Carta de Santo Incio de Antioquia aos Esmirniotas - Sobre a Obra Por Alessandro Ricardo Lima Esta carta foi

escrita em Trade, aproximadamente em 107 d.C.. Esta carta Incio destina aos cristos de Esmirna. o texto mais antigo que se tem notcia que utiliza a expresso "Igreja catlica" (Esmirniotas 8:2). Nesta carta Incio combate a heresia do docetismo, que negava a realidade carnal de Cristo (Esmirniotas 4;5;6). Como em todas suas cartas, o tema central a unidade. Incio exorta para a obedincia e submisso ao bispo, mostrando que aquele que no est em comunho com a hierarquia legitimamente instituda, no est em comunho com Deus (Esmirniotas 8;9). A carta tambm d testemunho da f primitiva na Real Presena de Jesus Cristo em corpo e sangue na Eucaristia (Esmirniotas 7). Carta de Santo Incio de Antioquia aos Esmirniotas - Caps I a VII Por Santo Incio de Antioquia Traduo: Ivo Storniolo, Euclides M. Balancin Fonte: Padres Apostlicos, Volume I, Coleo Patrstica. Ed. Paulus Saudao Incio, tambm chamado Teforo, Igreja de Deus Pai e de seu Filho amado Jesus Cristo, que obteve por misericrida todos os dons, repleta de f e amor, qual no falta nenhum dom, carssima a Deus, , portadora dos objetos sagrados, que est em Esmirnaa, na sia, as melhores saudaes, no esprito irrepreensvel e na palavra de Deus. A humanidade de Cristo 1. 1Agradeo a Jesus Cristo, que vos tornou to sbios. De fato, constatei que sois perfeitos na f imutvel, como que pregados na carne e no esprito cruz de Jesus Cristo e confirmados no amor do seu sangue. Estais plenamente convencidos de que o nosso Senhor verdadeiramente da descendncia de Davi segundo a carne, Filho de Deus segundo a vontade e o poder de Deus, nascido verdadeiramente da virgem, batizado por Joo, para que toda a justia fosse cumprida por ele. 2Ele foi realmente pregrado por ns em sua carne, sob Pncio Pilatos e o tetrarca Herodes. graas a esse fruto, sua divina e feliz paixo que ns existimos, a fim de erguer para sempre um estandarte pela ressurreio para os seus santos e fiis, tanto judeus como pagos, no corpo nico da sua Igrejab.

2. 1Ele sofreu tudo isso por ns, para que sejamos salvos. E ele sofreu realmente, assim como ressuscitou verdadeiramente. No sofreu, apenas na aparncia, como dizem alguns incrdulos. So eles que existem apnas na aparnciac. Assim como pensam, para eles acontecer serem sem corpos e semelhantes a espritos. 3. 1Quanto a mim, sei e creio que, mesmo depois da ressurreio, ele estava na sua carne. 2Quando veio at aos que estavam em torno de Pedro, lhes disse: "Pegai, tocai-me, e vede que eu no sou esprito se corpo." E imediatamente eles o tocaram, e, ao contato com sua carne e seu esprito acreditaram. por isso que eles desperzaram a morte e foram reconhecidos superiores morte. 3E depois da ressurreio, comeu e bebeu junto com eles, como um ser de carne, embora espiritualmente unido ao Pai. Fugir das heresias 4. 1Amados, isso que eu vos recomendo, sabendo que vs tambm tendes o mesmo pensamento. Quero, porm, colocar-vos de sobreaviso contra as feras em forma humana. No s no deveis receb-las, mas, se possvel, sequer encontr-las. Somente rezem por elas, para que possam converter-se, o que difcil. Entretanto, Jesus Cristo tem poder, ele que nossa verdadeira vida. 2Se isso foi realizado apenas em aparncia por nosso Senhor, ento eu tambm estou acorrentado em aparncia. Ento, por que me entreguei morte, ao fogo, espada, s fera? Porm, perto da espada, perto de Deus; vizinho s feras, vizinho a Deus, somente em nome de Jesus Cristo. Para sofrer com ele, eu suporto tudo, e ele quem me d foras, ele que se fez homem perfeito. 5. 1Alguns que o renegam, por ignorncia, so ainda mais por ele. So mais defensores da morte do que da verdade. No foram persuadidos nem pelas profecias nem pela lei de Moiss, 2e at agora nem pelo evangelho nem pelos sofrimentos de cada um de ns, pois eles pensam o mesmo a respeito de ns. De fato, o que adianta algum me louvar, se ele blasfema contra meu Senhor, confessando que ele no se encarnou? Aquele que assim diz, o renega completamente, tornando-se portador de morte. 3No me recordarei, enquanto no se converterem paixo, que a nossa ressurreio. 6. 1Que ningum se engane: at para os seres celestes, a glria dos anjos, os principados visveis e invisveis, se no crerem no sangue de Cristo, haver julgamento. Quem puder compreender, compreenda. Ningum se orgulhe de seu posto, f e amor tudo, e nada lhes prefervel. 2Considerai aqueles que tm opinio diferente sobre a graa de Jesus Cristo, que veio at ns: como eles so opostos ao pensamento de Deus! No se preocupam com o amor, nem com a viva, nem com o rfo, nem com o oprimido, nem com o prisioneiro ou liberto, nem com o faminto ou sedento. 7. 1Eles se afastam da eucaristia e da orao, porque no professam que a eucaristia a carne do nosso Salvador Jesus Cristo, que sofreu por nossos pecados e que, na sua bondade, o Pai ressuscitouc. Desse modo, aqueles que recusam o dom de Deus, morrem nas suas disputas. Seria melhor para eles praticarem o amor, a fim de ressucitarem tambm. 2Convm para vs manter-se distantes dessas pessoas e no falar com elas, seja em particular, seja em pblico, e seguir os profetas, especialmente o evangelho, onde a paixo

nos mostrada e a ressurreio realizada. Fugi das divises, como princpio que de todos os males. aEra cidade martima da sia Menor, a oeste de feso. Alguns afirmam ter sido ptria de Homero. Pesquisas arqueolgicas a identificam com a colina de Hacimutsoste a oito quilmetros da atual cidade de Izmir (Turquia). A partir de 60 a.C., fez parte da provncia romana da sia, at as invases rabes. A cidade moderna foi ocupada pela Grcia em 1919. Em 1922, foi tomada pela Turquia. Igreja de Esmirna foi dirigida uma carta pelo autor do Ap 2:8-11. Era uma Igreja que vivia na tribulao e na indigncia sofrendo os ataques da "sinagoga de Satans". bForte testemunho do conhecimento primitivo da unicidade da Igreja cIncio nos revela a concepo que os primeiros cristo tinham da eucaristia: verdadeiro corpo e sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo Notas: Roque Frangiotti Carta de Santo Incio de Antioquia aos Esmirniotas - Caps VIII a XIII Por Santo Incio de Antioquia Traduo: Ivo Storniolo, Euclides M. Balancin Fonte: Padres Apostlicos, Volume I, Coleo Patrstica. Ed. Paulus Unio com o bispo 8. 1Segui todos ao bispo, como Jesus Cristo segue ao Pai, e ao presbtero como aos apstolos; respeitai os diconos como lei de Deus. Sem o bispo, ningum faa nada do que diz respeito Igreja. Considerai legtima a eucaristia realizada pelo bispo ou por algum que foi encarregado por eled. 2Onde aparece o bispo, a esteja a multido, do mesmo modo onde est Jesus Cristo, a est a Igreja catlicae. Sem o bispo no permitido batizar, nem realizar o gape. Tudo o que ele aprova, tambm agradvel a Deus, para que seja legtimo e vlido tudo o que se faz.f. 9. 1De agora em diante, convm retomar o bom senso e enquanto ainda temos tempo, converter-nos a Deus. bom reconhecer a Deus e ao bispo. Quem respeita o bispo, respeitado por Deus; quem faz algo s ocultas do bispo, serve ao diabo. 2Todas as coisas sejam abundantes para vs na graa, pois vs sois dignos. Vs me reconfortastes de todas as maneiras. Que Jesus faa o mesmo por vs. Estando ausente e presente, vs me amastes. Que Deus faa o mesmo por vs. Suportando tudo ele, vs o alcanareis. 10. 1Fizestes bem, recebendo Flon e Reo Agatpodo como diconos de Cristo de Deus. Eles me acompanharam por amor a Deus. Eles tambm agradecem ao Senhor a respeito de

vs, pois vs os reconfortastes de todas as maneiras. Nada disso perdido para vs. Meu esprito e minhas cadeias, que no me desprezastes e das quais no vos envergonhastes, so o vosso resgate. A f perfeita, Jesus Cristo, no se envergonhar de vs. Saudaes finais 11. 1Vossa orao chegou at a Igreja que est em Antioquia da Sria, de onde, vos sado a todos, acorrentado com essas cadeias preciosas a Deus, embora eu no seja digno de lhes pertencer, pois sou o ltimo deles. Todavia, segundo a vontade de Deus, fui considerado digno, no pela minha conscincia, mas pela graa de Deus; desejo que ela me seja dada plenamente, a fim de que, com a vossa orao, eu possa alcanar a Deus. 2E para que a vossa obra seja perfeita na terra e no cu, convm que a vossa Igreja, para a glria de Deus, eleja um enviado de Deus para ir at Sria se congratular com aqueles fiis, porque reconquistaram a paz e retomaram a sua grandeza, reconquistando para si o prprio corpo. 3Pareceu-me que seria obra digna algum de vs ser enviado com uma carta, para celebrar com eles a serenidade que lhes voltou, graas a Deus, e pelo fato de que (a Igrja deles) j atingiu o porto, graas s vossas oraes. Sendo perfeitos, tambm tendes pensamentos perfeitos. Se desejais fazer o bem, Deus est pronto a vos ajudar. 12. 1Sada-vos o amor dos irmos que esto em Trade, de onde vos escrevo, por meio de burro, que enviastes a mim junto com os efsios, vossos irmos, e que me reconfortou de todas as maneiras. Seria bom que todos o imitassem, pois ele modelo de servio a Deus. A graa o recompensar de todos os modos. 2Sado o bispo digno de Deus, o respeitvel presbtero, os meus diconos, meus companheiros de servio, e todos individualmente e em comunidade, em nome de Jesus Cristo, na sua carne eno seu sangue, em sua paixo e ressurreio, na unidade da carne e do esprito com Deus e convosco. Para vs a graa, a misericrdia, a paz e a perseverana para sempre. 13. 1Sado as famlias de meus irmos, com suas mulheres e filhos e as virgens chamadas vivasg. Passai bem na fora do Esprito. Flon, que est comigo, vos sada. 2Sado a famlia de Tvia, e desejo que ela seja fortificada na f e no amor, fsica e espiritualmente. Sado Alce, nome que me caro, o incomparvel Dafno, Eutcno e todos nominalmente. Passai bem, na graa de Deus. d,fEstes dois trechos testemunham sobre o pensamento primitivo de que a Igreja verdadeira est onde est a legtima hierarquia da Igreja, e que aqueles que no esto em comunho com a hierarquia, no fazem parte da Igreja e suas aes no so vlidas. e o mais antigo trecho que se tem notcia sobre o uso da expresso "Igreja catlica" gAs vivas eram sustentadas pela comunidade com um zelo particular. Para as necessidades da vida eram semelhantes aos rfos e aos pobres, pela castidade, semelhante s virgens. Notas: Roque Frangiotti