*EN SU ADORACIN* (1) Mandan a sus fieles que entreguen el diezmo para el Pastor, sino los amenazan con

maldiciones del Antiguo Testamento. No entienden que Dios lo nico que ha pedido a su iglesia son ofrendas los domingos y ningn otro da ms (1 Corintios 16.1-2). (2) Piden ofrenda todas las reuniones y a veces dos o tres veces en cada reunin. Cuando Dios estableci la ofrenda para ser entregada solo el domingo (1 Corintios 16.1-2). (3) No toman la Cena del Seor todos los domingos. Sino una vez al mes o una vez al ao (Hechos 20.7; 2.42). (4)Las mujeres predicar y dirigen el culto. Cuando Dios ha dado limitacin a la labor de la mujer en el culto cristiano (1 Corintios 14.33-37; 1 Timoteo 2.11-15). (5) Adoran con instrumentos musicales. Aadiendo la msica instrumental que Dios nunca ha pedido para su iglesia (Efesios 5.19; Hebreos 13.15). (6) Oran todos al mismo tiempo desordenadamente. Cuando Cristo desea de su iglesia oraciones unnimes, o sea, que uno la dirija y los dems asientan con el amn. No todos a la misma vez (1 Corintios 14.15) (7) Sus predicadores no estudian ni se preparan, creen en el mensaje por Fe. Obviando la clara invitacin del Seor a estudiar y capacitarse para ensear la palabra de Dios (Esdras 7.10; Juan 5.39). (8) Imponen las manos para sanar, pensando que ellos son los que obran el poder como en los tiempos primitivos. Profesan con su boca que tienen poderes y autoridad e imponen al Seor cumplir sus demandas de sanacin o cosas sobrenaturales (Santiago 5.13-18).

*EN SU ORGANIZACIN* (1) Tienen un solo Pastor. No respetando el principio Bblico de la pluralidad de Ancianos (Tito 1.5; Hechos 14.22-23; 20.17, 28). (2) Tienen distintos cargos para Ancianos, Pastores y Obispos. Sin entender que en la Biblia Anciano, Pastor y Obispo se refieren al mismo oficio o cargo (Hechos 20.17, 28; 1 Pedro 5.1-5; Tito 1.5-9). (3) Usan nombres para sus iglesias inventados por el hombre o denominaciones. Cuando Cristo nunca le dio un nombre a la iglesia. Solo dijo Edificare mi iglesia. Imponen nombres a la iglesia sin la autorizacin del Seor (Mateo 16.18; Hechos 11.26; 1 Pedro 4.16). (4) Muchas tienen CREDOS DE FE, que pasa a ser la constitucin oficial de su iglesia. Imponen a sus fieles a creer las normas de esos credos por encima de la palabra de Dios (1 Pedro 4.11). (5) Tienen fechas tardas de establecimiento y fundadores humanos. Son iglesias que fueron fundadas despus de la reforma protestante en el siglo 16, y no fueron establecidas en el da de pentecosts el ao 33 dc. Aprox. (Hechos 2.147). Y fueron establecidas por hombres. (6) Muchos de sus lderes o pastores no cumplen con los requisitos bblicos. Eligen pastores solteros o que no tiene a sus hijos en sujecin o no son convertidos. Pasando a llevar estos y otros requisitos descritos en la Biblia para los lderes de las iglesias (1 Timoteo 3.1-8; Tito 1.5-9). (7) Tiene casas matrices o sedes que centralizan el poder. En el Nuevo Testamento todas las iglesias se gobernaban autnomamente. La iglesia primitiva no tenia casa central o algo parecido. El Seor era su gobernador.

*EN SU PRCTICA* (1) Ofrecen la salvacin por fe solamente y aceptar a Cristo en su corazn. Hacen a las personas hacer una oracin de fe, que nunca la menciona la Biblia. No entendiendo que la salvacin es el resultado de un proceso que termina con el bautismo bblico y sin entender que es el evangelio (Hechos 2.38; Marcos 16.15.16; 1 Pedro 3.21). (2) Ven al Bautismo como un rito, innecesario y que no es para salvacin. Cuando la Biblia afirma todo lo contrario. (Ver los pasajes citados arriba) (3) Dicen que entienden que Cristo aboli el Antiguo Pacto, pero siguen guardando mandamientos de la ley antigua. Haciendo vano el sacrificio de Cristo, que vino a este mundo y muri para dejarnos un Nuevo Pacto (Jeremas 31.31-34; Hebreos 8.6-13; Lucas 22.220; Efesios 2.14-16) (4) Imponen a las personas la vestimenta que deben usar. Sacando fuera de contexto pasajes del Antiguo Testamento que nada tienen que ver con la vestimenta en el culto. (5) Imponen sus tradiciones o experiencias humanas por encima de la palabra de Dios. Para ellos es ms importante lo que sienten o han experimentado o incluso lo dice el Pastor o los hombres antes que lo que diga el Seor (Mateo 15.7-9). (6) Creen que los dones sobrenaturales como las lenguas, profecas y ciencia siguen vigentes. Cuando Pablo en 1 Corintios 13.8-13, dice que los dones sobrenaturales cesaron cuando se completo la Biblia. (7) Creen en doctrinas inventadas por el hombre como el anticristo, el milenio y la batalla del Armagedn. Contradiciendo las claras enseanzas de la segunda venida de Cristo (Mateo 24.36-51; 1 Tesalonicenses 4.13-18; 1 Corintios 15.20-57).