La Libreta

Hoy se fa, maana tambin!

AO 2 / NMERO 2

La Libreta
SECCIONES
1 Editorial 2 Espacios de promocin y organizacin sociocultural 4 Opinin: Pido la palabra 6 rea productiva: Un tejido que sostiene 8 La Alacena: Un registro fotogrfico de lo que hacemos 10 Nota: Un mural, una historia, un barrio... 12 Nota: Organizacin comunitaria, Grupo La Esperanza 14 Artculo: Dezapatillasgorrasycelulares 16 Instituciones y espacios con los que articulamos

CONTACTO
almacenesculturales@gmail.com / almacenes culturales.blogspot.com

RESPONSABLES DE LA LIBRETA
Coordinacin general: Leticia Ciriza Co-coordinacin:Silvia Zabaleta, Virginia Perni Equipo/colaboraciones: Hctor Martiarena, Alejandra Roca, Myriam Oviedo, Emilce Correa, Gladys Cassanello, Fermn Abasolo, Marina Pernik. Diseo: Leticia Ciriza

Una experiencia comunitaria de un modo de habitar en la cultura

Editorial

La Libreta

Si todos acordamos acerca de la existencia del dao, que no solo se traduce en el derrumbe de los organismos biolgicos y sociales, sino tambin en el debilitamiento de la potencia de muchos de los funcionarios o agentes del estado, para pensar proyectos integrales que abran nuevos espacios, probablemente no seria la vulneracin de derechos un tema a ser abordado. El estado, ante las nuevas realidades, en muchas ocasiones pareciera estar impotente para anticipar acciones que permitan imaginar la reparacin necesaria. Reparacin que, solo es posible, trabajando en el sentido contrario a la propuesta de la dependencia, que se instituye desde el carcter de objeto beneficiario con programas que atienden lo general, enunciando abordar lo universal, en detrimento de la implementacin de dispositivos que se detengan ante el otro singular, constituyndolo como sujeto de derecho. Cuando hablamos de sujeto de derecho, lo hacemos en su dimensin humana, en su capacidad de afecto, en el reconocimiento de la diferencia, en la construccin de vnculos favorecedores del empoderamiento de lo propio, a travs del respeto hacia el otro, como sujetos que producimos y somos producidos por la cultura, permitindonos profundizar procesos de autonoma. La libertad no es una ventaja dable por otro enunciado-autoridad, sino lo inherente al ser, en el estar, en el hacer

El proyecto La Libreta surge con el objetivo de generar un espacio grfico de registro, produccin, comunicacin y por lo tan to, de transmisin de un mensaje informativo de lo qu e es y se hace desde el programa Almacenes Culturales, en tanto experiencia comunitaria de un modo de hab ita r en la cultura. La revista se propone una puesta en pala bras de lo que hacemos, porque hacemos lo que decimos y decimos lo que hacemos. Considerando q ue la comunicacin es la forma ms primitiva de vincularse con otro y otros, de establecer relaciones y de generar espacios en comn, consideramos de gran importancia comun icarnos con tod as las herramientas con las q ue, cmo actores sociales contamos. La comu nicacin es u na prctica cultural que est vinculada a la creacin de significados y significantes que dependen del contexto sociocultural del cual emergen, por ello se con side ra de vital importancia co municar aquellas realidades que no son contenido de los continentes que son los gran des medios de comunicacin. Las prcticas culturales son tambi n prcticas comu nicativas, so n formas de expresar en lo pblico lo que pe rtenece al mb ito privado.

Almacenes Culturales es un dispositivo instalado en territorio, para chicos, adolescentes, y jvenes sin acceso a bienes y servicios culturales, que potencia a la actividad artstica y sociocultural, cmo vehculo de promocin, produccin y organizacin.

CREATIVIDAD

AUTONOMA

reas de trabajo
Se plantea la existencia de las reas de trabajo, en tanto instancias de unificacin de criterios para el abordaje de la tarea concreta y cmo forma de profundizar en los sentidos en los cuales est orientado el programa. Las mismas se organizan en funcin de los corredores y proyectos a desarrollarse. rea de Comunicacin Institucional y Comunitaria

rea Productiva

rea Artstica

Organizacin territorial Corredor Sur

Belgrano Parque Palermo Las Heras Pueyrredn Santa Celina Stella Maris Batn Jos Hernndez Santa Celina Regional San Martn Nuevo Golf Juramento Termas Huinco

Corredor Norte

Esta forma de organizacin territorial, promueve el dinamismo y la articulacin entre los diferente barrios en los que est instalado el programa y entre sus respectivos equipos de trabajo. Los Corredores se organizan a travs de Proyectos.

Santa Paula Herradura San Jorge Santa Rosa Newbery Libertad Pinares Dorrego Unzu Las Dalias Ameghino

Proyectos
L

Ce rm ica

Los Almacenes... segn los chicos

pa Un l u rt ici gar cenes a p lm A a s r y don E n lo d ? nl s Que so e d e t s os se jug e po a u r a p s a h le n ac Alm ts r. d Cultura s i ha end ace aco Un ex o c ne mp lu pre Fe e g s s rn r a cos as los aad ar d art fu an d in br s e d L o no c o q a r uc nd e, h Almacenes a, , D a y ue n ico . et , er nd re ap sn M anie est o t e talleres para la e de o i os l e rn M l ca a sa a n ra e n pa , y n s i st ad en M para juntarno Ba cae ie, nos sirve para Ro aga ent que n rr la, o, im s en bu i l st r c o P E , L a , in o ro esqu drograse, ye Pue udm o, G Bel . no fumar y no yr i ct estar juntos, re la. isel, n, o icos. ch ry T s d ro ot o m ea n co nde uy o ci e na t Ig , r do ro , Fernan ap st m Maxi, Agustn er e oyecto Circo d Pr orm o le Pa p a se, . Barrio Parque Es tener sirve gustin res s a A e y s o t r e rc ent bueno aela y cto T a hace n a e c e r Mi te ens roy e paga porque ns qu ad, ano-P e o t a n d z e s i n u o a d n yb nst Tri Belgr tros la lo, Co Es mu is, en o taro, Gonza t io a a r ic r t g s y es Bar a, Lau cto Pl
guitarra n el taller de E , o id rt ve t bien y di mprender ms Almacenes es l, aprend a co na r io oc em a gust el talle maner buenos, Me cambi en una n ce re pa , e m es os talleres dades: deport la msica, L mos ms activi re ue Q , o rc el de ci lidades. de guitarra y mesa y manua de os eg ju , ro n, Gustavo teat Martn, Bria
uel, Agustn, Nah Guitarra Ailn, Hernn, ctos Circo y ye ro -P al on gi Barrio Re

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Pensamos a los proyectos como un conjunto de acciones multidisciplinarias, orientadas a lograr objetivos concretos, siguiendo lneas de accin y una metologa determinada. Son llevados adelante por personas con la aptitud y disposicin necesarias para lograr el cumplimiento de los objetivos.

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Opinin

Pido la palabra
a que r a p s e acio Este esp resen, p x e e s ustedes decir? a r a t s u g que les
Le dira mo que los c s a los adultos q ue se tie h ne que los c icos no trabajen , que sep n que ocupar d uiden, qu e an lo que dejan so e no los los de ha que no s andan robando jen solos, porqu cen, , se e si e tie las cosa nen que hacer. drogan, hacen c los s L inundacio , tiran la basura os adultos no c osas uid yd ne de los ch s. Que los adulto espus vienen la an ic s s o c s umpla , que hagan ca rgo. No c sean ms respo n los sueos nsables reemos que por y los adu Fernand lo que dig se a, Danie ltos nos van a a mos la, Maga e l, Beln scuchar. , Lu Gis
Barrio P ca, M el, Mic ueyrred aela, Ludmila elanie, Roco, n. - Pro yecto de Teatro

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y Constanza Johana, Leila, Lautaro, Gonzalo Plstica de to yec Pro rano Barrio Belg

Nos gustara que no haya tantos robos y que haya ms seguridad, a tambin que les den trabajo y cas a plat e tien no que a la gente para comprarla.

Hay much os c plata para hicos que se estn m ellos. Hay litros de le mucha po uriendo de hambre che, en ve z de pregu breza en el pas, L y los ricos se guard es injusto, an la ntar q a otr en chicos m muchos comedores uien necesita, eso e a vez tiraban litros y s s egosta, no te dejan grandes, s un comedo Yo digo i en la ca pasar si te juzgan p r, es por las juntas, h sa no tienen para co no estas anotado, A que ay muchos or el lugar mer, les da los en do que verg pero eso e nde vivs, por como se fijan el la opinin enza ir a s de cada uno, del cri te vests, por la form de los amigos, Maximilia a de ser ta terio que ti no, mbin, Barrio Las Vanesa, Vanina y M ene cada uno. a Hera uric
s - Proyec to de Circ io o

rio n el bar orque e robaron p la e u b r a mi a , tambin se en las o llama o d ad n e fo u p l la e l te segurid Que no los cables de hay mucha in ta tarde porqu n s r , a a e a b h c z o r e r li d la a e s agra e la p jan s e d e u d a q r e y e a m d , la ban asa no pase algo, h legimos vivir s e en mi c o e calles, iedo de que m mos, es donde s nos apoyam e m n m n e te e ad tiene l barrio, arrio qu que el b os malos en e todos. uitarra tod entre to de G c e no son y o r o-P Belgran Barrio

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En un mundo lleno de contradicciones, injusticias, desamores, nos encontramos, nosotros ac en Mar del Plata, lugar soado. Sin embargo, no hace falta salir, recorrer las calles de nuestra ciudad para que usted, seora, seor, vea a travs de una ventana, como poco a poco, esta sociedad como un gran monstruo va comiendo a pasos agigantados a nuestro futuro, que es el de todos, nuestros nios, hermanos, a nosotros mismos, por la droga, el alcohol, la prostitucin, el trabajo infantil. Desde ac unidos, pensamos que si existe un lugar, donde podamos ser escuchados, baarnos, comer algo caliente, ser atendidos, con el amor que se merecen y nos merecemos, jugar, hacer deportes, muchos de ellos, de nosotros, podramos o podran salir adelante. Desde esta materia que es Construccin de la ciudadana, que es la base de todo individuo, queremos que alguien nos escuche, atienda nuestro reclamo. Nuestro proyecto es <<Salvemos los chicos de la calle>>. Todava tenemos esperanza. Todava tenemos f. Todava tenemos tiempo.
Florencia, Micaela, Cam ila, Luca, Victoria, Mariana, Johana, Melani, Yamila, Roco, Fiorella, Facundo, Germn, Julin, Roberto, Guillermo, Marcela, Ayeln, Antonella, Romina, Tamara, Kar en, Bruno, Fabio, David, Juan, Gonzalo. Se renen para cursar la materia Construccin de ciudadana, en el CDI del Barrio Pueyrredn, con el profesor Guillermo Snchez

uel, Martn, Brian, Gustavo Ailn, Hernn, Agustn, Nah tos Circo y Guitarra yec Barrio Regional - Pro

iales y comida. No dejen mate,Queremos formar que el hambre y la droga nos os becas y ms formas itam un equipo de ftbol, Neces apoyo para conseguir un a falt s No , in cac uni de com lugar para estar.

Queremos becas, ms mater

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Que cuid en todos en ms la ciudad , lo cultural, s barrios de la ciu Estara bueno q ue Me gusta dad haya el cuidad o del barr ra que todos pa un almacn rt ioQue n son de to o roben la icipemos en s cosas q porque d dos, como los ju e e esa ma u nera se e gos de las plazas e , stn roba ndo a ell os Trinidad mismos. , M ica Barrio B elgrano ela y Agustina - Proyec to de Tt eres

rea Productiva

Un tejido que sostiene

por Alejandra Roca

Un poco de historia
En el mes de Abril del ao 2006, Almacenes Culturales de in stala como dispositivo en Mar del Plata con una oferta de distintas discip linas artsticas y artesanales, entre las que se encon traba el Tela r. Comienza a difundirse la actividad en barrios del Oeste de la ciudad, como Lagu na de los Padres, Santa Paula, Santa Rosa de Lima y, rpidamente, se siente la demanda en otros barrios como Perla Norte (Unzu), Pinares, Libertad. La poblacin que se interesa ms en esta actividad, es la de mujeres adultas. Tejer, para las mujeres Mayas, es una metfora del nacimiento y la creacin: Los bastidores son llamados cabeza, corazn y p ie. El telar se amarra a un poste o rbol, smbolo de la deidad madre rbol en el centro del universo, con una cuerda a la que se llama cordn umbilical, la parte superior del telar se co noce como la ca beza del tejido, la parte inferior como el trasero. La lanzadera son la s co stillas, los hilos de u rdimbre, q ue pasan por el corazn, se llama sustento. El movimiento de abrir y cerrar el telar es como el latido del corazn y el movimiento de la tejedora al mecer su cuerpo, representa las contracciones del parto. Lo cierto es que en los barrios de Mar del Plata, la mayora de los interesados en estas artes son principalmente mujeres cabeza de familia . Al aprender estas tcnicas, comenzaro n a recibir los halagos de familiares y amigos, y el pedido de que les gustara tener ese chal, pashmina, bufanda etc. Esto estimul a que comiencen a vender los productos a sus vecinos, amigos y conocidos. A partir de esta propuesta, a fines del ao 2007, se crea el rea Productiva de Almacenes Culturales, donde los participantes se incorporan con expectativas de comercializar los productos que haban aprendido y/o me jorado en sus saberes, tanto en lo textil como en otras discip linas como la cermica, construccin de instrumentos, realizacin de juguetes y artesanas.

Planificacin estratgica del rea

El rea Productiva de Almacenes Culturales, a punta a posicionar y apuntalar la produccin artesanal que se traduzca en la elaboracin de productos que puedan ser comercializados, funcionando como paraguas institucional de estos grupos de emprendedores para la gestin de insumos, espacios de venta y gestin en general, mejorando las co ndiciones de productividad y la calidad d e vida de los participantes, con un enfoque asociativo y de autonoma. El susten to ideolgico es el de revaloriza r la cultura de l trabajo, ya que realizando una labor podemos desarrollar nuestro inte lecto y nuestras habilidades, tanto fsicas como menta les. Al practicar una actividad que requiere nuestro esfuerzo, estamos ayudndono s a nosotros mismos para ser mejo res y sentirnos bien y contentos por lo que se ha hecho. Con el trabajo expresamos lo que sentimos, lo que anhelamos, podemos manifestar nuestras ideas, desarrollamos la creatividad y los conocimientos que tenemos y cada vez ms nos convertimos en seres humanos importantes para nuestros mbitos de pertenencia. Descubrimos quienes somos y qu podemos aportar para el bienestar de todo lo que nos rodea. En nuestra vida en sociedad siempre hemos tenido derechos y obligaciones el trabajo, al ser una necesidad para las personas, se transforma, tambi n, en un derecho.

Modalidad de trabajo...y una metfora

Durante el ao 2006 y 2007, se capacitaron en los talleres de tcnicas textiles (telar, macram, crochet y dos agujas) cerca de 100 personas de 15 a 60 aos. Se inici un microemprendimiento con la produccin, en telar, cro ch et y dos agujas, de chales, carteras y bolsos, pashminas, sacos, gorros y bufandas. Se gestionaron espacios de ven ta, en un comienzo en el Museo Jos Hernndez, luego en la Feria de Vare se y recientemente en la Diagonal de los Artesanos. El ao 2007 fin aliza con un desfile en Plaza del Agua, en donde participaron lo s barrios Cerrito Sur, Libertad, Pinares, Batn, Perla Norte y Herradura, mostrando lo producido en el transcurso del ao. A fines de l mismo ao, se firma un Conven io con la Secretara de Extensin de la Facultad de Econmicas, con el objetivo de realiza r un taller de capacitacin en marketing y con el compromiso de hacer el seguimien to de los emprendedo res a travs de estudiante s avanzados y docentes, para optimizar el desarrollo de sus proyectos. Creemos que la modalidad de tra bajo impulsada nuevamente utiliza la metfora del telar, que genera un tejido que contiene y sostiene, una urdimbre que avanza en vertical, siendo simblicamente lo vinculado con las relaciones jerrquicas y de poder, y por lo tanto de crecimiento ms lento y difcil, y un trama do horizontal que es el sentido que avanza con mayor seguridad y facilidad.

Qu sienten algunas de las productoras?

Cristina Chanda del Barrio Libertad Como conociste el programa? Y lle garon al barrio, a la Sa lita de Salud de a tencin primaria y me interes lo de te jido ya que yo tejo en dos agujas, y me qued en el taller. Cual fue tu experiencia en estos dos aos? Aprend cosas nu evas de te jido, pero lo ms importante es que empec a expresarme de otra manera, porque yo era muy cerrada, sab a tejer pero ahora lo integr de otra manera, ca mbi mi modo de tejer. Yo teja para mi familia y ahora me anim a vender y estamos haciendo un microemprendimiento con unas compaeras del barrio. En la feria de Vare se tenemos un puesto, y para m es como un recreo ir a aten der el puesto los fines de semana. Siento que si no venan ustedes al barrio, nosotras no bamos a progresar, la manera de ser de ustedes hace qu e estemos acompaadas. Algunas personas me preguntan si trabajamos para el p rograma y yo les digo q ue ac estamos porque nos sentimos bien y tenemos otras oportunidades.
Claudia Crdenas del Barrio Libertad A mi me ayud a segu ir adelante con mi vida, yo perd un hijo y realmente ocuparme en este espacio de amistad me dio esp eranza. Estoy con Cristina, Elvira y Jessica, en esta nueva etapa de asociarnos para un microemprendimiento y me siento feliz. Susana del Barrio Cerrito Sur Como te enteraste de la s actividades de Almacenes? Por una amiga que venia al taller de Te lar. Que sents que te aport estar e n este grupo de mas de 15 mujeres? Estamos bien, tratando de hacer algo. Estoy haciendo polleras, ac aprend muchas cosas aunque me hagan destejer cuando me equivoco. Hablar con uno y con otro es muy bueno. Fui a dos de los talleres de capacitacin de la Fa cu ltad de Econmicas y nos ayuda a pen sar como hacer un emprendimiento. Mara Rosa del Ba rrio Cerrito Sur Almacenes culturales est proyecta ndo muy bien y esto nos ayuda porque es una terapia para nosotras. Ac la tra je a mi hermana y estamos muy contentas. Estoy esperando que llegue el martes para venir

Un registro fotogrfico de algunas de las cosas que hacemos en Almacenes

murga teatro guitarra

pintura en tela

circo tteres
construccin de instrumentos

telar plstica mural

cermica

Vacaciones de invierno 2008 - Jornadas recreativas en los diferentes barrios en los que est instalado el programa

Nota

Un mural, una historia, un barrio...

por Leticia Ciriza
Las representaciones pictricas han sido siempre el espacio comn de registro y comunicacin de los grupos. Desde las cavernas hasta hoy con los hip hoperos, el muro es el soporte donde los grupos o los individuos dialogan con los otros. Estas instalaciones de ndoles tan diversas comunican no solo ideas, sino expectativas, anhelos, propuestas.

Proyecto Mural
El Proyecto Mural de Almacenes Culturales se viene llevando adelante desde hace dos aos y se ha desarrollado en distintos barrios de nuestra ciudad: Belgrano, Regional, Do n Emilio, Santa Paula, Herradura, Libertad, Perla Norte, Newbery y Pue yrredn. En e l Barrio Stella Maris se genera a partir del trabajo conjunto entre un proyecto de la Fa cu ltad de Psicologa, la Posta Sanitaria de Stella Maris y Almacenes Culturales, con el objetivo de pote nciar, a partir de la participacin y la reflexin, la identidad de la comunidad, el sentido de perteneca, favorecer el encuentro entre vecinos y revalorizar los e sp acios pblicos del barrio.

El proceso creativo
Camino al Su r de nuestra ciudad, cuando la Avenida Edison se encuentra con Mario Bravo surge , ha cia a un lado, el Barrio Stella Maris y hacia el otro Parque Independe ncia y ahora la Avenida Edison pasa a llamarse Jorge Newbery. Esta fue la temtica recurrente, el lmite que pona la Avenida, la divisin que esto generaba entre los barrios y el vnculo establecido, a raz de esto, entre los vecinos. Los chicos queran expresarlo y pudieron hacerlo desde la herramienta artstica de la plstica, desde el mural realizado colectivamente que ahora est ah, en su barrio, para ser visto por todos sus vecinos. En el encue ntro de cierre de l Proyecto, co mpartimos una merienda con tortas y generamos un espacio entre todos los que pa rticiparon de le experiencia, para poner en palabras el proceso dado en el desarrollo del Pro ye cto.

La Avenida

Los chicos que participaron del Proyecto Mural son de los barrios Parque Independencia y Stella Maris y tienen entre 8 y 13 aos. Ellos son: Sabrina - Lucas Silvina - Melina - Yohana - Giselle - Antonella - Florencia - Franco Luca - Anabella Mara Eugenia - Brisa - Roco - Florencia - Ignacio

Los grandes le preguntan a los chicos...

Cmo empez el proyecto del mural en la Posta Sanitaria de l Barrio Stella Maris? Las ch icas de Almacenes Cu lturales dejaron un carte lito (en donde se convocaba a participar del proyecto Mural) y todos los chicos del barrio fuimos. Primero empezamos a ha cer dibujos, a pintar unos cuadritos y otras cosas ms, despus pintamos un mural y sali hermoso

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De donde salieron los dibujos del mural? Dibujamos cada uno en una hoja y le pasamos el dibujo al q ue estaba al lado y l le agre gaba algo y as sucesivamente. Despus recortamos algo de cad a dibujo y lo pusimos en una cartulina y as hicimos como un mural con chicos, que todos se amigaban, que todos eran buenos. Cmo haba salido el tema, se acuerdan que habamos hecho una charla? Ah s, de los enemigos, que nuestro barrio con los del barrio de enfrente no nos hablbamos, tenamos un poco de b ronca. Y as surgi lo que hicimos. Qu mensaje dieron a travs del mural ustede s? Que no h ay que pelearse, que hay que ser amigo de los dems, aunque tengan p roblemas los grandes pero los chicos no, y que todo en la vida se puede solucionar. Les gusta que haya un mural en el barrio? Si, porque est divertido, pasas y los ves. Y nos gust mucho hacerlo porque compartimos algo en tre todos.

Cruzando la Avenida

Dobujando el boceto

Los chicos le preguntan a los grandes...

A Gladys: Coordinadora d e la realizacin del mural Te gust Gladys el trabajo que hicimos con el mural? Me encant, estoy muy contenta Porqu qu te gust? Porque a travs de la pintura, de la pared, de la plstica, logramos que se juntaran chico s de un barrio, con chicos de otro barrio, y porque pudimos reflexionar y analizar el tema de por qu se pelean, si somos los grandes, si somos los chicos. As que por todo eso me parece que estuvo muy bueno el trabajo que hicimos y que logramos algo muy importante que es poder juntarse por un objetivo en comn. A Paula: Perteneciente a un proyecto de la Facultad de Psicologa. Cmo llegaste a nuestro barrio? Yo llegu a la Posta Stella Maris a partir de un proyecto de la Facultad de Psicologa y empec a hablar con la gente, a conocer a sus madres, padres y as me contaron que queran que hiciera a lgo con lo s chicos, alguna actividad, que puedan d ibujar y dems. As, con las chicas de Almacenes Culturales, fuimos armando este proyecto del mural. A Emilce: Co-Coordinadora de la realizacin del mura l y vecina del Barrio. Sabemos que usted es vecina de nuestro barrio qu nos puede contar de l? Bueno, del barrio puedo contar bastante porque hace diecisis aos que vivo ac. So bre la divisin del barrio puedo decir que la mayora de los problemas no son de los chicos, sino de los grandes, pero termina reflejndose en ustedes que son los que andan ms por el barrio y que hacen ms amistades. As que estoy contenta con este proyecto, de que se hayan juntado, haber trabajado entre todos y adems que a muchos de ustedes los conozco de chiquitos

Los chicos con el boceto

Pintando el mural

El mural terminado

Nota

Organizacin comunitaria: Grupo La Esperanza

por Silvia Zabaleta y Myriam Oviedo
...enfermedad de lo domstico: una reaccin corporal y poltica al confinamiento de la casa unifamiliar suburbana (en continuidad con otras arquitecturas disciplinarias...). El dispositivo domstico funciona como regulador de la visibilidad de las mujeres en el espacio pblico.... Beatriz Preciado Gigantes, casas, ciudades

Con el objetivo de que el grupo La Esperanza pudiera transmitir su experiencia, fuimos a visitarlas un da mircoles, pues es el da en que se renen para conversar mientras toman unos mates. Como siempre, nos recibieron con la alegra y el afecto que su propia simpata brinda, lo cual invita a quedarse para compartir con ellas la charla y por su puesto, el mate, que gustosamente ofrecen. El ao pasado, y parte de este ao tambin, Almacenes Culturales estuvo colaborando con las protagonistas de esta nota, un grupo de mujeres que se organizaron para luchar juntas por una mejor calidad de vida. Con nuestro compaero Nicols con quien, adems de establecer una excelente relacin, practicaban expresin corporal, folklore y de a poco fueron perfeccionando la tcnica de la danza. En este momento, Almacenes continua colaborando a travs de nuestras compaeras Marina y Silvia, quienes han comenzado con la capacitacin e intercambios de saberes en telar y pintura sobre tela.

El populoso Barrio Las Heras se conform, desde sus comienzos, con gente trabajadora. Cuenta con una plaza, alrededor de la cual est la Escuela N 74 y al frente, sobre la c alle Heguilor, la Unidad Sanitaria y la Sociedad de Fomento. Como a tantos barrios a los que solemos llamar perifricos, muchas veces se lo ha estigmatizado. Pero, en ste, como en todos los barrios de nuestra c iudad y, como en todos los barrios de todas las ciudades (el centro tambin un barrio, aunque eso no sea considerado de esa forma) existen todo tipo de personas, siendo mucha s ms aquellas con buena voluntad, cordiales, solidarios, en sntesis, buena gente. Cmo fueron los comienzos? Olga: A mi me trajo una amiga el 13 de Julio de 2006. Mi marido deca que para qu iba a ir si coma como loca. Yo vine igual. Con que te encontraste? Con Carmen, la enfermera de la sala, que me ense a ir cambiand o las comidas. Norma co menta que A Olga le fue cambiando el carcter desde que entr al grupo, ahora es mucho m s alegre. Esta hecha una loca . Olga, riendo y asintiendo, nos d ice que Cada da espero ansiosa la hora de venir al grupo . Cmo surgi el nombre? Se le ocurri a Norma conte stan, quien dice porque la esperanza es lo ltimo que se pierde. Al principio ramos poquitas. Hoy somos alrededor de 40 a 50 personas (la mayo ra mujeres) que participan de las actividades de gimnasia. Adems, entre ellas, se encuentran quienes hacen danzas rabe s y aque llas que tambin se han dedicado a bailar folklore. Sus edades oscilan entre los 13 y 72 aos, siendo en su mayora adultos. No es un grupo cerrado, cualquiera que llega se integra fcilmente. Son muchos ms quienes participan del proyecto de alimentacin sana con la nutricionista de la salita, quienes s asisten a pesarse los das mircoles o viernes. Nos explican que muchas mujeres, y sobre todos los hombres, p or los horarios de trabajo no pueden concurrir a las actividades, las cuales realizan en la Sociedad de Fomento o en la Un idad San itaria. Qu es lo que las ha mantenido tan unidas durante este tiempo? Esto para mi es una terapia nos manifiesta Anglica, yo pesaba 91 Kg., me senta muy so la porque mi hija se fue a Castelli. Y me invitaron a venir (al grupo) y ahora estoy muy bien. Mi familia me apoya, mejor mi calidad de vida y el grupo tambin me apoya, nos hacemos a migas, festejamos los cumpleaos.

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A su vez, Lidia nos dice: Yo en dos aos perd a cinco integrantes de mi familia y venia al Psiclogo de la salita y Carmen me vio y me invito al grupo y esto cambi mi vida. Yo no me quedaba sola de noche porque mis hijos y mi marido trabajan de noche y ahora me qu edo sin problemas el da que no vengo parece que hay una leo na ence rrada en casa! Hemos formado un vnculo que se sostiene a lo largo del tiempo, que nos sac de la rutina, sin descuida r a la familia. La respuesta jams podra ser nica, puesto que cada una de ellas ha llegado all por motivos diferentes. Pero lo que surge, a travs de sus prop ios relatos, es que hay u n antes y un despus de h aber ing resado y conformado el grupo. El mejorar (en el sentido amplio del trmino) la calidad de vida. Son alegres, se las ve contentas consigo mismas y ello ha mejorado sus relaciones interpersonales. Un factor importante a destacar es que siempre han contado con el apoyo de sus respectivas familias.

Agosto 2008 - Algunos de los integrantes del grupo LA ESPERANZA. Anglica, Norma, Dora, Lidia, Florencia, Mirta, Carmen, Ismael.

Cada relato conforma una realidad mltiple, compleja y nica. Cada persona aporta all su experiencia, su sufrimiento pero tambin, en la sin ergia que el propio grupo produce, repercute en la risa espontnea, en el sentirse bien, comprendida, contenida, surgiendo el afecto mutuo, la amistad. Cabra preguntarse s, tal vez, una de las respuestas pueda ser que han sabido desarrollar la capacidad ldica. Esta capacidad, segn Maslow, permite diverger, expresar y buscar sentido a situaciones viejas y segn otros autores, permite la satisfaccin por la satisfaccin misma (como el juego) que trae por aadidura el autoconocimiento y la desinhibicin. Segn Eugenia Trigo Aza *: () el ser humano es fundamenta lmente corpreo: nacemos y morimos con nuestra corporeida d. Y olvidarnos de ello, es olvidarnos de nosotro s mismos. Una pe rsona que deja de <<jugar>>, de moverse libremente, est perdiendo la po sibilidad de nuevos retos y vivenciar situaciones que le van a permitir situarse en una actitud abierta para afro ntar nuevos conocimientos y experien cia s de cualquier otro campo del sabe r y hacer humano. El juego, tomado como el desarrollo de la capacidad ldica, puede ser cualquier cosa que cau se placer como leer, escuchar msica, tocar algn instrumento, nadar, da nzar, o tirarse boca a rriba mirando como las nubes pasan , co sa s que no llevan a nada. (Alves, 1996). Los hobbies, el ocio, el juego, la recreacin son trminos que usamos para referirnos a un mismo hecho, que es la diversin. Y precisamente este desarro llo de lo ldico puede ser una de las causas que ha cohesionado al grupo desarrollando tambin valores que cad a persona aporta, como por ejemplo la solidaridad, la perseverancia, la responsabilidad hacia el otro, con el otro. Yo tuve un infarto cerebro vascular, nos cuenta Norma. Arrastra ba la pierna y el brazo me colgaba y Olga me invit a venir (al grupo) y de a poquito, de a poquito, me fui recuperando. Con mucha voluntad, eso si, con mucha voluntad. Y ahora estoy re bien, creo que si dejo el grupo me caigo de nuevo po rque esto me hace bien. Despacito, me estoy recuperando gracias a l apoyo de las chicas. Todos estos relatos fueron expresados por quienes in tegran, jun to a otras mujeres, el grupo de baile de folklore quienes han sido invitada s a presentarse en cuantiosos lugares, demostrando as sus cualidades artsticas ya re conocidas. Al comentarnos que haban escuchado por una FM local la difusin e invitacin en la participacin en peas del grupo, lo decan con legtimo orgullo, porque el barrio no slo es lo que todos cuentan de la delincuencia, ac tambin hay otra gente. Ahora se van a Neuqu n, al Encuentro de Mujeres Autoconvocadas. Nos invitaron a bailar folklore, vamos 18 chicas de ac. Ellas, sin hacer abandono del hogar, lo cual implicara, segn Beatriz Preciado, una ruptura con ese espacio domstico, pudieron ablandar esas restricciones propias de la institucin matrimonial, abriendo una pue rta que les permite acceder a la visibilidad del espacio pblico

* Dra. Eugenia Trig o Aza, Juego y creatividad: el red escubrimiento de los ldico. Departamento de Medicina , Universidad A. Corua.

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Artculo

DeZapatillasGorrasyCelulares
por Hctor Martiarena

Cuando decimos acceso pensamos en que? La modulacin de las relaciones del mercado con los consumidores, segmenta ese acceso para hacer viable los negocios. En esta lgica podemos decir que no hay quien este fuera, sino preguntar cual es el segmento diseado por el mercado para cada sector, de acuerdo a factores de herencia, patrones culturales o desenvolvimiento econmico. Los llamados chicos pobres, vulnerados o en riesgo, tambin son contabilizados en esta ecuacin. Ellos, como el resto son sujetos conformados en la calle, los mbitos familiares, escolares, laborales, segn sean las circunstancias. Todos estos mbitos atravesados por las leyes del mercado, legitimadas en las estructuras burocrticas e instrumentalizadas desde los medios. En los mrgenes de los conglomerados urbanos no viven excluidos, sino sujetos con el mandato social de reciclar. Funcin evaluada positivamente por el resto que consume lo calificado de alta calidad. Los cuerpos objetos son sostenidos en lo biolgico y prefigurados por la propaganda en lo simblico.
Hasta la inclusin pasa por modos de desubjetivacin; el costo de la inc lusin tambin es muy alto. Este es el pensamiento de los sectores medios: si le da n dinero a alguien que est pidiendo y se va a comprar vino, el comentario es: Qu barbaridad, tendra que haberse compra do pan! Por qu no pue de comprar vino? Por qu no pueden tener un televisor? Ah est la concepcin biopoltica: lo mantengo con vida en el horizonte de los lmites mismos de la supe rvivencia, pero no tiene derecho a tomar una copa de vino, a comer algo muy rico. Slo tiene que nutrirse para seguir vivo. Es brutal, es una concepcin fascista. Condenar a los pobres a la mera superv ivencia biolgica es deshumanizarlos. (1)

El discurso poltico habla de re-distribucin, presuponiendo que antes algo fue distribuido o que alguien tiene la potestad de distribuir, y dice ingreso como si se estuviera fuera y se debiera entrar, digitando cuantos y en que monto pueden hacerlo, slo se proponen distribuir lugares o funciones. La riqueza pareciera no estar en discusin.
La poltica ha dejado de entusiasmarnos, aunque algo perdura, como una chispa debajo del carbn que ahoga (1)

Pero la cuestin es que cuando se recorren los mrgenes, podemos advertir que ser cartonero, mendigar en las esquinas, hacer malabares en los semforos, prostituirse o delinquir, es tanto o ms rentable que ser empleado en un comercio. Se dice igualdad de oportunidades y difcilmente se piense en la posibilidad que cualquiera de estos chicos pueda ser un cientfico o en el mejor de los casos un pen, un mecnico o un carpintero.

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El derecho de admisin esgrimido por las elites, sigue diseando la configuracin de nuestras ciudades y determinando la matriz cultural y los accesos a los bienes simblicos. La tragedia es que no se pertenece por idntico que sea el producto que se consume y esta no es la contradiccin, es la operacin. Muchos de estos chicos llevan zapatillas costosas y celulares de ltima tecnologa. Pero su lugar de destino es el margen, donde se vacan los residuos, se reciclan los desechos se consume lo vencido, los sobrantes o lo defectuoso. En los mrgenes circula una para-ciudadana, acosada en la dictadura por los operativos rastrillo y arriada en la democracia al epicentro de las ciudades para armar poder. Pero en todos los casos devuelta al margen, muchas veces con un tiro en la cabeza.
Haciendo referencia a las nuevas formas de ser y estar, Silvia Duschatzky toma, en uno de sus escritos, el concepto de Subjetividad de Intemperie: es casi como estar expuesto, como estar arrojado a un mundo sin re d, donde hay que procurarse solo o con otros la forma de gestionar la propia vida, y no tener nada seguro. Por supuesto que no tener na da seguro no es tan malo porque muchas veces empuja a la creatividad y la invencin. Por otro lado nunca hubo todo seguro, pero es verdad que en un tiempo donde ciertas contingencias eran gestionada s por el estado, nosotros no lidibamos con todas las c ontingencias de la vida. Haba como ciertas cosas, la seguridad social, el imaginario de un ascenso social, trabajo, vivienda, haba una cantidad de cosas, de riesgos, que eran gestionados por los estados. (2)

Desde el margen se observa con nitidez la eficacia de las reglas del capital, garantizando que nada se desperdicie y de la metodologa de la empresa meditica, implacable al sustituir ciudadana por consumo. En la actualidad este binomio prea las mentes desde el ciberespacio, sumando a la carencia o a la calidad de los recursos bsicos, la carencia o la calidad de un lenguaje que conecta con la red. En los mrgenes la virtualidad no tiene ninguna virtud, en los poli rubros de las periferias se venden tarjetas prepagas a bajo costo, permitiendo un nmero reducido de llamadas y una cantidad de mensajes de texto, donde nuevamente se deconstruye el lenguaje volvindolo cada vez mas fragmentado. La palabra, en tales condiciones no termina de armar un soporte en donde pensarse como especie. Cada signo es medido y evaluado no por su significante, sino por su costo y si el costo es la medida, el orden de las prioridades no se construye desde la vida, sino desde la eficacia en los negocios o desde el mandato de devorar todo lo producido, por ms que no califique ticamente. La conexin se volvi silenciosa, en el deambular de los chicos en los mrgenes, es el ringtone el que hace audible esa conexin. Y por lo general no son los padres avisando que los pasan a buscar, sino algunos otros que tambin deambulan buscando con que y con quien conectar, para de alguna manera tramar comunidad

(1) Silvia Bleichmar Las coordenadas sociales d el neoliberalismo Diario Pgina 12, martes 22 de agosto ,2006. (2)Silvia Duschatzky Subjetividad de intemperie y nuevas formas de composicin social. 1 Jornadas de capacitacin: jvenes y adultos, encuentros y desencuentro s en las escuelas.

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INSTITUCIONES Y ESPACIOS CON LOS QUE ARTICULAMOS

reas Municipales: Secretara de Desarrollo Social Secretara de Educacin Secretara de Salud EMDER Hospital Materno Infantil Jefatura de Servicio Social U.N.M.D.P -Secretaras de Extensin Facultad de Psicologa Facultad de Servicio Social Facultad de Arquitectura Facultad de Econmicas

Sistema Municipal de Bibliotecas Pblicas Protegidas Comunidad Educativa-Formal e informal Redes Barriales Sociedades de Fomento Comedores Clubs Barriales Mesas Territoriales

AGRADECEMOS A TODAS LAS PERSONAS Y ESPACIOS QUE, DE DIFERENTES MODOS SE HAN ACERCADO A COLABORAR CON NUESTRA PROPUESTA DE TRABAJO.

Intendente del partido de General Pueyrredn Cdor. Gustavo Pulti Secretara de Cultura Arq. Carlos Rodrguez Secretara de Desarrollo Social Cdora. Mara del Carmen Vias

Iniciadora y asesora Cjal. Viviana Roca Acompaamiento Comunitario ONG Fortaleciendo Lazos

Jefa de Divisin Paula Scarpetta Coordinadores del programa Hctor Martiarena Alejandra Roca Leticia Ciriza

La Libreta
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La libreta
Secretara de Cultura Municipalidad del Partido de General Pueyrredn Villa Victoria - Matheu 1851 Tel: 499-7856 / 493-5302 barrios@cultura.mardelplata.gov.ar almacenesculturales@gmail.com