BIOGRAFIA DE LEVIS ESTRUSS 1.

- Nace en Bruselas (capital y ciudad ms grande de

Blgica,) el 28 de noviembre del ao 1908.

2.-Su familia aos mas tarde se traslad a Paris donde Levi Strauss da inicio a sus estudios, all obtiene su licenciatura en Filosofa en 1931 y doctorado en Letras en 1948. 3.-Posteriormente a recibir todos estos reconocimientos acadmicos y ejercer unos aos como profesor en

Francia, acept un puesto en la Universidad de So Paulo-Brasil. Se afirma que este viaje despert tambin en l, su pasin por la antropologa, ciencia que ya nunca abandonara.
4.-Despus de la segunda guerra mundial vuelve a Francia, 5.- Luego va a Estados Unidos y all se une al grupo de los intelectuales franceses y el 31 de julio del ao 1868 funda una nueva universidad que recibe el nombre de cole Pratique des Hautes tudes (EPHE).

6.-Muere en Pars a los 101 aos, en el ao 2009.

b. Obras.
Su obra ms importante es la titulada "Antropologa Estructural", tambin tiene otra de importancia llamada "Las Estructuras Elementales del Parentesco".

Pero hablemos de la mas importante, Antropologa Estructural: Antropologa estructural es una compilacin de textos de Claude Levi-

Strauss que abordan cuestiones relevantes del mtodo de la Antropologa Social. El libro apareci en 1958 en Pars, La versin original en francs est compuesta por diecisiete textos de LviStrauss, con un breve prefacio escrito por l mismo donde explica que de los ms de cien textos que escribi a lo largo de 30 aos antes de la publicacin del libro, en este libro se encuentran slo aquellos que le parecieron menos indignos de existir
PENSAMIENTO: El cosmos(todo lo que existe) es un sistema cerrado, y por consiguiente, tambin la humanidad. Esta ltima est incluso sometida a la ley de la entropa. Para l, en vez de antropologa, debera hablarse de Entropologa, ya que Levi Strauss considera mucha mayor importancia el conocer con profundidad la capacidad de razonamiento del ser humano. LA LINGSTICA COMO BASE PARA EL MODELO COMUNICATIVO DE LEVI STRAUSS:

Saussure fundador de la lingstica moderna propuso, en su Curso de lingstica general (1916), un nuevo concepto de lengua, en el cual explica que la lengua es un sistema de smbolos en el que estos, adquieren su sentido en relacin a los dems. Esto quiere decir que dentro del mbito de la lingstica los smbolos adquieren sentido en relacin a otros, lo cual genera la estructura de los smbolos, dando de esta manera una idea a Strauss de utilizar esta corriente del estructuralismo A que se refiere cuando dice que la lengua es todo un sistema de smbolos? A que la lengua est compuesta por toda una serie de smbolos.

INFLUENCIA:

El antroplogo y socilogo Claude Lvis-Strauss, considerado uno de los mximos representantes del estructuralismo, ha ejercido profunda influencia en el terreno de las ciencias sociales

y tuvo una enorme influencia en todo el mbito de las ciencias humanas. Lvi-Strauss (1908-2009) aplic el anlisis estructural en antropologa. Lacan(1901-1981) en psicologa, Althusser (19181990) en el contexto de la teora marxista de que manera el modlo comunicativo de Strauss influencio en el mbito de las ciencias humanas(antropologa y psicologa)? http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Estructuralismo.htm http://www.acfilosofia.org/index.php/materialesmn/filosofas-y-filosofos/249-el-estructuralismo http://html.rincondelvago.com/estructuralismo.html

Definicin de estructuralismo: Es complicado encontrar una definicin del concepto de estructura que sea comn a los autores antes citados. En una aproximacin que podra admitir la mayora de ellos, destacaramos el hecho de que la estructura, entendida como sistema de elementos relacionados entre s, constituyen el modelo explicativo bsico para comprender la realidad. El individuo, el elemento aislado, queda desplazado como ncleo del anlisis, y su lugar lo toman las redes de relaciones, transformaciones y lneas de fuerza que se dan en la totalidad del sistema El estructuralismo conlleva la negacin del sujeto que, desde Descartes y Kant hasta Husserl, se interpret como fuente de significado y objeto especfico de las ciencias humanas. Por esta razn, se califica al estructuralismo de anti humanismo; el ser humano deja de ser el centro, este lugar lo ocupa la compleja red de relaciones, diferencias y fuerzas que constituyen la realidad.