Como Implantar um Programa de Social Sua Igreja Ao Programa umna implantar de Ao Social na sua Igreja Como

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Projeto Timteo
Como Implantar um Programa de Ao Social na Sua Igreja
Coordenador do Projeto Dr. John Barry Dyer, PhD

Equipe Pedaggica
Marivete Zanoni Kunz Tereza Jesus Medeiros Claudeci Costa Nobre Leonardo Arajo

Apostila preparada por Pr Mark Edward Greenwood, MTh

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www.projeto-timoteo.org PARTE UM BASES CONCEITUAIS

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1. 2.

CONCEITOS DE AO SOCIAL CRIST (ASC) O MTODO DE IMPLANTAO PROPOSTA: CONSCIENTIZAO E MOBILIZAO

PARTE DOIS PROGRAMA DE CONSCIENTIZAO E MOBILIZAO

3.

a) O QUE MISSO? b) COMPARTILHANDO EXPERINCIAS

4.

a) RECEIOS, DIFICULDADES E BARREIRAS b) BASE BBLICA PARA A AO SOCIAL

5.

a) A MOTIVAO b) AO SOCIAL E A ESPIRITUALIDADE

6.

a) PROBLEMAS SOCIAIS NA IGREJA E NA COMUNIDADE b) RECURSOS NA IGREJA E NA COMUNIDADE

7.

a) O RELACIONAMENTO ENTRE O EVANGELISMO E AO SOCIAL b) ESTRUTURA E ADMINISTRAO DO MINISTRIO SOCIAL a) PLANEJAMENTO NOS CINCO DEDOS b) PLANO DE AO c) AVALIAO

8.

www.projeto-timoteo.org PARTE UM BASES CONCEITUAIS Lio 1 - CONCEITOS DE AO SOCIAL CRIST (ASC) I. Apresentao

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Neste manual do Projeto Timteo, exploramos o tema Como implantar um Programa de Ao Social na sua Igreja. PARTE UM do manual traz conceitos importantes sobre ao social crist (ASC), capacitao e mobilizao, que ajudaro o/a leitor na construo da sua viso e prtica. PARTE DOIS consta o Programa de Conscientizao e Mobilizao (PCM), que voc pode aplicar nos locais onde ministra, aps ter estudado todo o seu contedo, refletindo sobre suas prprias respostas aos questionamentos contidos nas dinmicas de grupo. Junto a esse manual, guarde um caderno para anotar suas idias, dvidas e concluses sobre o contedo dos encontros e como ir administr-los na igreja.

II. Conscientizao, Mobilizao e Ao Entendemos que existem trs passos que precisam ser tomados para implantar um novo programa de Ao Social em uma igreja. Conscientizao Mobilizao Ao

Conscientizao o processo pelo qual as pessoas da igreja venham a entender o que a Ao Social Crist, e comecem a desejar se envolver com a mesma. Mobilizao quando um grupo de pessoas da igreja comea a organizar-se e planejar aes sociais. Ao quando as pessoas de fato fazem algo que pode ser considerado o programa social da igreja. O alvo deste manual capacit-lo para poder levar a igreja a passar por estes trs passos.

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III. Antes de tudo, precisamos entender: O que um programa de ao social? Trace aqui a tua resposta a esta pergunta: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

A primeira coisa que ns diramos em resposta a essa pergunta que um programa social no a mesma coisa que um instituio social ou ONG. O seu programa pode eventualmente tomar a forma de uma instituio, sim, mas tem muita coisa que se pode fazer na rea social sem ser uma instituio, associao registrada, ou ONG. Um programa de ao social pode ser caracterizado simplesmente por aes sociais coordenadas. comum imaginar que um programa social necessita de uma grande estrutura, como por exemplo, um centro de recuperao para cinqenta drogados, apoiado por organizaes internacionais. Porm, uma irm visitando presidirias, levando kits de higiene e recados de parentes distantes, que no tm condies de visitar o presdio, quando ela faz com o apoio oficial da igreja, j constitui um programa social. Isso muito importante quando voc est pensando em iniciar um programa social, pois abre muitas possibilidades para uma igreja que talvez no tenha um nmero expressivo de pessoas disponveis para servir como voluntrios, gente com dons administrativos ou dinheiro. Para uma instituio registrada estes trs fatores so importantes, mas um programa social pode ter uma estrutura muito mais simples, utilizando talvez os dons e tempo de uma ou duas pessoas, at sem necessidade de dinheiro externo. Assim no h necessidade de esperar at juntar certos recursos difceis: voc pode comear j com aquilo que voc tem em mos. Agora, uma coisa que no um programa de ao social, mesmo que muitas pessoas a chamam de Uma Ao Social, um dia isolado de aes beneficentes em uma certa comunidade, seguido por um ato evangelstico noite. Um dia desses pode contar com aes de cunho social, tais como corte de cabelo, medio de presso sangunea, emisso de documentos e o servir de sopes, porm, muitas vezes o intuito dessas aes no uma mudana de longo prazo nas condies sociais da comunidade. O alvo evangelstico, desejando atrair as pessoas pela boa ao. Em si, isso no necessariamente errado, mas no um programa de ao social. um programa evangelstico que utiliza aes beneficentes como uma ferramenta de evangelismo. 5

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Um programa de ao social, em contraste, existe com a meta principal de trazer uma melhora para as condies de vida das pessoas e comunidades. Estes programas tem impactos espirituais, direta ou indiretamente, e estudaremos isso mais tarde, mas a meta central no cortar cabelo de algum para depois pregar-lhe o evangelho. A meta que a pessoa sempre tenha condies de ir ao barbeiro por conta prpria (ou at para abrir uma barbearia) e, quando a igreja trabalhar para isso, que atravs desta ao a pessoa presencia o amor de Deus. IV. Nveis diferentes de Ao Social Havendo estabelecido a idia de que um programa social pode tomar muitas formas, do mais simples ministrio de amor a mais elaborada organizao, agora precisamos pensar um pouco sobre o tipo de impacto que um programa social pode efetuar. Para fazer isso, pensamos em trs nveis em que um programa pode atuar1: Auxlio (ou Assistncia) social diz respeito a auxlio temporrio, curativo; tal como doaes de cestas bsicas, ou ajuda a uma comunidade aps uma calamidade. Planejamento para estas aes pode fazer parte de um programa social. Oportunidade (ou Servio) social so aes que providenciam oportunidades para pessoas marginalizadas participarem ativamente na sociedade, por exemplo, atravs de alfabetizao para adultos ou cursos profissionalizantes. Transformao social quando a comunidade engaja-se na transformao das condies sociais em que ela vive. Isso pode ser atravs de aes comunitrias, mutires, associaes, ou aes polticas, por exemplo, pressionando politicamente para que no haja analfabetismo. Alguns preferem denominar somente este terceiro nvel de Ao Social, acreditando que os primeiros dois nveis no so, de fato, ao social por no desafiar as situaes sociais e polticas que produzem a desigualdade social, que gera as carncias das pessoas. Por exemplo, o auxlio (ou assistncia) pode criar relacionamentos de dependncia mtua entre beneficiados, que acomodam-se, sempre esperando pela ajuda, e os doadores, que doam para poderem sentir-se bem. Esse relacionamento chama-se assistencialismo. Por outro lado, no podemos negar que certas situaes demandam assistncia. Uma viso exclusiva que nega o valor de assistncia deixaria uma pessoa morrer de fome.2 Um perigo de servio social que, enquanto ele providencia ferramentas para sobrevivncia em uma sociedade movida pelo capitalismo, ele no questiona o fato de que certos aspectos de capitalismo estimulam desigualdade social, e ento pobreza.

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Queiroz, C. P., Evangelizao e responsabilidade social, 30 anos depois, 34-37 Comblin, Diakonia na Cidade in Andrade e Sinner (orgs.), 86

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De fato um programa saudvel de ao social contempla todos os trs nveis de ao: Auxilio, oportunidade, e transformao social. Se uma famlia est com fome aguda, primeiro d-lhe de comer, depois providencie oportunidades para uma vida produtiva, terceiro, lute por uma sociedade em que ningum precisa passar fome. Por isso aqui, consideramos todos os nveis como Ao Social, reconhecendo que, apesar de certos perigos, eles contribuem juntos para aliviar sofrimento e construir uma sociedade melhor. Relate aqui alguma situao de carncia, real ou imaginria, que demonstra a relao entre os trs nveis de ao social, e a importncia de cada um: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

V. Princpios de um programa de Ao Social Crist eficaz Providenciamos aqui uma relao de elementos que consideramos chave para um programa eficaz, para voc verificar se existem no seu programa (um tipo de check-list). [Acreditamos que se implantar o seu programa de acordo com a viso que expomos neste manual, ele ter todos estes elementos, mas bom guardar a lista para verificar, de vez em quando, ao longo do andamento do programa ]: Orao Conhea a comunidade, os seus anseios, problemas e desejos (Mateus 11.19) Conhea os recursos que existem entre os irmos e na comunidade (Atos 4.32-37) Identifique quais problemas e/ou anseios a igreja pode tratar com os recursos que tem

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1. Descobrir os pontos de encontro entre as necessidades da comunidade e os recursos j disponveis na igreja local. 2. Estabelecer qual ao a mais vivel entre as mais urgentes. 3. Comear com essa. Parta para outra quando essa for estabelecida. 4. Realizar outras aes tambm uma por uma 5. Sempre utilizar pessoas diferentes para cada ao diferente. Planejamento (Lucas 14.28-32) Avaliao (Mateus 11.1-6; 16.13-20) Envolver membros da comunidade na busca de solues e na ao, assim fazendo COM, no para ou por (Joo 5.1-9; 2 Reis 4.1-7, Elias e a Viva) Buscar recursos externos (2 Corntios 8) Realizar estudos bblicos constantemente, como parte normal da vida da igreja, que tratam de questes sociais (Deuteronmio, Levtico 25, Neemias 5, Amos, Malaquias 3.5, Tiago etc., etc., etc., etc!!!!!) Buscar ter um impacto nos trs nveis de ao: Auxlio Oportunidade Transformao

Antes de continuar a tua leitura do manual, leia as passagens bblicas mencionadas no check-list acima.

VI. Outras coisas para ler Ao longo do manual fazemos referncia a vrios livros e autores. Na pgina seguinte destacamos alguns que ajudariam muito na sua compreenso de Ao Social Crist, o papel que ela cumpre na misso da igreja, e as vrias formas que um programa de Ao Social pode tomar. Recomendamos a leitura de pelo menos trs destas obras. Tambm, para quem tem acesso internet, vale pena visitar os seguintes sites: Sobre mobilizando a igreja: http://tilz.tearfund.org/CP/Mobilizando+a+igreja.htm

www.projeto-timoteo.org A pgina de Ao Social da Conveno Batista Brasileira: www.batistas.com/acaosocial Uma rede de igrejas praticando Ao Social: www.renas.com.br
ANDRADE, S. (et al)

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Sade, Violncia e Graa: A Misso Integral e os Desafios para a Igreja Viosa: Ultimato, 2003 O que Misso Integral? Rio de Janeiro: MK Editora, 2005 Ministrio Comunitrio Cristo. Rio de Janeiro: UFMBB, 1991 Filosofia de Ao Social da Conveno Batista Brasileira. www.batistas.com/acaosocial

AZEVEDO, I. B. de CHAPPELL, C. F. CONVENO BATISTA BRASILEIRA CONVENO BATISTA BRASILEIRA MONTEIRO, M. (et al.) PESKETT, H. AND RAMACHANDRA, V.

Pacto das Igrejas Batistas www.batistas.com

Pastoral Urbana: A co-responsabilidade das igrejas no Nordeste. Viosa: Ultimato, 2002 A mensagem da Misso: A Gloria de Cristo em todo o tempo e espao. So Paulo: ABU Editora, 2005 Servindo Com os Pobres na Amrica Latina: Modelos de Ministrio Integral. Editora Descoberta.

YAMAMORI, T., MYERS, B. L., PADILLA, C. R., e RAKE, G. (eds.)

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Lio 2 - O MTODO DE IMPLANTAO PROPOSTA: CONSCIENTIZAO E MOBILIZAO I. Conceituando conscientizao e mobilizao Faa uma tempestade de idias, anotando nas linhas seguintes os elementos, na sua opinio, que constituem um bom processo de conscientizao e mobilizao de uma igreja para Ao Social: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ __________________________________________________________ Acreditamos que neste manual muitas destas questes so abordadas. Voc descobrir mtodos para inclu-las em um PCM para sua igreja. Pode ser que no abordamos certas questes que voc anotou, mas que, depois de considerar a nossa proposta, voc ainda as considere importantes para incluso no seu PCM. Neste caso, voc poder moldar o programa de acordo com a necessidade. Por outro lado, discutimos elementos importantes que talvez voc ainda no tenha pensado, e que precisar aprofundar mais antes de ministrar o assunto na igreja. Em cada sesso, utilize ao mximo o seu caderno de anotaes para registrar as suas ideias para referncia na hora de ministrar o PCM na sua igreja

II. Filosofia da proposta do PCM Os encontros de conscientizao e mobilizao apresentados em parte dois do manual servem para 1. Elevar o entusiasmo e a conscientizao da igreja quanto a sua responsabilidade social 2. Mobilizar igrejas e os seus membros para a Ao Social Crist (ASC). O curso baseado em uma pesquisa feita entre pastores batistas, que identificou dificuldades e motivaes relacionadas implantao de aes 10

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sociais nas suas igrejas. Algumas das questes levantadas, e que so importantes para a conscientizao e mobilizao da igreja, foram: Motivao para ao social vem de Deus e da percepo de carncias. Existem muitos receios, preocupaes e barreiras em relao ao social nas igrejas. preciso desenvolver uma viso missionria e espiritualidade adequadas. importante demonstrar as ntidas bases bblicas para ao social. Deve-se refletir em como lidar com os problemas de recursos. importante definir o relacionamento entre evangelismo e ao social, e entender como os dois complementam-se. Reflexo no carter e figura de Deus pode servir para motivar o cuidado para com outras pessoas e suas necessidades. As qualidades divinas de amor e justia estimulam ao, como tambm uma percepo do outro e da outra como feito/as na imagem de Deus. Uma liderana pastoral clara em aes sociais imprescindvel. Um bom relacionamento entre uma igreja e a comunidade ao redor deve ser cultivada para ter um impacto adequado. Membros da comunidade devem ser includos no processo de construo de projetos. Muitas igrejas so compostas por membros financeiramente pobres, ento no contemplar estes como beneficiados das aes sociais de uma igreja serve como uma fora desmotivadora.

Os encontros propostos no manual exploram estes temas, entre outros, em uma construo progressiva, participativa, desenhada para levar a igreja a uma ao concreta.

Anote no seu caderno outras questes que voc considera importantes

para abordar em uma conscientizao e mobilizao de igreja.

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www.projeto-timoteo.org III. Contedo dos encontros

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Cada sesso de conscientizao e mobilizao construda em torno de um tema central, representada por uma pergunta geradora, e dura entre trinta minutos e uma hora (exceto a primeira, mais longa, que envolve a exibio de um filme). Os temas formam a base para atividades centrais, que abrangem estudos bblicos, dinmicas e reflexes participativas, misturando estilos como trabalho em grupo, individual e plenrio. Ao longo dos encontros, igrejas constroem um entendimento de Ao Social como um imperativo bblico e parte integral da misso da igreja no mundo. Alm de atividades interativas, encontros de conscientizao devem incluir momentos para cafezinhos e/ou refeies. Nestes momentos informais muitas ideias so geradas que mais tarde podem ser integradas a projetos sociais. Por estarmos tratando de uma conscientizao crist, orao e cnticos de louvor so imprescindveis. A escolha de cnticos com temas relacionados justia social pode, inclusive, reforar a conscientizao do grupo.3 Anote aqui alguns cnticos que abordam Justia Social, que podem ser utilizados em encontros e cultos sobre ASC: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________

Outro aspecto importante de mobilizao o contato com pessoas da comunidade que vivem ao redor da igreja, que no fazem parte da igreja. Existem membros nas nossas igrejas que desconhecem as realidades sociais das comunidades. Duas das sesses propostas (sete e oito) sugerem que pessoas da comunidade que no so da igreja sejam includas. Sugerimos que sejam organizadas visitas a lares da comunidade, para pastores e membros conhecerem a realidade da comunidade. Tais visitas devem ser seguidas por reflexo em grupo.

Colossenses 3:16. Veja: TEL, M., With Gratitude, em Theology Today Volume 63.1 (2006). Princeton: Princeton Theological Seminary, 2006, p 5-10.

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Anote no seu caderno algumas das pessoas da comunidade que voc

acha que poderiam ser includas nestes momentos:

O curso deve encerrar com algum ato de dedicao. Esse ato deve incluir um momento onde cada participante assina um termo de compromisso, e oraes dedicatrias. Se for apropriado, uma celebrao da ceia pode fazer parte do ato de dedicao, realando o nvel de compromisso necessrio.

IV. A arte de boa facilitao A arte de conduzir um encontro de maneira participativa, sem lecionar, chamase facilitao. Para elevar o nvel de participao do/as integrantes, recomendamos que cada mentor/a e mentoreado/a verifique a sua maneira de conduzir os encontros conforme as seguintes recomendaes para boas habilidades de facilitao, encontradas na revista Passo a Passo 60, Habilidades me Facilitao [pgina 13]: Faa as perguntas abaixo a si prprio cada vez que liderar uma discusso num pequeno grupo. Isto o ajudar a avaliar o desenvolvimento das suas habilidades de facilitao. [Depois de cada encontro] escreva suas respostas e compare-as depois de algum tempo: Usei atividades para quebrar o gelo ou atividades energizadoras para ajudar as pessoas a se descontrarem? [veja pginas 8 a 9 da revista] Procurei ter certeza de que todos compreenderam as perguntas e, se necessrio, reformulei-as em outras palavras? Fiquei pouco vontade por causa do silncio, enquanto as pessoas pensavam sobre as respostas? Como lidei com algum que falou por muito tempo? Escutei as respostas de todos? Como incentivei as pessoas caladas a participarem da discusso? Usei a dramatizao de papis (encenao)? Como lidei com algum que sempre respondia s perguntas antes que qualquer outro tivesse a oportunidade de falar? Como incentivei para que os argumentos teis fossem discutidos mais a fundo? Como lidei com a situao, quando eu no entendi as respostas? Como lidei com a situao, quando achei que os pontos de vistas das pessoas no ajudavam? Como lidei com as diferenas de opinio? Levei a discusso a uma concluso satisfatria? Como eu poderia fazer isto melhor?

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Olhando a lista de habilidades acima, escreva aqui dificuldades que voc poder encontrar ao liderar estudos interativos: __________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ ...e coisas que sero mais fceis para voc: __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ _______________________________________________________________ __________________________________________________________

V. Durao e Local do PCM O PCM pode ser ministrado tanto ao longo de um fim de semana, quanto em uma srie de encontros semanais, como tambm em um retiro espiritual convocado especificamente para este fim. O local utilizado pode ser uma igreja, centro comunitrio, acampamento, ou centro de conferncia. No caso do curso acontecer perto das residncias do/as participantes, um esforo especial deve ser feito para servir refeies no local do encontro. Alm de providenciar a confraternizao, isso previne que pessoas no retornem ao encontro depois de uma refeio tomada em casa. Em todos estes casos, o local e durao do PCM devem ser combinados com o/a pastor/a e participantes.

VI. Selecionando participantes Quem participa no PCM ser determinado pelo nvel de interesse em Ao Social existente na igreja local, e se j funciona algum grupo definido de ministrio social. Recomendamos que o/a lder da igreja convide pessoalmente aquelas pessoas consideradas chaves para o sucesso da ao social da igreja, fazendo, ao mesmo tempo, convites gerais a membros da igreja, atravs dos veculos de comunicao costumeiras. inegocivel que o/a pastor/a da igreja esteja presente. Qualquer ausncia da sua parte significa, em primeiro lugar, que no estar a par com a filosofia e metodologia apresentadas (possivelmente criando frustrao ou conflito mais 14

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tarde), e em segundo lugar, que comunicar passivamente ao restante da igreja que este ministrio no importante. Reflita um pouco sobre quais pessoas voc poder convidar para os encontros do PCM, e anote as suas ideias: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ __________________________________________________________ VII. Preparativos e acompanhamento posterior Cada sesso descrita em parte dois do manual necessita de planejamento anterior e boa preparao de todos os materiais necessrios para otimizar a participao dos membros da igreja e, quando apropriada, da comunidade. importante que voc aprimora seus conhecimentos das reas abordadas em cada sesso, para poder reagir inteligentemente s contribuies do/as participantes. Outros preparos anteriores e continuidade posterior podem maximizar a conscientizao mobilizao e aco no longo prazo. Antes de o curso acontecer o/a pastor/a ou lder deve pregar uma ou mais vezes sobre o tema de Ao Social na igreja onde ser ministrado. Se estiver ministrando o curso em uma igreja que no conhece, o/a lder do PCM deve encontrar-se algumas vezes anteriormente com lderes e o/a pastor/a da igreja. Desta maneira o/a lder do PCM pode moldar a ministrao de acordo com o contexto. Para o PCM resultar na implantao de um programa social na igreja, imprescindvel que o facilitador trabalhe junto aos lderes da igreja para identificar e consagrar (Atos 6.1-7) o grupo e lder de um ministrio social da igreja, cuja responsabilidade levar a cabo o plano de ao elaborado na sesso treze. VIII. Conscientizao contnua Boa comunicao contnua imprescindvel para uma boa conscientizao contnua. Lderes do PCM devem constantemente procurar, e providenciar para os pastores, pastoras e outros lderes da igreja, matria prima para sermes, escolas bblicas e grupos pequenos. (Algumas sugestes so encontradas na www.batistas.com/acaosocial ) Desta maneira facilitamos uma incluso de reflexes sobre questes sociais no cotidiano da igreja.4

MYERS, Walking with the Poor, p 245-249.

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Relatrios e artigos sobre o desenvolvimento de projetos e aes sociais devem ser sempre disseminados atravs de boletins dominicais, revistas, cultos administrativos e outras instncias parecidas. Momentos para celebrar o programa social da igreja devem ser inseridos em cultos dominicais. Tais momentos podem ser, por exemplo, a entrega de certificados a pessoas que tenham completado um curso profissionalizante. Nestes cultos podem ser includos momentos de orao a favor os projetos, beneficiados e voluntrios. Alm de aguarem a conscincia da igreja em relao a sua responsabilidade social, estas aes mantm Deus no centro das atividades do ministrio social. No caso da ministrao deste material em alguma igreja onde o/a lder do PCM no seja membro, importante manter contato com os lderes para encorajlas, oferecendo tambm assessoria e avaliao. IX. Redes de apoio Finalmente recomendamos que toda igreja que tenha um ministrio social seja includa em redes de apoio mtuo com outras igrejas afins, como REBAS (para batistas) e RENAS (para evanglicos em geral). Tais redes podem ter um impacto decisivo no sucesso da mobilizao da igreja. 5 Estas devem ser ativamente promovidas. Quem participa em um grupo de mentoreamento do Projeto Timteo tem a oportunidade de formar uma rede com outras pessoas do grupo. Outras sugestes de redes encontram - se na lista de sites no fim do caderno. Desenhe no quadro abaixo uma representao da rede de todos os relacionamentos (internos e externos da igreja, com entidades e pessoas da comunidade local, e fora dela - ex. no pas, no estado) que faro sua mobilizao um sucesso. Primeiro, em uma bolinha no meio da folha faa um desenho, ou escreva ou nome, da igreja/congregao/frente missionrio. Agora adicione bolinhas para cada entidade ou pessoa que faz parte da sua rede. Coloque bolinhas mais perto ao centro para os relacionamentos mais estreitos e mais longe para vnculos mais fracos. Ligue as bolinhas umas s outras com setas6:

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ANDINO, em Servindo Com os Pobres na Amrica Latina, Adaptao de: CARTER, I. M. Mobilizao da Igreja. p 8, disponvel no site: http://tilz.tearfund.org/Portugues/PILARES/Mobilizao+da+igreja/

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PARTE DOIS PROGRAMA DE CONSCIENTIZAO E MOBILIZAO Nota explicativa Se voc estuda em um grupo de mentoreamento do Projeto Timteo, um/a mentor do Projeto utilizar os captulos de PARTE DOIS como planos de aula para o grupo. Isso servir como uma simulao para quando voc aplica o programa de capacitao (PCM) no local onde voc ministra. Se voc est estudando este manual a ss, recomendamos que voc faa primeiro o estudo profundo de PARTE DOIS do manual, e depois utilize um grupo pequeno (grupo familiar, ncleo de estudo bblico, ou equivalente) como cobaia, antes de aplicar o PCM no local onde voc ministra. bastante importante que nenhum projeto social seja planejado e iniciado sem que o/a lder local tenha realizado o PCM no local onde ministra. Pois, aes que voc tenha em mente talvez devam ser descartadas para dar lugar a outra ao que reflita a viso coletiva surgida ao longo programa. Cada captulo a seguir contm duas sesses do PCM. Os planos para cada sesso seguem o mesmo formato: 1. 2. 3. 4. 5. Alvo Material necessrio Pergunta Geradora Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate: Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas, se e quando for apropriado: 6. Observaes O alvo e a pergunta geradora so para orientar o/a facilitador (no caso o/a mentoreado/a), e no devem ser compartilhados com as pessoas participantes nos encontros, para no antecipar qualquer etapa da descoberta e aprendizado mtuo. Os planos das sesses so resumidos no seu contedo, para encorajar o/a facilitador a aprofundar-se nos assuntos antes de ministrar o PCM. Alm do material destacado nos planos de sesso, em cada sesso voc necessitar de um kit bsico composto de: Vrias folhas de papel tamanho A1 - tipo madeira, embrulho ou flipchart. Pinceis atmicos Fita adesiva Flipchart, cavalete ou quadro branco Folhas para anotao (suficiente para todas as pessoas) Canetas e/ou lpis Dois ou trs conjuntos de canetinha ou lpis de cor. Se tiver condies no local onde voc vai ministrar o PCM, uma boa idia iniciar tudo com uma sesso especial de cinema, mostrando um filme que 18

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estimula uma reflexo sobre ao social crist e misso. Depois, voc pode fazer referncia ao filme ao longo dos encontros. Uma boa dica para este filme seria "Uma chama na Escurido" (a vida de Guilherme Carey. Produzida pela COMEV; disponvel no site: http://www.comev.org.br ) Finalmente, ao planejar um encontro, ou encontros, para o PCM, importante lembrar que o tempo que cada sesso leva varivel. Talvez queira ministrar duas das sesses em uma hora e meia, enquanto outra sesso talvez necessite de mais que isso, ou menos.

Exemplo de horrios para ministrar o PCM: Com desesseis horas total de durao, no mximo, o PCM pode acontecer ao longo de um evento de dois a trs dias.
Sexta noite Sbado de manh Sbado tarde Sbado noite Domingo tarde Encontro um Encontro dois Encontro trs Encontro quatro Encontro cinco Encontro seis Encontro sete Encontro oito Mostra de filme Sesses um e dois do PCM. Sesses trs e quatro do PCM. Sesses cinco e seis do PCM. Sesses sete e oito do PCM. Sesses nove e dez do PCM. Sesso onze e doze do PCM. Sesso treze e avaliao do PCM.

Como alternativa, os oito encontros podem ser ministrados uma vez por semana, ao longo de oito semanas, ou divididos igualmente em dois fins de semana.

Leitura complementar Se quiser entender mais sobre recomendamos as seguintes obras: metodologia particpativa proposta,

TEARFUND. Habilidades em Facilitao, Passo a Passo 60. Teddington: Tearfund, 2004. Disponvel gratuitamente, na ntegra, no site: http://tilz.tearfund.org/Portugues/Passo+a+Passo+51-60/Passo+a+Passo+60/ ANDREOLA, B. A. Dinmica de Grupo: Jogo da Vida e Didtica do Futuro. Petrpolis: Vozes, 2003, 23 edio. Disponvel no site: www.livrariavozes.com

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www.projeto-timoteo.org Lio 3 a) PCM sesso um - O QUE MISSO? Alvo

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Situar a Ao Social Cristo dentro do contexto da misso de Cristo e da misso que Deus deu igreja. Material necessrio Uma maneira de expor o grfico da Cosmoviso de Misso Integral (veja pgina seguinte) Pergunta Geradora O que misso? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate: Quebra-gelo de apresentao pessoal. Por exemplo: cada pessoa fala o nome e o animal com quem mais se identifica. Depois cada vizinho/a tenta repetir o nome e o animal. (Invente outro se quiser). Apresentar o significado de Misso Integral, utilizando uma exposio bblica, demonstrando que Ao Social Crist parte integral da misso que Deus entregou igreja. Socializar o grfico Cosmoviso da Misso Integral, (encontrado na pr xima pgina), desenhando-o no quadro, ou fazendo uma animao em PowerPoint. Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Isaas 11.1-10 A viso da misso do Messias envolve a restaurao da vida humana em trs aspectos: vv 9 e 10 - restaurao do relacionamento dos seres humanos com Deus; vv 3 a 5 - restaurao da justia social na sociedade humana; vv 6 a 8 - restaurao de harmonia na criao. (Os trs aspectos correspondem ao centro do grfico Cosmoviso da Misso Integral) Lucas 4.16-21: Jesus afirma que ele cumpre as expectativas messinicas das vises de Isaias (veja Isaas 61.1-2) Colossenses 1.20: Todas as coisas reconciliadas a Deus, por Cristo (que significa Messias), atravs da cruz (corresponde seta de cima no grfico Cosmoviso da Misso Integral). Joo 20.21-23: O ministrio dos discpulos visto como a continuao do ministrio de Jesus. Efsios 4.10-13 A igreja como Corpo de Cristo (do Messias) equipada para o ministrio cristo (A misso do Messias a misso da igreja). 1 Joo 3.16-18: Jesus como exemplo tambm nos cuidados aos necessitados: Amor em palavra e ao.

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A igreja foi chamada para dar prosseguimento ao ministrio do Messias no mundo. O que implica que devemos nos empenhar em obras que visam a restaurao da vida humana nos trs aspectos apresentados por Isaas: na justia social, no relacionamento com a criao e no relacionamento com Deus. Observaes Estas idias vo ser bem novas para muitas pessoas, ento tome cuidado para verificar que todo mundo entendeu.

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Cosmoviso da Misso Integral

Sociedade
(relacionamentos humanos)

A pessoa
(espiritual, fsica, emocional, social, intelectual, psicolgica, etc.)

Criao
(meio ambiente)

PECADO

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www.projeto-timoteo.org b) PCM sesso dois - COMPARTILHANDO EXPERINCIAS Alvo

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Descobrir e valorizar experincias do/as participantes, na rea de Ao Social Crist. Ajudar as pessoas participantes a perceberem os nveis diferentes de atuao na rea social Material [Caso necessitar, conforme o seu preparo: bons com etiquetas; fotos e relatos de projetos e outras aes sociais] Pergunta Geradora Existe alguma Ao Social na igreja, e quais experincias diversas de Ao Social tm os participantes nesta capacitao? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate: Entregue o giz7: Afirme o valor de todas as opinies, pedindo que as pessoas escrevam ou desenhem (d a opo para cada uma), no quadro ou em folhas de papel madeira: aquilo que elas (ou a igreja) j faz / tm feito na rea social, e/ou experincias em que elas foram as beneficiadas em aes sociais.

Pea que expliquem o que escreveram / desenharam. Em seguida, pea que as pessoas destaquem quais atividades do Carey e da sua equipe (no filme) eles classificariam como Ao Social. Pergunte o qu estas atividades tm a ver com misses e com a misso da igreja deles hoje. Pergunte se algum entre eles, ou algum a quem eles conhecem, est na igreja como resultado direto ou indireto de Ao Social. Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Baseando-se nessa discusso, explique como as vrias aes podem ser classificadas sob os temas assistncia social, servio social e transformao social; explicando a diferena, mas tambm a importncia de cada uma. Se houver tempo, pea que as pessoas analisem as suas experincias de acordo com esta classificao.

Hand over the stick CHAMBERS, Participatory Workshops. p 9

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1 edio

Destaque o perigo de assistencialismo, e a importncia de sempre progredir do tratamento do sofrimento (assistncia), para o lidar com as causas (servio), chegando na preveno ou eliminao de problemas sociais (transformao), ou melhor, a construo de sociedades mais justas. Passe mais tempo ouvindo experincias que envolvem uma converso que veio como resultado de Ao Social, e experincias positivas que fizeram uma real diferena social no obstante nenhuma converso. Observaes Uma dinmica que ajuda alguns grupos a se expressarem melhor na hora de compartilhar experincias o seguinte: Coloque trs bons no meio da sala, um com a etiqueta algo bom, outro com a etiqueta algo ruim, e por final algo interessante. Cada pessoa que queira falar algo deve vestir -se com o bon apropriado. S pode falar algum de bon, e somente uma pessoa de vez!8 Se no surgir nenhuma experincia entre os participantes, pergunte o que eles ouviram falar de Ao Social Crist, e depois, voc mesmo compartilha experincias prprias, at fotos do seu trabalho, como tambm alguns estudos de caso que deve levar pr-preparados, caso necessitar. Relacione estes testemunhos com o filme.

Adaptao da atividade encontrada em: TEARFUND, Fazendo as pessoas pensar, p 13

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a) PCM sesso trs - RECEIOS, DIFICULDADES E BARREIRAS Alvo Reconhecer e identificar receios, dificuldades ou barreiras que existem em relao Ao Social nas igrejas [por exemplo: muitos receiam falta de recursos]. Descobrir subsdios para combater estas barreiras [para o exemplo: Deus capaz de providenciar tudo para quem se engaje na obra dEle 2 Corntios 9.6-15]. Material Uma tarjeta de cartolina para cada participante Pergunta Geradora Existem na igreja receios, dificuldades ou barreiras em relao Ao Social? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate Tarjetas: Participantes escrevem ou desenham em tarjetas os seus receios, dificuldades ou barreiras em relao Ao Social. Os pensamentos so compartilhados em plenrio para que outro/as possam sugerir estratgias, reflexes pessoais e/ou ensinamentos bblicos para superar estas questes. (Pessoas mais tmidas devem ser encorajadas, mas no foradas, a compartilhar.) Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Destacar questes que pessoas tm em comum, e as solues propostas. Se houver tempo, levar as pessoas a refletirem mais sobre passagens bblicas que surgirem. Oferecer a sua prpria perspectiva somente aps ouvir os outros. Citar e discutir 1 Joo 4.18 (amor perfeito afasta o medo) e discutir o significado disso para Ao Social Crist. Observaes Se o plenrio tiver mais de que 15 pessoas, ou se as pessoas se conhecerem pouco, ento divida em grupos pequenos, ou at duplas para esse exerccio, tornando-o menos intimidador. Se for utilizar grupos pequenos, ento mantenha os mesmos grupos para a prxima sesso (4). 25

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1 edio

b) PCM sesso quatro - BASE BBLICA PARA A AO SOCIAL Alvo Ajudar os participantes a construrem uma boa base bblica para o seu entendimento da Ao Social Material Folhas de A4, impressas com a pergunta indicada abaixo. Pergunta Geradora Quais passagens bblicas, na opinio delas, poderiam dar uma base para a Ao Social Crist? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate Dividir os presentes em grupos de trs ou quatro. D a cada grupo uma folha de A4 com a seguinte pergunta impressa: Identificar trs ou quatro passagens bblicas quem tem algo a ver com Ao Social, e explique o que elas nos ensinam. Faa um esforo para encontrar passagens de diversas partes da Bblia. Aps dez a quinze minutos cada grupo elege um porta-voz (diferente da pessoa que anotou as idias do grupo na folha) que compartilhar as idias do grupo com o plenrio. Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Alguns textos que podem surgir, so: Efsios 2.8-10: boas obras so uma conseqncia desejada da regenerao de uma pessoa em Cristo, resultado da f salvfica. Atos 2:45, 4:32-37, 6:1-7, 9:39, 20:35 A igreja em Atos cuidava das necessidades das pessoas. Mateus 4:23; 14:13-21 Marcos 10:42-45 Mateus 11:19; Joo 4:1-42 Durante o seu ministrio Jesus cuidava das pessoas necessitadas, como tambm desafiou as estruturas de desigualdade e injustia social. Isaas 58: o jejum que Deus requer Tiago 1:27: (verdadeira religio)

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Levtico 25, Deuteronmio 15: Uma ordem social justa o desejo de Deus para a sociedade humana. Certos setores da Tor so um modelo para tal sociedade. Israel (e ento a igreja) deve viver como exemplo. Observaes Seja preparado/a para pessoas utilizarem passagens que negam a necessidades para Ao Social na Igreja. Se no conseguir pensar de imediato em uma resposta diplomtica, ento comunique que vai pensar sobre a questo! Esteja preparado para aprofundar mais as reflexes, como tambm para levantar outras passagens relevantes que no so mencionadas pelos grupos. Para isso bom preparar uma cola antes; uma lista de vrias passagens que falam sobre justia, os pobres, vivas, rfos, jubileu, escravos, libertao etc. Utilize uma chave bblica para este fim.

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www.projeto-timoteo.org Lio 5 a) PCM sesso cinco - A MOTIVAO Alvo

1 edio

Refletir sobre os motivos para engajar-se em ao e programas sociais. Reforar a motivao de participantes no encontro. Material Cola para papel, tesoura, revistas de atualidades. Pergunta Geradora O que motiva as pessoas a se envolverem com Ao Social? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate Faa estas perguntas abertas no plenrio: Por que voc veio a este treinamento? O que te motivou a estar aqui? Aps uma conversa curta, dividir os participantes em grupos de seis, dando a cada grupo uma folha grande de papel (tamanho A1 - tipo madeira embrulho ou flipchart), cola, tesoura, pincel atmico e revistas de atualidades (Isto , Veja, Exame, etc.). Pea a cada grupo que elabore uma colagem sobre aquilo que talvez os motive a envolver-se em Ao Social. Depois que cada grupo tenha feito uma apresentao da sua colagem, pergunte: Como ser que Deus se sente em relao estas situaes? Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Durante a conversa resultante da dinmica, introduza pensamentos e passagens bblicas que tratam do amor e justia como parte do carter de Deus e que como seguidores de Cristo ns devemos refletir este carter. Demonstre como, j que o ser humano feito na imagem de Deus, ns devemos refletir este aspecto do Seu carter, e tratar outras pessoas com a honra devida a algum feito na imagem de Deus.. xodo 22:21-27; 23:6-10; Levtico 19:9-16, 34; 25:1-55; Deuteronmio 10:12-20; 14:28-15:18; 24:14-18 Jeremias 22:13-16; 31:34 1 Joo 3:16-18, 4:8 Mateus 11:19 Gnesis 1:27

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1 edio

No incio, prepare-se para respostas que no demonstrem nenhuma motivao por estar presente, nem por fazer Ao Social; tais como Pensei que fosse um treinamento em evangelismo., ou O pastor obrigou todos os lderes a estarem presentes. - entre outras! Estas respostas devem ser relevadas, talvez fazendo algum comentrio leve, como este exerccio talvez te ajude a entender porque Ao Social importante.

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www.projeto-timoteo.org b) PCM sesso seis - AO SOCIAL E A ESPIRITUALIDADE Alvo

1 edio

Ajudar participantes a descobrirem que a ao social uma faceta essencial de uma espiritualidade saudvel, que agrada a Deus. Pergunta Geradora Como que cuidar dos outros interligado com o nosso relacionamento com Deus? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate Em plenrio, faa uma reflexo expositiva sobre Marcos 12.28-34, e depois abra para perguntas / respostas / observaes dos participantes. Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Na conversa entre Jesus e o mestre da lei, podemos entender que amor para com Deus intimamente vinculado a amor para como prximo. Os textos do Antigo Testamento aos quais essa conversa se refere (Levtico 19, Osias 6, Miquias 6.6-8 e Ams 5), demonstram que o prximo inclu o estrangeiro pobre, excludo (forasteiro). De fato, o mandamento de amar utilizado na lei de Deus Tor apenas cinco vezes: duas vezes em relao amar a Deus (Deuteronmio 6.5, 10.12), uma vez em relao amar ao compatriota judeu (Levtico 19.18), e surpreendentemente, duas vezes em relao amar o estrangeiro pobre, excludo (Levtico 19.34, e Deuteronmio 10.19).9 Nas passagens citadas pelo mestre da lei (elogiado por Jesus) Deus rejeita os louvores do seu povo por eles no terem cuidado das necessidades das pessoas sofridas e excludas (Ams 5.21-24). Podemos dizer que uma espiritualidade vertical (relacionamento com Deus) ilegtima se no for acompanhada por uma espiritualidade horizontal (relacionamento com os outros) de qualidade. Finalmente, amor a Deus deve ser integral, envolvendo todos os aspectos do ser humano: Esprito (alma), sentimentos (corao), intelecto (mente) e corpo (foras).

Os meus comentrios aqui so baseados no livro de GRENZER, Primeiro e Segundo Mandamento: Marcos 12.28-34

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Uma boa maneira de abordar a exposio bblica seria utilizando o estilo de narrativa bblica, isso : Aps reler vrias vezes, previamente em casa, o texto de Marcos 12.28-34, reconte a histria da conversa de Jesus com o moo s pessoas presentes, usando as suas prprias palavras, e depois faa uma srie de perguntas estimuladoras, interativas, que extraiam dos participantes o sentido do episdio.10

10

Veja DAY, Jackson. Tips on Bible Story Telling. No site: http://www.biblestorytelling.org/adults/tips.html

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a) PCM sesso sete - PROBLEMAS SOCIAIS NA IGREJA E COMUNIDADE Deve-se contemplar convidar (ou no) membros da comunidade ao redor da igreja para participarem nesta sesso. Alvo Situar a igreja como parte integrante da comunidade ao redor. Descobrir os problemas sociais enfrentados pela comunidade. Descobrir o potencial da comunidade para desenvolvimento social. Refletir sobre estes problemas e potenciais. Material Somente o kit bsico (veja Nota explicativa). Pergunta Geradora O que as pessoas da igreja acham que so os problemas sociais enfrentados pelos membros da igreja e por outros na comunidade? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate Mapeamento da Comunidade11: Dividir os presentes em grupos de, no mximo, seis pessoas. Pedir aos grupos para desenharem, no centro de uma folha grande de papel madeira, o que eles consideram ser o ponto central da comunidade deles. A partir da, progressivamente, eles devem desenhar as suas casas, outros locais importantes para a comunidade, problemas sociais existentes, e finalmente pontos/aspectos positivos da comunidade.

Prossiga lentamente pela dinmica, explicando cada etapa somente aps o grupo completar o desenho da etapa anterior. Quando terminarem, cada grupo apresenta o seu mapa ao plenrio. Havendo mais tempo, esta atividade pode ser enriquecida pedindo que as pessoas tragam sucata para construrem uma maquete da comunidade.

11

Adaptao de: CARTER, I. M. Mobilizao da Comunidade. p 24-25, disponvel no site: http://tilz.tearfund.org/Portugues/PILARES/Mobilizao+da+comunidade/

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www.projeto-timoteo.org Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas:

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Alm de servir como catalisador para as pessoas refletirem sobre a realidade da comunidade, e para o/a facilitador/a externo conhecer melhor a realidade local, esta atividade ajuda as pessoas perceberem que os membros da igreja fazem parte da comunidade e que a igreja parte integral da comunidade: Tanto os membros individualmente, quanto a igreja como instituio e coletividade, sofrem com os problemas sociais e desfrutam as coisas positivas da comunidade do mesmo modo que os no-crentes. Na busca de solues para os problemas, melhor trabalhar junto com a comunidade, do que a favor ou para a comunidade. Observaes FAA UM ESFORO SOBRE-HUMANO PARA NO DAR DICAS sobre aquilo que eles devem desenhar (ex. banco, escola, praa, igreja) Se voc der estas dicas voc no vai descobrir aquilo que importante PARA ELES, somente aquilo que voc considera importante. De acordo com o grupo, pode ser que tenha pessoas presentes de vrias comunidades diferentes. Agrupe-as, ento, por comunidade, se for possvel. Se algum estivar sozinho, o/a lder deve sentar-se com essa pessoa para encorajar/auxiliar.

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b) PCM sesso oito - RECURSOS NA IGREJA E NA COMUNIDADE Se membros da comunidade participarem na sesso sete, as mesmas pessoas devem estar presentes nesta sesso. Alvo Descobrir quais recursos, humanos e materiais, a igreja e a comunidade tm para efetuar mudanas prticas e positivas na comunidade. Material Duas folhas de A4 para cada participante. Pergunta Geradora Como a igreja poderia abordar estas necessidades: a quais recursos, humanos e financeiros a igreja tem acesso para Ao Social, e quais tipos de parceria ela contemplaria? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate Exerccio: Passos que podemos tomar: Cada participante traa o contorno do seu p esquerdo numa folha de A4. Dentro do contorno, cada pessoa deve escrever ou desenhar uma coisa que ela pode fazer para contribuir melhoria da sua comunidade, ou uma coisa para contribuir a algum projeto sendo contemplado/implantado. ( Nesse momento preciso adaptar a pergunta ao andamento do treinamento at ento). Em seguida cada pessoa faz o contorno do outro p, e desenha/escreve o nome de uma pessoa ou organizao, de fora da igreja, a quem elas tm acesso, e que tem o potencial de ser um bom parceiro para Ao Social e/ou do projeto. Depois, todo mundo apresenta os seus ps ao plenrio: Cole os mapas da sesso anterior na parede, e pea as pessoas a colarem os seus ps, no cho (ou parede), formando passos em direo ao mapa.12 Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: A importncia desta atividade de auxiliar o/as participantes a perceberem que ele/as podem contribuir ao trabalho de ao social, a valorizarem o seu potencial, e a visualizarem pessoas/organizaes da comunidade que podem ser parceiros de valor.

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Este exerccio foi desenvolvido com colegas no treinamento de facilitadores dos guias PILARES, em Recife, 2004.

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A questo de dinheiro com certeza surgir em algum momento, provavelmente o fato de que no se tm! Encoraje os participantes a refletirem sobre maneiras em que podem levantar fundos, e sobre como montar atividades de baixo (ou nenhum) custo financeiro. Talvez seja interessante refletir-se sobre o fato de que muitas vezes a eficcia de um milagre de Jesus dependia da ao e/ou iniciativa do beneficiado. Eles tinham que tomar passos s vezes literalmente (ex: Joo 5:1-9 e Lucas 17: 111). A igreja no deve apresentar-se como A igreja bondosa solucionando os problemas dos pobrezinhos, ao contrrio, a ao da igreja ser mais eficaz se incluir a comunidade na busca para as solues. Observaes Em um treinamento em que se dispe de mais tempo, estas reflexes podem ser aprofundadas pensando sobre Romanos 12 (todos tm potencial), ou Neemias 2:1-10 (procurando ajuda fora da igreja inclusive do governo). Se for apropriado, mostre o quadro Parcerias Saudveis:13 Parcerias Saudveis: Tm como fundamento confiana e respeito mtuos Implicam responsabilidade dos dois lados No ofuscam os dons e recursos da igreja local Dependem de transparncia na comunicao e prestao de contas Os parceiros tm objetivos centrais compatveis No impedem a f ou testemunho evangelstico da Igreja

Nas igrejas mais estruturadas, sugira que construam uma data-base dos dons disponveis dos membros. Os ps podem ser arquivados com este intuito. Em alguma data futura o pastor poderia organizar, durante um culto que tenha enfoque na ao social da igreja, uma pesquisa dos dons e habilidades que os membros dispem para a obra de ao social. importante que seja durante o culto para garantir o retorno da pesquisa.
13

SIDER, OLSON AND UNRUH, 229-231, Traduzido e adaptado por M E Greenwood

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a) PCM sesso nove - O RELACIONAMENTO ENTRE O EVANGELISMO E AO SOCIAL Alvo Refletir, em termos conceituais e prticos, sobre o relacionamento entre ministrios de Ao Social e Evangelismo Material Folhas para discusso, preparadas como descrito abaixo. Uma cpia da tabela A Integrao de Ao Social com Evangelismo (encontrada abaixo) para cada participante. Pergunta Geradora Como as pessoas imaginam que seria o relacionamento entre o Evangelismo e Ao Social? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate Estudo bblico em trs grupos; distribuir folhas preparadas com as perguntas abaixo para todos, porm com textos distintos para cada grupo, da seguinte maneira: Grupo um: Tiago 2:14-17; Neemias 5:1-15; Grupo dois: 1 Joo 3:16-18; Glatas 5:16-25; Atos 4:32-37 Grupo trs: Mateus 4:23, 5:13-16; Isaas 58:6-12; Glatas 6:7-10 Perguntas para todos os grupos: 1. O que estes textos mostram sobre o relacionamento entre Evangelismo e Ao Social? 2. Quais as maneiras em que se pode melhor entrelaar o trabalho evangelstico com as aes sociais da igreja? Depois de responderem, os grupos apresentam ao plenrio. Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Aps a apresentao, compartilhe a tabela sobre como integrar Evangelismo e Ao Social (encontrada abaixo). Enfatize a importncia de NO fazer ASC com o propsito de aumentar converses, mas SIM motivado puramente por amor. (Veja Lucas 17:11-19, 36

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Jesus curou 10 homens, somente um agradeceu, e nem por isso ele parou de curar outras pessoas). Mostre como ASC uma conseqncia da deciso de seguir a Cristo (Efsios 2:8-10), e que tem o potencial de levar as pessoas a adorarem a Deus (Neemias 5:13; Mateus 5:16). Faa uma meno de aes sociais que podem beneficiar membros de igrejas. Novamente isso demonstra que AS no uma formar de evangelizar, pois existem irmos carentes de auxlio social, mas obviamente no de evangelizao. Exponha tambm a idia de que proclamar a mensagem que Cristo anunciou tem implicaes sociais, tanto na denncia de pecados sociais, quanto na transformao social na vida do indivduo e da sociedade que seguirem a Cristo. Converso confere dignidade e transforma vidas (Glatas 5:16-25).

Observaes Se tiver tempo, e se sentir a necessidade, explore o conceito de que no fazer ao social pode, em si, ser anti-evangelstico, pois a falta de ao invalida a nossa mensagem de amor e a nossa f (veja Tiago 2:14-17, 1 Joo 3:16-18).

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A integrao de Ao Social com Evangelismo

(Sider, Olson and Unruh: Traduzido e adaptado por M E Greenwood) A abordagem evangelstica/espiritual em programas de Ao Social Crist pode ser classificada em cinco tipos, de acordo com a maneira em que a dimenso espiritual for tratada:

Exemplo prtico:

1. Tipo Passivo

Quando a dimenso espiritual for: no verbalizada no integrada ao programa no obrigatria

1. O envolvimento da igreja com grupos e associaes comunitrios 2. Projetos sem contedo espiritual, mas que funcionam dentro da igreja 1. Convites a estudos bblicos e cultos oferecidos a beneficirios / participantes de programas sociais

2. Na base do convite

Quando a dimenso espiritual for: No verbalizada dentro do programa social; Verbalizada, sim, nas outras atividades s quais as pessoas so convidadas No integrada ao programa No obrigatria

3. Tipo Relacional

Quando a dimenso espiritual for: No verbalizada dentro do programa social; Verbalizada, sim, em conversas informais com trabalhadores do programa No integrada dentro do programa social; Presente em amizades/contato cultivados propositalmente atravs do programa No obrigatria

1. Sala de orao para participantes / beneficirios, com membros da igreja disponveis para orar com eles 2. Conversas informais pelo espao do projeto, tomando cafezinho etc, sempre pronto para dar uma explicao da f que temos (1 Pedro 3.15)

4. Abordagem Integrada-optativa

Quando a dimenso espiritual for: Verbilizada, exceto para clientes do projeto que expressam o desejo de no participarem em atividades com contedo espiritual Integrada ao programa No obrigatria

1. Orao durante reunies de planejamento, onde no-crentes esto presentes na funo de participante ou lder de programa. 2. Realizando formaturas para cursos profissionalizantes durante o culto dominical, levando uma mensagem evangelstica relacionada de alguma forma com a profisso relevante 1. Estudos bblicos com temas relevantes como parte do currculo de cursos profissionalizantes 2. Momentos de ao de graas, com recipientes de cestas bsicas na hora da entrega

5. Abordagem Integrada-obrigatria

Quando a dimenso espiritual for: Verbalizada Integrada Obrigatria

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b) PCM sesso dez - ESTRUTURA E ADMINISTRAO DO MINISTRIO SOCIAL Alvo Estimular o incio de um planejamento estratgico de aes e projetos, coordenado entre ministro/as de ao social, lderes da igreja e os membros. Estabelecer princpios importantes de incluso e diviso de tarefas. Material Roupas e acessrios para uma encenao Pergunta Geradora Como esto sendo contempladas a estrutura e administrao do ministrio social da igreja? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate: Encenao: Dividir participantes em grupos de no mais de que seis pessoas. Coloque uma caixa de roupas e acessrios no meio da sala, e d dez minutos para as pessoas prepararem uma encenao de trs minutos que mostra como elas vo organizar a Ao Social da igreja. Depois de cada apresentao, o plenrio faz comentrios sobre as idias de cada grupo. Temas importantes/contedo a ser abordado nas conversas: Durante a conversa resultante, enfatize a importncia da orao, de planejamento, e de estabelecer datas metas para as aes. Se tiver tempo, faa uma reflexo sobre Atos 6.1-7, destacando os seguintes princpios prticos encontrados no texto: escutar a voz de grupos excludos, escolher lderes com bom carter espiritual, envolver a igreja toda em tomadas de decises, envolver pessoas do grupo de beneficiados na liderana (ex. Nicolas de Antioquia), consagrar pessoas para o trabalho de Ao Social, com imposio de mos.

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Se o programa tornar-se uma instituio com um movimento financeiro de mdio ou grande porte, ou se comear empregar pessoas, recomendvel procurar a ajuda de um advogado e/ou contador que tenha experincia com projetos sociais para ajudar legalizar todo o empreendimento. Porm recomendamos que isso seja feita somente se a igreja local tiver gente capaz e disponvel para agir nas reas de diretoria, tesouraria, secretaria e conselho fiscal pois so necessrios para o funcionamento de uma organizao registrada. De qualquer modo, no importa o tamanho do programa, todo voluntrio deve assinar um termo de voluntrio, cedendo seus servios, sem relao empregatcia com a organizao (igreja, associao ou projeto). Veja um modelo, e a Lei do Voluntariado, abaixo.

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TERMO DE ADESO COM BASE NA LEI DO VOLUNTRIO (LEI N 9.608/98) INSTITUIO: ____________________________________________________________, com sede em _________________________, na rua _________________________________, n ___________,bairro ______________________________, cep ______________________, no estado de ______________________, inscrito no CNPJ sob o n_____________________, representada neste ato por seu/sua ____________________________, ___________________________________, _______________________________________, ___________________________________, _______________________________________ , Carteira de Identidade n ___________________, C.P.F. n __________________________ , residente e domiciliado na Rua _____________________+_________________, n ____, bairro _____________________________, Cep _________, Cidade de _________________, no Estado de _______________________________________.

VOLUNTRIO: ______________________________________________________________________, Carteira de Identidade n ___________________, C.P.F. n __________________________ , residente e domiciliado na rua __________________________________________________, n ____________, bairro ____________________________, Cidade ___________________ , UF: _____ , CEP __________________ . Clusula 1 - O objeto do presente Termo que as partes supra qualificadas firmam o estabelecimento de regras para a atuao do voluntrio. Clusula 2 - O voluntrio se compromete a auxiliar a entidade na execuo das aulas de reforo escolar do Projeto Social denominado Espao Voar. Clusula 3 - Seu horrio de atividades ser de _____________ s ______________ durante ___________ dias por semana. Pargrafo nico O horrio acima estabelecido de pleno acordo entre as partes poder ser revisto e alterado a qualquer momento, por iniciativa de qualquer das partes, desde que conte com o expresso consentimento da outra. Clusula 4 - Poder o voluntrio ser aproveitado em outras atividades da entidade durante a vigncia deste instrumento particular, desde que conte com o seu consentimento expresso e sejam os horrios compatveis com a atividade mencionada neste termo de adeso, em sua clusula 2. Clusula 5 - As despesas expressamente autorizadas pela entidade e realizadas em benefcio desta podero ser reembolsadas ao voluntrio se este assim o desejar. O reembolso ser feito mediante assinatura de recibo por parte do voluntrio. Pargrafo nico - Caso o voluntrio no deseje o reembolso, dever esta manifestao de vontade ser expressa, mediante termo escrito. Clusula 6 - O presente instrumento particular tem prazo de durao de _____ meses, tendo incio em _________________ e trmino em _________________, podendo, no entanto, ser rescindido antes do prazo mediante comunicao escrita de uma das partes a outra, com antecedncia mnima de ________ (____________) dias, motivando a deciso. Clusula 7 - Fica eleito de comum acordo o foro da Comarca de __________________________ com exceo de qualquer outro, por mais especial que seja, para dirimir qualquer dvida ou litgio decorrente do cumprimento deste instrumento particular. Por fim, consciente est o voluntrio que o servio voluntrio, conforme Lei Federal n 9.608, que segue junto a este Termo, "no gera vnculo empregatcio, nem obrigao de natureza trabalhista, previdenciria ou afim.

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Estando as partes plenamente de acordo com o acima exposto, subscrevem o presente em duas vias de igual teor e forma na presena das testemunhas abaixo.

________________, ____de ________________ de ________

_________________________________ (INSTITUIO)

_________________________________ (VOLUNTRIO)

TESTEMUNHAS: 1. ______________________________ Nome: RG: CPF: 2. ______________________________ Nome: RG: CPF:

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Lei do Voluntariado, n 9.608, de 18/02/98

O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1 - Considera-se servio voluntrio, para fins desta Lei, a atividade no remunerada, prestada por pessoa fsica a entidade pblica de qualquer natureza ou instituio privada de fins no lucrativos, que tenha objetivos cvicos, culturais, educacionais, cientficos, recreativos ou de assistncia social, inclusive mutualidade. Pargrafo nico: O servio voluntrio no gera vnculo empregatcio nem obrigao de natureza trabalhista, previdenciria ou afim. Art. 2 - O servio voluntrio ser exercido mediante a celebrao de termo de adeso entre a entidade, pblica ou privada, e o prestador do servio voluntrio, dele devendo constar o objeto e as condies do seu servio. Art. 3 - O prestador do servio voluntrio poder ser ressarcido pelas despesas que comprovadamente realizar no desempenho das atividades voluntrias. Pargrafo nico: As despesas a serem ressarcidas devero estar expressamente autorizadas pela entidade a que for prestada o servio voluntrio. Art. 4 - Esta lei entra em vigor na data de sua publicao. Art. 5 - Revogam-se as disposies em contrrio.

Braslia, 18 de fevereiro de 1998; 117 da Independncia e 110 da Repblica. FERNANDO HENRIQUE CARDOSO Paulo Paiva

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a) PCM sesso onze - PLANEJAMENTO NOS CINCO DEDOS Alvo Providenciar um modelo acessvel, simples, de planejamento para programas de ao social: O Planejamento nos Cinco Dedos14 Material necessrio Fita crepe ou fita gomada. Canetas que escrevam na fita. Uma maneira de expor a gravura abaixo, (papel madeira, PowerPoint, ou outra) Folhas de A4 Pergunta Geradora Quais os elementos importantes de um bom planejamento de programa? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate: Pea para todo mundo enrolar um pedao de fita em cada dedo de uma mo. Se for canhoto, no mo direita, se for destro, na mo esquerda. Depois todo mundo deve escrever as seguintes perguntas nos dedos, um dedo diferente para cada pergunta: O qu? Como? Quem? Onde? Quando? Exponha a gravura abaixo de uma maneira em que todos possam enxerg-la (por exemplo, copiando a para um pedao de papel madeira.) Explicar que cada pergunta representa uma etapa do planejamento de um programa, de acordo com as frases na gravura. Dividir o grupo em dois ou trs. Os grupos menores devem inventar algum programa social e simular um Planejamento nos Cinco Dedos, usando as perguntas dos dedos como divises para o planejamento, e respondendo progressivamente s perguntas. Depois os grupos compartilham os resultados do exerccio.

14

Veja: http://tilz.tearfund.org/Portugues/PILARES/Desenvolvendo+as+capacidades+de+grupos+locais

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Quem o pblico
alvo?

Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Em responder pergunta O qu? muito importante lembrar que o programa de Ao Social que qualquer igreja realiza deve ser baseado nas necessidades expressas pela comunidade (no somente na percepo da igreja) e de acordo com os recursos disponveis. Na hora de trabalhar os detalhes mais precisas de um planejamento do seu programa, cuidados especiais precisam ser tomados com a questo de recursos e calendrio (cronograma). Os recursos financeiros necessrios precisam ser calculados fazendo um oramento. Depois de serem obtidos, recursos financeiros precisam ser controlados atravs de um livro caixa. Um calendrio (cronograma) das atividades tambm pode ser planejado usando uma planilha de meses, marcando (antes de iniciar qualquer ao) em que ms cada atividade deve acontecer, e se existem possveis empecilhos para a realizao no ms sugerido. O oramento e o cronograma podem ser feitos usando grades simples; providenciamos exemplos na pgina seguintes.15

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Veja: ROOTS > Gesto do ciclo de projetos > Seo 2 - Montagem do projeto; http://tilz.tearfund.org/Portugues/

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www.projeto-timoteo.org Observaes

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Caso voc necessite formatar um projeto no modelo clssico de Planejamento Estratgico, preciso adequar as respostas s perguntas dos cincos dedos s seguintes divises: Ttulo; Justificativa; Pblico beneficiado; Objetivos; Metas; Resultados esperados; Cronograma; Recursos (humanos, materiais, e financeiros); Parcerias; Monitoramento e Avaliao; Oramento. [Para mais detalhes, voc pode baixar o livro Elaborao de Projetos Sociais, por Cssia Vieira de Melo neste endereo: http://batistas.com/acao_social/Elaboracao_de_Projetos_Sociais_Cassia_Vieira _de_Melo.pdf

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www.projeto-timoteo.org b) PCM sesso doze - PLANO DE AO Alvo

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Levar o grupo presente a elaborar um plano de ao, no qual as pessoas se comprometeriam a levar a cabo. Que algo de concreto acontea aps os encontros. Material Duas cpias da tabela para o plano de ao (na prxima pgina) Um certificado de concluso do curso, em forma de uma declarao de compromisso a ao, a ser recebido assinado por todo/as presentes (conforme o modelo encontrado abaixo).16 Pergunta Geradora Qual o plano de ao do grupo? Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate Deixe o grupo se virar s agora! Pea que eles preencham uma tabela de Plano de Ao, anotando as aes que desejam tomar, a data -meta para cada ao e o resultado desejado de cada ao. Isso no o planejamento de um projeto em si, mas os passos que o grupo precisa seguir para efetuar a concretizao da ao social na igreja, no importa qual forma esta ao tome. Depois o grupo preenche o certificado de concluso do curso, com um resumo do plano de ao e as suas assinaturas. Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Pea que eles faam uma segunda via do plano de ao, explicando que voc a guardaro como referncia, para voc poder verificar o andamento das coisas, sob a sua liderana. Observaes Resista a qualquer tentao de dar sugestes ou exemplos. A qualquer pergunta sobre o plano de ao, responda que o plano tem que ser as idias do grupo, e no de facilitadores. Se o grupo no conseguir formular um plano de ao sozinho um sinal de que no esto prontos ainda para entrar em ao. Melhor refletir com o grupo
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CHAMBERS, Participatory Workshops, 49

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sobre isso de que formular um plano de ao baseado nas idias que no so do grupo.

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Plano de Ao

Para ajudar a colocar em prtica aquilo que aprendeu nestes encontros, importante refletir em como vai implantar as idias e aes na sua igreja. Para isso, preencha a seguinte tabela, pensando em: o que voc gostaria de realizar, quando, e a meta desta ao. OBS: Isso no o planejamento de um projeto social, mas um plano para a implementao das lies aprendidas nos encontros.

Ao

Data meta

Resultado desejado

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CERTIFICADO DE CAPACITAO

Local e Data

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Certificamos que__________________________

participou no Programa de Conscientizao e Mobilizao em Ao Social Crist ministrado na Igreja ________________________________,

com carga horria de dezesseis horas, e como resultado comprometeu-se a... ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ___________________________ Facilitador/a
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__________________________ Participante

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www.projeto-timoteo.org c) PCM sesso treze - AVALIAO Alvo

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Avaliar esta srie de encontros, para poder melhorar o impacto de futuros encontros do tipo. Identificar questes que os participantes talvez no entendessem, e que ento necessitam de maiores esclarecimentos antes de levar o Plano de Ao adiante Material Tarjetas de trs cores diferentes, suficientes para cada participante ter uma de cada cor Pergunta Geradora Como estes encontros podem ser conscientizao e mobilizao da igreja? aprimorados, para uma melhor

Dinmicas catalisadoras / geradoras de debate: Avaliao do tipo Que bom, Que pena, Que tal..17 Usando uma tarjeta de cor diferente para cada etapa, pea: 1. Que cada participante anote ou desenhe algo no curso que foi bom (Que bom!). 2. Que anotem ou desenhem coisas que foram ruins (Que pena!) 3. Sugestes de algo que possa ser melhorado ou acrescentado ao curso (Que tal!) Faa este exerccio pausadamente, partindo para cada etapa somente aps recolher as tarjetas da etapa anterior. Se tiver tempo, os comentrios podem ser compartilhados. Temas importantes / contedo a ser abordado nas conversas: Avise, antes das pessoas preencherem as tarjetas, que para avaliar o curso e o/as facilitadores, no o empenho da igreja no treinamento. Observaes Lembre-se de que para alguns muito difcil, ofensivo at, criticar os outros publicamente assim, e que alguns dos participantes podem ser excessivamente defensivo dos facilitadores. importante evitar isso.
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Sugesto da irm Enilda, Igreja Batista Aliana, Fortaleza.

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