Sunteți pe pagina 1din 20

Noi, zicoienii

Revist de cultur a Societii culturale Noi, Zicoienii din comuna Dnciuleti, judeul Gorj - Nr. 5, an III, februarie 2013 Fondator: GHEORGHE GHERGHE Gheorghe Gherghe Gheorghe Gherghe

Preotul Dumitrache din Zicoi


n secolele XVIII i XIX , biserica din Zicoi a fost slujit de muli preoi , urmaii lor purtnd i n prezent numele de Diaconu i Popescu. Toi erau urmai de fee bisericeti , cu atestat de preot de la Vidin. Atunci, preoii nu erau retribuii de stat i, totui, muli localnici aspirau la preoie, pentru prestigiul social, dar i pentru privilegiile pe cre le aducea aceast slujb; birul separat, zile de clac efectuate de enoriai, dijme. Statul neavnd cheltuieli cu ei nu ngrdea numrul lor la biseric. Puteau participa toi la slujbe, nsoii de dascli, soborul fiind uor de ntocmit. Preoii se clcau pe opinci numai la mprirea colacilor. Unul din preoii secolului al XIX-lea , la biserica din Zicoi, a fost popa Dumitrache, un om scurt, gros, negricios, cu o mare autoritate n rndul enoriailor, n unele perioade fiind i primar, iar primarul atunci, n sat era ca o poliie, dup constatarea fcut de Dumitru Mihilescu, urma de preoi, dup mam i dup tata, inclusiv al preotului Dumitrache. Printele Mitrache, cum i spuneau enoriaii, umbla ntotdeauna innd pe umeri un bici mpletit n apte , cu cinci noduri, bici pe care l folosea foarte des. A fost fiul lui popa Staicu i eriei Constandina dup cum rezult din pomelnicul familiilor Mihilescu i Ionescu din Zicoi, pomelnic al ctitorilor din proscomidia bisericii de zid. Popa Staicu a trit ntre anii 1770 i 1835, i a fost urma al preotului Balica din Negovani, dup nsemnrile lui Dumitru Mihilescu . Ascendena lor trebuie ctat printre preoii din Negovani, sat distrus de pasvantgii n 1795. Locuitorii satului Negovani erau moneni, cu proprieti care aveau hotarul n dealul Muierii la rsrit i n dealul Leului la apus. Popa Staicu, dup distrugerea satului Negovani, s-a mutat pe Valea Ploscuei, unde s-a format satul Diaconeti, tot pe cureaua lui de pmnt. Dup nsemnrile lui Dumitru Mihilescu avea ca vecin pe Cotic. Popa Dumitrache s-a nscut n 1800 i a decedat n 1870, cnd era i primar. Preoteasa lui a fost Dragomira, prinii ei fiind necunoscui.
continuare n pagina 4

Dumitru Mihilescu
A fost fiul Elenei i al lui Gheorghe Mihilescu din Zicoi, sat pe Valea Ploscuei, la contactul a trei judee: Vlcea, Dolj, Gorj. Prin tat se trgea din Barbu, fiul lui Udrea venit n Zicoi, dup distrugerea satului Negovani n 1795 de turcii pasvantgii, iar prin mam din urmaii preotului Balica, tot de Negovani. S-a nscut n 23 martie 1890 i a fost botezat n ziua de Florii, de popa Marin Popescu, cntrei fiind Marin Ionescu, Ion al Popii(Ion popa Gheorghe) i Ioni al Popii. Nai au fost popa Marin i soia lui Ioana, var cu mama sa, dar n brae a fost inut de Micu Dnciulescu. Paracliserii bisericii din Zicoi, atunci, erau Lache i tefan Paraschiv, acesta bun cunosctor al slovei chirilice, fost primar n comun. Tatl su, Gheorghe Mihilescu, a fost notar, primar, casier al Bncii populare rurale Negovanul n comuna Zicoi. Casa a avut vecini familiile Cojocaru(Vrlan), Dumitracu Tranc, Barbu, Ilie. Tatl a dorit ca fiul su cel mai mare s nvee carte i l-a nscris la mai multe coli din Craiova, dar Dumitru, cam zburdalnic, nu a reuit s termine dect gimnaziul. La botez un pop despopit, popa Ion, ridicnd paharul a fcut urarea Fiule Gheorghe Dumnezeu i-a dat un biat, primul fruct al ndejdii tale . Dumnezeu s-i ajute s triasc i s aib noroc n via. la maturitate, Dumitru i-a amintit de urare i a constatat c: n privina urrii s triesc, Dumnezeu m-a ajutat, dar n privina norocului s-a inut dup mine ca praful de cine. A fost pretenios, i-a dorit mult, deoarece lipsit de noroc nu a fost. S-a cstorit n 1920 n satul Pruani din judeul Vlcea cu fiica primarului de acolo, om cu stare i cu prestigiu om de neam dup definiia dat de olteni oamenilor rsrii din comunitatea local. Soia l-a iubit toat viaa i chiar dac nu au avut copii, a nfiat-o pe Lucica, unul din copiii fratelui su, Iancu Mihilescu, care i-a dat doi nepoi, Dan i Dnua, stabilii n Rmnicu Vlcea. A participat la ambele rzboaie mondiale, din care s-a ntors, noroc pe care nu l-a avut fratele lui, Costic, czut n luptele de pe Valea Oituzului n 1917, la Regimentul 21 Artilerie din Trgu Jiu i a fost lsat la vatr, n toamna anului 1919. Dei a mbrcat haina militar timp de 8 ani, nu a fost combatant, norocul i-a rezervat un loc la partea sedentar, ca sergent secretar, apoi ca plutonier n al doilea rzboi mondial, unde s-a ocupat cu aprovizionarea. Norocul lui a fost, poate, tot tata, Gheorghe Mihilescu.Tata a voit s m nscrie la mai multe coli, dar la unele n-am reuit i de la altele am fugit, astfel c m-a luat pe lng el s-i ajut la scris i m-am iniiat n lucrrile primriei, n special actele de stare civil pe care le-am inut pn am fost luat n armat.
continuare n pagina 5

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Gheorghe Gherghe

Au plecat doi zicoieni


ntr-un an de zile au plecat doi zicoieni, din puinii care mai sunt, au plecat ntro lume pe care nu o cunoatem, dar pe care o numim venic. David, regele evreilor, mozaic prin credin, tritor naintea lui Christos, pe patul de moarte i-a chemat fiul, pe Solomon, i i-a spus: Fiule, eu plec ntr-o lume din care nimeni nu s-a ntors s spun s ne spun ce este acolo. Noi, cretinii, credem ntr-o lume a sufletelor i n nviere. Pgni dac am fi, tot ar trebui s credem, omul nu poate disprea ca o frunz sau furnic. Suntem ultima creaie a lui D-zeu i creatorul trebuie s aib grij de noi. Au plecat Petru Mateescu i Nicu Cojocaru, ambii mai tineri dect mine. Au plecat doi martori ai copilriei mele. Au mai plecat i alii mai tineri i majoritatea celor mai btrni. S-a rrit lumea n Zicoi. Vara, cnd m duc, n fiecare an, gsesc tot mai puini. Ce se ntmpl cu zicoienii! Ambii, i Petru i Nicu, obligai de vremuri, au plecat din tineree pe alte meleaguri romneti, n cutarea destinului. Pensionai, efortul vieii grbovindu-i, mai ales mintal, sperau s-i prelungeasc viaa pe acest pmnt. Unul dintre ei, Petru, se ntorsese acas, spernd ntr-o regenerare pe care o atepta de la pmntul i aerul copilriei. Nu a fost s fie. Boala l-a nvins, l-a epuizat i glasul strmoilor l-a dus lng zidul de nord al bisericii satului. i-a stabilit venicia ntr-un loc cunoscut bine de noi, pe lng care am trecut des, un loc unde ne jucam n anii copilriei. Acolo sunt toi strmoii lui, bunicii Elena i Petru Mateescu. Ali strmoi, preoii Nsturic i Matei, sunt n apropiere, n cimitirul vechi, dar tot n lumea satului. Dac tot trebuie s plecm, s ne topim ntr-un pmnt , fericii sunt cei care i gsesc locul alturi de ai lui. n acest caz, Petru trebuie s fie fericit. Dar, de ce Doamne aa devreme?

Costin Clit

Documente zicoiene
1. - 1844 august 29. Dumitru Bujor i alii vnd lui Fota Lungu i frailor si apte stnjeni de moie din hotarul Hlncetilor, din satul Zicoi. Adec eu, Dumitru Bujor, denpreun<> cu Dinu sin <> ot Bloni, ncredinm cu zapisu<l> nostru la mna lui Fota Lungu ot sat Zicoi, i la mna lui Ion brat, i la mna lu<i> Radu brat, precum s s stie c le-am vndut 7 stnjini, adic apte stnjini de moie din hotar<ul> Hlncetilor, din sat<ul> Zicoiu, ce am cumprat-o de la Dinc sin popa Radu Lungu, ce-<a>m vndut-o n statornicire s o stpneasc ca niti cumprtori, ne<a>m din ne<a>m i copii din copii i nepoi din strnepoi i ci D<u>mnezu le va drui din v<e>ac, i am vndut-o de a no<a>str bun voie cu tocmeali, stnjinu<l> cte pol 29, adec doazci i noo. i aceast<> moie este de lung din dealu<l> Muerii i pn n matca Aninoii prin gura Izborului, cu pruni, cu vie, i alte fr<u>cuturi. i pentru mai bun i adevrat<> credin ne-am isclit ma jos ca s s creaz. 1844 avg<us>t 29 Eu Dumitru Bujor, vnztori. Eu Danu De<a>conulu, vnztor. Ion <>. <> Drgan ot Bloani, martor. tefan Bolovan, martor. <> 2. - 1855 decembrie 29. Diata lui Ilie sin Constantin din satul Rdineti. De vreme c voia omului nevzut i necunoscut, numai la 2 Dumnezeu sint tiute i necunoscute drept, eu Ilie sin Costantin <>1 pn me-au fost minile ntregi las aceast diat a mea la mna soi<e>i mele, anume Floarea i la mna fetelor mele, cele mictoare i nemictoare, toate ce s vor arta dedesupt zis. 1855 decemvre 29 Moia 4: 2: Adic patru stnjini i jumtate, ce o am de la tata printeasc din hotaru<l> Rugu, ce este ntru cura cu a verilor mei Predea sin popa Barbu i ceillani. Iar dintr-aceasta cura am dat surorimea Mriea, ce o ine cumnatu<l> mieu Dumitru sin Stan Rueanu din Cireiu lu<i> Badia Osian spre scptat pn n culmea dealului Ploscuii. Iar a<m> mai dat i surorimea Afedia, ce o ine Marin sin Ptru Spiru, de zestre. Iar din Cireiu tot ce s-au artat mai sus am dat spre rsrit pn n Delumuri, precum s va arta i prin foile de zestre la amndoi. Mai am i n hotaru<l> Rdineti apte i jumtate <s>tnjen<i> ce s trag pi lng vru<l> meu Stanciu Manoi i pi lng popa G<h>eorg<h>e, i dintr-aceti eapte stnjini sint cumprai doi stnjini i jumtate de la popa Marin cu zapis, i dintr-aceti stnjini las i mummea Mariea de com<>ndare2 trei stnjini i jumtate i patru stnjini <s> rmn pe sama soi<e>i i pe sama fetilor mele. i m<ai> am eas stnjin<i>, ci ie cumprat de Stan Sterpu cu zapis. Idem, i mai am patru stnjini i jumtate din dealu<l> Ploscua sore apus pn n matca Ploscu, printeasc, din hotaru<l> Rugu, din care s-au osbit i surorilor de zestre, spre rsrit. i am maid at i mummea una vac i o rmtoare i o cldare i cinsprezece pruni de ai btrni prineti din dealu<l> Rdineti, i doi boi ai amri i doi mnzai mici rmn pe sama soiei mele i celelante ce s-o gsi pe urma mea s fie tot pe sama ei i a fetelor. Eu Dumitru Sandu Rdinescu, martori. Eu G<h>eorg<h>e sin Matei Rdinesc<u>, martor.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Eu <spaiu gol N.A.>. Eu Predea sin popa Barbu, martor. Eu Dumitru Manoi, martor. Eu Ioan Tnasie, martor. Eu Dragomir Ioan, martor. Eu Sandu Nicolae, martor. Sfatul satul<ui> Rdineti Constantin Radu.

Dumitracu Jilu. Andronie Sandu. Stan Ioan. Scri<i>tori: I. Barbu Mazilu Note: 1 Probabil Osian 2 Praznic, osp la nmormntare, poman.

Diputai

Gheorghe Gherghe

I. Un antet vechi de clasele primare Atestatu de absolvirea claselor primare de Bei


Se atest c elevul Mihilescu George din comuna Tlpau , judeul Dolu de religiune ortodox, nscut la anul 1863 a frecventat coala primar rural din comuna Tlpau si la examenele de finele fiecrui an colar a obinut notele urmtoare: Clasa I Cunoaterea i scrierea literelor 7 Cetirea curent 8 Recitaiuni mici 7 Rugciunea 8 Formarea numerelor i calcul de memorie 7 nvarea intuitiv 7 Caligrafia i desen liniar 8 Cntatul 7 Clasa a II-a Ceterea 7 Recitaiuni i mici poezii 7 Istoria sacr vechiul testament 7 Aritmetica 8 Geografia 7 Gramatica 7 nvmntul intuitiv 7 Caligrafia i desenul liniar 9 Cntul 7 Clasa a III-a Cetirea corect 9 Recitaiuni 7 Istoria sacr noul testament 10 Istoria Mici compoziiuni 8 Gramatica 7 Istoria Romniei 9 Aritmetic 8 Caligrafia i desenul 9 tiinele naturale nu s-au predat Cntul 8 Clasa a IV-a Citirea corect- 10 Recitaiuni Catehismul 8 Gramatica 7 Mici compoziiuni 8 Geografia general 7 Aritmetica i sistemul metric 8 Geometria 7 tiine naturale 8 Caligrafia i desenul liniar 10 Noiuni de igien 7 Dreptul Administrativ 7 Purtarea conform legilor colare i-a fost prea bun 10 Dreptu aceasta i se elibereaz Atestatu semnat de nvtoare i ntrit cu sigiliul Comunei Tlpau nvtoare G. Popilian Nr.29 Anului 1879 luna iulie, ziua optu.

II.
Primria Comunei Tlpau Se d voie a se nmormnta cadavrul D-lui Petrache Dumitrescu ncetat din via la 14 septembrie curent la or 4 dimineaa. Este dup trecerea termenului legiuit. Primar Popescu Notar - Columbeanu. 1872 septembrie Romnia

III. Athanasie
Din graia lui D-zeu Episcopu alu Rmnicului Noului Severin Necesitate imperioas fiindu cu toate Sntele Biserici pe lng prinii aflai pe lng preoii aflai pe lng dnsele s aib i pe ceilali clerici necesari i anume paracliserul cetei i cntrei spre a putea face serviciul divin dup cum sntele canoane i tipicul ordon i precum despre aceasta se prevede la art.11, capitolul II din legea comunal, dela 1864 pentru comunele urbaneti rurale; n baza acestora i dup ncredinarea ce amu luatu din rapoartele cucernicului Prrotoiereu cu nr. 286 din Districtului DoljuIon Popa Gheorghe Cntre Zicoiu din comuna Vladimireti,plasa Amaradia, districtului Doljiu s-a prezentatu cu sciina necesar a ocupa unu din acele funciuni clericale, noi aprobm pe numitul n calitate de cntreu II pe rama Bisericii cu petronagiul Sf. Nicolae din comuna sus dis, districtul menionat sub ndatorire de a se purta bine, ferindu-se de orice ntreprindere nepermis unui clericu alu Bisericei, i a i ndeplini cu esactitae misiunea sa, sub privegherea i ascultarea preotului Bisericii, iar a spre a fi cunoscutu i consideratu n expusa sa misiune clerical i spre a se profita de beneficiile prevzute i acorda n sus menionata lege i-amu datu acest actu ntritu cu a noastr subscrierea i sigiliu. Satul i biserica Episcopul Atanasie Rmniceanu
Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Preotul Dumitrache din Zicoi


urmare din pagina 1
Popa Dumitrache a fost principalul ctitor al bisericii noi din Zicoi, de zid, ridicat ntre 1860-1869, nceput dup cum menioneaz pisania, n timpul lui Alexandru Ioan Cuza i terminat n zilele lui Carol I. Pisania mai menioneaz i ali ctitori, inclusiv trei preoi, preotul Gheorghe Brbulescu, preotul Nicolae, fiul si, cacterisit pentru vina de a se cstori a doua oar i preotul tefan Ionescu Zicoianu, un urma de diaconi. Sufletul acestui efort, pentru un sat mic i srac, a fost popa Dumitrache, care a folosit i biciul, dar i proprii bani. Pentru a plti ultimele lucrri s-a mprumutat de bani, cu camt, n nume propriu, pentru un an. Pentru plata datoriei a scos la vnzare 50 de porci, inui n pdure la ghind. nsoit de finul su, Marin Dobrin i de Florea i Cotic au pornit cu porcii la Sibiu, o distan imens, dac ne gndim c drumul a fost parcurs pe jos, peste dealuri i muni. Efortul a fost mare, dar ghinionul i mai mare, deoarece printr-o ntmplare hazlie popa a pierdut toi banii ncasai, tot n Sibiu. ntors acas, a fost nevoit s ipotecheze moia de la Cerat, via din Dealul Gemenii i 35 de stnjeni de la Hlngeti. Dup plata lucrrilor n 1869 s-a sfinit biserica din Zicoi, dar n 1870 popa Dumitrache a murit lsnd datorii i moia ncurcat. A avut doi urmai: Zamfir Popescu i Petru Dumitrescu. Zamfir Popescu a fost nvtor n satul Hlngeti , locuina lui fiind aezat lng biserica de acolo, spre rsrit. A fost cstorit cu Negreanca i a avut o singur fiic, Ioana, cstorit cu preotul Marin Popescu care a slujit i biserica din Zicoi un urma de preoi, primul din ei fiind atestat n timpul lui Mihai Viteazul. Descendenii lui Zamfir Popescu s-au adugat familiei Popescu din Hlngeti. Petre Dumitrescu, cstorit cu Maria, a locuit n gospodria printeasc din Diaconeti i a decedat n 1872, n vrst de 25 de ani. Nu tim din ce familie provenea Maria i nici din ce sat. Dumitru Mihilescu a consemnat nceputul foii de zestre a Mariei, dar nu a mai continuat cu data i nu a prezentat nici semnturile prinilor i ale martorilor. Petre a fost n comun notar i perceptor. A fost prezentat de Dumitru Mihilescu ca un om oache, scund, bun clre, bun vntor i purta o cciul mic pe sprncean. Tatl lui, popa Dumitrache, a fost spaima hoilor pe care dovedea c fura l trgea cu btaia, cu toate acestea n-a putut dovedi pe fiul su, Petrache, care luase darul hoiei. A avut o moarte nprasnic, n conformitate cu firea lui i cu viaa agitat pe care o dusese n ultimii ani. A lsat n urm dou fiice, Ioana i Elena, crescute de Marin Ionescu, noul so al soiei sale, Maria. Marin Ionescu a fost locuitor al satului Diaconeti, om nstrit, bine aezat n sat, consilier n multe legislaturi, notar i primar, dascl la biseric, respectat de urma, rmas n memoria lor ca Mo Marin. Acesta a avut copii cu Maria , cel mai cunoscut fiind Matei, mult vreme notar la primrie i din aceast cauz numit Logoftul. Ioana s-a cstorit n Zicoi cu Grigore Matei Popa Matei, un urma de preoi , cu origini tot n Negovani i a avut urmai n neamul Matei. Elena s-a cstorit cu Gheorghe Mihilescu, alt urma de preoi cu origini n Negovani. Gh. Mihilescu s-a nscut n 1860 i a decedat n 1935, la vrsta de 75 de ani.. Mai mult de 30 de ani a fost notar i primar n comuna Zicoi i casier al bncii rurale Negovanul. Cei doi au avut mai muli urmai: Dumitru, Costic Iancu, Matei, Elisabeta, Elena. Mormntul preotului Dumitrache este lng zidul bisericii ctitorite de el, strjuit de o cruce monumental pus n 1909 de urmai. Aici se odihnete popa Dumitrache, care a cldit biserica. ncetat din via la 1870 i fiul su Petre Dumitrescu, mort la 1872, de 25 de ani. Pe urm au rmas dou fete, Elena i Ioana, care mpreun cu soii lor, Gh. Mihilescu, Grigore Matei Popa Matei i-a dezgropat azi la 1909. Bibliografie: 1) Dumitru Mihilescu- Viaa mea (manuscrise) 2) Pomelnicul ctitorilor bisericii cu hramul Sf. Nicolae din Zicoi 3) Pisania bisericii din Zicoi 4) Ion Brtulescu- Trei biserici din Zicoi 5) Dumitru eclman, Vasile Popescu - Noi Zicoienii 6) Gheorghe Gherghe - Parohia Zicoi i neamul meu 7) Informaii de la: Dumitru eclman, Paul Gheorghe, Lucica Tnsescu

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

BALICA preot 1740 popa Staicu 1770-1835 cstorit Constandina popa Dumitrache 1800-1870 cstorit Dragomira

Zamfir Popescu nvtor cstorit Negreanca Ioana cstorit popa Marin Popescu cu urmai n neamul Popescu din Hlngeti

Petre Dumitrescu 1847-1872 cstorit Maria

Elena cstorit Gh. Mihilescu

Ioana cst. Grigore Matei popa Matei cu urmai n neamul Matei

Dumitru

Costic mort la Oituz n 1917

Iancu

Matei

Elisabeta

Elena cstorit Iorgu Roca cu urmai

cu urmai

cu urmai

cu urmai

Dumitru Mihilescu
urmare din pagina 1

Plecat n armat, a fost obinuit cu munca de birou i nu a fost greu s-i gseasc locul n cancelaria regimentului. nainte de ncorporare lucrase ca secretar i la banca popular. Tnrul Dumitru fusese i un avangardist pe acele vremuri n sat. Nu avea 20 de ani, dar a fost primul din Zicoi care a avut armonic, gramofon, biciclet i a purtat haine negre. A fost un om sensibil, dornic de cunoatere, dornic s-i fac i pe alii s cunoasc. Plecat la Pruani a pstrat toat viaa nostalgia satului natal i dup pensionare, a continuat s trudeasc cu condeiul, lsndu-ne nou motenire, n manuscris, patru caiete cu amintiri i gnduri. A fost o fire de artist, i-a plcut spectacolul, n special teatrul, a iubit i divinizat pe Constantin Tnase, pe care l-a cunoscut la Vaslui n timpul rzboiului. Dumitru Mihilescu, subofier la partea administrativ, a cantonat aproape un an la Muntenii de Jos, la sud de Vaslui, ajungnd uor la spectacolele date de Tnase, acolo, pentru soldaii de pe front. Dup aceea, pn la moartea lui Tnase, a fost la multe din spectacolele acestuia de la Rmnicu Vlcea, Craiova, Bucureti. A reinut o mare parte din cupletele lui Tnase, cuplete pe care le-a prezentat, cu talent, n spectacolele

organizate de el, pe front, n Zicoi, n Pruani. Dup primul rzboi, familist, s-a ocupat cu agricultura, ncercnd i unele mici afaceri n transport i comer. Tata a avut dreptate cu coala, muli ani din via avnd activiti intelectuale. A fost contabil la banca popular nfrirea din Pruani, nvtor suplinitor la colile din Pleoi i Sgubea, notar la primria din Vecea. n anul 1938 s-a pensionat i, pensionar fiind, a fost concentrat n al doilea rzboi mondial, cnd a nsoit i un tren cu materiale pentru front n Rusia. Dup rzboi, norocul a nceput s-l prseasc, comunitii iau tiat pensia pentru civa ani, cotele impuse chiaburilor au fcut ca pmntul s fie o povar. Dup ce i-a cptat dreptul la pensie, drept urmat de o mrire a ei, au nceput greutile vieii. Soia a murit n 1968, fiica i nepoii la Rmnicu Vlcea, Dumitru, btrn i bolnav, i-a trit ultimii ani cu nostalgia satului Zicoi i cu dorul cltorind peste dealuri la Rmnicu Vlcea. Pentru noi, Zicoienii, nsemnrile lui rmase n manuscris, sunt o carte care ne ajut s ne cunoatem strmoii i modul lor de via, iar el, Dumitru Mihilescu, un profesor. n revista noastr vom prezenta fragmente din nsemnrile acestui om, cu dorina ca peste veacuri s se tie ce fel de oameni au trit pe Valea Ploscuei.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Dumitru Mihilescu

Amintiri din copilrie


Omul la tineree trete cu sperana; iar la btrnee cu amintirile Dup ce am termenat cele 5 clase primare la dasclul Prvulescu, tata m-a nscris la coala de aplicaie de pe lng coala normal din Craiova s urmez ac. IV- ca o repetiie spre a-mi nsuii mai bine cunotinele pentru examenele de liceu, c. normal sau gimnaz. nscrierea mea la aceast coal s-a datorat lui Ioni Brtulescu care pe acea vreme era n ultima clas a c. normale, deci n anul colar 1902-1903 m gseam la Craiova n gazd la Coana Rada n stra. Cuza-Vod. Nu pot ti prin ce mprejurri veniser la aceiai gazd Mitru Mitruoiu, i Mitru Caragescu care mpreun cu mine care m cheam tot Mitru formam Treimea. Soul gazdei noastre Constantin Ni fost pe vremuri negustor mai instrit- se ocup acum cu vnzare de pete, opinci etc prin trguri pe la Rdineti- Logreti i altele avnd cru i doi cai ba a venit odat i la trgul Negovanul trg nfiinat nou de Stamate i de tata i de aici deduc c tata ntlnindu-se cu acel negustor la trg a intrat n vorb spre a fi adus la el n gazd. Cum a nemerit i aceti doi tovari ai mei acolo nu pot preciza. Mitru Mitruoiu era feciorul perceptorului din Tndleti iar Mitru Caragescu era feciorul lui Ioni Caragescu din Piscoi deci Dumnezeu a tunat i ne-a adunat la aceiai gazd, la baba Rada care n zi de trg (trgul deafarr era la 100 metrii deprtare de gazda noastr) gtea mncare pentru muteriii ce veneau la trg, n zi de miercuri i se gtea i ia bine n sensul c trgea la msea de nu se mai ndrepta dou zile n urm n care timp noi rmneam nemncai. - Constantin Ni mai avea un biat pe care l chema Fane, pe care l lua n cltoriile lui prin trguiri. Cnd venea vre un printe de al nostru striga la poart: Mitre deschide Noi toi sream n picioare i alergam deschidem porile cci nu tiam ai cui prini din noi au venit. Dintre toi eu eram cel mai nefericit fiindc tata venea foarte rar pe la mine. Vine unchiul Matei. l primesc cu bucurie i srut mna. mi spune c a fcut cu Ioana a lui Ni al lui Enache i a venit la trguieli cci peste dou sptmni va veni nunta. i povestesc cum o duc cu colegii mei. - Cu Cragescu o duc mai bine nene Matei dar cu Mitruoiu o duc ru.- M njur i m ncaier.- De ce te ncaieri cu Mitru l ntreabunchiul, el rspunde obraznic i nenea Matei zice: - M! Tu ti cine sunt eu? - Da, te tiu, eti acela din fundul Zicoiului i rspunde el. Fr s tie poziia locului , dar el a nemerit aa. Baba Rada care n acest moment dormea, dup beie se scoal i ea: - Iac , c-i spun eu dumitale: Prinii lui
6

Mitrioiu i Caragescu au adus din alimente tot ce-am vorbit, dar tatl lui Mihalescu nu se ine de cuvnt. Eu sunt o femeie de 60 de ani i nu mint. - Las Cocoan - zice Nenea Matei - c vorbesc eu cu neica i are s aduc ce ai vorbit. - Bine mam rspunde ea te vd c eti om, dup , dup ce c am mare necaz cu ei c i-a mpreunat dumnezeu pe cte trei i pe cte 3 i cheam Mitru- barem s aduc legume s pot s le gtescLa plecare, unchiul Matei mi-a dat 2 lei de argint. Cea mai mare pies pe care am luat-o eu ct am stat la coal.De la plecarea lui nenea Matei au mers mai bine lucrurile. Mitruoiu cptase un obicei. Mergea pe drum, o lua repede nainte i i freca palmele zicnd: gatagata Pe aceste gesturi i cuvinte le repeta ori de cte ori avea prilejul s aib vreo bucurie sau alt ceva, n cas, pe strad i n tot locul.- Odat treceam toi trei s cumprm carte de la librrie. n dreptul unde era Banca Comerului ne ntlnim cu un btrn mergnd n ciomag. Atunci i vine lui Mitruoiu obiceiul lui. Trece cu pai iui naintea lui i plesnete n palme i strig: - Gatagata Att a trebuit moului ca s-i aplice vre-o 2-3 bastoane peste ale. Mitruoiu se ntoarce la noi i zise: - Ce mi frailor. Ce-i fcui eu moului acesta de ddu n mine? Am spus la gazd ntmplarea, dar Fane ficiorul Babei Rada zice: - Sunt sigur c moul care a aplicat loviturile este fostul cismar Simion Crpaciul care a srcit i acum crpete i el nclminte rupt oamenii l ntreab: - Gata moule? i moul rspunde: - Gata Gata cu toate c nu sunt gata. Astfel c i-a rmas vorba: gatagata i el tie acest lucru i se supr i tocmai aceast ntmplare a fcut s-l gseasc pe acest mo n timpul cnd Mitruoiu rostea gatagata Odat m duc la librria Socec, cumpr nite caete i pe masa de sticl a librriei gsesc i o gum de ters i o iau a doua zi la coal n ora de dictandru scot guma din ghiozdan i voesc a terge nite greeli. Mitruoiu se scoal n picioare i raporteaz profesorului: - Domnule profesor, Mihilescu Dumitru mi-a furat guma de ters. Am spus atunci profesorului de unde provine aceast gum, dar Mitruoiu inea mori c e guma lui . atunci profesorul zice: - Mergi cu mine la M. Socec i s-i dai guma bineneles i eu s te pedepsesc pentru furt. Iar eu spun profesorului cu gura mare: - Da domnule profesor. Dumneavoastr s m

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

pedepsii pentru furt i pe Mitruoiu Dumitru pentru declaraie fale c guma e a lui-deci i el e ho c vrea s nsueasc ce nu e al lui. Profesorul a rs. A rs i clasa. Pe la orae este obiceiul ca de lsatul postului mare s dm cinii prin tabarc. Cum s facem noi s dm i noi un cine prin tabarc. Ne-am mprit rolurile: - Tu Mitruoiu i Mihilescu facei rost de cine iar eu adic Caragescu m duc la un coleg al meu care st mai sus s iau instruciuni. Cinele era gsit, al vecinului de peste drum Iliu Cismarul.. cu cinele erau mprietenii c venea pe la noi. Caragescu pleac dup instruciuni Cum se dau cinii prin tabarc. Asta era duminic diminea. ntre timp, ademenim cinele cu pine i-l nchidem ntr-un cote al gazdei. Peste puin timp vine i Caragescu cu experiena cptat cum s procedm. Pe cnd puneam la cale ideile noastre diabolice ne pomenim cu Iliu Cismarul nsoit de un vardian i vin drept la coteul unde era nchis animalul supus sacrificiului. Cine a nchis cinele aici? ntreb vardianul? C cr c mr i-am istorisit tot planul nostru. ncepe atunci s ne loveasc cucravaa noi fugi el fugi dup noi strignd: - de ce nu v-a da mai bine eu pe voi prin tbarc. Baba Rada din pragul uii zicea D vardian, d n ei c mi-a mncat sufletul. i aa am terminat cu datu cinelui prin tabarc. n ziua de lsatul postului mare mai este i alt obicei la orai: Btaia alviei. Ne-am hotrt s o facem pe aceasta. Am cumprat 3 buci alvi mari, am tiat dintr-o salcie a gazdei o nuia mai groas, am ndoit-o la capt, am legat cu sfoar alvia, am nfipt adnc nuiaua n pmnt, am aezat un scaun n aa fel ca alvia s nu ajung n gura noastr. Am aezat pe Mitruoiu. Venea alvia pn s ajung la gura lui i n-o putea apuca. Minile trebuia s le in pe scaun. Rdeam de ne prpdeam. A venit i rndul lui Caragescu, la fel. Vine i rndul meu. D drumul sfoarei cu alvia odat; n-o prind. A doua oar, n-o prind, i vai cam mi lsa gura ap cnd venea pn la gur a treia oar iau minile dup scaun i cnd alvia se apropie de gur, ha cu minile, apuc alvia fug, ei dup mine ncep s strige: - Houle, neltorule, asta nu e joc cinstit. Eu mi mncam alvia n linite n trgul de afar, i aa am terminat i acest joc de lsatul postului de pati.-. - Cu Caragescu o ducem cum o duceam, dar cu Mitruoiu o duceam foarte greeu dar nu numai eu ci i vrul su Caragescu. Era un biat foarte avar-dar cnta frumos. - Dup lsatul postului de pati, colegii mei s-au mutat pe aceiai strad mai sus-astfel c eu am rmas mai departe la Baba Rada. S duc calvarul suferinei. - Constantin Ni avea cteva buci de pmnt la Crcea. i de multe ori m duceam cu crua lor cnd aveau s aduc recolta acas. - n drumul nostru treceam pe la hanul Doctotului unde la dreapta oselei de cum vii din ora sunt plantai salcmi, unde era i o cruce de piatr. Constantin Ni mia povestit despre aceast cruce: - Odat n ziua de pati lumea petrecea la acest han renumit n vinurile speciale pe care l aducea de la Drgani i n plantaia aceasta pe care o vezi peste drum

erau mese ntinse. Toat Craiova petrecea frumos la acest han cnd la o mas din plantaii i-au fcut apariia trei indivizi care de la prima lor sosire a aatras atenia publicului. ntre publicul consumator se afl i ajutorul de primar din Crcea. Se duce acest ajutor de primar i la alte mese i comunic vestea c la masa din salcmi- indivizii care petrec n-ar fi oameni cinstii . ba dup cum i smuie el unul din ei ar fi Mrunelul. Un ins din cei 3 de la mas, scurt, oache, cu cciula pe sprncean, se ridic de la mas i strig n gura mare: - Crciumarul s vie aici. ndat ce sosi crciumarul el porunci: - S mi se aduc la masa noastr pine, un kilogram de pastram i 10 oca de vin i s aduc i la mesele vecine tot aa. Vrei banii nainte?Uite-i. i scoase dintr-o traist un pumn, apoi doi de gripsari i i fcu morman pe mas. Ca un curent electric a trecut prin inima oamenilor care petreceau c aceti oameni nupot fi dect Mrunelul cu tovari de ai lui i-ntradevr c erau: Mrunelul, Dasclul i Popa. Mrunelul i tovarii lui simir c sunt supravegheai dar erau cu ochii n patru ca s prind micrile mesenilor. n momentul acesta se apropie de ei ajutorul de primar din Crcea i odat cu el se vede nconjurai de mai muli oameni. - Ai putea Dvs s spunei de unde suntei i ce cutai pe aici? ntreab ajutorul de primar. Drept rspuns, Mrunelu scoate revolverul i ca un glon rstoarn pe ajutorul de primar jos. Ceilali bandii stau cu revolverele i ei ntinse iar Mrunelul rgnete: - Cine mai dorete s afle cine sunt s vie n faa mea. Toat lumea a luat-o la fug care cum a putut, iar bandiii s-au fcut nevzui. i de aceia Mitre e crucea pe care o vezi. Pe locul acesta a czut ajutorul de primar. Aceast cruce nseamn locul unde a fost mpucat ajutorul de primar de la Crcea. Profesorii de la aplicaie Ilie Jianu i Marin Florescu Dumnezeu s-i erte erau dou firi deosebite, cel dinti fire calm era din Gorj, cel de al 2lea blan i o fire nervoas era doljean de altfel profesori cu vaz autori de manuale. Odat pe sear ntr-o Duminc veneam n urma unor cheflii de la hanul doctorului. La un moment m ajunge dinnurm Marin Florescu care mergea n fug cu bicicleta i strig la mine: - Mergi la umr cu beivanii? Dimineaa m-a dus lui Ilie Jianu s m pedepseasc c merg cu beivii pe drum. La srbtori m duceam deseori trecnd trgul de afar, prin salcmi- la Reg. 9 artilerie unde era Ilie a lui Vasile fcnd serviciul militar i stteam cu el de vorb. Era cel mai bun gornis al regimentului. Cu ct luare aminte ascultam eu semnalele reg.9 artilerie, masa de sear, apelul ruga i stingerea. Ecoul trompetelor ajungea pn la noi n nopile reci de toamn i din aternut le spuneam colegilor mei: - Vedei voi m, asta care sun stingerea este
7

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

nenea Iliu al lui Vasile. Dimineaa m trezea din somn trompetele cu deteptarea. - Scoal Mitruoiu, scoal Caragescu- auzii voi c nenea Ilie al lui Vasile sun deteptarea? Pn ntr-o zi de Noiembrie 1902 cnd m trezesc ntrnd n buzna n clas Ilie s m anune c a fost eliberat din armat. Profesorul a rmas oarecum surprins se nvala lui n clas fr s anune mai ales de vorba lui repede: - Domnule Profesor, m-am liberat i eu din armat i a voi s vorbesc cu Mitru Mihilescu. - Du-te m afar afar i vorbete cu el mi zice profesorul. Bucuria lui era din cale afar. Am scris tatii cteva rnduri, ne-am luat rmas bun i a plecat. De-atunci a rmas un gol n inima mea. Ori de cte ori suna la regiment stingerea sau deteptarea trezea n mine amintirea zilei cnd nenea Ilie a prsit regimentul i c acum cnt ali trompei. i ecoul acelor trompete nu mai erau vibrante n inima mea-erau reci, terse, fiindc nu cnta nenea Ilie. Dup mutarea celor doi colegi ai mei, rmnnd singur s ndur amarul la Baba Rada, dese ori m culcam nemncat atunci cnd ea se mbta. Vin odat de la coal i o gsesc beat. Cer de mncare i n loc de rspuns m ia i m d pe u afar n strad. n timpul acesta trecea spre cas i profesoul Jianu. - Ce este asta frate?, ntreab el.. - Ia-l domnule profesor strig ea. Nu-mi mai trebuie. Chiria n-o pltete, legume n-aduce Dimineaa profesorul mi-a spus c dac nu m mut de la acea gazd m d afar din coal. Iliu Cismarul, vecinul de peste drumcruia i luasem cinele s-l dm prin tbarc avea o fat care de cte ori trecea pe la fereastra camerei mele zicea: Dumitru norodul. Azi aa, mine aa, pn cnd intr-o zi cnd fata a repetat obiceiul ei, es afar , pun o mn pe o piatr i o lovesc n picior plecnd acas chioptnd i plngnd. Vine mama ei la gazda mea: - Da ce nseamn asta a Rad? Pn cnd biatul care l ai n gazd se ine de fata mea cu njurturi, cu cuvinte murdare , ba azi o lovi i cu piatra n picior.- Uite ce spui eu Profir. Eu niciodat n-am auzit pe Mitru vorbindu-i ru fetii. Ba din contr eu am auzit pe Marioara ta care trecnd pe la fereastr s spun: Dumitru norodu Dumitru norodu Mai nva-o i tu minte s fie cuminte. Cnd am auzit eu aceste cuvinte rostite de baba Rada am cugetat: - Doamne ! dar femeia asta are i inim bun. Era un bragagiu care trecea pe strada noastr i eu eram client al lui. - Brag rece brag strig el pe un ton prelung plngtor. Cnd n-aveam bani stteam n camer iar el trecnd pe la fereastra mea: - Brag rece!... ah! Ce mai bun Dimitrie! Trgul de afar care se gsea la 200 metrii de gazda mea era vizitat de mine aproape n fiecare miercuri cnd se fcea el.
8

Atunci fiind post, simigirii nu aduceau dect covrigi i gogoele. N-ai fi gsit atunci la ei plcint sau brnzoaice fi dat mare lucru. Se pstrau posturile cu mare sfinenie. ntr-una din zi de trg se apuc la rmag un simigiu cu unul Barbu Vrtoc ce locuia n trg. Cunoscut ca mncu, c mnnc 50 gogoele iar dac nu va mnca s le plteasc cu 3 lei. ncurajat i de cei care erau mprejurul lui c nu le mnnc, simigiul a cedat. Unde se pune nene Vrtoc pe nghiite- iar pe la 30 buci ntindea gtul i-l sucea ca gina care e pe grmada de boabe. ncet ncet a dat gata cele 50 gogoi n hazul asistenilor i dezolarea simigiului care plngnd spunea: - Ce m fac eu acum? mi vine s m duc s m spnzur de ct s dau ochii cu stpnul. n momentul acela trecea o trsur pe lng noi i domnul din ea observnd lume adunat i pe simigiu plngnd oprete, se d jos i l ntreab de ce plnge: I-a istorisit boerului pania iar acesta scoate , dintr-o pung 2.50 lei adic 2 lei i jumtate i d simigiului i i spune c alt dat s nu mai fac aa. A plecat simigiul foarte vesel. n vacan vine Iliescu pe acas i povuiete pe tata s m nscrie la coala de agricultur de la Poiana Mare . zis i fcut. La 1 septembrie eram la gara Craiova i cnd trenul s-a pus n micare tata mi-a fcut dup peron cu mna n semn de adio. La gara Faeni am fost ntmpinat de factorul rural care m-a dus la Poiana mare. De aici nainte ncepe alt via pentru mine, coal dar mai ales munc i munc. Am dus-o aa pn n luna Noiembrie - i ntre timp scriam tatii s vin s m ia c nu mai pot sta la acea coal. N-am avut rbdare , i pe la jumtatea lunii pe o vreme trist i plcoas fug la gar i neavnd bani de tren o iau pe linia ferat pe jos, trec Moii i ajung la gara Bileti. ncepuse a nsera i bura de ploaie. Trenul trebuia s soseasc peste o or dela Calafat. Ne avnd bani de tren, am vndut ghetele cu 6 lei i la ora 8 m dau jos n gara Craiova. Descul i amrt, o iau spre Simiceanu pe strzi lturate- adic la dreapta i iatm la Gherghe Simiceanu. Intru n curte- Curtea plin de car i crue (dimineaa era trg). Ascult la ua din dos. Lume mult n crcium. Disting vocea lui Ilie Barbu, a lui Grigore al lui Tinu, aud vorbind i pe nenea Matei i culme aud vorbind i pe tata. - La ct o fi Domnule Gheorghe tren spre Calafat se adreseaz el lui Simiceanu. - La opt fix de diminea ai tren rspunde el. - Ce-ar fi neic s m duc eu c aa tot vd c i-e greu zice nenea Matei. Eu la u drdiam i de frig i de fric . La un moment dat ua se deschide i eu o iau la fug n del n curte. - Care eti m de fugi strig Coana Puna. Auzind c e ea am stat pe loc, a venit la mine i cnd m-a recunoscut a rmas mirat. - Tu eti Mitre? Veni i primaru se vait cum s vie la tine, e i logoftu cu el. Aidei n prvlie. - Nu merg coan Pun, nu merg s m pici cu seu, c mi-e ruine . Uite sunt descul. S-a dus ea i ce i-o fi spus ias tata afar. El venea spre mine eu m retrgeam mai napoi. - Sti m, nu fugi. M opresc. Ne ntlnim. Eu

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

plng nduioat , el nduioat mi zice: Nu-i nimic, bine c venii c mi luai calea, din picioare de a veni eu la tine, dar , ce vd: tu eti descul. I-am spus cum st chestia cu ghetele i m-a luat n crcium s m recomande stenilor notri. Diminea a mers cu mine n Lipscani n opincrie i mi-a cumprat o pereche de opinci. i astfel m-a luat acas ca pe un biat cuminte i silitor. n toamna lui 1904 sunt nscris la concursul de admitere la coala de meserie, eu i Ni al lui Boangiu. n timpul concursului , ne ducem prin ateliere i nite elevi de-ai dracului ne dau s inem cte un fier nroit n foc i cnd trag cu ciocanele nu ne-am vzut din scntei i am luat-o la fug i ei rdeau de se prpdeau. Nu tiu dac am reuit sau nu dar noi ne oliciam cum s venim acas , n crcium la imniceanu. n timpul acesta, la o mas alturi era un boier oache i tot ne lua seama. - Ai cui sunt bieii tia d-le Gheorghe? - Acela e al primarului Mihilescu, i acesta este al lui Petrache Boangiu tot din Zicoi. - Las c-i iau eu. Prinii lor mi sunt prieteni. - Auzii m, zice Gheorghe imniceanu, dnsul e Domnul Micu Tlpeanu. Noi nu mai puteam de bucurie c ne duce boierul cu crua.- Ne-am suit n cru aa: Vizitiul cu Ni nainte. La mijloc pe o ldi eu, Domnu Micu cu Cocoana napoi pe un leagn cu arcuri iar n mijlocul lor fetia lor ica. Fetia pe drum ntreab pe tatl ei de cei-a ce vedea i tatl su rspundea: da ddlica tatei aa e da, ddlica tatii. Noi stam sfioi i ne gndeam la buntatea acestui boer generos. La Srdaru ne-am dat jos ca boeru s apuce la stnga spre cas. tii s v ducei acum. Da, domnule Micu i v Gheorghe Clapa

foarte mulumim. zicem noi sfioi. Cnd s plece strig dup noi:m , s spunei la prinii votri complimente de la mine. Noi nu tiam ce e aia compliment, dar am rspuns i noi:las c le spunem noi. Pe la Soceni ne-a apucat noaptea i dela Dnciuleti i pn acas bei i fete cntau la furc. Ajungem aproape de Grigore Scutoiu. La el la poart ffurc-n regul. Ne zicem: dac trecem la deal ne vd tea i ne e ruine, aide s-o lum pe hududoi, adic de la Ciutura lui Nil la deal, eu intru n curte i tu mergi mai nainte pe la bordeiul lui Matei, sai gardu i gata acas. Aa am fcut. Iar cum mergeam ncet ne simt cinii, cercm s ne aprm i n acest timp se ia dup noi , Mrin al lui Cioag. Mitru Bdi, Grigore Nil ne ajung, ne ntreab de unde venim, am ngnat nu tiu ce i am pornit fiecare la casa noastr, dar prin dos.. Intru-n curte, sui scara binior , i iata-m-n tind. Tata i mamam culcai pe vatr vorbeau: pctosu ala de copchil Len cu ce s-o acoperii el acum- nu i-am trimis barem o ptur!!! Descui ua fr s anun cnd tata ntreab rstit prin ntuneric: Cine e m? Eu rspund printre sughiuri: n-am reuit tti. - Nu-i nimic zice el. Culc-te dar mai nti mnnc ceva. Las c stai tu i-acas, d-i Len de mncare. Vd c mai e spuz. Coace-i dou ou astzi nu mncarm noi mai nimic-fu Ziua Xrucii (14 sept.1904.) - Da bine Gheorghe n-o fi pcat? - Nu e Len nici un pcat c trecu ziua . i de omul vine din cltorie- zice tata ironic. n timpul ce mama pune oule n spuz m-ntreab repede da bine mum Ni al Boangioaici veni? - Veni cu mine mmi. - Mare bine c veni i el - s nu rd lumea numai de tine.!

CIOCADIA- un sat gorjean cu o istorie milenar


Moto: Numai ntoarcerea noastr ctre trecut ne d fora faptelor de azi ( Nicolae Iorga)

Dac fora dictonului Nefas nocere scholae ar ocroti i pe corifeii ei ar trebui s tim c valoarea muncii i a rezultatelor ei, ntr-o via druit unui ideal, conteaz pentru posteritate, prin certitudinile lsate ca patrimoniu Eternitii de prof. dr. Vasile Marinoiu, cunoscut i apreciat de muli cercettori, reprezentani ai tiinei i culturii, cu care colaboreaz, dar i prin intermediul activitilor sale publicistice. Participant la zeci de sesiuni de comunicri tiinifice n diferite localiti din ar, autor al unui mare numr de articole publicate n reviste de specialitate i ziare, dar i a unor lucrri monografice cum ar fi: Romanitatea n nordul Olteniei(2004), Ciocadia. Cercetri istorice(2010), este n contact cu diferite personaliti, fiind apreciat i respectat. Astfel, consemnm apariia unei noi cri, Ciocadia . Cercetri arheologice a prof. dr. Vasile Marinoiu. Autorul

cunoscut din mai multe i valoroase lucrri, precum i dintr-o lung i bogat activitate istoric i arheologic . cartea reprezint o contribuie de mare utilitate la arheologia romneasc, realizat printr-un mare efort ncununat cu remarcabile rezultate. Rodul muncii de cercetare pe teren a prof. dr. Vasile Marinoiu i efortul su deosebit de a culege toate informaiile i investigaiile istorice descoperite n acest jude din Oltenia s-au materializa aezrilor populaiei de pe aceste locuri din perioada corespunztoare epocii dacice, romanizrii, de formare a poporului romn i din secolele urmtoare, ndrituind concluzia categoric a coninutului unitii noastre nentrrupte de vieuire pe aceste plaiuri. Prof. dr. Vasile Marinoiu, neastmpratul i tenacele cercettor i scormonitor al comorilor trecutului, de pe plaiurile Olteniei, este permanent activ i n lucrarea de fa.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Remarcm, de asemenea, preocuparea sa constant pentru depistarea aezrilor populaiei de pe aceste locuri din perioada corespunztoare epocii dacice, romanizrii, de formare a limbii i poporului romn i din secolele urmtoare, ndrituind concluzia categoric a coninutului unitii noastre nentrerupte pe aceste plaiuri.Prof. dr. Vasile Marinoiu, nestmpratul i tenacele cercettor, scormonitor al trecutului de pe plaiurile Olteniei, este permanent activ i poate fi ntlnit aproape cotidian pe vi i coline particip la sesiuni de comunicri tiinifice ale diferitelor lor foruri tiinifice i muzee din ar, numele su este permanent n revistele de specialitate sub titlurile unor lucrri, studii i comunicri. Este un reputat cercettor istoric ale crui contribuii la cunoaterea trecutului Olteniei este din cele mai nsemnate, recunoscute n cercurile de specialitate. De asemenea, este un pilduitor exemplu c un cercettor, un om de tiin se poate afirma din plin, n zilele noastre. Cercetrile arheologice coordonate de r. Vasile Marinoiu au scos la iveal o serie de aezri rurale n care, odinioar a pulsat intens viaa strmoilor notri.. interesante sunt mrturiile descoperite n nordul Olteniei, ce atest continuitatea existenei neamului nostru. Aceast arie de vdit interes tiinific a fost cercetat cu rbdare de mai muli istorici, printre care cu statornic pasiune fa de zeia Clio se numr i prof. dr. Vasile Marinoiu, a crui studii i comunicri tiinifice aduc contribuii importante la cunoaterea trecutului istoric al nordului Olteniei i, implicit al judeului Gorj, la cunoaterea culturii materiale din neolitic pn n feudalism. Pasionatul cercettor caut i acum, imperturbabil, comorile trecutului, le cerceteaz, le reconstituie cu rbdarea i arta unui restaurator, ine legturi i colaboreaz cu mai multe muzee. Ampla lucrare Ciocadia. Cercetri arheologice merit semnalat nu numai c aparine unui pasionat cercettor al trecutului istoric, cunoscut i apreciat n cercurile specialitilor, pe plan naional, ci mai cu seam, pentru interesul deosebit pe care l prezint din punct de vedere tiinific. Satul Ciocadia, component al comunei Bengeti din judeul Gorj, se afl printre puinele localiti care se pot mndri cu mrturii arheologice. Descoperirile arheologice efectuate de-a lungul timpului, fortuite sau sistematice confirm faptul c aceste meleaguri au fost populate nc din preistorie. Pe cursul prului Ciocadia sau n asile pietrificate din ordinul cetaceelor, gen cetotherium, de vrst sarmaian, platforma getic, descoperite n anul 1989 i 2006 i donate muzeului Judeean Gorj Alexandru tefulescu din Trgu Jiu. n cimitirul satului, la nord de biserica de lemn, ante 1874, cu hramul Sfntu Nicolae- ctun Mogo, au fost descoperite ntmpltor, n anul 1989, cteva vase din ceramic i o piatr, parte din acestea fiind donate Muzeului Judeean Gorj, altele, necunoscndu-lise valoarea, au fost aruncate de Constantin Zldoiu, un locuitor din partea locului, care le descoperise, n albia prului Ciocadia. Vasele dateaz din epoca bronzului mijlociu. Un alt locuitor a artat specialitilor de la muzeu un zeu din bronz pe care l-a descoperit cnd spa o fntn, pies care nu a fost achiziionat de muzeu. n nord-vestul satului Ciocadia, la civa Kilometri, n urma unei periegheze de teren, n punctul Ulmet, prof.dr. a descoperit mai multe fragmente ceramice lucrate cu mna, aici fiind probabil o aezare de la sfritul epocii bronzului i nceputul celei a fierului. n anii 1998 i respectiv 2005, locuitorii satului Ciocadia au semnalat dou zone unde s-au descoperit fragmente ceramice de factur roman, determinnd specialitii Muzeului Judeean Gorj Alexandru tefulescu din Trgu Jiu, s cear Ministerului Culturii i Patrimoniului Naional dreptul de a 10

efectua spturi arheologice sistematice . au fost obinute autorizaii pentru anii 2000-2007, cercetrile desfurndu-se n fiecare an, n punctele Codrioare i Drumul Morii la limita sudic a satului unde s-au descoperit dou necropoleuna roman i alta de ev mediu timpuriu, precum i fundaiile unei villa rustica.. Au fost efectuate cercetri arheologice pe proprietile unor locuitori din satele Ciocadia i Bircii, fiind executate de o echip de muzeografi, restauratori i muncitori de la Muzeul Judeean Gorj, uneori fiind sprijinii i de muncitori pui la dispoziie de Primria comunei Bengeti-Ciocadia.Echipa a fost format din dr.Vasile Marinoiu-responsabil tiinific al antierului, muzeografii Gheorghe Calotoiu, Dumitru Hortopan, Ion Catan, Titus Zamfiroiu, restauratorii Laureniu Prclabu, Ion Davioiu i Emilia Bistreanu, muncitorii Ion Cernioiu, Dumitru Morus i Dumitru Creescu.Fotografii executate de Vasile Minoiu i Ion Catan, iar desenele de Elena Pan i Dumitru Hortopan.Profesor dr. Dumitru Marinoiu mulumete organelor locale care l-au sprijinit n efectuarea cercetrilor arheologice, primarilor Valentina Ru i Victor Giogia. S-au realizat aici, n anii 2002-2003, cteva investigaii magnetometrice de o echip a societii SC GEI PRO SECO Srl din Bucureti, condus de dr.ing. Florin Scurtu, care a alctuit apoi o hart magnetometric (fondurile necesare acestei cercetri fiind asigurate de ctre Ministerul Educaiei i Cercetrii prin programul CERES).Astfel, n primvara anului 2007 s-a realizat, cu fonduri personale, ridicarea topografic a zonei respective n sistem Stereo 70, scara 1:1000. Cercetrile arheologice sistematice de la Ciocadia au fost primele de acest fel executate n aceast zon. Desfurate ntr-un timp relativ scurt-doar opt ani, cte trei sptmni n medie pe an, cercetrile arheologice sistematice de la Ciocadia au adus importante descoperiri.Aici, s-a descoperit o Villa Rustica(o ferm agricol roman)i o necropol biritual (de incineraie i nhumaie)ce a aparinut proprietarilor i pesonalului din villa rustica, ambele datate din prima jumtate a secolului al II-lea d.Hr.i pn n a doua jumtate a secolului al III-lea d.Hr. De remarcat este faptul c, cercetrile din villa rustica de la Ciocadia au dus la descoperirea i a unui cimitir de nhumaie din feudalismul timpuriu, de la sfritul secolului al XIII-lea .Cu toate c nu a fost descoperit nc aezarea medieval, aceasta a existat cu siguran n apropiere, cercetrile ulterioare putnd duce la descoperirea ei.Cercetrile arheologice de la Ciocadia au fost ntrerupte sine die datorit lipsei de fonduri financiare i a nelegerii greite a conducerii instituiei privind cercetarea tiinific n jude, aceasta fiind sursa principal, totui, pentru mbogirea patrimoniului muzeal i a cunotinelor privind istoria local, cu contribuii importante i pentru istoria naional. I.Villa rustica i necropola roman de la BengetiCiocadia, judeul Gorj Sunt situate la 31 km.est de municipiul Trgu Jiu, n apropierea DN67 Tg. Jiu- Rmnicu Vlcea (la 3 km. Nord de acesta) la 300 m est de malul stng al prului Ciocadia. Primele cercetri n zon au avut loc n anul 2000, fiind efectuate de un colectiv de arheologi de la Muzeul Judeean Gorj Alexandru tefulescu din Trgu Jiu.Villa rustica (conac sau ferm agricol)este situat la cca. 50m est de DN67C Bengeti Novaci (n punctul Drumul morii) i 300m est de la malul stng al prului Ciocadia, pe o suprafa de cca.3 ha, la altitudinea de 323-326m(avnd drept coordonate geografice:45 grade 6 minute 7 secunde latitudine nordic i 23 grade 36minute 39

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

secunde longitudine estic). Condiiile de amplasare a acesteia-lng un curs de ap i un drum de acces, tipul construciilor, forma de ansamblu i unele accesorii erau aceleai pentru orice tip-cu profil agrar, zootehnic sau mixt .Sunt ansambluri de construcii ridicate n mediul rural de coloniti romani, veterani sau chiar negustori, avnd n componena sa locuina proprietarului, construcii auxiliare destinate s adposteasc toate bunurile din gospodrie-vitele, proviziile, uneltele, sclavii i ceilali muncitori agricoli etc. Construciile erau grupate n jurul unei curi nct ntreg ansamblul s fie bine fortificat i aprat mpotriva atacurilor prin surprindere ala hoilor (latracinia) sau chiar al unor invazii externe(carpi, goi0. Fermele romane au nceput s se dezvolte mai ales dup organizarea provinciei dacia, la cteva decenii de la cucerirea sa de ctre romani, reprezentnd uniti economice de sine stttoare, n cadrul crora se desfurau activiti agrare, de creterea vitelor i chiar meteugreti. Fermele agricole romane amplasate pe ntreg teritoriul provinciei Dacia reprezint un mod de exploatare agricol sau de cretere a animalelor n structurile economice i sociale ale Imperiului roman i de iradiere a civilizaiei romane n mediul rural. Necropola roman folosit de locuitorii fermei agricole pentru nmormntare, a fost amplasat pe un platou n punctulCodrioare, la cca 300 m nord de villa rustica i la 200m est de prul Ciocadia, la o altitudine cuprins ntre 349, 30 i 355, 02 m. Cercetrile arheologice desfurate la Ciocadia, de-a lungul celor opt ani, l determin pe dr. Vasile marinoiu s considere c necropola roman din punctul Codrioare este una biritual, iar n imediata sa apropiere, la circa 300m sud se afl villa rustica, descoperit n campania din anul 2006. Aici au fost scoase la iveal fundaiile unei cldiri de mari dimensiuni, din aceeai perioad (sec. II-III d.Hr.), peste care sa aezat la sfritul secolului al XIII-lea, o necropol feudal de inhumaie. II. Necropola medieval din secolul al XIII-lea Ciocadia punctul Drumul morii- villa rustica Satul este menionat documentar pentru prima dat la 24 aprilie 1484, n hrisovul domnitorului Vlad Clugrul, emis n Trgovite, prin care ntrea lui Ivul, lui Arc i surorii acestuia Elena, stpnire peste satele Ciocadea, Topa (Tupa, lng oraul Trgul Crbuneti) i jumtate din Poiana(Poienari, comuna Bumbeti Piic), precum i munii Prginosul, Plcicoi, i jumtate din muntele Muierii, pentru c le sunt vechi ocine si dedine.(documente privind Istoria Romniei, veacurile XIII, XIV i XV, serie B. ara Romneasc(1247-1500), Editura Academiei R.P.R., Bucureti, 1953, p. 180-181). La 1646, din porunca domnitorului Matei Basarab, marele logoft Danciu Prianu, mpreun cu cinci boieri hotarnici luai pe rvae domneti, aleg moia Ciocadia. La fel se ntmpl i cu hotarnicele din anii 1765, 1768 i 1779. n catagrafia din anul 1835 satul Ciocadia figura cu un numr de 234 de familii. Peste necropola roman i villa rustica s-a descoperit, n anul 2006 o necropol plan medieval de la sfritul secolului al XIII, printre puinele de acest fel descoperite n Oltenia i prima din judeul Gorj. Descoperirea ei s-a realizat n anii 20062007, atunci cnd au nceput cercetrile arheologice din villa rustica. Din constatrile prof.dr. Vasile Marinoiu, se observ c gropile mormintelor de nhumaie medievale secionau nivele ale aezrii civile romane din sec II-III d.Hr. ncadrare cronologic a necropolei, n afara dinarului unguresc de argint, mis n timpul regelui Ladislau al IV-lea

Cumanul (1272-1290), ce a circulat i n voievodatul lui Litovoi, din componena cruia fcea parte i aceast aezare rural deschis de la Ciocadia i a vasului ceramic, sunt prezente elemente de rit i ritual care apar i n alte orizonturi culturale contemporane din arealul intra i extracarpatic. Totui, un terminus post quem pentru limita superioar este asigurat de piesa numismatic ce indic un palier anteriornanului 1290. III. CATALOGUL materialului arheologic descoperit n necropola roman, villa rustica i necropola feudal de la Ciocadia, cuprinde: 1. Ceramica(A. Materiale de construcii;B. Vase rituale i de uz gospodresc;C. vase de sticl; D. Piese din piatr i os, 2. Metale (A. Obiecte de podoab, piese de bronz, piese de echipament; B. piese de fier; C. Monede0. Cercettorul dr. Vasile Marinoiu autorul lucrrii Ciocadia. Cercetri arheologice ne prezint la p. 47-49, un rezumat n limba englez precum i ilustraii i plane. (p.5084). Prof. dr. Vasile Marinoiu i-a consacrat aproape toat viaa pentru o idee mare, nltoare, nelegnd un lucru fundamental i anume c descoperirile i cercetrile sale de decenii nu-i aparin lui, ci poporului, cruia i datorm totul n ceea ce gndim, vism, realizm. Valorificarea tiinific a principalelor descoperiri arheologice i-a prilejuit contactul cu diverse colective de specialiti. Activitatea tiinific din ultima vreme a prof.dr. Marinoiu l situeaz la loc de cinste printre arheologii notri, iar zestrea tiinific reprezentat de lucrrile predate la tipar, precum i acelea aflate n manuscris i pregtire pentru tipar rmn o mrturie gritoare a dorinei sale ferme de a se faci sale reale i alese l aeaz n rndul acelor cercettori pasionai care fr s-i crue forele i sntatea, i dedic ntreaga via unei cauze nobile: cunoaterea ct mai exact i mai amnunit a istoriei noastre. El este pentru tnra generaie de cercettori i muzeografi o pild vie, un ndemn i totodat un exemplu de druire total n munca neistovit de cunoatere i investigaie tiinific, de satisfacere deplin a setei de cunoatere i culegere a vestigiilor arheologice ndeprtate n vederea dovedirii statornicei i continuitii poporului romn, permanen constant a contiinei sale de locuitor al acestor plaiuri. S-ar cuveni s preuim mai mult asemenea oameni, devotai unui crez, capabil de sacrificii, decii s mprumute servitui i avataruri diverse pentru a-i satisface vocaia cercetrii arheologice, numismatice, istorice i etnografice. Dr. Vasile Marinoiu este un cercettor n sensul modern al termenului, care procedeaz metodic i riguros tiinific n tot ceea ce face. Cine nelege bine trecutul are ansa de a tri armonios n prezent i de a se nfri cu viitorul . Ceea ce face prof. dr. Vasile Marinoiu este greu, dar frumos, nobil, misterios, captivant. Arheologia necesit timp, bani, sacrificii, renunri, izolare, studiu, curaj, perseveren, dar i d satisfacia de a tri n trecut, de a vedea astfel lumea prezentului. Dei de strict specialitate, totui, simplitatea i limpezimea stilului, logica expunerii, bogia i varietatea materialului documentar cu care i argumenteaz afirmaiile fac accesibil i util lucrarea unui cerc larg de cititori. Autorul desfoar o frumoas activitate tiinific, concretizat n numeroase recunoateri arheologice, efectuate ndeosebi n nordul Olteniei, mbogind harta arheologic. Cercetrile sale prezint interes pentru geografia aezrilor permind unele concluzii privitoare att la dinamica aezrilor n cadrul microregiunilor prospectate, ct i continuitatea unor aezri.

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

11

Gheorghe Clapa

Studiu monografic cu privire la civilizaia i cultura satului milenar Fedeti*


Moto: dac vom atepta s apar toate documentele nu vom mai scrie niciodat ( Gheorghe Ghibnescu)

Autorii crii Fedeti. Oameni i locuri aud glasul pmntului care rzbate pn la noi din strfundurile vremii. Este chemarea care ne ncnt auzul de veacuri, inndu-ne laolalt. Satul este limanul spre care ne ntoarcem, ori de cte ori obosim, ndeprtndu-ne prea mult de rm. Este locul linitit, unde ne putem aduna gndurile, regsindu-ne Am ancorat adesea l lng acest liman. Aa ne-a fost rnduit. Neculai Apostol i Gheorghe Gherghe au manifestat ferm voina de a sistematiza, ordona, clasifica, interpreta i valorifica actele de cultur tradiional, att de pulverizate n manifestri i iniiative izolate. Cercettorii istoriei satului Fedeti se scufund adnc n trecutul cultural, dar dovedesc n acelai timp un acut spirit de observare a fenomenelor de cultur popular n funcie de evoluia vieii sociale, respectiv de mutaiile care au avut loc n ultimele decenii n zona cercetat, i ne ofer n acest fel un document de epoc, pe care cercetrile viitoare nu-l vor putea n nici un caz ignora. Meritul principal al lucrrii, aa cum in s remarce autorii nii, este aducerea la lumin a surselor ascunse prin varii arhive despre fapte i oameni altminteri condamnai la uitare. Dac nu la uitare venic, mcar la tot mai grosul colb al indiferenei urmailor. Reinem cu deosebit satisfacie apariia acestei cri. Atfel, cititorul face cunotin nu numai cu peisajul n care se afl oameni i locuri, ci i cu destinul individual al fedetenilor. desigur, nu putem nega rolul imaginaiei n conceperea lucrrii, dar fondul ei ideatic este alctuit din circumstane istorice, politice i sociale din acea perioad, care pot fi lesne depistate. Cu certitudine. Att Neculai Apostol ct i Gheorghe Gherghe i exprim ataamentul pentru satul natal, credina n romnitate, precum i n destinul comun al locuitorilor din satul Fedeti i, respectiv din satul Zicoi, judeul Gorj. Cercettori prin vocaie al momentelor celor mai importante din istoria noastr naional, pricepui n a stoarce toat seva secret din vechi arhive, trimind asupra lor fascicule de lumini ale minilor lor suplu racordate la metode interpretativ moderne, nsufleiii cercettori i analiti au aezat document peste document ntr-un edificiu impuntor i rezistent ca muntele. Carte de istorie individual i colectiv Fedeti. Oameni i locuri este, totodat i o reuit, prin incontestabilul talent i profunzimea abordrii fiecrei etape istorice. Autorii
12

motiveaz geneza prin faptul c despre istoria acelor ani, asupra crora zbovesc n paginile crii, s-a scris prea puin. Exist o istorie care ne este alturi i, parc deasupra noastr. Dar mai exist i istoria la care lum parte la ea. Dei istoria este investit cu supranumele de magister vitae, nu ntotdeauna prezentul asimileaz bine leciile trecutului. Ceea ce caracterizeaz stilul de lucru i metodologia adoptat de autori este preocuparea constant de a mpleti analiza datelor semnificative ale unor cercetri speciale (de etnologie, f o l c l o r, p s i h o l o g i e s o c i a l , antropologie, economie i istoria economiei, art i tehnic .a. cu dezvoltri teoretico-metodologice de fond, ntr-o cuprindere de nelesuri a marii experiene a istoriei i a gndirii i aciunii umane. Accentul cade mereu pe valorizare, discutarea punctelor de vedere rmnnd subordonat investigrii faptelor i sintezelor rezultate din aplicarea metodei comparativ-istorice. Dup cum v este cunoscut, istoria se scrie i se rescrie. n fiecare perioad apar viziuni noi, rezultat al unor noi documente care se descoper n arhive, dar i ca urmare a unor moduri de interpretare a documentelor. n arhive se gsesc suficiente argumente, documente, chiar dac unele nu sunt prelucrate. Istoria ne ajut la furirea viitorului. Istoricul are i menirea de a nu lsa umanitatea s rtceasc drumul., fiindu-i sfetnic ntru pstrarea echilibrului, terapeut ntru vindecarea maladiilor sociale, cronicar ncredinat c realitate e mai puternic dect ficiunea. Istoria poate s fie o suit de evenimente, dar trecutul comport n substana lui , o suit de semnificaii ale acestor evenimente. Poporul romn are o singurtate istoric de dimensiuni tragice. Substana neamului romnesc este format din privirea calm a eternitii contemplnd istoria. un neam fr gravitaia memoriei este sortit pieirii! Cine-i uit strmoii e ca un ru fr izvor, ca un arbore fr rdcini spune un proverb chinez. Not: * Neculai Apostol, Gheorghe Gherghe, Fedeti. Oameni i locuri, Editura Kolos, Iai, 2012

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Nicolae Apostol

Reveren
domnului Gheorghe Gherghe
Nu l-am cunoscut de mult vreme. l tiam din anul 2000, pe vremea cnd era directorul coordonator al colii Banca-Gar, fiind ntr-o relaie fireasc ef - subordonat. Azi l tiu mai bine. Exigent cu el i cu ceilali, directorul Gherghe a avut mereu suporteri i detractori, prieteni i dumani. Calitate ori defect, depinde de perspectiv, a spune lucrurilor pe nume, fr menajamente, a deranjat uneori pe muli. Argumentele pro sau contra sunt inutil de discutat, profesorul Gheorghe Gherghe avnd o calitate care anuleaz orice acuzaii mai mult sau mai puin rutcioase. n fiecare zi, de ani, Profesorul descoper i recreeaz istoria satelor ascunse, uitate de vreme i ignoran. n mijlocul crilor care umplu mansarda casei de pe Dealul Brladului, prin slile bibliotecilor, ale Arhivelor ori colindnd dealurile, recompune din fragmente adunate cu trud, trecutul satelor mai vechi i mai noi. i nici mcar nu este fiu al rii lui tefan cel Mare. Nscut n inima Olteniei, studenia la Iai i apoi cstoria, l-au convins s adopte acest pmnt, cu bunele i relele lui, dar mai ales comorile ascunse ale trecutului su. Rezultatul acestui legmnt sunt nu doar zeci de ani de activitate la catedr ori sute de articole i colaborri la diverse publicaii. Cele nou cri publicate pn n prezent, a zecea ateptnd n curnd ziua facerii, sunt fiecare trofeele muncii sale i argumentul inatacabil c toate uile pe care dorete s le treac e cinstit s le inem deschise. La profesorul Gherghe cuvintele sunt tioase cnd te afli pe traiectoria lor, ns scopul primordial e constructiv. Disputele lui sunt ntotdeauna de idei, detest mediocritatea i slbiciunea. Crede c a crea, chiar n solitudine, e cea mai eficient arm de a lupta cu necunoaterea i dispreul lumii fa de cunoatere. Nu crede c putem schimba lumea i crede c libertatea cu care ne-a nzestrat Dumnezeu n zilele Creaiei trebuie s o folosim dup propria voin. A adoptat teritoriul pe care i-a creat familie i cas, ns rdcinile sale olteneti sunt vii. Nu merge att de des pe ct i-ar dori acas la Zicoi, ns gndul su strbate mereu spaiul pn la batin. A reconstituit arbore genealogic pentru mai multe neamuri din Zicoi. Cu mulumire ne destinuie bucuria c a reuit s gseasc drumul neamului su de la Mihai Viteazul ncoace. Ca s-i reverse doruri i poveri nemrturisite a fondat revista de cultur Noi, zicoienii, - pe care o redacteaz i editeaz la Brlad, druind-o apoi constenilor din Zicoi. A ajuns deja la al patrulea numr n primul an de existen, altele fiind deja n lucru. Evident, nu se va opri aici. Evident, alte sate vor avea ansa s-i descopere trecutul n cri ale Profesorului, poate fr inspiraia unui mulumesc, maestre!" Uneori ignorat, alteori ndeprtat i chiar jignit, profesorul din Zicoi i continu impasibil misiunea, ignornd la rndu-i, naintnd maiestuos. Dorete totui s tie c mesajul su, c gndul i munca sa nu i-au ratat inta. Iar inta lui nu e dect mulumirea cortinelor trase de pe ntunericul istoriei satelor. Pentru munca depus la Fedeti. Oameni i locuri, colegul coautor, stenii i alii ce vor citi, v fac o reveren: S ne trii, maestre!

Adrian Butnaru

RECENZII I NOTE BIBLIOGRAFICE


Gheorghe Gherghe, Parohia Zicoi i neamul meu, Brlad, Editura Sfera, 2010, 145 p. Istoricul brldean Gheorghe Gherghe, cunoscut n mediul istoriografie vasluian prin lucrrile i articolele sale care scot la lumin trecutul spaiului tutovean, din antichitate i pn n perioada contemporan, a revenit cu o nou carte, de aceast dat zona investigaiei istorice fiind ntr-o arie geografic mai ndeprtat. Dup cum ne sugereaz i titlul, lucrarea este structurat n dou pri, din care prima (p. 5-55) trateaz istoricul localitii i a parohiei din satul natal al autorului, Zicoi, din judeul Goij, iar a doua parte (p. 56-143), mai ampl, reprezint o ncercare de reconstituire genealogic a naintailor lui Gheorghe Gherghe, ambele fiind mprite n mai multe subcapitole. Genealogia, ca disciplin auxiliar a istoriei, studiaz naterea i evoluia neamurilor i a familiilor, nrudirile care se stabilesc ntre persoanele unei epoci date, precum i rolul pe care aceste nrudiri l joac n desfurarea unor evenimente istorice1, iar autorul tocmai aceasta i ncearc s fac. 13

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

n prima parte, dup o ncadrare din punct de vedere geografic i administrativ a localitii Zicoi, sunt scoase n eviden aspecte legate de prima atestare documentar, momente din trecutul satului, care a cunoscut i perioada de stpnire austriac a Olteniei, date despre toponimie i evoluia proprietii, fiind reconstituite crmpeie din viaa strmoilor. Un spaiu mai mare este acordat istoricului bisericii din Zicoi, cldire veche din lemn, cu o descriere ampl i evocarea preoilor i cntreilor bisericeti care au slujit acolo. n lupt cu vremurile i nepsarea celor de azi, biserica de lemn se ncpneaz s dinuie ca martor al unei spiritualiti trecute (p. 90). n a doua parte a crii, dedicat reconstituirii arborelui genealogic al familiei sale, Gherghe, autorul i motiveaz demersul prin aceea c deoarece nu venim de nicieri i nu mergem spre nicieri, n zilele noastre, cnd devenim europeni (...), poate, a venit timpul s alctuim i genealogii rneti, nu numai de personaliti sau ale marilor proprietari (p. 56). n conturarea genealogiei familiilor din Zicoi, autorul utilizeaz att metoda sintetic, ct i pe cea analitic, respectiv ntocmirea tablei descendenilor i a ascendenilor, punctul de plecare reprezentndu-l un anume Gherghie, monean consemnat n documente la 9 noiembrie 1722 (dar pentru o judecat petrecut la 1691), proprietar i asupra unei vii, care i era ntrit a i-o stpni nfundat n veac (p. 58-60). Autorul a reuit s ntregeasc arborele genealogic al familiei sale, ncepnd de la primii strmoi consemnai n documente, demonstrnd c neamul din care face parte a avut, prin brbai, o continuitate pn n zilele noastre, iar unii din urmaii monenilor de alt dat fie au pierit n cele dou rzboaie mondiale, fie sunt acum preoi, profesori, ingineri sau simpli rani, n sate i orae din cele trei provincii istorice. n urma cercetrilor efectuate asupra strmoilor si, autorul desprinde o serie de concluzii, dar care pot fi dezvoltate pe viitor (p. 89). n primul rnd, faptul c este cobortor al unor diaconi i preoi care slujiser la biserica satului sute de ani (p. 57). Mergnd i mai departe pe firul cercetrii, identific posibili ascendeni ai lui Gherghie, la 1597 i chiar mai devreme, la 1489, ns fr ca documentele analizate s confirme aceast legtur peste timp. Cert este c aceti strmoi ai autorului, care au dus numele Gherghie, din tat n fiu, pn n secolul nostru, erau proprietari ai unor moii situate n vile praielor Plosca i Amardia, ambele vrsndu-se n Jiu. Ei sunt cei care au rezistat marilor boieri din familiile Ztreanu i Poenaru. Aceti proprietari funciari de la finele secolului al XVII-lea, indiferent de pmntul stpnit, erau boieri, pentru c oricine stpnea pmnt, n baza unui vechi act domnesc, de danie sau de ntrire, fcea parte din neamul boieresc2. Autorul a conturat nu numai ascendena strmoilor, purttori ai numelui Gherghe, ci i a celorlali trei bunici ai si, cobortori din familiile Popescu i Coj ocara, din Zicoi, i Popescu din Diaconeti. De asemenea, a conturat i evoluia altor familii din Zicoi, precum Diaconu, Mihilescu, Roca, Stamate, Matei, tefan, sau pe cea a familiei Popescu, din localitatea vecin, Hlngeti. Toate aceste reconstituiri genealogice sunt reflectate n 11 table de descendeni de la finele lucrrii, ntocmite att pe linie masculin, ct i feminin,

care fac mai facil interpretarea informaiilor din text. n realizarea ntregii lucrri, dei autorul recunoate n mai multe locuri c nu a studiat arhivele din Craiova i Trgu Jiu, utilizeaz totui o varietate de surse, de la documente, catagrafii bisericeti, pomelnice i pietre de mormnt, identificate la biserica i cimitirul din sat, pentru perioadele mai vechi, la cele reprezentate de mrturiile populare i btrnii satului, unii dintre ei nscui la finele secolului al XIX-lea. n unele situaii, din lipsa unor mrturii certe, este nevoit s mearg n cmpul probabilitilor i supoziiilor, dar bazndu-se pe recompunerea traseului micilor proprieti ale neamurilor din Zicoi. n final, un numr de cinci documente prezentate n anexe vin s reconfirme informaia din text, iar dou categorii de fotografii ncearc att s pun n valoare biserica de lemn, stilul su arhitectonic i miestria meterilor care au ridicat-o, ct i s i evoce pe o parte a membrilor familiilor tratate n carte. Unele mici deficiene ale lucrrii, printre care am putea aminti neindicarea surselor documentare pentru toate demonstraiile genealogice sau faptul c autorul reia diferite aspecte (precum date despre prima atestare a satului, toponimie, demografie, situare geografic), deja tratate, n mai multe subcapitole, care creeaz un aspect neunitar al lucrrii, totui nu sunt de natur de a tirbi din valoarea crii. n finalul lucrrii, autorul constat c n prezent, trecutul a intrat n uitare. Trist este faptul c zicoienii sunt din ce n ce mai puini. Studierea unor genealogii rneti au adus mult lumin n cunoaterea lumii de pe vile Plosci i Ploscuei (p. 90). nc din a doua parte a secolului trecut, Radu Creeanu, n studiul Genealogii rneti, afirma c o cercetare privind rnimea, indiferent de domeniul ei, nu va putea fi complet dac, alturi de metodele statistice obinuite, nu se va ntreprinde i studiul genealogic al populaiei3, iar promovarea intelectual este unul dintre aspectele ce justific cercetarea genealogic a rnimii4. Importana crii rezid n modul n care este scoas n eviden continuitatea n cadrul unor familii de moneni, ncepnd din secolul al XV-lea i pn n zilele noastre, lucrarea recomandndu-se astfel tuturor celor pasionai de trecutul satului romnesc. Cunoaterea propriului trecut familial, indiferent de rolul pe care naintaii l vor fi avut ntr-un timp i un spaiu determinat, e un mijloc de reactivare i consolidare a identitii i a memoriei. Memoria familial e aceea care reflect continuitatea i asigur solidaritatea i coeziunea grupurilor sociale5. Note: 1. Ionel Gal (coord.), Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1982, p. 126. 2. tefan S. Gorovei, Originea social a naltului cler monahal, n Arhiva Genealogic, II (VII), 1995, nr. 3-4, p. 188-189. 3. Radu Creeanu, Genealogii rneti, n Arhiva Genealogic, I-V, 1989-1993, nr. 1-2, p. 185. 4. Ibidem, p. 180. 5. tefan S. Gorovei n Arhiva Genealogic, III (VIII), 1996, nr. 1-2, p. X.

14

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Dumitru eclman

AMINTIRI DE LA ZTRENI
Norii negri ai rzboiului se risipiser. Razele pcii susinerea unor referate tiinifice, pe profesorii-preoi aprute la orizont ncercau s readuc zori de speran pe Cazacu, Ania, Duic, Genunche,adevrai modelatori de feele triste ale oamenilor, zmbetul spulberat cu cruzime de suflete. Marele lor merit a fost c au reuit s ne sensibilizeze bubuitul tunurilor i al bombelor, s tearg lacrimile de n receptarea noutilor, s insufle n noi dragostea fa de durere dup cei nghiii fr nicio mil de cel mai fioros nvtur i s ne dea acel imbold att de necesar fiecrui monstru care, paradoxal, este o creatur nefast a omului. tnr la nceput de drum. Cred c nu greesc cnd spun c ne n aceast atmosfer care insufla via, un om, clare pe aflam ntr-un adevrat concurs nc de la nceputul anului. un cal pag, strbtea satele anunnd c n comuna Ztreni se Lupta se ddea pentru ocuparea locurilor fruntae ale celor va nfiina un gimnaziu teoretic i ndemna prinii s-i trei serii .Onoarea cea mai mare era s te situezi ntre primii trimit copiii la coal. Era profesorul Nicolae Cruceru, trei pe coal .n aceast lupt se angajaser fruntaii celor viitorul director al colii. trei serii. Ztrenii, cndva centru de plas, era o comun ceva mai La orizont, prea devreme,i fcuse apariia aspirantul aparte,cu cldiri impuntoare, dintre care se remarcau vilele la primul loc. Acela nu era altul, dect biatul popii. Trebuia marilor boieri: Bdescu, Cristea Boicescu, Margot. Urmau, stopat,dar cum ? Simplu de tot. Trebuia s-i furm timpul de apoi, cldirea gimnaziului industrial, a colii primare, a pregtire. i, culmea, lovitura venea din partea celor mai bncii, a judectoriei i a dispensarului. ntre cele dou buni prieteni ai lui. rzboaie beneficiaser de lumin, instalaia fiind alimentat La sfrit de sptmn obinuiam s plecm acas. de un generator electric, acionat prin grija boierului Cristea Traseele erau diferite. Circa 500 de metri mergeam Boicescu. Dup ridicarea mpreun, apoi ne boierului, becurile despream, Cornel avea deveniser simple obiecte de strbtut circa 20 de de decor. km. dus i ntors, la care se n d e c o r u l mai aduga i oboseala. multicolor al toamnei mpreun cu Dumitru anului 1945, n curtea Roca, vii torul medic, Gimnaziului Industrial ne prefceam c plecm Ztreni ne strnseserm acas, dar dup un timp ne peste o sut de copii, ntorceam la internat s venii de pe valea nvm. Orele pierdute Olteului, a Peenei i a de rival trebuia s fie Plosci. Cei mai muli folosite la maximum. erau depii de vrst cu Dup trei luni, vznd c 3 - 4 sau chiar 5 ani. Parc este depit la note, i-a eram n curtea venit i lui ideea s ne Cldirea fostului Gimnaziu teoretic de la Ztreni Seminarului de la Socola t r i m i t a c a s . To t i m uitam s-l vd pe farmecul a fost ntr-o nebunaticul de Ionic printre noi. smbt seara, cnd ne-am ntlnit la cantin. Parc l vd cu n vacarmul stabilit dup festivitatea de deschidere se mna ndesat n pru-i revoluionar,dar cu zmbetul pe distingea un glas puin melodios: Mcare suntei de pe buze,, ne-a reproat: valea Plotii, venii la mine ! n fa-mi apru un copil de - Ia uite, mi!... Cu ce prieteni am pornit la drum ! Nu 12- 13 ani, cu prul ciufulit pe care i-l aranja ntruna cu v-am spus,m,c de-acolo de sus, din Piscul Rugului eu v degetele de la mna dreapt, transformat n pieptene. Eu vd! ..Ne-am amuzat mult de tot n seara aceea. Concursul sunt biatul popii din Piscu Rugului i vreau s fim prieteni. s-a ncheiat cu acordarea premiului I pe coal elevului Radu Astfel, l-am cunoscut pe Cornelius Radu, copilul popii din Cornelius, biatul nu copilul popii din Piscul Rugului. Piscul Rugului. Atunci i-am cunoscut i pe ceilali ploscari: Toat viaa i-a dedicat-o ascensiunii- elev de liceu, Florescu Pompiliu, Ionescu Gheorghe, Georgescu tefan, student, cercettor, om de tiin. Ajuns n culmea gloriei a Roca Dumitru, Dnciulescu Vasile, Roca Vasile, Stroiescu trit emoiile, dar i bucuriile acordrii unor titluri tiinifice Constantin, Mihilescu Cornel i academice,care i-au purtat numele peste mri i ri. A Rzboiul, ntr-un fel, ne selectase. La apel au rspuns aspirat toat viaa spre nlimi. i printr-o munc asidu a numai copiii dornici s peasc cu dreptul n via. Ceilali reuit. Dar nu asta vreau s reliefez n aceste rnduri, ci au rmas acas s continue profesia de agricultori a faptul c niciodat nu i-a uitat prietenii, oamenii din prinilor. Mi-amintesc cu drag de profesorii acelor vremuri. mjjlocul crora a plecat. Contactul cu btrnii satului, cu cei Nu-l pot s-l uit pe profesorul de l. romn Nicolae Cruceru, care triesc pe meleagurile natale era una din slbiciunile lui. care ne-a fcut cunotin cu biblioteca lui personal, de Pentru fiecare avea cte un zmbet, o glum, un sfat. Mi-a peste 10.000 de volume i prin leciile de literatur s-i fost dat s aud adeseori c domnul Cornel a rmas tot cunoatem toate tainele, pe prof. de t. naturale, Ionel tefan Cornel al lui popa Radu, cu alte cuvinte a rmas modest i care, prin cercurile organizate, ne-a iniiat n ntocmirea i popular i asta spune mult de tot. S-a grbit i a plecat,
Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

15

undeva, n lumea astrelor i de acolo, din ceruri, ne privete i pe calea undelor ne transmite cte ceva din trsturile lui de caracter: cinste, modestie, tenacitate,optimism. Cornele, posteritate nu te-a uitat, coala general din comun unde ai nvat taina literelor i a cifrelor i poart numele, staia seismic din Vrancea de asemenea,operele tale tiinifice constituie model i baz de cercetare pentru urmai. Prin plecarea ta rapid tiina romneasc a avut de pierdut. Iartne, pentru c n urm cu ase decenii am ndrznit s-i furm

bunul tu pe care l-ai preuit toat viaa - timpul. Familia ta i toi cei care te-au cunoscut te vor purta n inimi toat viaa. Cu cteva sptmni n urm am vizitat Ztrenii i n faa localului,unde a funcionat Gimnaziul, Teoretic, am pstrat un moment de reculegere pentru acei profesori, cu suflet nobil, care au construit o pist de lansare spre crrile vieii a zecilor de ingineri, nvtori, medici, economiti, cercettori, tehnicieni etc.

DIN CREAIILE POEILOR DNCIULETENI


Prezentarea celor care au fost nzestrai cu harul Divin de a scrie versuri, nscui n comuna Dnciuleti (Zicoi ), am fcut-o n cartea Zicoienii prin crrile vieii n paginile acestei reviste, continum s publicm i alte poezii ale talentailor poei, care au copilrit pe valea prului Plosca. Publicndu-le, nutrim i un sentiment de mndrie c fiii satului nostru, prin efortul lor creator, contribuie la mbogirea patrimoniului cultural naional. Aa dup cum am artat n cartea menionat mai sus, Aneta Tmplaru Horghidan debuteaz n anul 2001 cu volumul de poezii Cntecul sferelor - aprut la Editura Orientul Latin din Braov. La ora actual este la cel de-al patrulea volum. Redacia

ANETA TMPLARU HORGHIDAN

DESTINUL TU Destinul tu a fost s lupi, Cu fora ce-o aveai, n-ai ateptat o mn-ntins, nici buntatea n-o cereai. Cu ochii-nchii, pind n via i-n ntunericul din jur, ai mers pe brnci s-i caui drumul, s-l cizelezi, s-i dai contur. Cnd n noroi ai fost mpins De rutatea celor mari, Te-ai ridicat, mai hotrt i i-ai fcut armuri, mai tari. De te-ai lovit de sentimente, Te-ai druit cu totul lor, Dar n-ai jelit o venicie Cnd au trecutprecum un nor.

S pot cldi din ruine Temple ale demnitii umane, Inaccesibile timpului n declin. TOAMN GRI Se-aude vntul cum lovete-n geam, Copacii cum trosnesc din rdcini i n grdini, din frunzele uscate, Vrtejuri negre flutur-n senin. Din deprtare-n tropote de cai Sosete ploaia alergnd spre sat, Lumina cenuie intr-n cas i-un trznet cade-n plopu-nvecinat! O toamn gri n ploaie se arat Pe umeri poart plete argintii i m aplec, i m scufund n ap A mai trecut un val cu o toamn gri SORINA SANDU
Sorina Dumnezeu te-a nscut poet i ar fi pcat s te pui mpotriva lui Dumnezeu. Spiridon Popescu - Uniunea Scriitorilor -

DORIN Iubitule ! Adu-mi de ziua mea fulgi de nea Din noaptea-mperecherii i primii ghiocei de sub zpada Topit-n valul cald al primverii! Apoi s-mi pui ciree la urechi i coroni din mireasma verii, n fnul proaspt s m pori pe brae, S m srui i s-mi aezi pe gene Petale moi din flori de snziene! Pe lun plin s ne scoatem roibii i s zburm cu ei n paradis Iar cnd ne-ntoarcem, Peste mii de ani, S gsim focul dragostei aprins ! De ai o zi nefericit Nu dispera i nu te plnge, Cci viaa-i plin de enigme i-nvins de eti, tu nu vei nvinge. CAUT

NATERE Alerg spre soare, S caut o raz de lumin, Ce mi-ar putea nclzi sufletul ngheat de cruzimea timpului, S caut substana, Care-ar putea Dezlnui-n contiin Explozia, ce ar distruge ghearii Optimismului i puterii de via; i narmat cu ele, 16
Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Un cuvnt nenscut eram, Plecat de-acas n cutarea Maestrului, Deschiznd ochii ntr-un poem de copil mi-am cunoscut poetul. Sunt rodul iubirii dintre el i mireasa Tcere. Nu-i pot destinui numele, e trziu

ntr-un srut necunoscut de lume ne ntlnim noi, rana mea de tain ! ILIE-DOREL ECLMAN

RAIUNE Privete-n jurul tu i te cutremur cnd vezi zgura focului care ucide! Copiii fierului cu ghiare avide devoreaz carnea omului ce se ascunde cu spaim departe, dincolo de un pmnt apus lng lun, pe Marte, ori Venus. te caut febril judecata nesbuinei ! Abil., ai ntors arborele vieii, ntr-o noapte, cu rdcina otvit n sus. Oamenii, dimineaa,au mncat i pn seara au pierit. Ce fructe bune n pomi cu rdcini otrvite! Culege fructul, hrnete-te ! Nu dezgoli rdcina, las-o n pmnt!
1982

Se joac hora cuvintelor Pe fruntea poetului. SENTIMENTAL Moartea din mine s-a prbuit pe strad, st n genunchi i strig s-o las n pace. Dar, Doamne, privete ! e-att de frig i plou. Cum a putea eu S-mi las moartea Afar ?! NADIR I ZENIT Dintre toate durerile mele vii numai pe tine te iubesc ! Mi-ai smuls unghiile, Dar noaptea degetele au nflorit Ca un nadir visnd la cer. Mi-ai scos ochii ( i pe cei din palme ! ) Adoua zi soarele m ardea cu un ipt rstignit pe crucea tcerii. A treia zi mi-ai rupt aripile (crescuser din umerii zdrobii) Si ai cntat Oda Bucuriei . Sufletul meu a zburat Mai presus de zenit. DORIN D-mi mie rnile tale s le port pe trupul senin, Durerea ta strin M va durea mereu. Las-i aripile s se odihneasc n sufletul meu ! Voi fi eu zborul tu spre cas.

O boal incurabil, la 7 ian. 1989, l rpete de lng noi, n plin for creatoare, pe profesorul de limba romn Ilie-Dorel eclman. Cele peste dou sute de poezii i-au rmas n manuscris. Continum s-i publicm i n aceast revist cteva dintre ele.

MEDITAIE Stnd nemicat m cufundai n vis Cnd raza din eter se cerne peste gnd. Laleaua nflorete, reflex de paradis ! Te-mbat fericirea aa ceva vznd Pdurea nemicat, nvluit-n nori, Supus de tcere, neatins de zefir Prea c mediteaz. Nici pas de trectori Nu-i rscoli gteala de vegetal fir ncet i salt poala bogat-n clorofil Arbuti lovii de ger i de tiranic vnt. O frunz voalat acoper o idil, Nelinite terestr, un vis n leagn sfnt.
1982

DEDICAIE Tu, via fr moarte, un prometeu nepedepsit de nicio porunc, dar sacrficat prin menirea ce o ai ca purttor de lumin ! Tu, tineree fr btrnee, tu eti poveste, ci adevr curat plmdit n istoria spiritului venit din istorie ctre prezent ! Tu, clar de cer oglindit n fntna timpului Eti un izvor ce ud florile vieii omeneti . Tu,fulger ce brzdezi n noapte tot ce tii i tot ce ai la toi le dai ! Eti fntn a turmelor, nesecat, cu ap vie, fr cumpn, cup i straj falnic-n spaiul mioritic! Spre tine naiunea-i mn generaiile s se nfrupte din apa limpede care curge din memorialul dacic i se ndreapt spre infinitul viitorului romnesc.
1981

INFINIT
Zidi din netiin un templu i frumos mpodobi o piatr de secole vitregit Un zeus rupt din soare ce apare maestuos Pe-o sfer vegetal de ape-ngrdit. Vznd c doar o clip e via fr moarte n arii limitate presar raiunea i izolat de astre, de raze l desparte Aceeai nlare cu faa ei minunea. Grupate n secunde, mileniile trec ntocmai ca minutul pe un cadran rotund Cnd cerul i ni prin raze glasul sec ntr-un eter haotic nitns i fr fund

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

17

Dumitru eclman

VASILE N. DAVID
Colegul meu din facultate este ardelean get-beget, nscut n frumoasa i pitoreasca vale a Ighiului, din judeul Alba. Crrile vieii ne-au desprit un pic de vreme. El a rmas s-i practice meseria de dascl n inuturile natale. Mantia uitrii sa aternut ntre noi. De undeva, din adncurile amintirilor mele, mi-a aprut numele localitii Ighiu i aievea am avut n fa pe unul dintre colegii mei. Eu, Vasile David, colegul tu i al regretatului tu frate, Ilie, am simit atunci cnd m-ai sunat, c cineva,din lumea asta aminte-i mai aduce de un prpdit de ardelean, care a avut ndrzneala s studieze filologia i s se confrunte cu lingviti romni, mai presus de Graur, cu Romulus Todoran. Indiferent cum vei reaciona, te rog pune fru diferenelor dintre voi cei cei istei i noi, ardelenii mai ncei la cuget i simiri i gndete c un fost coleg, , un fost tovar de suferin n Clujul acela, care ne-a npdit cu momente mai vesele sau mai triste, rspunde gestului fcut de tine prin contactarea la telefon. Dup aproape o jumtate de secol ne-am revzut n stucul lui , unde a fost ancorat pentru totdeauna i intuit bine de nite fire mpletite cu drag de constenii si pe care i-a iubit i le-a transmis cele mai frumoase i nobile sentimente . Am rmas surprins c ntre vieile noastre sunt nite similitudini, unele dintre ele destul de dureroase. Amndoi provenim din familii cu 11 copii, n acelai an am obinut gradul 1, i lui i-a decedat soia i biatul. Dar s nu cdem n hipohondrie, vorba lui Caragiale, i s cutm s depim aceste momente care ne-au marcat viaa, Spuneam la nceputul acestor rnduri c fostul meu coleg este ardelean,dar e i puin oltean pentru c a fcut armata n Oltenia,la Giurgiu,Calafat,Turnu-Severin,timp de trei aniiar n facultate s-a mprietenit cu oltenii, de aceea consider justificat decizia de a-i publica, ntr-o revist oltean , seleciuni din creaia sa literar. Nu-s critic literar, dar din prima lectur cititorul poate observa uurina cu care autorul i exprim n versuri tririle i sentimentele sale,tematica (m refer la poeziile de mai jos) fiind inspirate, fie din tragedia pe care a trebuit s-o suporte,fie a vieii trectoare, unde timpul i bate joc de figurile oamenilor i i face de nerecunoscut. RUGCIUNE Singurtatea e un hu Cnd n-ai nimic n jurul tu. Te uii n el i ameeti. Ridici ochii i priveti Un cer senin. Ndejdea, tu i-o pui n El i speri c tu, un biet miel S-ajungi la mila Celui Bun, S-i sece- amarul de pe drum, S nu-i mai dea venin. Dar merii tu s ajungi n cer ? Nu vezi c toaten juru-i pier? i mame, tai i frai, surori i tot ce-i bun. Te prind fiori Cnd te gndeti. C pn i acei din jur Te ocolesc, i vorbesc dur, Iar cea ce-a fost ortac de jug Te-a prsit. Icoane fug Pe ci cereti. O, Doamne,att amar ajung ? Puterea Ta,, rul strpung i-adu-mi n suflet primvar i pacea. Atta i cer doar, S m ocroteti. Ighiu, 17 mai 2003 DOR i- am pus o lumnare la mormnt. A vrea i eu s fiu pmnt, Cci viaa fr tine e pustie Doar moartea- i leacul ce duce-n venicie. De mai golim din cnd Cte-un pahar de bere, E semnul c avem un gnd Sperana n tcere. Cnd din clopotni vor plnge Glasuri de jale pentru noi, E c-am scpat de btrnee, Singurtate i nevoi. i de-oi muri vom fi iar mpreun Acolo, n, neant, ne-om zice-o vorb bun, Aminte ne-om aduce de viaa de pe pmnt, Iar eu rmn cu crezul c viaa-i ceva sfnt. Poate c anii acetea grei, de desprire S m fi dus cu gndul mereu n rtcire, Dar am rmas acelai, cu dorul tu de-acum i merg ncet, cu dorul tovaru-mi de drum. Un gnd curat de venicie-n bine S rnduiasc Domnul pentru tine, Iar eu rmn cu acelai dor n oapte, Cci tu eti lng mine n fiecare noapte. Ighiu, 27 oct. 2003 DOI CUCI SINGURATICI Doi singuratici, eu i tu Ne-am amintit amarul Prin care viaa ne-a purtat, Pn s-a umplut paharul.. Acum e plin i d-n afar Dar fr rzbunare, Dei s-au dus ce ne-au fost dragi , A noastre soioare. Rmas-am cuci nsingurai Acum la btrnee i ne-amintim de anii dulci, De dulcea tineree.

18

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

Urmaii, nu tiu de vor plnge Cnd bulgri cnt pe sicriu, Dar tiu c voi dormi n pace i-n moarte voi fi viu. i voi renate-n primvar Poate ca spin sau poate-o floare, Flci s-o poarte la colop, Iar fetele la cingtoare. Pn atunci s avem tria De a crete ce am creat, De nu, n veci vom purta umbra A neiertatului pcat. Ne-am rscoli-n sicriu de scnduri, n adncuri de pmnt Dac vom ti c-n viaa lor Urmaii n-or avea cuvnt. De ndreptarea astei lumi n care stpnesc azi hoi i s-l nvie iar pe Iancu S zic iar NO HAI la toi. Ighiu, 23. 09. 2003

CCI RESTURI SUNTEM Nu mai suntem ce-am fost odat. S-a ofilit bujorul din obraji n jur de ochi i peste fruntea lat, Brazde tiat-a vremuri de necaz. i gura ce odat era floare, Purtnd parfumul ei de trandafir Arat-acuma hd, strmboare Nu mai zmbete, cu luciu-i de safir. Iar prul inelat i negru de tciune E nins acum i mult rrit, Cci dup atia ani de- amrciune, De suferine multe , a albit. Dar ochii ? ochii ti de alt dat n care eu citeam dorine arztoare De fericire-n via, ce nu ne-a fost prea dat , Par astzi triti, trdnd a resemnare. Eu nu privesc la cum ari acum La btrneea, haina de povar. Eu sufletu-i l vd i rd ntruna, Ca-i tnr,cum era odinioar. i-a strns n el atta buntate, nmiresmat cu iz de nelepciune, Lumin dnd copiilor din sate. E focul viu ce-a dat attea fapte bune. A vrea s fiu din nou ce-am fost odat, S retriesc acum ce n-am trit atunci. Dar tiu c e-n zadar. Oglinda-i mat i nu zresc n ea doar ochi adnci, Visnd zadarnic zorii tinereii ; Cci resturi suntem azi dintr-un decor al vieii. Ighiu, sept. 2008.

VEDERE DIN COMUNA IGHIU, JUD. ALBA

Sorina Sandu

Pelerin la Sfntul Nectarie


n fiecare an, pe 9 noiembrie, Biserica Ortodox l srbtorete pe Sfntul Nectarie din Eghina cunoscut n toata lumea ca vindector al cancerului, al paraliziilor i al altor boli grave, trupeti sau sufleteti. Anul acesta am avut bucuria de a merge n Grecia, la moatele Sfntului a crui ocrotire mi-a luminat viaa. Nu mai plecasem niciodat n pelerinaj pn atunci i ceea ce prea a fi un drum de mulumire a devenit cltoria vieii mele. Urmnd modelul numeroaselor cltorii culturale pe care le fcusem nainte, am luat cu mine un caiet pentru a nota impresii, dar nu am apucat s scriu dect o singur propoziie: astzi voi pi pe urmele Sfntului meu, Nectarie. Ceea ce a urmat m-a purtat ntr-o dimensiune unde cuvintele devin nefolositoare. Odat ajuns la poarta mnstirii Sfnta Treime din Eghina, am intrat ntr-o alt lume unde spaiul i timpul s-au transformat. Pentru a ajunge la biserica unde se afl moatele Sfntului trebuie urcate cteva sute de trepte. Am privit cu team spre ele pentru c m simeam ru din cauza drumului lung. Numai c, atingnd prima treapt, am trit cel mai intens sentiment din ntreaga mea existen. Durerile i oboseala au disprut brusc lsnd loc unei bucurii de nedescris. Pe parcursul celor trei zile petrecute la mnstire am avut tot timpul n inim cuvintele bucur-te, adiere a veniciei din acatistul Sfntului Nectarie. Eram nvluit de acea adiere, de o lumin prin care vedeam totul cu ali ochi
19

Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013

ca i cum a fi fost n inima oamenilor i a naturii. Ajuns n faa sfintelor moate am uitat toate cererile pe care le aveam n minte, nu mi-am mai amintit nici mcar s cer sntate, dei fusese principala mea preocupare pn atunci. Era pentru prima dat n via cnd eram fericit: o fericire care depea graniele acestei lumi. Atunci am primit certitudinea existenei vieii venice. Nu m gndeam dect la un singur lucru: s-i mulumesc lui Dumnezeu pentru bucuria de a simi Iubirea Sa prin mijlocirea Sfntului Nectarie. Ce este un sfnt, dac nu o declaraie de dragoste a Domnului pentru noi, oamenii? Este adevrat, vindecrile de boli incurabile sunt mari minuni, dar a-L cunoate pe Dumnezeu e minunea suprem. n acele zile am neles de ce Sfntul Nectarie, cuvioii Porfirie i Paisite, bolnavi fiind de cancer, nu au cerut niciodat de la Dumnezeu vindecare, ci se rugau tot timpul pentru ca alii s fie vindecai. Ei triau n continu comuniune de iubire cu Hristos, de aceea nu aveau nevoie de minuni, dar le mijloceau pentru oameni, n aa fel nct i ei s ajung s-L cunoasc pe Dumnezeu. Minunile sunt daruri, pori spre Via, prin ele simim mila Domnului i accedem la cunoaterea Raiului. Oameni care nici mcar nu sunt cretini vin de la captul pmntului pentru a se nchina la moatele Sfntului Nectarie care i-a salvat de la moarte. Muli au lsat de-a lungul timpului o mulime de bijuterii n semn de mulumire pentru vindecri. Sunt oare aceste daruri cea mai bun cale de a-i mulumi lui Dumnezeu? Sfntul Nectarie a fost mitropolit, director de seminar i extraordinar teolog, dar dincolo de toate acestea, a fost Omul care druia mereu. Cnd nu avea bani, le oferea celor aflai n nevoie, propriile lui haine. Odat, vznd un preot

srac, i-a oferit vemntul su de arhiereu, alt dat l-a nlocuit doua luni pe omul de serviciu al seminarului pentru ca acela s nu-i piard serviciul din cauza bolii. Cnd nu mai avea nimic de dat, rugciunile sale fceau minuni. Este un sublim exemplu de om al lui Dumnezeu, de permanent druire de sine. De cele mai multe ori ne gndim la sfini ca la o surs de ajutor, ceea ce nu este ru, dar dac ne gndim la ei numai pentru c ne ajut n momentele de suferin nseamn c pierdem esenialul. Sfinii sunt vii i reprezint cea mai bun mrturie c, dei trim n istorie, cltorim spre venicie, iar cea mai bun cale de a le mulumi pentru ajutor este s le urmm exemplul vieii, s devenim noi nine teofori. Dumnezeu nfptuiete miracole prin sfinii Si pentru a ne chema la comuniune. Auzim aceast chemare? Devenim mai iubitori? Vedem suferina aproapelui? Urmm modelul acelora care ne vindec? Dac nu ne schimb ntlnirile cu sfinii, minunile trite nu sunt dect nite fisuri n bolta de lut a existenei prin care ntrezrim Raiul, dar nu putem s ptrundem prin porile lui. n timpul pelerinajului la Sfntul Nectarie am participat la o Liturghie de noapte care a durat aproape cinci ore, cinci ore care au trecut precum cinci minute, minute ncrcate cu intensitatea a sute de ore. Adierea veniciei nu poate fi exprimat n termenii acestei lumi. Cuvntul pelerinaj provine din latinescul peregrinitatio i nseamn ,,cltorie n strintate. Noi toi suntem pelerini n aceasta lume, venim de la Dumnezeu i ne vom ntoarce la El. Din iubire pentru lume, Mntuitorul nsui a devenit un pelerin, S-a ntrupat, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic , dup cum spune Sfntul Ioan Evanghelistul.

Ctre zicoieni,
Ca revista s aib viitor, ateptm ajutor de la zicoienii de pretutindeni (colaborri cu materiale i financiar). S nu lsm s moar o cultur. Poate au rmas amintiri n scris, poate mai sunt hrtii vechi, acte de proprietate, testamente, foi de zestre. Dac nu, s stm de vorb cu vechile case de tip cul, cu fntnile i oproanele de pe dealuri, cu frunzele copacilor, s lum putere de la pirul ce a stors truda strmoilor. S cercetm arhivele, bisericile, s trecem pe la mormintele strmoilor din cimitire, poate aflm ce n-au putut spune pe cnd triau. Sunt multe fapte tiute care ateapt consemnarea, sunt multe uitate, s le redescoperim. S nu uitm c omul se hrnete i cu cuvntul lui Dumnezeu, nu numai cu pine.

NUMR SPONSORIZAT DE ING. EUGEN DIACONU Sediul redaciei: Gheorghe Gherghe, str. Ciprian Porumbescu nr. 35, Brlad, judeul Vaslui Telefoane: 0742.955.180, 0335.423.446, www.gheorghegherghe.blogspot.com Revista apare pe site-ul www.scribd.com
Redactor ef: Gheorghe Gherghe Redactor ef-adjunct: Costin Clit Redactori: Nicolae Apostol Sidonia-Elena Diaconu Mihaela Gheu Dumitru eclman ISSN 2247 1200 Tehnoredactare: Bogdan Artene Tipar: S.C. IRIMPEX S.R.L. Brlad Redacia: 20
Noi, zicoienii - Anul III, nr. 5, februarie 2013