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LA DOCTRINA DEL HOMBRE

PARTE 6: EL ESTADO DE INOCENCIA
EL AMBIENTE DEL PRIMER HOMBRE

La descripción del ambiente del primer hombre se encuentra en Génesis 2:8-9, 15, donde
leemos:
Gen 2:8-9, 15 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al
hombre que había formado. Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a
la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol
de la ciencia del bien y del mal. Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el
huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.

Se pudiera decir que, puesto que Jehová plantó un huerto en el cual "hizo nacer de la
tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer"; el ambiente era tan
placentero como pudiera serlo en lo que respecta a las cosas materiales. La atracción del
jardín estaba en armonía con todas las demás cosas que Dios había creado, con respecto
a lo cual él "vio... Que era bueno" la evidencia señala inequívocamente que un ambiente
pobre tiende a impulsar a toda clase de mal. La situación en la cual fue colocado el
primer hombre, por ningún motivo hubiera podido contribuir a la causa de la caída.

Un huerto alude a un lugar real; no es una simple alegoría. En Edén, al oriente: Indica
una región que se halla al este del actual Israel, en algún lugar de Mesopotamia o
Arabia. En esa fértil reserva natural se encontraban los dos árboles alrededor de los
cuales giraría toda la historia humana de ahí en adelante. Eran los medios materiales
utilizados por Dios para comunicar realidades espirituales. El árbol de vida se asocia
con la vida de Dios, incluyendo la inmortalidad. El árbol de la ciencia del bien y del
mal representa la autonomía humana, esto es, el gobernarse a sí mismo y asumir una
postura independiente frente a Dios en todas las esferas de la vida. Examinemos ahora:

LA RESPONSABILIDAD DEL PRIMER HOMBRE

Con respecto a la manera de vida, la obligación que recayó sobre el primer hombre
(aparte de la tarea de arreglar y cuidar el huerto) son las mismas obligaciones que tiene
toda vida humana en la tierra. Durante el período indeterminado que vivió Adán antes
de la caída, ese ideal se cumplió a cabalidad para satisfacción del creador. Esa
responsabilidad la podemos concretar en las palabras: "el hizo la voluntad de Dios. No
carecemos de evidencias para comprobar que Adán disfrutaba de una comunión
ininterrumpida con Dios diariamente, y que recibía consejos y dirección de Dios. Pero
Dios le impuso una prohibición. Esta prohibición era en realidad sumamente
insignificante en proporción con todas las bondadosas instrucciones que recibía de la
boca de Jehová.

El ideal que Dios tiene actualmente para los redimidos es también el de que ellos
descubran la voluntad de Dios y la practiquen. A menudo exageramos la parte negativa
de la voluntad de Dios. Hay cosas que son malas y que no le convienen al cristiano, y de
las cuales debe abstenerse, pero la voluntad de Dios es positiva. La voluntad de Dios es
aquello que uno puede hacer, con lo cual se mantiene la comunión con el padre y con su
hijo como lo expresa la primera epístola del apóstol Juan en su capítulo uno versos tres
al cuatro

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1 Jn 1:3-4 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros
tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y
con su Hijo Jesucristo. 4Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido.

Juan abre su primera carta a la iglesia de la misma forma que lo hace con su Evangelio,
recalcando que Cristo (el «Verbo de vida») es eterno, que Dios vino a la tierra como
hombre, que él, Juan, fue un testigo personal de la vida de Jesús, y que Jesucristo ofrece
luz y vida.

En estos textos, Juan escribe acerca de tener comunión con otros creyentes. La palabra
Comunión (del griego koinonía) significa compartir, confraternizar en una vida en
común.

Hay tres pasos que han de seguirse para lograr una comunión cristiana verdadera.
Primero, debe estar cimentada en el testimonio de la Palabra de Dios. Sin esa fortaleza
fundamental, es imposible la unidad. Segundo, es mutuo, y depende de la unidad de los
creyentes. En tercer lugar, debe renovarse cada día por medio del Espíritu Santo. La
verdadera comunión combina lo social y lo espiritual, y se logra solo mediante una
relación viva con Cristo.

Cuando confesamos a Jesucristo como nuestro señor y suficiente Salvador creyendo en

nuestro corazón que Dios el padre le levantó de entre los muertos, es cuando somos
cristianos y podemos andar y hablar con Dios, cuando esto ocurre, se nos da la guía y la
enseñanza del espíritu Santo, y se nos da la capacidad para que podamos cumplir la
perfecta voluntad de Dios. Esto significa que se tiene un gran privilegio y es el gran
privilegio que tuvo el primer hombre, con la gran diferencia que la responsabilidad que
le correspondió al primer hombre no tenía ninguna interferencia interpuesta entre el
primer hombre y su creador.

El jardín del Edén, aunque no necesitaba ser desterrado (pues no habían aparecido las
espinas ni los cardos a causar perjuicio) sin embargo, había que arreglarlo y cuidarlo. La
naturaleza, aún en su estado primitivo permitió las mejoras, el arte y la industria. Era
una vocación adecuada para el estado de inocencia del primer hombre. Era una
provisión para la vida, no para el despilfarro; y le daba al hombre la oportunidad de
admirar al creador y de reconocer su providencia: mientras sus manos estaban cerca de
los árboles, su corazón estaba con Dios.

Las Cualidades Morales del Primer Hombre

Puesto que la santidad puede ser activa o pasiva, es decir, virtud positiva o ausencia del
mal, las cualidades morales del primer hombre tuvieron que ser pasivas. Él era inocente
con respecto al pecado. No había tenido la oportunidad de desarrollar un carácter moral;
sin embargo, no hay ningún documento para probar que él no entendía la diferencia
entre el bien y el mal. Lo que habría de exigírsele moralmente al primer hombre y la
medida de su obligación dependían en alto grado del desarrollo de él como ser creado.
Si como algunos han afirmado, él fue solamente un niño en cuanto a facultades
mentales (lo cual implica que hubiera sido infante con respecto a los días de su
existencia) entonces, su responsabilidad moral era muy pequeña casi hasta el punto de
desvanecerse. Y entonces la transgresión en la cual él cayó no hubiera exigido ningún
juicio.

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En lo que respecta a la transgresión, Dios trató al hombre como si fuera completamente

responsable. Este solo hecho certifica el desarrollo moral que había logrado. Dios hizo
un hombre maduro.

Es cierto que el primer hombre no podía recordar ninguna clase de historia, ni podía
poner en orden los valores acumulados por la experiencia; pero si poseía estos valores
hasta el grado requerido para la madurez de la acción. Tal fue el carácter del acto
creador de Dios. No podía encontrarse testimonio más sublimes sobre la plenitud de la
excelencia humana como el que expresa la verdad de que el hombre fue creado de tal
modo que le causaba complacencia a Dios y que fue recibido por el como compañero.

Así que es imposible el pensamiento de la inmadurez y de la irresponsabilidad. Sin

embargo, la santidad del primer hombre antes de la caída, era pasiva en el sentido de
que era inocente y de que su carácter no estaba probado.

EL TENTADOR DEL PRIMER HOMBRE

Debe reconocerse que no se identifica al tentador en el relato del Génesis, en el cual

leemos en
Génesis 3:1: "pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que
Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Con que Dios os ha dicho: no comáis
de todo árbol del huerto?"

Disfrazado como una astuta serpiente, Satanás vino a tentar a Eva. Alguna vez, Satanás
fue un ser angelical que se rebeló contra Dios y fue echado del cielo. Satanás es un ser
creado y por lo tanto tiene limitaciones. Aun cuando Satanás está tratando de tentar a
todos para alejarlos de Dios, no tendrá la victoria final. En Génesis 3.14, 15 Dios
promete que Satanás será aplastado por la simiente de la mujer, el Mesías

Gn 3:14-15 "14Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás
entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y
polvo comerás todos los días de tu vida. 15Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre
tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar"

Adán y Eva eligieron su curso de acción (desobediencia) y luego Dios eligió el suyo.
Como Dios es santo sólo podía responder de una manera coherente con su naturaleza
moral perfecta. No podía permitir pasar por alto el pecado, debía castigarlo. Si las
consecuencias del pecado de Adán y Eva le parecen extremas, recuerde que el pecado
que cometieron puso en acción la tendencia del mundo a la desobediencia a Dios. Este
es el motivo por el cual todavía pecamos hoy: Todo ser humano que haya nacido, con la
excepción de Jesús, posee la herencia de la naturaleza pecaminosa de Adán y Eva
(Romanos 5.12–21). El castigo de Adán y Eva refleja con qué seriedad Dios ve el
pecado de cualquier clase.
Romanos 5.12-21 "12Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron. 13Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero
donde no hay ley, no se inculpa de pecado. 14No obstante, reinó la muerte desde
Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de
Adán, el cual es figura del que había de venir. 15Pero el don no fue como la
transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos,
abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia

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de un hombre, Jesucristo. 16Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno
que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para
condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para
justificación. 17Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho
más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de
la gracia y del don de la justicia. 18Así que, como por la transgresión de uno vino
la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno
vino a todos los hombres la justificación de vida. 19Porque así como por la
desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así
también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos. 20Pero la
ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó,
sobreabundó la gracia; 21para que así como el pecado reinó para muerte, así
también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor
nuestro."

Satanás es nuestro enemigo, él hará todo lo posible para hacer que sigamos su camino
de maldad y muerte. La frase «Tú le herirás en el calcañar» se refiere a los intentos
constantes de Satanás de derrotar a Cristo durante su vida en la tierra. «Ésta te herirá en
la cabeza», anuncia la derrota de Satanás cuando Cristo se levantó de la muerte. Un
golpe al talón no es mortal, pero uno asestado en la cabeza sí. Ya Dios estaba revelando
su plan para derrotar a Satanás y ofrecer salvación al mundo por medio de su Hijo
Jesucristo.

Como hijos de Dios tenemos que entender que nuestro padre celestial es BUENO. El
principal propósito de Dios para nuestras vidas es hacer de nosotros las mejores
personas que pueda haber. Todo lo que Dios hace en lo que se refiere a nuestra vida
cristiana con respecto a nosotros, es para desarrollar nuestro potencial al más alto grado
posible.

Por otro lado, Satanás es completamente malo Jesús nos da la descripción de las obras
del diablo en Juan 10:10 cuando dice: "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y
destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia".

En contraste con el ladrón que viene para arrebatar la vida, Jesús da vida. La vida que Él
da ahora es abundantemente más rica y plena. Es eterna y, sin embargo, comienza de
inmediato. La vida en Cristo se disfruta en un plano más elevado debido a su
sobreabundante perdón, amor y dirección. ¿Ha aceptado la vida que le ofrece Cristo?

Dios es nuestro amigo y el diablo es nuestro enemigo. Cooperamos con Dios y

resistimos al diablo, y en esto podemos tener confianza como afirma Romanos 8:31
“¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”

En Apocalipsis 12:9, se identifica a la serpiente con el diablo o Satanás y se profetiza su

final.
Apocalipsis 12:9: "7Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles
luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; 8pero no prevalecieron,
ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9Y fue lanzado fuera el gran dragón, la
serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue
arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. 10Entonces oí una gran voz en
el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y

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la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros

hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. 11Y ellos le han
vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte. 12Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis
en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a
vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo"

Satanás no es un símbolo ni una leyenda; él es muy real. Originalmente fue un ángel de

Dios, pero a causa de su orgullo, llegó a corromperse, esto lo vemos claramente descrito
en los textos de Isaías y Ezequiel, veámoslos:

Isa 14:11-15 Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos

serán tu cama, y gusanos te cubrirán. ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo
de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú
que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de
Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados
del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.
Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.
Eze 28:13-19 En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era
tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro,
carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron
preparados para ti en el día de tu creación. Tú, querubín grande, protector, yo
te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de
fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste
creado, hasta que se halló en ti maldad. A causa de la multitud de tus
contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del
monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego, oh querubín protector.
Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a
causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré
para que miren en ti. Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus
contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de
ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los
que te miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán
sobre ti; espanto serás, y para siempre dejarás de ser.

Satanás es el enemigo de Dios y constantemente procura obstaculizar la obra de Dios,

pero está limitado por el poder de Dios y puede hacer solamente lo que se le permite
(Job 1.6–2.8). El nombre Satanás significa «acusador» (Ap 12.10 “…ha sido lanzado
fuera el acusador de nuestros hermanos”). Activamente busca personas para atacar (1
Pedro 5.8, 9 “…vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar”). Busca por todos los medios creyentes que son vulnerables
en su fe, que son débiles espiritualmente o que están alejados de otros cristianos. A
pesar de que Dios permite que Satanás haga su obra en este mundo, Dios todavía está en
control de la situación. Y Jesucristo tiene poder completo sobre Satanás; lo ha vencido
al morir y resucitar por los pecados de la humanidad. Un día Satanás será encarcelado
para siempre, y nunca volverá a hacer su obra maligna, como lo señala Ap 20.10 “Y el
diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la
bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”

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El poder de Satanás no es eterno; él se enfrentará a su condena. Empezó su obra

maligna en la humanidad al principio (Génesis 3.1–6) y la continúa hoy; pero será
destruido cuando sea lanzado en el lago de fuego. Apocalipsis enseña que el diablo será
liberado del pozo del abismo (Ap 20.7 “Cuando los mil años se cumplan, Satanás será
suelto de su prisión”); pero al final, en el juicio, cuando llegue su condena, nunca se le
sacará del lago de fuego. Nunca más volverá a engañar a nadie. Esta es la realidad de
satanás y es también el final de todos los que le sirven.

Esto esta expresado claramente en apocalipsis 20:14, en lo que la Biblia denomina "el
Juicio ante el gran trono blanco"

Ap 20:11-15: "11Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de

delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para
ellos. 12Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros
fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus
obras. 13Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus
obras. 14Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la
muerte segunda. 15Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado
al lago de fuego"

La muerte y el Hades son lanzados al lago de fuego. Ha terminado el juicio de Dios. El

lago de fuego es el destino final de todo lo impío: Satanás, la bestia, el falso profeta, los
demonios, la muerte, el Hades y todos aquellos cuyos nombres no han sido inscritos en
el libro de la vida porque no pusieron su fe en Jesucristo. La visión de Juan no permite
ninguna transigencia en el juicio de Dios. Si por la fe no nos hemos identificado con
Cristo, confesándolo como Señor, no habrá esperanza alguna, ninguna segunda
oportunidad, ninguna otra apelación.

En el nuevo testamento, hay claras evidencias de que Satanás fue el que tentó a nuestros
primeros padres, así lo expresa la segunda epístola a los corintios capítulo 11 versó tres,
cuando el apóstol Pablo expresa su temor de que la Iglesia de Corinto fuese asaltada por
la falsa doctrina.
2 C0 11:3-4: " 3Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva,
vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a
Cristo. 4Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos
predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio
que el que habéis aceptado, bien lo toleráis;"

La devoción simple y pura de los corintios a Cristo era amenazada por la enseñanza
falsa. Pablo no quería que los creyentes perdieran su amor por Cristo. Mantener a Cristo
en el primer lugar de nuestras vidas puede ser muy dificultoso cuando tenemos muchas
distracciones que amenazan desviar nuestra fe. Así como Eva perdió su rumbo por
escuchar a la serpiente, nosotros también podemos perder el nuestro al permitir que
nuestras vidas estén saturadas y confundidas. ¿Hay algo que está debilitando su
compromiso de mantener a Cristo en el primer lugar en su vida? ¿Cómo puede librarse
de las distracciones que amenazan su devoción a Él? Clame al Señor y Él le ayudará.

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Los creyentes en Corinto aceptaron más la adulación, los mensajes que aparentaban ser
buenos y que parecían tener sentido. Hoy hay muchas enseñanzas falsas que parecen
sensatas. No las acepte simplemente porque parezcan tener autoridad o digan cosas que
a usted le agrada oír. Investigue en la Biblia y compare las palabras de la gente a la luz
de la Palabra de Dios. La Biblia debe ser su guía de autoridad. No escuche a ningún
predicador autoritario que contradiga la Palabra de Dios

Los falsos maestros distorsionaban la verdad acerca de Cristo y terminaban predicando

a un Cristo, a un Espíritu y un camino de salvación diferentes. Como la Biblia es la
Palabra infalible de Dios, aquellos que enseñan algo distinto a lo que ella dice están
errados y extraviados. Tenga mucho cuidado de esas personas que vienen predicando
cosas novedosas que no están en la palabra de Dios. Cultivé la costumbre de estudiar
diariamente la palabra de Dios para que el espíritu Santo de Dios le enseñe y le advierta
contra los engañadores que vendrán con novedosas doctrinas cuyo único propósito es
desviarle de Jesucristo y del verdadero evangelio.

Se debe observar también que, a medida que progresa la revelación de la doctrina del
tentador, la manifestación clara sobre el tentador no se ofrece hasta después de haberse
cumplido la redención en la cruz.

El hecho de que el relato original que se nos da en Génesis no identifica al tentador sino
que se refiere a la criatura que empleó Satanás como medio de comunicación, ha
provocado diversas explicaciones de este importante evento, y ha levantado muchas
críticas. El relato bíblico establece que el hombre y la mujer, habiendo sido creados
evidentemente fuera del huerto, fueron colocados en el, y que se les encomendó
cuidarlo.

Dentro del jardín de Edén había dos árboles: "el árbol de vida" y "el árbol de la
ciencia del bien y del mal". El árbol de vida se asocia con la vida de Dios, incluyendo
la inmortalidad. El árbol de la ciencia del bien y del mal representa la autonomía
humana, esto es, el gobernarse a sí mismo y asumir una postura independiente frente a
Dios en todas las esferas de la vida

A nuestros primeros padres se les prohibió comer de este último. El castigo, en caso de
que comieran, sería la muerte en todas sus formas, pues Dios les dijo: "... El día que de
él comieres, ciertamente morirás". Aparece la serpiente y contradice la palabra que Dios
había dicho, y declara que si comen del fruto prohibido, sus ojos serán abiertos, que
ellos serán como Dios (Elohim) y que conocerán el bien y el mal. La mujer fue la
primera que tomó del fruto, y luego le dio al esposo, el cual también comió.

Edén, fue probablemente una región muy extensa en Mesopotamia, según se cree,
distinguida por su hermosura natural y la riqueza y variedad de sus productos. De ahí su
nombre que significa delicia. Dios plantó un huerto “al oriente”—un parque extenso, un
paraíso, en el cual fue puesto el hombre para ser enseñado en la piedad y utilidad, bajo
el cuidado paternal de su Hacedor.

El árbol de vida—así llamado por su carácter simbólico como señal y sello de la vida
inmortal. Su posición prominente “en medio del huerto”, donde sería objeto de
observación e interés diarios, estaba admirablemente adaptado para hacerles recordar
constantemente a Dios y el porvenir eterno. árbol de la ciencia del bien y del mal—así

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llamado porque tenía por objeto poner a prueba la obediencia por medio de la cual
nuestros primeros padres habían de manifestar si eran buenos o malos, obedientes a
Dios o rebeldes a sus mandamientos.

Dios puso al hombre en el huerto de Edén, para que lo labrara—no sólo para
darle un empleo agradable, sino para ponerle a prueba, y como el título del huerto lo
indica, era en efecto un templo en el cual él adoraba a Dios, y se ocupaba diariamente
en ofrecer los sacrificios de agradecimiento y alabanza.

Con respecto a la prohibición “mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no
comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”, no se da ninguna
razón para esta prohibición, pero la muerte sería el castigo de la desobediencia. Un
mandato positivo como éste, no sólo era la prueba más sencilla y más fácil, sino la única
a la cual podría exponerse su fidelidad.

De acuerdo con la palabra de Dios, ellos llegaron a ser culpables de muerte. Por tanto,
fueron expulsados del jardín de Edén. A la luz de las escrituras subsiguientes no es
difícil reconocer que el tentador es Satanás. Más tarde descubrimos que este ser maligno
busca siempre hacerle daño a las criaturas humanas de Dios. El tuvo que haber causado
la caída de Adán y Eva, pues eso está en armonía con las acechanzas diabólicas que se
nos describen fielmente en las escrituras.

Ahí tres opiniones tocantes a la caída:

1. la de los que creen que ese relato es una ficción, un mito. Para ellos siempre es
difícil descubrir cuál es la moraleja de la fábula; como se han apartado tan
completamente de la interpretación natural, introducen con entera libertad tantas
ideas cuantas puede inventar la mente humana.
2. El segundo grupo de intérpretes está compuesto por aquellos que intentan
mezclar la realidad con lo ficticio en diversas combinaciones de la verdad con la
alegoría.
3. Hay un tercer grupo de intérpretes que dice que el relato es literal. Estos afirman
que el relato de Moisés, aunque sin duda contiene verdades más profundas que
las que aparecen superficialmente, es un relato histórico con respecto a seres y
condiciones reales.

Se puede probar que es un informe literal primeramente, por el hecho de que es parte de
una narración histórica continua. La narrativa se continúa sin interrupción al pasar a la
historia subsiguiente. Si este relato fuera una fábula y no historia, el carácter histórico
de todo el pentateuco que hubo quedaría en tela de juicio, porque nadie puede señalar
cuando se convirtieron en historia las primitivas fábulas.

El argumento que se basa en que el relato histórico es continuo no puede refutarse. La

historia tiene que ser claramente literal tanto en su comienzo como en su fin y en
cualquiera de sus puntos en segundo lugar, el carácter literal de este relato se hace
evidente por el hecho de que posteriormente en las Escrituras se hace referencia al relato
con toda sencillez, y se cita como base de enseñanzas y amonestaciones, para lo cual no
sería útil ninguna fábula. La Biblia como un todo y sin excepción, se refiere al libro de
Génesis como un relato histórico.

Puesto que el libro de Job es más antiguo con respecto a sus escritos que el mismo
génesis, es significativo que en aquel libro se declare lo siguiente en Job 20:4-5:

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"¿no sabes esto, que así fue siempre, desde el tiempo que fue puesto el hombre sobre la
tierra, que la alegría de los malos es breve, y el gozo del impío por un momento?"

En este caso, la palabra hombre pudiere traducirse igualmente Adán. De manera similar
resulta interesante mencionar los siguientes textos en donde se menciona al hombre de
tal manera que pudiera traducirse o entenderse como Adán.
1. Job 31:33 "si encubrí como hombre mis transgresiones, escondiendo en mi seno
mi iniquidad".
2. Eclesiastés 7:29 "He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre
recto, pero ellos buscaron muchas perversiones”.
3. Job 15:14 ¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio, Y para que se
justifique el nacido de mujer?

De igual forma se encuentran menciones en los profetas sobre el Edén, el huerto de

Dios, y el árbol de la vida, miremos algunos versículos:
1. Eze 28:13 En Edén, en el huerto de Dios estuviste
2. Eze 31:9 Lo hice hermoso con la multitud de sus ramas; y todos los árboles del
Edén, que estaban en el huerto de Dios, tuvieron de él envidia.

El libro de los proverbios se refiere cuatro veces al “árbol de la vida”, y el apocalipsis lo

menciona tres veces, veamos los versículos:
1. Pr 11:30 El fruto del justo es árbol de vida; Y el que gana almas es sabio
2. Pro 15:4 La lengua apacible es árbol de vida; Mas la perversidad de ella es
quebrantamiento de espíritu
3. Ap 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que
venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso
de Dios
4. Ap 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol
de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad

Con referencia al carácter literal del relato que Génesis, tal vez no hay ninguna
declaración tan conclusiva como las palabras de Cristo que aparecen en Mateo 19:4-5:
"El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y
hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer,
y los dos serán una sola carne?"

En esta escritura de Mateo 19, se ve que Cristo reconoce que Dios hizo al primer
hombre y a la primera mujer, y que las relaciones matrimoniales se basan en el hecho al
cual se refiere Cristo, es decir, el hecho de que la mujer fue tomada del hombre, y que
por ese hecho dijo Adán, en Gn 2:23-24 “…Esto es ahora hueso de mis huesos y carne
de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará
el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”.

En el texto de Mateo 19:4-5, no hay ninguna duda con respecto a la verdad de que
Cristo se refiere a un evento histórico. Todo el simbolismo que hay entre Adán y Cristo
dejaría de tener significado y propósito, si Adán y todo lo concerniente a él no fuese
real. Las siguientes expresiones corroboran el hecho de que el relato del Génesis es
literal.
1. Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre Rom 5:12
2. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés Rom 5:14
3. La transgresión de Adán Rom 5:14

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4. Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente 1 Co
15:45
5. El primer hombre es de la tierra, terrenal 1 Co 15:47
6. Pero temo que como la serpiente con su astucia engaño a Eva, vuestros sentidos
sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. 2 Co 11:3

Ninguno de los anteriores pasajes contiene alusiones retóricas. Ellos son, más bien, la
base del sano razonamiento y de profundas doctrinas que serían todas sacrificadas si los
eventos que se narran al principio de Génesis no fueran más que una fábula. El único
motivo que levanta argumentos contra la historicidad de los documentos mosaicos es el
hecho de que parecen absurdos puesto que, según dicen los que esto arguyen, no son
verosímiles si los comparamos con la presente experiencia humana.

La negación de la historicidad de Génesis no solamente asume que Dios está restringido

a los modos de actuar que son corrientes en nuestros días, sino que también que el
hombre es libre para sentarse a hacer juicio contra la palabra de Dios. Las controversias
giran en torno a los dos árboles y a la serpiente.

En cuanto al relato con respecto a la serpiente, se ha objetado que, si se toma

literalmente, resulta que el tentador invisible toma el cuerpo de un animal para llevar a
cabo sus perversos designios. Pero debemos estar mejor relacionados con la naturaleza
y las leyes de los espíritus incorpóreos, antes de poder probar que eso es imposible, o
aún improbable. En cuanto a que un animal fuera escogido como medio para poder
acercarse a Eva, sin despertar la suspicacia de ella, es manifiesto que, si concedemos
que un espíritu superior fue el tentador real, era un buen procedimiento de parte de él es
dirigirse a Eva por medio de un animal que ella tenía que reconocer como uno de los
habitantes del huerto, en vez de presentársele en forma humana, ya que ella sabía que
ella y su esposo eran los únicos seres humanos existentes hasta ese momento.

La presencia de una persona la hubiera puesto prontamente en guardia. Pero luego se

nos dice que el animal era un despreciable reptil. Ciertamente, este reptil no era
repugnante antes de ser degradado en cuanto forma. Por el contrario, era uno de los
animales de la tierra (bestias), y no un reptil. Y también era más astuta y más "que todo
los animales del campo que Jehová Dios había hecho". En consecuencia, era la cabeza
de todo los animales inferiores a ella en cuanto a capacidades; y no es improbable que
haya sido de una forma noble y hermosa. Por esta razón, nos importa en realidad su
degradación corporal.

El hecho de que el relato dice que la serpiente habló es otro de los tropiezos. Pero, como
el argumento en este caso no es contra el incrédulo sino con los que profesan aceptar
como divinamente inspirado el relato mosaico, tal hecho no debe constituir ninguna
razón para interpretar alegóricamente el relato, así como el hecho, que relata el libro de
números capítulo 22, de que hablara la burra de balaam no es razón suficiente para
interpretar alegóricamente el relato de todo ese acontecimiento. Una última
argumentación a favor de que el relato de Génesis es literal es el hecho de que los judíos
de los primeros tiempos creían en el carácter literal del relato del Génesis. Esta
evidencia se puede encontrar en algunos libros apócrifos y deuterocanónicos.

Examinemos ahora la tentación del primer hombre:

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LA TENTACIÓN A QUE FUE SOMETIDO EL PRIMER HOMBRE

Del mismo modo, la crónica de la tentación se nos presenta en la forma más sencilla,
como está descrito en Génesis 3:1-7
1
Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová
Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis
de todo árbol del huerto? 2Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los
árboles del huerto podemos comer; 3pero del fruto del árbol que está en medio
del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.
4
Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 5sino que sabe Dios que el
día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo
el bien y el mal. 6Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era
agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su
fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. 7Entonces
fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces
cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales
¿Por qué Satanás nos tienta? La tentación es una invitación de Satanás para entregarnos
a su estilo de vida y renunciar al estilo de vida de Dios. Satanás tentó a Eva y logró que
pecara. Desde entonces se mantiene ocupado tratando de conseguir que la gente peque.
Incluso tentó a Jesús (Mateo 4.11), ¡pero Jesús no pecó!
¿De qué manera podría haber resistido Eva la tentación? Siguiendo los mismos
principios que nosotros podemos seguir. Primero, debemos darnos cuenta de que ser
tentados no es un pecado. No hemos pecado hasta que nos rendimos ante la tentación.
Por lo tanto, para resistir la tentación, debemos: (1) orar pidiendo fuerzas para resistirla,
(2) huir (algunas veces literalmente), y (3) decir no cuando nos enfrentemos a algo que
nos consta que no es correcto. Santiago 1.12 habla de las bendiciones y recompensas
para aquellos que no se rinden ante la tentación.
La serpiente (Satanás) tentó a Eva haciéndola dudar de la bondad de Dios. Él sugirió
que Dios era estricto, mísero y egoísta ya que no quería que Eva tuviese como Él
conocimiento del bien y del mal. Satanás hizo que Eva se olvidara de todo lo que Dios
le había dado y que centrara su atención en la única cosa que no podía tener. También,
nosotros nos metemos en problemas cuando insistimos en prestar atención a las pocas
cosas que no tenemos en lugar de mirar lo mucho que Dios nos ha dado. La próxima
vez que sienta lástima de sí por lo que no tiene, considere todo lo que sí tiene y
agradezca a Dios. Luego sus dudas no lo harán caer en pecado.
Adán y Eva obtuvieron lo que querían: un conocimiento íntimo tanto del bien como del
mal. Pero lo obtuvieron a través del camino equivocado y el resultado fue desastroso. A
veces tenemos la ilusión que libertad es hacer lo que a uno le place. Dios dice que la
verdadera libertad proviene de la obediencia y de saber lo que no debemos hacer. Las
restricciones que Él nos dio son para nuestro propio beneficio, ayudándonos a evitar el
mal. Tenemos la libertad de caminar de frente a un automóvil que viene hacia nosotros a
alta velocidad, pero no es necesario que seamos atropellados para darnos cuenta de que
si lo hacemos sería algo realmente tonto. No escuche las tentaciones de Satanás. No es
necesario que haga lo malo para obtener mayor experiencia y aprender más acerca de la
vida.
Satanás utilizó un motivo sincero para tentar a Eva: «¡Llegarás a ser como Dios!» No
estaba mal que Eva quisiese ser como Dios. Parecerse más a Dios es la meta suprema de
la humanidad. Es lo que se supone que debemos hacer.
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Pero Satanás engañó a Eva en lo que respecta al modo apropiado de lograr este objetivo.
Le dijo que ella podría parecerse más a Dios al desafiar su autoridad, tomando su lugar
y decidiendo por sí misma lo que era mejor para su vida. En efecto, le dijo que se
convirtiese en su propio dios.
Pero llegar a ser como Dios no es lo mismo que tratar de ser Dios. Más bien, es
reflejar sus características y reconocer su autoridad sobre su vida. Al igual que Eva, a
menudo tenemos una meta muy valiosa pero tratamos de alcanzarla de un modo
equivocado.

La exaltación del yo conduce a la rebelión contra Dios. Tan pronto como comenzamos a
sacar a Dios de nuestros planes, nos estamos colocando nosotros mismos por encima de
Él. Esto es exactamente lo que Satanás quiere que hagamos.

Después de pecar, Adán y Eva se sintieron culpables y avergonzados por su desnudez.

Sus sentimientos de culpabilidad los hicieron huir de Dios y trataron de esconderse. Una
conciencia culpable es una señal de advertencia que Dios ha colocado dentro de usted
que se enciende cuando ha hecho lo malo. Lo peor que puede hacer es eliminar los
sentimientos de culpabilidad sin eliminar la causa. Alégrese de que esos sentimientos
estén ahí, lo hacen estar consciente de su pecado para que así pueda pedir el perdón de
Dios y corregir sus malas acciones. La obra de Jesucristo rasgó el velo que separaba al
hombre de Dios y abrió un camino hacia Dios el cual podemos recorrer confiados en el
nombre de nuestro señor Jesucristo como expresa:
Heb 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR

1. ¿Cómo era el ambiente y el estado del primer hombre, según Génesis 3?

2. ¿Cómo podemos demostrar que el relato del Génesis es un relato literal e
histórico?
3. ¿Con qué se asocia el árbol de vida y que representa el árbol de la ciencia del
bien y del mal?

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