Agata Ignaciuk La pldora, la ecografa fetal y la fecundacin in vitro: la reflexin feminista sobre las tecnologas del embarazo

Agata Ignaciuk Universidad de Granada Instituto de Estudios de la Mujer Calle Rector Lpez Argeta s/n Edificio Centro de Documentacin Cientfica 18071 Granada Tel. 958248348 Fax. 958248366 Email: agata_ignaciuk@o2.pl

La pldora, la ecografa fetal y la fecundacin in vitro: la reflexin feminista sobre las tecnologas del embarazo
Palabras clave: gnero; feminidad; masculinidad; pldora anticonceptiva; reproduccin asistida; subjetividad fetal; feminismo Nmero de palabras: 5.271 Contenido
Introduccin .................................................................................................................................. 2 Objetivo y metodologa ................................................................................................................. 3 La reflexin de la academia feminista y las tecnologas de la reproduccin ................................ 4 Las tecnologas anticonceptivas............................................................................................ 5 Las tecnologas de la visualizacin del feto .......................................................................... 6 Las tecnologas de la reproduccin asistida ......................................................................... 8 Conclusiones ............................................................................................................................... 10 Bibliografa ................................................................................................................................. 13

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Introduccin Aunque en la actualidad las intervenciones de la ciencia y de la tecnologa en la reproduccin se perciben como un fenmeno omnipresente, desde el punto de vista histrico son resultados de un proceso bastante reciente de la medicalizacin de la reproduccin. Este proceso se inici, segn las historiadoras feministas de la medicina (Marland, 1993; Cabr & Ortiz Gmez, 2001; Marland & Rafferty, 1997; Ortiz Gmez, 2008), entre los siglos XVIII y XIX en diferentes pases de Europa, cuando se produce un giro importante en la forma de la atencin al embarazo y al parto. El proceso que antes fue considerado natural y fue manejado dentro del universo femenino, con la asistencia de matronas, en relativamente poco tiempo se empez a incluir en la medicina institucional, protagonizada por cirujanos varones. La medicalizacin de la reproduccin se inscribe en la tendencia ms general de la proliferacin de la medicina, y su progresiva intervencin en una gama de aspectos de la vida cada vez ms amplia. Este proceso se produce en el contexto del desarrollo del capitalismo y su inters para controlar a los trabajadores y las trabajadoras, y se inscribe dentro de las prcticas clasificadas por Foucault (1987) dentro de su definicin del biopoder. En un primer momento la medicalizacin de la reproduccin se centraba en el embarazo y en el parto. A partir de los aos 1960 fue seguida por la medicalizacin de la anticoncepcin, con la introduccin de la pldora anticonceptiva, un mtodo de la planificacin familiar que requera un estricto control mdico de las mujeres que lo usaban (Marks, 2001). A partir de esta dcada se produce tambin la medicalizacin del feto (ODowd & Philip, 1994), potenciada por la mayor accesibilidad a este gracias a la ecografa fetal y, posteriormente, las tcnicas de la ciruga fetal, que permiten tratar algunas enfermedades que pueda padecer dentro del vientre materno (Carrera, 2008). Aunque la inseminacin artificial fue practicada en Inglaterra a partir de los aos treinta (Pfeffer, 1993, es a partir de la dcada de 1970 cuando se intensifica tambin el desarrollo de las nuevas tecnologas de la reproduccin asistida, como la fecundacin in-vitro (FIV), culminando en 1978 con el nacimiento de Louise Joy Brown, (en Inglaterra) gracias a la FIV ejercitada por el mdico Patrick Steptoe y el bilogo Robert

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Edwards (Stolcke, 1987)1. A partir de entonces, se pone en marcha el proceso del perfeccionamiento de las nuevas tecnologas de la reproduccin asistida y su expansin social y discursiva. En la actualidad, la presencia de todas estas intervenciones tecnolgicas en la reproduccin se da por sentada, y los discursos acerca de ellas proliferan en nuestras vidas cotidianitas, convirtindose en herramientas potencialmente generadoras de cambios en los roles sociales de la maternidad y la paternidad. Objetivo y metodologa Judith Butler (1999) y Donna Haraway (1991) han hecho aportaciones de gran importancia para la teora feminista, sobre todo en cuanto a sus propuestas de desestabilizacin de los papeles fijos de gnero. Butler lo hizo cuestionando el sexo biolgico como una categora base para el gnero, subrayando el carcter performativo del mismo, o el reconocimiento que el gnero es una serie de actuaciones y comportamientos, y supone tambin la posibilidad de cambios, modificaciones, o interpretaciones personalizadas de estos. Por lo tanto, la multiplicidad de comportamientos sexuales (coexistencia de preferencias y prcticas heterosexuales, homosexuales, bisexuales, travestismo etc.) contribuye a reblandecer los roles tradicionales de gnero, ya que pone en evidencia el paradigma de la heterosexualidad obligatoria que es, segn Butler y otras tericas feministas como Wittig (1992), el fundamento de los sistemas de gnero en las sociedades occidentales. Por otro lado Haraway (1991), en su anlisis de las implicaciones de la tecnologa en el cuerpo humano, cuya metfora quizs ms conocida es la figura de cyborg, una fusin entre lo humano y lo animal, lo biolgico y lo tecnolgico, percibe en esta creacin la oportunidad para superar las dicotomas tradicionales del pensamiento occidental, siendo una de ellas lo femenino opuesto a lo masculino. Estas aportaciones tericas parecen ser especialmente tiles en cuanto al acercamiento a las intervenciones tecnolgicas en el embarazo desde los estudios de gnero, ya que por un lado llevan consigo la posible desestabilizacin de los papeles de gnero, y por otro lado crean un encuentro entre la dimensiones: tecnolgica y biolgica del cuerpo femenino. De hecho, existe una amplia produccin de la ciencia feminista,
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En el contexto espaol, el primer nacimiento de una nia gracias a la tecnologa in-vitro se data en 1984 (Stolcke, 1987).

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sobre todo en el contexto anglosajn, acerca de estas intervenciones. Esta produccin es especialmente abundante en la dcada de 1990, cuando florece el inters feminista por las nuevas tecnologas reproductivas. Las posturas expresadas por muchas de las representantes de la academia feminista acerca de las intervenciones tecnolgicas en el embarazo, especialmente de la medicalizacin del feto y las nuevas tecnologas reproductivas, destacan sobre todo las limitaciones que estas llevan consigo para las mujeres. El objetivo de este artculo es, por lo tanto, comentar estas limitaciones y destacar, apoyndome en las aportaciones tericas de Butler (1999) y Haraway (1991), la dimensin de las oportunidades que suponen las intervenciones tecnolgicas en el embarazo para las mujeres, y su cualidad de una potencial fuerza generadora de las nuevas dimensiones corporales. La reflexin de la academia feminista y las tecnologas de la reproduccin Shulamith Firestone (1971), una de las tericas ms importantes del feminismo estadounidense de la segunda ola, se planteaba la ruptura radical del vnculo de las mujeres con maternidad como una posibilidad de llegar a la plena emancipacin de las mujeres. Segn Firestone, el papel de la tecnologa era fundamental para conseguir este objetivo y por ello imagin el uso de vientres artificiales para le gestacin de los fetos que liberaran a las mujeres de una vez de su carga reproductiva. Aunque en la actualidad todava no es posible realizar esta visin, sin embargo la medicalizacin y la tecnologizacin del embarazo por un lado abren vas para las nuevas interpretaciones de roles maternos y paternos en su dimensin biolgica y social, y por lo tanto, para los cambios en los sistemas de sexo-gnero establecidos. Por otro lado, estos procesos reflejan las relaciones del poder intrnsecos en estos sistemas, ya que se producen y reproducen dentro de ellos. La academia feminista ha centrado su investigacin en las tecnologas del control de la reproduccin (pldora anticonceptiva y la anticoncepcin hormonal), las tecnologas del cuidado prenatal (la ecografa y la ciruga fetal) y las nuevas tecnologas de la reproduccin asistida, investigadas desde el punto de vista de sus implicaciones para las mujeres y los hombres.

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Las tecnologas anticonceptivas La pldora anticonceptiva y, posteriormente, otros mtodos de anticoncepcin hormonal, pueden ser estudiados como una forma de intervencin cientfica y tecnolgica en la reproduccin. La historia y la dimensin social de su comercializacin y uso ha sido objeto de estudio por parte de numerosas autoras, entre ellas Elizabeth Siegel Watkins (1998), Lara Marks (2000; 2001), Ricky Solinger (2001) o Linda Gordon (2002). Marks (2001) apunta, que la pldora anticonceptiva se puede percibir como una coronacin de un largo proceso durante el que las pioneras de planificacin familiar como Margaret Sanger y Marie Stopes, luchaban por la descriminalizacin de las prcticas anticonceptivas, incidiendo en el principio de control de las mujeres sobre su propio aparato reproductivo como una prctica feminista (Ortiz Gmez, 2008). Los historiadores que se dedican al estudio de la anticoncepcin (McLaren, 1991; Riddle, 1991; Jtte, 2008) destacan la correlacin entre la introduccin de la tecnologa de la anticoncepcin hormonal, la revolucin sexual y la segunda ola del feminismo, aunque est claro que no es justificable hacer una simple igualacin entre la aparicin de la pldora anticonceptiva y la liberacin sexual y poltica de las mujeres. Sin embargo, sobre el plano general s existe una relacin ms clara entre la misma y el establecimiento de maternidad como un una eleccin, y no como un destino biolgico de las mujeres. Por otro lado, las mismas autoras se plantean las implicaciones negativas que lleva consigo la anticoncepcin hormonal. En primer lugar, se matiza la delegacin de las responsabilidades relacionadas con el control de la reproduccin de los hombres a las mujeres. Antes de la comercializacin de la pldora, aunque existan mtodos de control de la natalidad femeninos (como lactancia prolongada o el uso de pesarios de diferentes clases), los autores como Jtte (2008) y Angus McLaren (1991) subrayan la prevalencia de mtodos de control masculino, como coitus interruptus (extendido como prctica a partir del siglo XVIII) y, desde la segunda mitad del siglo XIX, el preservativo. La prevalencia de estos mtodos reflejaba, segn Pfeffer (1993), el sistema de relaciones de gnero en el que las mujeres solan ser educadas dependiendo de los varones y careciendo de capacidad de actuacin. Sin embargo, el hecho de obtener el pleno control sobre le proceso reproductivo por parte de las mujeres que disponan de la

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pldora, conlleva el giro discursivo hacia su plena responsabilidad por este control. Esta responsabilidad incluye por lo tanto los efectos secundarios, de riesgos para la salud (Stanworth, 1990) importantes sobre todo durante las primeras dcadas de la comercializacin de la pldora con una dosis de hormonas ms alta que en la actualidad. Tambin es de destacar el momento histrico en el que se comercializa la pldora, como un momento de una gran necesidad econmica de la participacin de las mujeres en el mercado de trabajo remunerado en los pases occidentales. Adems, la pldora y otros mtodos anticonceptivos hormonales, al ser emitidos bajo un estricto control mdico, contribuyen al aumento de la medicalizacin de los cuerpos femeninos (Marks, 2001). Nelly Oudshoorn (2000) adems apunta al inters marginal por parte de industria farmacutica en desarrollar los mtodos anticonceptivos hormonales de uso masculino. En cambio autoras como Roberts (1997) y Solinger (2001) se centran en la dimensin econmica de la anticoncepcin hormonal, que afecta a su accesibilidad sobre todo en los pases en los que su uso esta no est subvencionado por el Estado (como, por ejemplo, los Estados Unidos o Polonia). Otras autoras, como Maria Mies (1998), critican el uso de los mtodos anticonceptivos hormonales cuyo diseo implica el escaso control por parte de las usuarias, como el implante y la inyeccin anticonceptiva, ya que se inscriben dentro de las polticas del control de la poblacin con el fondo de carcter eugensico. Resumiendo, la introduccin de la pldora anticonceptiva contribuye a un cambio de roles de gnero, porque permite revalorar la maternidad como una eleccin y no como un destino inevitable. Por otro lado, la anticoncepcin hormonal contribuye a la mayor medicalizacin del cuerpo femenino en sus funciones reproductivas y fija en las mujeres la delegacin de las responsabilidades por tomar medidas preventivas ante un embarazo no deseado. Las tecnologas de la visualizacin del feto Las implicaciones sociales de las tecnologas de la visualizacin del interior del vientre materno, como la ecografa, que en la actualidad se puede realizar en cuatro dimensiones (en tres dimensiones que incluye el movimiento en el tiempo real), son un objeto de un intenso inters cientfico de la academia feminista anglosajn. Las

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cientficas feministas como Rosalind Petchesky (1987), Monica J. Casper (1999), Barbara Duden (1999), Sarah Franklin (1997; 1999), Lynn M. Morgan (1999; 2000) y Susan Squier (1999), analizan el proceso histrico y social de la construccin de la subjetividad fetal y sus implicaciones para las mujeres. Morgan (1999) seala que antes de la dcada de los sesenta, al no existir el concepto extendido de la subjetividad fetal, los cuerpos fetales se trataban dentro de la ciencia como especmenes, igual que los esqueletos o los ejemplares animales. Duden (1999) apunta a la naturaleza histrica del concepto del feto, que antes de los aos sesenta tena poca importancia. Incluso los cientficos con una clara vocacin catlica, como John Rock, el gineclogo estadounidense y uno de los padres de la pldora anticonceptiva, practicaba en la dcada de 1940 las pruebas clnicas dirigidas a estudiar la infertilidad con los vulos fecundados y embriones (Morgan, 1999). Sin embargo, a partir de la dcada de los sesenta, se inicia el proceso de la mayor intervencin de la ciencia y de la tecnologa en el desarrollo fetal, que lleva consigo la mayor proliferacin de las imgenes fetales. Franklin (1999) apunta como fecha del inicio de esta proliferacin las representaciones de fetos fotografiados por Lennart Nilsson que fueron publicadas en la revista estadounidense Life en 1965. Esta antroploga estadounidense comenta tambin que estas fotografas, que constituyeron una referencia para la representacin del feto in utero, representaban en su mayor parte (menos la fotografa de la portada de la revista) los fetos abortados, posicionados de tal modo que imitasen su permanencia dentro del vientre femenino. En la dcada de los ochenta, en Estados Unidos, gobernados por los polticos conservadores y en el contexto del empoderamiento del movimiento pro-vida (Gordon, 2002) y el retroceso (backlash, concepto acuado por Susan Faludi en 1991) del clima poltico favorable hacia la emancipacin poltica y social de las mujeres, el feto se convirti en un icono cultural (Casper, 1999) como un ser autnomo e independiente de la mujer gestante. Las representaciones cada vez mas corrientes del feto flotante en el espacio, que crean la ilusin de que el embarazo se desarrolla fuera del cuerpo femenino (Morgan, 2000) ocultan la imprescindible presencia femenina para su existencia y, por lo tanto, se convierten en un objeto de una fuerte crtica de la academia feminista. Uno de los aspectos particulares de esta crtica, destacados por Roberts (1997) y Oaks (2000) son

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conflictos legales entre las mujeres embarazadas y los fetos representados por las autoridades estatales o locales que tienen lugar en Estados Unidos a partir de la segunda mitad de los noventa. En concreto, hablan de las intervenciones de la justicia para proteger los fetos de los supuestos malos tratos prenatales provocados por las mujeres que, por ejemplo, beben alcohol, fuman, o toman drogas durante sus embarazos. Por otro lado, tanto la proliferacin de las representaciones del feto, como la universalizacin de la ecografa como una tcnica de diagnosis prenatal en los pases occidentales, cambian la misma experiencia del embarazo. Squier (1999) destaca el hecho de la marginalizacin de la experiencia actual del embarazo del momento en el que las mujeres sienten por la primera vez los movimientos del feto frente a convertirse la primera ecografa fetal el momento decisivo para el reconocimiento y la asimilacin del embarazo por la mujer gestante. Seatnan (2000a) subraya que la ecografa contribuye a la exteriorizacin y al aumento de la medicalizacin en la experiencia del embarazo. Por otro lado Georges (2008), que ha estudiado la ecografa en el contexto de la medicalizacin de la reproduccin en Grecia destaca los placeres relacionados con la ecografa para las mujeres, que disfrutan de tal modo de la posibilidad de visualizar sus fetos, que buscan mltiples ecografas durante sus embarazos en consultas privadas. Resumiendo, las tecnologas de la visualizacin del feto crean toda una dimensin nueva para la experiencia del embarazo, y para el concepto de la maternidad. Por un lado, emergen nuevos placeres visuales relacionados con la gestacin, por otro lado se establece y consolida la subjetividad fetal, que entra en muchos casos en conflicto con los intereses de las mujeres embarazadas. Las tecnologas de la reproduccin asistida Segn Naomi Pfeffer (1993), que ha estudiado la historia social de la infertilidad en Inglaterra, los nuevos tratamientos para la infertilidad se presentan en la actualidad errneamente como una solucin nueva para un problema nuevo (Pfeffer, 1993, p.1), mientras a partir del inicio del siglo XX la infertilidad llamaba la atencin social desde los movimientos neo-maltusianos y eugensicos en Inglaterra, y se atenda en este periodo desde la medicina general y no desde la ginecologa, que se consolida como rama de la medicina ms tarde. A partir de la dcada de 1920 se empieza a plantear y

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estudiar la infertilidad masculina como una posible causa de la esterilidad de la pareja, previamente atribuida desde el punto de vista social prevalentemente a las mujeres. En este periodo tambin se empiezan a estandarizar los tratamientos para la infertilidad, ya que la adopcin no exista como una posible solucin a la esterilidad que hijos e hijas que no eran familiares. En la dcada siguiente (1930), se empez a practicar de modo ms universalizado la inseminacin artificial con el semen del marido o donante, la tcnica de asistir a la reproduccin que produjo en los aos cuarenta un fuerte debate acerca sus aspectos morales (Pfeffer, 1993). Sin embargo, la mayor intervencin de la ciencia en infertilidad se produce con la fertilizacin in-vitro, que, al permitir unir los gametos fuera del cuerpo femenino y volver a implantarlos, genera nuevas dimensiones para el embarazo, la maternidad y la paternidad. Las autoras feministas que han analizado las nuevas tecnologas reproductivas desde el punto de vista de gnero, han destacado varias implicaciones negativas que estas pueden tener para las mujeres. Verena Stolcke (1987), que ha estudiado la fecundacin in vitro en el mbito territorial espaol subraya, que la innovacin que suponen las nuevas tecnologas de la reproduccin asistida se inscribe dentro del marco de la obsesin masculina por la paternidad biolgica desarrollada histricamente, mientras Mies (1998) la interpreta como una tcnica que refleja los intereses del capital e implica la subordinacin y la explotacin de las mujeres. Stanworth (1990) expresa una opinin parecida, percibiendo el movimiento de los gametos y el intercambio de vientres para la gestacin como un modo de explotacin de las mujeres pobres por las mujeres ricas, y entonces como una prctica no solidaria. Franklin (1999) seala, que muchas feministas rechazan las nuevas tecnologas reproductivas en su totalidad, como intervenciones agresivas y dolorosas en el cuerpo femenino, que tiene que someterse a los tratamientos complicados, tanto en su fase preparatoria, como durante el mismo procedimiento de la fecundacin in vitro. En cambio, la participacin de los varones en estos tratamientos se limita en muchos casos a depositar una muestra de su semen. Adems, el ratio de xito de la fertilizacin in vitro es muy bajo. En relacin a esta baja efectividad, hay que tener en cuenta la dimensin econmica de estos tratamientos, es decir, el carcter mixto de su financiacin, que se reparte entre el sistema sanitario pblico y de fondos privados. Otro aspecto importante es que la accesibilidad de estos

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tratamientos est prcticamente limitada a los pases occidentales. Pfeffer (1993) se plantea que resultado debera ser considerado un xito para una terapia de reproduccin asistida: la prueba de embarazo que da un resultado positivo, el nacer vivo o un beb sano? Stolcke (1987) recuerda, que mientras las nuevas tecnologas reproductivas se suelen vender como eficaces, en muchos casos esta eficacia se entiende como el hecho de contribuir a establecer un embarazo y no necesariamente mantenerlo. Esta autora critica tambin la ya mencionada preocupacin de los padres sociales sobre las informacin gentica contenida en el semen del donante y suelen insistir en utilizar el material de los donantes de su raza, clase y con las caractersticas fsicas que garanticen que el nio o la nia se les parezca fsicamente. Seatnan (2000b) se suma a esta observacin destacando el aspecto de la vigilancia que estas tecnologas implican para las mujeres que se someten a ellas, y las condiciones de desigualdad econmica en las que se desarrollan, teniendo en cuenta la escasa existencia de las clnicas que se dedican al tratamiento de la infertilidad masculina. Resumiendo, las nuevas tecnologas de la reproduccin asistida ponen en cuestin las definiciones tradicionales y las diferencias entre la maternidad y la paternidad biolgica y social. Sin embargo, estas tecnologas se desarrollan dentro de una red de relaciones econmicas y de gnero concretas, y por lo tanto pueden ponerse a servicio de los intereses capitalistas y patriarcales. Conclusiones Las autoras feministas a las que me he acercado en este artculo aportan una mirada crtica a las tecnologas que intervienen en el proceso de la reproduccin en su dimensin mdica y social. Estas tecnologas no se producen en un vaco social. Al contrario, son tanto causas como efectos de cambios sociales, incluyendo permutaciones de roles de gnero, y se reformulan a travs de discursos, debates, leyes, y prcticas de uso. Por lo tanto, como argumentan las autoras feministas, cuya obra he revisado en este artculo, en muchos casos las tecnologas de la reproduccin reflejan al sistema patriarcal en el que se desarrollan y, como otros elementos de este sistema, sirven para reafirmar el poder mdico, discursivo y legal ejercitado sobre las mujeres. Este control

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se manifiesta sobre todo en cuanto a la desproporcionada medicalizacin de los cuerpos femeninos iniciada a partir del los finales del siglo XVIII, sobre todo en cuanto a sus funciones reproductivas, y se codifica en forma de leyes que en diferentes pases regulan con distintos grados la libertad o las limitaciones de las mujeres en cuanto a sus decisiones reproductivas. Alrededor del acceso a las tecnologas de la reproduccin se crean fuertes debates sociales sobre todo en cuanto a la anticoncepcin y a la reproduccin asistida. Estos debates tienen como protagonistas agentes sociales, como la profesin mdica y el sector sanitario, el movimiento feminista o la Iglesia Catlica, apoyada en el movimiento pro-vida, que crean sus propios discursos acerca de estas tecnologas en relacin con los roles de gnero establecidos, y los conceptos tales como la maternidad y la paternidad. Sin embargo, la posibilidad de tomar el pleno control sobre la dimensin reproductiva brindada por los mtodos anticonceptivos hormonales contribuye a la redefinicin del concepto de la maternidad, gracias a la fusin de lo biolgico y lo tecnolgico propuesta por Haraway que se convierte, por lo menos potencialmente, en una opcin y no obligacin para las mujeres. De este modo, emerge una posibilidad de romper el vnculo entre las mujeres y la maternidad que es uno de los fundamentos del papel de gnero femenino en su sentido tradicional. Por otro lado, gracias a la aparicin de las nuevas dimensiones en la reproduccin tecnolgicamente asistida, se blandean los significados rgidos de la maternidad y la paternidad como conceptos sociales. Asimismo, surge la oportunidad de redefinicin de los roles de gnero propuesta por Butler. En la maternidad, que sigue teniendo para la construccin social de gnero femenino una importancia notable, observamos una desestabilizacin significativa, ya que aparecen posibilidades de estar embarazada no siendo madre biolgica, o de tener descendencia biolgicamente relacionada con ambas mujeres que forman una pareja lesbiana, si una de las mujeres que la componen lleva a cabo un embarazo desarrollado de un vulo de la otra fecundado con el semen de un donante. Aunque muchas autoras perciben el alquiler del vientre para llevar a cabo un embarazo del feto biolgicamente no relacionado con la mujer gestante como una forma de explotacin, esta prctica rompe tambin potencialmente con los vnculos simblicos de la maternidad como una actividad pura y altruista, que implica y justifica el sacrificio desinteresado de las

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mujeres para sus hijos e hijas. Del empleo de las tecnologas de la reproduccin asistida surgen nuevas dimensiones legales y nuevas cuestiones a resolver: Quien es la madre? Es la mujer que dona el ovulo, la que da a la luz o la que cra al beb? De este modo, la dimensin social de la maternidad empieza a tomar importancia a la luz de la complicacin de la categora de la maternidad biolgica. Por otro lado, el desarrollo de las tecnologas de la visualizacin del feto y la proliferacin de sus imgenes crea una dimensin corporal desconocida antes del siglo XX: la corporalidad fetal, que dentro de los discursos oficiales de la Iglesia Catlica o del movimiento pro-vida aporta una nueva cualidad de la maternidad, que segn estos discursos comienza en el momento de la concepcin del feto. En el caso de la paternidad, las tecnologas de la visualizacin del vientre materno pueden contribuir a la mayor participacin de los varones en la experiencia del embarazo. La posibilidad de carcter ms peculiar de redefinir la masculinidad el embarazo masculino, que en la actualidad significa el embarazo de un transexual que tras una operacin de cambio de sexo de mujer a varn haba mantenido el tero y los ovarios. Sin embargo, se sigue argumentando que incluso los ejemplos del embarazo masculino como estadounidense Thomas Beatie o espaol Rubn No Coronado, que han hecho pblica su condicin, en vez de desestabilizar y poner en cuestin los roles de gnero tradicionales, aparecen en los discursos mediticos en contextos que en realidad reproducen los roles de gnero tradicionales (Lozano Estivalis, 2009). Resumiendo, las intervenciones tecnolgicas en la reproduccin toman mltiples formas y se manifiestan en la asistencia a la fecundacin, en la prevencin del embarazo, y durante el mismo. Si las interpretamos dentro del marco terico propuesto por Judith Butler o Donna Haraway, entonces cabe destacar su capacidad de generar nuevas dimensiones de la maternidad, la paternidad y el embarazo. En este sentido, las tecnologas de la reproduccin potencialmente impulsan un proceso del cambio discursivo de los roles de gnero entendidos como categoras estables, flexibilizndolos y ofreciendo nuevos modelos ms abiertos de vivir la feminidad y la masculinidad. Es cierto que estas tecnologas actan dentro de un sistema patriarcal y, como afirma la academia feminista, en muchos casos acaban reflejando este sistema y sostenindolo,

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pero en mi opinin su papel desestabilizador de este sistema es de considerable importancia. Bibliografa

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