Sunteți pe pagina 1din 4

CE ALEGEM ? TOLERANTA SAU INTOLERANTA ? RAI SAU IAD? SEPARARE SAU UNIRE? PACE SAU RAZBOI ?

SCLAVIE SAU ELIBERARE ? EVOLUTIE SAU ANIHILARE ?

Toleranta... he Tolerance La Tolrance...

Mirahorian: "Zidurile care ne separa de noi insine si de ceilalti sunt identificari, care ne-au fost implantate in cursul procesului de conditionare ( programare, dresare) de catre cei a caror putere depinde de perpetuarea dezbinarii noastre. Tolerana este rezultatul daramarii zidurilor sau eliminarii identificarii cu concepiile care le-am primit de la altii (opinii, credine, modele despre realitate, teorii stiintifice, paradigme), cu forma pe care am primit-o de la natura si in care locuim temporar ( corp, culoarea pielii, varsta, sex), cu obiceiurile pe care le-

am mostenit (lingvistice, culturale, sexuale), cu pozitia sau cu statutul profesional, economic ori social (compartimentarea intemeiata pe false ierarhii valorice). Tolerana este calea catre fericire, armonie si pace in lume, calea de impacare cu ceilali si cu noi insine. Intolerana este calea catre conflict, dezbinare ( rasism, ), dizarmonie, nefericire si suferina. Tolerana este o cale catre progres, creativitate si catre acceptarea diversitatii, in locul stagnarii, uniformizarii si a captivitatii in "locul comun". Oricine asculta de cei ce fac propaganda intolerantei fata de alte fiinte umane, pentru conceptiile, credintele sau opiniile lor, pentru culoarea pielii, pentru ca sunt de alt sex, de alta varsta, generatie, din alta natiune sau rasa, se afla de fapt in razboi cu sine insusi si actioneaza impotriva intereselor sale, fiindca ii asculta pe cei care cultiva separarea si dezbinarea pentru a-si perpetua puterea". Antoine de Saint-Exupry ne vorbea despre tolerana, atunci cand avem de a face cu cei diferii de noi: "Cel ce este diferit de mine, nu ma lezeaza si nu ma saraceste , ci ma imbogaeste"/ "Celui qui diffre de moi, loin de me lser, menrichit"/ "He who is different from me does not impoverish me - he enriches me" "Dac toate fiinele umane ar fi fost identice cu noi ( ca niste clone ), nu ar fi posibil nicio evoluie. Multiplicitatea si diversitatea sunt cele care creeaz bogaia fiinei umane "/ "Si tous les tres taient identiques, il n'y aurait pas d'volution possible. C'est la multiplicit et la diversit qui crent la richesse de l'homme " / "It is essential to employ, trust, and reward those whose perspective, ability, and judgment are radically different from yours. It is also rare, for it requires uncommon humility, tolerance, and wisdom." (Dee Hock) "Fara toleranta lumea s-ar transforma intr-un iad" / "Without tolerance, our world turns into hell." (Friedrich Durrenmatt) "Tolerana este izvorul pacii, iar intolerana este o surs de dezordine( tulburare) i conflicte." / "Tolerance is the source of peace, and intolerance is a source of disorder and conflicts." (Pierre Bayle ) "Oricine vrea s triasc n pace si libertate va fi nevoit sa traiasca dandu-si osteneala sa demonstreze un nivel ridicat de disciplina si de toleranta unul fata de celalalt." / "Any one who wants to live in peace and freedom will be to live by toil, demonstration of high levels of discipline and tolerance for one another." (Yahya Jammeh) "Faza a doua a dezvoltarii programei din scolile noastre ar fi sa aducem discipline care sa ne invete tolerana, respectul pentru diferenele dintre noi, rezolvarea conflictelor, administrarea furiei, si a altor atribute ale pcii."/ "Our second phase was to develop a school curriculum that teaches tolerance, respect for differences, conflict resolution, anger management, and other attributes of peace." (Eddie Bernice Johnson) "Pentru acest echilibru, care se ntrevede, s ne ncredem in faptul c omenirea, aa cum s-a intamplat in cele mai glorioase perioade din trecut, va gsi pentru ea nsai un nou cod de etic, comun tuturor, constituit din toleran, curaj i credin n Spiritul oamenilor"/ "For this equilibrium now in sight, let us trust that mankind, as it has occurred in the greatest periods of its past, will find for itself a new code of ethics, common to all, made of tolerance, of courage, and of faith in the Spirit of men." (Albert Claude )

"Testul de curaj vine atunci cnd noi suntem n minoritate. Testul de toleran vine atunci cnd ne aflm n majoritate" / "The test of courage comes when we are in the minority. The test of tolerance comes when we are in the majority."( Ralph W. Sockman) "Tot ce ne irit la alii ne poate conduce la propria noastr nelegere"/ "Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves." (Carl Jung )
Concert pt tolerana pentru a accepta deosebirile celorlali Cheb Khaled - C'est La Vie - Live a Agadir 2013 [HD] https://www.youtube.com/watch?v=Ht-W6sZClHE Conducere tolerant http://news.soqi.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=9&id=2066 In articolul in limba franceza de pe wikipedia (http://fr.wikipedia.org/wiki/Tol %C3%A9rance), dedicat toleranei se spune: Avem tendina de a echivala tolerana cu noiuni si concepte, care se dovedesc fundamental diferite, dei sunt apropiate n anumite privine./ On a souvent tendance assimiler la tolrance des notions qui se rvlent fondamentalement diffrentes, bien que proches sur certains points. Ce nu este tolerana ? Qu'est-ce que n'est pas la tolrance ? Tolerana nu este: slabiciune ( ci putere de a ne depasi egoul si identificarile sale; Lao Tzu in capitolul 33 spunea: Puternic nu este cel care-i invinge sau supune pe altii, ci acela care devine propriul sau stapan inlaturand sclavia in minte; Dalai Lama : In practica tolerantei, dusmanul cuiva este cel mai bun profesor - fiindca te ajuta sa nu mai ai centrul in afara si sa devi propriul tau stapan"/ "In the practice of tolerance, one's enemy is the best teacher." Cei ce va spun ca toleranta este slabiciune actioneaza in directia mentinerii dezbinarii dintre oameni si fac acest lucru fiindca sunt bolnavi , dezbinati, virusati, si isi exporta mai departe modelul eronat de existenta, ca intr-o contaminare sau epidemie- amintiti-va de sinuciderile provocate de identificarea tinerilor cu personajul cartea lui Goethe: Suferintele tanarului Werther ) "Toleranta - expresia slabiciunii ( stingerii vigorii) - ea nu poate seduce pe cei tineri / Tolerance - the function of an extinguished ardor - tolerance cannot seduce the young." (Emile M. Cioran) "Toleranta este o virtute uriasa, dar vecinii sai sunt apatia si slabiciunea (Nota DM: lucru fals fiindca toleranta cere prezenta constienta, iar nu automatismul identificarii cu propriile opinii)/ Tolerance it a tremendous virtue, but the immediate neighbors of tolerance are apathy and weakness." ( James Goldsmith) indiferenta (Indiferena inseamn s nu simim nici plcere/atracie i nici durere/respingere, fa de ceea ce percepem. Nu este nevoie de toleran pentru lucruri pentru care nu simim nicio emoie. De exemplu, o persoan pentru care ntrebrile legate de religie nu sunt o preocupare, nu poate fi calificat ca tolerant sau intolerant n domeniul religios/ L'indiffrence est de n'prouver ni plaisir, ni douleur, face ce que l'on peroit. Il n'y a aucunement besoin de tolrance face aux choses pour lesquelles on n'prouve pas d'motion. Par exemple, une personne pour qui les questions de religion ne sont pas une proccupation, ne peut tre qualifie de tolrante ou intolrante en matire religieuse). Aceasta eroare de identificare a tolerantei cu indiferenta, poate fi ilustrata prin citate celebre : Toleranta este un alt nume pentru indiferenta/ "Tolerance is another word for indifference." (W. Somerset Maugham) supunere (Supunerea inseamna acceptarea sub constrngere. Pentru a exista toleran, trebuie s existe o alegere liber sau liber arbitru ori alegere proprie. Nu putem sa fim tolerani decat fata de ceea ce avem puterea sa impiedicm sau sa respingem. / La soumission est l'acceptation sous la contrainte. Pour qu'il y ait tolrance, il faut qu'il y ait choix dlibr. On ne peut tre tolrant qu'avec ce qu'on a le pouvoir d'essayer d'empcher),

indulgena (Indulgena merge dincolo de toleran, n sensul c este o dispoziie ctre buntate, mil, bunavoin, uurin de a ierta - exist o component de implicare emoional, in timp ce tolerana poate fi condescendent patronizatoare/ L'indulgence va plus loin que la tolrance, en cela qu'elle est une disposition la bont, la clmence, une facilit pardonner, alors que la tolrance peut tre condescendante) , permisivitate (Permisivitatea, la fel ca si indulgena merge dincolo de toleran. Permisivitatea se distinge de ngduinta prin lipsa implicarii emotionale- nu se face apel la sentimente. Permisivitatea este definita ca o tendin de a permite necondiionat/ La permissivit, tout comme l'indulgence, va plus loin que la tolrance. Elle se distingue de l'indulgence par l'absence de rfrence aux sentiments. Elle se dfinit comme une propension permettre sans condition), respect (Respectul presupune ca noi nelegem i s mprtim valorile unei persoane sau a unei idei a crei autoritate sau valoare actioneaza asupra noastra. In cazul respectului noi judecam ca favorabil ceva sau pe cineva; din contra in cazul toleranei ncercam s suportam ceva sau pe cineva, indiferent de judecata pe care o avem la adresa acelui lucru sau persoana: putem sa uram sau sau sa dispreuim ceea ce toleram, in loc sa acceptam mpotriva inimii/ Le respect suppose que l'on comprenne et partage les valeurs d'une personne ou d'une ide dont l'autorit ou la valeur agit sur nous. Par le respect, nous jugeons favorablement quelque chose ou quelqu'un ; en revanche, par la tolrance, nous essayons de supporter quelque chose ou quelqu'un indpendamment du jugement que nous lui portons : nous pouvons har ou mpriser ce que nous tolrons, au lieu de l'accepter contre cur). In definitia toleranei in articolul despre acest subiect in limba romana de pe wikipedia (http://ro.wikipedia.org/wiki/Toleran%C8%9B%C4%83 ) se fac erori fiindca nu este vorba despre respect : "Toleran (lat.: tolerare = a suporta) este un termen social, etic i religios aplicabil unei colectiviti sau individ, care definete respectul libertii altuia, al modului su de gndire i de comportare, precum i al opiniilor sale de orice natur (politice, religioase etc.). "