Requisitos para pastor 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9 1.

Sometido a prueba 1 Timoteo 3:10 Y stos tambin sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Debe trabajar en la obra de Dios antes de entrar como pastor, y debe ser hallado fiel en lo que hace antes. 1 Timoteo 5:22 No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consrvate puro. Debemos tomar tiempo para examinar los que desean ser pastor. 2. No un novato (nefito) 1 Timoteo 3:6 no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo. No alguien nuevo al cristianismo. 3. Irreprensible, ejemplar 1 Timoteo 3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; No en cuanto a su pasado, sino en su presente. 1 Pedro 5:3 no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. 4. Tenga buen testimonio de los de afuera 1 Timoteo 3:7 Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo. Se ve que cuida su testimonio adentro de la Iglesia y afuera. Por todo lo que hace el pastor en otras reas como en evangelizar, ensear, o predicar, todos estos esfuerzos son totalmente en vano si l mismo no tiene el testimonio que refuerce estas actividades.

5. Vida familiar ejemplar. 1 Timoteo 3:4-5 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad 5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); Tito 1:6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes (fieles) que no estn acusados de disolucin ni de rebelda. 6. Hombre de una mujer. 1 Timoteo 3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; Casado a una mujer. Tiene que ser casado No tener ojos para otras mujeres.

Mateo 5:28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Job 31:1 Hice pacto con mis ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen? Aparte de fiel a su esposa, tiene que no ir vagando con sus ojos o deseos. No tener ms que una esposa.

1 Corintios 7:39 La mujer casada est ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Seor.

7. Santo. Tito 1:8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, Hace las cosas como Dios quiere, es decir maduro

8. Justo. Tito 1:8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, Vive haciendo lo que debe hacer un cristiano. 9. Sobrio (prudente). 1 Timoteo 3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; Tito 1:8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, Hay dos palabras distintas en griego, uno en Tito 1:8 (vigilante), y otra en 1 Timoteo 3:2 (no un borracho sin alguien dado a balance y restriccin de su vida personal). Sobrio (1 Timoteo 3:2) [3524 nhfa,leoj nephaleos] No dado a vino, en control de su propia vida, vigilando su vida para que no pierde su buen testimonio. No entregndose a excesos, especialmente de alcohol o drogas. Especficamente hablando de ser libre de tomar alcohol. Debemos aclarar que aunque el punto principal donde uno ve este carcter es en el alcohol, no es limitado al alcohol, sino es que en todo su vida demuestra el fruto del Espritu Santo, templanza o control de s mismo. Podamos decir as, esta persona no es alguien que va de vacaciones moralmente. Siempre est pensando en lo que debe o no debe hacer. Nunca se deja desatento a su vida espiritualmente y moralmente hablando. Sobrio (Tito 1:8) [1342 di,kaioj dikaios] pertenece a altas normas de rectitud, justicia, equidad. Esta palabra habla de ser circunspecto en toda su conducta y testimonio. Alguien que es reservado, que tiene disciplina sobre s mismo. Prudente (1 Timoteo 3:2) [4998 sw,frwn sophron] Esta palabra significa alguien quien es de mente sana, balanceada, y sano (opuesto

de insano, loco). Alguien que controla sus deseos y impulsos para que ser controlado. Es de ser reservado, siempre buscando modestia, control, y estabilidad. Es el opuesto de como se porta una persona borracha, quien no sabe como controlar su lengua ni su vida, es inmodesto y es alguien que es muy marcado por no controlarse, especialmente en su forma de hablar, y en sus impulsos. 10. Templanza (Dueo de s mismo) Tito 1:8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, tener las emociones, impulsos, y deseos de uno mismo bajo control. Habla de ser disciplinado en estas cosas. 11. Decoroso 1 Timoteo 3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; Ordenado en su vida personal. Viene de la palabra cosmos, el universo, y habla de tener todo en su lugar. No hay extremidades o cosas afuera de prioridad o afuera de su lugar. Habla de modestia. Habla de calidades que producen admiracin en otros cuando te lo ven. Que producen delicia o mucho gusto cuando ellos lo ven esto en ti. Habla de ser correcto (en su lugar). 12. No dado al vino 1 Timoteo 3:3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; Tito 1:7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, No bajo adicciones o control de vicios.

Que no tenga hbitos de adicin o usar substancias intoxicantes. El alcoholismo (que es el uso de alcohol, no nada ms el abuso) es algo que es una falla en el carcter de la persona. La persona que toma, toma porque rehsa de tratar debidamente con su vida, y especialmente con los problemas de su vida.

13. No codicioso, no deseando ganancias deshonestas. 1 Timoteo 3:3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; Tito 1:7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 1 Pedro 5:2 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; Dios restringi altamente el ministerio de cualquiera persona que busca enriquecerse de ello, siempre recordando que en el ministerio no hay derechos que l puede demandar de la iglesia o de sus miembros. Todo lo que ellos le dan es por buena voluntad. Si no es as, entonces entra en pecado de parte de quin quiere obligar a otros a dar. Dios ama el dador alegre que propone en su propio corazn y da no por tristeza o necesidad sino por puro amor (2 Corintios 9:7). Mateo 10:10 ni de alforja para el camino, ni de dos tnicas, ni de calzado, ni de bordn; porque el obrero es digno de su alimento. 1 Pedro 5:2 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; Glatas 6:6 El que es enseado en la palabra, haga partcipe de toda cosa buena al que lo instruye. 14. No avaro. 1 Timoteo 3:3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; Mateo 6:21 Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. 1 Corintios 5:10 no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idlatras; pues en tal caso os sera necesario salir del mundo. 15. No soberbio.

Tito 1:7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 16. Amante de lo bueno. Tito 1:8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, En el mundo romano, esta frase refiere a calidades atribuidas a buenos ciudadanos romanos. Gente que busca lo bueno para otros, alguien que es noble, responsable como ciudadano. Es alguien que prosigue sin cansarse las actividades motivadas por el amor. 17. Mostrando hospitalidad. Tito 1:8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo. Cario, amor, y servicio hacia otros. A la verdad, la hospitalidad ha muerto en nuestra generacin. En tiempos antiguos, no haba lugares de descansar para los viajeros, solamente en ciudades grandes haba un lugar donde quedarse. La costumbre era de que cada persona abre un lugar, su establo si no tiene otro, para que viajeros pueden descansar y tambin de darles agua y comida. La nobleza de la persona fue reconocida por como trataba a los extranjeros y viajeros que le pasaban. Solamente las personas ms brutas y necias no hicieron nada (como Nabal con David). 18. Apto para ensear. 1 Timoteo 3:2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; Tito 1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen.

19. Apacible. 1 Timoteo 3:3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; Paz en lugar de contencin. Habla de una persona llena de paz en lugar de contencin y pelea. Para los griegos, era alguien que era tan fuerte que nadie buscaba peleas con l, o era tan opuesto a pelear, que nunca entr en peleas. Es de abstenerse de contencin aunque hay mucha provocacin de otros, o que otros estn en error, o estn agravando a uno. Glatas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado. Filipenses 2:3 Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; Filipenses 2:14 Haced todo sin murmuraciones y contiendas, 2 Timoteo 2:24-25 Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ensear, sufrido; 25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 20. No pendenciero. Tito 1:7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, No una persona siempre listo para pelear, belicoso. La idea aqu es que no es una persona que siempre est listo con las puos para pegar a otro. Siempre est buscando una contienda, algo de decir para tomar la parte opuesta, para atacar a alguien, para enfrentar para corregir a alguien, para contradecir lo que otro dice. Se manifiesta esto por siempre ser rpido de hablar (hasta que no puede dejar al otro de terminar de expresar su posicin), rpido de contestar o con la contra posicin, poca paciencia de escuchar a otros. Santiago 1:19-20 (arriba) es muy importante de distinguir el pendenciero. El hombre de Dios es alguien que es tardado en enfrentar y regaar, y no llega nunca a expresar su enseanza en una forma de pasin enojada, buscando el castigo de las personas en error. Muchas

veces el motivo del pendenciero parece no de corregir lo malo en las vidas de otros para que vivan bien, sino de consignarlas al castigo de sus errores. 21. Paciente (amable). 1 Timoteo 3:3 sino amable, apacible, no avaro. La habilidad de soportar todo lo que Dios quiere, y todo lo que el hombre le provoca sin reaccionar rpido, bruscamente, o violentamente. De tener gentileza y ser suave con las personas aunque le provocan feamente. De ser justo, tener equidad, siempre haciendo lo justo, lo correcto, y lo debido. No insistiendo en cada letra de ley o costumbre, pero de dejar unas cosas que pasa en preferencia o cortesa al otro. De ser tolerante de espritu para promover paz y reconciliacin, o por promover un entendimiento entre los dos. Es un espritu que busca reconciliacin en la verdad en lugar de discordia y conflicto. 22. No iracundo. Tito 1:7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, Que no se presta a enojarse fcilmente, no irascible (quien que es propenso a irritarse rpidamente o fcilmente). Esto es una persona que le gusta enojarse sobre las cosas, y lo hace muy fcilmente, muy rpidamente, y con gusto. El punto es de buscar pleito con personas que no deben entrar en contienda, o sobre asuntos que no deben entrar en comentario.