Sunteți pe pagina 1din 5

Curs astrologie Nr.

11
TEORIA CUSPIDELOR
Cuspida reprezint granita dintre dou semne zodiacale, portiunea cupins ntre ultimele grade
(28 si 30) ale unui semn si primele grade ale semnului urmtor (pn la 2 grade). Planetele aIlate pe
cuspid se maniIest diIerit Iat de pozitionarea lor obisnuit, deoarece acest sector de granit se aIl sub
inIluenta direct a eterului, iar primele patru elemente si pierd inIluenta major n aceast situatie. AstIel
este evident, c eterul subtil reprezint liantul de legatur dintre cele patru elemente, iar eIectul su este o
stare de suspendare speciIic strilor de gol, de vid.
Dac o planet se aIl la granita dintre dou semne zodiacale va avea tendinta de a asimila
ambele structuri energetice. ns s nu uitm c semnele alturate nu se aseamn ci, urmeaz. Din
aceast cauz interpretarea se Iace diIerit, respectnd legea teoriei cuspidelor.

Legea teoriei cuspidelor
Planeta aIlat pe cuspide dintre dou semne trebuie s realizeze transIerul de la primul semn (pe
care l-am asimilat n vietile anterioare) spre cel de al doilea semn, ce indic potentialul necesar de utilizat
pentru ca planeta s evoluze spiritual. Lectia Iinal const n a ne desprinde de legturile primul semn (de
limitrile impuse de acesta) si a cuta mplinirea planetei respective pe baza noilor principii date de cel de
al doilea semn (asimilarea si cultivarea calittilor speciIice semnului urmtor).
Situajia yi testele majore ale planetelor pe cuspid
Planeta pe cuspida dintre dou semne zodiacale se poate descrie simbolic asemenea unei nave n
deriv pe ocean, departe de trm, unde nehotrrea, nesiguranta, teama, ndoiala vor Ii testele cele mai
mari. Starea de nesigurant generat de o planet pe cuspid creaz o stare de suspendare, ca si cum Iiinta
nu ar apartine nici unei lumi, de unde rezult greutatea de a lua hotrri, de a alege. n acest moment omul
simte nevoia de a se stabiliza, de a gsi un punct de sprijin, iar solutia ceamai bun este de a se orienta
spre cu curaj spre zodia care tocmai urmeaz.
Frica n aceste situatii poate Ii cel mai mare dusman deoarece disperseaz mintea omului.
Descumpnirea, disperarea, groaza inhib Iiinta ajungndu-se adeseori la hotrri si judecti gresite. O
alt greseal care se mai Iace este c n situatiile de criz se asteapt ajutor din exterior, de la ceilalti
uitnd s Iac mcar vreun mic eIort pentru el.
Situatiile cruciale, de criz sunt caracteristice pozitionrii planetelor pe cuspid. Tot n acest
context apare extremismul, trecerea de la o stare la alta, actiunile nebunesti speciIice oamenilor care
preIer s munceasc un an si pe urm un anumit timp s se distreze sau s Iac altceva. O alt greseal
mare este inconstanta, lipsa Iidelittii si a perseverentei. Au tendinta de a se revolta mpotriva acelora care
nu ascult de sIaturile lor. Se cred atotstiutori dar de Iapt, sunt asemenea proverbului: stie dar nu
cunoaste, e destept dar nu se vede. Nu le place cnd cineva ignora deciziile lor. Gsesc motive de a se
retrage, de a renunta pentru c nu suport Iorme de constrngere.
DealtIel aceasta aminteste de comportamentul dizarmonios al semnelor duble, care gsesc
ntotdeauna motive pentru a se retrage, pentru a renunta Iiindc nu suport nici o Iorm de constrngere
sau conditionare exterioar. AstIel, Gemenii nu se mbarc dect cu un picior, pregtiti s-l retrag n
cazul n care i obligi s se mbarce cu amndou. Pstreaz din start o portit de scpare. Sgettorii se
angajeaz totalmente ntr-o actiune, dar niciodat pentru mult timp. Promit pentru a-si arta buntatea, dar
de multe ori te las balt cnd ai mai mare nevoie de ajutor. Si asta pentru c se plictisesc sau se satur
repede. Pestii se adapteaz la orice propunere, mergnd nainte si lsnd s par c sunt Iideli sustintori a
unor cauze dar, n ascuns, plnuiesc compromisuri si trdri. Fecioara cnd crezi c s-a stabilizat pentru
un timp, si schimb brusc opinia devenind cu o usurint uluitoare dintr-un sustintor Iervent un opozant
pe msur. Si asta pn ce gseste sau i se acord un motiv cert pentru a se rentoarce.
Dac n destinul unei Iiinte apar astIel de ncercri, trebuie s stim c ntotdeauna va exista si
potentialul necesar pentru a rezolva acea problem, pentru a merge pn la capt (Dumnezeu cnd te
ncearc, ntotdeauna ti d si rezolvarea).
1
Curs astrologie Nr. 11
Cerinjele yi lecjiile planetelor pe cuspid
Planetele pe cuspid cer omului s depun un eIort de a Ii sincer cu el nsusi si s nu repete
greselile grave ale vietilor precedente. Ele aduc omului o tendint de a se agta de anumite experiente
trecute, principii si legi mult depsite. Dac va lupta cu curaj apelnd la resursele lui vitale (Ir a se atasa
de ele) si va ndrzni s cerceteze, s veriIice, s experimenteze lucruri noi, iesind din tiparele lui
obisnuite, este deja pe calea cea bun. AstIel energia hiatusului, unde se aIl planeta pe care o cercetm,
devine constructiv mpingnd omul spre autodepsire. Greutatea acestei pozitionri const n
suspendarea actiunii Iortelor exterioare. Omul aici se aIl ntr-o pozitie n care este si trebuie s Iie mai
mult dect oricnd, propriul su stpn. Trebuie s apeleze la vointa si discernmntul su spiritual pentru
a Iolosi liberul arbitru ntr-un mod ct mai constructiv (eIicienta se vede dup rezultatele din planul Iizic).
Autocontrolul (ndeosebi controlul mintii), autodisciplina, sinceritatea, simtul responsabilittii,
curajul, ndrzneala joac un rol important n remedierea si redresarea situatiilor de criz. Trebuie s
nvete s-si asume responsabilitti (tapasuri), nu de ochii lumii, pentru a demonstra c este n stare, ci
pentru a realiza un salt spiritual. Plasat naintea unei alegeri trebuie s Iac apel la libera voint (de aici
necesitatea obligatorie de a lupta pentru a obtine ncrederea n el nsusi). Este Ioarte important s-si aplice
planurile, s veriIice autenticitatea ideilor, a cunostiintelor care exist n mintea sa.
Semnificajia planetelor pe cuspid din punct de vedere spiritual
Din punct de vedere spiritual hiatusurile sunt de Iapt sanse unice, momente de gratie n care omul
poate s realizeze salturi mari. Putem s spunem c acele persoane care s-au nscut ntr-un astIel de
moment, (Soarele), sau cu planetele pe cuspidele semnelor pot avea revelatii si pot realiza n cteva clipe
ce altii reusesc abia ntr-un timp mult mai lung. Dac sunt Iiinte constiente de responsabilittile lor
spirituale si si controleaz ntr-o anumit msur instinctele, atunci aceast pozitie este realmente o
pozitie de gratie. Aici evolutia nu mai este treptat ci devine vertical, pot s apar salturi rapide pe nivele
superioare de constiint. n concluzie aceste Iiinte au un mare avantaj, iar secretul este doar vointa si
aspiratia spiritual suIicient de mare pentru a controla aceast energie imens. Ele pot s-si ard o mare
cantitate de karm dintr-o singur lovitur, dar dac gresesc, chiar putin, vor plti mult pentru asta.
Pentru analiza astrologic a unei planete pe cuspid este important plasarea planetei, la sIrsitul
semnului (adic la 28 sau 29 de grade) sau la nceputul semnului zodiacal ( adica 0 sau 2 grade ), ns n
ambele situatii sunt att avantaje ct si dezavantaje, mai bine zis teste care sunt mai dure sau mai usoare.
Pentru analiza astrologic trebuie luat n considerare guvernatorul decanului zodiacal unde se aIl
astrul. Acesta va 'colora' ntr-un mod speciIic Iunctia planetei si chiar va da o posibilitate de rezolvare si
spiritualizare prin energia acelui punct de hiatus.
Casa n care se aIla planeta de pe cuspid, va indica domeniul de viat cel mai testat si expus
oscilatiilor dintre cele dou semne.
Sfryitul semnului
Planeta la sIrsitul unui semn va indica maturitate n raportul semn-planet. Simbolizeaz
multiplele experiente, aproIundarea semnului, ns pentru c aceast cunoastere a limitat Iiinta altdat,
tinde s-o limiteze si n aceast viat. Din aceast cauz necesitatea deschiderii spre cunoastere, spre tot
ceea ce este nou, trebuie s Iie esential. n Iunctie de conjuncturile pe care le primeste planeta putem aIla
cauza limitrilor, ce au dus la incapacitatea de a realiza marele pas spre un nivel superior de constiint.
Cheia la acest nivel este DETASAREA, renuntarea, sacriIiciul, ns pentru a aplica toate acestea trebuie
s avem curajul de a ne recunoaste toate greselile, s ne ntelegem propria noastr natur si apoi s
ndrznim s ne depsim.
De asemenea exist posibilitatea ca omul datorit abuzrii si neIolosirii corespunztoare a
'puterilor pe care le-a obtinut, s Ii creat o karma (o karma pozitiv sau negativ) care l mentine nc n
limitrile semnului respectiv pn cnd va ntelege si va actiona pentru a se corecta. Trebuie evitate
naivitatea si dependenta (atasamentele) mai ales Iat de anumite principii morale. Tendinta acestui sIrsit
de semn este de a da omului putere de dominare, datorit maturittii de care dispune, iar lectia de a nvta
pe ct posibil s nu apeleze la ajutorul celorlalti, s devin independent si capabil s-si urmeze telurile
Ir ca cineva s-l mping tot timpul de la spate.
2
Curs astrologie Nr. 11
nceputul semnului
Arat omul care si-a depsit anumite limitri, a Icut un mare pas nainte, dar acum se aIl ntr-o
situatie unde se simte Ioarte dezorientat. El realizeaz c tot ce a nvtat nu se mai poate aplica n maniera
n care era obisnuit, nu mai poate aplica principiile pe care le cunoaste. Totul este nou si cere
adaptabilitate, reIormulare, ngduint, dar si mult curaj, initiativ si ndrzneal. Este o pozitie ce
necesit asumarea unor noi experiente (diIerite Iat de cele obisnuite) pentru a avea prilejul de a-si cultiva
spiritul responsabilittii a nu Iugi de greutti. Fiinta stie s se controleze, este constient de ceea ce stie
ns nu gseste modalitti de aplicare, de valoriIicare, din aceasta rezult strile de nehotrre si
disperare. Singurtatea nu-i aduce solutii chiar dac se descurc mai bine singur si nu-i place s se bazeze
pe ceilalti. Trebuie s constientizeze c evolutia n grup este mult superioar celei individuale, c nu
ntmpltor s-a nscut n societate, ntre oameni. Atunci cnd va ntelege c oamenii sunt asemenea unor
oglinzi n care se reIlect propriile greseli si neajunsuri, dar si Irumuseti si bucurii, nseamn c a nvtat
o lectie Ioarte important.
Tabel comparativ al cerin(elor planetelor situate pe cuspid:
Sfryitul semnului: 28- 30 nceputul semnului: 0- 2
Trebuie s nvete actiunea individual Trebuie s nvete actiunea colectiv
S nving naivitatea si atasamentele S nving singurtatea si ncptnarea
ncercrile sunt n general de natur interioar ncercrile sunt n general de natura exterioar
Trebuie s-si cultive ncrederea n el nsusi pentru
a putea vedea adevrul din ceilalti
Trebuie s-si cultive ncrederea n oameni si s
experimenteze pentru a se cunoaste pe el nsusi
Rezolvrile se aIl n constientizarea simplittii
lucrurilor (si a Iaptului c de Iapt mintea le
complic)
Rezolvrile se aIl n constientizarea ideii Iort:
unde-s doi putere creste ( s-i accepte pe ceilalti
asa cum sunt importanta transIigurrii)
Lectia este legat de respectul Iat de el nsusi (s
nu se neglijeze)
Lectia este cea a compasiunii ( s tin cont de
cerintele si necesittile celorlalti)
Vor aprea limitri din partea societtii, Iamiliei,
si a grupurilor n care trieste
Vor aparea limitri din cauza dorintelor
individuale (moIturi, pretentii, orgolii)
Trebuie s-si Iac singur ordine n viat
Disciplina moral se nvat plecnd de la
adaptabilitate si conlucrarea cu ceilati
Cunoasterea devine o povar ce duce la
complacere si complexe de superioritate
Cunoasterea este o necesitate, Iiinta Iiind n
ipostaza de invtcel. Trebuie s Iie precaut n
aIirmarea unori lucruri, Iiindc lipseste experienta.
Trebuie s Iim constienti c momentele de hiatus sunt momente de gratie ce ne pot propulsa n
evolutia spirituale. Trebuie s Iim Ioarte atenti la modul n care valoriIicm aceste momente deoarece
orice energie este mult ampliIicat, att n cazul strilor beneIice ct si n cazul greselilor, iar asta va
atrage consecinteimediate. Trebuie s Iim constienti de Iaptul 'ct esti mai sus si Iolosesti cu energii mai
mari, dac gresesti te vei lovi mai tare n cderea ta.
Efectele simbolice ale hiatusului pe cuspida dintre semnele zodiacale
ntre BT trecerea de la individual la colectiv, de la munca dur la a gsi si aprecia Irumusetea
naturii (soldatul drz clit n lupte, trebuie acum s se adapteze la armonia vietii de Iamilie)
ntre TG trecera de la stabilitate, inertie la exprimarea strilor suIletesti. Omul trebuie s treac de
la conservatorism la libertate, de la nevoia de a primi si avea, la bucuria de a drui. Cnd totul este bine si
Irumos apare o schimbare brusc si trebuie nvtat lectia adaptabilittii. Acum Iostul lupttor trebuie s-si
dezvolte inteligenta. Este trecerea de la munca Iizic la cea intelectual. Va trebui s proIite de situatiile pe
care le ntlneste n viat pentru a evolua si nu pentru a contempla si a se juca.
ntre GR trecerea de la viata rsItat plin de veselie si lipsit de plictiseal, la viata intim plin
de sentimente si simtul responsabilittii Iamiliale. Lipsa grijei de mine va trebui s Iie abandonat de
adolescentul care se aIl n pragul maturizrii. Tocmai apar ultimele examene ale tineretii si apoi dorinta de a
se aseza la casa lui.
3
Curs astrologie Nr. 11
ntre RL trind n nostalgia amintirilor Irumoase, n ultimele clipe de 'nepsare al paradisului din
povestile tineretii, examenele iau sIarsit si tnrul este pregtit s-si nceap propria viat. Pretul liberttii,
iesirea de sub protectia matern, a Iost platit cu greutate, Iiindc nu este usor s devenim din protejati
protectori. ns am cstigat independenta mult visat.
ntre LF dup savurarea primelor clipe ale maturittii, ne dm seama ct de greu este s renuntm
la o parte din dorintele noastre individuale, la micile noastre pretentii. Trebuie s Iim mai responsabili, s ne
adaptm programului de serviciu si s ne organizm ct mai bine timpul. De multe ori este ca un vis Irumos
nruit: ne-am dorit s Iim liberi, idependenti, reusim pn la urm, ns viata nu este asa de usoar precum
pare. Pentru a Ii cu adevarat liberi trebuie s ne respectm propria libertate si libertatea celorlalti. Trebuie s
muncim pentru a Iace Iat cerintelor existentiale, s lsm visele si iluziile noastre si s privim n Iat
realitatea nconjurtoare.
ntre Fb trecerea este mai usoar Iiindc deja am devenit n stare s ne mentinem pe propriile
noastre picioare. Acum mai rmne s constientizm si s ne bucurm de Irumusetea nconjurtoare. Trebuie
s abandonm rationamentele nchistate pentru a savura starea de mplinire a unui om matur. Abandonm
singuratatea pentru a gsi asocieri, prietenii, aventuri, pentru a cnta si dansa, descoperim Irumusetea din jurul
nostru. Acum avem prilejul de a tri din plin chiar si visele noastre din copilrie, cci exist mari posibilitti
de a le realiza.
ntre bS Iastuozitatea balurilor, inexistenta grijilor, complacerea n Irumusetea jocurilor vietii, ne
cere acum socoteal. 'Pentru ce atta zarv si oboseal, pentru ce attea petreceri? devine deja o ntrebare
apstoare pentru Iiinta uman. El si d seama c asta nu e ceea ce a cutat, c plcerile exterioare sunt
eIemere si atunci se va hotr s renunte la ele. ns este Ioarte greu s treci de la pacea aparent a zilelor
nmiresmate la singuratatea lupttorului ce trebuie s nving toate ispitele, tentatiile materiale si s se
scuIunde n cutarea luntric a adevaratului sens al vietii.
ntre S; dup lupta asidu mpotriva instinctelor si dorintelor lumesti, lupttorul va trebui s
ngroape securea rzboiului si s recldeasc totul: ncepnd cu sistemul de valori, integrarea social si legile
ei, pn la legile morale ale spiritului. Acum deja exist o anumit experient interioar ce l va ajuta s se
bazeze pe proIunzimea tririlor, dar nu trebuie s se ataseze de aceste principii si legi, cci asta poate conduce
la dorinta de putere, de dominare (cum ar Ii dogmele, ideile Iixe, religiile sterpe, sectele). Va trebui s nvete
s lase jos masca de ntelept si s Iie sincer Iat cu el nsusi, s se coIormeze principiilor spirituale si s
accepte gratia maestrului, deoarece doar atunci cnd discipolul este pregtit, maestrul apare.
ntre ;C creznd c prin puterea de Iolosire a cuvintelor Irumoase vom deveni mai marii societtii,
nu am Icut altceva dect s ne atasm de cunoasterea care nici mcar nu era a noastr. Din dorinta
nebuneasc de a sti totul, va trebui s ncetinim ritmul pentru un rgaz de ntelepciune, pentru un moment de
constientizare. Este necesar s ne dm seama c a sti nu este la Iel cu a cunoaste. A sti este perceptia noastr
mental, iar a cunoaste izvorste din trirea luntric proIund. n aceast pozitie trebuie s valoriIicm practic
inIormatiile pe care le-am asimilat pn acum, pentru a gsi astIel certitudinea c ntradevr acestea sunt
viabile si necesare evolutiei noastre spirituale.
ntre CV avnd acum n mn dovada autenticittii tririlor interioare, Iiind cliti n urma marilor
asceze si puriIicri, a sosit vremea ca ntelepciunea noastr s Iie Iolosit pentru a ndruma pe altii. Renuntm
la singurtate si simplitatea camerei de mediatie pentru a arta lumii c suntem n stare s schimbm ceva n
bine. Trebuie s renuntm la trecut, s ne detasm de prezent si s privim cu aspiratie spre nainte, spre
culmile marilor realizri. Ceilalti vor depinde de noi si nu noi de ceilalti, si astIel prin dragoste, umanism si
bunvoint revolutionm lumea material pentru a-i nvta pe cei care vor s-si gseasc drumul spre propria
libertate. Trebuie s nvtm s devenim exemple proprii si nu martiri.
ntre VP marile vise si idei au Iost deja mplinite, iar acum a sosit momentul ultimei lectii:
renuntarea complet, sacriIiciul Iiintei noastre pe altarul credintei n Dumnezeu. Trebuie s renuntm la postul
de stpn al lumii pentru a deveni propriul nostru stpn. Este un moment de socoteal n care trebuie s Iim
pregtiti s primim binecuvntarea sau pedeapsa meritelor noastre. Nostalgia liberttii ne trage napoi, ns
dorul de libertatea etern ne Iace s ne lum crucea si s o ducem pe ultimul drum.
ntre PB ne asteapta o nou viat, noi ncercri, noi etape si pentru asta trebuie s ndrznim s
luptm. E nevoie de curaj, de Iermitate pentru a ne debarasa de sentimentalisme, de melancolie, naivitti si
chiar de suIerintele unor greseli repetate. Dac nu ne ntrim Iortele, dac nu ne antrenm pentru a Iace Iat
ncercrilor vietii, putem Ii luati prin surprindere si pusi n Iata Iaptei mplinite. Atunci deja va Ii prea trziu si
nu ne rmne dect s o lum din nou de la capt si ar Ii pcat s lsm s se nruie ntr-o clip, tot ce am
construit ani si ani, sau chiar vieti. Trebuie s ndrznim s actionm (actiunea este ntotdeuna superioar
4
Curs astrologie Nr. 11
inactiunii) chiar dac dm cu capul, pentru c doar astIel putem s oprim sirul amnrilor, al deziluziilor si al
suIerintelor.
5