Fenomenologa religiosa Lo religioso La religin es algo que se apodera de todo el hombre y, aunque radica en los estratos ms ntimos de su ser

personal, no queda encerrada en esa profundidad sino que busca tambin su manifestacin. Los mitos, los ritos, las fiestas y la moral son cuatro expresiones fundamentales del hecho religioso, presentes en todas las culturas y en todas las situaciones humanas. 1. Los mitos Un mito es un relato elaborado por una reflexin impersonal y milenaria a travez de la cual el hombre busca saber a que atenerse, integrando para ello todas sus experiencias en un sentido global. el mito es un relato el mito ha sido el vehculo de grandes transmisiones de saber. Los relatos traen unos mensajes profundos: la vida como tarea y conquista , el triunfo de la justicia etc. Elaborado por una reflexin impersonal y milenaria Podremos considerar a los mitos como una especie de expresin potica. Pero se diferencian de la poesa como tal en que aqullos son productos elaborados colectivamente a travs de generaciones y generaciones. Con ellos el hombre busca saber a qu atenerse La razn instrumental nos dice para qu sirven las cosas y cmo utilizarlas. Pero el hombre se pregunta tambin el significado de los objetos con los que se relaciona, cul es el horizonte de la vida, etc. Dando a la vida un sentido totalizador Por esta razn el hombre necesita integrar sus vivencias y sus conocimientos en un conjunto global, en un sentido totalizador. A la introduccin en el misterio y a la correlativa insuficiencia de la vida, responde el hombre acudiendo a unos modelos arquetpicos que tienen una dimensin social y que pueden ser proclamados. El relato se ha manifestado como el mejor vehculo para esa expresin del sentido. Los mitos no son ciencia sino ms bien una especie de smbolos. Los mitos sirven para que el hombre, siguiendo sus indicaciones, se comprenda mejor a s mismo y los lazos que le unen a los dems seres en el mundo y en la historia. Los mitos y la ciencia Aunque en ocasiones la ciencia y los mitos hayan aparecido como enemigos, tienen campos, intenciones y alcances diferentes, y no tienen por qu competir. 2. Los ritos los ritos son la expresion corporal de sentimientos y emociones hechas comunes y sometidas a una estilizacion en formas convencionales. Hay ritos que en su expresividad son comunes a todos los hombres. Pero en sus formas ms concretas los ritos tienen una base cultural y cambian de una cultura a otra. Esto da lugar que los ritos aparezcan en un momento y, cuando ha dejado de ser significativos para una sociedad determinada, pueden desaparecer y ser substituidos por otros. En los ritos tiene gran importancia la palabra En las religiones histricas la palabra cumple en el rito tres funciones:

Contribuye a explicar los gestos del rito. Liga el rito con el acontecimientos. Expresa cmo el hombre asume y vivifica lo expresado en el rito.

La validez del rito El signo tiene que responder a una realidad que se celebra y tiene que representarla suficientemente. Sino corre riesgo de convertirse en puro esoterismo vaco. debe ser fiel a sus destinatarios, ha de ser inteligible para ellos, y su peligro es siempre hacerse excesivamente oscuro o anquilosarse. 3. La Fiesta