Al respecto, Andermann, ha distinguido tres posiciones principales, aunque no excluyentes, ya que en algunos aspectos se solapaban.

Por una parte, est la opcin testimonial que toma el sitio entero como una herencia inalterable; en el polo opuesto, la opcin performativa sostiene que slo posicionando actividades polticas y artsticas orientadas al futuro pueden estos espacios ser arrebatados de la muerte y de sus ejecutores. Entre los dos, est la opcin museal que argumenta la necesidad de contextualizar y clasificar la evidencia material que permita servir a funciones pedaggicas tales como la inculcacin de valores democrticos (Andermann, 2012: 85)

AMPM tom la posicin radicalmente anti-museal planteando la transformacin del entero espacio de ESMA en un centro multifuncional para la cultura juvenil y el arte popular. HB ha explicado esta postura asociado al insistente reclamo del grupo por la aparicin con vida rehusando a aceptar el hecho de sus muertes violentas: No compartimos la idea de museo de horror, no somos vctimas. Ni ellos ni nosotrosLos Museos estn asociados a la muerte, cuando todo ha acabado. Y aqu, nada ha acabado. En trminos similares, HIJOS, ha insistido en la necesidad de convertir los campos recuperados de la muerte en espacios de memoria, en contraposicin a una idea de museo a fin de escapar a un uso de tiempo y espacio esttico y no-participante. Contra una memoria conformista, abstracta, la cual inducira a un pasado incuestionable, incapaz de establecer vnculos con el presenteun pasado cadaverizado, ellos han favorecido una memoria en accinun permanente escrache de todos los asesino genocidas. Aunque luego, HIJOS ha reconocido la necesidad para formas testimoniales y museales de hacer (making) objetos y espacios (tales como la recuperacin forense de objetos y partes de cuerpos y su reclasificacin en entornos reconstruidos) ellos han insistido que su uso debe ser restringido a la fabricacin de un cuerpo jurdico de evidencia. Como un aparato pblico, por el contrario, el museo es denunciado aqu como un recurso de inmovilizacin e inscripcin de significados unvocos, es decir, como intrnsecamente cmplice con la naturaleza disciplinaria de la prisin, la pedagoga genocida del confinamiento, invisibilidad y agresin fsica el cual ella repite en un ilusorio aspecto benigno. No es difcil reconocer en estas respuestas una tradicin de crtica y denuncia de la forma-museo que rangea desde el ataque iconoclasta avant-gardes, va teora crtica, a la ms reciente lectura althusseriana y foucaulteana del museo

como un aparato ptico y como una parte del archipilago institucional de la sociedad disciplinaria. Es interesante observar, sin embargo, que en el debate de la ESMA los primeros han tenido una posicin claramente minoritaria no slo entre las organizaciones de DDHH sino tambin entre los acadmicos quienes han colocado su confianza, en diferentes grados, en o bien el poder testimonial del sitio en s mismo o la capacidad de representacin de formas museales de montajes (staging) e intervencin en los ltimos para obtener respuestas empticas de los visitantes Testimonialismo radical de Kaufman: naturaleza excepcional de ESMA: no debe ser reintroducido en cualquier tipo de orden simblico o bien a travs de su recuperacin de actividades culturales o a travs de la inscripcin en el registro de monumentos nacionales. En la misma lnea pero con otros argumentos (AEDD): resisten cualquier tipo de actividad institucional, cualquiera sean las premisas (reserva de ciertas reas para archivos, educacionales, o tareas de exhibicin), demandando, en vez de ello, su preservacin como el testimonio material del genocidio y, por ende, una parte esencial de la herencia histrica y cultural de la nacin argentina. En una polmica inversin de la retrica sacralizadora del nacionalismo del monumentalismo histrico, entonces, la AEDD argumenta que la materialidad del sitio del horror sostiene en s mismo un valor de verdad que no debe ser alterado: La entera rea de la ESMArepresenta un lugar que ha funcionado como centro clandestinoy toda su materialidad constituye la TEXTURA HISTRICA de este lugar