Imperador romano Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Imperador do Imprio Romano Vexillum No cargo Augusto Inaugurado por Augusto Imperador romano a denominao que os historiadores usam para se referir aos governa ntes do Imprio Romano, fase da Roma Antiga sucessora da poca conhecida como a Repbl ica Romana. O ttulo de "Imperador Romano" no definia uma funo precisa e legal, seno que um modo d e sintetizar uma complicada reunio de cargos e poderes que foram acrescentados, s ubtrados ou mudados no percurso dos sculos. Todos os ttulos associados tradicionalm ente ao imperador tinham a sua origem na poca republicana. O conceito de imperador romano depende em grande medida do ponto de vista dos hi storiadores, toda vez que para os mesmos romanos no havia a associao moderna do con ceito monrquico com "imprio" e "imperador", mantendo o Imprio Romano as instituies po lticas e as tradies da Repblica Romana, incluindo o senado e as assembleias. ndice [esconder] 1 O termo imperator 2 O significado legal do ttulo 3 O primeiro imperador romano 3.1 A origem: Jlio Csar 3.2 O primeiro: Augusto 3.3 Consolidao depois de Augusto 3.4 A tetrarquia 4 Ttulos e atribuies 4.1 Ttulos adicionais especficos em grego 4.2 Ttulos na epigrafia 5 Os poderes do imperador 5.1 O culto imperial 5.2 O ltimo imperador romano 6 Notas 7 Referncias 8 Bibliografia 9 Ver tambm 10 Ligaes externas [editar]O termo imperator Originariamente, o nome imperator significava um general vitorioso que tivera si do aclamado pelas suas tropas e tendo, portanto, direito ao triunfo, concedido p elo senado e pelo povo. Depois de Augusto, o ttulo foi incorporado como praenomen por todos os imperadore s romanos. Ao ttulo de imperator seguia, geralmente, o nmero de vezes que o impera dor tinha sido aclamado pessoalmente ou pelos seus generais. [editar]O significado legal do ttulo A autoridade legal do imperador derivava duma extraordinria concentrao de poderes i ndividuais e cargos j existentes na Repblica Romana, mais que dum novo cargo poltic o. Os imperadores continuavam eleitos regularmente como cnsules e como censores, mantendo a tradio republicana. O imperador ostentava na realidade os cargos no impe riais de princeps senatus (lder parlamentar do senado) e pontifex maximus ("sumo pontfice", mxima autoridade religiosa do imprio).[nota 1] Contudo, estes cargos somente proporcionavam prestgio (dignitas) pessoa do impera dor. Os poderes deste derivavam da auctoritas. Na figura imperial, reuniam-se as figuras autoritrias do imperium maius (comandante em chefe militar) e da tribuni cia potestas (mxima autoridade jurdica). Como resultado, o imperador encontrava-se

acima dos governadores provinciais e dos magistrados ordinrios. Tinha direito a ditar penas de morte, os cidados deviam-lhe obedincia, gozava de inviolabilidade p essoal (sacrosanctitas) e podia resgatar qualquer plebeio das mos dos magistrados , incluindo dos tribunos da plebe (ius intercessio). O posto de imperador no era uma magistratura nem nenhum outro cargo do Estado (de fato, carecia de um uniforme como se prescrevia para os magistrados, senadores e cavaleiros, se bem que os ltimos imperadores foram distinguidos com a toga prpur a, dando origem frase "vestir a prpura" como sinnimo da assuno da dignidade imperial ). No houve um ttulo regular para o cargo at o sculo III d.C.. Os ttulos normalmente associados dignidade imperial eram imperator (com o significado de comandante su premo militar), Csar (que originalmente teve o significado de cabea designada, Nob ilissimus Caesar) e augustus (augusto, com o significado de 'majestoso' ou 'vene rvel'). Aps o estabelecimento da Tetrarquia por Diocleciano, a palavra "csar" passou a des ignar os dois imperadores menores, e "augusto" os dois imperadores maiores. Os imperadores das primeiras dinastias eram considerados quase como a cabea do Es tado. Como princeps senatus, o imperador podia receber as embaixadas estrangeira s chegadas a Roma; porm, Tibrio considerava que isto era trabalho para um grupo de senadores sem necessidade da sua presena. Por analogia, e em termos modernos, es tes primeiros imperadores poderiam ser considerados como chefes de estado. A palavra princeps, cujo significado era 'primeiro cidado', foi um termo republic ano utilizado para denominar os cidados que lideravam o Estado. Era um ttulo meram ente honorfico que no implicava deveres nem poderes. Foi o preferido de Augusto, p ois o seu uso implicava unicamente primazia, em oposio a imperator, que implicava dominao. A posio real do imperador era em essncia a de pontifex maximus com poderes d e tribuno e sobre todos os outros cidados. Manteve-se a denominao de princeps para conservar a aparncia institucional republicana. A palavra grega basileus (comumente traduzida como "rei") mudou o seu significad o, tornando-se sinnimo de imperador (e comeou a ser mais usada aps o reinado do imp erador bizantino Herclio). Os gregos careciam da sensibilidade republicana dos ro manos e consideravam o imperador como um monarca. Na poca de Diocleciano, e poste riormente, o ttulo princeps caiu em desuso, sendo substitudo pelo de dominus ('sen hor'). Os ltimos imperadores usaram a frmula Imperator Caesar NN Pius Felix (Invic tus) Augustus, onde NN era o nome individual do imperador de vez, Pius Felix sig nificava 'bendito e piedoso', e Invictus tinha o senso de 'nunca derrotado'. O u so de princeps e dominus simboliza num sentido amplo a diferena entre as duas eta pas do governo imperial, conhecidas como Principado e Dominato. [editar]O primeiro imperador romano [editar]A origem: Jlio Csar Jlio Csar, busto no Museu Arqueolgico Nacional de Npoles No final do perodo republicano no existia um ttulo que implicasse um poder individu al semelhante ao de um monarca. Tomando como referncia a traduo literal de imperato r para o portugus, o prprio Jlio Csar teria sido imperador, como muitos outros gener ais romanos antes que ele. Em vez disso, e aps o fim das guerras civis durante as quais Jlio Csar liderou os seus exrcitos para conseguir o poder, ficou claro por u m lado que no existia consenso sobre o retorno da monarquia, e por outro, que a p resena a um tempo de tantos altos governantes com iguais poderes outorgados pelo senado lutando entre eles devia chegar ao seu fim. Com objeto de atingir essa monarquia no declarada, Jlio Csar, e alguns anos mais ta rde Otaviano, de uma forma mais sutil e gradual, trabalharam para acumular os ca rgos e ttulos de maior importncia na Repblica, fazendo que os poderes associados a ditos cargos fossem permanentes e evitando que algum com idnticas aspiraes pudesse a cumular ou conservar poderes por si mesmos. Jlio Csar percorreu uma parte considervel do caminho nesta direo, ostentando os cargo s republicanos de cnsul (quatro vezes) e ditador (cinco vezes); conseguindo ser n omeado "ditador vitalcio" (dictator perpetuus) em 45 a.C. Tambm tinha sido Pontfice Mximo durante vrias dcadas, e preparado a sua futura deificao (iniciando o chamado C

ulto imperial). Embora tenha sido o ltimo ditador da Repblica, Jlio Csar faleceu mui tos anos antes do colapso final das instituies tradicionais republicanas que abrir am espao ao sistema que os historiadores modernos chamaram Principado. Na poca do seu assassinato (44 a.C.), Csar j era o homem mais poderoso de Roma, mas sem ser princeps, condio que os historiadores modernos consideram determinante pa ra consider-lo imperador. Apesar disso, conseguiu algo que somente um monarca ter ia podido conseguir, se bem que isto somente se faria evidente muitas dcadas depo is da sua morte: tornara hereditrios os seus grandes poderes republicanos, atravs do seu testamento, no qual adotava Otaviano e designava-o como o seu nico herdeir o poltico. [editar]O primeiro: Augusto Augusto de Prima Porta , esttua de Augusto, considerado primeiro imperador. Somente quase uma dcada aps a morte de Jlio Csar que Otaviano atingiu o poder suprem o, superada a nova guerra civil aps a morte de Csar e o processo gradual de neutra lizao dos seus companheiros no Triunvirato, que culminou com a vitria sobre Marco A ntnio e Cleopatra. De alguma forma, Csar construiu a armao sobre a que se assentaria a condio futura do imperador. Os historiadores dos primeiros sculos levaram mais em conta a continuidade: se ex istiu uma "monarquia sem reis" hereditria aps a repblica, esta teria comeado com Jlio Csar. Neste sentido, Suetnio escreveu as "Vidas dos Doze Csares", compilando os im peradores desde Jlio Csar e incluindo a dinastia Flvia (aps a morte de Nero, o nome herdado 'Csar' converteu-se num ttulo). Nos livros de histria mais recentes, porm, i ndica-se que imediatamente depois do assassinato de Jlio Csar, o Estado romano vol tara em todos os aspetos para a repblica, e que o Segundo Triunvirato dificilment e poderia ser considerado uma monarquia. Estas teses, amplamente seguidas, veem Augusto como o primeiro imperador num sentido estrito, tendo-se tornado imperado r quando "restaurou" o poder ao senado e ao povo, ato que em si mesmo foi uma de monstrao da sua auctoritas, recebendo o nome de Augusto em 27 a.C. Ao longo da sua vida poltica, Otaviano, depois conhecido como Csar Augusto, recebe u e adotou vrios ttulos que diferenciavam a sua condio da do restante dos polticos, m as nenhum que claramente o denominasse como imperador, evitando prudentemente os ttulos de rei e ditador, fatais para Csar. Foi proclamado Augusto, mas este era c onsiderado um apelido, mais que um ttulo. Recebeu tambm o ttulo de Pontifex maximus . Alm disso, Otaviano fez se nomear pelo senado com os ttulos de Imperator, August us e Princeps senatus (o primeiro a falar no senado). Deste ltimo ttulo deriva a d enominao de Principado para forma de poder que Augusto desenvolvera. Recebeu do se nado a tribunicia potestas (o poder do tribunado), sem necessidade de ser um dos tribunos. Otaviano, ao mesmo tempo em que manteve as aparncias da Repblica, concentrou na su a pessoa as mais importantes funes republicanas: foi treze vezes cnsul, e recebeu a s poderes de censor e de tribuno da plebe, sem ter sido eleito para estes cargos da magistratura. Ao mesmo tempo, criou outros cargos (prefeitos, legates provnci as imperiais) cujos proprietrios dependiam direitamente dele. [editar]Consolidao depois de Augusto Alguns historiadores, como Tcito, sugeriram que teria sido possvel o retorno ao si stema republicano aps a morte de Augusto, sem necessidade de nenhum cmbio, caso de ter existido um desejo real de faz-lo (no permitindo a Tibrio a acumulao dos mesmos poderes, coisa que este fez com rapidez). Mesmo Tibrio seguiu mantendo praticamen te inalterado o sistema de governo republicano. Os primeiros sucessores de Augusto (Jlio-Claudianos, Flavianos, Antoninos) retoma ram a fico de um governo em nome do senado e do povo romano (SPQR = Senatus Populu sQue Romanus), enquanto continuaram a concentrar mais poder pessoal. As palavras "Imperator" e "Augusto" tornaram-se ttulos dos imperadores. A Repblica Romana continuou fiticiamente, com os seus magistrados, mas sendo nome ados pelo imperador em vez de serem eleitos. O senado, composto por membros tambm escolhidos pelos mesmos imperadores, confirmava os ttulos dos novos imperadores, que a mido tambm vieram das suas fileiras, e concediam a apoteose aos "bons" impe radores que eram ento ascendidos categoria de deuses, tornando-se o objeto de um

culto oficial. Inversamente, o Senado condenava os imperadores odiados ao esquec imento, declarando a sua damnatio memoriae. Os imperadores mantinham um lado popular, submergindo-se por vezes no povo roman o: Augusto interpelava os espectadores do circo imperial desde a sua habitao; Nero , Trajano, Adriano frequentavam os banhos pblicos.[1] O principado atingiu o seu apogeu sob o reinado de Trajano e Adriano. Este perodo permaneceu gravado durante o resto da Antiguidade, e mesmo depois, como uma era dourada, onde reinara a paz e a prosperidade; a famosa Pax Romana. Os tetrarcas, uma escultura porfrica, saqueada de um palcio bizantino em1204, teso uro de So Marcos, Veneza. Os historiadores assinalam como fim do principado a crise do terceiro sculo, desi gnando como domnio ou dominato ao perodo que seguiu, de Diocleciano ao fim do Impri o Romano do Ocidente. [editar]A tetrarquia Ver artigo principal: Tetrarquia A Tetrarquia foi um sistema de governo criado pelo imperador Diocleciano, como f orma de resolver os problemas que ocasionaram a crise do terceiro sculo. Diocleci ano dividiu o poder executivos entre os sectores orientais (pars Orientis) e oci dentais (pars Occidentis). Manteve o controle pessoal do sector leste e o seu co lega Maximiano controlou o ocidente. Na realidade, Diocleciano estava colocado e m posio superior de Maximiliano. A partir de ento, o imprio passou a ter dois august os, cada qual com exrcito, administrao e capital prprios, e dois csares, embora Diocl eciano continuasse a ser o chefe do Estado, representando a unidade do mundo rom ano. [editar]Ttulos e atribuies Embora estes sejam os cargos, ttulos e atribuies mais comuns, nem todos os imperado res romanos fizeram uso deles, e caso o fizessem, possivelmente no os utilizariam ao mesmo tempo. Os cargos de cnsul e censor, por exemplo, no formavam parte integ ral da dignidade imperial, sendo ostentados por diferentes pessoas alm do imperad or reinante. Augustus (em portugus 'Augusto': 'Sagrado' ou 'Venervel'), um cognomen ou sobrenom e honorfico exclusivo do imperador que portaram todos eles a partir de Augusto, q ue foi decretado pelo senado a 16 de Janeiro de 27 a.C. Caesar (em portugus "Csar"), cognomen, cognome ou terceiro nome, procedente da faml ia de Jlio Csar, usado posteriormente como nome, segundo nome ou sobrenome de famli a, quer para se referir ao imperador (usado em segundo lugar, aps IMP.), quer aos herdeiros (usado em ltimo lugar atrs do seu nome ordinrio). Censor, cargo da Repblica de cinco anos de vigncia que ostentam dois indivduos com as mesmas atribuies: velar pela moralidade pblica e controlar os recenseamentos ger al da populao, includos os das ordens senatorial e equestre. Foi exercido por pouco s imperadores, como Cludio (47-48 d.C.), Vespasiano e Tito (73-74 d.C.). Cnsul, a mais alta das magistraturas senatoriais da Repblica romana, de um ano de vigncia (janeiro-dezembro), que ostentam ao tempo dois indivduos com as mesmas atr ibuies. So o poder executivo do senado. Os imperadores exerciam-no vontade, mas nem sempre (Augusto foi 13 vezes, Tibrio 2, Trajano 6, Adriano 3, etc.). Dominus Noster (cujo significado era 'Nosso Senhor' ou 'Amo'), ttulo honorfico que comea a usar-se ao mesmo tempo ou em vez de IMP.CAES. sob o usurpador Magnncio (3 50-353). O imperador Augusto com as vestes dePontifex maximus. Imperator (com o significado de 'Comandante' ou 'Comandante em Chefe'), ttulo obt ido aps a ascenso prpura imperial ou aps um importante triunfo militar. Este ttulo, d e origem republicana, converteu-se desde Augusto no prenome (praenomen) da maior ia dos imperadores at meados do sculo IV. Imperator Destinatus, Designatus ('Destinado, designado para ser Imperador'), ttu lo para o herdeiro imperial usado por Septmio Severo para o seu filho Caracalla.

Imperium Maius ('Comandante Supremo'), indica que o seu possuidor ostenta o pode r absoluto sobre todos os outros poderes, incluindo a capacidade de sentenciar m ortal. Invictus ('no vencido'), ttulo honorfico. Pater Patriae ('Pai da Ptria'), ttulo honorfico, decretado pela primeira vez para A ugusto em 2 a.C. Pius Felix ('Piedoso e Bendito'), ttulo honorfico. Pontifex maximus ('Pontfice Mximo'), ttulo de origem republicana que implicava a ma ior das autoridades religiosas. Estavam frente dos sacra ou ritos oficiais de Ro ma. Os imperadores cristos a partir de Graciano pararam de usar este ttulo, que se transformou num dos ttulos do papa. Princeps ('Prncipe' ou 'Primeiro Cidado'), ttulo honorfico que denota o status do im perador como o "primeiro entre iguais". D nome ao novo sistema poltico ideado por Augusto: o Principado. Princeps Iuventutis ('Prncipe da Juventude'), ttulo honorfico destinado ao herdeiro do Imprio. Princeps senatus ('Prncipe do Senado'), cargo republicano com uma vigncia de cinco anos. Tribunicia Potestas ('Poder do Tribuno', 'Potestade tribuncia'), cargo senatorial de origem republicana (494 a.C.), que desde Augusto, em 23 a.C., era privativo do imperador. Mediante ele obtinha poderes de tribuno, incluindo a inviolabilida de (sacrosanctitas) e a capacidade de vetar as decises do senado. Renovava-se anu almente (at Trajano no dies imperii ou de ascenso ao trono, depois cada 10 de Deze mbro) pelo qual nas inscries imperiais o marcador cronolgico mais fivel da titulao. [editar]Ttulos adicionais especficos em grego Autocrtor (??t????t??), ttulo grego equivalente a 'soberano' com um significado se melhante a 'com plenos poderes'. Aparece somente em inscries e prosa em lngua grega . Basileus (?as??e??), ttulo grego que significa 'rei'; usado de jeito popular no O riente para se referirem ao imperador e que se tornaria em ttulo formal a partir de Herclio. [editar]Ttulos na epigrafia Alm disso, em epigrafia so freqentes as seguintes abreviaturas como prprias da digni dade imperial: AVG. - Augustus (cognomen ou terceiro nome, especfico do imperador, desde Augusto ) CAES. - Caesar CES. e CES. PERP. - Censor e Censor perpetuus COS. - Consul (acrescenta-se um numeral todas as vezes que o exerce, exceto o I) DIV. - Divus, Diva: desde Augusto, designa o imperador, imperatriz ou membro da famlia imperial que recebeu a apotheosis ou declarao de divinizao. Normalmente seguid o pelo nome mais popular da personagem em questo (Divus Augustus, Divus Hadrianus ), exceto Csar, que foi designado simplesmente Divus. GERM. - Germanicus(outros eptetos de vitria sobre povos determinados: Britannicus, Dacicus, Parthicus, Sarmaticus, etc., s vezes seguidos de Maximus). IMP. - Imperator (como prenome e como indicador de vitrias militares, suas ou dos seus generais, neste caso seguem-lhe numerais, exceto o I) MAX. - Maximus NOB. - Nobilissimus OPT. - Optimus, como cognome, especfico de Trajano. P.P. ou PAT.PATR. - Pater patriae P.F. - Pius Felix PONT.MAX. ou P.M. - Pontifex Maximus PRINC. IVV. - Princeps Iuventutis (aplicado aos csares ou herdeiros) TRIB.POT. ou TR.P. - Tribunicia potestas (habitualmente em ablativo ou genitivo, seguido pelo numeral, exceto o I) [editar]Os poderes do imperador Quando Augusto estabeleceu o Principado, mudou a autoridade suprema por uma srie de poderes e cargos, o que em si mesmo foi uma demonstrao de autoridade. Como Prin

ceps Senatus, o Imperador declarava o comeo e o fim de cada sesso do Senado, impun ha a agenda deste, a regulamentao a seguir pelos senadores e reunia-se com os emba ixadores estrangeiros em nome do Senado. Aspeto atual do frum romano, durante sculos o centro geogrfico do poder poltico do I mprio Romano Como Pontifex Maximus, o imperador era a cabea religiosa do Imprio Romano, corresp ondendo-lhe a presidncia das cerimnias religiosas, a consagrao dos templos, o contro lo do calendrio romano (suprimindo e adicionando dias quando era necessrio), a nom eao das virgens vestais e dos flamen (sacerdotes), o liderado do Collegium Pontifi cum (direo colegiada dos assuntos religiosos) e a interpretao dos dogmas da religio r omana. Embora estes poderes outorgassem ao imperador uma grande dignidade e influncia, n a realidade no incluam por si mesmos nenhuma autoridade legal. Em 23 a.C., Augusto deu poder legal figura do imperador. Em primeiro lugar, com a incluso entre os s eus cargos da Tribunicia Potestas, ou poderes de tribuno, sem necessidade de ost entar dito cargo. Isto deu ao imperador inviolabilidade e a capacidade de perdoa r qualquer civil por qualquer tipo de ato criminal ou de qualquer outro tipo. Co m os poderes de tribuno, o imperador podia tambm punir com a morte, sem juzo prvio, qualquer pessoa que interferisse no desempenho dos seus deveres. Este 'tribunat o imperial' permitia tambm manejar o senado segundo os seus desejos, propor leis, bem como vetar as suas decises e as propostas de qualquer magistrado, incluindo o Tribuno da plebe. Tambm mediante este poder o imperador podia convocar as Assem bleias, exercendo como presidente das mesmas e podendo propor leis nestes foros. Contudo, todos estes poderes somente eram aplicveis na cidade de Roma, pelo qual ainda precisava outros poderes para poder vetar os governadores e os cnsules nas provncias. Para resolver este problema, Augusto tratou de que se outorgasse ao imperador o direito a ostentar dois tipos diferentes de imperium: o primeiro como cnsul, o qu e lhe dava o poder da maior das magistraturas dentro de Roma, e o segundo com o ttulo de Imperium Maius, que lhe dava poderes fora de Roma, ou seja, como Procnsul . Os cnsules e o imperador tinham portanto uma autoridade semelhante, podendo cad a um deles vetar as propostas e atos dos outros. Contudo, fora de Roma, o impera dor superava em poderes aos cnsules, podendo vet-los sem estes poder fazer o mesmo . O Imperium Maius dava ao imperador autoridade sobre todos os governadores das provncias romanas, tornando-o a mxima autoridade nos assuntos provinciais, com o c omando supremo de todas as legies romanas. O imperador, graas a este Imperium, pod ia nomear os governadores das provncias imperiais sem interferncia do senado. A di viso das provncias entre imperiais e consulares data, segundo Dio Cssio, de 27 a.C. [editar]O culto imperial Deificao de Jlio Csar numa gravura da Idade Mdia. Ainda em vida, Jlio Csar consentiu na construo de uma esttua sua, a cujo p rezava a in scrio Deo invicto ('Ao Deus Invencvel') em 44 a.C. O mesmo ano fez-se nomear ditado r vitalcio. O seu herdeiro, Augusto, fez construir um templo em Roma dedicado ao 'Divino Jlio' (Divus Iulius). Como filho adotivo do deificado Jlio, Otaviano tambm recebeu o ttulo de Divi filius (filho dum deus). A elevao dos governantes romanos c ategoria de divindade, chamada de apoteose, foi um mais dos elementos que contri buram para a criao da figura imperial num longo processo no delimitado com claridade ao longo do tempo. Tcito relata[2] que Augusto e Tibrio permitiram erigir um nico templo na sua honra durante as suas vidas. Estes templos continham, porm, no somente as esttuas do impe rador governante, que podia ser venerado maneira de um deus, mas tambm se dedicav am a Roma ( cidade de Roma, no caso de Augusto, e ao senado no de Tibrio). Ambos o s templos estavam situados na parte asitica do Imprio Romano. O templo de Augusto estava situado em Prgamo, enquanto Tibrio no consentiu outro templo ou esttua na sua honra parte das existentes em Esmirna, cidade eleita em 26 d.C. entre onze cand idatas para erigir estes templos. Tibrio assegurou frente ao senado que preferia

ser recordado mais pelos seus atos que pelas pedras. Mas permitiu, por outro lad o, a construo de um templo em honra do seu antecessor e pai adotivo, o j Divus Augu stus, em Tarragona, em 15 d.C. Os numerosos templos e esttuas dedicados a Calgula (por ordem prpria) foram todos e les destrudos de imediato aps a violenta morte deste imperador. Aparentemente, Clud io permitiu a construo de somente um templo na sua honra, continuando o exemplo de Augusto e Tibrio. Nesta ocasio, o templo foi erigido na Britnia, aps a conquista de ste territrio por Cludio. O Templo de Augusto e da deusa Roma em Pula: Sobretudo nas provncias existia verd adeiro culto imperial figura do imperador. Geralmente, os imperadores romanos evitaram reclamar para si mesmos o status de deidade em vida, apesar de que alguns crticos insistissem em que deviam faz-lo, e que o contrrio poderia ser considerado um signo de debilidade. Outros romanos rid icularizavam a ideia de que os imperadores fossem considerados deuses viventes, e mesmo viam com diverso a deificao de um imperador aps a sua morte. Sobre este part icular, o nico escrito satrico de Sneca, a Apocolocyntosis divi Claudii ("A converso do Divino Cludio numa abbora"), amostra um amargo sarcasmo sobre a previsvel deifi cao de Cludio, a qual se efetuou, de acordo com a verso de Tcito, nos funerais do imp erador em 54.[3] Frequentemente, os imperadores falecidos durante este perodo foram objeto de ador ao, ao menos, aqueles que no foram excessivamente impopulares para os seus sditos. A maior parte dos imperadores beneficiou-se da rpida deificao dos seus predecessores : se tal predecessor era um familiar relativamente prximo (embora o fosse apenas por adoo), isto significava que o novo imperador contava com um status prximo deida de, sendo Divi filius, sem necessidade de reclamar para si mesmo a condio divina, e parecer presunoso demais. Uma famosa cita atribuda a Vespasiano no seu leito de morte diz que as suas ltimas palavras, proferidas em tom irnico, foram: Vae puto de us fio! ("Ai acho que me estou tornando deus!"), ao sentir que lhe sobrevinha a morte. Para as mulheres das dinastias imperiais, a aquisio do ttulo de Augusta, outorgado somente de modo excepcional, significava um passo essencial para atingir o statu s de divindade. Atingiram-no, entre outras, Lvia Drusa (sob Tibrio), Popeia (sob N ero), Marciana, Matdia (ambas com Trajano), Plotina, Sabina (sob Adriano). Para o culto especfico da Domus Augusta ou famlia Imperial foi criado o sacerdcio e specfico do flaminatus. Os flamines exerciam o dos vares e as flaminicae (frequent emente as suas esposas) o das mulheres. O culto estendia-se tambm a todos os j fal ecidos, caso no qual se mencionam como Domus Divina, divorum et divarum, etc. Fl amines e flaminicae existiam no nvel municipal e no provincial, sendo o flaminado provincial masculino, que implicava tambm importantes despesas, uma panca muito importante para a ascenso a outras ordens sociais. [editar]O ltimo imperador romano Ver artigo principal: Constantino XI Retrato imaginrio de Constantino XI, o ltimo imperador romano Constantino XI Palelogo foi o ltimo imperador romano. Membro da dinastia Palelogo, reinou no Imprio Bizantino de 1449 at sua morte em 1453, defendendo a capital Cons tantinopla. Nascido como o oitavo dos dez filhos de Manuel II Palelogo[4]. Passou a maior par te de sua infncia em Constantinopla sob superviso de seus pais. Durante a ausncia d e seu irmo mais velho, de 1437 a 1440, Constantino foi regente do imprio. Antes da queda de Constantinopla, Mehmed II fez uma oferta a Constantino XI. Em troca da rendio de Constantinopla, a vida do imperador seria poupada e ele continu aria a reinar em Mistra. Constantino recusou a oferta e liderou a defesa da cida de com participao ativa na luta ao longo das muralhas de Constantinopla. Ao mesmo tempo, usou suas habilidades diplomticas para manter a unidade entre as tropas ge novesas, venezianas e gregas. Quando a cidade caiu em 29 de maio de 1453, Consta ntino teria dito: "A cidade caiu, mas eu estou vivo". Percebendo que o fim estav

a prximo, ele teria descartado o manto prpura e liderado os soldados numa carga fi nal, na qual foi morto. Com sua morte, a sucesso imperial romana terminou, cerca de 1500 anos depois de Augusto. Notas