Una Exposicin de

Las Siete Edades

de

La Iglesia
William Marrion Branham

CAPITULO UNO

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habl con sus hermanos, y Benjamn no estaba con ellos, l les habl por medio de un intrprete, aunque saba el hebreo perfectamente bien. El habl a sus hermanos en otro idioma. Saba Ud. que la primera edad gentil (la cabeza de oro, la Edad de Babilonia) termin con un mensaje en lenguas escrito en una pared? Esta edad terminar de la misma manera. La abundancia de lenguas en este da es prueba adems que los tiempos de los Gentiles se han acabado, y Dios est volviendo a Israel. El viene pronto. El Alpha y Omega, el Profeta, Sacerdote y Rey, el Todopoderoso, Seor Dios de los Ejrcitos, viene pronto. Sea as, Seor Jess, el Unico Dios Verdadero, ven prontamente!

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para destruir a todos los judos que temen a Dios y que se mantienen con la Palabra. Pero al llegar a la ciudad para destruirla, aparecer en los Cielos la seal de la venida del Hijo del hombre con Sus ejrcitos poderosos para destruir a aquellos que han estado destruyendo la tierra. Con el enemigo derrotado, Jess viene y se presenta a los 144.000. Habiendo visto Sus obras poderosas de salvacin, han llegado a conocer Su poder. Pero tambin viendo Sus heridas y sabiendo que ellos le haban rechazado hasta ese mismo momento, les causa llanto en la agona del terror y temor as como hicieron sus hermanos cuando vinieron ante Jos: Se atemorizaron, pensando que l les dara muerte. Pero como dijo Jos: "No os pese de haberme vendido ac. Est bien. Dios estaba en todo esto. El lo hizo para preservacin de vida." Asimismo Jess les hablar palabras de paz y amor. Por qu rechazaron los judos a Jess? Dios estaba en todo eso. Fue la nica manera para El poder sacar a la Novia gentil. El muri en la cruz para preservar la vida de la Novia gentil. Ahora, estos 144.000 no forman parte de la Novia. En Apocalipsis 14:4 son llamadas vrgenes y siguen al Cordero dondequiera que fuere. El hecho de que no se hayan contaminado con mujeres prueba que son eunucos (Mateo 19:12). Los eunucos eran los que guardaban las cmaras de los desposados. Eran siervos. Note que ellos no se sientan en el trono, pero estn delante del trono. No, ellos no forman parte de la Novia, pero estarn en el glorioso reino Milenial. Entonces vemos que cuando este remanente de Israel haya sido unido en amor al Seor, y el enemigo haya sido destruido, Dios preparar Su monte santo, Su nuevo Huerto del Edn para la Novia y los siervos de El y de Ella, para la luna de miel de mil aos sobre la tierra. Como Adn y Eva que estuvieron en el Huerto y no terminaron los mil aos, ahora Jess, nuestro ltimo Adn, y Su Eva (la Iglesia Verdadera) cumplirn todo el plan de Dios. Oh, cmo se repite la Biblia! La escena de Jos y sus hermanos est a punto de cumplirse, porque Jess viene pronto. Y al terminar el tipo de Jos, hay una cosa ms que quiero traer a su atencin acerca de este tiempo del fin. Recuerden cuando Jos

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Para que la bendicin de Abraham fuese sobre los Gentiles en Cristo Jess; para que por la fe recibamos la promesa del Espritu. Glatas 3:13-14 La bendicin de Abraham vino por medio de la cruz a los gentiles. Los judos rechazaron la cruz; por lo tanto, Jess recibi la Novia gentil. Ahora, volviendo a la historia de Jos encontrndose con sus hermanos. Ud. recordar que no todos los hermanos vinieron. Jos saba eso e insisti para que todos los hermanos aparecieran ante l, o l no poda hacerse conocer ante ellos. Al fin y al cabo trajeron al que haba faltado, Benjamn. Fue el pequeo Benjamn, el hermano de sangre pura, que hizo arder su alma. Y cuando nuestro Jos, Jess, venga al pueblo que ha guardado los mandamientos de Dios, los cuales han regresado a la Palestina, Su alma arder. El pequeo Benjamn tipificaba los 144.000 israelitas de toda la tierra que han vuelto a la Palestina para su redencin. Ellos estarn all listos para recibirle, Quien conociendo acertadamente es Vida Eterna. Ellos dirn: "Este es nuestro Dios a Quien hemos esperado." Entonces vern al que traspasaron. Y ellos le preguntarn: "De dnde vienen estas heridas tan terribles? Cmo sucedi?" Y llorarn y se lamentarn cada familia por s, todos por s en la angustia de su tristeza. Ahora, dnde estar la Novia gentil mientras Jess se est dando a conocer a sus hermanos? Recuerden que la novia de Jos, juntamente con los dos nios, estaba en el palacio, porque Jos haba ordenado: "Haced salir a todos de mi presencia." As que la novia gentil estaba segura en el palacio de Jos. A dnde ir la Novia gentil en el rapto? Al palacio. La Novia ser quitada de la tierra. Ella ser levantada antes de la gran tribulacin para encontrar a su Seor en el aire. Por tres aos y medio, mientras la ira de Dios es derramada sobre la tierra, ella estar en la gran Cena de la Boda del Cordero. Entonces El volver, dejando Su Novia en "La Casa de Su Padre," para darse a conocer a Sus hermanos. En este tiempo, el pacto del anticristo que los judos han hecho con Roma, ser roto. Entonces Roma y sus aliados mandarn sus tropas

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Ahora, note que dondequiera que iba Jos, sonaban la trompeta para anunciar su llegada. La gente gritaba: "Doblen la rodilla delante de Jos!" Sin importar lo que estuviera haciendo la gente, cuando la trompeta sonaba, todos doblaban sus rodillas. Alguien podra haber estado vendiendo algo en la calle, y era el momento de tomar el dinero, pero l tena que suspender la venta y doblar la rodilla cuando sonaba aquella trompeta. Si l aun fuera un actor, l tena que suspender su acto y doblar la rodilla a Jos cuando su presencia fuese anunciada con esa llamada de trompeta. Y uno de estos das, todo cesar cuando la trompeta de Dios sonar, y los muertos en Cristo resucitarn, y el alba eterna romper en claridad. Entonces toda rodilla se doblar, porque est escrito: Por lo cual Dios tambin le ensalz a lo sumo, y dile un nombre que es sobre todo nombre; Para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y de los que en la tierra, y de los que debajo de la tierra; Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, a la gloria de Dios Padre. Filipenses 2:9-11 Pero note otra revelacin gloriosa en esta tipificacin de Jos. Mientras estaba en Egipto, le fue dado una novia gentil, y en la unin con ella tuvo dos hijos: Manass y Efran. Jos le pidi a su padre que bendijera a los dos muchachos. El los coloc en frente de Jacob para que Manass, el primognito, estuviera a la diestra de Jacob, y Efran a la siniestra. Cuando Jacob estaba a punto de bendecirlos, cruz sus manos colocando la mano derecha sobre el menor. Jos clam: "No as, padre mo, este es el primognito a tu derecha! "Pero Jacob dijo: "Dios cruz mis manos." Aqu en tipo, vemos que la bendicin que perteneca al primognito (el judo) fue dada al menor (el gentil) por medio de la cruz (manos cruzadas) del Seor Jesucristo. La bendicin viene por medio de la cruz. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin; (porque est escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero.)

CAPITULO UNO

La Revelacin de Jesucristo
La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder presto; y la declar, envindola por su ngel a Juan su siervo, El cual ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas: porque el tiempo est cerca. Juan a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia sea con vosotros, y paz del que es y que era y que ha de venir, y de los siete Espritus que estn delante de su trono; Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primognito de los muertos, y prncipe de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre, Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a l sea gloria e imperio para siempre jams. Amn. He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarn sobre l. As sea. Amn. Yo soy el Alpha y la Omega, principio y fin, dice el Seor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Yo Juan, vuestro hermano, y participante en la tribulacin y en el reino, y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que es llamada Patmos, por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.

LAS SIETE EDADES DE LA IGLESIA Yo fui en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como de trompeta, Que deca: Yo soy el Alpha y Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las siete iglesias que estn en Asia; a Efeso, y a Smirna, y a Prgamo, y a Tiatira, y a Sardis, y a Filadelfia, y a Laodicea. Y me volv a ver la voz que hablaba conmigo: y vuelto, vi siete candeleros de oro; Y en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por los pechos con una cinta de oro. Y su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; y sus ojos como llama de fuego; Y sus pies semejantes al latn fino, ardientes como en un horno; y su voz como ruido de muchas aguas. Y tena en su diestra siete estrellas: y de su boca sala una espada aguda de dos filos. Y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Y cuando yo le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su diestra sobre m, dicindome. No temas: yo soy el primero y el ltimo; Y el que vivo, y he sido muerto; y he aqu que vivo por siglos de siglos, Amn. Y tengo las llaves del infierno y de la muerte. Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despus de stas: El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los ngeles de las siete iglesias; y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. Apocalipsis 1: 1-20

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ver visiones e interpretarlas. Esa no fue causa para odiarle, pero lo hicieron, igual como los hermanos de Jos, le odiaron sin causa. Ahora, recuerde cmo fue que aquellos hijos de Jacob trataron a Jos: Le echaron en una cisterna, tomaron la ropa de colores que su padre le haba dado y la tieron con sangre para hacer creer a su padre que el muchacho haba sido devorado por algn animal, lo vendieron a unos negociantes de esclavos que lo llevaron a Egipto, y all fue vendido a un general. La esposa del general lo acus falsamente, pero dentro de poco tiempo su habilidad como profeta le trajo a la presencia de Faran, y fue exaltado a su diestra con tanta autoridad que ninguno poda llegar a Faran sin que primeramente se entrevistara con Jos. Ahora, examinemos la vida de Jos mientras l estaba en Egipto, porque aqu es donde veremos el tipo perfecto de Cristo. Cuando l estaba en la casa del general fue acusado falsamente, castigado y aprisionado sin causa, igual como hicieron con Jess. All en la prisin l interpret los sueos del copero y del panadero que tambin eran prisioneros juntamente con l. El copero fue perdonado y restaurado a la vida, pero el otro fue condenado a muerte. Cristo fue aprisionado en la cruz, abandonado por Dios y el hombre. A ambos lados tena un ladrn _ uno muri espiritualmente, pero al otro le fue concedida la Vida. Y note, cuando Jess fue quitado de la cruz, El fue exaltado al Cielo, y ahora est sentado a la diestra del gran Espritu de Jehov; y ningn hombre puede llegar a Dios, sino por El. Hay UN mediador entre Dios y los hombres, y El es todo lo que Ud. necesita. No hay Maras ni santos como mediadores; solamente Jess. Siguiendo con este tipo, fjese que todo lo que l hizo en Egipto prosper. Su primer trabajo con el general, prosper; aun prosper la crcel. Cuando vuelva Jess, el desierto florecer como la rosa. El es "El Hijo de Prosperidad." As como nunca hubo una edad tan prspera como la de Jos, as tambin hay un tiempo de bendicin que viene a esta tierra como el mundo jams ha conocido. Cada uno de nosotros podremos sentarnos bajo nuestra propia higuera, rernos y regocijarnos y vivir para siempre en Su presencia. En Su presencia hay gozo completo y en su mano derecha hay bendiciones para siempre jams. Gloria a Dios!

Introduccin al Captulo Uno

La Revelacin de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder presto; y la declar envindola por su ngel a Juan su siervo. El cual ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.

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Pero no tenan aceite en sus lmparas, as que fueron echadas en las tinieblas de afuera donde est el lloro y el crujir de dientes. En el libro de Gnesis, captulo 45, podemos tipificar esto con Jos, cuando l se encontr con sus hermanos en Egipto y se dio a conocer a ellos. Gnesis 45:1-7: No poda ya Jos contenerse delante de todos los que estaban al lado suyo, y clam: Haced salir de conmigo a todos. Y no qued nadie con l, al darse a conocer Jos a sus hermanos. Entonces se dio a llorar a voz en grito; y oyeron los Egipcios, y oy tambin la casa de Faran. Y dijo Jos a sus hermanos: Yo soy Jos: vive an mi padre? Y sus hermanos no pudieron responderle, porque estaban turbados delante de l. Entonces dijo Jos a sus hermanos: Llegaos ahora a m. Y ellos se llegaron. Y l dijo: Yo soy Jos vuestro hermano el que vendisteis para Egipto. Ahora pues, no os entristezcis, no os pese de haberme vendido ac; que para preservacin de vida me envi Dios delante de vosotros. Que ya ha habido dos aos de hambre en medio de la tierra, y aun quedan cinco anos en que ni habr arada ni siega. Y Dios me envi delante de vosotros, para que vosotros quedaseis en la tierra, y para daros vida por medio de grande salvamento. Ahora, no cuadra eso perfectamente con Zacaras 12? Uniendo estas dos porciones, sin duda, obtendremos exactamente la verdad. Cuando Jos era aun muy joven, fue odiado por sus hermanos. Por qu fue odiado por sus hermanos? Porque l era espiritual. No fue culpa de l que viera aquellas visiones, ni que soara aquellos sueos e interpretara. Eso estaba dentro de l. El no poda manifestar ninguna otra cosa ms de lo que estaba dentro de l. Por lo tanto, el odio de sus hermanos fue sin causa. Pero l fue el amado de su padre. Su padre era profeta y entenda. All est un tipo perfecto de Cristo. Dios el Padre amaba al Hijo, pero los hermanos (escribas y fariseos) le odiaban porque poda sanar a los enfermos, obrar milagros, predecir el futuro,

Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas. porque el tiempo est cerca. Apocalipsis 1: 1-3 El escriba, no el autor, de este libro es San Juan el divino. Historiadores concuerdan en que l vivi la ltima parte de su vida en Efeso, aunque para el tiempo de la escritura de este libro, l estaba en la Isla de Patmos. Este libro no es la historia de la vida de Juan, sino que es la revelacin de Jesucristo en las edades futuras de la Iglesia. En el versculo tres es llamado una `profeca' y eso es precisamente lo que es. Casi siempre, este libro es llamado la Revelacin de San Juan, pero eso es incorrecto. Es la revelacin de Jesucristo, dada a Juan para los Cristianos de todas las edades. Es el nico libro en toda la Biblia que est escrito por Jess mismo, presentndose personalmente a travs de un escriba. Es el ltimo libro de la Biblia, sin embargo, relata el principio y el final de las dispensaciones del Evangelio. Ahora, la palabra griega para revelacin es "apocalypse" que quiere decir "quitar el velo." Quitando el velo se ilustra perfectamente en el caso de un escultor mostrando su obra esculpida, exponindola al espectador. Es un descubrimiento, revelando lo que previamente estaba escondido. Ahora, el descubrimiento no es solamente la revelacin de la Persona de Cristo, sino LA REVELACION DE SUS OBRAS FUTURAS EN LAS SIETE EDADES VENIDERAS DE LA IGLESIA. La importancia de revelacin por el Espritu, a un verdadero creyente, nunca podr ser enfatizada demasiado. Revelacin significa para Ud. ms de lo que quizs Ud. se da cuenta. Ahora, yo no estoy hablando de este libro de Apocalipsis y Ud., estoy hablando de TODA revelacin. Es tremendamente importante para la Iglesia. Recuerda Ud. en Mateo 16: 13-18, donde Jess hizo esta pregunta a sus discpulos:

LAS SIETE EDADES DE LA IGLESIA Quin dicen los hombres que es el Hijo del hombre? Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elas; y otros, Jeremas, alguno de los profetas. El les dice: Y vosotros, quin decs que soy? Y respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces, respondiendo Jess, le dijo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons; porque no te lo revel carne ni sangre, mas mi Padre que est en los cielos. Mas yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecern contra ella. Mateo 16: 13-18

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aquellos dos profetas, Moiss y Elas, trayendo el Evangelio de nuevo a los judos. Estamos listos. Todo est en orden. Igual como los judos trajeron el Evangelio a los gentiles, as tambin los gentiles se lo llevarn de regreso a los judos, y el Rapto suceder. Ahora, recuerden lo que hemos ledo en Apocalipsis y en Zacaras. Ambas cosas vienen directamente despus de la tribulacin. La Novia del Primognito no pasa por la tribulacin. Nosotros sabemos eso. La Biblia ensea eso. En aquel tiempo, dice que Dios va a derramar Su Espritu sobre la casa de Israel. Es el mismo Espritu que fue derramado sobre los gentiles en su da. ...y mirarn a m, a quien traspasaron, y harn llanto sobre l, como llanto sobre unignito, afligindose sobre l como quien se aflige sobre primognito. En aquel da habr llanto en Jerusaln, como el llanto de Hadadrimn en el valle de Meguido. Y la tierra lamentar, cada linaje de por s; el linaje de la casa de David por s, y sus mujeres por s; el linaje de la casa de Natn por s, y sus mujeres por s... Zacaras 12: 10 -12 Cada una de las casas por s, cuando El venga en las nubes de gloria en Su Segunda Venida, aquellos judos que le horadaron, le vern como dice en otra Escritura: Y le preguntarn: Qu heridas son stas en tus manos? Y l responder: Con ellas fui herido en casa de mis amigos. Zacaras 13: 6 No ser un tiempo de tristeza solamente para los judos que le rechazaron como el Mesas, sino tambin para los gentiles que le rechazaron como Salvador en este da. Habr llanto y lamentacin. Las vrgenes fatuas estarn lamentndose. Ellas representan la iglesia que rechaz el aceite (smbolo del Espritu Santo) para sus lmparas (smbolo del cuerpo o lo que retiene el aceite) hasta que fue demasiado tarde. Ellos eran gente buena, eran vrgenes; y eso significa una categora moral muy alta.

Los Catlicos Romanos dicen que la iglesia est edificada sobre Pedro. Ahora, eso es verdaderamente carnal. Cmo podra Dios edificar la Iglesia sobre un hombre tan indeciso que neg al Seor Jess y aun maldijo al hacerlo? Dios no puede edificar Su Iglesia sobre ningn hombre nacido de pecado. Y no fue sobre alguna piedra all como si Dios hubiese santificado la tierra en ese lugar. Y no es como dicen los Protestantes que la Iglesia est edificada sobre Jess. Es sobre la REVELACION. Lalo como est escrito: "No te lo revel carne ni sangre, SINO MI PADRE TE LO HA REVELADO, Y SOBRE ESTA PIEDRA (REVELACION) EDIFICARE MI IGLESIA." La Iglesia est edificada sobre la Revelacin _ sobre el ASI DICE EL SEOR. Cmo supo Abel qu deba hacer para ofrecer un sacrificio perfecto a Dios? Por fe l recibi la revelacin de la sangre. Can no recibi la revelacin (aunque s tena un mandamiento), as que no poda ofrecer un sacrificio perfecto. Fue la revelacin de Dios lo que hizo la diferencia, y concedi a Abel la Vida Eterna. Ahora, Ud. puede recibir lo que dice el pastor, o lo que el seminario ensea. Y aunque se lo enseen con la mayor elocuencia, hasta que Dios no le revela a Ud. que Jess es el Cristo, y que Ud. es purificado por la sangre, y que Dios es su Salvador, Ud. nunca tendr Vida Eterna. Es la revelacin espiritual lo que lo hace. Ahora, yo digo que este libro de Apocalipsis es la revelacin de Jess y lo que El hizo en las Iglesias a travs de las siete edades.

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Verdad. Intercediendo y suplicando. Sacerdotes y reyes de nuestro Dios. Con razn no deseamos el mundo. Y adems, somos un pueblo propio, celosos de buenas obras. Hemos sido recreados en El para ser hijos a la semejanza de nuestro Padre.

El Dios Venidero
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarn sobre l. As sea. Amn. Apocalipsis 1:7 El viene. Jess viene. Dios viene. El Profeta viene. Viene el Sacerdote y Rey. El Todopoderoso viene. As sea, Seor Jess, ven prontamente. Amn. El viene. El viene con las nubes, nubes de gloria como fue visto en el Monte de la Transfiguracin, y Sus vestidos estaban brillando con el poder de Dios que le cubra. Y TODO ojo le ver. Eso quiere decir que esto no es el Rapto. Esto es cuando El venga a tomar Su debido lugar como Gobernador del Mundo. Entonces es cuando aquellos que le han traspasado con sus credos y doctrinas denominacionales se lamentarn y toda la gente llorar atemorizada por causa de El, quien es la Palabra. Este es el relato, en Apocalipsis, de Zacaras 12: 9-14. Zacaras profetiz esto hace 2.500 aos. Est casi a punto de suceder. Escuche: Y ser que en aquel da yo procurar quebrantar todas las gentes que vinieren contra Jerusaln. Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin; y miraran a m, a quien traspasaron. Zacaras 12: 9-10 Ahora, cundo volver el Evangelio a los judos? Cuando se haya terminado la dispensacin de los gentiles. El Evangelio est listo para volver a los judos. Oh, si tan slo les pudiera decir algo que est a punto de suceder hoy, en este nuestro da. Esta gran cosa que va a suceder recorrer hasta Apocalipsis 11; y aquellos dos testigos,

Es una revelacin porque los discpulos mismos no conocan estas verdades registradas. No les haba sido previamente revelado. Ud. recuerda que vinieron a Jess en el libro de los Hechos y le preguntaron: "Restituirs el reino a Israel en este tiempo?" Y El les dijo: "No toca a vosotros saber los tiempos las sazones." Aquellos hombres todava estaban pensando en Jess con un reino terrenal. Pero era un reino espiritual el que El iba a edificar. El aun no les poda declarar Su posicin en el reino, porque el Padre no se lo haba revelado. Pero luego, despus de Su muerte y resurreccin, y en este preciso tiempo de Su ministerio de intercesin, El puede mostrar aqu en esta revelacin de S mismo a Juan, lo que hara y significara Su gloria y presencia en la Iglesia. En esta revelacin El nos dice cmo ser el final del diablo. El nos dice cmo es que va a lidiar con el diablo y echarlo en el lago de fuego. El revela el final de los impos, los cuales siguen a Satans. Satans odia eso. Ha notado Ud. cmo Satans odia dos de los libros de la Biblia ms que a todos los dems? Por medio de telogos liberales y cientficos falsos, l siempre est atacando el libro de Gnesis y el libro de Apocalipsis. En ambos libros hallamos el origen de Satans, sus obras terribles y su destruccin. Por eso es que l los ataca. El aborrece ser descubierto, y en estos libros l ha sido descubierto exactamente como es. Jess dijo de Satans: "El no tiene parte conmigo, y yo no tengo parte con l." El diablo quisiera probar que eso es diferente; pero no puede, as que l hace todo lo que puede para destruir nuestra confianza en la Palabra. Pero cuando la iglesia descree a Satans, y cree la revelacin del Espritu de la Palabra, las puertas del infierno no pueden prevalecer contra ella. Permtanme incluir aqu un ejemplo de mi propio ministerio. Todos saben que este don que se manifiesta en mi vida, es sobrenatural. Es un don por el cual el Espritu Santo puede discernir las enfermedades y los pensamientos de los corazones de los hombres, y otras cosas escondidas que slo Dios podra saber, y entonces

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revelrmelas. Quisiera que Ud. pudiera estar conmigo y ver los rostros de la gente cuando Satans sabe que va a ser descubierto. Ahora, no me estoy refiriendo a la gente. Es al dominio que Satans ejerce en sus vidas por medio del pecado, la indiferencia y la enfermedad. Pero, ojal Ud. pudiera ver sus rostros! Cuando Satans sabe que va a ser descubierto, ciertos cambios muy raros se manifiestan en los rostros de las personas. Satans tiene miedo. El sabe que el Espritu de Dios est a punto de mostrar sus obras al pueblo. Por eso es que l odia tanto estas reuniones. Cuando se mencionan nombres y se revelan enfermedades... Satans odia eso. Ahora, qu es esto? No es adivinacin de los pensamientos, no es telepata, ni tampoco es brujera, es una Revelacin por medio del Espritu Santo. Esa es la nica manera por la cual yo lo puedo saber. Desde luego, la mente carnal lo llamar de todo, menos el Espritu Santo. Permtanme mostrarles otra razn por la cual Satans odia este libro de la Revelacin de Jesucristo en la Iglesia. El sabe que Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos, y que no cambia. El sabe eso mejor que el noventa por ciento de los telogos. El sabe que como Dios es inmutable en Su naturaleza, entonces El es igual de inmutable en Sus modos. As que Satans verdaderamente sabe que la Iglesia original (de Pentecosts) con el poder de Dios (Marcos 16 en operacin) es la Iglesia Verdadera que Jess reclama como Suya. Todo lo dems es falso. Tiene que ser. Ahora, recuerden esto: Cristo en la Iglesia Verdadera es la continuacin del libro de los Hechos. Pero el libro de Apocalipsis muestra cmo es que el espritu del anticristo entrara en la Iglesia y la corrompera, convirtindola as en una iglesia tibia, formal y sin poder. Tambin descubre a Satans, revelando sus obras (su intento de destruir al pueblo de Dios y desacreditar la Palabra de Dios) hasta el momento en que l sea echado en el lago de fuego. El combate eso. No puede soportarlo. El sabe que si el pueblo recibe la Revelacin Verdadera de la Iglesia Verdadera y lo que ella es, lo que ella representa y cmo Ella puede obrar las obras mayores, ella ser un ejrcito invencible. Si ellos

Ahora, no vayan a ligarse de nuevo con las tradiciones, las organizaciones y los credos. No vayan a ser desviados escuchando a aquellos que niegan el poder de la Palabra y niegan que Jess salva, sana, y llena del Espritu Santo y de poder. Uds. son hombres libres por Dios, libertados por Su propia sangre. Si Ud. todava tiene su fe en credos y denominaciones, es seguro, por esta evidencia, que Ud. ha perdido su fe en la Palabra.

Reyes y Sacerdotes
Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a l sea gloria e imperio para siempre jams. Amn. Apocalipsis 1:6 "El nos ha hecho." Oh, hay ciertas verdades que debemos acentuar! Esta es una de ellas. El, El nos ha hecho. Salvacin es obra de El. La salvacin pertenece al Seor. Completamente por gracia. El nos redimi con un propsito. El nos compr con un propsito. Somos reyes, espirituales. Oh, nosotros seremos reyes sobre la tierra con El cuando El se siente en Su trono: pero ahora somos reyes espirituales y reinaremos sobre un reino espiritual. Dice en Romanos 5:17: Porque, si por un delito rein la muerte por uno, mucho ms reinarn en vida por un Jesucristo los que reciben la abundancia de su gracia, y el don de la justicia. Y en Colosenses 1:13: Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino (reinar) de su amado Hijo; Ahora mismo reinamos con Cristo, teniendo dominio sobre el pecado, el mundo, la carne, y el diablo. Mostrando Su alabanza y gloria; mostrando a El mismo, porque es Cristo en nosotros efectuando el querer y el hacer por su buena voluntad. S, ciertamente, aun ahora mismo estamos sentados en lugares celestiales en Cristo Jess. "Y nos ha hecho sacerdotes." S, sacerdotes a El, ofreciendo la alabanza espiritual que procede de labios santificados. Rindiendo a El nuestras vidas como una ofrenda dulce. Adorndole en Espritu y en

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La palabra "lavado" en realidad es "libertado". "Nos ha libertado de nuestros pecados por Su sangre." No es maravilloso? Pero, tiene Ud. mente Espiritual? Lo discerni Ud.? Fue Su propia sangre que nos libert completamente de nuestros pecados. No fue sangre humana, fue la sangre de Dios. Pedro la llam la sangre de Cristo. Pablo la llam la sangre del Seor y la sangre de Jess. No son tres personas, sino una persona. All est esa revelacin de nuevo. Un Dios. Aquel Jehov Dios omnipotente baj y se hizo un cuerpo por medio del nacimiento virginal, y mor en l para que pudiera ser la sangre de Dios lo que nos libertara (libertarnos completamente) de nuestros pecados y nos presentara sin mancha delante de S mismo con grande alegra. Quiere Ud. un tipo en el Antiguo Testamento? Volvamos al Huerto del Edn. Cuando la primera noticia lleg a la Gloria de que el hijo, Adam, se haba perdido; mand Dios a un ngel? Mand a un hijo? Mand a otro igual como nosotros? No, El mismo vino para redimir a aquel hijo perdido. Aleluya! Dios no confi Su plan de salvacin a otro. El solamente confiaba en S mismo. Dios fue hecho carne y habit entre nosotros, y nos redimi a S mismo. Nosotros somos salvos por "la sangre de Dios." El Dios Eterno habit en un cuerpo mortal para quitar el pecado. El lleg a ser el Cordero para derramar Su sangre y entrar con ella detrs del velo. Considere esto: Siendo que es la sangre de Dios, es sangre perfecta; y si la sangre perfecta nos ha libertado del poder, la servidumbre y la contaminacin del pecado, entonces es una libertad completa y perfecta. Ahora pues, no hay condenacin. Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica (nos declara justos). Quin es el que condenar? Cristo es el que muri... Romanos 8: 33-34 All est. Su muerte nos dio la sangre. La sangre nos ha libertado. Ahora ya no hay condenacin. Cmo puede haber? No hay nada por lo cual podamos ser condenados, porque la sangre nos ha libertado del pecado. Somos libres, sin tacha. No escuchen al hombre, escuchen la Palabra. Sois libertados por la sangre.

reciben una revelacin verdadera de los dos espritus dentro de la estructura de la Iglesia Cristiana, y por medio del Espritu de Dios disciernen y resisten al espritu del anticristo, Satans estar sin poder ante ella. El estar tan definitivamente contrarrestado como lo estuvo cuando Cristo resisti sus mltiples esfuerzos por obtener poder sobre El en el desierto. S, Satans odia la revelacin. Pero nosotros la amamos. Con revelacin verdadera en nuestras vidas, las puertas del infierno no pueden prevalecer en contra de nosotros; pero nosotros s prevaleceremos en contra de ella. Recordarn que mencion al principio de este mensaje que este libro que estamos estudiando es la revelacin real de Jesucristo en la Iglesia y Su obra en las edades futuras. Entonces mencion que solamente por medio del Espritu Santo obtendremos revelacin, o nos pasar por alto. Uniendo estos dos pensamientos, veremos que no ser solamente estudio y pensamiento natural lo que har que este libro sea real. Se necesitar la operacin del Espritu Santo. Eso quiere decir que este libro no puede ser revelado a nadie ms que a un pueblo especial. Ser una clase de gente con percepcin proftica. Necesitar la habilidad para or de Dios. Necesitar instruccin sobrenatural, y no ser solamente un estudiante comparando versculo con versculo, aunque eso est bien. Pero un misterio requiere la revelacin del Espritu o nunca ser claro. Cmo necesitamos or de Dios, y abrir nuestros corazones, y llegar a estar rendidos al Espritu para or y entender! Como ya he dicho, este libro (Apocalipsis) es la consumacin de las Escrituras. Hasta est colocado correctamente en el canon de las Escrituras _ al final. Ahora Ud. puede entender por qu es que dice que todo aquel que lo lee o aun lo oye, es bienaventurado. Es la revelacin de Dios lo que le dar a Ud. la autoridad sobre el diablo. Y Ud. puede ver por qu es que aquellos que agreguen o quiten de ella, sern condenados. Tendr que ser as, porque quin puede agregar o quitar de la revelacin perfecta de Dios y vencer al enemigo? As es de sencillo. No hay ningn poder tan prevaleciente como la revelacin de la Palabra. En el versculo tres, una bendicin es prometida para aquellos que prestan atencin especial a este libro. Yo pienso que eso se refiere

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a la costumbre en el Antiguo Testamento de los sacerdotes que lean la Palabra a la congregacin en la maana. Ven? Muchos no podan leer, y los sacerdotes tenan que leerles la Palabra. Solamente leyndoles la Palabra, y la bendicin estaba all. No haba diferencia si fuese leda u oda. Porque el tiempo est cerca. Realmente el tiempo no estaba cerca. En la sabidura y la economa de Dios, esta revelacin tan tremenda (aunque Dios lo conoca enteramente) no poda ser manifestada hasta entonces. As que inmediatamente aprendemos una regla: la revelacin de Dios para cada edad solamente puede venir en esa edad, y en un tiempo preciso. Fjense en la historia de Israel. La revelacin de Dios a Moiss, vino en un determinado momento de la historia; y aun ms determinadamente, vino cuando el pueblo clamaba a Dios. Jess mismo vino en el cumplimiento del tiempo, siendo El la Revelacin completa de la Deidad. Y en esta edad (de Laodicea), la revelacin de Dios vendr a su debido tiempo. No se atrasar, ni tampoco se adelantar. Piense en esto y obsrvelo bien, porque hoy estamos en el tiempo del fin.

Ahora llegamos a una conclusin, la cual tiene base en la Palabra. Por ms que tratemos de hallar los ms antiguos y acreditados manuscritos para obtener el mejor registro posible de la Palabra, nunca hallaremos el significado verdadero por medio del estudio y comparacin de las Escrituras. No importa cuan sinceros seamos. se necesita una revelacin de Dios para obtenerlo. Eso es exactamente lo que dijo Pablo en Primera de Corintios 2:13: Lo cual tambin hablamos, no con doctas palabras de humana sabidura, mas con doctrina del Espritu. La revelacin genuina es Dios interpretando Su propia Palabra por la vindicacin de lo que est prometido. Ahora, no vaya a ser que alguien se haya confundido por lo que he dicho, y se vaya a ir pensando que yo no creo en la exactitud de la Palabra como la tenemos hoy. Yo creo que esta Biblia es exacta. Jess autentic completamente el Antiguo Testamento cuando anduvo en la tierra, y aquello fue recopilado igual como fue el Nuevo Testamento. No tenga cuidado, hoy da nosotros tenemos la infalible Palabra de Dios, y ningn hombre se atreve a quitarle o agregarle. Pero nosotros necesitamos el mismo Espritu que la inspir, para que nos la ensee. Oh, cunto necesitamos la revelacin por el Espritu! No necesitamos una Biblia nueva, no necesitamos una traduccin nueva, aunque algunas de ellas son muy buenas, y yo no estoy en contra de ellas; pero NECESITAMOS LA REVELACION DEL ESPIRITU. Y gracias a Dios, podemos tener lo que necesitamos porque Dios quiere revelar Su Palabra a nosotros por medio de Su Espritu. Que Dios nos comience a dar, por Su Espritu, revelacin prevaleciente y continuamente vivificante. Oh, si la iglesia tan slo pudiera obtener una revelacin fresca, y por medio de ella, llegar a ser la Palabra Viva manifestada; haramos las obra mayores y glorificaramos a Dios nuestro Padre que est en el cielo!

El Saludo
Juan a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia sea con vosotros, y paz del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espritus que estn delante de su trono; Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primognito de los muertos, y prncipe de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre, Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y Su Padre; a l sea gloria e imperio para siempre jams. Amn. Apocalipsis 1: 4-6. La palabra "Asia", realmente es Asia Menor. Es una tierra pequea como el tamao del estado de Indiana. Las siete iglesias all fueron escogidas especialmente de entre las dems iglesias por sus caractersticas, las cuales seran manifestadas en las edades sucesivas, siglos despus.

Libertado Del Pecado

Al que nos am, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre. (Apocalipsis 1:6).

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Por ejemplo, el Dr. Schofield, un estudiante muy sobresaliente, por medio de una investigacin sistemtica y cientfica ha probado, para su propia satisfaccin, que el Nuevo Testamento fue escrito en el vernculo de la gente que hablaba griego en aquel da. El construye un magnfico caso para fortalecer sus creencias, basado en los documentos a su disposicin. Pero por la otra parte tenemos otro estudiante clebre, el Dr. Lamsa, quien est convencido que el Nuevo Testamento fue escrito en arameo y l tiene un historiador sobresaliente, Toymbee, que lo respalda probando que el idioma de la gente era el arameo y no el griego. As que puede ser posible que el Nuevo Testamento fue escrito originalmente en el arameo. Sin embargo, antes de que nos interesemos demasiado en esto, leamos la versin De Valera y la traduccin del Dr. Lamsa. Para nuestra satisfaccin hallamos que las conclusiones de ambos son casi iguales, as que no hay diferencia en el contenido o en la doctrina. Aun podramos admitir que Dios ha permitido que salgan a la luz estos manuscritos recientemente descubiertos y estas publicaciones recientes de escrituras ya conocidas para probar la autenticidad de lo que ya tenamos. Y hallamos que an cuando traductores puedan diferir el uno del otro, los manuscritos concuerdan. Ahora, Ud. puede ver que no se puede basar la interpretacin en el profundo conocimiento que el estudiante tenga del idioma en que fue escrita la Biblia. Pero si Ud. todava no lo puede ver porque tiene su mente velada con tradiciones, aqu est una ilustracin final. Nadie puede dudar que los escribas, fariseos y estudiantes ilustres del ao 33, conocan perfectamente las reglas de la gramtica, y exactamente lo que queran decir las palabras con las cuales fue escrito el Antiguo Testamento; pero no obstante toda su excelente sabidura, les pas por alto la revelacin de la Palabra prometida de Dios, la cual fue manifestada en el Hijo. El fue anunciado desde Gnesis hasta Malaquas, con captulos enteros dedicados a El y a Su ministerio, pero sin embargo, se les escap completamente, con la excepcin de unos pocos que fueron iluminados por el Espritu.

Los siete Espritus ante el trono es el Espritu que estaba en cada uno de los siete mensajeros, dndoles su ministerio para la edad en que cada uno vivi. Ahora, todas estas expresiones: "El que es," "El que era," "El que ha de venir," "El Testigo fiel," "El Primognito de los muertos," "Prncipe de los reyes de la tierra," "El Alpha y la Omega," y "El Todopoderoso," son ttulos y descripciones de uno y la misma persona, Quien es el Seor Jesucristo, Quien nos lav de nuestros pecados en Su propia sangre. El Espritu de Dios, en Juan, se expresa as para mostrar la Deidad Suprema de Jesucristo, y para revelar la Deidad como UN Dios. Hoy da hay un tremendo error, el cual ensea que hay tres Dioses en vez de uno. Esta revelacin como fue dada a Juan por Jess mismo, corrige ese error. No es que hay tres Dioses, sino un Dios con tres oficios, Hay un Dios con tres ttulos: Padre, Hijo, y Espritu Santo. Esta poderosa revelacin es la que tuvo la Iglesia primitiva, y tiene que ser restaurada en este ltimo da juntamente con la frmula correcta para el bautismo en agua. Ahora, los telogos modernos no concuerdan conmigo, segn lo que sali publicado en una gran revista Cristiana, la cual dice: "Esa enseanza (sobre la Trinidad) se halla en el mero centro y corazn del Antiguo Testamento. Est igualmente centralizada en el corazn del Nuevo Testamento. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento estn opuestos a la idea de que hay ms de un Dios; sin embargo, el Nuevo Testamento ensea con semejante claridad que el Padre es Dios y el Hijo es Dios, y el Espritu Santo es Dios, y que estos tres no son tres aspectos de la misma persona; sino tres personas en una verdadera relacin personal entre s mismas. All tenemos la gran doctrina de Tres Personas pero un Dios." Tambin dicen: "Dios segn la Biblia, no es solamente una persona, sino tres personas en un Dios. Ese es el gran misterio de la Trinidad." En verdad es! Cmo pueden tres personas estar en un Dios? No solamente que no hay Biblia para probar eso, sino que aun esa doctrina muestra una falta de razonamiento inteligente. Tres personas

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distintas, aun siendo de sustancia idntica, son tres dioses, o el idioma ha perdido su sentido completamente. Escuchen estas palabras otra vez: "Yo soy Alpha y Omega, el Principio y el Fin, dice el Seor, Quien es, Quien era y Quien ha de venir, el Todopoderoso." Esto es Deidad. Esto no es simplemente un profeta, un hombre, esto es Dios. Y no es una revelacin de tres dioses, sino de UN Dios, el Todopoderoso. All en el principio de la iglesia no creyeron en tres dioses. Ud. no puede encontrar esa clase de doctrina entre los apstoles. Fue despus de la edad apostlica que esta doctrina entr y verdaderamente lleg a ser una doctrina fundamental en el Concilio de Nicea. La doctrina de la Deidad caus en Nicea una separacin en dos sentidos. Y de esa separacin salieron dos extremos. Uno simplemente fue al politesmo, creyendo en tres dioses; y el otro fue al unitarianismo. Desde luego, esto tom un tiempo en desarrollarse, pero si sucedi, y lo tenemos hoy da. Pero la revelacin a travs de Juan dada por el Espritu a las Iglesias fue: "Yo soy el Seor Jesucristo, y Yo soy la plenitud. No hay ningn otro Dios." Y El puso Su sello sobre esta revelacin. Considere esto: Quin fue el Padre de Jess? Mateo 1:18 dice: "Se hall haber concebido del Espritu Santo." Pero Jess mismo dijo que Dios era Su Padre. Dios el Padre y Dios el Espritu Santo, como frecuentemente expresamos estos trminos, hacen al Padre y al Espritu uno, y en verdad son uno, de otra manera Jess tuvo dos padres. Pero note, que Jess dijo que El y Su Padre eran Uno__no dos. Eso produce un Dios. Ya que esto es verdad histricamente y segn las Escrituras, la gente pregunta: de dnde vino el tercero...? Fue una doctrina fundamental en el Concilio de Nicea en el ao 325 D.C. Esta trinidad (que no aparece absolutamente en la Biblia) fue basada en la gran cantidad de dioses que tenan en Roma. Los Romanos tenan muchos dioses a los cuales oraban. Tambin oraban a sus antepasados por considerarlos como mediadores. Solamente fue un hecho para dar nombres nuevos a dioses antiguos, y ahora tenemos santos para hacerlo ms bblico. As que en vez de Jpiter, Venus, Marte, etc., tenemos a

Nuevo Testamento. Pero no es esto solamente una teora? Es cierto esto? No es cierto que todo estudiante griego de estimacin en una denominacin hace controversia con el estudiante de otra denominacin, y no es cierto que sus contiendas estn basadas en palabras idnticas del griego y reglas idnticas de gramtica? Ciertamente as es. Aun all en la Edad de Prgamo, un poco antes del Concilio de Nicea celebrado el ao 325 D.C., haban dos estudiantes ilustres, Arrio y Atanasio, los cuales llegaron a combatir doctrinalmente sobre una palabra griega. Su controversia lleg a ser tan ardiente y tan esparcida por todo el mundo que los historiadores dijeron que el mundo estaba dividido sobre un diptongo (el sonido de dos vocales en una sola slaba). Ahora, si el griego es tan perfecto y tan ordenado por Dios, por qu es que hay tanta controversia? Seguramente que no era la intencin de Dios que todos supiramos griego. Hoy mismo tenemos argumentos sobre el griego. Tome por ejemplo el libro `La Paralizada Iglesia de Cristo, Sujetada a Rayos X', por el Dr. McCrossan. En este libro l muestra numerosas citas de clebres gramticos griegos, y prueba para su propia satisfaccin que las reglas invariables de la gramtica griega prueban, sin duda alguna, que la Biblia ensea que un hombre es bautizado con el Espritu Santo en el momento inmediato a su renacimiento. El tambin dice que una mujer puede tomar posesin del plpito porque la palabra `profeca' quiere decir predicar. Ha convencido a otros estudiantes del griego que son tan capaces como l? Nunca. Todo lo que tiene uno que hacer es leer los escritos de los estudiantes que mantienen la opinin contraria y escuchar sus citas eruditas. Ahora, lo que he dicho, no solamente es verdad, pero avancemos un paso ms. Hoy da tenemos algunos estudiantes que expresan que los manuscritos originales fueron escritos en arameo, el idioma de Jess y la gente de Su da. Ellos manifiestan que la gente no hablaba ni escriba el griego como es tan comnmente credo. Y el hecho es que nuestros historiadores estn divididos sobre eso.

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todava no es genuinamente efectiva porque no hay revelacin del Espritu. La Palabra no ha sido vivificada. La Biblia dice en Segunda de Corintios 5:21 que nosotros hemos sido hechos la justicia de Dios por medio de nuestra unin con Jesucristo. Lo entendi Ud.? Dice que nosotros somos la mera justicia de Dios mismo, porque estamos en Cristo. Dice que El (Jess) fue hecho pecado por nosotros. No dice que El se hizo pecaminoso, sino que fue hecho pecado por nosotros para que nosotros por medio de nuestra unin con El, pudiramos ser hechos la Justicia de Dios. Si nosotros aceptamos el hecho (y tenemos que hacerlo) que El literalmente lleg a ser pecado por nosotros por medio de Su substitucin por nosotros, entonces tambin tenemos que aceptar el hecho de que nosotros por medio de nuestra unin con El, hemos llegado a ser la mera justicia de Dios. Al rechazar uno, tenemos que rechazar el otro tambin. Pero al aceptar uno tambin tenemos que aceptar el otro. Ahora, sabemos que la Biblia dice eso. No puede ser negado. Pero la revelacin de ellos est faltando. Para la mayora de los hijos de Dios, no es genuinamente efectivo. Solamente es un buen versculo en la Biblia. Pero necesitamos que nos sea hecho vivo. Eso necesitar revelacin. Permtanme decirles algo que les asombrar y tambin les ayudar. Casi no hay estudiante que no crea que el Nuevo Testamento fue escrito originalmente en griego. Todos nuestros ilustres estudiantes bblicos han dicho que Dios dio al mundo tres grandes naciones con tres grandes contribuciones para el bien del Evangelio. El nos dio a los griegos, quienes nos dieron una lengua universal. El nos dio a los judos, quienes nos dieron la religin verdadera y el verdadero conocimiento de Dios por medio del Salvador. El nos dio a los romanos, quienes nos dieron un imperio unido con leyes y un sistema de carreteras. As que tenemos la religin verdadera, la lengua para expresarla a muchas gentes y el gobierno y carreteras para difundirla. Y hablando histricamente, esto parece cuadrar perfectamente bien. Y hoy da nuestros estudiantes griegos dicen que la lengua griega de los das bblicos es tan perfecta y tan exacta que si el estudiante griego es un gramtico puntual y perfeccionado, verdaderamente puede saber exactamente lo que ensea la Palabra del

Pablo, Pedro, Ftima, Cristbal, etc., etc. Ellos no podan hacer que su religin pagana funcionara con un solo Dios, por lo tanto lo dividieron en tres, e hicieron intercesores de los santos, igual como lo haban hecho de sus antepasados. Desde entonces, el mundo no ha podido comprender que hay solamente un Dios con tres oficios o manifestaciones. Saben que hay un Dios, segn las Escrituras, pero ellos procuran hacer la doctrina fantstica de que Dios es como un racimo de uvas: tres personas con la misma Divinidad distribuida igualmente entre todos. Pero aqu en Apocalipsis dice plenamente que Jess es "El que es," "El que era," y "El que ha de venir." El es el "Alpha y Omega," que quiere decir que El es desde la "A a la Z," o ms bien el todo. El es el Todopoderoso. El es la Rosa de Sarn, El Lirio de los Valles, la Estrella Resplandeciente de la Maana, el Ramo Justo, el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo. El es Dios, Dios Todopoderoso. el nico Dios. Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido visto de los ngeles; ha sido predicado a los Gentiles; ha sido credo en el mundo; ha sido recibido en gloria. I Timoteo 3: 16 Esto es lo que dice la Biblia. Aqu no dice nada de una primera, segunda o tercera persona. Dice que Dios fue manifestado en carne. Un Dios. Aquel `Dios' fue manifestado en carne. Eso debiera poner fin al asunto. Dios vino en forma humana. Eso no le hizo otro Dios. El era Dios, el mismo Dios. Fue una revelacin entonces, y es una revelacin hoy: un Dios. Volvamos a la Biblia para ver lo que El era en el principio segn la revelacin que El dio de S mismo. El gran Jehov apareci a Israel en una Columna de Fuego, como el Angel del Pacto, El vivi en esa Columna de Fuego y gui a Israel diariamente. En el Templo, El anunci Su venida con una gran nube. Entonces un da, El fue manifestado en un cuerpo nacido de una virgen, el cual fue preparado para El. El Dios que mor entre las tiendas de Israel, ahora mor en una tienda de carne, y vivi como un hombre entre los hombres; pero El era el mismo Dios.

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LA REVELACIN DE JESUCRISTO Dijo: "Del Mesas." Dije: "Qu relacin tendr el Mesas con Dios?" El dijo: "Ser Dios mismo." Dije: "Eso es correcto." Amn.

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La Biblia ensea que Dios estaba en Cristo. El Cuerpo era Jess. En El moraba toda la plenitud de la divinidad, corporalmente. Nada puede ser ms claro que eso. Misterio? S, pero plena verdad. No puede ser ms claro. As que si El no fue tres personas ayer, tampoco puede ser tres personas hoy. UN DIOS; y este mismo Dios fue hecho carne. Jess dijo: "Vine de Dios y vuelvo a Dios" (Juan 16:27 y 28). Eso es exactamente lo que sucedi. El fue quitado de la tierra por medio de Su muerte, sepultura, resurreccin y ascensin. Entonces Pablo se encontr con El en el camino a Damasco, y El le habl a Pablo, y le dijo: "Saulo, Saulo, por qu me persigues? " Pablo dijo: "Quin eres, Seor?" El dijo: "Yo soy Jess." El era la Columna de Fuego, una luz enceguecedora. El se haba vuelto a Dios, exactamente como dijo que hara. Se volvi a la forma que era antes de venir a morar en un tabernculo de carne. As es exactamente como lo vio Juan. A Dios nadie le vio jams: el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le declar. Juan 1:18 (Note donde dice Juan que Jess est. El est en el seno del Padre). Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Seor. Lucas 2:11 El naci el Cristo, y ocho das despus cuando fue circuncidado, fue llamado Jess, como el ngel les haba dicho. Yo nac Branham. Cuando nac me pusieron el nombre de William. El era el Cristo, pero le fue dado un nombre aqu entre los hombres. El tabernculo de afuera que los hombres podan ver, fue llamado Jess. El era el Seor de la Gloria, el Todopoderoso manifestado en carne. El es Dios el Padre, Hijo y Espritu Santo. El es todo eso. Padre, Hijo y Espritu Santo, son solamente ttulos. No son nombres. Por eso es que bautizamos en el Nombre del Seor Jesucristo, porque ese es un Nombre, no un titulo. Es el nombre de esos ttulos,

Ud. no puede poner a Dios en tres personas o tres partes. Ud. no puede decirle a un judo que hay un Padre, un Hijo, y un Espritu Santo. El le dir a Ud. prestamente de dnde vino esa idea. Los judos saben que esta doctrina fue establecida en el Concilio de Nicea. Con razn nos censuran como paganos. Nosotros hablamos de un Dios que no cambia. Los Judos creen eso tambin. Pero la iglesia cambi su Dios invariable de UN Dios a tres. Pero la luz est volviendo al atardecer Cun admirable es que esta verdad ha venido en el tiempo en que los judos estn regresando a la Palestina; Dios y Cristo uno es. Este Jess es Seor y Cristo. Juan tuvo la revelacin, y Jess era la Revelacin; y El se proyect a S mismo aqu en la Escritura: "Yo soy el que era, El que es y el que ha de venir, el Todopoderoso. Amn." Si la Revelacin est fuera de su alcance, entonces mire hacia arriba y pdasela a Dios. Esa es la nica manera por la cual Ud. la llegar a recibir. Una revelacin tiene que venir de Dios. Nunca viene por la va humana, o por dones humanos, sino por la dotacin espiritual. Ud. puede memorizar las Escrituras, y, aunque eso es maravilloso, eso no es la respuesta. Tiene que ser una revelacin de Dios. Dice en la Palabra que ningn hombre puede decir que Jess es el Cristo, sino por el Espritu Santo. Ud. tiene que recibir el Espritu Santo, y solamente entonces es cuando el Espritu le puede dar a Ud. la revelacin que Jess es el Cristo: Dios, el Ser Ungido. Ningn hombre conoce las cosas de Dios, solamente el Espritu de Dios y aquel a quien el Espritu de Dios se lo revela. Nosotros necesitamos orar a Dios en busca de revelacin ms que cualquier otra cosa en el mundo. Hemos aceptado la Biblia, hemos aceptado las maravillosas verdades all contenidas, pero para la mayora de la gente

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Jess le dijo: "Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; cmo pues, dices t: Mustranos el Padre? Yo y mi Padre, Uno somos." Yo cit eso una vez, y una dama dijo: "Un momento, hermano Branham, Ud. y su esposa son uno." Dije: "Pero no de esa manera." Ella dijo: "Perdone Ud." As que le dije: "Ud. me ve a m?" Ella dijo: "S." Le pregunt: "Ve Ud. a mi esposa?" Ella dijo: "No." Dije: "Entonces esa unidad es de otra clase, porque El dijo: Cuando me veis a M, veis al Padre." El profeta dijo que habra luz en el tiempo de la tarde. En un himno est escrito: Habr luz en las ltimas horas del da, La va a la gloria seguramente hallars. La luz de hoy se encuentra por medio del agua: Enterrado en el precioso Nombre de Jess. Jvenes y ancianos arrepintanse de todos sus pecados. El Espritu Santo ciertamente entrar. Las luces de la tarde han llegado: Es una verdad que Dios y Cristo uno son. No hace mucho yo estaba hablando con un Rab Judo. El me dijo: "Uds. gentiles no pueden dividir a Dios en tres partes y drselo a un Judo. Nosotros tenemos mejor conocimiento que eso." Le dije: "Rab, esa es la cosa, nosotros no dividimos a Dios en tres partes. Cree Ud. a los profetas, verdad?" El dijo: "Seguro que s." Le pregunt: "Cree Ud. Isaas 9:6?" Respondi: "S." Pregunt: "De quin estaba hablando el profeta?"

igual como cuando Ud. toma un nio recin nacido y le da un nombre. Nio es lo que es, hijo es un ttulo, entonces Ud. le pone nombre, Juan Hernndez, o lo que fuera. No se bautice solamente en `el Nombre de Jess'. Hay miles de Jesuses en el mundo, y tambin los hubo antes de Jess, nuestro Salvador. Pero solamente hay uno nacido el Cristo: El "Seor Jesucristo." Hay gente que dice que Jess es el Hijo Eterno de Dios. Ahora, no es eso una contradiccin? Quin ha odo de un `Hijo' siendo eterno? Los hijos tienen principio, pero lo que es eterno, nunca tuvo principio. El es el Dios Eterno (Jehov) manifestado en carne. En el Evangelio de San Juan dice: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros... El fue el Testigo Fiel y Verdadero de la Palabra Eterna del Padre. El era un Profeta, y solamente poda decir lo que el Padre le revelaba. El dijo: "Mi Padre est en m." Eso es lo que Jess, el tabernculo, dijo. "Mi Padre est en m." Dios tiene muchos ttulos: `Nuestra Justicia,' `Nuestra Paz,' `Ser Eterno,' `Padre,' `Hijo,' y `Espritu Santo'; pero solamente tiene un Nombre humano, y ese Nombre es Jess. No est Ud. confundido porque El tiene tres oficios o tres manifestaciones. En la tierra El era un Profeta; en el Cielo El es el Sacerdote; y regresando a la tierra, El es Rey de Reyes. "El que era" ese es Jess, el Profeta. "El que es"- ese es el Pontfice haciendo intercesin. Uno que puede compadecerse de nuestras flaquezas. "El que ha de venir" - ese es el Rey venidero. En la tierra El era la Palabra, el Profeta. Moiss dijo de El: "El Seor vuestro Dios os levantar profeta como yo; y ser, que si no oyeren las palabras de aquel Profeta, sern desarraigados del pueblo." Note estos datos acerca de Jess: En la tierra fue Profeta, Oveja e Hijo. Esto no quiere decir que eran tres. Solamente fueron manifestaciones u oficios de la Misma Persona: Jess.

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Ahora, hay una Escritura favorita de los trinitarios, que, segn ellos, respalda su pensamiento de que hay ms de una persona en la Deidad. Es Apocalipsis 5:6-8: Y mir; y he aqu en medio del trono y de los cuatro animales, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, que son los siete Espritus de Dios enviados en toda la tierra. Y l vino, y tom el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro animales y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos: Apocalipsis 5:6-8 En verdad estos versculos si los separamos, pareceran probar su punto. Ud. se fija que yo dije: estos versculos separados. Pero, lea Apocalipsis 4: 2-3 y 9-11. Y luego yo fui en Espritu: y he aqu, un trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba uno sentado. Y el que estaba sentado, era al parecer semejante a una piedra de jaspe y de sardio: y un arco celeste haba alrededor del trono, semejante en el aspecto a la esmeralda. Y cuando aquellos animales daban gloria y honra y alabanza al que estaba sentado en el trono, al que vive para siempre jams, Los veinticuatro ancianos se postraron delante del que estaba sentado en el trono, y adoraban al que vive para siempre jams, y echaban sus coronas delante del trono, diciendo: Seor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud: porque t criaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron criadas. Apocalipsis 4: 2-3 y 9-11 Note cuidadosamente que en el versculo dos dice: UNO (no dos o tres, sino Uno) estaba sentado en el trono. En el versculo tres dice: EL (no ellos) era al parecer semejante a una piedra de jaspe. En el versculo nueve dice que los animales le daban honor a EL (no a ellos).

"El dicono alz su mano, y Publios Decius entr por la puerta del bautisterio. Parado en el bautisterio, con el agua hasta la cintura, estaba Marcus Vasca, el vendedor de madera. El tena una sonrisa mientras Publios lleg a su lado en el bautisterio. `Credis?' le pregunt. `Credo,' respondi Publios. `Yo creo que mi salvacin viene de Jess el Cristo Quien fue crucificado bajo Poncio Pilato. Con El he muerto para que con El pueda tener Vida Eterna.' Entonces l sinti los brazos que le sostenan mientras l se dejaba caer para atrs en el bautisterio, y oy la voz de Marcus en su odo: `Yo te bautizo en el Nombre del Seor Jess', mientras el agua fra se cerr sobre l." Hasta el tiempo en que se extravi la Verdad (y no volvi sino hasta esta ltima edad - desde Nicea hasta el comienzo de este siglo), bautizaron en el Nombre del Seor Jesucristo; pero ha sido restaurada. Satans no puede impedir la revelacin cuando el Espritu la quiere dar. S, si hubieran tres dioses, Ud. bien podra bautizar para un Padre, un Hijo, y un Espritu Santo; pero la Revelacin dada a Juan, es que hay un Dios, y Su Nombre es el Seor Jesucristo, y Ud. bautiza para un Dios y solamente uno. Por eso es que Pedro bautiz de aquella manera en Pentecosts. El tuvo que quedarse fiel a la revelacin, la cual fue as: "Sepa pues ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess que vosotros crucificasteis, Dios ha hecho Seor y Cristo." All est El: "El Seor Jesucristo." Si Jess es Seor y Cristo, entonces El (Jess) es, y no puede ser otra cosa menos que, "Padre, Hijo y Espritu Santo" en una Persona manifestada en carne. No es "Dios en tres personas, bendita trinidad," sino un Dios, una persona con tres ttulos mayores, con tres oficios manifestando aquellos ttulos. Escchenlo una vez ms. Este mismo Jess es "Seor y Cristo." Seor (Padre) y Cristo (Espritu Santo) son Jess, porque El (Jess) es ambos (Seor y Cristo). Si eso no nos muestra la verdadera revelacin de la Deidad, entonces nada lo har. Seor no es otro; Cristo no es otro. Este Jess es el Seor Jesucristo, un solo Dios. Un da Felipe le dijo a Jess: "Seor, mustranos al Padre, y nos basta."

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Si Ud. ha sido bautizado en el Nombre del Seor Jesucristo, Dios le llenar con Su Espritu. Esa es la Palabra. Hechos 19: 6 fue el cumplimiento de Hechos 2:38: ...Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Lo pueden Ver? Pablo, por medio del Espritu Santo, dijo exactamente lo que dijo Pedro por medio del Espritu Santo. Y lo que fue dicho no se puede cambiar. Tiene que ser lo mismo desde Pentecosts hasta que el ltimo escogido haya sido bautizado. Glatas 1:8: Mas aun si nosotros un ngel del cielo os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. Algunos de Uds. de la Unidad, bautizan equivocadamente. Uds. bautizan para la regeneracin como si siendo sumergidos en agua, lo salvara. Regeneracin no viene por medio del agua; es una obra del Espritu. El hombre, que inspirado por el Espritu Santo dio el mandamiento: "Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre del Seor Jess," no dijo que el agua regeneraba. El dijo solamente que era una evidencia de una "buena conciencia delante de Dios." Eso era todo. Primera de Pedro 3:21: A la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia delante de Dios), por la resurreccin de Jesucristo. Yo as lo creo. Si alguien tiene alguna idea falsa de que la historia puede probar el bautismo en agua de cualquier otro modo que no sea en el Nombre del Seor Jesucristo, yo le aconsejo que lea los registros histricos y vea por s mismo. Lo siguiente es un registro verdadero de un bautismo que tuvo lugar en Roma en el ao 100 D.C., y fue publicado en la revista Time, el 5 de diciembre de 1955.

En el versculo diez dice que los ancianos se postraban delante de EL (no de ellos); en el versculo once decan: "Seor, digno eres," (no seores). Tambin en el versculo once dice que este que estaba en el trono era el Creador, que es Jess (Juan 1:3), que es Jehov, el Espritu del Antiguo Testamento (Gnesis 1:1). Pero no vayamos a detenernos aqu. Lea ahora en Apocalipsis 3:21: Al que venciere, yo le dar que se siente conmigo en mi trono; as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. Tambin lea Hebreos 12:2: Puestos los ojos en el autor y consumador de la fe, en Jess, el cual, habindole sido propuesto gozo, sufri la cruz, menospreciando la vergenza, y sentse a la diestra del trono de Dios. Note, que segn Jess mismo, Quien escribi el Apocalipsis, El est sentado con el Padre. El Espritu en Pablo (el cual es el Espritu de Cristo, porque ese es el Espritu de la Profeca por el cual viene la Palabra, dice que El est sentado a la diestra de Dios. Pero cuando Juan mir, solamente vio a uno sobre el trono. Y no fue hasta Apocalipsis 5:6_8 (lo cual sigue a Apocalipsis 4: 2-3 en sucesin de tiempo) que vemos al Cordero tomando el libro de Aquel que estaba sentado en el trono, como indica Apocalipsis 4: 2-3 y 9-11. Qu es? Es el misterio de un dios. EL (Jess) sali de Dios, fue manifestado en carne, muri, resucit y volvi al seno del Padre. Como dijo Juan en el captulo 1, versculo 18: ...El unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le declar." Era tiempo para que Dios (el Mesas) volviera a llevar Su Novia, y entonces presentarse (hacerse conocer) a Israel. As que vemos a Dios viniendo nuevamente para tomar una relacin humana con el hombre como el Hijo de David, Rey de reyes y Seor de seores, y como el Novio de la Novia gentil. No son dos dioses, sino simplemente un solo dios manifestando Sus poderosos oficios y ttulos triples.

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La gente saba que El era Profeta. Ellos conocan la seal del Mesas, la cual solamente poda manifestarse a travs de un profeta. Y era Felipe de Bethsaida, la ciudad de Andrs y de Pedro. Felipe hall a Natanael, y dcele: Hemos hallado a aquel de quien escribi Moiss en la ley, y los profetas: a Jess, el hijo de Jos, de Nazaret. Y djole Natanael: De Nazaret puede haber algo de bueno? Dcele Felipe: Ven y ve. Jess vio venir a s a Natanael, y dijo de l: He aqu un verdadero Israelita, en el cual no hay engao. Dcele Natanael: De dnde me conoces? Respondi Jess, y djole: antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi. Respondi Natanael, y djole: Rabb, tu eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel. Respondi Jess y djole: Porque te dije, te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que stas vers. Y dcele: De cierto, de cierto os digo: De aqu adelante veris el cielo abierto, y los ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del hombre. Juan 1: 44-51 La habilidad para discernir los pensamientos de los corazones de los hombres, hizo que los escogidos de Dios entendieran que El era el Mesas - la Palabra ungida de Dios. Hebreos 4:12: Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms penetrante que toda espada de dos filos; y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espritu, y las coyunturas y tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Cuando la mujer junto al pozo experiment que El discerna los pensamientos de su corazn, ella le reconoci como profeta, declarando que el Mesas sera conocido por medio de esa seal. Juan 4:7 26: Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le dice: Dame de beber.

El sentido comn le dira a uno que el libro de los Hechos, es la Iglesia en accin; y si as bautizaron, entonces as es como se debe bautizar. Ahora, si piensan que eso es fuerte, qu piensan de esto? Cualquiera que no haba sido bautizado en el Nombre del Seor Jess, tena que ser bautizado de nuevo. Hechos 19:1-6: Y aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, andadas las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando ciertos discpulos, Djoles: Habis recibido el Espritu Santo despus que cresteis? Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu pues sois bautizados? Y Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Y dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en el que haba de venir despus de l, es a saber, Jess el Cristo. Odo que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. All est. Esta gente buena, de Efeso, haban odo de un Mesas venidero. Juan haba predicado acerca de El. Ellos fueron bautizados en el bautismo del arrepentimiento para remisin de pecados, mirando hacia adelante, hacia la creencia en Jess. Pero ahora era tiempo de mirar para atrs hacia Jess, y ser bautizados para perdn de los pecados. Era tiempo de recibir el Espritu Santo. Y cuando fueron bautizados en el Nombre del Seor Jesucristo, Pablo impuso sus manos sobre ellos, y el Espritu Santo cay sobre ellos. Ahora, estas gentes de Efeso eran unas personas muy agradables; y si algunos tenan el derecho de sentirse tranquilos, seran ellos. Fjese como haban progresado. Ellos haban llegado hasta el punto de aceptar el Mesas venidero. Ellos estaban esperndole. Pero no puede ver Ud. que, no obstante todo esto, se les escap? El haba venido y se haba ido. Ellos tenan necesidad de ser bautizados en el Nombre del Seor Jesucristo. Ellos tenan necesidad de ser llenados con el Espritu Santo.

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En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros" Juan 14:20 El Gran "Yo Soy," el Dios Todopoderoso, ha venido como Espritu para llenar Su verdadera Iglesia. El tiene el derecho de moverse donde El quiere y sobre quien El quiera. Nosotros no hacemos ningunos "hombres santos" en nuestro medio, pero la verdadera congregacin del Seor es santa, por causa de la presencia del Espritu Santo. Es El, el Espritu Santo, quien es santo, no la congregacin en s misma. Ahora, esa es la revelacin: Cristo Jess es Dios. El Jehov del Antiguo Testamento es el Jess del Nuevo. No le importa cunto se esfuerce Ud., no puede probar que hay tres Dioses. Pero tambin se necesita una revelacin por medio del Espritu Santo para que Ud. pueda entender la verdad de que El es uno. Se necesita una revelacin para ver que el Jehov del Antiguo Testamento es el Jess del Nuevo. Satans entr en la Iglesia y ceg a la gente con respecto a esta verdad. Y cuando ellos fueron cegados, no fue mucho tiempo despus que la iglesia de Roma ces de bautizar en el Nombre del Seor Jesucristo. Yo s que se necesita una verdadera revelacin del Espritu Santo para ver la verdad de la Deidad en estos das en que tenemos tanta perversin, cuando han pervertido la Escritura. Pero la Iglesia Vencedora y prevaleciente est edificada sobre la revelacin; as que nosotros podemos esperar que Dios nos revele Su Verdad. Sin embargo, en realidad Ud. no necesita una revelacin sobre el bautismo en agua. All est frente a Ud. Sera posible, aun por un minuto, que los apstoles fueran desviados del mandamiento directo del Seor que bautizaran en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y entonces encontrarlos en desobediencia voluntaria? Ellos conocan el Nombre, y no hay ningn lugar en las Escrituras donde bautizaron de algn otro modo, sino en el Nombre del Seor Jesucristo.

(Porque sus discpulos haban ido a la ciudad a comprar de comer.) Y la mujer Samaritana le dice: Cmo t, siendo Judo, me pides a m de beber, que soy mujer Samaritana? porque los Judos no se tratan con los Samaritanos Respondi Jess y djole: Si conocieses el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber: t pediras de l, y l te dara agua viva. La mujer le dice: Seor, no tienes con qu sacarla, y el pozo es hondo: de dnde, pues, tienes el agua viva? Eres t mayor que nuestro padre Jacob, que nos di este pozo, del cual l bebi, y sus hijos, y sus ganados? Respondi Jess y djole: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; Mas el que bebiere del agua que yo le dar, para siempre no tendr sed: mas el agua que yo le dar, ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. La mujer le dice: Seor, dame esta agua, para que no tenga sed, ni venga ac a sacarla Jess le dice: Ve, llama a tu marido, y ven ac. Respondi la mujer, y dijo: No tengo marido. Dcele Jess. Bien has dicho, No tengo marido; Porque cinco maridos has tenido: y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad. Dcele la mujer: Seor, parceme que t eres profeta. Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusalem es el lugar donde es necesario adorar. Dcele Jess: Mujer, creme, que la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalem adoraris al Padre. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salud viene de los Judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. Dcele la mujer: S que el Mesas ha de venir, el cual se dice el Cristo. Cuando l viniere nos declarar todas las cosas. Dcele Jess: Yo soy, que hablo contigo.

18 En Apocalipsis 15: 3 dice:

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mismo. El se reparti entre la Iglesia igual como dijo que lo hara. Juan 14:16-23:

Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. Lo ven? El Cordero, el Pontfice reteniendo Su sangre como expiacin en el propiciatorio por nuestros pecados es el Seor Dios Todopoderoso. Ese es Su oficio presente. Eso es lo que est haciendo ahora; Su sangre clamando por nuestros pecados. Pero algn da aquel Cordero ser el Len de la Tribu de Jud. El vendr con poder y gloria y tomar Su autoridad para reinar como Rey. El es el Rey venidero de esta tierra. Por supuesto, eso no quiere decir que El no es Rey hoy. Porque El es nuestro Rey, Rey de los santos. Hoy da es un reino espiritual. No es de este sistema mundano, as como nosotros tampoco somos de este mundo. Por eso es que nosotros nos conducimos diferente a los del mundo. Nuestra ciudadana est en los Cielos. Nosotros reflejamos el Espritu del reino en donde nacimos, donde Jess es el Rey. Por eso es que nuestras mujeres no se visten con ropa de hombre, ni se cortan el cabello, ni usan todos esos cosmticos y otras cosas que el mundo ama tanto. Por eso es que nuestros hombres no beben ni fuman, ni andan en el pecado. Nuestro dominio es el dominio sobre el pecado, y se fortalece por medio del poder que est en el Espritu de Cristo que mora en nosotros. Todo reino de la tierra ser quebrantado, pero el de nosotros permanecer. Ahora, nosotros hemos estado hablando acerca de los oficios y manifestaciones del nico Dios verdadero, y completando Su gloria en un estudio bblico. Pero Dios no es conocido intelectualmente. El es conocido espiritualmente, por revelacin espiritual. Este mismo Ser que fue conocido como Jess, segn la carne, volvi a la Columna de Fuego; pero El prometi volver otra vez y morar entre Su pueblo por medio del Espritu. Y en el da de Pentecosts, aquella Columna de Fuego baj y se reparti en lenguas de fuego sobre cada uno de ellos. Qu estaba haciendo Dios? Se estaba repartiendo a s mismo entre la Iglesia, dando a todos aquellos hombres y mujeres una parte de Si

Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre. Al Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce: mas vosotros le conocis; porque est en vosotros y ser en vosotros. No os dejar hurfanos: vendr otra vez a vosotros. Aun un poquito, y el mundo no me ver ms; empero vosotros me veris; porque yo vivo, y vosotros tambin viviris. En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre y vosotros en m, y yo en vosotros. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aqul es el que me ama; y el que me ama, ser amado de mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. Dcele Judas, no el Iscariote: Seor, qu hay porque te hayas de manifestar a nosotros, y no al mundo? Respondi Jess, y djole: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos con l morada. Juan 14:16-23 El dijo que le rogara al Padre, Quien mandara otro Consolador, Quien ya estaba con ellos (los discpulos), pero no estaba en ellos. Ese era Cristo. Entonces en el versculo veintitrs, hablando de S mismo y del Padre, El dijo (nosotros): vendremos. All est: "El Espritu est viniendo, el mismo Espritu de Dios que fue manifestado como Padre, y como Hijo, y tambin se manifestar en los muchos." un Dios que es Espritu. Por eso es que nadie puede decir que el hombre santo es el Papa o el obispo o el sacerdote. El Hombre Santo es Cristo - el Espritu Santo en nosotros. Cmo se atreve a decir la jerarqua que el laico no tiene nada que decir! Cada uno tiene algo que decir. Cada uno tiene una obra; cada uno tiene un ministerio. El Espritu Santo vino en Pentecosts y se reparti en cada uno para que se pudiera cumplir lo que dijo Jess: