Sunteți pe pagina 1din 14

1

EUGENIU COERIU Lecii de lingvistic general Traducere din spaniol de Eugenia Bojoga Cuvnt nainte de Mircea Borcil Editura ARC 2000, Chiinu

CAPITOLUL XI LIMBA FUNCIONAL 0.1. S trecem acum la considerarea mai ndeaproape a obiectului tradiional al lingvisticii, adic la planul istoric al limbajului. Acest plan poate fi identificat, dup cum am vzut, cu planul limbilor, anume cu planul tradiiilor tehnice tipice ale limbajului, tradiii determinate din punct de vedere istoric ale anumitor comuniti. Un aspect fundamental al limbajului este acela de a se manifesta totdeauna ca 1 i m b ; chiar fiind creaie, producere continu de elemente noi i, n acest sens, libertate", limbajul este, n acelai timp istoricitate", tehnic istoric i tradiie, solidaritate cu ali vorbitori actuali i din trecut, adic cu istoria actual i cea trecut a unei comunitii de vorbitori. Acest fapt att de caracteristic al limbajului a fost remarcat n mod clar de ctre Giovanni Gentile, ntr-un scurt capitol despre limbaj din lucrarea sa Somamario di pedagogia, unde dup ce vorbete despre libertatea limbajului n raport cu creaia, continu astfel: Atunci n loc de msu a putea spune pan! n mod abstract, da, ns concret, nu, fiindc eu, cel care vorbesc, am o istorie n urma mea, sau mai bine zis, n interiorul meu i snt eu nsumi aceast istorie i de aceea snt cineva care spune i trebuie s spun msu i nu altfel"1. Nu este vorba deci de o limitare a libertii (cum adeseori se crede), ci de dimensiunea istoric a limbajului care coincide cu istoricitatea nsi a omului. Pe de alt parte, libertatea uman nu este capriciu individual, ci libertate istoric i, oricum, limba nu se impune" individului (cum se afirm uneori): individul d i s p u n e de ea pentru a-i manifesta libertatea sa expresiv. Iar aceast libertate este aproape nelimitat n planul textului, unde sensurile, dei nu semnificatele, pot fi i s n t totdeauna noi. 0.2. Planul istoric este, dup cum s-a vzut, planul semnificatelor", al funciilor de limb". Dar, pentru a identifica domeniul propriu al unor astfel de funcii limba funcional" (limba care funcioneaz n discursuri") e necesar s parcurgem un drum lung i s distingem ntre: 1) cunoaterea limbii i cunoaterea lucrurilor"; 2) limbaj i metalimbaj; 3) sincronie i diacronie; 4) tehnic liber i discurs repetat"; 5) arhitectura" i structura" limbii (sau limba istoric i limba funcional). 1.1. n primul rnd, planul competenei istorice nu conine numai fapte lingvistice, ci de asemenea alte tradiii, referitoare la lucruri", la lumea extralingvistic. Pentru a identifica cu noaterea propriu-zis lingvistic i a stabili cum trebuie s fie descrierea unei limbi ca atare, trebuie, prin urmare, s facem o prim distincie ntre cunoaterea lucrurilor i competena idiomatic. De fapt, cunoaterea lucrurilor" (inclusiv a ideilor i opiniilor referitoare la lucruri") se confund adesea cu 1 Sommario di pedagogia, I, Florena, 1954, p. 65. Cf. E. Coseriu, Der Mensch und seine Sprache", n Ursprung und Wesen des Menschen, publ. de H. Haag i F. P. Mohres, Tubingen, 1968, p. 78, traducerea sp., n El hombre y su lenguaje, Madrid, 1977, p. 32.
1

Limba funcional 251 (sau, cel puin, nu se distinge de) competena lingvistic. Astfel, Charles Bally, bunoar, dezvoltnd conceptul de 'relaie asociativ' al lui F. de Saussure, afirm2 c cuvntul bceuf bou" se asociaz, n francez, nu numai cu vache, taureau, veau (vac", taur", viel") i cu cornes, ruminer, beugler (coarne", a rumega", a mugi"), ci de asemenea cu labour, charrue, joug (plugrie", arat", jug") i c 'poate evoca i evoc n francez' idei de 'for, rezisten, munc rbdtoare', dar i de 'ncetineal, greutate, pasivitate'. La astfel de asociaii i idei care, n ansamblu, ar constitui un cmp asociativ" s-ar raporta locuiuni ca: mettre la charrue devant Ies boeufs [cf., n italian, expresia similar ca sens, dei diferit textual este: mettere ii cairo innanzi ai buoi], ii est un bozuf pour le travail, patient comme un bozuf, lourd comme un bozuf etc. Ei bine, se cuvine s ne ntrebm dac aceste asociaii snt toate de acelai tip i dac toate snt franceze" (fapte de 1 i mb francez). Snt, firete, asociaii ale lui bozuf ox vache, taureau, veau. n acest caz asociaiile" erau diferite n latin unde bos putea fi att masculin, ct i feminin, nsemnnd bou" i vac', n timp ce vacca se folosea numai pentru feminin. i nici mcar n italian asemnarea cu franceza nu este perfect, deoarece n italian exist vacca i mucca, n timp ce franceza are numai vache; n italian carnea de vac poate fi, conform cazurilor, de manzo sau de bue (de asemenea de vacca, de vitellone), n timp ce n francez este totdeauna viande de bceuf. n schimb, asociaia lui bceuf ax charrue este n realitate asociaie a lucrului" real bou" cu plugul" (deopotriv ca lucru"), nefiind specific limbii franceze (nici oricrei alte limbi), ci unei ntregi comuniti care are o experien analog n raport cu boul (ntr-adevr, aceeai asociaie 2 n FM, VIII, 1940, p. 195. 252 Lecii de lingvistic general se ntlnete n Italia, Spania, Germania etc), n timp ce n alte comuniti, n care exist alt experien a boului real, acelai animal se va asocia, de exemplu, cu templul, cu sacrificarea, cu valori religioase i sacre, ca n India i n Egiptul antic. Ct privete ideile de rezisten, munc rbdtoare, greutate etc, acestea se refer n mod evident la boul" nsui, nu la cuvntul boeuf: asociaiile ar fi n ntregime diferite dac despre bou s-ar ti ori s-ar crede c este inteligent, lene, intolerant etc. 1.2. Acelai cuvnt poate, ntr-adevr, s duc la asociaii diferite i chiar contrare, potrivit opiniilor care tradiional sau accidental s-au format cu privire la lucrurile pe care cuvntul le desemneaz. n Italia cel puin n cadrul unei anumite tradiii dac despre un individ se spune c e un merlo, se consider c nu este foarte inteligent; n schimb, cehii spun to je kos, este o merl", despre o persoan foarte istea. n portughez, n special n sudul Braziliei, s -a rspndit de civa ani expresia este un cal" (e um cavalo) cu referire la cineva care este foarte abil i un adevrat expert n profesia sa: n spaniol, n schimb, aceeai expresie (es un caballo) se aplic unui individ grosolan i necioplit n comportamentul su fizic i intelectual. Aceasta, evident, nu depinde de relaiile lingvistice n care se afl semnificatul cal" n portughez i n spaniol, deoarece aceste relaii snt practic identice n cele dou limbi: diferite snt numai ideile despre calul nsui. Asemenea idei i opinii reprezint tradiii care, de cele mai multe ori, nu coincid cu cele idiomatice, ntruct pot avea limite mai ample sau mai nguste dect o anumit comunitate lingvistic. Astfel, ideile care exist despre bou snt mai mult sau mai puin aceleai
2

n comunitile italian, francez, spaniol, romn etc. 1.3. E adevrat, pe de alt parte, c cunoaterea lucrurilor, ideile i opiniile despre lucruri explic proverbe, locuiuni, Limba funcional 253 expresii etc. Este, fr ndoial, mult mai expresiv" a spune mettere ii carro innanzi ai buoi, cu o metafor care evoc imediat un context vdit paradoxal carul trebuie s fie tras de boi i numai dac se afl n urma boilor; nainte mpiedic mersul lor sau, n afara metaforei, mpiedic dezvoltarea normal a unui proces dect a spune a pune sfritul naintea nceputului" sau a pune carul naintea casei"; n aceste cazuri expresia este puin vivace, ori e srac n coninut. Este evident ns c locuiunea poner el carro delante de los bueyes" (ca i varianta sa francez mettre la charrue devant Ies boeufs) i datoreaz eficacitatea sa lucrurilor" nsei, asociaiilor i ideilor care se refer la lucruri, nu asociaiilor pur lingvistice, aparinnd limbii italiene (sau franceze). 1.4. Deopotriv i limbajele tehnice n care semnificatele coincid cu desemnrile (n sensul c snt obiectiv motivate) corespund tradiiei care se refer la cunoaterea lucrurilor nsei; aceasta e valabil nu numai pentru limbajele tiinelor i ale tehnicilor stabilite ca atare, ci de asemenea pentru lexicul tiinei i tehnicii populare: pentru tot ceea ce ntr-o tradiie lingvistic este nomenclatur" (nume de unelte i de pri ale acestora, nume de plante sau de animale la nivel de specii etc). Aceste nomenclaturi merg mai departe de competena lingvistic propriuzis, dat fiind c implic o cunoatere cu privire la lucrurile nsei, adic un tip de cunoatere tiiinific i tehnic, dei popular. De fapt, nomenclaturile nu snt cunoscute bine de ctre toi vorbitorii unei comuniti lingvistice, ci numai de anumite grupuri (nu totdeauna aceleai); i, pe de alt parte, este ntru totul posibil s tii bine o limb i s nu tii, de exemplu, numele de flori sau de peti. Vorbitorul mediu se limiteaz de obicei la o desemnare generic {acea floare, n loc de acea dalie, acel pete n loc de acel pstrv) sau se conformeaz cu cunoaterea vag atunci cnd este vorba de flori sau de peti, lsnd specialitilor i cercettorilor de bota254 Lecii de lingvistic general nic i de zoologie popular cunoaterea mai exact a lucrurilor" i a numelor lor. Atribuind semnificatul lexical tiinelor lucrurilor, L. Bloomfield3 avea, prin urmare, dreptate n ceea ce privete limbajul tehnic; dar, n acelai timp, greea atribuind tiinelor lucrurilor orice semnificat lexical, adic, considernd, n fond, orice semnificat ca fiind tehnic": definiia semnificatelor" celor 300 000 de termeni din chimie aparin, firete, chimiei, dar nu exist nici o tiin creia si solicitm definiia unor semnificate ca a merge", a duce", a cere", a vrea", care snt coninuturi de limb romn. 2.1. O a doua distincie foarte important pe care trebuie s o facem i tocmai n domeniul competenei lingvistice este distincia ntre limbaj i metalimbaj. Prin metalimbaj" se nelege un limbaj (un uz lingvistic) al crui obiect este tot un limbaj; de exemplu, vorbirea despre cuvinte sau despre fraze. Limbajul" sau, mai bine zis, limbajul primar este un limbaj al crui obiect nu este la rndul su un limbaj. Dup cum am spus4, aceast distincie se afl deja schiat n De magistro de Sfntul Augustin. Metalimbajul, reprezentnd un anumit uz al limbajului, aparine ca atare lingvisticii vorbirii; n acest sens nu are structur i nici nu poate fi structurat la nivelul competenei idiomatice, fiindc este infinit. De fapt, n metalimbajul de baz al limbii spaniole, bunoar, se poate vorbi de toate
3

limbile lumii, inclusiv spaniola, dar i de limbi imaginare i putem s ne referim, la alegerea noastr, att la expresii sau cuvinte ntregi, ct i la pri izolate ale acestora. Astfel, putem spune: criada" este un cuvnt spaniol, n timp ce mucama" este un cuvnt sud-american; ,,-cion" este un sufix destul de 3 A se vedea cele spuse n cap. V, 3.2. 4 Cf. cap. I, 3.3. Limba funcional 255 comun; kalt", n german, nseamn 'frig'; ,,-ing" n englez este sufix; llampr" este un cuvnt inventat etc. 2.2. Anumite dificulti ale teoriei lingvistice se datoreaz confuziei (sau non-distinciei) ntre limbajul primar i metalimbaj. Astfel, una din dificultile cu care se confrunt definiia cuvntului" dei este vorba de o dificultate mai mult aparent dect real rezid n faptul c se dorete o circumscriere n limbajul primar i, n acelai timp, n metalimbaj. Or, aa ceva este pur i simplu imposibil, deoarece n metalimbaj (inclusiv n metalimbajul folosit mpreun cu limbajul primar n vorbirea curent) fiecare segment al unui cuvnt poate ajunge s fie cuvnt". De exemplu, dac despre un lucru spun c este rou, un interlocutor poate s m corecteze, adugind pur i simplu ,,-ietic", adic tratnd sufixul -ietic, - ca un cuvnt cu acelai statut" ca rou, -ie sau roietic, -. Mai mult, din greeal" pot spune pom i un interlocutor poate s m corecteze spunnd: i", adic indicnd desinena necesar n acest caz pentru a forma pluralul cuvntului pom. Prin urmare, i acest i" este un cuvnt (i, desigur, o propoziie) metalingvistic, firete. 2.3. Din raiuni similare, aceeai distincie are o importan special i pentru gramatic. De exemplu, este o greeal frecvent mai curnd n gramaticile colare aceea de a afirma c toate prile propoziiei pot fi subiect, prin urmare, i un adjectiv, fiindc se poate spune: verde" este atribut, sau 'adverb', ca n da"-ul acestui domn nu reprezint garanie. Ei bine, n realitate, o singur parte a propoziiei poate fi subiect: substantivul (ca nume sau ca pronume). ns toate cuvintele lexicului" specific metalimbajului snt, tocmai, substantive: numele unei litere, al unui cuvnt (care n limbajul primar poate fi adjectiv, verb, adverb etc), al unei categorii toate snt substantive n calitate de nume a ceva. Mai mult, n metalimbaj propoziii ntregi i fragmente de 256 Lecii de lingvistic general cuvinte devin n aceeai msur nume" i substantive" (de exemplu: Spune" este imperativ; spu-" este prima silab din Spune"; n Spune" exist un u"; Spune-mi da"este contrarul lui Spune-mi nu"), putnd, prin urmare, s ndeplineasc funcia de subiect. 2.4. Pe de alt parte, dac lexicul metalingvistic nu este structurabil, prin faptul c e virtual i ilimitat (de fapt, cuvintele metalimbajului se creeaz la alegere n momentul nsui n care se utilizeaz) uzul metalimbajului poate de asemenea s manifeste o tehnic specific ntr-o anumit tradiie lingvistic, adic putem avea o gramatica metalimbajului (gramatic, n alte privine, destul de puin studiat i care ar trebui s se studieze). n spaniol, de exemplu, snt valabile n acest domeniu anumite reguli cu privire la uzul articolului: se spune rio" este un substantiv masculin, ,,-ar" este desinena de infinitiv, mas" i menos" formeaz comparative, dar a"-ul de la nominativ singular, e"-ul lung din tem, da"-ul copiilor etc, iar dac am spune el rio, nu am fi n domeniul metalimbajului, ci n acela al limbajului primar. n greaca veche numele metalingvistice snt toate neutre, astfel nct, n timp ce oinnoC, nseamn calul", ca animal, xo XnnoC,, nseamn cuvntul ut7to"; astfel, n timp ce oxe nsemna cnd", TO OTS nseamn (n
4

afar de cnd-ul", substantivat) cuvntul oxe". Unicul indiciu al acestei utilizri metalingvistice este articolul neutru cu inevitabile sincretisme n situaia cnd cuvntul despre care se vorbete este n sine substantiv neutru. 2.5. Descrierea limbii se refer la limbajul primar i nu la metalimbaj, n msura n care ultimul nu este structurabil la nivelul competenei idiomatice". Dar, dat fiind c metalimbajul poate avea chiar la acest nivel propria sa gramatic, diferit de aceea a limbajului primar, descriind o limb ar trebui s indicm deopotriv normele uzului metalingvistic; iar la niveLimba funcional 257 Iul analizei gramaticale a textului ar trebui s distingem tehnica limbajului primar de cea a metalimbajului. 3.1. O distincie esenial n interiorul limbajului primar (dar care poate fi fcut i pentru gramatica" metalimbajului) este distincia care trebuie operat ntre sincronie i diacronie, adic ntre limba ntr-un moment dat al dezvoltrii sale istorice (considerat n funcionarea sa n vorbire) i limba de-a lungul timpului", adic n dezvoltarea sa istoric. Este vorba de o distincie bine cunoscut i nu vom insista aici asupra ei5, limitndu-ne doar s semnalm c descrierea unei limbi este, bineneles, sincronic", n sensul c limba se consider n funcionarea sa (i nu n devenirea sa istoric). n plus, se cuvine s facem distincia ntre starea de limb real i sincronia considerat ideal i, ca s spunem aa, absolut". De altfel, i n starea de limb se afl implicit o dimensiune diacronic, fiindc vorbitorii consider anumite forme i construcii ca nvechite sau, din contr, ca recente, iar folosindu-le, in cont de aceste valori pentru a da o nuan arhaic sau de modernitate" discursului lor. De exemplu, dac spun, n italian, tutti si assisero, italianul mediu nelege semnificatul lui si assisero i l 'traduce' prin si sedettero, dar percepe n cele spuse un anumit ton aulic, tocmai tonul pe care am dorit s-l dau cuvintelor mele i s comunic cu ele. Mai ales cnd o tradiie literar a limbii penetreaz n limba vorbit, se remarc prezena simultan a dou sau a mai multor stri n aceeai stare de limb", simultaneitate care, n fond, reflect dezvoltarea nsi a limbii, schimbarea" sa continu. 3.2. Este vorba, pe de alt parte, de o diacronie subiectiv" sau diacronie a vorbitorilor" (intuit ca atare de ctre vorbitorii nii) i care poate fi total diferit de diacronia pe 5 Despre multiplele probleme pe care aceast distincie le pune n discuie, a se vedea E. Coseriu, SDH. 258 Lecii de lingvistic general care ar putea-o stabili un istoric al limbii. Bunoar, n italian unii fac distincia ntre udire i sentire, folosind udire pentru a auzi" i sentire pentru a simi" cu alte simuri i consider uzul lui sentire pentru udire ca noutate suprtoare; alii, n schimb, care folosesc numai sentire vor considera Ho udito un rumore ca sunnd nefiresc i nvechit. Ei bine, din punctul de vedere al istoriei obiective", udire nu este nvechit" dect pentru vorbitorii care nu l mai folosesc n mod corect, iar uzul lui sentire pentru udire nu este deloc o noutate: o ntlnim deja la Dante, urc cu siguran la o epoc nc anterioar, deoarece exist i n alte limbi romanice (e normal n catalan, regional i dialectal n spaniol) i se datoreaz probabil influenei greceti asupra latinei vulgare se datoreaz unui calc semantic" dat fiind c deja n greaca veche ouaBdvouai, a simi" se rspndea n dauna lui icoueiv a auzi". Dar toate acestea nu conteaz din punctul de vedere al funcionrii limbii i al atitudinii vorbitorilor care, n fond, o guverneaz. Tot astfel, n descrierea unui stadiu de limb va trebui, prin urmare, s inem cont de aceste fapte de diacronie implicit, fapt pentru care anumite distincii, cronologice" sau nu, au o
5

anumit valoare funcional pentru vorbitori: orice fapt subiectiv diacronic" va trebui s fie descris n sincronia" sa proprie (adic, n funcionarea sa). 4.1. n stadiul limbii sincronice" e necesar s distingem ntre dou tipuri de tradiii: tehnica liber a discursului i discursul repetat. Tehnica liber cuprinde elementele constitutive ale limbii i regulile actuale" cu privire la modificarea i combinarea lor, adic cuvintele", instrumentele i procedeele lexicale i gramaticale; discursul repetat, n schimb, cuprinde tot ceea ce n vorbirea unei comuniti se repet ntr-o form mai mult sau mai puin identic sub form de discurs deja fcut sau combinare mai mult sau mai puin fix, ca Limba funcional 259 fragment, lung sau scurt a ceea ce s-a spus deja". Astfel, el buen madrileno este un fapt de tehnic liber, n timp ce el buen samantano (combinaie deja existent ca atare) este un fapt de discurs repetat. Din acest punct de vedere un discurs concret poate fi analog adeseori unui tablou realizat, n parte, ca colaj; n tablou, pe lng poriuni executate cu tehnica pictorului care picteaz, pot exista deopotriv fragmente luate din alte tablouri, pictate de ctre ali pictori. 4.2. a) Discursul repetat poate fi un citat": repetarea unor fragmente de texte literare sau altele cunoscute ca atare. Astfel, dac spun questo matrimonio non s'ha da fare, sau nel mezzo del cammin di nostra vita, sau en un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quero acordarme, m refer la texte anumite, din Manzoni, Dante i Cervantes, la care continuu s fac aluzie chiar variindu-le parial, spunnd, de exemplu, questa lezione non s'ha da fare, nel mezzo del cammin di questo libro, en una caile de Madrid de cuyo nombre no quiero acordarme (n anumite cazuri, aluzia la text se configureaz, tocmai, ca imitaie parodic a unei opere literare). n afar de aceste aluzii la texte mai mult sau mai puin cunoscute sau necunoscute, acelai tip de tradiie lingvistic include alte forme: proverbe, locuiuni fixe, formule tradiionale de comparaie cu sau fr como" (de ex., it. buono come ii pane, cattivo come la peste, contenta come una Pasqua, ubriaco fradicio, ricco sfondato, povero in canna; sp. amable como un erizo, mas vivo que un rayo, mas loco que una cabra, mas pobre que una rata, una suerte padre) etc. Trstura comun a tuturor acestor forme este faptul c elementele lor nu snt lingvistic structurabile", fiindc, n msura n care snt fixe, nu snt substituibile (comutabile"); n consecin, nu particip n opoziii funcionale actuale. Astfel, nu am putea spune la Pasqua, n loc de una Pasqua, n expresia it. contenta come una Pasqua, nici ii gatto n loc de la gatta, n it. tanto va 260 Lecii de lingvistic general la gatta al lardo, nici un chivo n sp. mas loco que una cabra (oricum, valoarea acestor expresii nu s-ar modifica). Pe de alt parte, discursul repetat poate fi supus unor reguli de construcie care au ncetat s mai fie actuale, poate s conin forme neidentificabile (cine tie astzi ce nseamn resta n locuiunea it. con la landa in resta, ce semnificat lexical are in canna din formula it. povero in canna sau ce este 'exact' alarde" care figureaz n sp. hacer alarde de), sau s aparin pur i simplu altor limbi (cf., de exemplu, n discursurile italiene sau spaniole: more uxorio, ga ira sau self-made man). 4.3. Anumite tipuri de discurs repetat (pe lng faptele care se raporteaz la literaturile
6

respective) snt caracteristice anumitor comuniti i, prin urmare, ar trebui s fie inute n seam n mod special la descrierea i la predarea tradiiilor lingvistice. Pentru comunitatea lingvistic spaniol, de exemplu snt caracterisitce aa-numitele proverbe". n schimb, n comunitatea lingvistic italian este tipic repetarea unor nceputuri de fragmente de opere lirice, ca un bel di vedermo, che gelida manina, la donna e mobile, ii cavallo scalpita, formule cunoscute i utilizate n prezent chiar de ctre cei care nu cunosc operele din care fac parte. n comunitile protestante (n Anglia, Germania, Suedia, Statele Unite) se rspndete cunoaterea Bibliei, fiind frecvente aluziile la acest text; acest lucru nu s-ar fi putut ntmpla n comunitile catolice, unde cunoaterea Bibliei este aproape nul, astfel nct aceste aluzii ar fi de cele mai multe ori total incomprehensibile. Iar n comunitatea greac antic, cel puin la un anumit nivel cultural, erau constante aluziile la mitologie i la Homer. 4.4. Dar cum s includem discursul repetat n descrierea lingvistic structural i funcional dac elementele lui, dup cum s-a menionat, nu snt structurabile" i, n consecin, scap unei consideraii structurale? E adevrat c obiectul principal al descrierii structurale l constituie tehnica liber; Limba funcional 261 totui, trebuie s observm c, dac elementele discursului repetat analoge celor ale tehnicii libere (cuvinte'", instrumente gramaticale) nu snt comutabile n domeniul lor specific, com binaiile lor, n schimb, adic unitile discursului repetat, corespund funcional unor uniti de diferite niveluri ale tehnicii libere i snt comutabile cu acestea, drept pentru care pot fi considerate ca uniti neanalizabile" ale aceleiai tehnici, la nivelurile de structurare gramatical n care funcioneaz. Din acest punct de vedere, anumite forme ale discursului repetat nu aparin n nici un fel tehnicii idiomatice, deoarece nu snt echivalente cu unitile combinatorii ale acesteia: snt formele care corespund unor texte ntregi (sau unor fragmente de texte cu sens complet), ca citatele i proverbele. n acest caz nu pot exista opoziii n interiorul tehnicii idiomatice, ci numai ntre un text i alt text; este vorba n realitate de forme ale literaturii" (n sens larg, adic deopotriv moral, ideologie etc), de tradiii literare inserate n tradiia lingvistic i care ar trebui s fie studiate de ctre lingvistica textului i de filologie. ntr-adevr, o disciplin filologic, paremiologia sau tiina despre proverbe (din grecescul rapoiuict proverb"), se ocup parial de aceste fapte. Exist ns alte forme care aparin aceluiai tip i care ar trebui s fie studiate mai mult dect snt studiate n realitate; de exemplu, aa-numitele wellerisme, adic expresiile introduse de (sau nsoite de) formule de tipul: it. come diceva quello che, come disse colui che, sp. como deda (dijo) aquel que etc.6 care, n consecin, au pretenia c se refer la o reacie verbal a cuiva ntr-o anumit situaie (dei n mod frecvent este vorba de reacii i situaii imaginare; bunoar: Non e una cosa piacevole, come diceva quello che sifaceva schiacciare le nod in testa, nu este plcut, cum spunea cineva cuiva sprgndu-i nucile de .cap"). * Se numesc wellerisme fiindc un personaj celebru al lui Dickens, Sam Weller (n Pickwick Papers), le folosete la orice pas. 262 Lecii de lingvistic general b) Alte forme ale discursului repetat care corespund funcional unor sintagme" (combinaii de cuvinte) ale tehnicii libere, fiind comutabile cu (se opun unor) sintagme, ar trebui s fie studiate,
7

prin urmare, la nivelul sintagmatic. Astfel, it. cavarsela per ii rotto della cuffia corespunde mai mult sau mai puin lui 'sfuggire in modo piu o meno fortunoso', a scpa cu greu i cu dificultate (de un pericol sau de o nenorocire)". Aceluiai tip i aparin it. rendere pan per focaccia, vedersela brutta, farsi vivo, farla franca, sp. car de pocos amigos, atar cabos, no dejar titere con cabeza, hacerse el sueco etc. c) Un al treilea tip este cel al perifrazelor lexicale" care corespund unor uniti lexematice (cuvinte) ale tehnicii libere; astfel, it. in quattro e quattr'otto (sp. en un santiamen, rom. ct ai zice pete) corespunde lui 'rapid', 'imediat' i se opune lui adagio, lentamente la nivelul unitilor lexicale. Analog este cazul din: it. tagliare la corda, levare le tende (a pleca"), a mano a mano (gradual"), sp. no dar abasto, hacer alarde, hacerfalta, hacer hincapie, de cabo a rabo, a granel, a Io mejor, a secas etc. d) In sfirit, un al patrulea tip funcioneaz la nivelul morfemelor, adic al instrumentelor gramaticale; astfel, gradele de comparaie" funcioneaz ca morfeme de superlativ absolut (de exemplu: it. contento come una Pasqua = contentissimo, sp. mas vivo que un rayo = vivisimo, ms loco que una cabra = muy loco). Discursul repetat, n formele a doua, a treia i a patra, ar trebui s fie studiat ca un compartiment autonom al competenei idiomatice"7. 7 Despre ntreaga problematic a discursului repetat, se poate vedea acum excelenta tez de doctorat a discipolului meu H. Thun, Probleme der Phraseologie. Untersuchungen zur wiederholten Rede mit Beispielen aus dem Franzosischen, Ita-lienischen, Spanischen und Rumnischen, Tiibingen, 1978. Cf. de asemenea cele expuse n ale mele Principios de semantica estnictural, Madrid, 1977, p. 113-l18. Limba funcional 263 5.0. Obiectul prin excelen al descrierii structurale l constituie limba ca tehnic sincronic a discursului. ns ntr-o limb istoric (limba care s-a constituit istoric ca unitate ideal, fiind identificat ca atare de ctre propriii si vorbitori i de ctre vorbitorii altor limbi, de obicei prin intermediul unui adjectiv propriu": limba romn, limba spaniol, limba italian, limba englez, limba francez etc.) aceast tehnic nu este niciodat perfect omogen. Din contr: n mod normal este un ansamblu destul de complex de tradiii lingvistice istoric conexe dar diferite i numai n parte concordante. Cu alte cuvinte, o limb istoric prezint totdeauna varietate in tern, ntr-adevr, ntr-o asemenea limb, de obicei, se prezint diferene interne, mai mult sau mai puin profunde, corespunztoare la trei tipuri fundamentale: a) diferene diatopice, adic diferene n spaiul geografic (din gr. 8id, prin" i TO7to<;, loc"); b) diferene diastratice, adic diferene ntre straturile socio-culturale ale comunitii lingvistice (din gr. 8id i lat. stratum); i c) diferene diafazice, adic diferene ntre diferite tipuri de modaliti expresive (din gr. 8id i (pdcm, expresie")8. Diferenele lingvistice care la acelai strat socio-cultural caracterizeaz grupuri biologice" (brbai, femei, copii, tineri) i profesionale pot fi de asemenea considerate ca diafazice". 5.1. Diferenele diatopice snt universal cunoscute n ceea ce privete nivelul limbii populare (dialectal"), care n limbile europene, mai ales, n anumite comuniti (cum ar fi cea italian,
8

francez sau german) snt, ntr-adevr, foarte evidente, ns astfel de diferene exist i la nivelul limbii comune (limba de folosin supraregional" i supradialectal). 8 Termenii diatopic i diastratic au fost propui pentru prima dat de L. Flydal, Remarques sur certains rapports entre le style et l'etat de langue", NTS, 16, 1951, p.240-257. Adoptndu-le (n 1957), am adugat termenul diafazic, pentru a ne referi la diferenele aa-numite stilistice". 264 Lecii de lingvistic general Astfel, n Italia, proveniena vorbitorilor se recunoate, de obicei, i la acest nivel prin pronunarea anumitor foneme, a anumitor cuvinte i construcii; chiar se afirm anumite tipuri regionale de limb comun (un tip septentrional", unul meridional", altul central"). Aceste varieti snt determinate mai curnd de dialectele respective subiacente", dect de varieti stabile i autonome ale italienei comune. Mult mai stabile i de aceea mai bine definite i mai uor delimitabile snt aceste varieti n limbile istorice vorbite n ri diferite, po litic independente i cultural autonome: este cazul limbii engleze, al spaniolei i al portughezei din Europa i America. n pofida unitii tehnicii fundamentale a acestor limbi, exist ntre tipurile lor europene i americane diferene fonetice, lexicale, parial i gramaticale, tocmai, la nivelul limbii comune (i literare). 5.2. Diferenele diastratice snt n special marcate n comunitile n care exist mari diferene culturale ntre diferite straturi sociale, precum i n comunitile difereniate n caste. Astfel, erau radicale n India antic: n teatrul indian vechi (teatrul realist", sub acest aspect), regii, nobilii i sacerdoii vorbesc sanscrita (limb a castelor superioare cult" prin excelen), n timp ce reprezentanii castelor inferioare (deopotriv i comercianii), precum i femeile i copiii unei caste, vorbesc diferite forme de pracrit, adic, o limb popular. Asemenea diferene snt remarcabile n prezent n diverse comuniti din Asia, cum ar fi cea persan, indoneziana sau cea japonez. Diferene diastratice mai mult sau mai puin profunde se prezint ns n comunitile noastre europene i n acele n care aceste diferene nu coincid cu diferena ntre limba comun i dialect" (ca limb popular"). Aadar, exist o francez popular i o englez popular (destul de diferite de formele culte" ale acestor limbi), o spaniol popular i, pn la un anumit punct, i o italian popular (ca form a italienei comune). Limba funcional 265 5.3. Diferenele diafazice pot conform comunitilor s fie notabile, de exemplu, ntre limba vorbit i limba scris, ntre limba uzual" (germ. Umgangssprache) i limba literar, ntre modul de vorbire familiar i cel public" (sau, eventual, solemn), ntre limbajul curent i limbajul administrativ etc. n limba literar pot exista diferene sensibile ntre poezie (n versuri) i proz, ntre poezia epic i cea liric etc. n Italia, bunoar, pn n timpuri destul de apropiate i prin tradiia poeziei lirice, erau folosite, pentru imperfect, forme cu desinenele ea, -ia (avea, paryia), n timp ce n limba curent erau deja generale formele n -eva, -iva (aveva, partiva), ori se utilizau cuvinte ca augello, alma (pentru uccello, anima), care erau folosite rar n proz i niciodat n limba vorbit. Abia n ultimii optzeci de ani aceast tradiie s-a schimbat, iar astzi nici un poet nu ar mai scrie precum Carducci, unul din ultimii reprezentani ai acestei tradiii lingvistico-retorice a poeziei italiene. Un caz puin diferit este cel al literaturii greceti antice n care diferenele diafazice snt destul de profunde ca s corespund unor diferene de tip diatopic" care caracterizeaz diferite genuri literare: poezia epic se scria n dia lectul homeric (n esen ionic), poezia liric monodic (individual) n cel eolic; lirica coral, n cel doric; n timp ce proza, tragedia i comedia (cu excepia unor pri corale) utilizau dialectul atic; iar
9

10

prestigiul tradiiei homerice a fost att de mare nct pn n epoca bizantin (chiar i n aceast epoc), cine scria poezie epic sau, pur i simplu, poezie n hexametri continua s foloseasc, n esen, dialectul homeric. 5.4. Acestor trei tipuri de diferene le corespund n sens contrar (adic, n sensul relativei omogeniti a tradiiilor lingvistice) trei tipuri de uniti, de sisteme lingvistice mai mult sau mai puin unitare, adic de limbi" nglobate n interiorul limbii istorice: uniti considerate ntr -un singur punct al spa266 Lecii de lingvistic general iului sau care (practic) nu prezint diversitate spaial, adic uniti sintopice sau dialecte (termen care ar putea fi aplicat la toate tipurile de varieti regionale incluse n limba istoric: dar i la cele ale limbii comune); uniti considerate ntr-un singur strat socio-cultural sau care (practic) nu prezint diversitate din acest punct de vedere: uniti sinstratice sau niveluri de limb (aa-numitele dialecte sociale"); i uniti de modalitate expresiv, fr diferene diafazice, adic uniti sin-fazice sau stiluri de limb (de exemplu: stil familiar, stil literar epic etc). n acest sens se poate spune c o limb istoric nu este niciodat un singur sistem lingvistic, ci un diasistem, un ansamblu mai mult sau mai puin complex de dialecte", niveluri" i stiluri de limb": DIALECTE I t___ NIVELURI < STILURI DE LIMB S observm c, n mod normal, fiecare din aceste sisteme este (mai mult sau mai puin) omogen dintr-un singur punct de vedere: n fiecare dialect pot fi constatate diferene dias-tratice i diafazice (i, prin urmare, niveluri i stiluri de limb); la fiecare nivel, diferene diatopice i diafazice (dialecte i stiluri); n fiecare stil, diferene diatopice i diastratice (dialecLimba funcional 267 te i niveluri). n plus, limitele ntre niveluri i ntre stilurile de limb pot fi diferite n dialecte diferite; iar limitele ntre stiluri, deosebite la niveluri deosebite. 5.5. O limb istoric nu poate, prin urmare, s fie descris structural i funcional ca un sistem lingvistic, ca o singur structur unitar i omogen, fiindc pur i simplu nu este aa. Din contr, cuprinde frecvent sisteme lingvistice destul de diferite, uneori nu mai puin diferite dect anumite limbi istorice recunoscute ca atare (s ne gndim, bunoar, la dialectele italiene septentrionale i cele meridionale). n afar de aceasta, o descriere structural unic a unei ntregi limbi istorice, chiar dac nu ar fi din punct de vedere raional i empiric imposibil, nu ar avea n ici un interes practic, deoarece o limb istoric nu se vorbete": nu se realizeaz n vorbire ca atare i n mod imediat, ci numai prin intermediul uneia din formele sale determinate n sens diatopic, diastratic i diafazic. Nimeni nu poate vorbi (simultan) toat italiana sau toat engleza, engleza fr adjective" sau italiana fr adjective" (de exemplu, un italian s vorbeasc toscana, romana, milaneza etc, limba popular i cea cult etc, limba familiar, cea solemn etc. sau invers, o italian toscan i n acelai timp siciliana, popular i cult, familiar i n acelai timp solemn
10

11

etc.) Se vorbete n fiecare caz o anumit form de italian: nu ITALIANA, ci o ITALIAN (cum ar fi italiana comun, romana, de nivel mediu i n stilul familiar). O tehnic lingvistic n ntregime determinat (adic unitar i omogen) n cele trei sensuri un singur dialect la un singur nivel i ntr-un stil unic de limb, cu alte cuvinte, o limb sintopic, sinstratic i sinfazic poate fi numit limb funcional. Adjectivul funcional" i afl n acest caz justificarea n faptul c numai o limb de acest tip funcioneaz efectiv i n mod imediat n discursuri (sau texte"). n acelai discurs se pot prezenta, fr ndoial, diferite limbi funcio268 Lecii de lingvistic general nale (de exemplu, ntr-un discurs narativ, o form de vorbire a autorului i o form de vorbire a personajelor sale, sau diferite moduri de vorbire care caracterizeaz propriile personaje), dar n fiecare punct al discursului se prezint totdeauna i n mod necesar o anumit limb funcional. Romna, spaniola, italiana, engleza, franceza etc, aa cum snt nelese n mod general, nu funcioneaz direct n discursuri nefiind, prin urmare, limbi funcionale: snt colecii" de limbi funcionale, n timp ce o limb funcional este o anumit form de romn, spaniol, italian, englez, francez etc. O limb comun puternic unificat i rigid codificat (cum ar fi franceza oficial") se apropie de acest concept, ns nu-i corespunde ntocmai, deoarece i ntr-o limb de acest tip se prezint, cel puin, diferene stilistice". 6.1. Obiectul specific al descrierii lingvistice conceput ca descriere structural i funcional este, tocmai, limba funcional" repetm, un singur dialect", considerat la un anumit nivel" i ntr-un anumit stil de limb" , deoarece numai n cadrul unei asemenea limbi, i nu n toat limba istoric, snt valabile n mod univoc opoziiile, structurile i funciile care se constat ntr-o tradiie idiomatic, precum i conexiunile lor sistematice (cu toate c o opoziie, o structur sau o funcie pot fi comune mai multor limbi funcionale). Fiind vorba, n schimb, de o limb istoric, descrierea structural ar trebui s se fac separat pentru fiecare dintre limbile funcionale care se disting n aceasta: unei colecii" de limbi funcionale ar trebui, la rigoare, s-i corespund o colecie" de descrieri. n acest sens, descrierea structural nu poate fi numai sincronic (cum se admite n general), ci trebuie s fie (n realitate este n mod necesar) deopotriv sintopic, sinstratic i sinfazic: cnd vorbim de gramatica structural a englezei" Limba funcional 269 (a spaniolei", a francezei", a italienei"), n realitate nelegem totdeauna 'a unui anumit tip de englez' ('de spaniol', 'de francez', 'de italian'). O gramatic structural spaniol" (=a spaniolei") chiar i o simpl gramatic descriptiv a spaniolei" adic, o descriere simultan a tuturor modalitilor spaniolei (dialecte, niveluri, stiluri de limb) e o ntreprindere cu totul imposibil. E adevrat totui c n gramatica structural exigena de a se limita n fiecare caz la o limb funcional se menine implicit n majoritatea cazurilor. Doar foarte rar asemenea exigen este recunoscut n mod explicit. Astfel, pentru D. Jones, pentru Z. Harris care, n lucrarea sa dedicat lingvisticii structurale, menioneaz, dei mai curnd vag, caracterul unitar al limbii care este descris din punct de vedere structural i, ntr-un anumit sens, pentru Chomsky, care, n Aspecte ale teoriei sintaxei fr a face distinciile pe care le-am fcut aici prin conceptul de 'vorbitor-asculttor ideal', afirm practic necesitatea metodologic a unitii limbii" care constituie obiectul descrierii (dar, pe de alt parte, identific o atare limb unitar pur i simplu
11

12

cu limba istoric). 6.2. Limba funcional are, dup cum s-a spus, avantajul de a fi limba imediat realizat" n discursuri (sau texte") i de a fi omogen (de a fi propriu-zis o singur limb"). Pe de alt parte, din punctul de vedere al unei descrieri funcional-integrale", adic al unei descrieri care, din exigene de ordin practic, aspir s reflecte competena idiomatic efectiv a vorbitorilor unei limbi istorice (sau, cel puin, a unui ansamblu de vorbitori reali), prezint inconvenientul de a nu fi uor de dedus din texte i nici mcar din vorbirea unui singur individ, ntr-adevr, dei n fiecare punct al unui text se realizeaz o anumit limb funcional, textele care realizeaz mai mult de o limb funcional texte, n acest sens, plurilingve" snt foarte frecvente. Iar dac limba istoric nu corespunde com270 Lecii de lingvistic general petenei lingvistice a vorbitorilor datorit excesului" fiindc n mod normal, cu excepia cazului unor limbi istorice frecvent reduse la puine limbi funcionale (sau la una singur), nici un vorbitor nu cunoate ntreaga limb istoric limba funcional nu ar corespunde datorit deficienei", deoarece orice vorbitor cunoate, cel puin pn la un anumit punct, mai mult de o limb funcional. Astfel, n Italia n ceea ce privete diversitatea diatopic, un vorbitor toscan cunoate, cel puin pasiv" sau ntr-o form parodic, caracteristicile cele mai frapante ale unei serii de alte varieti regionale, fapt pentru care se remarc imediat realizarea acestor tipuri dialectale, de exemplu n teatru sau la cinema, unde se folosesc mai curnd scopuri umoristice dect viznd o caracterizare realist. E adevrat c a stabili care aspecte ale altor varieti dialectale snt cunoscute de ctre vorbitorii unei anumite varieti este o sarcin anevoioas; cu toate acestea, cnd se dorete s se descrie ceea ce vorbitorii tiu efectiv despre limba lor, e necesar s se in cont i de cunoaterea pe care tocmai am numit-o pasiv" (dat fiind c numai n circumstane particulare i sub form de imitaie, mai ales cu finalitate glumea, devine i activ"), adic cunoaterea care numai n anumite cazuri trece de la potent la act, de la o cunoatere generic i imprecis la o realizare la fel de imprecis. De exemplu, canoneta napolitan i teatrul autorilor i actorilor napolitani au contribuit la rspndirea n toat Italia a multor forme napolitane i meridionale (cum ar fi: capa, 'n coppa, iamme, scetarse, piccerillo, saccio, guaglione etc.)9. Or, aceste forme aparin, cel puin n mod pasiv", competenei idiomatice" a multor italieni care vorbesc alte dialecte sau limba comun (sau numai limba comun) i ar trebui luate n considerare n descrierea acestei cunoateri. 1 Cap", sus, deasupra", mergem", a se trezi", mic", tiu", biat". Limba funcional 271 6.3. n vederea acestui obiectiv, nu e suficient descrierea fiecruia dintre dialecte, descriere care nu ne spune ce aspecte ale unui dialect cunosc vorbitorii altui dialect. E insuficient i din alt motiv: pentru c frecvent nu este vorba de o cunoatere efectiv i exact a altor dialecte, ci de limbaje de imitare" (sau dialecte hibride"). S ne amintim n acest sens, ca un caz tipic, acela al imitrii greite" a dialectului florentin (sau a celui toscan n general) de ctre o parte din vorbitorii altor dialecte: n reali tate este vorba de ceea ce vorbitorii acestor altor tipuri dialectale tiu (sau cred c tiu) despre dialectul florentin. Caracteristica dialectului florentin este cea numit gorgia", adic aspirarea consoanei velare surde c simpl i intervoca-lic (i mai puin a celei bilabiale surde p i a celei dentale surde t).
12

13

Dialectul florentin are, tocmai, trei tipuri de c (=k): unul simplu aspirat, intervocalic; altul simplu, neaspirat, dup consoan; i unul ntrit (dublu"), care poate s apar i n poziie iniial de cuvnt, prin fenomenul numit consolidare [ntrire] iniial sintactic", dup cuvinte 'trunchiate' (ca un po'), dup o serie de monosilabe vocalice sau terminate n vocal (a, e, e, da, piu etc.) i n alte cazuri. Se spune, prin urmare, la hasa, i hani, dar in casa, per casa, un cane, ii cane (sau iccane) i accasa (drept pentru care n grafie apare o casa). n schimb, cine imit dialectul florentin (i pe cel toscan) i atribuie un singur tip articulatoriu, cel aspirat n toate poziiile (sau cel puin n toate cazurile n care c s e scrie simplu) i spune, nu numai la hasa i / hani, ci, de asemenea, in hasa, ii hane, a hasa (pn i toshano), cum niciodat nu va spune un florentin. n acest sens un tnr cercettor italian (toscan, firete) a vorbit, cu evident i nejustificabil suprare despre gorgia toscana" (cea autentic) i gorgia beocia" (cea a imitatorilor ignorani). Dar i beocios" au motivele lor ntemeiate, deoarece gorgia" lor reprezint deja o tradiie 272 Lecii de lingvistic general Limba funcional 273 lingvistic, dei hibrid: aparine unui dialect florentin inexistent" ca atare, dar care totui exist ca mod tradiional ne toscan de a imita dialectul florentin (i pe cel toscan). Uneori aceste forme de imitare pot deveni tradiii literare: acesta fiind, pn la un punct, cazul acelui tip de dialect doric care, n tragedia atic, este dialectul corurilor (n timp ce n dialoguri se prezint n mod principal cel atic). De fapt, acest 'doric al tragediei' nu este dialectul doric, de exemplu, din Sparta, ci un doric de tradiie literar: cel al genului literar poezie liric coral", care n Grecia antic a nceput i a continuat s fie compus ntr-o limb cu anumite particulariti dorice, dar care, cel puin din ceea ce tim, nu coincide cu dialectul unei anumite polis dorice. Analog este cazul aa-numitului gauchesco din literatura hispano-american (n special, argentinian i uruguaian): gauchesco-ul este modul de a vorbi al vcarilor, adic al oamenilor de la ar (rani i, mai ales, pstori i vcari), dar, firete, nereprodus ca atare, ci elaborat ca mod literar de imitare", cu forme, expresii i construcii pe care vcarii adevrai [gauchos] sau nu le folosesc de loc (cel puin n prezent), sau nu le utilizeaz cu aceeai frecven i n aceleai circumstane. Tot astfel, n Italia, anumite particulariti dialectale au ntlnit o utilizare literar ntr -o form care nu coincide dect parial cu dialectul din care se zice c au fost luate: expresiile pe care Gadda le folosete pentru a imita diferite dialecte nu reproduc niciodat n mod exact un anumit dialect, ci ceea ce se tie n general sau se crede c se tie despre acest dialect. Dac ali scriitori ar urma exemplul lui Gadda, folosind un mod personal de a imita anumite dialecte fr a le reproduce efectiv, ar putea s apar o tradiie nu diferit, n substana sa, de cea a gauchesco-ului sau cea numit gorgia beocia". 6.4. Ceea ce e valabil pentru varietatea diatopic a limbii istorice e valabil ntr-o msur nc mai mare pentru varietatea diastratic (deoarce comunicarea ntre niveluri este constant), i nc mai mult pentru varietatea diafazic, deoarece fiecare vorbitor folosete diferite stiluri de limb": n acest sens orice vorbitor este, n cadrul limbii sale istorice, plu-rilingv sau poliglot". E adevrat, cu toate acestea, c competena interdialectal" este de cele mai multe ori fragmentar i c, de obicei, nivelurile i stilurile snt n divergen doar parial (adic, frecvent, aceleai structuri i funcii analoge snt valabile pentru mai multe niveluri i pentru mai multe stiluri). 6.5. O descriere funcional-integral" n lingvistica tiinific propriu-zis sau n glotodidactic ar trebui, oricum, s ncerce s concilieze exigena omogenitii obiectului descrierii structurale cu
13

14

exigena de a corespunde unei competene idiomatice reale. n acest scop, va trebui s alegem, fr ndoial, ca obiect principal al descrierii, o anumit limb funcional, dar, pe de alt parte, de fiecare dat cnd va fi oportun, va trebui s descriem paralel, i ca o posibil abatere" de la aceast limb, ceea ce vorbitorii si tiu (cel puin pasiv) despre alte limbi funcionale. n special n glotodidactic, va fi indicat i convenabil s alegem ca baz a descrierii limba funcional care ar avea cea mai mare difuzare n cele trei sensuri ale varietii lingvistice i care ar prezenta maximumul de coincidene cu alte limbi funcionale, adic, n cazurile normale", o form a limbii comune respective, la nivelul mediu (cunoscut n general i de ctre vorbitorii nivelului superior i, ntr-o anumit msur, i de ctre vorbitorii nivelurilor inferioare) i ntr-un stil de limb neutru". Ct privete devierile" care trebuie s fie nregistrate, acestea ar putea fi de tip diferit, n funcie de comunitile lingvistice. n cazul italienei, de exemplu, va fi necesar s indicm n primul rnd, alturi de varietatea stilistic", abaterile" diatopice (dialectale"), care snt cele mai larg cunoscute i cele mai uzuale; tot aa i n cazul germanei. n schimb, n cazul france274 Lecii de lingvistic general zei i al englezei va trebui mai curnd s ne referim frecvent la nivelul popular, i adesea va fi necesar s ajungem pn la argou i la aa-numitul slang (ntr-adevr, n comunitatea lingvistic francez, n mare parte, i n cele engleze, nivelul popular al limbii comune are o funcie sociostilistic similar cu cea proprie dialectelor n comunitatea italian). n cazul limbii greceti literare vechi (care se studiaz n coli), se va lua ca baz dialectul atic sau koine (greaca comun din epoca elenistic), iar alte varieti (dialectul homeric, ionic din Asia, eolic, doric) vor fi prezente n msura n care funcioneaz ca stiluri de limb" n literatur (cf. 5.3.). In fiecare caz ns dialectele, nivelurile i stilurile vor trebui s se menin distincte n descriere, indicndu-se n ce msur amalgamul trebuie evitat i n ce circumstane, n schimb, poate fi just (i oportun) folosirea n acelai discurs n mod difereniat a unor dialecte, niveluri sau stiluri diferite.

14

S-ar putea să vă placă și