El existencialismo Conocida tambin como la filosofa de la existencia.

Considerada como una filosofa irracionalista en la filosofa burguesa, surgi en el siglo XX como intento de crear una nueva concepcin del mundo, que corresponda con los criterios de la intelectualidad burguesa. Las fuente ideolgicas del existencialismo son la filosofa de la vida, la fenomenologa de Husserl y la doctrina mstica religioso de Kierkegaard. Existen el existencialismo Religioso cuyos representantes son Marcel, Jaspers, Berdiev y el existencialismo ateo cuyos representantes ms notables son Heidegger, Sartre, Camus. En el existencialismo se refleja la crisis del liberalismo burgus, con su comprensin optimista superficial del mundo, con su fe en el desarrollo progresivo de la sociedad burguesa, liberalismo que no pudo pasar la prueba de los tempestuosos acontecimientos del siglo. El existencialismo surgi como mundividencia pesimista que se planteaba la cuestin de cmo debe vivir el hombre que, frente a las catstrofes histricas, ha perdido las ilusiones liberales progresistas. El existencialismo es una reaccin al racionalismo de la poca de la ilustracin y de la filosofa clsica alemana as como la filosofa positivista kantiana que se propago ampliamente a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. A juicio de los existencialistas, el rasgo fundamental del pensamiento racional consiste en que este ltimo parte del principio de la contrariedad entre el sujeto y el objeto. En virtud de ello, toda la realidad, comprendido el hombre, constituye para el racionalista solo el objeto de investigacin cientfica y de manipulacin prctica, por lo cual este enfoque tiene un carcter impersonal. El existencialismo por el contrario, debe constituir lo contrario del pensamiento cientfico extra personal. As pues, el existencialismo contrapone la filosofa y la ciencia. El objeto de la filosofa, dice, por ejemplo Heidegger, lo debe constituir el ser y el de la ciencia, el ente. Por ente se sobre entiende todo lo relativo al mundo emprico, del que se debe distinguir el ser mismo. Este ltimo no se concibe de modo indirecto por va del pensamiento intelectivo, sino tan solo directamente, revelndose al hombre a travs de su ser, de su existencia personal. En la existencia radica precisamente la integridad no desmembrada del sujeto y el objeto, inaccesible tanto para el pensar cientfico-intelectivo como para el especulativo. En la vida cotidiana, el hombre no siempre toma conciencia de s mismo como existencia; para ello necesita que resulte en una situacin limite, es decir frente a la muerte. Al encontrar as mismo como existencia, el hombre adquiere por primera vez tambin su libertad. Segn el existencialismo la libertad consiste en que el hombre no aparezca como cosa que se forma bajo la influencia de la necesidad natural o social sino que se forme con cada uno de sus acciones y procederes. Esto significa que el hombre libre asume la responsabilidad por todo lo que ha realizado y no se justifica apelando a las circunstancias. El sentido de culpa por todo lo que sucede alrededor es un sentimiento de hombre libre (Berdiev). En la concepcin existencialista de la libertad se expres la protesta contra el conformismo y adaptabilidad, propios del pancista burgus que se siente tornillo de una colosal maquina burocrtica e incapaz de cambiar algo en el curso de los acontecimientos. Por eso, el existencialismo no deja de subrayar la responsabilidad del hombre por todo lo que acontece en la historia. Sin embargo, la comprensin existencialista de la libertad sigue siendo subjetivista: no se interpreta en el plano social, sino en el netamente tico. Rechazando el conocimiento racional como no correspondiente al objeto de la filosofa, el existencialismo promueve el mtodo de la compresin directa, intuitiva de la realidad y se apoya

en este caso de Husserl y, en parte, en el intuitivismo de Bergson. Muchos existencialistas (Heidegger en el ltimo periodo de su actividad, Marcel, Camus y otros) sostienen que por su mtodo de conocimiento la filosofa es mucho ms prxima al arte que a la ciencia. No es casual que el existencialismo influya tanto sobre el arte y la literatura de Occidente y, por su conducto, tambin sobre los estados de espritu de una parte considerable de la intelectualidad burguesa. La posicin sociopoltica de los diversos existencialistas es distinta.