Reflexiones para la Semana Santa

Fray Domingo Cosenza OP

La conversin para perdn de los pecados

Domingo de Ramos
ada ao en el Domingo de Ramos leemos una versin de la Pasin de Jess segn un determinado Evangelio: este ao corresponde la de Lucas, como el ao pasado fue la de Marcos y el prximo ser la de Mateo. La pasin segn el evangelio de Juan se lee, en cambio, todos los aos el Viernes Santo. No alternamos la lectura para aportar informaciones histricas complementarias. Sino para poder reflexionar en el significado de la muerte de Jess segn una comprensin diferente, de acuerdo al aspecto que ms impresion a cada evangelista. As, Mateo interpreta la muerte de Jess, en cada uno de sus detalles, como la realizacin de alguna profeca del pasado: "... y esto sucedi para que se cumpliera lo que est escrito". Jess es reconocido por quienes lo aclaman como el profeta de Nazaret en Galilea. Padece como los profetas que lo precedieron, de quienes se burlaban como ahora se hace con l: Adivnanos, Quin es el que te ha pegado? (Mt 26,68). Marcos comprende la muerte de Jess como un rescate, como el precio para comprar la libertad de los que vivimos cautivos. Si Pedro se opone a que Jess padezca es porque vive an preso de los propios pensamientos humanos, tan alejado de los planes de Dios, que son los que hacen al hombre plenamente libre. Juan comprende la muerte de Jess como un paso de este mundo al Padre. Habiendo dado a conocer al que lo envi, retorna hacia l para preparar una morada a los que han credo. As, podremos estar donde est Jess y hacer nuestro su gozo perfecto. Lucas comprende la muerte de Jess como la de un Justo que ha sido asesinado, pero que es manifestado como inocente por Dios al resucitarlo de entre los muertos. As, uno de los malhechores crucificados reconoce que Jess nada malo ha hecho (Lc 23,41), y el centurin al pie de la cruz alaba a Dios, exclamando: Realmente este hombre era un justo (23,47). La muerte de Jess cobra un valor ejemplar. Los primeros evangelizadores, como Esteban y Pablo, para ser testigos de la Buena Noticia, asumirn el mismo camino de sufrimiento, confiados en el Padre en quien Jess encomend su espritu (Lc 23,46). Pero si la muerte de Jess tiene ese valor ejemplar, su resurreccin tiene un profundo significado teolgico. Es muy importante que el malhechor arrepentido reconozca que ha hecho cosas malas, como antes lo hicieron otras personas a lo largo del mismo Evangelio: la pecadora pblica que comenz a llorar por sus muchos pecados (Lc 7,38.47), el publicano en el Templo, que reza: Oh Dios!Ten compasin de m, que soy pecador! (Lc 18,13). Zaqueo, que reconoce que defraud a otros (Lc 19,8).

Se trata de un tema clave de todo el Evangelio, en el que se describe que la misin de Jess no es llamar a conversin a justos, sino a pecadores (Lc 5,32). Esa es la Buena Noticia anunciada por Jess, pero no comprendida por sus oyentes. En efecto, los jefes el pueblo, el otro delincuente crucificado, y los mismos testigos del Resucitado en el momento de la Ascensin, tienden a comprender el Reinado de Dios anunciado por Jess como un salvarse cada uno de los males padecidos. En cambio el malhechor arrepentido comprendi el Reinado de Jess (aunque no lo imaginara tan cercano), como el perdn prometido a los que transforman su vida. A los que se convierten. Y se es el sentido de la misin confiada a los discpulos: As est escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer da y se predicara en su nombre la conversin para perdn de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusaln (Lc 24,46-47). Los hombres alcanzan la salvacin cuando se convierten y reciben el bautismo para el perdn de sus pecados y la fuerza del Espritu Santo para poder practicar una vida nueva (Hch 2,38).

Hagan esto en memoria ma

Jueves Santo
a ltima Cena, celebrada en el contexto de la Pascua, es presentada en los Evangelios como el comienzo de un nuevo camino. En el pasado una multitud de esclavos haba llegado a ser un pueblo en virtud de la Alianza con Dios. Tambin ahora comienza una nueva relacin de los hombres con Dios: Despus de cenar, tom la copa, diciendo: Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre (1 Co 11,25). El gesto de Jess quiere significar la renovacin de Alianza del Sina, tal como lo haba anunciado Jeremas, por la cual la voluntad de Dios quedara grabada en el corazn de los hombres y por la que Dios perdonara los pecados (Jer 31,33-34). Y como en el Sina se sell la Alianza con la sangre de un sacrificio, ahora la muerte inminente de Jess adquiere ante Dios ese mismo significado. Jess evoca en las palabras sobre el cliz las mismas palabras de Moiss: Esta es la sangre de la alianza que ahora el Seor hace con ustedes, segn lo establecido en estas clusulas (Ex 24,8). La sangre de Jess sella definitivamente esa Alianza de perdn y de transformacin del corazn que Jess haba anticipado ya en otras comidas: En la mesa del fariseo Simn haba declarado que los numerosos pecados de una mujer le han sido perdonados porque ha demostrado mucho amor (Lc 7,47). En la mesa de Zaqueo confirm que el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido (Lc 19,10).

En esas comidas la acogida de Jess de publicanos y pecadores como comensales de iguales derechos haba significado para ellos la garanta real de salvacin, porque era un signo del perdn que Dios les ofreca. En esta ltima comida Jess confirma, con sus gestos, este sentido de la total dedicacin de su vida al anuncio de la misericordia de Dios. En el pan compartido quiso entregar su vida dedicada a amar a los suyos hasta el extremo (Jn 13,1). El relato del lavatorio de los pies, que slo aparece en Juan (13, 3-11), el Maestro, convertido momentneamente en esclavo, va a realizar un menester servil, pero en una inusitada ceremonia simblica. Delante de sus discpulos Jess compendi lo que haba sido toda su vida y lo expres en un acto de servicio y amor. El Evangelio muestra una correlacin entre conocimiento y accin por parte de Jess. El relato de la ltima cena muestra que Jess sabe lo que va a ocurrir y obra movido por ello: Sabiendo que el Padre le haba puesto todo en sus manos y que haba salido de Dios y a Dios volva, se levanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una toalla, se la ci. Luego echa agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de los discpulos y a secrselos con la toalla con que estaba ceido (Jn 13,1-5). As tambin debe desembocar en accin el conocimiento de los discpulos. En eso consistir su dicha: Ustedes sern felices si, sabiendo estas cosas, las practican (Jn 13,17). Tanto la entrega del pan y del vino (signo de compartir una bendicin divina en las comidas judas), como el lavatorio de los pies, expresan la dedicacin total de la vida de Jess. Repetir los gestos de Jess en el futuro ser para todos sus discpulos el compromiso de seguir su ejemplo de entrega y de servicio

Todo se ha cumplido
Viernes Santo

l color rojo de los ornamentos, la oscuridad, el silencio y el despojo de decoracin y nos presentan un panorama de desolacin, muerte y sangre. Nos conducen a recordar la Pasin de Jess y a renovar tambin nuestra conciencia de que tal ambiente es el que oprime cotidianamente la existencia de tantas personas en el mundo. Nos recuerda, a la vez, que tampoco nosotros podemos escapar al sufrimiento y que debemos enfrentarlo en nuestra propia vida. La muerte de Jess no es distinta de la de los miles de crucificados de todos los tiempos. Idntica biolgicamente; idntica en la violencia que la suscita. Sin embargo no se trata de un suplicio ms entre tantos. Porque la fe nos invita a trascender la muerte y a considerar, ante todo la vida de Jess. Maana el gozo pascual nos llevar ms all de la cruz hasta la luz de la resurreccin. Pero hoy, la memoria de la Pasin nos invita a concentrarnos ms ac del Calvario, para reconocer la presencia del Reinado de Dios que se ha manifestado en las palabras y acciones de Jess.

En la vida de Jess se ha alcanzado algo que pareca imposible. Ha aparecido en la historia un hombre que se ha abierto totalmente a la voluntad de Dios y que ha comprendido que su amor es una presencia irreversible. Jess nos ha enseado que el llamado de Dios es ms fuerte que todos los errores y pecados que se puedan cometer; que su promesa es ms efectiva que todas las insuficiencias y frustraciones que llegamos a sufrir los seres humanos. Esta profunda certeza es la que Jess ha proclamado hasta el final como una Buena Noticia. Hoy queremos volver a asumirla y testimoniarla, como fuerza transformadora para todos aquellos que estn desconsolados y se sienten sin esperanza. Jess nos ayuda a descubrir a un Dios que, en su amor, se vuelca sobre todos, sin discriminacin de ningn tipo (ni siquiera de los malos e injustos: Mt 5,45); que perdona sin condiciones y sin imponer penas (porque, en lugar de castigar al hijo que malgasta sus bienes, lo abraza, lo agasaja y celebra su retorno: Lc 15,22-24). Jess nos muestra a un Dios que ama y perdona incluso cuando nuestro propio corazn nos condena, pues l es ms grande que nuestra conciencia (1 Jn 3,20). Jess nos invita a amar gratuitamente al Dios que no nos ha impuesto sus dones, sino que los ha ofrecido para que amemos a otros con la misma espontaneidad con que l nos ha agraciado. Lo que contemplamos en la vida de Jess es algo tan magnfico que ha logrado contagiar: la sobreabundancia del Reino de Dios, presente en las palabras y acciones del Maestro, han permitido a los discpulos descubrir que el amor de Dios no se frena ni siquiera ante las fronteras de la muerte. Tambin ellos se animaron a abrir ms plenamente sus propias vidas a la gracia creadora de Dios. Hoy estamos invitados por Jess, el Testigo fiel de la bondad de Dios, y por la innumerable nube de testigos que lo han precedido y que tambin lo han seguido, a no inmunizarnos frente a este saludable contagio. A pesar de ser un signo de muerte, la cruz manifiesta la plenitud de la vida, cuando sta se dedica totalmente al proyecto que Dios tiene para cada uno de nosotros. Las ltimas palabras de Jess en la Pasin segn san Juan son una llamada a la esperanza. Nos hablan de una oportunidad para protagonizar libremente nuestra vida. Todo se ha cumplido significa que Jess no dej sin realizar nada de lo que Dios ofrece al hombre como camino de plenitud y felicidad. Significa, como explica el evangelista al comienzo del relato de la ltima Cena, que Jess am hasta el fin (Jn 13,1). Desde la cruz Jess nos invita a que se cumpla en nuestras vidas todas las posibilidades de amar que Dios pone ante nosotros.

Hemos pasado de la muerte a la vida

Vigilia Pascual
uienes acompaaron a Jess durante su vida acogieron las palabras y acciones del Maestro como una manifestacin clara de la accin de Dios en nuestro mundo. Si Jess pas haciendo el bien y curando a todos los que haban cado en poder del demonio, era porque Dios estaba con l (Hech. 10,37-38). La vida de Jess no fue slo su propia historia, sino, ante todo, la historia de Dios actuando en l. Jess vivi esta vocacin de enviado en la humildad y hasta sus ltimas consecuencias. Fue testigo con obras y palabras del mensaje de misericordia recibido de Dios, entregando su vida sin reservas. Para se vaci de s mismo, no busc su propia grandeza. Asumi, incluso, la condicin de esclavo, sirviendo y muriendo como tantos de ellos (Flp. 2,9). En la cruz Jess culmin su abajamiento y la renuncia de s mismo, poniendo por obra lo que haba enseado: aquel que pierda su vida la ganar. Qu mejor modo de conservar lo que valoramos, que ponindolo en buenas manos para que est seguro? Jess puso enteramente la vida, con confianza de hijo, en manos de Aquel que da la vida a los muertos y llama a las cosas que no son para que sean (Rom 4,17). Y as su vida entera qued transfigurada junto al Dios de la vida: Dios lo exalt y le dio el Nombre que est sobre todo nombre (Flp. 2,9). Con la gloria de Dios Jess sigue viviendo y obrando en el mundo, haciendo partcipes de la vida recibida a todos cuantos creemos en el poder creador de Dios, que lo resucit. La historia de Jess contina en nuestra propia historia. Quien no ama permanece en la muerte. Pero nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos (1 Jn 3,14). st a es la fe que proclamaron los apstoles, y que esta noche celebramos: nuestra confianza de que la vida del hombre se puede conformar definitivamente con la de Jess. Cada vez que se realice una existencia humana conforme al proyecto de Jess, todos los hombres podrn ver que la vida del Resucitado se sigue haciendo presente en nuestro mundo. Pero donde sus discpulos no vivan coherentemente su fe, una pesada piedra seguir ocultando la vida de Jess de la mirada de los hombres. Como comunidad de creyentes formamos parte del Cuerpo glorificado de Jess. Pero debemos seguir experimentando el abajamiento del Mesas. Porque este Cuerpo se levanta de la muerte con una multitud de miembros que exhiben an las marcas del sufrimiento. Por eso, quienes nos unimos a Jess en la fe, vamos completando a travs de los siglos lo que falta a las tribulaciones de su pasin (Col 1,24). Esperando ser definitivamente resucitados, acojamos ya con alegra las palabras del Apstol: nosotros e stamos muertos, y nuestra vida est oculta desde ahora con Cristo en Dios. Cuando aparezca Cristo, que es nuestra vida, entonces nosotros tambin apareceremos con l, llenos de gloria (Col 3,3-4).