DEUSES E DEUSAS EGPCIOS

Os deuses tm muito em comum com os homens: podem nascer, envelhecer, morrer: possuem um corpo que deve ser alimentado, um nome, sentimentos. No entanto, estes aspectos muito humanos escondem uma natureza excepcional: seu corpo, composto de matrias preciosas, dotado de um poder de transformao, suas lgrimas podem dar nascimento a seres ou minerais. Os poderes dos deuses so sempre comparados a algumas propriedades dos elementos da natureza ou dos animais, o que d lugar a representaes hbridas s vezes espantosas.

.: Links Relacionados Religio Popular Sacerdcio Mitos e Mitologia Amuletos Sagrados Ritual de Mumificao Para representar os deuses, todas as combinaes so possveis: divindades totalmente humanas, deuses inteiramente animais, com corpo de homem e cabea de animal, com o animal inteiro no lugar da cabea (o escaravelho, por exemplo) ou com cabea humana. A esfinge, imagem do deus-sol e do rei, um leo com cabea humana. H animais comuns a muitas divindades (o falco, o abutre, a leoa) e outros que so caractersticos de apenas uma (ibis de Thot, o escaravelho de Khepri).

NUM

NUN, a divindade mais primitiva do panteo de Helipolis. Personificava o abismo lquido ou as guas primordiais, a partir do qual todo o mundo foi criado; a divindade mais velha e sbia de todas. Era representado como um homem barbado, com uma pena na cabea e portando um cajado. uma divindade bissexual e vezes masculino. Nun gerou Atun (o sol nascente ) e Re ou R (o sol do meio dia)

ATON

ATON, Uma das manifestaes do deus sol, especialmente ao entardecer, original de Helipolis, era representado por um homem barbado usando a coroa dupla do fara e menos freqentemente, como uma serpente usando as duas coroas do Alto e do Baixo Egito. Era considerado o rei de todos os deuses, aquele que criou o universo. o mesmo deus R ou R que gerou Shu o ar e Tefnut a umidade. Atun e R ou R, foram mais tarde unidos ao deus carneiro de Tebas Amon e ficou conhecido pelo nome de Amon-R ou Amon-R.

AMON

AMON, o deus-carneiro de Tebas, rei dos deuses e patrono dos faras, ele o senhor dos templos de Luxor e Karnac. Tem por esposa Mut e por filho Khonsu. Passou a ser cultuado por volta de 2000 a.C. e traz algumas funes de R, sob o nome de Amon-R ou Amon-R, o criador dos deuses e da ordem divina. Ele o sol que d vida ao pas. poca de Ramss III. Amon tornou-se um ttulo monrquico, mesmo ttulo que Ptah e R. Freqentemente representado como um homem vestido com a tnica real e usando na cabea duas altas plumas do lado direito, ele se manifesta, igualmente, sob a forma de um carneiro e, mais raramente, de um ganso.

R (ou R), o criador dos deuses e da ordem divina, recebeu de Nun seu pai (me) o domnio sobre a Terra, mas o mundo no estava completamente acabado. R se esforou tanto para terminar o trabalho da criao que chorou. De suas lgrimas, que banharam o solo, surgiram os seres humanos, masculinos e femininos. Eles foram criados como os deuses e os animais e R tratou de faz-los felizes, tudo o que crescia sobre os campos lhes foi dado para que se alimentassem, no deixava faltar o vento fresco, nem o calor do sol, as enchentes ou as vazantes do Nilo. Como era considerado o criador dos homens, os egpcios denominavam-se o "rebanho de R".

O deus nacional do Egito, o maior de todos os deuses, criador do universo e fonte de toda a vida, era o Sol, objeto de adorao em qualquer lugar. A sede de seu culto ficava em Helipolis, o mais antigo e prspero centro comercial do Baixo Egito. Na Quinta Dinastia R, o Deus-Sol de Helipolis, tornou-se uma divindade do estado. Foi retratado pela arte egpcia sob muitas formas e denominaes e era tambm representado por um falco, por um homem com cabea de falco ou ainda, mais raramente, por um homem. Quando representado por uma cabea de falco estabelecia-se uma identidade com Hrus, outro deus solar adorado em vrias partes do pas desde tempos remotos.

SHU

SHU, o deus do ar e da luz, personificao da atmosfera diurna que sustenta o cu. Tem a tarefa de trazer R, o deus Sol, seu pai, e o fara vida no comeo de cada dia. representado por um homem barbado usando na cabea uma pena simples ou quatro longas plumas. a essncia da condio seca, do gnero masculino, calor, luz e perfeio. Aparece frequentemente nas pinturas, como um homem segurando Nut, a deusa do cu, para separ-la de Geb, o deus da Terra. Com Tefnut, sua esposa, formava o primeiro par de divindades da enade de Helipolis. Era associado ao Leo.

TEFNUT

TEFNUT, considerada a deusa da umidade vivificante, que espera o sol libertar-se do horizonte leste para receb-lo e no h seca por onde Tefnut passa. A deusa irm e mulher de Shu. o smbolo das ddivas e da generosidade. Ela retratada como uma mulher com a cabea de uma leoa, indicando poder. Shu afasta a fome dos mortos, enquanto Tefnut afasta a sede. Shu e Tefnut so os pais de Geb e Nut.

NUT

NUT, deusa do cu que acolhe os mortos no seu imprio, muitas vezes representada sob a forma de uma vaca. Com o seu corpo alongado, coberto

por estrelas, forma o arco da abbada celeste que se estende sobre a terra. como um abrao da deusa do cu sobre Geb, o deus da Terra. Nut e Geb so pais de Osiris, Isis, Seth, Nftis e Hathor. Osiris e Isis j se amavam no ventre da me e a maldade de Seth, logo ficou evidente, quando ao nascer, este rasgou o ventre da me.

GEB

GEB, o deus da Terra irmo e marido de Nut. o suporte fsico do mundo material, sempre deitado sob a curva do corpo de Nut. Ele o responsvel pela fertilidade e pelo sucesso nas colheitas. Ele estimula o mundo material dos indivduos e lhes assegura enterro no solo aps a morte. Geb umedece o corpo humano na terra e o sela para a eternidade. Nas pinturas sempre representado com um ganso sobre a cabea.

OSRIS

OSRIS, irmo e marido de Isis, pai de Hrus. A origem de Osris consta nos relatos da criao do mundo, sua gerao a ultima a acontecer e no representa mais os elementos materiais (espao, luz, terra, cu...). Na lenda, que evoca o retorno da vida com a cheia do Nilo, aps o perodo da seca, Osris morto, destrudo e ressuscitado, representando a morte e renascimento da vegetao e de todos os seres. Por essa razo, ele o deus dos mortos e do renascimento, rei e juiz supremo do mundo dos mortos. Acredita-se que ele tenha sido o primeiro Fara e que ensinou aos homens as artes da agricultura e da civilizao.

SIS

SIS, a mais popular de todas as deusas egpcias, considerada a deusa da famlia, o modelo de esposa e me, invencvel e protetora. Usa os poderes da magia para ajudar os necessitados. Ela criou o rio Nilo com as suas lgrimas. Conta a lenda que, aps a morte de Osris, ela transforma-se em um milhafre para chor-lo, rene os pedaos de seus despojos, se empenha em reanimalo e dele concebe um filho, Horus. Ela defende com unhas e dentes seu rebento contra as agresses de seu tio Seth. Perfeita esposa e me ela um

dos pilares da coeso scio-religiosa egpcia. Usa na cabea um assento com espaldar (trono) que o hierglifo de seu nome.

SETH

SETH, personifica a ambio e o mal. Considerado o deus da guerra e Senhor do Alto Egito durante o domnio dos Hicsos, tinha seu centro de culto na cidade de Ombos. Embora inicialmente fosse um deus benfico, com o passar do tempo tornou-se a personificao do mal. Era representado por um homem com a cabea de um tipo incerto de animal, parecido com um cachorro de focinho e orelhas compridas e cauda ereta, ou ainda como Tfon, um animal imaginrio formado por partes de diferentes seres, com a cabea de um bode, orelhas grandes, como um burro. Associavam-no ao deserto aos troves e s tempestades. Identificado com o lado negativo da lenda, a luta entre Osiris e Seth era a luta da terra frtil contra a areia do deserto.

NFTIS

NFTIS, a esposa de Seth, mas quando este trai e assassina Osris, por quem era apaixonada, ela permanece solidria Isis, ajudando-a a reunir os membros espalhados do defunto e tambm tomando a forma de um milhafre para vel-lo e chor-lo. Como Isis, ela protege os mortos, sarcfagos e um dos vasos canopos. O hierglifo de seu nome um cesto colocado sobre uma coluna, que usa na cabea,. ainda na campanha de Isis que ela acolhe o sol nascente e o defende contra a terrvel serpente Apfis.

HTOR

HTOR, personificao das foras benficas do cu, depois de Isis, a mais venerada das deusas. Distribuidora do amor e da alegria, deusa do cu e protetora das mulheres, nutriz do deus Hrus e do fara, patrona do amor, da alegria, da dana e da msica. Tambm a protetora da necrpole de Tebas, que sai da falsia para acolher os mortos e velar os tmulos. Seu centro de culto era a cidade de Dendera, mas havia templos dessa divindade por toda parte. representada na forma de uma mulher com chifres de vaca e disco solar na cabea, uma mulher com cabea de vaca ou por uma vaca que

usava um disco solar e duas plumas entre os chifres. As vezes retratada por um rosto de mulher visto de frente e provido de orelhas de vaca, a cabeleira separada em duas abas com as extremidades enroladas.

HRUS

HRUS, filho de Isis e Osris, Horus teve uma infncia difcil, sua me teve de escond-lo de seu tio Seth que cobiava o trono de seu pai Osiris. Aps ter triunfado sobre Seth e as foras da desordem, ele toma posse do trono dos vivos; o fara sua manifestao na terra. Ele representado como um homem com cabea de falco ou como um falco, sempre usando as duas coroas do Alto e Baixo Egito. Na qualidade de deus do cu, Hrus o falco cujos olhos so o sol e a lua. Com o nome de "Horus do horizonte", assume uma das formas do sol, a que clareia a terra durante o dia. Mantenedor do universo e de todo tipo de vida, Horus era adorado em todo lugar. Ele considerado o mais importante de todos os deuses, aquele que guia as almas at o Dwat (Reino dos Mortos).

ANBIS

ANBIS, filho de Seth e Nftis, o mestre dos cemitrios e o patrono dos embalsamares. na realidade o primeiro entre eles, a quem se deve o prottipo das mmias, a de Osris. Todo egpcio esperava beneficiar-se em sua morte do mesmo tratamento e do mesmo renascimento desta primeira mmia. Anbis tambm introduz os mortos no alm e protege seus tmulos com a forma de um co, vigilante, deitado em uma capela ou caixo. Anbis era tambm associado ao chacal, animal que freqentava as necrpoles e que tem por hbito desenterrar ossos, paradoxalmente representava para os egpcios a divindade considerada a guarda fiel dos tmulos. No reino dos mortos, era associado ao palcio de Osiris, na forma de um homem com cabea de co ou chacal, era o juiz que, aps uma srie de provas por que passava o defunto, dizia se este era justo e merecia ser bem recebido no alm tmulo ou se, ao contrrio, seria devorado por um terrvel monstro, Amut. Anbis tinha seu centro de culto em Cinpolis.

TOTH

TOTH, divindade qual era atribuda a revelao ao homem de quase todas as disciplinas intelectuais, a escrita, a aritmtica, as cincias em geral e a magia. Era o deus-escriba e o deus letrado por excelncia. Havia sido o inventor da escrita hieroglfica e era o escriba dos deuses; senhor da sabedoria e da magia. O que faz dele o patrono dos escribas que lhe endeream uma prece antes de escrever. "Mestre das palavras divinas". Preside a medida do tempo, o disco na cabea a lua, cujas fases ritmam os dias e as noites. Representado como um bis ou um homem com cabea de bis, ou ainda um babuno.

MAT

MAT, esta deusa, que traz na cabea uma pluma de avestruz, representa a justia e a verdade, o equilbrio, a harmonia do Universo tal como foi criado inicialmente. tambm a deusa do senso de realidade. Filha de R e de um passarinho que apaixonando-se pela luminosidade e calor do Sol, subiu em sua direo at morrer queimado. No momento da incinerao uma pena voou. Era Maat. a pena usada por Anbis para pesar o corao daqueles que ingressam no Dwat. Em sociedade, este respeito pelo equilbrio implica na prtica da equidade, verdade, justia; no respeito s leis e aos indivduos; e na conscincia do fato que o tratamento que se inflige aos outros pode nos ser infligido. Mat, muito simbolicamente, que se oferece aos deuses nos templos. Protetora dos templos e tribunais.

PTAH

PTAH, deus de Mnfis que foi a capital do Egito no Antigo Imprio, Ptah "aquele que afeioou os deuses e fez os homens" e "que criou as artes". Concebeu o mundo em pensamento e o criou por sua palavra. Seu grande sacerdote chama-se "o superior dos artesos". , realmente, muito venerado pelos trabalhadores manuais, particularmente pelos ourives. Tem o prstimo dos operrios de Deir el-Medineh. Apresenta-se com uma vestimenta colante que lhe d a impresso de estar sem pescoo e usando na cabea uma calota. Tem como esposa a deusa Sekhmet e por filho Nefertum, o deus do nenfar (plantas aquticas).

NEITH

a mais antiga deusa citada pelos textos, talvez a protetora do Baixo Egito bem antes da unificao do pas. Venerada principalmente em Sais, no Delta, ela representada como uma mulher que usa a coroa vermelha do Baixo Egito. Seu nome se escreve com duas flechas ou dois arcos, o que a designa bem como uma deusa guerreira. Tambm protetora, com Duramulef, do vaso canopo do estmago, ela parece ser uma divindade que basta a si prpria, um dos raros princpios criadores femininos entre os deuses egpcios.

MERETSEGER

Ela a dama da necrpole tebana, a deusa do cimo mais elevado que domina o macio montanhoso. Sua notoriedade ultrapassa muito pouco o plano local, mas nestes limites muito venerada, particularmente pelos operrios do Tmulo. Meretseger possui capelas em sua cidade, at mesmo nas casas, assim como um pequeno templo cavado na rocha perto do Vale das Rainhas onde est associada Ptah. Protege os mortos e pode punir os maldosos. Representada mais freqentemente como uma serpente, s vezes com cabea humana, ela pode tambm ser uma mulher com cabea de serpente.

SEKHMET

SEKHMET, uma mulher com cabea de leoa, encimada pelo disco solar, era uma de suas representaes que, por sua vez, simbolizava os poderes destrutivos do Sol. Embora fosse uma leoa sanguinria, tambm operava curas e tinha um frgil corpo de moa. Era a deusa cruel da guerra e das batalhas e tanto causava quanto curava epidemias. Essa divindade feroz era adorada na cidade de Mnfis. Sua juba (dizem os textos) era cheia de chamas, sua espinha dorsal tinha a cor do sangue, seu rosto brilhava como o sol. O deserto ficava envolto em poeira, quando sua cauda o varria.

BASTET

BASTET, uma gata ou uma mulher com cabea de gata simbolizava a deusa Bastet e representava os poderes benficos do Sol. Seu centro de culto era Bubstis, cujo nome em egpcio (Per Bast) significa a casa de Bastet. Em seu templo naquela cidade a deusa-gata era adorada desde o Antigo Imprio e suas efgies eram bastante numerosas, existindo, hoje, muitos exemplares delas pelo mundo. Os gatos no antigo Egito tinham um significado muito importante, sendo idolatrados como deuses, e a deusa Bastet uma mostra desse fascnio que os gatos exerciam nos povos do Antigo Egito. Quando os reis lbios da XXII dinastia fizeram de Bubstis sua capital, por volta de 944 a.C., o culto da deusa tornou-se particularmente desenvolvido.

KHNUM

KHNUM, um dos deuses relacionados com a criao era simbolizado por um carneiro, animal considerado excepcionalmente prolfico pelos egpcios. Segundo a lenda, o deus Khnum, um homem com cabea de carneiro, era quem modelava, em seu forno de oleiro, os corpos dos deuses e, tambm, dos homens e mulheres, pois plasmava em sua roda todas as crianas ainda por nascer. Principal deus da Ilha Elefantina, localizada ao norte da primeira catarata do Nilo, onde as guas so alternadamente tranquilas e revoltas. Tem duas esposas Anuket (guas calmas) e Sati (a inundao). Um dos velhos deuses csmicos, descrito como autor das coisas que so, origem das coisas criadas, pai dos pais e me das mes. Sua esposa Anuket ou Heqet, deusa com cabea de r, tambm era associada criao e ao nascimento.

SEBEK

SEBEK, um crocodilo ou um homem com cabea de crocodilo representavam essa divindade aliada do implacvel deus Seth. O deus-crocodilo, era venerado em cidades que dependiam da gua, como Crocodilpolis, seu centro de culto, na regio do Faium, onde os surios eram criados em tanques e adornados com jias, eram protegidos, nutridos e domesticados. Um homem ferido ou morto por um crocodilo era considerado privilegiado. A adorao desse animal foi sobretudo importante durante o Mdio Imprio.

TURIS

TURIS,(Taueret ) era a deusa-hipoptamo que protegia as mulheres grvidas e os nascimentos. Ela assegurava fertilidade e partos sem perigo. Adorada em Tebas, representada em inmeras esttuas e estatuetas sob os traos de um hipoptamo fmea erguido, com patas de leo, de mamas pendentes e costas terminadas por uma espcie de cauda de crocodilo. Alm de amparar as crianas, Tueris tambm protegia qualquer pessoa de ms influncias durante o sono.

KHEPRA

KHEPRA, (escaravelho, em egpcio) ou um homem com um escaravelho no lugar da cabea tambm representavam o deus-Sol. Nesse caso o besouro simbolizava o deus Khepra e sua funo era nada menos que a de mover o Sol, como movia a bolazinha de excremento que empurrava pelos caminhos. Associados idia mitolgica de ressurreio, os escaravelhos eram motivo freqente das peas de ourivesaria encontradas nos tmulos egpcios.

PIS

PIS, o boi sagrado que os antigos egpcios consideravam como a expresso mais completa da divindade sob a forma animal e que encarnava, ao mesmo tempo, os deuses Osris e Ptah. O culto do boi pis, em Mnfis, existia desde a I dinastia pelo menos. Tambm em Helipolis e Hermpolis este animal era venerado desde tempos remotos. Essa antiga divindade agrria, simbolizava a fora vital da natureza e sua fora geradora.

BABUINO

BABUINO ou cinocfalo um grande macaco africano, cuja cabea oferece alguma semelhana com os ces. No antigo Egito este animal estava associado ao deus Thoth, considerado o deus da escrita, do clculo e das atividades intelectuais. Era o deus local em Hermpolis, principal cidade do Mdio Egito. Deuses particularmente numerosos parecem ter se fundido no deus Thoth: deuses-serpentes, deuses-rs, um deus-bis, um deus-lua e este

deus-macaco.

BIS

BIS, uma ave pernalta de bico longo e recurvado. Existe uma espcie negra e outra de plumagem castanha com reflexos dourados, mas era o bis branco, ou bis sagrado, que era considerado pelos egpcios como encarnao do deus Thoth. Esta ave tem parte da cabea e todo o pescoo desprovido de penas. Sua plumagem branca, exceto a da cabea, da extremidade das asas e da cauda, que muito negra. Um homem com cabea de bis, era outra das representaes daquele deus.

APFIS

APFIS, a serpente que habitava o alm-tmulo, representava as tempestades e as trevas. descrita no chamado Livro de Him no Inferno, uma obra que narra a viagem do deus-Sol pelo reino das sombras durante a noite. Nessa jornada, enquanto visitava o reino dos mortos, a divindade lutava contra vrios demnios que tentavam impedir sua passagem. As serpentes estavam entre os adversrios mais perigosos e o demnio lder de todos eles era Apfis a grande serpente.

MIN

Min - "Aquele do Deserto" - o deus da sexualidade masculina. representado com duas penas sobre a sua cabea e fita, mumiforme, o brao direito levantado e o brao esquerdo mantendo o pnis ereto (As pinturas egpcias e relevos em paredes de tumbas e templos no mostrou o outro brao de Min, mas as esttuas do deus representa-o com a mo circundando a base do pnis). Ele foi associado com a alface longa folha egpcia - um afrodisaco para os antigos egpcios, pois a alface era alto, reto e expelia uma substncia leitosa quando pressionado! (Este foi tambm um alimento favorito de Set). Min foi muitas vezes mostrado de p antes de mesas de oferendas, coberto com cabeas de alface.

A mitologia egpcia inclui muitos deuses e deusas, entretanto, geralmente representam o mesmo conjunto de foras e arqutipos. O grupo acima descrito, resume de modo satisfatrio o grande panorama da religio egpcia que perdurou durante milnios.