LItalia dei Divieti:

entre o sonho de ser europia e o babado da prostituio*

Flvia do Bonsucesso Teixeira**

Resumo

O sonho do deslocamento entre Brasil-Europa pode ser encontrado de forma recorrente na bibliografia sobre a temtica travesti. As modificaes relativas ao trfico de pessoas realizadas no Cdigo Penal brasileiro, em 2005, possibilitam diversas interpretaes para os termos facilitar e facilitao, criminalizando aes que, para este grupo, se constituam, at ento, como formas de sociabilidades. Argumento que o no reconhecimento da prostituio como um trabalho distancia essas travestis de outras brasileiras que trabalham indocumentadas, potencializando o envolvimento destas em situaes de vulnerabilidade.

Palavras-chave: Travestis, Migrao, Prostituio,

Trfico de Pessoas.

Recebido para publicao em agosto de 2008, aceito em setembro de 2008. Este artigo foi originalmente apresentado no Seminrio Gnero no Trfico de Pessoas promovido pelo Ncleo de Estudos de Gnero Pagu/Unicamp e o Projeto de Combate ao Trfico de Pessoas do Escritrio da Organizao Internacional do Trabalho no Brasil. Agradeo a Adriana Piscitelli pela orientao, a cuidadosa leitura e as contribuies ao texto final, a Adriana Vianna pelo generoso incentivo durante o debate e a Karla Bessa pela inspirao e crticas durante o trabalho de campo.

** Doutoranda em Cincias Sociais rea de Estudos de Gnero Unicamp; Docente da Universidade Federal de Uberlndia. fb-teixeira@uol.com.br

cadernos pagu (31), julho-dezembro de 2008:275-308.

Ser europia e o babado da prostituio

LItalia dei Divieti: In Between the Dream of Being European and the babado of Prostituition

Abstract

The dream of traveling between Brazil and Europe is easy to find in the referential bibliography about transvestites. The changes related to the trafficking in persons, in the Brazilian penal code in 2005, show how different interpretations of the terminology facilitate and facilitation made a strong impact on transvestites lives, criminalizing some practices of this group that had in fact been part of their sociability. I argue that the unrecognized position of prostitution as legal work creates a substantial gap between the transvestites and the other illegal Brazilian workers, which leads them into potentially vulnerable situations.

Key Words: Transvestites, Migration, Prostitution, Trafficking in

Persons.

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Flvia Teixeira Introduo

Neste texto trato da circulao das travestis brasileiras entre Milo, Roma e Brasil. Utilizo aqui o termo mico europia1 para argumentar que os sonhos e as experincias de circulao entre as fronteiras Brasil-Europa integram o universo das travestis com sentidos que podem se afastar daqueles atribudos pelos rgos oficiais e outras organizaes envolvidas no combate ao trfico de seres humanos. Os cenrios da prostituio surgem como significativos espaos de sociabilidades no campo de diferentes pesquisadores que se aventuraram a investigar o cotidiano das travestis desde o trabalho inaugural de Helio Silva (1993).2 Tambm no escapou a eles o fascnio que a Europa exercia e ainda exerce neste universo. O fluxo migratrio das travestis foi identificado por Don Kulick (1998, 2008) desde os anos 70 tendo a Frana como destino preferencial at 1982. Segundo Larissa Pelcio (2005), esse fluxo se acentuou nos anos de 1980 e nos anos 90 a Itlia se consagrou como o destino preferencial das travestis. Embora, a partir do incio deste sculo, pases como a Espanha, a Sua e a Holanda passaram a integrar o roteiro das travestis, identifico a supremacia italiana captada no uso do idioma, nas escolhas das grifes de roupas e perfumes, nos hbitos alimentares das travestis. A experincia de ter vivido na Europa (ou mesmo conhecer algum que tenha realizado a viagem) integra as conversas que circulam nas caladas, sales de beleza, clnicas de cirurgia plstica e nas casas, alimentando o desejo de muitas outras que esperam um dia atravessar o Atlntico.

1 Segundo Larissa Pelcio (2005), para ser considerada europia a travesti deve ter vivido uma temporada atuando como prostituta fora do Brasil. Assim como babado tambm um termo mico, mas que carrega a ambigidade, pode tanto significar algo muito bom ou desastroso; s pode ser apreendido no contexto. 2

Neuza Oliveira, 1994; Don Kulick, 1996, 1998, 2008; Larissa Pelcio, 2005, 2007; Mnica Siqueira, 2004; Marcos Benedetti, 2005; Wiliam Peres, 2005. 277

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As reflexes aqui desenvolvidas esto ancoradas na pesquisa que coordenei sobre vulnerabilidades e prostituio das travestis em Uberlndia e que originou em 2006 o projeto de extenso: Em Cima do Salto: sade, educao e cidadania, vinculado Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Uberlndia, ainda em execuo. Durante esse perodo, identifiquei a intensificao do uso de termos em italiano como ciao, bella, grazie, regina, cazzo, aiutami no vocabulrio das travestis de Uberlndia.3 No passaram despercebidas as msicas italianas que, juntamente com sucessos de poca, embalaram muitas das festas nas quais compareci. A valorizao do idioma italiano e sua fluncia como capital simblico pode ser flagrada nos seus lbuns de relacionamento do orkut.4 Argumento que a vivncia da prostituio e o sonho de trabalhar na Europa integraram o universo da travesti, compondo sua subjetividade. A percepo das estratgias migratrias desenvolvidas com o propsito de materializar esse sonho so frequentemente dissonantes dos argumentos das agncias oficiais do uso de engano ou fraude e mesmo de aliciamento.5 Segundo Piscitelli (2004), a partir dos anos 90, o debate que associa prostituio forada, o turismo sexual e a prostituio se tornou visvel no Brasil, chamando a ateno da opinio pblica, dos pesquisadores e dos formuladores de polticas. No entanto, a
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um projeto que atende em mdia, 40 travestis por ms. As atividades so semanais e devido a rotatividade do grupo, estimamos que mais de 150 travestis integraram as atividades em algum momento. Plataforma de sociabilidade virtual na qual os componentes do perfil do usurio ficam disponveis para consulta.

Ressalto que considero problemtica a relao direta entre ser travesti e ser prostituta ou que a prostituio naturalmente um nico caminho para as travestis, mas compartilho com outros pesquisadores a percepo de que as caladas so significativos espaos de sociabilidade. Remeto-me aqui ao reconhecimento de que a maioria das travestis, cerca de 97%, vivencia a prostituio como trabalho, conforme dados obtidos durante I Consulta Nacional sobre DST/Aids, Direitos Humanos e Prostituio que ocorreu em Braslia entre 26 e 28 de fevereiro de 2008. 278

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incluso das travestis nesses debates recente6 e decorre principalmente das alteraes introduzidas no Cdigo Penal brasileiro em maro de 2005, que substituiu a palavra mulheres por pessoas. Essa modificao impactou a vida das travestis, porque a partir de uma lgica jurdica na qual sexo corresponde a gnero, as travestis anteriormente estavam includas no universo de homens e, portanto, fora do alcance jurdico da esfera desse tipo de trfico. As alteraes dos artigos 231 que faz referncia ao crime de trfico internacional de pessoas para fins de explorao sexual e a introduo do mesmo artigo, que caracteriza o trfico interno introduziram para as travestis, no plano tcnico, um conjunto de questionamento sobre prticas que, at ento, integravam seu universo regidas por uma lgica completamente distante e diversa das disposies do Cdigo Penal.7 Referendada nos fragmentos da pesquisa de campo, problematizo dois aspectos que impactam a vida das travestis: o primeiro, relacionado ao Cdigo Penal Brasileiro, no contempla a possibilidade de que uma pessoa possa realizar a migrao voluntria para trabalho sexual e/ou receber auxlio de outro e a realizao desse desejo termina por criminalizar algumas estratgias de acionamento de redes sociais que so legitimamente acionadas em contextos fora da prostituio atravs de termos como help, ajuda (Assis, 2007; Piscitelli, 2008). O segundo, a
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No documento da pesquisa realizada pela Secretaria Nacional de Justia do Ministrio da Justia e Organizao Internacional do Trabalho (OIT), e divulgado em 2007, est explcito o reconhecimento de que a categoria cafetina pouco problematizada nos debates sobre o trfico, assim como no universo dos operadores do direito, desconsiderando a forma mica que possui para as travestis, nem sempre remetendo noo de explorao, mas de ajuda e afeto. No meu campo de pesquisa, entendo que a Operao da Polcia Federal denominada Caraxu em 18 de outubro de 2006 e tendo entre os espaos de interveno a cidade de Uberlndia, mesmo repercutindo na mdia como sendo uma ao exitosa de combate ao trfico de seres humanos, entre as travestis significou uma verdadeira confuso, pois estas no atribuam nexo entre as aes de seu cotidiano e o que estava sendo denominado como trfico de pessoas. 279

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paradoxal atuao de ONGs que atuam no combate ao trfico e na proteo das vtimas no exterior. O no reconhecimento por parte das travestis de que so/foram exploradas/traficadas cria uma situao ambivalente, ora o discurso oficial empregado pelas ONGs coloca as travestis no lugar daquelas consideradas traficadas, exploradas e, portanto, necessitam de proteo ou as deslocam para a situao de perigosas e bandidas ao vincular a prostituio marginalidade (indocumentadas8) e (des)ordem pblica. No afirmo que as travestis que se prostituem na Itlia ou em Uberlndia no possam ser traficadas ou exploradas, nos termos do Protocolo de Palermo, em processos que envolvam coao ou fraude, mas, como mostram outros estudos (Davida, 2005), necessrio diferenciar as problemticas, considerando as lgicas dos sujeitos envolvidos.
O campo

Utilizo-me de algumas referncias para argumentar que Uberlndia, apesar de situada no interior do Tringulo Mineiro, um espao representativo do universo das travestis. Esse destaque pode ser flagrado, por exemplo, quando a BEMFAM (2006) recortou Uberlndia (MG) como um dos espaos para a pesquisa sobre prostituio e HIV/Aids. Conforme observa o prprio documento, a populao inicial do estudo seria apenas motoristas de caminhes e mulheres profissionais do sexo. A ampliao da pesquisa envolvendo tambm as travestis se deu em funo do reconhecimento do nmero expressivo de travestis que trabalham na cidade como prostitutas e suas possveis interaes com os caminhoneiros. Uberlndia tambm foi citada no documento da Organizao Internacional do Trabalho (OIT, 2006) como rota para
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Segundo Glucia Assis (2007), indocumentado refere-se aos imigrantes que no possuem os documentos que os autorizariam a trabalhar em um pas estrangeiro. 280

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o trfico de seres humanos, a partir da Pesquisa sobre Trfico de Mulheres, Crianas e Adolescentes para Fins de Explorao Sexual Comercial (Pestraf, 2002). Penso que a justificativa para essa incluso, j que Minas Gerais no foi uma regio pesquisada para o relatrio da Pestraf (2002), pode estar associada aos relatrios da Polcia Federal envolvendo investigaes sobre trfico de mulheres. Certamente, Uberlndia seria includa nos prximos relatrios aps evento, amplamente divulgado na mdia nacional, da priso realizada pela Polcia Federal, em 2006, de duas travestis acusadas de envolvimento no trfico de seres humanos.9 Aprendi o bajub10 no cotidiano das ruas como a maioria dos antroplogos que fizeram suas etnografias nas caladas deste pas. As reflexes aqui desenvolvidas esto ancoradas no trabalho de campo que consistiu em acompanhar o cotidiano das travestis nas caladas, nas casas, nas festas de aniversrio, Natal e Ano Novo, nas reunies do projeto e nas situaes de dor adoecimento, morte e violncias. Nesse perodo, acompanhei os preparativos de algumas travestis para trabalhar na sonhada Itlia. A poupana destinada aos investimentos corporais que incluem a colocao das prteses de silicone nos seios, a depilao do rosto a laser, a colocao de apliques ou perucas, a obteno dos documentos, a compra das passagens. Foram aqui tecidos os fios de um vnculo, permitindo que as entrevistadas falassem de assuntos considerados delicados, entre eles, os acordos que conduzem Europa. Alm da observao e contatos estabelecidos com travestis em Uberlndia a partir de 2002, para este trabalho realizei seis entrevistas em profundidade, o critrio inicial para escolha da
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Remeto-me aos artigos de Adriana Piscitelli (2004) e Grupo Davida (2005) para pontuar a necessidade de problematizar a produo de fatos, pois acredito que trfico no seria a categoria adequada para nomear esse evento em particular.

10 Gria amplamente utilizada pelas travestis composta por termos oriundos do ioruba-nag, conhecida tambm como pajub ou bate-bate.

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entrevistada seria a experincia de ter vivido na Itlia como prostituta. Outros critrios foram estabelecidos com o objetivo de apresentar a heterogeneidade do grupo, e escapar (ou tentar escapar) da simplificao desse fenmeno. Duas de minhas entrevistadas so proprietrias das chamadas casas de penso para travestis, outras duas so travestis que migraram para Itlia com financiamento prprio e retornaram aps a primeira temporada, duas utilizaram o esquema de financiamento de outras travestis, entre elas, duas documentadas uma residente na Itlia e outra no Brasil. A partir de maro de 2008 tornou-se evidente a chegada, em Uberlndia, de um maior nmero de travestis vindas da Itlia. Esse movimento motivou parte da pesquisa de campo realizada em Roma (Itlia) em maio de 2008 com o objetivo compreender a extenso das polticas migratrias implementadas pelos governos de Silvio Berlusconi e Gianni Alemanno no cotidiano das travestis brasileiras residentes na Itlia e explicitadas nas diferentes justificativas que elas apresentavam quando indagadas sobre o perodo que pretendiam permanecer por aqui. Foram recorrentes as expresses: a Itlia est o ; vim descansar, mas tambm esperar as coisas esfriarem por l; parece a mesma perseguio que aconteceu na Frana, eles vo tombar a Itlia. Em Roma, foram entrevistadas a presidente da Associao das Travestis, uma brasileira com nacionalidade italiana11, a coordenadora da Unidade de Estrada V da Cooperativa Social PARSEC Projeto Roxanne12 e uma das mediadoras culturais
11 Associao Libellula ArciTrans Roma. A questo do enfrentamento do trfico de pessoas e da explorao sexual no consta entre os objetivos da Associao listados no Stio e no apareceu como demanda para a instituio durante a entrevista. Disponvel em http://www.libellula2001.it/ (consultado em 04/08/2008). 12 O projeto Roxanne prev atividades de preveno, ajuda e encaminhamento ao trabalho de pessoas vtimas do trfico sexual. Funciona atravs das Unidades de Estrada e est vinculado ao Comune di Roma, conforme sua pgina oficial (http://www.spqrdipsociale.it/disagio_sociale/tratta_sessuale.asp).

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tambm brasileira responsvel pela distribuio de preservativos, pelo contato nas ruas dessa regio adstrita e tambm uma das tradutoras no Tribunal Penal em Roma nas situaes em que o juiz decide sobre a permanncia ou deportao de alguma travesti.
O masculino das travestis e os vazios nas pesquisas

Nos documentos oficiais, em relao ao casamento, as preocupaes so direcionadas para as mulheres brasileiras, um universo no qual as travestis sequer so citadas. O casamento com um italiano no desponta no horizonte das expectativas de minhas entrevistadas, nem como porta de entrada para a migrao ou permanncia com a obteno de cidadania. No entanto, cabe o alerta de Adriana Piscitelli (2007b) de que a heterogeneidade e a complexidade das relaes precisam ser pontuadas. necessrio considerar que as travestis, pelo menos no plano jurdico, esto includas na categoria sexo masculino e, na Itlia, no se reconhece o casamento de pessoas do mesmo sexo. Nesse caso, ao pensarmos os casamentos mistos ocorridos na Itlia, chamo a ateno para os casamentos que devem constar nos documentos oficiais como sendo de um homem brasileiro com uma mulher italiana e que pode ser o de uma travesti brasileira com uma mulher italiana. No so raros os casos em que esse arranjo matrimonial ocorre. Rita vivo, casou-se com uma italiana em 2004 aps uma negociao de 8.000 Euros. Pergunto sobre suas amigas travestis que identifico atravs das fotografias que ela vai me mostrando, e ela narra como cada uma das documentadas percorreu caminhos semelhantes. Viviane cidad italiana, herdeira do nome do av, neta de um migrante que chegou ao Brasil no final do sculo XIX. Primeiramente, ela ficou constrangida quando percebeu que eu havia compreendido que falava com suas amigas sobre um arranjo matrimonial. No entanto, era dia de festa e com um
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sorriso sentou-se mais perto para falar de seus planos futuros. O sobrenome italiano poder render-lhe muitos Euros caso concorde com a proposta de uma prostituta brasileira residente na Itlia. Ela fala com receio do caso, acredita ser constrangedor que os outros saibam que se casou com uma mulher. No entanto, oficialmente, essa unio seria registrada como o casamento de um italiano com uma brasileira. Apesar de ter cidadania e tambm ter residido na Itlia, Viviane no pensa em retornar. Priscila conta as diferentes histrias das travestis que conheceu vivendo na Itlia nesses oito anos em que realiza o deslocamento Brasil-Itlia-Brasil e fala sobre o anonimato das mortes das travestis:
nunca vi um cemitrio com a placa de identificao de uma travesti que tenha morrido l... permanecem todas sem nome, como indigente. Para dizer a verdade, conheo uma. Uma teve velrio e enterro porque a mulher dela fez, mas enterra como homem.

As mortes das travestis, quando registradas, integrariam as estatsticas como pessoas do sexo masculino, ou seja, homens que faleceram no exterior. O mesmo ocorre nas pesquisas sobre trfico de pessoas, as travestis deixam o pas como pertencentes ao sexo masculino e nesta categoria tambm so informadas durante os retornos. Em anlises qualitativas, essa particularidade pode ser assinalada, a exemplo da pesquisa sobre pessoas que foram deportadas ou no admitidas e que regressam ao Brasil via aeroporto de Guarulhos, na qual os pesquisadores tiveram o cuidado de separar homens, mulheres e transgneros (Secretaria Nacional de Justia, 2007).
Os acordos de viagem

O discurso oficial, compartilhado pela opinio pblica, que a ausncia de denncias por parte das travestis seria justificada pelo medo dos traficantes que compem as redes e das
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situaes de vigilncia e violncia a que esto submetidas. Novamente enfatizo que podem existir travestis brasileiras traficadas e exploradas por redes criminosas organizadas e vinculadas ao trfico internacional de pessoas. Porm, nos espaos desta pesquisa, a sada das travestis para a Itlia e as condies para a permanncia nos primeiros tempos se estabelece por acionamento de redes informais de amizade, gnero e parentesco. Em vrios trabalhos sobre migrao possvel identificar o acionamento de redes sociais que possibilita a sada e a recepo nos locais de destino. Essas aes, que envolvem as informaes sobre o local, o compartilhamento ou a indicao de abrigo, at mesmo o emprstimo ou a compra de passagens, so reconhecidas e nomeadas por diferentes sujeitos envolvidos na transao como ajuda. As redes sociais acionadas pelas travestis para alcanarem seus sonhos, embora mantenham semelhanas com as acionadas por diferentes sujeitos em trnsito, poderiam ser precipitadamente identificadas como rede de aliciamento e extorso. A verso de Rita colabora para pensarmos nessa situao: Rita considerada belssima13, desembarcou na Itlia pela primeira vez em 1996, foi uma das primeiras travestis de Uberlndia a pisar o solo italiano. Para isso, anteriormente permaneceu por dois anos em So Paulo at que adquirisse conhecimento.
o primeiro sonho da travesti o peito, a Itlia vem depois... comigo foi assim. Primeiro eu fui para So Paulo, aprendi a me virar na noite. So Paulo era uma escola, ningum ia para a Europa sem passar por So Paulo antes. Eu cheguei aos 17 anos, e l fui ficando, juntei o dinheiro da prtese,

13 Termo mico para definir as travestis que ao promoverem modificaes corporais obtiveram sucesso, na avaliao do grupo, se aproximando de um modelo de beleza estabelecido para a mulher ocidental. Segundo Pelcio (2005), estas seriam consideradas Tops.

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Ser europia e o babado da prostituio aprendi sobre os hormnios e conheci a minha me,14 com o tempo, ela confiou em mim e disse que eu estava pronta, que ia me ajudar. Comprou as passagens e embarcou comigo para a Europa. Quando eu cheguei fui morar na casa dela, fiquei l por quase um ano. Ela me acompanhou ate que eu aprendesse o idioma, quando eu fui no sabia uma palavra [risos]. Aprendesse as normas depois disse: segue sua vida. Eu paguei direitinho, foram 2.500 dlares, era muito dinheiro porque o dlar era valorizado, nem mesmo existia o euro, na Itlia era a lira. Mas, os programas eram em dlar e eu paguei antes de 06 meses, ela dizia que no tinha pressa, mas eu sei que temos que pagar nossas dvidas, no assim com os bancos?

A fotografia dessa me est no porta-retrato em cima da mesa da sala. Em algumas fotos de seus lbuns de viagens pela Grcia, Frana e Sua encontro sua me entre as turistas. A quantidade de lbuns e pequenos souvenires trazidos como recordao so testemunhos de uma vida que em nada remete explorao ou ao crcere. Nas fotografias das viagens percebo que Rita est sempre acompanhada de amigas travestis brasileiras com quem vive ou compartilha espaos de sociabilidade na Itlia. Maridos de amigas, familiares dos maridos e namorados vez ou outra tambm integram o grupo. Cartes e postais esto distribudos pela casa, em um deles foi possvel ler: para minha me. As travestis reinventam seus laos de parentesco, assim, Bruna e Rita so reconhecidas como primas, embora no possuam laos de consanginidade. Bruna viajou para Europa em 2007, as passagens e a estadia foram presentes de aniversrio enviados pela prima e suas amigas. Utilizou uma rota comum para ingresso, sem intermediaes. Ela afirma no ter tido nenhuma dificuldade para ingressar em Portugal e, posteriormente, desembarcar em Bologna. Mesmo no
Termo mico utilizado para definir, na rede de relaes, aquela a quem se deve respeito. Nesse contexto, indicaria tambm uma origem, um pertencimento a um determinado grupo. 286
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tendo embarcado com objetivo de trabalhar, poderia ser considerada suspeita por ser travesti, mas denuncia o preconceito que sofreu no retorno ao Brasil, tendo as malas revistadas e um tratamento que no considerou digno no aeroporto de Guarulhos. A experincia de Bruna nica entre as entrevistadas (indocumentadas), at mesmo Rita que se recusa a comprar passagens de companhias que faro conexes na Frana, justifica que, mesmo aps estar regularizada na Itlia, foi desrespeitada em um dos aeroportos daquele Pas. A experincia de Rita soma-se percepo de Priscila. Questionada se, para colaborar comigo na pesquisa, ela viajaria para a Itlia atravs de um vo direto, Guarulhos/Fiumiccino ou Guarulhos/Malpensa. Ela sorri e responde:
Jamais. A senhora entraria linda e mulher e eu? Voltaria imediatamente: travesti. No importa quanto de dinheiro temos no bolso e nem mesmo o que vamos fazer l.... no entramos.

O uso das chamadas rotas alternativas coloca, de fato, as travestis em situao de perigo, a despeito das histrias relatadas sobre essa aventura, percebo que o ingresso na Europa, cada vez mais, se atrela ao uso do que consideram como rotas alternativas.15 A condio vivida pelas travestis na dupla ilegalidade no mercado do sexo se constitui como fonte do poder e controle que exercem sobre os/as migrantes, conforme identificou Adriana Piscitelli (2008). Nesses casos, as leis que impossibilitam a migrao e o trabalho sexual legais constituem os principais obstculos para os/as migrantes que se inserem na indstria do sexo no exterior. Laura no contraiu dvidas para ir Itlia. Reuniu recursos suficientes a partir de seu trabalho na prostituio somados aos rendimentos da penso por morte de seu pai. No entanto, no
15 Como uma das condies para as entrevistas, no farei referncia a nenhuma rota informada.

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viajou sozinha, porque no conhecia as rotas para ingresso no pas de destino. No tinha conhecimento e utilizou o mesmo esquema que Mariana para aportar em Milo, viajaram juntas atravs das rotas alternativas, o mais significativo que, aps seu retorno, Laura adotou o mesmo sobrenome que a dona da casa onde residiu. significativo o nmero de travestis que chegava da Itlia e, mesmo residindo em apartamentos individuais, visitava com freqncia as donas das casas de penso e mantinham com estas uma relao de afetividade, muitas permaneceram por semanas na casa antes de visitar a famlia. A permanncia na casa era referida como um tempo de descanso e tambm de rever as amigas. Visitas mdicas para exames de rotina ou mesmo para intervenes de cirurgias plsticas tambm foram observadas.
O trabalho das travestis

Ao migrar, o sonho motivador da travesti trabalhar na Europa e, nessa perspectiva, este se alinharia ao de milhares de brasileiras que deixaram o pas para trabalhar (Assis, 2007). O fato de que o trabalho a ser exercido pelas travestis majoritariamente a prostituio coloca esse grupo em destaque na discusso da explorao sexual e do trfico de pessoas. Meu argumento tentar demonstrar que o duplo estigma da condio de prostituta e indocumentada colocam as travestis em situao de vulnerabilidade na Itlia. Em todas as entrevistas, imperativa a negativa de que so enganadas ou aliciadas para exercer a prostituio forada no exterior.
se voc travesti e batalha aqui no Brasil, voc vai para a Itlia fazer o que? A badante? Ningum vai dizer que foi enganado... e se dizer mentira [risos].

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A fala de Bruna, relatada acima, encontra correspondncia com os dados obtidos atravs da coordenadora de uma das Unidades que compe o Projeto Roxanne. Em 2007, o projeto contabilizou 1497 prostitutas nas vias e estradas de Roma na regio sobre sua responsabilidade , entre elas, 30% so trans (termo utilizado no projeto para englobar travestis e transexuais) e desse percentual 97% so brasileiras. Ou seja, de acordo com essa Organizao, em 2007, trabalharam nas ruas de Roma aproximadamente 435 trans brasileiras somente na regio do PARSEC V.16 Nesse perodo, o projeto no registrou nenhuma queixa de travestis ou transexuais que se considerasse traficada ou explorada. No entanto, as integrantes da Organizao justificam sua atuao inicialmente calcada na vitimizao das travestis:
elas no se percebem exploradas, elas tm medo de denunciar, elas tm medo das cafetinas. tanta violncia, que elas nem mesmo sabem que so vtimas.

As percepes da coordenadora e da mediadora cultural se afinam, documentos nos quais prevalecem os argumentos respaldados no campo das cincias ditas psi (OIT, 2006), onde no seria suficiente a pessoa no se perceber explorada para afastar o conceito de trfico, porque quem est autorizado a dizer se esta pessoa explorada um outro.17
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Os dados apresentados mostram a supremacia numrica das travestis brasileiras em Roma, um outro indcio dessa presena pode ser percebido atravs da maneira coloquial com que muitos italianos, ao se referirem s travestis, empregam, como termo depreciativo viado brasiliano. significativo ressaltar que no comum o uso entre os italianos de palavres e xingamentos referentes homossexualidade. O documento faz referncia especfica sndrome ps-traumtica que, na atual verso da Classificao Internacional de Doena (CID-10), estaria contemplado com o diagnstico de F43.0 Reao aguda ao stress. A atuao dos poderes jurdicos, outorgando aos detentores dos saberes psi o direito de dizer sobre o outro, tema relevante de reflexes e debates no campo da sexualidade, ver Bento (2006). 289
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No entanto, Letcia relata um episdio diferente. Aos 26 anos seria facilmente reconhecida como a tpica europia e top entre as travestis. Ela rejeita os rtulos e, sentada na beira da piscina, se dispe a falar um pouco de sua experincia na Europa. A Itlia no se apresentava como um sonho at que uma amiga travesti, numa das visitas sua cidade, fez o convite. Em 2000, ela desembarcava em Milo com a perspectiva de fazer a vida, trabalhou nas ruas por um ano at alugar seu prprio apartamento, a partir de ento trabalha somente em casa, por telefone e internet. Os retornos ao Brasil so freqentes, ora para visitar a famlia que reside no sul do Brasil, visitar as amigas (inclusive em Uberlndia), ora para visitar, em Salvador, a famlia do ento namorado brasileiro que conheceu em Milo e com quem residiu por dois anos. Ela fala de seu acordo para a primeira viagem:
O combinado no caro. Paguei sim, 8.000 Euros pelas passagens e emprstimos para iniciar a vida. Em menos de dois meses j havia pagado a minha dvida, ento ela [a amiga travesti] me procurou e disse que precisaria de mais dinheiro. No achei justo. Procurei a questura e ento foi minha decepo, o policial falou: Voc quer fazer uma queixa contra uma cidad italiana? Ela documentada e voc? Voc no nada, menos do que um cachorro, porque aqui at os cachorros possuem documentos. Ento negociei com ela, paguei 50% do valor que ela me pediu e nunca mais nos falamos.

Como identificou Adriana Piscitelli (2006) em relao s mulheres, um certo percentual de juros cobrados pela passagem considerado lgico e justo, entre as travestis com as quais trabalhei, o sentimento de ser explorada surge apenas quando so acrescidas exigncias ao contrato inicial. Esse sentimento, no entanto, no estabelece correspondncia com o que est estabelecido como trfico. As travestis que entrevistei no se consideram vtimas de trfico ou explorao. Laura pagava 350
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Euros por semana para residir em um apartamento com outras trs travestis. Perguntei se considerava o valor abusivo:
voc tem que pagar para comer em qualquer lugar, em qualquer casa onde more, voc pensa que vai comer de graa? Tem que pagar para morar, pagar as contas, o certo. 350 Euros uma noite de trabalho, ou at menos, ento no muito. Compensa.

Embora as travestis brasileiras se constitussem como os sujeitos da investigao, a existncia das travestis peruanas principalmente em lugares de poder no poderia passar despercebida conforme o depoimento de Priscila sobre a prtica do pedgio:
eu cheguei na rua, sabia em que regio minha amiga trabalhava, e ento esperei... estava quase amanhecendo quando ela chegou, fomos para a casa dela e trs dias depois eu fui morar numa casa com outras quatro travestis. No paguei para trabalhar na rua, mas tem alguns pontos que as mais antigas, as peruvianas18 controlam e ento... quando quero trabalhar l eu pago, pago porque compensa.

A fala da Priscila exemplifica que, nesse contexto, os lugares no so fixos. Sendo a dona da penso em Uberlndia poderia ser facilmente encaixada nos parmetros do Cdigo Penal brasileiro, mas na situao acima relatada preencheria critrios para ser considerada como vtima. Rita coloca uma outra questo sobre o controle dos pontos nas ruas:

18 Todas as travestis que entrevistei tiveram contato com as travestis do Peru, chamadas em italiano de peruvianas, termo incorporado ao lxico das travestis de Uberlndia, principalmente para dizer sobre travestis mais velhas (no tenho dados que informem sobre sua recorrncia em outros locais).

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Ser europia e o babado da prostituio eu penso que igual ao servio de txi, cada um tem seu ponto. O txi registrado no aeroporto de Uberlndia pode estacionar e pegar passageiros no centro? No. Ento tudo tem que ter regra, ter ordem, tambm a prostituio.

Na percepo das entrevistadas, o rufianismo no constitui uma regra da prostituio para as travestis. Todas exemplificaram o que consideravam explorao, relatando a situao das mulheres romenas, africanas e albanesas:
essas organizaes e a polcia italiana deveriam cuidar das mulheres romenas, africanas, albanesas estas sim, so exploradas pelos cafetes. Eles ficam esperando elas voltarem do programa, por vinte e trinta minutos, porque d para calcular o tempo que gasta, e quando elas chegam eles levam todo o dinheiro. As mulheres ganham mais dinheiro, se uma travesti recebe 400 Euros numa noite, as mulheres recm 700 Euros, principalmente as albanesas e romenas porque so lindas, brancas.

As travestis entrevistadas se reconhecem como exploradas na Itlia, em diferentes contextos, no entanto, percebo a dificuldade das entrevistadas das ONGs de compreenderem os sentidos atribudos por elas a seus cotidianos. Letcia e Clarissa trabalham nos seus prprios apartamentos, atendem seus clientes que as encontram atravs dos sites na internet ou telefone celular, sendo que a segurana e a comodidade compensariam a despesa de manter o aluguel, entendido como exorbitante: No tem que trabalhar na rua ...todos os dias na rua... o frio na rua... os mosquitos nas regies de bosque, tem que correr da polcia.... Alugar um apartamento um desafio e uma negociao que envolve acionar uma rede de amigos cidados ou documentados para mediar a transao. A explorao das travestis no se resumiria ao universo da prostituio e nem mesmo estaria marcada apenas pelo fato de exercerem a prostituio. Ser trabalhador indocumentado coloca qualquer migrante em situao
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de fragilidade em terras estrangeiras, como identificado em outros trabalhos sobre a condio do migrante:
vou te dar um exemplo, se o apartamento para um italiano alugado por 350, 450 Euros, para um estrangeiro sem documentos eles alugam por 1.300, 1.500. Pedem trs aluguis de calo, o dinheiro da taxa da agncia e mais o aluguel adiantado. E por qualquer coisa voc pode perder o apartamento. E quando perde... perde tudo. Da ltima vez, a panela caiu no cho, a vizinha reclamou, a polcia veio e fechou o apartamento.

Essa impotncia diante dos cidados do lugar coloca as travestis em outras situaes nas quais se percebem exploradas, ser travesti e estrangeira implicaria em ocupar um lugar de menor condio para negociar, conforme relata uma das entrevistadas:
Voc chega a uma loja e quando vai pagar no caixa, o preo para voc maior, mesmo voc vendo o preo na etiqueta.(...) Eu pago, vou reclamar para quem?

Nem todas as travestis que estiveram por uma ou mais temporadas na Itlia desejam repetir a experincia. Mariana viajou com recursos prprios, mas dividiu a casa com outras travestis de Uberlndia por quatro meses e diz que no voltaria. A justificativa para essa desiluso a rua. As difceis condies de trabalho nas ruas e a sua dificuldade em se adaptar aos clientes italianos. Embora ela no tenha mencionado um possvel fracasso na experincia, no observei nenhuma aquisio de bens materiais aps seu retorno. Talvez isso contribua para explicar a desiluso, pois como aponta Larissa Pelcio (2005), o sucesso desse empreendimento mensurado pelo grupo quando, no retorno ao Brasil, elas adquirem carros, casas, terrenos. Mas o maior destaque dado ao corpo. Os cuidados corporais expressos nos cabelos, prteses, lipoaspirao, depilao a laser, e roupas, perfumes, jias e
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acessrios: as grifes italianas circulam no grupo como testemunhas deste sucesso. Durante a Parada do Orgulho Gay, percebi que so os laos afetivos que mantm Mariana no Brasil; considerada belssima, seu suposto fracasso na Itlia poderia ser atribudo, em parte, ao namoro com uma travesti que permaneceu aqui. Parece-me que, tambm para as travestis, a deciso sobre migrar e permanecer na Itlia pode ser uma estratgia individual de ascenso social, mas marcada por outras escolhas e projetos, por exemplo, afetivos. Quando questionei sobre como vivem as travestis em Roma, a mediadora me contou acerca de uma visita que realizou a um local pobre, onde vrias travestis residiam numa mesma casa em condies precrias. Tambm o fato delas raramente serem vistas circulando durante o dia pela cidade parece alimentar a idia de que elas residem em situao de crcere. Desconfio que o desconhecimento das realidades vividas pelas travestis no Brasil colabora para distanci-las das ONGs, reafirmando discursos com os quais as travestis no se identificam. Como j foi dito anteriormente, na Itlia, muitas travestis vivem em situao anloga do Brasil, sem que seja compreendido como crcere ou explorao sexual, observa-se a mesma forma de moradia coletiva, comum no Brasil, em que uma travesti a proprietria ou locatria do imvel e as outras residem num sistema de pensionato, pagando dirias referentes ao custo da moradia. Em algumas casas, a alimentao est includa no preo da diria, em outras no. No percebo uma regra especfica para esse contrato. No Brasil, o preo estabelecido diariamente e na Itlia semanalmente. No entanto, isso no reduz a percepo do fenmeno da excluso social denunciado por Wiliam Peres (2005) e Mait Scheneider (apud Peres, 2005), no qual as diferentes expresses da violncia desencorajam as travestis a estarem no espao pblico durante o dia. Na Europa, esse cerceamento pode estar mais associado ao fato de estarem como migrantes indocumentadas, conforme os relatos de Priscila e Letcia. Agosto um perodo de frias em
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Milo, um perodo considerado difcil por algumas travestis. A dificuldade no est na escassez de clientes, ou relacionada s intempries do clima. A diminuio do nmero de pessoas circulando durante o dia deixa maior espao de visibilidade para as travestis serem vistas pela polcia.
Eles acham a gente de longe. Podemos estar andando na rua, mas somos levadas para a questura, uma vez eles me colocaram na viatura... circularam pela cidade por umas trs horas, depois me soltaram porque houve um problema em que um indiano matou um italiano, eles me deixaram na rua e saram loucos.

Nesse contexto, tambm so pertinentes as consideraes de Adriana Piscitelli (2006) sobre a condio das prostitutas brasileiras indocumentadas na Espanha e as prticas repressivas deste governo em relao deportao, consideradas por elas como o maior perigo a ser enfrentado. A folha de via obrigatria um documento conhecido das travestis, elas sabem como funcionam os mecanismos da deportao e algumas tambm experimentaram a priso na Itlia. Elas sabem que as informaes que circulam nas redes so preciosas. Semelhante s consideraes de outros estudos sobre trabalhadores indocumentados, quanto maior e mais bem articuladas as redes, maiores so as chances no local de destino (Assis, 2007:752). A socializao do conhecimento integra a rede de ajuda e permite, inclusive, a circulao do dinheiro entre as travestis e seus familiares, pois algumas preferem depositar o dinheiro na conta de uma travesti amiga. Adriana Piscitelli (2007c) enfatiza a importncia de se reconhecer o espao transnacional criado tambm a partir da circulao de dinheiro do mercado do sexo tambm nos pases de origem das prostitutas. O dinheiro ganho pelas travestis no exterior circula no Brasil e recorrente o relato de que o primeiro dinheiro ganho na Europa destinado compra de uma casa para me no Brasil.

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Ser europia e o babado da prostituio No comprei uma casa para minha me, porque travesti quando ganha dinheiro, pensa logo na me, mas ela j tinha. Ento, reformei tudo. Pus do bom e do melhor na casa. Agora, mando o salarinho dela todo ms, sagrado (Rita). A primeira coisa? Comprei um terreno. A casa da minha me eu j tinha comprado com o dinheiro aqui do Brasil mesmo (Priscila). Eu enviei 127 mil reais para ela [a me] comprar uma casa. Tambm estudei meus irmos, paguei estudo dos dois. E depois levei minha irm para morar comigo, depois meu irmo (Letcia). Comprei uma casa para minha me, e ajudo em casa todo ms. Dou o que precisa, cuido dos sobrinhos (Clarissa).

O dinheiro ganho na Europa empodera as travestis diante da famlia. Mas no apenas diante dela, Priscila conta, entre gargalhadas, notcias de uma travesti (que conheci antes de ir para a Europa) que construiu uma casa numa cidade do interior de Gois ao lado da casa do prefeito da cidade. Uma casa que um palcio [risos] tombou a casa do prefeito. No estou vinculando aqui a migrao das travestis situao de pobreza, mas sim s expectativas de uma vida melhor, comungando das observaes de Adriana Piscitelli (2008) em relao s prostitutas brasileiras na Espanha. Os critrios utilizados por elas para classificar o que seria uma vida melhor podem variar, demonstrando a diversidade que compem esse universo. Utilizo um fragmento do caderno de campo para exemplificar a variao:
quando estou muito triste, desanimada, abro meus armrios e fico l da cama namorando meus vestidos e penso: vale a pena. Antes eu no tinha somente um, um verde limo que trazia na bolsa. Agora tenho Dolce & Gabbana, Versace. So muitos [os vestidos], n? (Priscila).

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Flvia Teixeira Prostituio: produes discursivas

Durante a pesquisa de campo realizada em maio de 2008, houve um acirramento dos discursos e prticas contra migrantes indocumentados em Roma. O governo acenava com discursos e a polcia colocava em prtica. Assim como no Brasil, na Itlia, a prtica da prostituio em si no se configura como crime, embora a interveno da polcia italiana parece guardar semelhanas ao que ocorre em terras brasileiras, no entanto, utiliza-se de estratgias diferentes para penalizar os clientes da prostituio. Segundo Marlene Rodrigues (2004), no Brasil, a criminalizao das diversas atividades que cercam o cotidiano da prostituio, bem como a dificuldade encontrada pelo sistema judicirio para diferenci-la do lenocnio, e a recorrente compreenso da prostituio como uma questo de (des)ordem pblica, favorecem o entendimento de que o exerccio desta se inclui entre as competncias da polcia. No sendo irrelevantes as denncias de que essas aes, no raramente, so desenvolvidas em situaes que ferem os direitos das prostitutas e so marcadas por violncia. Em Roma, o episdio da priso de uma travesti brasileira foi veiculado pelo telejornal e, logo aps, disponibilizado no youtube.19 A ao chamou a ateno no somente pelo aparato policial envolvido na ao, mas pela violncia com que a travesti foi arremessada para dentro da viatura policial, e principalmente pelos aplausos aos policiais e insultos dirigidos a ela pela populao que assistia a interveno policial.

19 Informao veiculada no Jornal da Emissora Rai Tre, 17 de maio de 2008. Reportagem disponvel em http://br.youtube.com/watch?v=wj_X2Tn6fyg

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Fonte: www.metronews.it publicado em 20 de maio de 2008.

O apoio popular observado nessa ao soma-se aos apelos veiculados nas reportagens em jornais e revistas no ms de maio, demandando da polcia aes para o restabelecimento da ordem pblica. O discurso oficial no apenas o combate a explorao sexual, mas tambm ao trfico de seres humanos para fins de explorao sexual. Por esse motivo, as aes das ONGs subvencionadas pelo Estado esto voltadas para a identificao e proteo dessas vtimas. No entanto, a ao da polcia, observada no episdio relatado, desrespeita os princpios da Conveno de Palermo.20 Mesmo quando o discurso oficial e a mdia insistem na associao entre prostituio e trfico de seres humanos para fins de explorao sexual, percebo a ausncia de polticas pblicas para a proteo das vtimas. Por exemplo, embora o projeto Roxanne seja reconhecido como uma estratgia para que as
Princpio da no-discriminao: os pases no devem discriminar as pessoas traficadas no Direito Material ou Processual, nas polticas pblicas ou em suas prticas. Segurana e tratamento justo: ao invs de consider-las como migrantes indocumentados, os pases devem reconhecer que as pessoas traficadas so vtimas de graves abusos de direitos humanos, assim como tutelar seus direitos e proteg-las contra represlias e perigos. 298
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travestis denunciem os traficantes, somente no incio de 2008 o governo passou a oferecer, em Roma, uma casa-abrigo que recebesse as travestis, segundo uma das entrevistadas. Quando questionada sobre o nmero de travestis que recebeu a permisso de trabalho aps a denncia, ela diz no ter notcia de qualquer evento semelhante envolvendo as travestis. Relata que as duas nicas travestis que teve notcia, mesmo mediante a denncia, retornaram para o Brasil. Justifica tal fato pela morosidade do processo e no saberia dizer se foram expulsas. A Itlia parece seguir a perspectiva apontada por Adriana Piscitelli (2006) em que as medidas para erradicar o mercado do sexo so consideradas como medidas anti-trfico e vice-versa. Para exemplificar, utilizo o fragmento de uma reportagem veiculada em 2007 sobre o lanamento oficial de um conjunto de medidas para limitar o fenmeno da prostituio na via Salaria, em Roma, atravs da emisso de multas aos clientes associadas a um processo educativo:
Conjuntamente com o verbal, aos clientes das prostituas ser distribuda uma pequena cartilha informativa elaborada pela assessoria de Comunicao e Igualdade de Oportunidade em colaborao com a assessoria de Polticas Sociais e da Presidncia do IV Municpio. Uma cartilha que objetiva sensibilizar os clientes das prostitutas sobre as conseqncias de seus comportamentos: os informa sobre as condies de escravido que so submetidas a maior parte das prostitutas, sobre o fato de que o trfico da prostituio o terceiro trafico mundial das organizaes criminosas depois do de drogas e armas, e sobre o fato de que estar com uma prostituta menor constitui crime penal (traduo livre).21
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Contestualmente al verbale, ai clienti delle prostitute verr consegnata una piccola brochure informativa predisposta dallassessorato capitolino alla Comunicazione e Pari opportunit, con la collaborazione dellassessorato alle Politiche sociali e della Presidenza del IV Municipio. Una brochure che si prefigge di sensibilizzare i clienti delle prostitute sulle conseguenze del loro 299

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Em relao ao trato da questo da prostituio, o modelo abolicionista seria o estatuto legal mais difundido entre os pases da Unio Europia e, segundo Adriana Piscitelli (2007b), esse modelo orientou a Conveno para a Supresso do Trfico de pessoas e explorao da prostituio, de 1949. A vinculao da prostituio com o trfico e a explorao explcita no documento destinado aos clientes e a sada vislumbrada para proteo das mulheres seria, nessa perspectiva, abolir a prostituio. A proibio de circulao e parada no se restringiu via Salaria e, ante minha determinao em circular nos espaos da prtica de prostituio da regio adstrita de minhas entrevistadas, fui advertida de que a polcia no permitiria minha entrada na rea, alm da possibilidade de ter o carro multado. Fui convidada a realizar o percurso no automvel da integrante do projeto em horrio oficial e posteriormente comunicar o departamento da Comuna de Roma com agendamento de dia e horrio especficos. A restrio de transitar em local pblico no me passaria despercebida. A tranqilidade com que me informavam sobre essas restries me incomodava, uma ao que na minha percepo parecia to arbitrria era interpretada como uma simples questo administrativa, nomeada com Divieto di Fermata contro la prostituzione. Escolhi o horrio da tarde para conhecer sozinha esses espaos, porque me parecia mais seguro. Ao me aproximar da Piazza Pino Pascale (cenrio do episdio da priso de uma travesti, relatado abaixo), o sinal de divieto di transito anunciava a estratgia adotada para coibir a prostituio nos espaos pblicos: a punio aos clientes, no mais em funo da compra do servio em si, mas da circulao (neste caso, os horrios
comportamento: li informa sullo stato di riduzione in schiavit cui sono sottoposte la maggior parte delle prostitute, sul fatto che la tratta della prostituzione il terzo traffico mondiale delle organizzazioni malavitose dopo quello della droga e quello delle armi, e sul fatto che andare con una prostituta minorenne costituisce un reato penale. Disponvel em http://www.romanotizie.it/spip.php?article3335 (consultado em 22/05/2008). 300

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estavam determinados na placa) e/ou parada em local no permitido. As placas de sinalizao de proibio de parada e estacionamento esto distribudas ao longo da Avenida. Para mim, que no sou especialista em trnsito, no ficava evidente que a avenida em questo respondia aos critrios estabelecidos no Artigo 158 do Cdigo de Estrada italiano22 para instituir o divieto di transito e o divieto di fermata. Uma avenida larga, que, na esquerda, possui um grande local destinado a estacionamento separado por um muro grafitado que parece demarcar os limites de uma fbrica aparentemente desativada. No lado oposto, um largo espao (que parecia tambm um estacionamento) utilizado para aulas de instrues sobre o trnsito. A presena da viatura policial tambm anuncia que a fiscalizao do espao se destina a regulamentar os usos legtimos deste especo e quem so as pessoas que podem usufruir o espao pblico. Durante o perodo que permaneci observando, trs carros foram abordados pela polcia, os trs eram conduzidos por homens desacompanhados e, aps serem identificados, eram liberados. No lado oposto, trs travestis permaneciam sentadas ao lado de um banheiro pblico. No mesmo perodo, dois possveis clientes se aproximaram das travestis, um conduzindo uma motocicleta e o outro um automvel. Cada um deixou o local acompanhado por uma travesti. Outra travesti chegou caminhando sozinha, aps ter descido de um carro alguns metros acima. Toda essa movimentao parecia desenrolar alheia s placas de trnsito e/ou a presena da polcia. No entanto, bastou a minha aproximao para perceber a desconfiana que um estranho suscitava as travestis abandonaram o local, evitando o contato. A facilidade com que deixaram o local mostrou que, embora sentadas e aparentemente
Nuovo codice della strada, decreto legisl. 30 aprile 1992 n. 285, disponvel em: http://www.ricercagiuridica.com/Codici/vis.php?num=3358 (consultado em 25/05/2008). 301
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tranqilas, o local permite que elas rapidamente fujam dali sem serem abordadas. Foram muitas as tentativas frustradas de entrevistar as travestis nas ruas e estradas de Roma. Quando no fugiam, elas negavam serem brasileiras, diziam serem italianas ou mesmo peruvianas. Essas recusas e desconfianas das travestis no se reduzem ao fato de eu ser uma pesquisadora brasileira desconhecida. Esse comportamento foi relatado como recorrente tambm em relao s pessoas que trabalham na Unidade de Estrada. No entanto, em parte, as atitudes de desconfiana podem ser justificadas porque a insero na rede de relaes das travestis depende de uma credencial que naquele contexto eu no possua. E em parte, pode ser compreendida atravs de um fragmento da entrevista com a mediadora cultural da Unidade de Estrada, que ao comparar o projeto que coordeno no Brasil com o desenvolvido por elas na Itlia explicou: ns estamos de lados diferentes, eu represento o governo e voc defende as travestis. Penso que nesse momento, ao utilizar os pronomes eu e voc, estaria construindo uma metfora para dizer das posturas opostas dos governos brasileiro e italiano ao lidarem com a questo das travestis e tambm da prostituio.23 Enquanto preparava este texto, foi publicada uma reportagem no jornal da internet com o ttulo: Le prostitute sono soggetti pericolosi: a Rimini guerra alla lucciole.24 A reportagem
23 No Brasil, o movimento nacional das travestis est organizado e mantm interlocuo significativa com a proposio de polticas pblicas, por exemplo, o Encontro Nacional de Travestis e Transexuais na Luta contra a Aids (ENTLAIDS), financiado pelo Programa Nacional de Aids do Ministrio da Sade, que realizou sua dcima quinta edio em setembro de 2008 em Salvador; mais recentemente, a I Consulta Nacional sobre DST/Aids, Direitos Humanos e Prostituio foi organizada pelo Programa Nacional de DST e Aids e realizada em Braslia, reunindo lideranas da Rede Brasileira de Prostitutas, da Articulao Nacional de Travestis e Transexuais, do Coletivo de Transexuais e representantes do Governo. 24 Disponvel em http://www.romagnaoggi.it/rimini/2008/8/4/99103/ (consultada em 04/08/2008). A palavra guerra tambm foi escolhida compor o ttulo da

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informa que na cidade de Rimini, as prostitutas estrangeiras foram consideradas pelo questore, Antonio Pezzano, como sujeitos perigosos. E foi empreendida uma verdadeira caa a elas durante o ms de julho revelada pelos nmeros apresentados: 47 assinaram a folha de via obrigatria e outras 40 foram denunciadas e aguardam o desenrolar do processo para serem ou no repatriadas. A ao foi deflagrada a partir de uma emenda apresentada ao Senado, ainda no aprovada, para modificar a Lei 1423 de 1956, que trata das questes das punies s pessoas consideradas perigosas que colocam em risco a integridade fsica ou moral dos menores, a sade, a segurana ou a sade pblica, incluindo as prostitutas. Ao estabelecer como perigosas todas aquelas que vivem da prpria prostituio e, portanto, estariam sujeitas s penalidades previstas na lei, em princpio, poderia marcar, na Itlia, a passagem do modelo abolicionista para o Figura 1 modelo proibicionista com a penalizao as prostitutas. exatamente a pena a ser aplicada que explicita a questo no to transparente assim, o delito est relacionado s migrantes, pois no parece lgico penalizar as prostitutas italianas com a assinatura da folha de via e o repatriamento.
reportagem Guerra alle prostitute di strada in arrivo foglio di via e espulsione. Disponvel em http://www.dirittiglobali.it/articolo.php?id_news=6736 (consultada em 05/08/2008). 303

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A proposta levada ao Senado italiano, que considera as prostitutas como perigosas, poderia at mesmo ser interpretada como um marco explcito do combate prostituio. No entanto, a relao entre travestis e periculosidade antecede este projeto, como mostram as fotos de um dos locais de prostituzione di strada visitados. Percorri algumas vias de acesso ao mar de Ostia, partindo de Roma e cruzando o Parque de Castel Fusano, onde vrias placas de sinalizao indicativas do perigo de animali selvatici vaganti estavam distribudas ao longo da estrada (fig. 1). As placas dividiam o espao com cadeiras velhas, preservativos usados, restos de alimentos, indcios do uso constante daqueles espaos. As clareiras em direo ao interior do parque so indicativas da circulao de prostitutas e clientes, o local no dispe de iluminao (fig. 2). Ao examinar as fotografias, Priscila explica que a iluminao, durante a noite, obtida a partir de pequenas latas com combustvel Gasolio. Os clientes j sabem, perto de cada latinha tem uma prostituta.25 Observando os espaos e as situaes de trabalho das travestis, ressalto que em nenhum momento foram flagradas falas, dos representantes das ONGs, do Estado, ou mesmo da populao, problematizando essas precrias condies para o exerccio da prostituio, ou seja, nenhuma preocupao foi demonstrada no sentido de considerar essa situao em particular como uma forma de trabalho degradante. Uma revista de distribuio local anunciava a proximidade da estao do vero e enfatizava a preocupao da populao com problemas como trfego, estacionamento e, principalmente, a presena (visibilidade) das prostitutas nas vias de acesso ao mar26; novamente a prostituio surge restrita como um problema de (des)ordem pblica.

25 Algumas cenas do filme Tirsia ilustram essa vivncia da prostituio de estrada na Frana. Tiresia, direo de Bertrand Bonello, Frana/Canad, 2003. 26 LOCCHIO che..., ano 4, n 7, maggio 2008 (tambm disponvel em www.occhioche.it).

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Figura 2 Enquanto a Emenda tramita no Senado...

Este artigo pretendeu oferecer uma leitura, parcial, da circulao das travestis no mercado do sexo na Itlia e demonstrar que a constituio de suas redes, marcadas pelo gnero e laos de amizade, guarda semelhanas com as redes acionadas por outros migrantes em busca de uma outra vida em outro lugar. O exerccio da prostituio tambm as aproxima, no somente no plano terico, das brasileiras prostitutas. Mas evidencio que todas as semelhanas no ofuscam as heterogeneidades. Escrevo num momento em que o cerceamento das fronteiras na Itlia se intensifica, deixando as travestis em situao de dupla ilegalidade e aumentando, exponencialmente, sua vulnerabilidade. Encerrando, atualizo um convite realizado por Adriana Piscitelli (2007a) ao afirmar que uma das caractersticas do movimento feminista tem sido dar voz s mulheres, particularmente s marginalizadas. O debate sobre a prostituio como trabalho oferece uma excelente oportunidade para continuar essa linha de atuao, prestando sria ateno ao posicionamento das prostitutas, individualmente e organizadas no plano regional e nacional, para ampliar esse debate, considerar ainda que neste
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mesmo cenrio de prostituio encontram-se as travestis e as transexuais.

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