Carter

O cristo se aproxima de Cristo , tanto quanto o Esprito Santo venha a operar nele. Desta aproximao obtemos a semelhana do carter de Jesus Cristo. Devemos em primeiro plano reconhecer os nossos erros para que venhamos deix-Lo agir; pois, no h ao sem a nossa reao. Detectando os pontos a serem tratados, devemos deixar a ao de Deus operar em nosso ser, sem ficarmos de murmurao. Deus poder at usar pessoas para que venhamos a ser tratados. Como est escrito em Mateus 10:41 Quem receber um profeta, porque este profeta, ter uma parte da recompensa dele; e quem receber uma pessoa boa, porque ela boa, ter uma parte da recompensa dela., se obtemos conselhos de Profetas para sermos tratados, estamos obtendo conselho de Deus ao nosso tratamento. Necessitamos ter o nosso carter tratado, para que venhamos crescer em santificao, pois sem esta ningum ver o Senhor. Quando temos um esprito ensinvel, as pessoas do nosso convvio de outrora, passam a ver o agir de Deus. Demonstramos estas pessoas, o que o poder de Deus faz em nossa vida. Precisamos sempre uns dos outros para que nos auxiliem em nossa caminhada em direo ao Pai. Nunca ficarmos pelo caminho, chorando as nossas amarguras, at pelo tratamento obtido, e sempre estarmos motivados em crescer, com inteno de obter a estatura de varo perfeito. Efsios 4.13 Sermos fiel em tudo quanto aprendemos, pois se assim no procedermos, estaremos sendo considerados a tolos e a insensatos. Na misericrdia divina, Ele nos capacita conforme aquilo que aprendemos, porque se no podemos efetuar mais do que suportamos, no venhamos a cair em concupiscincias da carne. Devemos ser submissos em aceitarmos a todo ensinamento de Deus s nossas vidas, pois o ser humano mal por natureza, e sendo mal, a tendncia se rebelar contra qualquer ordem, tanto humana quanto espiritual. Como diz em Glatas 2:18 Se eu, depois de ter destrudo a lei comear a constru-la de novo como meio de ser aceito por Deus, a, sim, fica claro que eu havia quebrado a lei . Com isso o nosso carter tratado poder morrer aos poucos. Ao termos o carter tratado, podemos perdoar com mais espontaneidade, at em coisas absurdas ao olhos humanos. Passamos a ter condies de executar o perdo. Pois as mgoas fazem nosso corao morrer aos poucos e os conflitos nos corri a alma. Perdoando ao nosso prximo, passamos a ser mais servos uns dos outros, chegando desta forma a ser parecidos com Aquele que um dia se fez servo e deixou a mensagem de reconciliao dos homens para com Deus. O elo que faltava, e que aceitamos como aliana. Passamos a se alegrar na tristeza e chorar na alegria, regozijando na misericrdia, pela onipresena de Deus em nosso corao, pois ao chorarmos na alegria, sentimos a bondade de Deus para com aqueles que um dia Ele chamou para aceit-Lo como Senhor. Da a caminharmos num padro de generosidade para com todos, objetivando cumprir o que Jesus Cristo nos determinou que : IDE, e fazei discpulos Marcos 16:15. Pois Aquele que um dia deu seu Filho ao mundo, faz com que este mundo nos teste e comprove o seu agir em nossa conduta de filhos. (Filipenses 2.22)

Mordomia
Disse o Senhor: Quem , pois, o mordomo fiel e prudente, a quem o senhor confiar os seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim. Verdadeiramente vos digo que lhe confiar todos os seus bens. Mas se aquele servo disser consigo mesmo:Meu senhor tarda em vir, e passar a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber, e a embriagar-se, vir o senhor daquele servo em dia que no o espera, e em hora que no sabe, e castig-lo-, lanando-lhe a sorte com os infiis. (Lucas 12.42-46) Se tudo o que somos e temos pertence a Deus, ento devemos viver como bons mordomos, administrando bem o que do Senhor. O Dicionrio Aurlio define mordomo como sendo o servial encarregado da administrao duma casa. algum que cuida do que no seu. Embora nesta parbola Jesus estivesse se referindo principalmente a coisas espirituais, Ele no deixou de incluir o aspecto natural e financeiro, uma vez que os nossos bens tambm so dEle. Prestaremos contas do que fizermos com o que Ele nos deu. A nossa vida, famlia, casa, e bens so do Senhor, e devemos administrar tudo isto como algo que Ele nos confiou. Uma parte do nosso dinheiro volta a Deus na forma de contribuies, mas o restante no deixa de pertencer a Ele e deve ser usado da maneira correta, bem administrado. Este um princpio que deve ser entendido e vivido, antes mesmo da contribuio, que s um pequeno aspecto da mordomia. Ao lermos a Parbola dos Talentos, Mateus 25.14-30, encontramos este conceito de mordomia, que se aplica a todas as reas das nossas vidas, inclusive a financeira. O ensino de Jesus reflete princpios claros. Ele mostrou que esperava a fidelidade da parte dos Seus mordomos: Quem fiel no mnimo tambm fiel no muito; quem injusto no mnimo tambm injusto no muito. (Lucas 16.10) Observe que Jesus no Se refere apenas honestidade, mas tambm fidelidade. Isto significa que o bom mordomo no s o que no rouba ou lesa o seu senhor, mas tambm o que se mantm no propsito que lhe foi confiado. mais do que lealdade e confiana! dedicao ao que foi combinado! Deus espera mais de ns do que simplesmente boa vontade e sinceridade! Ele espera que sigamos as instrues que Ele nos deu e o propsito revelado em Sua Palavra! Que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistrios de Deus. Alm disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel. (1 Corntios 4.2) A nica forma de sermos fiis ao Senhor como mordomos entendendo o que Ele espera de ns, e isto est registrado em Sua Palavra. A mordomia no envolve somente a administrao correta dos nossos bens, mas tambm dos dons e ministrios que o Senhor confiou a cada um de ns: Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus. I Pedro 4.10. Cristo tambm nos ensinou que a mordomia um cuidado temporrio do que pertence a uma outra pessoa e que o verdadeiro dono exigir uma prestao de contas da administrao depois. E dizia tambm aos seus discpulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este foi 2

acusado perante ele de dissipar os seus bens. E ele, chamando-o, disse-lhe: Que isso que ouo de ti? Presta contas da tua mordomia, porque j no poders ser mais meu mordomo. (Lucas 16.1,2)

Autogoverno
Levando como base Gnesis captulos 1 e 2 vemos que governar significa ter domnio e autoridade sobre algo ou algum. Significa ter domnio prprio, governar sobre si mesmo. Quando Deus criou o homem, deu a ele uma capacidade que s o ser humano tem: raciocinar para poder decidir. Todos os animais so movidos pelo instinto de sobrevivncia. O homem pensa, raciocina, decide. Tendo este entendimento podemos dizer que autogoverno a capacidade que o homem tem de controlar o seu comportamento e as suas atitudes em casa, na escola, no trabalho, na igreja em qualquer lugar onde estiver. Quando somos guiados pelo Esprito Santo, Ele nos ensina como devemos agir em cada situao. Ele mesmo coloca as palavras em nossa boca. Quando Deus colocou Ado e Eva nesta terra, deu-lhes instruo de que poderia comer de todas as rvores do Jardim, menos a do Conhecimento do Bem e do Mal como est escrito em Genesis 2: 16 e 17. Esse era o teste para o autogoverno de Ado e Eva, mas eles no souberam dominar o seu desejo e desobedeceram a instruo pecando e se afastando de Deus. Quando no sabemos controlar as nossas atitudes, estamos expostos aos resultados das nossas aes. Por exemplo: se eu no controlar a minha lngua, no levo desaforo para casa, e cada vez em que algum diz ou faz algo de que eu no gosto, respondo da mesma maneira, quebro o princpio do autogoverno, porque transgrido o ensino claro da Palavra de Deus quando diz que a resposta branda desvia o furor Pv 15.1. O mesmo ocorre em qualquer outra rea da minha vida. Em todos os lugares existem regras que foram feitas para serem cumpridas seja em casa, no trabalho, na igreja, na escola, etc. Com certeza, ningum est isento de cumpri-las. Quando temos domnio prprio, quando exercitamos o autogoverno somos capazes de cumprir as regras com facilidade, mesmo que, muitas vezes, no gostemos delas. Isto obedincia. A verdadeira obedincia est em obedecermos exatamente quando no concordamos. Autogoverno no se consegue sozinho. Precisamos do Esprito Santo para nos ajudar a vencer a nossa carne.

Plantar e Colher
E dizia: O reino de Deus assim como se um homem lanasse semente terra, (Marcos 4.26). Jesus apresenta uma parbola que descreve o Seu Reino no plano presente e vindouro. O Reino de Deus real e presente atravs da atuao do Esprito de Deus por meio do Corpo de Cristo, que somos ns a Igreja. O Supremo semeador Cristo, que semeou o seu sangue sobre a terra, para que pudssemos frutificar por meio dele. No entanto, ao mesmo tempo em que somos a terra que recebe a semente do Evangelho da salvao, uma vez redimidos pela obra do Cordeiro, ns tambm nos tornamos os semeadores resgatados pelo Supremo Semeador Jesus Cristo, para a semeadura do Seu Reino atravs do Evangelho. A semeadura nossa tarefa, tarefa dos salvos, da Igreja. O trabalho do semeador fundamental. Sem semente lanada, no haver colheita, como nos diz o Apstolo Paulo: Como, porm, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem nada ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue? Romanos 10:14. Essa tarefa foi dada exclusivamente para mim e para voc, para o Corpo de Cristo. Mas, quais sementes eu tenho preparado para lanar no solo? As sementes do egosmo, da avareza, do lazer, do trabalho, etc? Todas essas sementes lhe traro um retorno momentneo e passageiro. Nada disso ficar para a eternidade. Ao invs disso, preciso preparar as sementes do amor ao prximo e do Evangelho da Salvao. Se lanar estas sementes terei uma colheita maravilhosa que durar para a eternidade. Precisamos estar ligados em Deus e descansando nEle para aguardar nossa colheita. Por mais que tenhamos pressa, no adianta. Deus quem faz germinar para o nosso bem. e dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse ou crescesse, no sabendo ele como. (Marcos 4.27). Nenhum agricultor que semeia a semente, aps t-la lanado, vai e a descobre para ver se est germinando. Ele a planta e aguarda pacientemente que ela germine, brote e cresa at alcanar a estatura de uma planta completa. O controle sobre a semeadura no nosso! O desenvolvimento da semente se dar no tempo certo. Noite e dia, estando ele dormindo ou acordado..., uma ao sobrenatural, que est fora de ns, alm de ns. Ns somos apenas os instrumentos, o meio pelo qual a semente chega ao solo preparado para germinar, desenvolver e frutificar. Por tudo isso, devemos observar que precisamos plantar, semear bem para alcanarmos uma boa colheita no Senhor!

Unio
Unio: Ato ou efeito de unir; Ajuntamento, reunio; Ligao, juno; Ponto de contato; Casamento; Aliana; Pacto, acordo; Lao, Vnculo. Quando comeamos a ler a carta de Paulo aos Filipenses, a primeira impresso que temos de que o objetivo principal era alertar da importncia de ter bispos e diconos na Igreja. Mas ao ler a carta toda fica ntido que tem algo muito importante a ser transmitido, e justamente a Unio! Em Filipenses 1:27 Paulo alerta para permanecerem firmes, juntos, num s esprito, unidos combatendo juntamente. Que esprito seria esse? Era o esprito de unio! Hoje em dia, infelizmente, o que vemos em nosso meio ao invs de unio, a desunio, ao invs de cooperao e ajuda, vemos Contendas e Intrigas. Mas, a Bblia nos alerta quanto a esses problemas, nos advertindo de como deveremos proceder quando isso nos sobrevir. (Mateus 18:15-17). Pra entender como resolver o problema da desunio necessrio entender o que causa este problema. Sem dvida sou "EU". Observando a figura abaixo:

O que voc primeiro? O "ME" ou o "YOU"? A maioria das pessoas vem primeiro o "ME", ou seja, o que de MEU interesse, mas o "YOU", o interesse alheio, sempre fica para segundo plano. E isso no diferente em nossas vidas, queremos atender a nossos prprios interesses e desejos, o EGO fala mais alto e o nosso prximo no tem vez. Quando existe briga ou conflito entre duas pessoas, o motivo sempre ser o mesmo. Quando o EU fala mais alto, isso desde o incio. (Ado e Eva, Caim e Abel, etc..) Se voc olhar os problemas e conflitos que aconteceram, e a Bblia nos relata, voc ver que sempre, de alguma forma, o conflito foi causado pelo EGO! Em Filipenses 2:2 diz: completai o meu gozo, para que tenhais o mesmo modo de pensar, tendo o mesmo amor, o mesmo nimo, pensando a mesma coisa; Mesmo modo de pensar, tendo o mesmo amor, o mesmo nimo, pensando a mesma coisa. Oh, quo bom e quo suave que os irmos vivam em unio (Sl 133:1) A palavra MESMO se repete diversas vezes, por qual motivo? Isso quer dizer que para resolver o problema da Desunio, necessrio estarmos dispostos a isso, com um mesmo modo de pensar, mesmo nimo, e o mais importante, vontade de resolver o problema! Filipenses 2:3 nada faais por contenda ou por vanglria, mas com humildade cada um considere os outros superiores a si mesmo; Filipenses 2:4 no olhe cada um somente para o que seu, mas cada qual tambm para o que dos outros. Filipenses 2:5 Tende em vs aquele sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, Fica claro que devemos rebaixar o nosso EU j que queremos ser verdadeiros imitadores de Cristo, e fazer as coisas no por Vanglria, pois isso destacaria o nosso EU, devemos fazer por humildade, e considerar os outros superiores a ns mesmos, para haver Paz na Igreja. (Veja bem, a Bblia no diz para nos considerarmos iguais aos outros, mas considerar os outros SUPERIORES a ns mesmos). Pode at parecer um absurdo se 6

olharmos com nossos olhos humanos para isso, mas a realidade exatamente essa! Glatas 2:20 J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.

Individualidade
Muitas vezes nos irritamos com a maneira como as pessoas so, de como reagem a certas situaes e circunstncias, de como encaram certos problemas e dificuldades, etc. Tudo isto tem a ver tambm com um princpio bblico chamado individualidade. Se no entendemos este princpio teremos dificuldade de entender e aceitar muitas pessoas, talvez tambm, dificuldades para nos entendermos a ns mesmo e de que como somos e reagimos diante da vida. No princpio a Bblia diz que Ado deu nome a todos os animais que havia na terra. Isso comprova a individualidade de toda criao, mesmo com uma imensa variedade de espcies. Ento, individualidade identidade de cada um. Deus criou todas as coisas com identidades distintas. Cada um um. Identidade fala das caractersticas que so especficas de uma pessoa, de um ser ou de alguma coisa. O texto de Rm 12. 4 a 8 um texto muito importante no entendimento deste princpio. Paulo ensina que em um corpo existem vrios membros e que cada um deles tem uma funo especfica. Basta analisar a funo do corao, dos rins, do crebro, da boca, etc. Assim somos ns como corpo de Cristo, cada um tem o seu lugar, a sua funo e o seu valor. Deus, quando criou o homem, deu-lhes caractersticas particulares que s Ele tem. Diferente de todas as demais criaturas, o homem pensa, decide, sonha. E mesmo tendo estrutura fsica semelhante: cabea, tronco, membros, rgos internos; tendo aes iguais: andar, falar, dormir, comer, somos totalmente diferentes uns dos outros. Temos personalidade diferente, temos temperamentos diferentes, reagimos de modo diferente uns dos outros. Isto individualidade. Temos que entender que somos nicos e no melhores. Somos exclusivos, portanto temos tambm obrigaes exclusivas para com aquele que nos deu a vida eterna.

Soberania de Deus
A Bblia expressa a vontade de Deus e nos revela sua inegvel soberania. (Jeremias 18: 4 a 6; Rom. 9: 19 a 29; 2a Tim. 3:16). No h como saber sobre a soberania de Deus, seno pelas Escrituras Sagradas. Se aceitamos a Bblia como Palavra de Deus, ento descobrimos que ela repetidamente diz que Deus e soberano. Quando aplicado a Deus, o termo soberania, indica o total domnio do Senhor sobre toda a Sua 7

criao. Como soberano que , Deus exerce de modo absoluto a Sua vontade, sem ter de prestar contas a qualquer vontade finita, conforme Daniel 4:25 At que conheas que o Altssimo tem domnio sobre o reino dos homens e o da a quem quer. Somos o barro, Deus, oleiro (Jer.18:4-6). Deus no pode ser comparado com os limitados e mortais soberanos deste mundo, porquanto s Ele o soberano eterno, justo, fiel, verdadeiro, longnimo e Sua misericrdia no tem fim. O ensino bblico e que Deus Rei, Soberano Supremo e Legislador do universo e os cristos do mundo inteiro, proclamam isso, repetidamente, quando recitam ou cantam: Pois Teu e o Reino, o poder e a glria para sempre. uma expresso plenamente verdadeira, pois Deus realmente o nico Soberano, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores (Timteo 6:15). A autoridade da Bblia estabelecida por suas prprias reivindicaes. Ela a Palavra de Deus, pois Nenhuma profecia da Escritura provm de interpretao pessoal, pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Esprito Santo II Pedro 1:20,21. O apstolo Paulo reafirma essa convico quando diz que: toda Escritura e inspirada por Deus II Timteo 3:16. A soberania de Deus consiste no s em Sua onipotncia expressa em relao ao universo criado, mas tambm, no tocante responsabilidade moral das criaturas diante dEle. Deus poderia, por exemplo, condenar toda a raa humana perdio face desobedincia de nossos primeiros pais, Ado e Eva e, tambm, quando do dilvio. Mas ao longo da histria, temos visto que Ele, como soberano, justo e misericordioso, resolveu salvar a muitos.

Bibliografias:
Textos extrados: Bblia Sagrada: De Estudo Plenitude. Revista Corrigida. Barueri (SP): Sociedade Bblica do Brasil, 2002 Bblia Sagrada: NovaTraduo na Linguagem de Hoje.Barueri (SP): Sociedade Bblica do Brasil, 2000. 1056p Textos Livres: Rev. Enoc Teixeira Wenceslau Textos Livres: Valdir Carvalho Compreendendo a Mordomia - Estudos Bblicos www.estudos.gospelmais.com.br/compreendendo-a-mordomia.html 2/4 Formando um Lder de xito: Livro do Aluno 1. Nova Ed. So Paulo (SP): Semente de Vida Brasil, 2005