Sunteți pe pagina 1din 4

Pastoraia urban n general oraele cuprind pe oamenii care lucreaz n uzine, n fabrici, n ateliere, n porturi, n diferite antiere de munc

etc. Dezvoltarea industrial promoveaz n mod inevitabil aglomerri de muncitori n anumite centre urbane. Din punct de vedere material aceti oameni nu au alte venituri dect salariul pe care l ctig lunar. Datorit acestei realiti, deseori aceti muncitori sunt nevoii s nfrunte greuti i probleme uneori de nerezolvat. Atunci cnd muncitorul este bolnav i nu poate s lucreze, familia lui ajunge ntr-o situaie critic, deoarece situaia material devine insuficient pentru ntreinerea familiei i asistena medical. Cnd din anumite motive fabricile i nceteaz activitatea, muncitorii intr n perioade de nesiguran pentru ziua de mine, iar ajutorul de omaj nu acoper nevoile familiei. Se nelege c n astfel de mprejurri, muncitorii sunt profund nemulumii i revoltai. Starea religioas a acestor oameni i familii depinde n mare parte de relaiile i atitudinea preotului fa de ei. Pastoraia urban cere mai presus de orice ca preotul s se implice pentru formarea religios-moral a familiilor din parohia sa, aa nct s fie totdeauna un prieten, un ajutor i un bun sfetnic. Preotul trebuie s neleag c adeseori muncitorul, din cauza oboselii, nu poate s fie prezent tot timpul la Biseric i s menin contactul permanent cu pstorul de suflete.1 Preotul de la orae are sarcina s-i nnoiasc metodele de pastoraie i s-i intensifice activitatea sa misionar-pastoral, avnd de pstorit ali oameni, cu alte stri de lucruri, cu alt optic i cu alte predispoziii sufleteti sau indispoziii. Odat cu saltul tehnic, omul a cptat deprinderi noi, a prsit o
1

http://www.scribd.com/doc/16175461/Curs-Pastorala-Sem-2-Anul-III-2009

anumita mentalitate care l fcea uor accesibil religiei i a devenit dintr-o dat foarte exigent. Ceea ce pare foarte ciudat, dar nu e mai puin adevrat, e c aceast noua fa a omului s-a revelat aproape subit. i acesta este cel dinti lucru cu care are a se confrunta Biserica, spre a regsi termenii unui dialog posibil cu lumea de azi. (Antonie Plmdeal, Biserica slujitoare, Sibiu, 1986, pag. 168) n asemenea situaii, preotul de la ora e dator s se ocupe intens de pstorirea familiei urbane, n special soiile i mamele sunt elementele eseniale prin mijlocirea crora pstorul de suflete i poate ndeplini ndatoririle i misiunea sa pastoral. Tot ele sunt i elementele acelea care influeneaz i determin ntreaga cretere religioas a copiilor. De aceea, pstorul de suflete trebuie s-i concentreze ntreaga atenie asupra mamelor si asupra soiilor i s influeneze n chip pozitiv pe toi membrii acestor familii. Faptul c e preocupat de noul mod de via a pstoriilor si, cu un cuvnt bun, adresat de la caz la caz, un dialog printesc cu copiii din cartier, sfatul corespunztor cu vrsta lor i ndemnul la cuminenie, sunt momente observate de credincioi, care fac parte din truda pastoral. Pstorirea urban reclam adeseori i ajutoare de ordin material din partea preotului i a bisericii, n cazuri de omaj, n cazuri de boal, de nenorociri, etc, preotul nu trebuie s-i limiteze aciunile lui numai la sfaturi, la nvtur i mngieri, ci trebuie s sprijine prin ajutoare materiale. Numai n felul acesta se poate face o real i bun activitate pastoral n acest sector al vieii, care n prezent este sprijinit de sectorul misionar-social din cadrul Episcopiei i protopopiatului de care aparine parohia. Cu toate acestea, preotul e chemat s fac uneori eforturi personale, pentru a gsi posibiliti de angajare a unor muncitori rmai fr loc de munc. De asemenea, preotul trebuie s se informeze despre felul lor de via, de natura muncii, de preocuprile, de dorinele materiale i spirituale ale tuturor cretinilor din parohia sa. Numai dac ajunge s cunoasc toate aceste elemente ale vieii, tie i poate s intervin la timp i s influeneze n mod pozitiv viaa lor.

Educaia religioas insuficient, neglijena ei n mediul familial, ignorana i multe alte motive, determin pe unii parohieni din mediul urban sa triasc o via dezordonat, n patimi ca: beia, destrmarea familiei, vagabondaj etc.. Aceste pcate i vicii trebuie s fie n atenia pstorului de suflete i sunt situaii n care este decisiv tactul pastoral cu care se procedeaz de la om la om, innd cont de vrsta i starea social i profesional a fiecrui credincios. n condiiile vieii urbane, preotului nu-i este permis s rmn la periferia vieii, ntr-o stare de comoditate. Dimpotriv, el trebuie s fie un misionar prudent prin prezena i slujirea sa prioritar fiind de a-L aduce pe Hristos n contemporaneitate i de a-L reprezenta n toate ipostazele. Preoii de ora cred c ntmpin mari greuti cu pastoraia, datorit faptului c prea puini i cunosc pstoriii fa de cei de la ar. 2 Parohiile urbane numr azi mii de credincioi poate chiar zeci de mii, comuniunea pastoral sau contiina apartenenei parohiale lipsete cu desvrire. Oamenii se adun n biserici pentru a-i satisface nevoile religioase individuale, pentru a se ruga izolat fa de restul adunrii eclesiale, i nu pentru a manifesta i realiza: viaa cea adevrat a comuniunii persoanelor ce se constituie n corpul bisericii.3 O care parohie numr peste cteva mii de familii. E o parohie mamut. Preotul nu-i mai cunoate pe credincioi, iar viaa multora din aceast parohie nu difer foarte mult de viaa necretinilor. n astfel de situaii, de multe ori, preotul nu mai cerceteaz viaa parohiei. S-a transformat ntr-o persoan care presteaz servicii: botez, cununie, nmormntare. Dar un ortodox nu ajunge la ndumnezeire doar prin botez, cununie i nmormntare. Dup cum un chirurg nu vindec citind bolnavului ceva, ci printr-o operaie, la fel i preotul, nu poate avea o parohie sntoas, dac nu intervine n viaa ei. Probabil este mai uor s afiezi un numr de telefon, dect s bai la ua
2

Ioan Mihlan Episcopul Oradei, Experiene Pastorale, la parohie,teologie i episcopie, Oradea, 1995,pag. - 134.
3

Pr Dr.Cristian Muntean, Preot i parohie azi, n rev. Biserica Ortodox Romn, Anul CXXIII, Nr. 4-6, aprilie-iunie, Bucureti, 2005, pag. 167-168.

cuiva. Sunt slujitori care s-au nvat s fie cutai. Au uitat s mai caute. Parohia, n sensul biblic al cuvntului, nseamn a "conlocui", a fi mpreun n comunitate. Aa c nu trebuie uitat btrnul lipsit de ajutor, copilul rmas orfan, etc n perioada srbtorilor, de Pati, de Boboteaz, cnd trebuie s mearg s sfineasc locurile n care credincioii vieuiesc, preoii din aceste parohii apeleaz la slujitorii din spitale, de la ar, pe motiv c au mai mult timp. i aa se face c trec ani de zile i preotul din parohia cu mii de familii nu ne viziteaz. Se vorbete de parohie ca fiind un spital. ns, nu se mai ine seama ca n spitale exist medic de gard, n ambulan, etc Este dureros s vezi c o biseric este deschis i c n ea nu-i prezent dect o femeie care vinde lumnri, care nu cunoate programul printelui, ci doar preul lumnrilor. Avem nevoie de mai muli preoi ntr-o astfel de parohie i de preoi care s ne caute. Preoii trebuie s neleag c esena misiunii lor este vindecarea. Poporul, necunoscnd importana vindecrii, ramne n boala lui, indiferent fa de vindecare. Prezena preotului n parohie poate face ca cei din ea s nu se piard n anonimatul blocurilor, s nu sfrseasc n durere. Ar fi minunat ca ei s se asemene n acestea cu Apostolii Petru i Iacob, care mergnd spre templul lui Solomon s se roage, au ntlnit un olog din natere care le cerea milostenie, dup cum obinuia. Petru i rspunde: Argint i aur nu am, dar ce am i dau: n numele lui Iisus Nazarineanul, umbl. (Fap. Ap 3,1)4

http://www.crestinortodox.ro/editoriale/parohiile-mamut-96405.html, Adrian Cocosila