Nombre y Apellido: Carlos Ernesto Espeche Coreo electrnico: ernestoespeche@yahoo.

com Arrea temtica: Comunicacin e historia Institucin: Proyecto de investigacin Los derechos humanos en la prensa argentina desde la perspectiva metodolgica de la intencionalidad editorial (1976 2006). Facultad de Ciencias Polticas y Sociales UNCuyo Orgenes del Diario La Nacin Tensiones polticas y debate cultural en el surgimiento de la prensa moderna Lic. Espeche, Carlos Ernesto

El diario fundado por Bartolom Mitre, La Nacin, expres desde sus inicios una bisagra entre dos momentos en la historia del periodismo argentino y latinoamericano: la prensa desarrollada con los procesos independentistas, que se caracteriz por la explicitacin de su rol poltico en el debate de ideas y la puja por el poder; y la prensa comercial, que al calor de los avances tcnicos se profesionaliz y encontr en la idea de neutralidad informativa una eficaz herramienta de enmascaramiento para la disputa ideolgica.

El debate entre escritores y reportas, las tensiones entre ficcin y realidad y la confrontacin poltica acerca del rol de los periodistas, tuvieron una importancia decisoria en la ltima mitad del siglo XIX, en el periodismo en general, y en La Nacin en particular.

El presente trabajo pretende encontrar en los orgenes del diario La Nacin insumos necesarios que aporten, en lo general, al entendimiento del encuadre poltico y cultural en el que surge la prensa moderna en Latinoamrica; y en lo particular, a desentraar la matriz fundante que marc hasta el presente la intencionalidad editorial de una de las herramientas ideolgicas ms eficaces que posee una faccin bien definida de los sectores dominantes en Argentina. El impacto del desarrollo industrial capitalista en la prensa

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Los tiempos haban cambiado. El entonces indetenible desarrollo industrial capitalista modific las reglas de juego. En 1814, Friedrich Koenig crea la primera imprenta movida a vapor. En 1867, Hippolyte Marinoni inventa la rotativa para imprimir en papel continuo, en 1886 Ottmar Mergenthaler aplica la linotipia por primera vez en el New York Tribune. En 1815, Charles Havas establece una agencia de venta de noticias. En 1844, gracias a Samuel Finley Breese Morse, la paloma mensajera es reemplazada por el telgrafo y en 1850, inicia su actividad la primera lnea telegrfica entre Inglaterra y el continente europeo. En 1858, se inaugura en Nueva York el primer cable telegrfico trasatlntico. Previamente, en 1848, diversos diarios de Nueva York se unen para fundar la agencia de noticias Associated Press. Hay una globalizacin informativa en marcha. Las noticias se difunden con mayor rapidez y son controladas por poderosos grupos econmicos. La idea queda sujeta a los nacientes amos de la prensa. En 1851, se crea la agencia britnica de noticias Reuters. En 1867 aparece la mquina de escribir que aceler y simplific la labor periodstica. En 1836, el peridico francs La Presse comienza a insertar publicidad en sus pginas. Esto reduce un 50% el costo de la suscripcin e introduce otra novedad: el peridico dependiente de los anunciantes.

La revolucin cientfico-tcnica va internacionalizando la economa. Hay nuevas relaciones de produccin, un nuevo fenmeno de recolonizacin y un nuevo periodismo. La moderna tecnologa contribuye en el mbito periodstico a la creacin de la gran empresa y a la fragmentacin de mercado: medios para distintos pblicos, con mensajes especficos para cada uno de ellos. Aparece la teora del "periodista objetivo"

Desde una postura liberal como la que ostenta Carlos Cossio se reconoce esta realidad: "La mnima base econmica comienza a hacerse inalcanzable para un individuo aislado. El costo creciente de las mquinas perfeccionadas, las corresponsalas en el extranjero para ampliar el noticiario, amn de otros aspectos de menor cuanta, determinan que la base econmica de la empresa periodstica derive hacia la constitucin de sociedades para reunir el capital necesario y a un estado de concordancia sobreentendida con la banca para poder recurrir al crdito. La empresa periodstica se define as, cada vez ms netamente, como una empresa comercial que debe redituar un mnimo de ganancia al capital invertido, so pena de caer en bancarrota. Con ello va a aparecer el escritor mercenario que por un sueldo que recibe escribe indistintamente en pro de una causa que en pro de otra, en reemplazo de aqul que se entregaba a su vocacin, que corra su aventura personal lleno de fe y que defenda una causa con la que estaba identificado (...) Transformada la empresa periodstica en empresa comercial, el peridico deviene una mercanca. Pero las mercancas han de

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colocarse al alcance de los consumidores. En el caso del periodismo esto significa que la difusin de los diarios depende de que desciendan al nivel de las masas". (Horvath, R. 2003) Tribuna de doctrina y profesin de fe La Nacin fue fundado en 1870. Durante los primeros cinco aos acta como vocero del Partido Liberal, dominado a su vez por la familia Mitre, duea del diario.

El diario mitrista representar la visin de la clase liberal agroexportadora que buscaba consolidar las bases del nuevo Estado. En este clima, La Nacin surge como el defensor de un dogma y una doctrina de gobierno y, fuera de l, batindose en la prensa como en los comicios, como en el tumulto, como en el campo de batalla, para conseguir el triunfo definitivo. (La Nacin, Manual de estilo, 1997) Se define, en su eslogan como una tribuna de doctrina, ante sta presentacin, cabe recordar a las tribunas de las arengas de la Antigua Roma y, de acuerdo al manual de estilo, se debe evocar a la tribuna parlamentaria de los regmenes democrticos, tomando a la prensa como extensin del parlamento. Como sector dirigente, entonces, se present, y sigue hacindolo, como una herramienta para la instauracin del debate crtico racional, propio de una elite ilustrada que tiene en sus manos el destino de la sociedad. Coincide en sus formas con la porcin de lectores que pretende influir: los sectores educados de los estratos sociales altos. "Profesin de fe", fue el ttulo del editorial del primer nmero de Los Debates, el emprendimiento periodstico iniciado en Buenos Aires el 1 de abril de 1852 con el cual Bartolom Mitre llamaba a "todas las opiniones a batirse en el terreno pacfico de la inteligencia y de la ley". Su primer prrafo se destaca por su exageracin: El escritor pblico es el gladiador generoso del pensamiento, que escribe da a da, a la faz de todo un pueblo y sobre la arena sangrienta del periodismo, las pginas calorosas que hacen vibrar de entusiasmo el corazn de las masas. (Alonso, Paula. 2003)

Slo contados escritores pblicos podran ser considerados "gladiadores generosos", el periodismo rara vez era un arenero de sangre y, en el siglo XIX, sus pginas -aunque "calorosas"- escasamente podan llegar a las masas y ms escasamente an hacerlas vibrar con entusiasmo. Los "gladiadores" eran ms bien hombres polifacticos que hacan de la escritura pblica una de sus tantas aristas en un mundo donde la poltica se llevaba a cabo a travs de una multiplicidad de formas, la mayora de ellas -la violencia, las elecciones fraudulentas o incluso este tipo de publicaciones periodsticas- hoy desacreditadas.

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El editorial contina diciendo: El que discute no combate. El que discute por la palabra escrita o hablada renuncia a dirimir su cuestin por las vas del hecho. La discusin es inherente al sistema parlamentario, y es no slo inherente sino esencial, como lo hemos dicho ya. La discusin es lo que constituye verdaderamente al gobierno parlamentario. Discutir es, pues, rendir homenaje a la razn. Este fragmento refleja, justamente, la naturaleza de estos escritos. Cada lnea de sus oraciones contiene el concepto "discusin" (como verbo o sustantivo), ya que discutir fue el objetivo de la prensa del siglo XIX. Decir que esta prensa era poltica, de opinin o partidaria sera una redundancia, aceptada y legtima. Aunque informara, sa distaba de ser su meta. (Alonso, Paula. 2003)

La prensa haba irrumpido con fuerza en Amrica Latina con los conflictos polticos e ideolgicos que rodearon la Independencia, y continu siendo a lo largo del siglo, y an entrando en el siguiente, uno de los principales mbitos de discusin pblica y una de las principales formas de hacer poltica. La importancia fundamental de la prensa durante el siglo XIX no radica en la cantidad de impresos ni en su nmero de lectores, sino en que la prensa era el vehculo de proyectos, el instrumento de debate, el propulsor de valores, uno de los principales medios de hacer poltica, de reproducir y construir imgenes de la sociedad.

El diario de Mitre manifiesta por entonces un periodismo portador de la impronta del "partido de los notables". ste se constitua a travs de crculos instruidos y pudientes que fundaban -bajo la direccin de clrigos y profesores, de abogados, de mdicos, maestros y farmacuticos, de fabricantes y terratenientes- clubes polticos, organizaciones coyunturales y asociaciones con fines electorales. El nmero de polticos profesionales era reducido, era para los "caballeros", la poltica en s era una ocupacin secundaria y los diputados les rendan informes frecuentes a los peridicos.

El proyecto del "raciocinio" no se limitaba a la organizacin de las informaciones. La opinin era parte fundamental de esos diarios cultos, redactados en parte por escritores, por ejemplo, Juan Mara Gutirrez fue redactor fundador de La Nacin Argentina, antecedente directo de La Nacin. Tampoco estaba excluido en absoluto el nimo pedaggico, puesto que era consustancial al proyecto mismo que se quera difundir, incluso en cuanto a identidad nacional.

La funcin educadora-racionalizadora -o civilizadora, como preferira, sin duda, Sarmiento- era tambin expresada por J. A. Saco en Cuba, sosteniendo que los peridicos deban "mejorar las

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costumbres de la poblacin rstica publicando mximas morales y buenos consejos sobre economa domstica, los descubrimientos importantes, las mquinas y mejoras sobre la agricultura, los mtodos de aclimatar nuevas razas animales y perfeccionar las que ya tenemos".

De acuerdo con Habermas, afirma Rotker, la prensa -con la consolidacin del Estado burgus- se fue desprendiendo de tal carga de opinin para atender sus beneficios con el criterio de cualquier empresa comercial. En el caso de Amrica Latina es difcil afirmar que el inicio de la prensa comercial est directamente relacionado con la "consolidacin del Estado burgus", consolidacin discutible an hoy. Adems, el liberalismo econmico prefiri en muchos pases de este hemisferio los regmenes totalitarios y tard en desligar la funcin comercial de la estatal. Lo que s es cierto es que hacia la dcada de los ochenta, la prensa latinoamericana sufri un cambio similar al de los escritores: ambos empezaron a dejar de ser tan slo difusores del predicado estatal para buscar su propio espacio discursivo. (Rotker, Susana 2005)

En la historia del diario La Nacin el momento de cambio fue muy claro. Luego del fracaso del golpe de Estado contra el presidente Nicols Avellaneda, encabezado por Mitre, la lnea editorial se vio obligada a cambiar para sobrevivir, puesto que sus dueos entraron en franco conflicto con los intereses polticos estatales. As, para 1883, en plena etapa de Jos Mart como corresponsal en Nueva York, apareci publicada la siguiente "profesin de fe": Desde la clausura y el encarcelamiento de Mitre tom La Nacin la delantera de todos los dems peridicos de Buenos Aires. La administracin dio a la empresa, exclusivamente poltica hasta aquella fecha, un carcter comercial, y el diario, sin dejar de mantener su bandera, entr en un terreno ms slido, encauzndose en la corriente de avisos de que estaba apartado, y que es la principal fuente de que vive el periodismo. (Rotker, Susana 2005)

Esta "profesin de fe", advierte Rotker, no debe confundir el carcter comercial con el de una empresa cuyo producto de venta es la noticia. Si se relee con atencin su concepto de "delantera", se ve que sta tuvo ms bien que ver con que ya desde 1877 era el peridico ms moderno de Amrica Latina: haba incorporado el servicio del telgrafo y dedicaba casi 50% de su espacio a anunciar productos nacionales para la exportacin y novedades importadas de Europa y Estados Unidos. El carcter comercial del periodismo era, en aquel momento, ser facilitador del comercio, no slo por el rentable espacio ocupado por los avisos, sino porque gran parte de la informacin se refera a la actividad mercantil y exportadora-importadora.

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El espacio grfico cambi tanto como la direccin. Hasta ese momento las noticias viajaban en barco durante semanas: eran enviadas desde Francia o Inglaterra hasta Portugal, para desde all emprender el recorrido martimo hacia Buenos Aires, con escalas en Ro de Janeiro y Montevideo. La sensacin de instantaneidad que dio el telgrafo, en cambio, incentiv el deseo de internacionalismo y modernizacin, tan acorde con los intereses del sector importador. Lo del internacionalismo fue casi inevitable para los lectores de La Nacin: este diario, ya en 1881, contaba con corresponsales en frica (John Roe), en la guerra del Pacfico (Brocha Gorda), en Francia (Ernesto Garca Ladevese), Italia (Anbal Latino), Inglaterra (G. Z.), y la actualidad argentina era comentada por el escritor de origen francs Paul Groussac. Adems, solan aparecer informaciones fronterizas sobre Chile y Uruguay: lo nico prcticamente ausente del panorama en ese momento es el resto de Amrica Latina, salvo alguno que otro dato sobre el canal de Panam. (Rotker, Susana 2005)

Las modificaciones de los peridicos en s iban a ser lentas. Surgi la figura del reporta, como consecuencia directa del lenguaje de las noticias telegrficas; como se quejaba Manuel Gutirrez Njera: "El telegrama no tiene literatura, ni gramtica, ni ortografa. Es brutal". No obstante, se mantena el editorial en primera pgina y la publicacin de textos literarios y folletines, especialmente de traducciones. Adems, la "objetividad" de las noticias telegrficas conviva con relatos cientficos que parecan salidos de la literatura fantstica, ejemplos stos, agrega Rotker, del trnsito de entonces a travs de la frontera entre lo cotidiano y lo irreal.

La diagramacin del folletn es clara y separa este texto del resto de la pgina; no ocurre lo mismo en los dems casos: la diagramacin es la misma para editorial, noticias, ensayos o cuentos. Se infiere cul es el editorial porque est ubicado en la primera columna, pero la confusin es propicia cuando se trata de distinguir ficciones de opiniones o informaciones, aunque estas ltimas estn al menos a menudo antecedidas por un sumario; no hay diferencia en la presentacin de un cuento o de un artculo de opinin, acentundose la posible confusin por el hecho de que informaciones y relatos literarios no siempre van firmados o cuentan slo con las iniciales del autor.

Adems, junto al estilo noticioso ms breve y seco de algunas de las secciones telegrafiadas, se publicaban largusimas polmicas personales que parecen surgidas de otra poca del periodismo.

El periodismo hispanoamericano no haba encontrado an su autonoma discursiva. Los corresponsales fijos de La Nacin eran bsicamente los grandes escritores del mundo

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hispanoamericano; los ms destacados, incluso por la extensin del espacio grfico que se les otorgaba, eran Jos Mart y Emilio Castelar.

En La Nacin se encuentra otro ejemplo llamativo de la falta de lmites discursivos o genricos claros: daba cabida por igual a textos cientficos que hoy pueden ser ledos como ficciones, como a artculos polticos que fueron ledos como literatura pura. As, cuando Mart describi las elecciones presidenciales en Estados Unidos (1888), los editores del diario titularon su crnica como "Narraciones fantsticas".

Las observaciones anteriores son vitales para la consideracin de la crnica como intermediaria entre el discurso literario y el periodstico pero, en definitiva, como gnero literario. As, es necesario incluso recordar textos modernistas que, de ser publicados primero en los diarios, pasaron a ser ledos como cuentos, despojados luego del elemento actualidad. En nombre de la objetividad Afirma Vctor Ego Ducrot que la dicotoma objetividad-subjetividad no slo es insuficiente sino que es errnea a la hora de analizar los procesos periodsticos. La naturaleza de los mismos surge ms bien de la relacin dialctica que existe entre la mencionada dicotoma y la establecida entre parcialidad-imparcialidad.

Al tratar el fenmeno periodstico como un componente del gnero propaganda (con sus particularidades) por su necesaria inscripcin en la dialctica del poder, el autor sostiene que el discurso periodstico no tiene otra alternativa que ser objetivo. Pero entendiendo la objetividad, no en el sentido de la neutralidad, sino en el sentido de referencia a hechos susceptibles de ser confirmados y constatados a travs de fuentes directas o indirectas, testimoniales o documentales. De no ser as, de no remitirse a fuentes, simplemente no es periodismo, pertenece a la propaganda en sentido amplio.

As como la objetividad (en el sentido que la define este autor) es un componente del hecho periodstico y su herramienta distintiva en el campo de la propaganda, el periodismo necesariamente ser parcial, como lo es toda actividad humana desde el punto de vista cultural antropolgico. Adems se entiende la parcialidad no como aceptacin de una parte en detrimento del todo, sino como asuncin de una posicin propia del periodista y/o del medio ante el complejo y multifactico

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entramado de hechos sobre los que trabaja la prctica periodstica. En consecuencia, seala Ego Ducrot, el hecho periodstico es necesariamente objetivo, y es necesariamente parcial.

En esa dialctica se apoya el discurso periodstico del bloque de poder, al que pertenece La Nacin, para incurrir entonces en un "error" deliberado. Este error es alejar el concepto de objetividad respecto de su necesaria referencia a hechos comprobables, al convertirlo en sinnimo de su supuesta imparcialidad. Dicho de otro modo, comenz a enmascarar su propia parcialidad (discurso de clase o de grupo) en objetividad (en discurso universal). (Ego Ducrot, Vctor, 2005)

Las lneas anteriores aportan un conjunto de elementos de relevancia para comprender la funcin desempeada por el paradigma de la objetividad en el campo periodstico a partir de finales del siglo XIX. Presentada como neutralidad, la objetividad enmascara una determinada parcialidad que es presentada como valor universal. Este es justamente el nuevo modo en que los medios de comunicacin se insertan, determinados por los avances industriales promovidos por el sistema capitalista a finales del siglo XIX, en el debate por el poder y en la disputa del sentido comn.

Ahora bien, La Nacin nace como un medio que no oculta su parcialidad. Pero el debate en torno a la profesionalizacin del periodista y la cada vez mayor primaca de los textos informativos comienzan a ganar espacio en el medio. Como dijimos anteriormente, el papel jugado por los escritores (fundamentalmente los modernistas) en los primeros aos de existencia del medio empieza a entrar en contradiccin a partir del inicio de la etapa comercial.

En 1889 se encuentran afirmaciones como la siguiente: El periodismo y las letras parece que van de acuerdo como el diablo y el agua bendita. Las cualidades esenciales de la literatura, en efecto, son la concisin vigorosa, inseparable de un largo trabajo, la elegancia de las formas (...). El buen periodista, por el contrario, no puede permitir que su pluma se pierda por los campos de la fantasa. (Rotker, Susana. 2005)

Hasta los ochenta, el diario era, adems de tribuna de doctrina, el lugar de las letras. Luego la prctica de la escritura se diversific, llegando a competir en su interior una nueva divisin del trabajo. Es interesante, porque a la par, el escritor ocupaba un lugar destacado dentro de la modernizacin de los diarios, tanto que La Nacin incluy dentro de sus innovaciones justamente a figuras de las letras. Estas innovaciones eran fuente de prestigio y no de escasos roces, porque al mismo tiempo exista la fuerte tendencia a que no se firmaran con nombre propio las notas -hasta

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Mart fue durante un tiempo para La Opinin Nacional de Caracas, "M. de Z." y los mismos modernistas solan recurrir a pintorescos seudnimos- y, a la vez la creciente exigencia de una escritura cada vez ms informativa y menos literaria.

Cuenta Rotker que Fausto Teodoro Aldrey, director del peridico La Opinin Nacional de Caracas, a la hora de revelarle al pblico la identidad del exitoso colaborador oculto tras las siglas "M. de Z." lo present como un escritor cuyo estilo "tiene la limpieza, el brillo y las irradiaciones del diamante". l mismo, en otra carta, repiti la preferencia de los lectores hacia notas que sean "ms noticiosas y menos literarias. Qu es lo que quieren? No lo determinan explcitamente. Yo creo adivinarlos". En esa carta, Aldrey solicit de Mart moderacin en sus juicios polticos sobre Estados Unidos -pedido que habra de ser comn tambin en las cartas del editor de La Nacin-. Empez a evidenciarse la dificultad del deslinde entre los roles del periodista, el escritor y el literato.

Bartolom Mitre era insistente con los juicios polticos que podan desagradar a los lectores de La Nacin y no dud en "suprimir" prrafos de los textos martianos enviados desde Nueva York. l asumi con toda sinceridad que el inters del diario haba pasado a ser comercial, lo cual tambin era una novedad: No vaya Ud. tampoco a tomar esta carta como la pretenciosa leccin que aspira a dar un escritor a otro. Habla a Ud. un joven que tiene probablemente mucho ms que aprender de Ud. que Ud. de l, pero que tratndose de mercanca -y perdone Ud. la brutalidad de la palabra, en obsequio a la exactitud- que va a buscar favorable colocacin en el mercado que sirve de base a sus operaciones, trata, como es su deber y su derecho, de ponerse de acuerdo con sus agentes y corresponsales en el exterior acerca de los medios ms convenientes para dar a aquella todo el valor de que es susceptible. (Rotker, Susana. 2005)

Este hecho pone de manifiesto el carcter ideolgico en su sentido de enmascaramiento- de uno de los principales valores en que se asienta el periodismo moderno: la libertad de prensa.

Libertad de prensa? Recuerda Ricardo Horvath el concepto leninista que define a aquella como un mero fetiche burgus que se impone en el mercado, es venerado y adorado por sus propios creadores porque es el que les permite controlar las ideas. El fetiche es un objeto natural o manufacturado, dolo, talismn al que se rinde culto. En este caso es un producto ideolgico para influir a las masas. Como seala Paul Virilio "es ms fcil engaar a una multitud que a un solo hombre". La libertad de prensa es ese endiosado totem patronal, arcaico garrote del cavernario

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grupo empresarial con el cual nos propinan golpes ideolgicos. Y nos hacen creer que el dinosaurio capitalista es una simple lagartija inocente. (Horvath, R. 2003)

Lenin plante que la llamada libertad de prensa es la libertad de propiedad, de los ricos para publicar peridicos. Se desprende de esto que la Ideologa de la dominacin opera a travs de procedimiento de abstraccin y de idealizacin que da cariz universal a la simple expresin de intereses particulares. El lder de la revolucin bolchevique entenda por libertad de prensa a su emancipacin del yugo del capital. (Lenin, V. 1985)

El diario La Nacin no abandon en su paso al esquema comercial su carcter propagandista, de hecho hasta hoy lo mantiene, aunque s comenz a agudizar su rol ideolgico de enmascaramiento. El primero es prioritariamente desempeado desde la opinin editorial explcita, el segundo se nutre del ocultamiento de la parcialidad propia desde el pretendidamente asptico gnero informativo. En la prensa moderna aparecen ambas funciones, aunque de acuerdo al medio o al momento coyuntural alcanzan primaca una u otra.

Quines eran aquellos lectores de los que hablaba Mitre? Obviamente una elite de "personas privadas", aunque una elite menos reducida en trminos cuantitativos que lo que la imaginacin actual y desprevenida pueda pensar. Para esa poca, posterior a la presidencia de Sarmiento, Argentina era famosa por la obligatoriedad de la alfabetizacin. Sin embargo, las cifras resultan engaosas: haba, efectivamente, miles de alumnos censados; lo que no suele contemplarse es que el promedio de desercin escolar era de 90 a 97% durante los ltimos 20 aos del siglo y que una parte importante de esa desercin se verificaba durante el primero o segundo ao de instruccin.

A pesar de estas cifras, el crecimiento del periodismo argentino es, por lo menos, impresionante. En 1877 el nmero de diarios que haba era de 148, para 2.347.000 habitantes, es decir, uno por cada 15.700 habitantes: Estados Unidos apenas duplicaba esa cifra. Argentina ocup ese ao el cuarto lugar mundial en el promedio por habitante, pasando en 1882 al tercer lugar: la tirada alcanz 322.500 ejemplares diarios, uno por cada nueve o diez habitantes.

Entre 1887 y 1890, La Nacin venda 35.000 ejemplares por da. Estas cifras reveladoras de la vastedad de la clase media argentina deban ser un atractivo para los modernistas, cuya "situacin real y pattica", como ha escrito Rama, fue la carencia de pblico. Como escritores, no tenan demasiadas alternativas para sobrevivir. La nica va moderna y efectiva consisti en vender la

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capacidad de escribir en un nuevo mercado del trabajo que se abri entonces: el mercado de la escritura. Los dos principales compradores que el escritor encontr fueron: los polticos, de quienes se volvieron escribas de discursos, proclamas y an leyes (tarea que hasta hoy han seguido haciendo); y los directores de peridicos que, como los polticos, frecuentemente los borraron en tanto personalidades, eliminando sus nombres al pie de sus escritos. (Rotker, Susana. 2005)

La funcin del periodismo era discutida. Aunque Mart pensaba que la prensa peridica tena "altsimas misiones", tales como explicar, fortalecer y aconsejar, y no "informar ligera y frvolamente sobre los hechos que acaecen", lo cierto es que sus contemporneos eran escpticos acerca de ese tipo de calificativos. Por ejemplo, Joaqun V. Gonzlez deca en 1888 que "la prensa es un monstruo que devora en un da enormes cantidades de ideas", que luego son fundidas y metodizadas por el periodista "como si se tratara de una fbrica". Los culpables mayores eran: el despreciado pblico-vulgo que satisfaca en ese "libro diario" la "escasa necesidad de las inteligencias", el mercado de consumo que todo lo converta en mercanca y, especialmente, la velocidad con la que se deba escribir, por la cual "la literatura periodstica raras veces se levanta a las alturas de la belleza". Es similar la opinin de Gonzlez Prada, especialmente en lo que se refiere al pblico: el periodismo no deja de producir enormes daos. Difunde una literatura de clichs o frmulas estereotipadas, favorece la pereza intelectual de las muchedumbres y mata o adormece las iniciativas individuales. Abundan cerebros que no funcionan hasta que su diario les imprime la sacudida: especie de lmparas elctricas, slo se inflaman cuando la corriente parte de la oficina central. (Rotker, Susana. 2005)

Lejos an en el tiempo de formulaciones tericas como la famosa de Marshall McLuhan de "el medio es el mensaje", Mart insista en otro tipo de actitud y de objetivo, lo cual significa, simplemente, que coexistan reportas y escritores en un mismo espacio, adems de periodismos de diferentes calidades. Para l, los diarios no slo no favorecan la pereza de las muchedumbres, sino que su deber era "hacer asistir a los teatros" a "los pobres y a los perezosos", deba "extractando en libros, facilitar su lectura a los pobres de tiempo, o de voluntad o de dinero", deba ser "til, sano, elegante, oportuno, valiente", deba aportar a las personas lo que "puedan necesitar saber". (Rotker, Susana. 2005)

Si bien el mejor periodismo norteamericano no destac como las crnicas modernistas- la marca del sujeto literario, durante el siglo XIX la "objetividad" no fue una reivindicacin de la especificidad de su discurso. El periodismo deba tomar partido, no ser neutral ni siquiera en la

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eleccin de las noticias: lo que primaba era el inters de los lectores locales. El tema de la "objetividad" fue esgrimido ms tarde por la agencia Associated Press que, como quera vender noticias a lo largo del pas, trataba de elaborarlas del modo ms "objetivo" (distante) para interesar a un pblico ms vasto. Recin hacia fines del siglo, The New York Times comenz a tener xito al imponer un modelo ms "informativo" que el que se usaba hasta entonces.

Respecto de esta creciente primaca de los textos informativos, el chileno Camilo Taufic dice que: no existe la informacin por la informacin misma, se informa para orientar en determinado sentido a las diversas clases y capas de la sociedad, y con el propsito de que esa orientacin llegue a expresarse en acciones determinadas. Es decir, se informa para dirigir. (Horvath, R. 2003. Pg. 33)

Para entender el contexto periodstico de la crnica hispanoamericana, dice Rotker, es vital saber que la prensa europea tenda a editorializar ms y que la norteamericana privilegiaba la noticia, aunque esto ltimo, si bien es verdadero, sea parcial. La prensa ms moderna que se estaba haciendo en Occidente era el periodismo documental, entendido como una narracin. Es ms, la puesta en escena de la informacin no era mrito exclusivo de los escritores, sino que tanto en la nueva profesin de los reportas, como en el afn por contar historias, se estaba menos interesado en los hechos que en crear una escritura popular y con un estilo personal.

Hacia 1890, los periodistas se consideraban a s mismos como cientficos o artistas del realismo: entendan por tal no slo la funcin mimtica de los textos, sino la identificacin de la "realidad" con los fenmenos externos. Esto significa que, en medio del escepticismo de la poca, se atuvieron a describir lo que les revelaban las ciencias naturales, fsicas o sociales.

Para Rotker la crnica modernista se distancia de la "externidad" de las descripciones, defendiendo el yo del sujeto literario y el derecho a la subjetividad. El dato es central para la definicin del gnero: los reportas prefieren expresarse a travs de las tcnicas del realismo porque ste estaba ms acorde con las tendencias cientificistas y les permita diferenciarse de los literatos que los antecedieron. Los cronistas modernistas acentuaron el subjetivismo de la mirada y sobreescribieron, para diferenciarse de los reportas.

Ahora bien, la verosimilitud de una obra escrita es un elemento narrativo que no debe confundirse con la verdad; del efecto de verosimilitud tampoco se pueden derivar -puesto que se trata de esferas

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diferentes- conclusiones como que la ficcin pertenece al campo literario y lo verdadero al periodismo.

Cuando el discurso periodstico perfil en su autonoma el requisito de pertenecer a la esfera de lo factual -as como el discurso literario privilegi la esfera esttica-, estaba apelando a un recurso de legitimacin y diferenciacin. El recurso de la "objetividad" -estrategia de la escritura- se fortaleci en el periodismo ya en el siglo XX con la consolidacin de las agencias internacionales de noticias.

Los ltimos prrafos son el contexto en el que La Nacin enfrenta paulatinamente el proceso de consolidacin del modelo de empresa periodstica comercial, profesional y objetivista. An concluido este proceso el peso de su opinin editorial ya claramente separada en lo grfico del formato informativo- sigui siendo muy importante. En conjunto, estos recursos estuvieron a disposicin del proyecto poltico y el pensamiento ideolgico que el medio representa desde sus orgenes. El proyecto poltico La fundacin de La Nacin no puede entenderse al margen de la matriz fuertemente dogmtica que caracteriz al periodismo pre-comercial. Como sucedi en la etapa posterior a la independencia nacional, en medio de las disputas por la construccin del Estado Nacional, los peridicos empiezan a jugar un papel de creciente relevancia. El escenario poltico en que surge el peridico de Mitre se inicia claramente con el Estado Nacional unificado a partir de la derrota del proyecto del caudillo federal Juan Manuel de Rosas y el debate protagonizado en el inicio de la segunda mitad del siglo por el heterogneo bloque vencedor en torno al proyecto fundacional que debera signar el desarrollo de la Nacin.

Afirma Horvath que durante la etapa en que gobierna Rosas se da un combate ideolgico en la prensa para defenderlo o atacarlo. En el segundo grupo, Domingo Faustino Sarmiento tuvo un protagonismo clave. A tal punto que monta una imprenta en el ejrcito de Urquiza que avanza hacia Caseros y el 3 de Febrero de 1852 desaloja del poder al Restaurador. Sarmiento haba creado El Zonda en 1839 en su San Juan natal. Desde su exilio en Chile participa en El Mercurio y El Progreso. Y explica: "Yo fui periodista para tener un espacio destinado a la prdica poltica y para ganarme el pan de cada da. Necesitaba vivir de algo, sin robar, matar ni cometer otros pecados". Y

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aclara: El diario es, para los pueblos modernos, lo que era el foro para los romanos". (Horvath, R. 2003)

Mitre, tambin detractor de Rosas, se haba exiliado en Chile, Bolivia, Per y Uruguay, donde toma contacto con intelectuales antirosistas emigrados, como Jos Mrmol, Florencio Valera y Esteban Echeverra. Vuelve al pas en 1852 para participar junto a Urquiza y Sarmiento del derrocamiento de Rosas. Ese ao funda Los Debates, diario desde donde defiende los intereses porteos frente al proyecto de Urquiza de la nacionalizacin de las rentas aduaneras.

Desde la prensa, Sarmiento reparte mandobles a diestra y siniestra. Reclama que no se "ahorre sangre de gauchos" y, as como haba introducido el "tren ametrallador" para liquidar a los indios, as tambin apostrofa contra la "oligarqua con olor a bosta". Al mismo tiempo se enfrenta

duramente con Juan Bautista Alberdi, a quien le recrimina su apoyo a la Confederacin auspiciada por Urquiza. Segn el historiador marxista Milcades Pea "junto con Sarmiento, el otro gran sentidor y sobre todo, y ms que Sarmiento, teorizador del desencuentro ante la tarea de crear una gran nacin y la oligarqua argentina, fue Juan Bautista Alberdi. Esta coincidencia en denunciar a la oligarqua y percibir los problemas que planteaba el avance del capital financiero sobre el pas es tanto ms valiosa cuanto que se conocen la intensa hostilidad personal con que se favorecan Sarmiento y Alberdi, y es notorio que a partir de 1852 nunca coincidieron en la tctica poltica del momento (...). El problema real no era salvar al criollo del inmigrante extranjero sino salvar al criollo de sus viejas clases dirigentes para poder construir una gran nacin con ayuda del inmigrante, porque la oligarqua slo poda construir una gran semicolonia con ayuda de Londres. Los ms incondicionales servidores de la oligarqua en el campo histrico son estos nacionalistas papales, que se lanzan, con espada clerical en mano, contra los resultados de la poltica de la oligarqua, pero los imputan a Sarmiento o Alberdi o 'la masonera', y dejan en la sombra a la nica culpable, intentando esconder sus manchas de jaguar cebado en carne de hombres". (Horvath, R. 2003)

Sarmiento apuesta al poder de la prensa. En 1852 aparece El Nacional desde donde ataca a Justo Jos de Urquiza. ste responde editando en Paran El Nacional Argentino. El mitrista Jos Mara Gutirrez edita, a partir de 1862, La Nacin Argentina, posteriormente adquirida por Bartolom Mitre quien, como dijimos, el 4 de enero de 1870 -con los auspicios de la agencia norteamericana de noticias Associated Press- la transforma en La Nacin. Junto con La Prensa, que haba aparecido unos meses antes con la apoyatura de la United Press y la conduccin del poltico Jos C. Paz, son

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nuestros autodenominados primeros diarios "independientes" y que proclaman la "objetividad" como norma.

En 1853, Mitre haba sido designado Ministro de Guerra del gobierno provincial de Buenos Aires, desde donde resisti al plan de Urquiza de unir la provincia a la proclamada Repblica Argentina. En 1859, las tropas bajo su mando fueron derrotadas en Cepeda por las de Urquiza y Buenos Aires se uni a la Federacin. Mitre fue declarado gobernador de esta provincia en 1860 y derrot a Urquiza en la batalla de Pavn de 1861. En 1862 fue elegido Presidente de la Repblica. Presidente y Vice, Mitre y Paz, eran los dueos de La Nacin y La Prensa, respectivamente, diarios que hasta hoy expresan el pensamiento conservador argentino.

En la dcada del 60, la elite se divida entre nacionalistas (mitristas) y autonomistas (liderados por Alsina). Fue un periodo de centralizacin del poder poltico, con un determinante uso de la fuerza. Estos nuevos partidos representaban a la misma clase social y tenan como objetivo central la toma del poder para usufructuar el aparato estatal. Durante su mandato, Mitre fue urdiendo una poltica de alianzas con los sectores conservadores del interior del pas buscando subordinar a las provincias a los intereses porteos.

El fundador de La Nacin fue propulsor de la organizacin nacional que incorpor a la Argentina al mercado mundial como proveedora de materias primas y compradora de manufacturas. Haba organizado una feroz campaa represiva contra los detractores del modelo agro-exportador, principalmente las montoneras del Chacho Pealoza y Felipe Varela. Se arrasaron poblaciones enteras que intentaban una ltima defensa de sus artesanas ante la invasin de los productos importados. Estas fueron las primeras actividades del Ejrcito Argentino, institucin creada por el propio Mitre, como ensayo de la Guerra contra el Paraguay.

La Nacin atac en forma permanente a Juan Bautista Alberdi, quien haba cuestionado a la guerra contra el Paraguay, guerra fratricida dirigida precisamente por Mitre. As como Alberdi seala "tenga cuidado el seor Sarmiento, que hay una barbarie letrada mil veces ms desastrosa para la civilizacin verdadera que la de todos los salvajes de la Amrica desierta", con valenta plantea en contra de la opinin generalizada, que "el Paraguay representa la civilizacin, pues pelea por el noble principio de las nacionalidades". El medio de Mitre tena argumentos polticos de sobra para confrontar con Alberdi: se haba expedido contra el expansionismo estadounidense y la doctrina Monroe: "Entre la anexin colonial de Sudamrica a una nacin de Europa, y la anexin no colonial

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a los Estados Unidos, cul es la diferencia? Cul es la preferible para Sud Amrica? Ninguna. Es decir, ni monrosmo ni Santa Alianza (...). Entre las dos alianzas santas preferimos la alianza non santa de las turbulentas repblicas (...). Qu es entonces la doctrina de Monroe? La doctrina de un egosmo, que se expresa por su mismo nombre casualmente: Mon-roer, es decir, mi cornida, mi alimento, mi pitanza".(Horvath, R. 2003)

Pero, tanto Sarmiento como su rival Alberdi y Jos Hernndez, seran los derrotados al triunfar definitivamente la corriente conservadora saavedrista. La denominada Generacin del 80 escribira la historia oficial manipulando documentos, ocultando informacin. Sarmiento comprende tarde su error, y pese a su prdica contra el nuevo poder corrupto a travs de las pginas de El Censor, muere agobiado por la derrota a manos de la oligarqua roquista. Se silenciarn sus denuncias o, al menos, como publica Sud Amrica deI 8 de enero de 1886, se dir que sus posturas antioligrquicas se deben a "los extravos de una ancianidad agresiva". Lo mismo ocurrir con Alberdi, tal como recuerda Milcades Pea al sealar que desde La Nacin y sus escritores a sueldo, se organiz una campaa en su contra intentando demostrar su "insuficiencia mental y moral", sin darle posibilidad de rplica en tanto y en cuanto no tena prensa a su servicio. (Horvath, R. 2003)

Durante los gobiernos de Sarmiento y Avellaneda, Mitre conjug su actividad poltica (qued fuera de la carrera presidencial en 1874) con la direccin del diario, desde donde incidi en debate nacional. Con la Generacin del 80 en auge, promueve la Unin Cvica junto a Leandro N. Alem, quien tras la Revolucin del Parque de 1890 denunci la traicin de Mitre y fund la Unin Cvica Radical. El director de La Nacin se haba ido del pas justo en esas horas cruciales al tiempo que teji negociaciones con Julio A. Roca, actitudes ambas que le valieron esa denuncia.

Haca ya aos que Mitre era quien detentaba la ltima palabra dentro de las filas conservadoras del pas cuando muri, en 1906, a los 84 aos. Privilegio que mantuvo La Nacin durante dcadas. Escribe Ricardo Sidicaro que la importancia de La Nacin en el pensamiento conservador se ejemplifica en su editorial llamando a darle el poder a Yrigoyen porque no se poda dar a los radicales la razn de una nueva revolucin. Sostena que los radicales en el gobierno iban a demostrar su incapacidad pero no haba que impedir que asumieran porque la sociedad lo iba a vivir como una situacin fraudulenta. Concluye Sidicaro que Federico Pinedo, 20 aos despus, dijo que sin ese editorial de La Nacin el conservadurismo no hubiese aceptado nunca la presidencia de Yrigoyen. (Sidicaro, R. 2001, 84)

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Conclusiones Miceli, Albertini y Giusti sostienen, en clave periodstica, un sistema de equivalencias a partir del cual la noticia pas con el surgimiento de la prensa comercial en Argentina- de un modelo opinativo a un modelo informativo. (Miceli, Albertini y Giusti 1998). Si bien esta afirmacin puede ser til a los fines de establecer grandes paradigmas en la historia del ejercicio del periodismo respecto al concepto de noticia, resulta insuficiente desde una historia de los medios que focalice su objeto de estudio en el periodo de surgimiento de la llamada prensa moderna.

Las pginas anteriores fundamentan que el mismsimo nacimiento de la crnica informativa estuvo signado, en el caso de diarios como el naciente La Nacin, por ricos debates estilsticos centrados en la tensin expresada por los escritores de la corriente modernista, que se sumaron desde la literatura al desarrollo periodstico; y los reportas, que fueron los sujetos que encarnaban la profesionalizacin de un oficio que se asuma desde el valor de la objetividad.

Fueron aos en donde se comenzaba a promover desde las agencias internacionales de noticias el recurso ideolgico del ocultamiento de la propia parcialidad convertida en objetividad noticiosa. Esta herramienta, eficaz hasta nuestros das, fue ganando terreno en un diario como el fundado por Mitre, diseado para batallar en el escenario poltico. El resultado fue la asimilacin de la tcnica informativa objetivista, de la mano del desarrollo comercial que sustenta la pretendida independencia del poder estatal. Pero el origen doctrinario del medio, y su clara representacin en la oligarqua conservadora como destinatario primordial, asegur que el peso de la opinin editorial sea hasta hoy muy importante.

Desde la fundacin mitrista, La Nacin mantuvo una orientacin liberal-conservadora favorable a los intereses de la oligarqua agroganadera nacional. Esa misma lnea lo coloc muchas veces en posturas antipopulares, llegando incluso a respaldar con su discurso a las dictaduras ms sangrientas de nuestra historia, como la que tom el poder en marzo de 1976.

La expansin del diario se produjo tambin durante la dcada de 1990, luego de la compra realizada por la familia Saguier. En 1995, Matilde Noble Mitre de Saguier, viuda del ex intendente radical de la ciudad de Buenos Aires, Julio Csar Saguier, obtuvo el 66% de las acciones de La Nacin y sus hijos, Julio y Fernan, se hicieron cargo de los puestos claves de la empresa.

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Los Saguier adaptaron el diario sbana a la coyuntura de la globalizacin neoliberal surgida del Consenso de Washington para no perder su condicin de aparato ideolgico del establishment. Mientras tanto, Jos Claudio Escribano, que se ocup de la redaccin hasta principios de 2006, le dio continuidad a los aspectos poltico-ideolgicos ms tradicionales del matutino.

Tribuna de doctrina y profesin de fe convivieron como principios en la propia matriz periodstica de La Nacin. Ricardo Sidicaro sostiene que el diario de Mitre editorializa combinando perspectivas explicativas y normativas. Las primeras adquieren gran relevancia puesto que en su pretensin de neutralidad y objetividad es donde coloca el mayor esfuerzo intelectual. An en los momentos ms densos de la situacin poltica no dej de preocuparse por tratar de combinar su ptica ideolgica propia con argumentaciones fundadas en lo que crea eran loa datos objetivos y la correcta manera de elaborarlos. Revela as la pretensin, como dira Weber, de que hasta un chino pudiese, quizs sin compartir, el fundamento de aquello sobre lo que se expona. (Sidicaro, R. 2001. 82)

La idea que La Nacin tiene de s mismo como actor poltico e intelectual al servicio de los sectores dominantes est acompaada con una vocacin pedaggica que no desapareci en ningn momento de su historia y sigui nutriendo el espritu de la tribuna de doctrina. Bibliografa Alonso, Paula (comp.), Prlogo en Construcciones impresas. Panfletos, diarios y revistas en la formacin de los Estados Nacionales en Amrica Latina, 1820-1920. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2003. Ego Ducrot, Vctor Objetividad o Subjetividad. Mito del periodismo hegemnico en Trampas de la Comunicacin y la Cultura N 40, Facultad de Periodismo y Comunicacin Social UNLP, 2005. Horvath, Ricardo. Periodismo y revolucin. Centro Cultural de la Cooperacin, Buenos Aires, 2003.

La Nacin, Manual de Estilo y tica periodstica. Editorial Planeta, Buenos Aires, 1997.

Lenn, Vladimir Illich. Acerca de la prensa y la literatura. Editorial Anteo, Buenos Aires. 1985.

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Miceli, W., Albertini, E. y Giusti, E. Noticia = negociacin poltica, en Oficios terrestres N 6, La Plata, 1999.

Rotker, Susana, La invencin de la crnica, Mxico, FCE, 2005.

Sidicaro, Ricardo. Consideraciones a propsito de las ideas del diario La Nacin en Wainerman, C. y Sautu, R. (Comp) La trastienda de la investigacin. Lumiere, Buenos Aires, 2001.

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