Cours N3 PH03

CORPS FONCTIONNEL ET EXPERIENCE VECUE : Le Monde Propre De lHomme

Objectif du cours
Lobjectif de ce cours est dtablir une relation entre les diffrents principes fonctionnels de lorganisme dun tre et son vcu, et dans le prolongement de lapproche palontologique de Leroi-Gourhan, montrer en quoi la technique travers le vcu de lHomme constitue son identit quand lui aussi la constitue. Dans le cours prcdent on a vu avec Leroi-Gourhan que les principes fonctionnels et les techniques du corps lidentit de lHomme et permet la mise en relation de lHomme avec le monde extrieur. Prolongement de Lapproche palontologique de Leroi-Gourhan Lvolution biologique entraine une augmentation des possibilits fonctionnelles, et les possibilits fonctionnelles du corps prcdent les commandes du cerveau. Exemple de la vache doue du cerveau aussi dvelopp que celui dun Homme, voire plus dvelopp que celui dun homme, qui aura beau pens ses actions plus complexes, sera conditionne par ses principes fonctionnels et ne pourra pas les accomplir. EXPERIENCE VECUE : Il s'agit de passer dune description la 3me personne, cest--dire une description scientifique, anatomiste, biologique (tudes de faits rels de fossiles vestiges prhistoriques) une description la premire personne, celle du monde vcu par NOUS les Hommes (plus prcisment par chacun de nous).

I - Approche de Jacob Von Uexkll (1894-1944)

Jacob Von Uexkll sintresse aux tres vivants et leur rapport lenvironnement. Les tres vivants ne sont pas seulement des objets pour lui mais aussi des sujets en ce sens o chacun d'eux a une exprience du monde extrieur. L'animal peut tre considr comme objet en ce sens o on peut l'examiner et le dcrire comme une machine ou comme sujet selon l'espce. Ex : le chimpanz qui l'animal le plus proche de l'homme ne peut pas tre indiqu comme objet au mme titre que les plantes. Il y a doit dfinir 2 domaines de ralit : L'Objectivit : le point de vue gnralement adopt par la science, qui consiste juste voir le monde rel (partag par tous les tres vivants) La Subjectivit : qui caractrise le monde propre chaque individu dpendant de sa vision des choses, du sens qu'il octroie aux lments du monde rels. Chaque individu a un Umwelt (comme le dit Von Uexkll), un monde propre lui, quoi il donne sens. Jacob Von Uexkll tudie les organes sensori-moteurs de certaines espces pour cerner la faon dont elles font l'exprience du monde. De ses tudes il dduit que si les organes de relation d'un tre un autre sont diffrents alors leur exprience du monde est diffrente. La chauve-souris n'a pas la mme exprience du monde que l'Homme du fait qu'elles n'a pas les mmes organes de relation que lui. Jacob Von Uexkll analyse la vie de la tique pour illustrer son ide : Celle-ci ne ragit qu' trois stimulants : - La femelle fconde grimpe sur une branche, et attend le passage d'un animal ; lorsque le stimulus olfactif a lieu (perception d'acide butyrique, l'odeur des glandes sudoripares des mammifres), elle se laisse tomber ; si elle ne tombe pas sur un animal, elle remonte sur une branche ; - un stimulant tactile lui permet d'aller vers un emplacement de la peau dnu de poils ; - elle s'enfonce jusqu' la tte dans la peau de l'animal, se remplit de sang, se laisse tomber, pond ses ufs et meurt. Quoique limit par rapport au ntre, ce monde est un monde part entire. Les Hommes ne seraient pas forcment capables d'imaginer un monde pareil. Pour s'imaginer le monde propre d'un tre, il faut pouvoir rpondre la question qu'est ce qui fait sens pour cet tre ?

II - Complexification et diversification des possibles

Le monde propre d'un individu dpend du corps de cet individu. Avec le texte le geste et la parole de Leroi-Gourhan, on a vu dans le cours prcdent que la division du corps en 2 ples (antrieurs et postrieurs) et la bipolarit du champ antrieur de relation, entrainent une augmentation des possibles fonctionnels, qui entrainent une diversification du monde propre cet individu. L'volution vers la main, organe polyvalent fonctionnellement indtermin permettait une ouverture des possibles, et donc un monde propre plus riche . Ex : Le castor dont le membre antrieur est trs proche de celui de l'homme est capable, par exemple, de construire et d'amnager un lieu d'une manire plutt moderne. Nanmoins on ne dira pas que moins de possibilits entrainent un monde moins intressant ou infrieur un autre.

III - Externalisation du principe fonctionnel

L'outil est le prolongement d'un principe fonctionnel dans le monde extrieur. Ex : La perceuse et compose l'avant d'un

principe fonctionnel proche de la dent, et l'arrire d'une poigne, lieu du prolongement du principe fonctionnel. Le monde vcu par l'homme est constitu par l'outil saisi : l'outil est constitutif de l'Homme, en dterminant son monde propre. Ainsi chaque outil diffrent permettra de percevoir le monde d'une manire nouvelle. La polyvalence de la main favorise la diversit des outils possibles qui sont souvent eux aussi lis divers outils seconds. Etude brve d'une srie d'exemples d'outils : Ces diffrents outils donnent leur utilisateur une nouvelle perception du monde Le conducteur dans l'automobile du fait de sa position d'utilisateur direct de l'automobile a des sensations qui lui viennent de l'automobile, ce qui n'est pas le cas du passager, du fait qu'il n'a pas rellement saisi la voiture. Les lunettes, composes avec les principes fonctionnels du corps, le marteau et la perceuse dfinissent le monde propre de leur utilisateur. Le microscope donne accs des mondes indits. On remarque que pour certains outils, la saisie semble ambige : Saisie unilatrale Saisie rciproque (ou complexe) Le marteau, la perceuse, les lunettes Les skis, l'automobile, le microscope ordinaire

Distinction entre outil et instrument Ici on parle de tendance des objets techniques rejoindre plus l'action que la perception (respectivement plus la perception que l'action). On parle d'outil lorsque l'objet technique tend vers l'action, et d'instrument quand l'objet technique tend vers la perception. Les outils peuvent tre des instruments ; tout dpend de la l'intention de l'utilisateur. Il existe aussi des cas globaux : des objets techniques qui sont la fois outils et instruments.

IV - Conclusions
Le corps dtermine conditionne et constitue les possibles de la relation l'environnement, et donc le monde propre Leroi-Gourhan montre l'volution vers l'homme comme une ouverture des possibles : LOCOMOTION BIPEDIE RELATION BIPOLARITE DU CORPS BIPOLARITE DU POLE ANTERIEUR DE EXTERNALISATION DIVERSITE DU SYSTEME TECHNIQUE

La saisie est un point critique dans le rapport de l'homme avec le monde extrieur : elle permet l'association des principes fonctionnels du corps ceux de l'outil. Le monde propre de l'homme est celui qui ouvre la technique. La technique est constitutive de l'exprience sense.

V - QUESTIONS CONNEXES 1) Intelligence et Evolution Fonctionnelle

Lhomme intelligent cre et invente la technique, mais celle-ci dfinit aussi progressivement l'identit de l'homme. Le pouvoir de commandes ne se situe pas seulement dans le cerveau, mais aussi dans les principes fonctionnels d'action (ples antrieurs et postrieurs). La taille du cerveau n'est qu'une ide extrieure de lintelligence. La stagnation de l'volution du cerveau (en taille), et l'acclration de l'volution de la technique suite l'vnement prfrontal justifient bien l'ide prcdente. L'intelligence est lie une capacit d'anticipation sur les rsultats d'une quelconque action. L'intelligence est une consquence de l'volution fonctionnelle et pas l'inverse.

2) La Covolution de l'Homme de la Technique

Les tres biologiques voluent selon la slection naturelle (Darwin) tandis que les tres techniques voluent diffremment et ne se produisent pas comme les premiers. Le monde propre de l'homme dpend des outils qu'il utilise et de son volution en tant tre biologique et technique. Ce monde dpend donc de la covolution de l'homme et de la technique : la technique et la biologie volue au mme rythme aprs l'vnement prfrontal, l'volution de l'homme n'est quasiment que technique : la technique prend son indpendance de l'volution biologique la technique a de plus en plus un impact sur l'volution biologique, notamment en mdecine. Par exemple la slection naturelle n'est plus le seul critre d'volution, car la mdecine permet aux tres faibles de persvrer. Le langage et la socialit expliquent aussi probablement l'indpendance de l'volution de la technique par rapport celle de la biologie (mais nous n'en avons aucun rel justificatif). LA TECHNIQUE ET LA BIOLOGIE INTERAGISSENT L'UN SUR LAUTRE.

3) Le Problme Epistmologique
-Quel est le rapport entre le monde objectif et le monde subjectif - Tous les Umwelt (mondes propres) se rfrent au monde rel ultime. - Quel est alors le sens de ce monde rel ultime ? S'il existe comment l'atteindre ? - Aurait-il plusieurs ralits diffrentes qui cohabiteraient ensemble ? Si oui, comment ? Ou alors n'y a t-il ultimement qu'un seul monde, le Vcu ? - De quel droit pouvons-nous imaginer le monde propre de l'animal ? (rfrence : What is it like to be a bat ?, Thomas NAGEL, Philosofical Review)

TD : Le Monde Propre, La Boucle Sensori-motrice : Je suis l o j'agis L'Epistmologie des Nouveaux Mondes. tude de Texte : L'outil modifie-t-il la perception ou la rend-il possible ? D'Armen Khatchatourov et Malika Auvray
1- Concepts Classiques
L'Action et la Perception composent toujours. C'est en cette composition que consiste la perception. L'outil modifie la perception du monde extrieur par l'homme.

2- La Perception et l'Outil
Le monde est entier et peru par tous les sens du corps. La perception du monde par l'homme est rendue possible par l'outil, car la perception du monde extrieur c'est l'intgration de celui-ci l'ensemble corps-outil. Il s'agit dans cette partie du texte de contester le double postulat selon lequel : (1) il existe une distinction nette entre des sens entirement constitus physiologiquement ; (2) la constitution physiologique dtermine entirement toute exprience sensible. L'exprience sensible de l'homme est toute aussi tactile que visuelle ; on parle d'une unit intersensorielle de la chose perue.

3- Dispositifs de Supplance Perceptive

Il s'agit de dispositifs de substitution sensorielle crs dans le but de rendre la vue aux aveugle, consistant en la conversion de l'image capte par une camera, en picots de tactiles exprims sur la peau de l'individu handicap. On note que lorsque le sujet tait incapable de bouger la camera, le dispositif tait inefficace, car le sujet n'tait qu'un rcepteur d'informations. La correspondance entre ses actions et ses sensations (la liaison de l'outil au systme fonctionnel humain) permettent au sujet de percevoir nous plus seulement les picots tactiles mais l'information qui y est contenue. Ainsi l'outil devient transparent vis--vis de son utilisateur du fait qu'il fait quasiment, partie intgrante du systme fonctionnel du sujet. Le dispositif s'apparente la cration d'un nouveau sens au corps (il n'ya donc pas ncessairement 5 uniques modalits sensorielles au corps). Les modalits perceptives ne sont pas dfinitivement rduites aux 5 sens biologiques de l'Homme, mais aussi diverses et varis que peut l'tre la technique de l'homme. Avec Tacots le stylet tactile (effecteur) reli une matrice de stimulateurs tactiles qui sexpriment sur le doigt du sujet (rcepteur) par l'intermdiaire d'un systme informatique. Il permet de donner des informations visuelles (numriques) des personnes aveugles. Il a permis de dployer la dynamique sensori-motrice dans le temps. Des tudes du comportement des sujets montrent que la perception rendue n'est pas d'ordre visuel.

4-Discussion
Percevoir le monde ce n'est pas seulement des informations, mais aussi maitriser la loi de contingence des mouvements aux changements de sensations (la loi qui relie action et perception). En modifiant les lois sensori-motrices l'outil dtermine le geste de son utilisateur et modifie les possibilits d'action de l'homme et dtermine une nouvelle sensation, nouveau monde. L'outil est une mmoire extriorise du geste accomplir ; la perception est donc ncessairement intersensorielle du fait que les rcepteurs sensoriels ne sont pas forcment les effecteurs des actions qui les accompagnent.