ZEUL JUPITER

n mitologia roman, Jupiter deinea acelasi rol precum cel al lui Zeus n panteonul grecesc. El era numit Jupiter Optimus Maximus (Jupiter Cel mai nalt, Cel mai Mare), fiind zeitatea suprem a statului roman, avnd n grij legile i ordinea social. Jupiter este o derivaie a lui Jove i pater (latin: tat). Numele zeului a fost adoptat drept numele planetei Jupiter i a fost punctul de plecare pentru numele zilei de joi a sptmnii (rdcina etimologic este mai vizibil n limba francez jeudi, de la Jovis Dies). n mod ironic, studiile lingvistice l identific ca fiind derivat din acelai zeu precum i zeul germanic Tiwaz, al crui nume a fost dat zilei de mari. O alt referin etimologic este Dyaus Pita, aparinnd religiei vedice.

Alte titluri ale lui Jupiter:

1. Jupiter Caelestis ("cerescul") 2. Jupiter Fulgurator ("al fulgerului") 3. Jupiter Latarius ("Zeu al Latiumului") 4. Jupiter Lucetius ("al luminii") 5. Jupiter Pluvius ("trimitorul de ploaie"). 6. Jupiter Stator (de la stare, nsemnnd "stttor") 7. Jupiter Terminus or Jupiter Terminalus (aprtorul de granie). 8. Jupiter Tonans ("trznetul") 9. Jupiter Victor (condu armatele romane ctre victorie) 10. Jupiter Summanus (trimitorul de trznet nocturn) 11. Jupiter Feretrius ("cel ce poart departe pradele rzboiului") 12. Juptier Optimus Maximus (cel mai bun i cel mai mare) Aspectele de suveranitate implicate n unele dintre titlurile lui Jupiter sunt explicite n istoria legendar a nceputurilor Romei (dup cum se transmite, de exemplu, n "Vieile" romane ale lui Plutarh i n primele puine cri ale lui Livius). Astfel rzboinicul Romulus invoc Jupiter Stator pentru a opri i terifia inamicii Romei, n timp ce panicul legislator Numa Pompilius avea o relaie apropiat cu Dius Fidius, care prezideaz deasupra jurmintelor. De asemenea, Jupiter se afl n fruntea Triadei Arhaice a lui Jupiter, Marte i Quirinus. Aceast grupare a fost vzut drept o reprezentaie religioas a societii romane timpurii, n care:

Jupiter susine autoritatea ritual i augural a Flamen Dialis (naltul preot al lui Jupiter) i eful colegiilor preoteti.

Marte, cu funciile sale rzboinice i agriculturale, susine puterea regelui i a tinerilor nobili de a aduce prosperitate i victorie prin magie comptimitoare n ritualuri precum Calul din octombrie i Lupercalia. Quirinus, din co-viri "oameni alturi", susine fora combinat a populusului roman.

Mai trziu, n timpul perioadei imperiale, mpraii Claudius i Domiian au adoptat trsturi ale lui Jupiter n portretele lor, pentru a sublinia suveranitatea lor asupra ntregii lumi. Cel mai mare templu din Roma era acela al lui Jupiter Optimus Maximus pe Colina Capitolin. Aici a fost venerat alturi de Iuno i Minerva, formnd Triada Capitolin. Temple ale lui Jupiter Optimus Maximus sau ale Triadei Capitoline ca un ntreg erau construite de romani n centrul noilor orae din coloniile lor. Odat se credea c zeul roman Jupiter (Zeus n Grecia) era n fruntea justiiei cosmice i c n Roma antic, oamenii jurau ctre Jove n tribunale, ceea ce a condus la expresia comun "dup Jove," pe care multe persoane o folosesc astzi.

Bibliografie

Articolul "Jupiter" n Dicionarul clasic al Oxford, ISBN 0-19-860641-9. Georges Dumzil, Religia roman arhaic, ISBN 0-8018-5481-4. Georges Dumzil, Mitra-Varuna, ISBN 0-942299-13-2. Victor Kernbach, Dicionar de mitologie general, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1989 Anca Balaci, Mic dicionar de mitologie greac si roman, Editura Mondero, Bucureti, 1992, ISBN 973-9004-09-2 George Lzrescu, Dicionar de mitologie, Casa Editorial Odeon, Bucureti, 1992, ISBN 973-9008-28-3