin de los militantes , escrito tambin por Codreanu y que fue traducido al castellano por un camarada mexicano: Manuel de la Isla Paulin, y que a pesar de haber muerto hace muchos aos, sigue presente en el espritu de la Legin. Recordemos siempre que la Legin fue un movimiento popular de lucha por la nacin rumana, no simplemente un grupo reaccionario y religioso, la Legin era el renacimiento de una nacin. Restablezcamos en nuestras organizaciones el Trabajo Social directo hacia el pueblo, mas ahora el la presin de loa amos de la finanzas internacional llevan a los pueblos a la miseria para convertir a los trabajadores en mano de obra esclava , retmenos las tica de la Legin en la resistencia popular y patritica.

trabaj en el periodo de entreguerras, que se estableci en 1935, situado en 3 en los 1937 las elecciones parlamentarias y se disolvi en 1938, con el sistema de supresin de la democracia parlamentaria y la dictadura en Rumania, del rey Carol II.

Crecimiento electoral de la Guardia de Hierro (porcentaje de votos 1931-1937)

Prohibida en 1933 Segn Sharpiro, p. 55.11

Prcticamente la Guardia de Hierro ( La Legin) en 1937 se diriga a ocupar el poder en Rumania. No era una organizacin que solo pretenda formar hombres nuevos , sino tambien crear un Nuevo Estado.

1952 - EVITA - 2012

Necesarias, s, pero no fciles, la pausa y la distancia imprescindibles si queremos pensar en los que nos precedieron. Sobre todo cuando desde el mudo recogimiento de sus cenizas, siguen ellos transcurriendo por hondones secretos de nuestra vida para acompaarnos como una bendicin. Es as como las cenizas de Mara Eva Duarte de Pern relumbran entraablemente ante nosotros. Me refiero sobre todo a los argentinos que, por ser quienes ms recibimos de la obra generosa de sus manos, tenemos tambin la mayor, la implacable responsabilidad de ser fieles y dciles a su materna gua. Porque Evita es testimonio de un amor sin medida por Pern y por su pueblo. Pero este pueblo se dilata hasta abarcar todo el humilde y sacrificado de nuestra Amrica, de la Amrica romnica anhelante de saber cmo es el fervor de una entrega que todo lo da sin pedir nada a cambio, hasta hacer que el ltimo tizn de la propia existencia se queme en la ignicin de un fuego inextinguible. De este modo ardi ella en su muerte, a los 33 aos, si nos regimos por lo que indican sus documentos, aunque algunos sostienen que podra haber contado entonces con uno o dos

aos ms. Sin embargo no es eso lo que importa, puesto que ella se complaca en repetir: Yo nac el 17 de octubre. Es decir, en aquella jornada de 1945 cuando el subsuelo de la patria se estremeci y el pueblo trabajador colm la Plaza de Mayo de Buenos Aires, ante la casa de gobierno, para lanzar su grito incontenible: Queremos a Pern!, prisionero en ese momento a causa de una conjura oligrquica. Sobrevino entonces la conmocin geolgica que por diez aos, consagrados a la felicidad del pueblo y la grandeza de la patria, retras la llegada de los ptridos miasmas diseminados por doquier, en su afn de dominio del entero mundo, por los vencedores en la Guerra Mundial. Evita naci aquel da, cuando al amor por Pern sum el amor por sus grasitas, por ese pueblo que a Pern amaba. Su vida anterior, ella misma lo deca, era olvidable por completo. Pero desde aquel momento comenz su trnsito por el camino duro, purificativo, sin descanso, abrasador, que paulatinamente la llevara, en menos de siete aos, a ofrecerse en sacrificio, holocausto verdadero, a la llama de una hoguera sin ocaso.

UNA ENORME FOTO DE EVITA EN EL EDIFICIO DEL CONGRESO EN BUENOS AIRES

Prematura la muerte de tan joven belleza, de tan indoblegable decisin. Eso piensan quienes ignoran lo que el poeta previene sobre la muerte, volcnica tambin, del antiguo filsofo que se inmol arrojndose en las quemantes honduras del Etna. Pues los dioses reconocen cundo una copa est colmada, brindan entonces con ella y arrojando el cristal hacia atrs lo hacen trizas, para que nada ni nadie pueda ya profanarlo con verterle licor nuevo y disminuido. Ella muri cuando muri para ser Evita, eterna en el alma de los humildes. Porque bueno es recordar su condicin de terciaria franciscana. Pero pocas como sta son las veces capaces de asegurarnos que la dileccin del de Ass por la pobreza pudiera ser tan prdiga en un rebrote misterioso. Slo que si a restos mortales aludimos, imposible soslayar el periplo por el que un odio tenebroso hizo pasar a los de ella. Despus de raptarlos de la Confederacin General del

Trabajo, donde en custodia estaban, los vejaron, los hirieron y profanaron para satisfacer una venganza miserable por cierto, pero tambin para asumir, a travs de esa saa, energas rituales pavorosas. Depositados luego ocultamente en tierras itlicas, les fueron por fin devueltos a Pern cuando era inminente su regreso a la Argentina, por si la constatacin de tamaa iniquidad consegua trastornarlo y doblegarlo. Esta profanacin y las repetidas posteriores que afectaron a los restos del propio general nos dan cabal medida de lo que enfrentamos los que por una Amrica libre seguimos combatiendo.
TUMBA DE EVITA EL 26 DE JULIO DE 2012: LAGRIMAS ,ROSAS Y FE PERONISTA

. Semejante comprobacin no nos impulsa sin embargo al retroceso. Evita es nuestra capitana; ella porta la insignia de los pobres, de los irredentos, de los que aman de verdad. Junto a Pern, suya es la bandera expectante que convoca y cobija en esta guerra terrible y desigual por nuestra definitiva Independencia. A 60 aos de su muerte un aura de alma leve sigue soplando sobre sus cenizas avivndolas con un melodioso estremecimiento. Podemos as ponernos frente a ellas para dejarles la ofrenda de una rosa brotada del corazn. Y vislumbramos entonces que cuando por fin Amrica sea de veras libre, nosotros o nuestros hijos hemos de volver ms fuertes a buscar la compaa de su recogimiento y a susurrarles en su silencio estremecido lo que el buen Quevedo entrevi para el destino ignoto de las suyas: sern ceniza, ms tendrn sentido, polvo sern, mas polvo enamorado Arnaldo C. Rossi Buenos Aires julio de 2012

PERSECUCIN AL VALLE DE LOS CADOS EN ESPAA

El Valle de los Cados en Espaa est siendo noticia en estos ltimos aos debido a la persecucin que est recibiendo por parte de los gobiernos plutocrticos espaoles por dos razones, una por su significado que tiene las dos figuras que estn enterradas frente al altar de la baslica, uno es Jos Antonio Primo de Rivera, el que fue jefe de Falange Espaola de las J.O.N.S. y la otra el General Francisco Franco, la otra razn es por su significado catlico (que es objetivo de la masonera espaola).

No han pesado otros datos importantes, como vern ustedes como el ser la baslica ms grande del mundo, ni ser la cruz mas alta del mundo, ni el ser el lugar ms visitado de todos los museos y lugares histricos de todo Madrid. Para que el lector tome una autntica dimensin del Valle de los Cados, har una breve explicacin del mismo. El Valle de los Cados, se encuentra a 58 Km. de Madrid, en la Sierra de Guadarrama, aqu tampoco podrn decir las autoridades plutocrticas, que este sea una apologa del fascismo situada en pleno Madrid, no, para ir al verlo tienes que
ir adrede a 58 Km. Como datos dir que por ejemplo, que la Cruz es la ms alta del mundo mide 150 metros, los brazos miden 47 metros cada uno, y sus pasillos interiores son de 6 metros de ancho. Pesa 181.740 Toneladas, que unidas a las 20.000 toneladas de las esculturas suman un total de 201.740 Toneladas, que es lo que pesaba cada una de las Torres Gemelas. La arquitectura corri a cargo de Pedro Muguruza y se quiso por parte del gobierno del General Franco que las esculturas las hiciera Arno Breker, pero las potencias vencedoras de la guerra mundial, lo impidieron, por lo que se busc un artista de ese estilo, la eleccin recay sobre Juan de Avalos. La Baslica, tiene la puerta situada a 1.300 metros de altitud, frente a ella una explanada de 30.600 metros cuadrados, que pueden acoger a 150.000 personas, est excavada en roca,

desde la puerta de entrada hasta el fondo mide 262 m. siendo la ms grande del mundo, 75 m. mas grande que la Baslica de San Pedro de Roma. Es el lugar histrico-museo mas visitado de Madrid, desde su apertura el Valle de los Cados han recibido 50 millones de visitas. La idea inicial del General Franco, fue darle como fin el perpetuar la memoria de los Cados segn se desprende del Decreto de 1 de Abril de 1.940 (Boletn Oficial del Estado del 2 de Abril de 1940), dedicado a perpetuar la memoria de los Cados de AMBOS LADOS, pues all estn enterrados tambin del bando republicano (marxistas). Sobre todo con la llegada de la democracia plutocrtica a Espaa, empiezan a decirse falsedades de todos los colores, veamos, por ejemplo es absolutamente falso el decir que el Valle de los Cados fuese un monumento funerario para el General Franco para ser enterrado como un faran, el General Franco en vida declar que no quera ser enterrado all, la decisin de enterrarlo en el Valle de los Cados fue del Rey de Espaa Juan Carlos I. Corrieron noticias diciendo que en su construccin murieron muchsimas personas, falso, murieron solo 15 personas, de las que se conocen nombres, apellidos y causa de muerte. Falso absolutamente falso, es las noticias que corrieron diciendo que para su construccin se emplearon como esclavos a prisioneros del bando rojo obligados, fueron todos voluntarios llamados por la golosina que supona la grandes reducciones de pena que el ir de voluntario conllevaba. Es curioso el caso de uno apodado El Matacuras que en la Guerra Civil asesin a 5 sacerdotes y 2 Guardias Civiles, fue condenado a muerte, esta condena le fue conmutada a 30 aos de prisin y termin ni ms ni menos que de portero de la Abada del Valle de los Cados contratado por el Patrimonio Nacional. Todos los presos polticos que participaron unos 2.500 en la totalidad de la obra, con contrato, con subsidio familiar, pagas extras, pluses por caresta de la vida, horas extras, seguro de enfermedad y accidentes de trabajo. Muchos de los que trabajaron se ganaron la libertad, voluntariamente una vez ganada la libertad quisieron seguir, siendo favorecidos con indemnizaciones y con pisos en el madrileo barrio de San Blas.

MARCHA FALANGISTA LLEGA AL VALLE DE LOS CAIDOS

Y ya en tiempos mas reciente despus de las campaas de falsedades, vino el ataque directo, polticos como el senador del Partido Nacionalista Vasco, Iaki Anasagasti, declara que haba que dinamitar el Valle, igual que el muy tolerante hispanista irland s afn al partido socialista, Ian Gibson, que dijo que: hara volar la Cruz del Valle de los Cados porque me ofende como hombre procedente de una cultura cristiana como puede ver el lector haciendo gala de un talibalismo poltico manifiesto, mostrand o la verdadera cara del plutcrata o marxista. Todos los partidos excepto Fuerza Nueva en el parlamento se mantuvieron hostiles con el Valle de los Cados. Y si no ha sido destruido an, es por la presin popular y por la actitud de los monjes de la abada. Por ejemplo de la familia real espaola no se ha producido ninguna visita la Valle desde el entierro del General Franco. La estrategia que usaron entonces los partidos polticos para asfixiar al Valle de los Cados fue dejarlo totalmente abandonado, provocando un deterioro severo del Cados fue dejarlo totalmente abandonado, provocando un deterioro severo del mismo.

El partido de centro-derecha Partido Popular, que cuando hay elecciones presume de catlico para atraer los votos de catlicos ingenuos, pues despus hacen todo lo contrario, fue el que intensific el descuido del Valle de tal manera que falsamente se le pudo atacar de condiciones aparentes de peligrosidad, se dejaron morir los aparatos de aire instalados

en 1958 para paliar las siempre corrosivas humedades, de 53 familias de empleados de mantenimiento en los aos 60 ahora apenas viven 9. De esta estrategia de dejar morir el Valle se pasa al ataque directo poltico, se intensifica esta en el 2005 cuando el senador Jaime Bosch senador comunista cataln, dijo que iban a convertir el Valle en un centro de interpretacin del franquismo para ayuda a explicar a la gente que signific la dictadura y los horrores que se cometieron (imagine el lector que interpretacin puede dar un comunista, el invertir la historia haciendo santos a los demonios). El parlamentario tambin comunista cataln Juan Herrera ese mismo ao hace una propuesta de resolucin emplazando al gobierno al traslado de los restos de Jos Antonio y del General Franco, donde los familiares designen y si no a una fosa comn. Una oportuno desprendimiento el da de San Benito del 2008, de un fragmento del 40 cm. Y 10 Kg. de peso, se desprendi de la estatua de la Piedad, y cay desde 45 m. Esto provoc el desmontaje de la estatua que preside la entrada de la Baslica. El hijo del escultor que es presidente de la Fundacin Juan de Avalos ve muy probable la intencionalidad de la misma.

En la conmemoracin del 20 de Noviembre en el 2008 se sufre la primera fuerte represin policial, a los 1.700 asistentes a la misa por Jos Antonio y Franco, se le impide pasar con cualquier smbolo poltico, en nombre de la ley de memoria histrica como smbolo poltico, se entendi tambin la Bandera de Espaa, que la Guardia Civil jura defender hasta la ltima gota de su sangre, banderas de Espaa sin escudos, eran arrebatadas, incluso unos lacitos que se hacen con el color de la bandera de Espaa que es la medida de la Virgen del Pilar (patrona de Espaa y de la Guardia Civil) que se pone en el espejo retrovisor, eran quitados por la Guardia Civil y arrojados al suelo, como se vio por televisin.

El 23 de Noviembre del ao siguiente Patrimonio Nacional por orden del Ministerio de Presidencia cierra el Valle de los Cados por obras permanentes. Se supo que el da 21 del mismo mes, en una reunin mantenida por el Abad con el subsecretario del ministerio de presidencia, Juan Jos Puerta este le grit al abad lo siguiente: Vyanse de una puta vez del Valle! A ver cuando se enteran que en Espaa no se va a misa!. Estuvo una temporada cerrado, pero al final se pudo abrir de nuevo, pero el 3 de noviembre del 2010 se hace un cierre total del Valle de los Cados, aduciendo que no se puede garantizar la seguridad de los visitantes. Lo que no esperaba el gobierno fue la

reaccin de la comunidad de monjes benedictinos ni la del pueblo, cuando estos empezaron a convocar a sus fieles en la explanada, (al ser muy alta la ubicacin del Valle de los Cados es un sitio que nieva a menudo y hace fro) haciendo multitudinarias misas con miles de fieles a la intemperie al fro, con incluso las cmaras de alguna televisin que ofrecan la misa en directo, esa imagen empez a molestar, ya que no se esperaban esto los poderes plutcratas, domingo a domingo se congregaban all, no podan entrar a la Baslica, pues se haca a la intemperie, hasta que al final tuvo que ceder el gobierno y volverlo a abrir. Ahora estamos en un momento que parece que a menguado el ataque, aunque todos sabemos que cuando puedan volvern a por ello. Ahora se dijo la semana pasada (julio 2012) que cobrarn 6 euros de entrada, y que se podr ir, eso si, sin actos polticos ni emblemas polticos. En fin al menos se ha impedido de momento el cierre y Jos Antonio Primo de Rivera y el General Franco siguen all enterrados, veremos que nos depara el futuro. Carlos Garca

Elbruz-Altus Vexilum
revista de historia y cultura
Edita la Asociacin Cultural Elbruz Altus Vexilum
Editor responsable. Juan Pablo Herrera Castro Direccin Electrnica: Elbruz_cei@hotmail.com Direccin postal: Apartado Postal 1-31 Guadalajara C.P. 44101 Mxico. Colaboradores: Ramn Bau, Carlos Garcia S. Soledad Ramos, Juan Guerrero Z. Aurora Hernndez, Silveth, Robert Irial, Oscar Jger . Los artculos firmados son responsabilidad de sus autores, Elbruz esta abierto a la colaboracin . A partir de este nmero el al ttulo de la revista se le agrega dos palabras latinas Altus Vexilun

que significa La Bandera en Alto con el objetivo de Romanizarlo.

PUBLICACIONES DE NUSTRA ORGANIZACIN FILIAN DEVENIR EUROPEO

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Posted 7th September by Dignidad Labels: Revista Elbruz Verano Septiembre 2012 0

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ltimo Reducto
1. Oct 15

Amanecer Dorado...Baluarte de Occidente

Pieza teatral con Jess homosexual desata polmica en Grecia.

Obras de teatro que son una autntica mugre son presentadas en Grecia, pero sorprende que los grupos clericales no hagan algo mas que una obtusa "defensa jurdica"..en cambio los verdaderos hombres griegos hacen acciones viriles..Bien por Amanecer Dorado... He aqu la nota

ATENAS.- 'Corpus Christi' genera enfrentamientos entre simpatizantes de un partido de izquierda y otro de inspiracin neo-nazi.
Agencias ATENAS, Grecia.- Una obra de teatro estadounidense que muestra a Jess y a sus apstoles como seres homosexuales desat polmicas en Grecia y un foco de tensin entre un grupo neonazi y activistas que defienden la libertad de expresin. La noche del viernes, unas treinta personas intentaron impedir el ingreso de los espectadores a la sala de Atenas donde se representa la pieza "Corpus Christi", escrita por Terrence McNally y que fue presentada por primera vez en Nueva York en 19