SUMRIO

Introduo

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Capitulo 1

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Porque precisamos da salva.............................................................................4 CAPITULO 2........................................................................................................Erro!

Indicador no definido.

O plano de Deus para a salvao da humanidade...............................................5 Tentativa do inimigo de destruir o povo....................................................15 CAPITULO 3....................................................................................................................Erro!
Indicador no definido. O Messias prometido.....................................................................................................11

Introduo
Foi no Calvrio, que ele sem falar, mostrou ao mundo inteiro, o que amar! Estas poucas palavras foram extradas da letra de uma musica muito antiga, mas apesar de ser bem velha ainda uma grande verdade. Jesus deu a vida por ns pecadores no calvrio e de uma forma to maravilhosa que quando paramos para pensar nisso ficamos boquiabertos com tamanha graa que nos foi dada. Graa, ou favor imerecido, foi quando o Senhor tomou sobre si os nossos pecados, e foi l na cruz e cravou-os nela, pagando assim o preo incalculvel, e sem cobrar um centavo por isso. Pretendo passar ao mui digno leitor com minhas singelas palavras, um maior entendimento deste favor imerecido por toda a humanidade. Ns os seres humanos buscamos sempre de alguma forma um ser supremo, algum que possa nos explicar as coisas que esto ocultas aos nossos olhos, cada nao, religio, etnia ou famlia, tem seus meios de procurar tais respostas, mas, nem sempre as respostas encontradas so as corretas. Espero com estas palavras levar at aos leitores a compreenso correta luz das escrituras sagradas.

Capitulo 1
Porque precisamos da salvao? H inmeras razes para a humanidade necessitar da salvao, esta salvao pode ser de vrias ocasies como, por exemplo: salvao de uma enfermidade, de uma situao de perigo eminente, de um inimigo mortal. Mas, a salvao que trataremos aqui de suma importncia. Trata-se da salvao das nossas almas. Quando falamos de salvao de almas, a situao fica um pouco complexa, visto que o nosso conhecimento sobre este assunto um tanto quanto limitado, por outro lado temos a Bblia sagrada que nos d toda clareza necessria sobre o assunto. Para que o leitor fique bem informado, vamos entender o significado da palavra salvao. Esta palavra significa: ser tirado de um perigo, livrar-se, escapar, dependendo do contexto em que ela estiver inserida. A salvao da alma livrar-se do perigo de uma vida sem Deus. O Senhor criou o homem perfeito, sem defeitos, porm este tendo cado trouxe sobre si a necessidade da redeno, at porque jamais teria condies de se salvar por conta prpria. A queda do homem deu-se l no jardim do Edem. Como citado acima, o ser humano foi criado por Deus, sem pecados, O Senhor mesmo sabendo (por ser Onisciente), que o ser que ele havia criado iria desobedece-lo, ainda assim resolve submete-lo a um teste. A bblia diz que Deus chama o homem e ordena-lhe que no coma do fruto que est no meio do jardim, ou seja, a arvore do conhecimento do bem e do mal (Gn 2:16,17), este era o teste de obedincia palavra de Deus. Mas Ado no consegue, e assim a humanidade cai no pecado, com a queda perde a perfeio, obscurece a semelhana com o criador, e passa a viver escravo do pecado, Tendo assim necessidade de um salvador. No sei ao certo quanto tempo Ado e Eva viveram com Deus antes de terem pecado, mas posso afirmar com base nas Escrituras Sagradas, que foram os melhores dias de suas vidas. Tinham o privilegio de ouvir o Senhor Deus pela virao do dia (Gn 3.8), o Senhor lhes deu autoridade para comandar todo o jardim (Gn 1.28), nomear os animais e sujeitou a ele todo o jardim, imagine isto, um homem podendo brincar com um Leo sem temer ser comido por ele. Mas o maior privilegio do casal, no era dominar o jardim e todos os animais, e sim ouvir a voz de Deus audivelmente falando com eles. Era como se hoje, ns ouvssemos o Senhor falando em voz alta em nossa sala de estar, no que isto seja impossvel, mas, ouvir o Senhor algo maravilhoso, enche nosso corao de alegria e a nossa alma de paz.

Ado e Eva, ao desobedecer ao Senhor perdem todos estes privilgios, a situao do homem agora catica, Deus os expulsa do paraso, o homem em pecado no suporta a santidade do Senhor, ento entra em ao a misericrdia de Deus. Observe que o Senhor que criou todas as coisas, visveis e invisveis, poderia facilmente acabar com o problema, simplesmente destruindo o ser que ele havia criado e formar outro segundo a sua boa vontade. Mas o amor de Deus por sua criatura to grande que ele resolve dar outra oportunidade humanidade cada. (Joo 3:16) Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Em (Gn 3.15), ns vemos o Senhor dando a sentena para o homem, para a mulher e para a serpente, note que nesta sentena h tambm uma promessa de salvao para a humanidade, observe o que o Senhor disse serpente: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. Neste versculo, Deus est falando com a serpente (que o diabo) e com a mulher (Eva), note que foi estabelecido um conflito entre as duas descendncias. A promessa que a descendncia da mulher esmagaria a cabea da serpente, ou seja, um filho da mulher que nasceria posteriormente iria destruir a serpente e todas as suas obras de maldade. (1Jo. 3.8 Lh) Quem continua pecando pertence ao Diabo porque o Diabo peca desde a criao do mundo. E o Filho de Deus veio para isto: para destruir o que o Diabo tem feito. Por este motivo que o ser humano precisa da salvao, a salvao que falamos da ira de Deus sobre a humanidade, Deus to Santo que no suporta ver o pecado, por outro lado to amoroso que enviou seu filho unignito para aplacar a sua prpria ira, levando sobre si os pecados de todos os seres humanos. Vemos ento dois atributos imutveis de Deus, sua justia e seu amor. A justia de Deus diz: (Romanos 6:23) Porque o salrio do pecado a morte. O amor de Deus diz: (Romanos 6:23b) mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. No prximo capitulo vamos entender o plano do Senhor para realizar esta salvao e reconciliar o homem consigo mesmo, o Deus de paz fez isto, por isso hoje podemos dizer que somos salvos por Cristo Jesus. O plano de Deus para a salvao da humanidade.

Capitulo 2 O plano de Deus para a salvao da humanidade. Ao longo de toda a estria da humanidade, vemos sempre a semente da mulher lutando contra a semente da serpente, isto se d por causa da promessa de um salvador. A serpente apesar de ter algum poder, no possui a Oniscincia e sendo assim no poderia de forma nenhuma saber quem seria o escolhido de Jeov para ser o salvador. Este conflito espiritual, Deus usava seus servos aqui na terra para vencer a serpente que o diabo, e a serpente por sua vez se apossava daqueles que estavam sem Deus e os usava para destruir aqueles que ela achava que era o salvador. Logo aps o dilvio, julgamento de Deus sobre aquela gerao pecaminosa, o Senhor separa um homem chamado Abrao e manda que ele saia de suas terras e v para onde ele mostraria posteriormente. Abrao obedece ao Senhor e vai, Deus lhe faz vrias promessas e entre elas a de que ele teria um filho, mas, o agravante desta situao que sua esposa Sara era estril e ambos j avanados em idade, aos olhos humanos jamais teriam condies de gerar um filho. Mas Deus faz o milagre acontecer, e Sara da luz a Isaque. Passado algum tempo Isaque tambm se casa com Rebeca que tambm era estril, mas ele ora a Deus e pede que o Senhor abra a madre de sua esposa e esta da luz a Jac e Esa. Jac se casa e tem muitos filhos e dentre estes, doze filhos homens que formariam doze tribos e passariam a ser a nao de Israel. Dentre os filhos de Jac havia um que se chamava Jos, moo bom, obediente a seu pai e tambm muito amado por Jac. Este moo fora vendido por seus prprios irmos para mercadores que iam para o Egito, l ele foi vendido como escravo e comprado por Potifar. Mas o que Jos no havia entendido at ento, que tudo isto que estava acontecendo com ele, era plano de Deus para preservar a semente da mulher, de onde viria posteriormente o Senhor Jesus Cristo, o Salvador de toda a humanidade. Jos continua sendo hostilizado, a mulher de Potifar o deseja, mas, ele foge dela caluniado e vai para a priso. Enquanto tudo isto acontecia com Jos, Deus permite uma terrvel fome em Cana, obrigando assim os irmos de Jos a descerem ao Egito para comprar alimentos. O Senhor livra Jos da priso, e o coloca como governador do Egito. Para que isto acontecesse Deus d a Fara rei do Egito, um sonho e d a Jos a interpretao do mesmo, assim Fara o coloca como sendo um dos homens mais importantes de todo o Egito, ficando abaixo apenas do prprio Fara. Os irmos de Jos vm at ele para comprar

alimentos, seus pais estavam em Cana, e eles tinham que levar estes alimentos para que a sua famlia no morressem de fome. Jos com o corao quebrantado, perdoa seus irmos e eles voltam levando os alimentos. Algum tempo depois os irmos de Jos retornam para buscar mais alimentos, Jos revela a eles quem ele , e manda que eles tragam seus pais e todos para morarem com ele no Egito. Assim Deus preserva a semente da mulher, o inimigo intentava destruir todo o povo aproveitando-se das condies adversas para no dar a oportunidade de nascer o salvador, que viria da tribo de Jud que era um dos filhos de Jac. s vezes no entendemos o que o Senhor deseja fazer em nossas vidas, fica aqui um conselho: no precisamos entender o que Deus quer fazer, e sim confiar em seu poder e sabedoria para nos livrar seja qual for situao. Por diversas vezes o inimigo tenta destruir o povo de Israel, porque a promessa de um salvador estava sobre aquela nao, mais precisamente sobre a tribo de Jud. Depois da morte de Jos e tambm do rei, cresce no corao do prximo Fara, uma terrvel inveja do povo de Israel. O povo crescia de maneira extraordinria, eles estavam debaixo das bnos de Deus. Mas por aproximadamente quatrocentos anos, este novo rei e posteriormente seus sucessores hostiliza o povo, obrigando-os a serem escravos no Egito. Deus novamente entra em ao, num cenrio de muita hostilidade contra o povo, onde o rei ordena que as parteiras matem os meninos hebreus, a estratgia do Senhor usar o prprio inimigo para salvar a nao da destruio eminente; a estratgia do inimigo era acabar com todos os homens, acontecendo isto no teria geraes posteriores e no haveria como nascer o salvador. Uma das parteiras, demonstrando muita coragem, no obedece ao rei e permite que um menino hebreu sobreviva. A me do menino consegue esconde-lo por algum tempo, trs meses, mais o garoto como todas as crianas chora muito e os guardas j estavam desconfiando, e a ordem era para afogar no rio Nilo todos os meninos que fossem encontrados. A qualquer momento poderiam descobrir e seria o fim do menino; mas, Deus lhe d uma estratgia, construiu uma espcie de canoa e colocou o menino dentro dela e deixou prximo do rio Nilo. Quando a filha de Fara desceu para se banhar viu a criana e tomou-a para si. A irm do menino estava seguindo-o para ver o que aconteceria com ele, quando vil que a princesa o tinha pegado, perguntou a ela se queria que chamasse uma mulher israelita para que o amamentasse, a moa aceitou e ela correu e buscou a me legitima do menino. Assim o Senhor livra este menino da morte certa, quando ele j estava maior, a me leva-o para a Princesa egpcia que o adota e lhe poe o nome de Moiss, que significa: tirado das guas. Deus usa a filha de Fara para criar Moiss, mas, os ensinamentos que sua me havia lhe passado no foram em vo, ele torna-se um grande prncipe no Egito. Aprende nas melhores escolas da poca e torna-se hbil em toda a cincia

disponvel naquele pas, era Deus afiando o seu instrumento para mais tarde usa-lo em defasa de seu povo. Certo dia Moiss caminhando pelo ptio do palcio v um soldado maltratando um Hebreu, o seu povo que estava sendo ferido, vem tona todo o ensinamento de sua mame, e tomando a defesa mata o soldado e obrigado fugir do Egito. Moiss havia aprendido muitas coisas, mas ainda no tinha um conhecimento real do Deus todo poderoso, precisava entrar na faculdade de Jeov, para ser um libertador para o seu povo; mas uma vez Deus est usando de estratgia contra o seu inimigo, o povo foi liberto posteriormente por Moiss, que depois de quarenta anos no deserto foi enviado por Deus e voltou ao Egito e tirou o povo da escravido, levando-os para prximos da terra prometida por Deus. Assim a descendncia da mulher foi preservada por Deus, tendo novamente a possibilidade do nascimento do salvador do mundo, o Senhor Jesus Cristo.

Mais uma tentativa do inimigo, para destruir a semente da mulher. Anos mais tarde, na poca dos Medos e Persas, o inimigo continua sua perseguio, usando as leis da poca, que ao serem redigidas pelo rei no poderiam mais ser revogadas; o Senhor novamente, usa uma pessoa simples, do meio da populao para livrar seu povo. A menina, uma jovem judia que era rf de pai e me, e que fora criada por seu primo Mordecai. Hadasa, que significa Murta era o nome Hebreu da jovem, ela no sabia de nada do que iria acontecer em sua vida e muito menos da importncia que teria naquele imprio. Certo dia, o rei Assuero resolve dar uma festa em seu palcio. Em meio a muito luxo e riqueza, Assuero quer mostrar aos monarcas e governadores de suas cento e vinte e sete provncias, toda a exuberncia de seu castelo, assim a festa tem durao de seis meses. No decorrer do festival o rei convida a sua esposa para danar para ele e tambm para todos os que estavam presentes, mas a Rainha Vasti, no aceita a sua ordem, os conselheiros do rei o orientam para que ela seja destituda de sua posio de Rainha da Persa. A coragem da Rainha Vasti digna de elogios, mas isto lhe custou um alto preo, Vasti, foi tirada de sua posio, havia de se organizar um meio para que o lugar da rainha fosse ocupado por outra pessoa. Desse modo, o rei ordena que busquem as moas mais belas de todo o imprio e dentre elas ele escolhe Hadasa para ser a Rainha. Hadasa teve seu nome trocado para Ester, que significa Estrela, que um nome de origem Persa. Ester comea a reinar na Persa ao lado do rei Assuero. Sem saber o que Deus lhe havia preparado, a moa conquista o corao do rei e tambm a sua confiana.

Existia tambm naquele imprio, um homem por nome Hamam, este era de origem amalequita, que eram inimigos mortais dos Judeus. Mas o enfoque deste estudo est sobre a semente da mulher. Apesar do livro de Ester no falar o nome de Deus em nenhum versculo, sabemos que o Senhor estava no controle de tudo naquela provncia, mais precisamente na capital do imprio a cidade de Susan. Hamam, um alto oficial no imprio, por odiar os Judeus, planeja acabar com todos em um s dia, mas por trs de tudo isto, estava uma estratgia espiritual do inimigo da humanidade, ele intentava acabar com os Hebreus, que eram descendentes de Jud, filho primognito de Jac, em quem estava a promessa da semente da mulher. Havendo uma destruio em massa dos Judeus, acabaria com a tribo de Jud e no teria a possibilidade do nascimento do Messias. lgico que Deus poderia sem nenhum problema suscitar outra tribo, mas o Senhor fiel em suas palavras e ele havia feito uma promessa sobre a tribo de Jud. Atravs de uma lei Persa, que no poderia ser revogada nem mesmo pelo rei Assuero, Hamam consegue fazer um edito e neste ordena que todos os Judeus, homens, mulheres, criana, velhos ou jovens, sejam mortos pelos amalequitas sem terem o direito de defesa. Para aquele povo hostil, matar um Judeu era motivo de festa, ainda mais sem que eles pudessem se defender. O rei passa a Hamam o anel real, com ele, Hamam cela o edito tornando-o lei irrevogvel, at mesmo para o prprio Assuero. Estava tudo pronto para o massacre, j tinha data marcada, aconteceria no dia treze de adar que era o dcimo segundo ms no calendrio da poca, aproximadamente entre o ms de fevereiro e maro do nosso calendrio. Como dito anteriormente, Deus estava no controle e entra em ao o plano do Senhor para conter o avano do inimigo. (I Co 1:27LH) Para envergonhar os sbios, Deus escolheu aquilo que o mundo acha que loucura; e, para envergonhar os poderosos, ele escolheu o que o mundo acha fraco. Como podemos observar no versculo Bblico acima, o Senhor usa as pequenas coisas desta vida para confundir os grandes e poderosos. Uma moa rf de pais e criada por um homem que trabalhava no palcio em um cargo sem expresso nenhuma, usada por Deus para desmascarar Hamam, um poderoso oficial do rei. Para que Ester conversasse com o rei ela deveria ser chamada por ele, caso contrrio se algum tentasse entrar presena do rei Assuero sem ser convidado, pagaria com sua prpria vida. A jovem imbuda pelo amor ao seu povo e tambm inspirada pelo Esprito de Deus, proclama um jejum de trs dias. (Et 4:16) Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Sus, e jejuai por mim, e no comais, nem bebais por trs dias, nem de noite nem de dia; eu e as minhas servas tambm jejuaremos. Depois, irei ter com o rei, ainda que contra a lei; se perecer, pereci. Era contra a lei entrar diante do trono do rei sem ser chamado por ele, mesmo a rainha sendo a sua esposa, morreria se o rei no estendesse o cetro

real para ela. Esta era uma das leis Persas que no podiam ser revogadas. A coragem da moa faz com que ela esquea o eminente perigo de vida que estava correndo, e diz uma celebre frase, que marcou a sua estria: Irei ter com o rei, ainda que seja contra a lei, se perecer pereci. O rei v a rainha esperando no ptio do palcio e estende para ela o cetro, ento ela pode entrar em paz.. Deus no mencionado neste livro sagrado, mas sem duvida ele estava presente com Ester e fez com que o rei a recebesse em seus aposentos. A rainha convida o rei para um banquete e pede para que Hamam o acompanhe tambm, neste jantar ela convida o rei para um outro. O rei no sabia que a rainha era Judia, durante o segundo jantar ela expe para o rei toda a trama de Hamam e lhe conta que tambm pertencia ao povo Judeu. Hamam sabendo que poderia ser enforcado por estas atitudes, na tentativa de se livrar atira-se sobre Ester e agua ainda mais a ira do rei. O primeiro ministro do rei havia construdo uma forca especial, nesta dizia ele: vou enforcar Mordecai, que era o primo de Ester e que um dia tinha salvado o rei de uma conspirao contra a sua vida. Ester conta ao rei sobre esta forca e o rei ordena que Hamam seja enforcado na mesma, naquele instante. Mas a lei acerca do massacre j estava em vigor, o rei no poderia fazer mais nada, Modecai, elevado ao cargo de primeiro ministro e o rei entrega-lhe o anel e lhe d autoridade pra fazer o que quisesse. Com esta autoridade em suas mos o novo ministro convoca os escribas e faz outra lei, com este novo edito, todos os judeus poderiam usar armas para se defenderem dos amalequitas, os materiais blicos foram financiados pelo imprio e assim mais uma vs Deus frustra o intento do maligno de acabar com a semente da mulher.

Capitulo 3
O Messias prometido. Observamos nos captulos anteriores, varias tentativas para que no acontecesse vinda do Messias, estas que foram narradas so apenas algumas de inumerveis ocorrncias, o conflito entre a semente da mulher e da serpente, s ter o seu fim no calvrio onde se cumpre promessa do salvador do mundo, o Messias esperado o Senhor Jesus Cristo, Passaremos a analisar daqui para frente, algumas profecias Bblicas a respeito do Messias. O livro do profeta Isaias o mais messinico de todos eles. Portanto, o mesmo Senhor vos dar um sinal: eis que uma virgem conceber, e dar luz um filho, e ser o seu nome Emanuel. Esta profecia tem duplo significado, era para os dias de Isaias, mas tambm era de cunho escatolgico. O profeta viu o cumprimento desta em seus dias. Isaias profetizava para Israel e para a Sria, o nascimento do menino era um sinal para os reis de ambas as naes; portanto como sinal teria que ter o seu cumprimento em curto prazo para que os reis entendessem a mensagem proftica. Observe que o profeta cita o nome simblico do menino, e ser o seu nome Emanuel, que traduzido significa Deus conosco (Mateus 1.23). Jesus Deus e est conosco todos os dias at a consumao dos sculos (Mateus 28.20). Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre os seus ombros; e o seu nome ser: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz; para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juzo e a justia, desde agora e para sempre. O zelo do SENHOR dos Exrcitos far isto. (Isaias 9.6,7) O menino era um sinal, parte da profecia teve o seu cumprimento nos dias de Isaias Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre os seus ombros... Muito provavelmente este menino era o rei Ezequias, que reinou durante o tempo do profeta Isaias. Quando o profeta fala que o governo estava sobre os ombros do menino, indica que este seria um rei, mas na continuao do relato proftico fala de um reino eterno, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juzo e a justia, desde agora e para sempre. O rei Ezequias no teve um reino eterno, no estabeleceu o

trono de Davi para sempre. Este reino eterno de Jesus, ele Rei dos reis para sempre. A segunda parte da profecia teve seu cumprimento ao nascer Jesus. Disse-lhe, ento, o anjo: Maria, no temas, porque achaste graa diante de Deus, E eis que em teu ventre concebers, e dars luz um filho, e por-lhe-s o nome de Jesus. Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai, e reinar eternamente na casa de Jac, e o seu Reino no ter fim. (Lucas 1.30-33). O cuidado de Deus fez com que o Messias viesse a este mundo; era o plano do Senhor em andamento para que a humanidade fosse salva. Enquanto esperavam o Messias em uma carruagem real, ele adentra cidade de Jerusalm montado em um jumentinho. Isso mostra que o reino de Cristo no deste mundo, como pensavam os sbios da poca. O Senhor Jesus Rei hoje, mas seu governo est sobre a igreja; Os sditos deste reino so os que de corao o aceitam como Senhor e salvador de suas vidas. Consequentemente as bnos decorrentes deste reinado, so transmitidas para os sditos atravs de um Rei Santo, Justo e fiel. Interpretaram erroneamente as profecias que diziam respeito ao Messias, por esse motivo, acharam de maneira errada, que ele tinha vindo para medir foras com o imprio Romano e assim assumir o trono na base da espada; Havia uma promessa de que ele viria para assumir o trono de Davi para sempre e isto aconteceu, mas no da forma que pensavam. Jesus Rei no corao daqueles que crem em sua obra redentora, dos que pertence sua igreja. E o caro leitor. J pertence igreja de Cristo? No, no estou falando de uma denominao, e sim a igreja que ser arrebatada e ir ao encontro do Senhor nos ares, como afirma as escrituras sagradas. (1 Tes. 4.17). Humilde como um cordeiro Jesus o mestre de todos os tempos, o Rei eterno e Santo, adentra cidade Santa, e sendo rejeitado por todos encaminhado para a cruz, e ali com muito amor e ternura paga o preo de nossos pecados, e no s os nossos, mas tambm os pecados dos seus algozes, aqueles homens que sem nenhuma piedade, nenhum amor, movidos apenas por seus coraes cheios de dio, levam para a crucificao, embalados por muita crueldade, o Senhor dos Senhores, o prprio Deus, que estava reconciliando o ser humano consigo mesmo. O que eles no sabiam que aquele homem de corao puro, de semblante humilde e cheio de amor e sinceridade, veio para a salvao da humanidade; Era o plano de Salvao do Senhor em andamento. Os homens achavam que estavam matando o mestre, quando na verdade ele estava se entregando para padecer por toda a humanidade. Se quisesse ordenaria a seus anjos mais fraquinhos e eles destruiriam toda a

humanidade em um piscar de olhos. Mas ele no veio para destruir e nem tampouco julgar, ele veio para salvar o perdido pecador. Barrabas um assassino que estava preso foi solto, liberto, era ladro, tinha alguns homicdios sobre seus ombros, merecia a priso e a condenao eterna. Em que somos diferentes de Barrabas? Talvez no matamos ningum. Isto nos torna diferentes de Barrabas, mas o pecado para Deus tem tamanho? Matar algum ou contar uma mentirinha no pecado da mesma forma? Lembre-se que Ado e Eva tambm no mataram ningum, mas foram expulsos do paraso por sua desobedecer as ordenanas de Deus. Isto nos ensina que a desobedincia pecado, ento no importa se um assassinato ou uma mentirinha tudo desobedincia aos ditames do Senhor. Por isso precisamos de um salvador. Barrabas foi solto e Jesus ocupou o seu lugar de ru, o justo Jesus pela injusta humanidade representada em Barrabas. Nobre leitor, acaso seu corao no queima em pensar que Jesus puro, inocente e cheio de amor no corao, vez este ato para te dizer: Perdoados esto os teus pecados, agora vai e no peques mais.

FIM DEUS O ABENOE.

Carlos Rodrigues Brando