Isaac Newton: a filosofia hermtica e a fsica moderna | Jos Tadeu Arantes (Kabir)

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Isaac Newton: a filosofia hermtica e a fsica moderna

Newton, no auge de sua capacidade criativa, retratado por Godfrey Kneller em 1689

Em segredo, ele praticou a alquimia e construiu uma teologia hertica. Aos olhos do mundo, foi o supremo filsofo da natureza e o fundador da cincia moderna. Longe de expressarem o funcionamento desconexo de uma mente cindida, esses dois aspectos aparentemente contraditrios de sua incansvel atividade intelectual possuam para Newton uma unidade profunda, alimentando-se mutuamente. Para preservar-se dos preconceitos cientficos de seu tempo, o maior de todos os cientistas foi obrigado a ocultar sua filiao a uma tradio por si mesma oculta. Mas as pesquisas histricas mais recentes nos permitem afirmar com segurana que sem a alquimia no haveria uma fsica newtoniana tal qual a conhecemos, atrasando calamitosamente o desenvolvimento da cincia. Em tudo que fazia, Newton era um homem obcecado. Somos imensamente devedores de suas geniais obsesses. Gnio atormentado Os anos 1665-1666 foram calamitosos para os ingleses. Uma epidemia de peste alastrou-se pelo pas e, apenas em Londres, matou 75 mil pessoas, mais de 16% da populao da cidade. Nem bem a escalada da doena arrefeceu, um incndio propagou-se pela capital, consumindo, em quatro dias, cerca de 13 mil casas. No entanto, nos livros de histria da cincia, o binio 1665-1666 ficou registrado sob a honrosa denominao latina de anni mirabiles (anos admirveis). E isso graas s realizaes de um s homem, o ingls Isaac Newton (1642-1727). Com apenas 23 anos de idade, recm-bacharelado pela Universidade de Cambridge, ele foi obrigado, devido ao perigo de contgio, a refugiar-se na fazenda de sua me, em Woolsthorpe, onde nascera. E, no isolamento do campo, viveu a mais extraordinria aventura intelectual j protagonizada por um nico cientista. No intervalo de alguns meses, inventou o clculo diferencial e integral, de aplicao quase ilimitada nos mais diferentes ramos da cincia, lanou os fundamentos da ptica moderna, com uma srie de experimentos sobre a luz e as cores, e, principalmente, esboou a teoria da gravitao universal, sua maior contribuio ao conhecimento humano.

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Isaac Newton: a filosofia hermtica e a fsica moderna | Jos Tadeu Arantes (Kabir) Como nas aberturas das peras, que expem os diversos temas musicais a serem posteriormente desenvolvidos, toda a cincia

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newtoniana foi esboada naquele perodo de recluso. Muitos anos mais tarde, ele afirmaria: Nessa poca, eu estava no auge de minha fase de inveno e me interessava mais pela matemtica e pela filosofia do que em qualquer ocasio posterior. A flor no lodo Neurtico, solitrio, rancoroso, vingativo, Newton foi um homem atormentado. Mas tambm o maior de todos os cientistas. Suas realizaes foram fruto de intuies geniais. Mas tambm resultado de uma capacidade de concentrao e de um esforo quase sobrehumanos. Quando lhe perguntaram como havia chegado lei da gravitao universal, ele respondeu: Pensando nela continuamente. Melhor do que qualquer outra, esta frase curta sintetiza seu estilo pessoal. Ele no se dedicava a um assunto sem faz-lo de maneira integral, exclusiva, compulsiva, fantica. Sempre introspectivo, sua distrao frente aos assuntos do mundo exterior tornou-se proverbial em Cambridge. Mergulhado nos prprios pensamentos, era capaz de entrar no refeitrio da universidade na hora do jantar, sentar-se mesa e esquecer-se de comer. Um aluno anotou que, nas raras ocasies em que recebia amigos em seus aposentos, se lhe acontecia entrar no gabinete de estudos para buscar uma garrafa de vinho e lhe surgia uma ideia na cabea, ele se sentava diante do papel e esquecia dos amigos. Como uma exuberante flor enraizada no lodo, seu maravilhoso intelecto vicejou sobre um pntano sombrio de emoes primitivas. difcil resistir tentao de interpretar seu extraordinrio desenvolvimento intelectual como um simples mecanismo de compensao de profundas feridas emocionais. Ele nasceu prematuro, doentio e rfo de pai, no dia de Natal, 25 de dezembro de 1642. Antes de completar trs anos, sua me casou-se em segundas npcias com um pastor protestante, que exigiu que o menino fosse deixado com a av. Newton odiou tanto esse padrasto cruel, que certa vez tentou queim-lo vivo. Mais tarde, projetou esse dio atvico em todos os oponentes intelectuais que ousaram desafi-lo. O despertar intelectual Uma briga na escola fez despertar o seu prodigioso intelecto. Tendo recebido o pontap de um colega, ele o desafiou para lutar depois das aulas. Embora fosse mais fraco, partiu com fria impressionante para cima do oponente. Quando este se cansou de apanhar e declarou-se vencido, Newton ainda o puxou pelas orelhas e o atirou de cara contra a parede. Estava mais do que vitorioso e poderia ter-se contentado com isso. Mas sua raiva no conhecia limites. At ento, havia sido um aluno medocre. Decidido a suplantar o antagonista no apenas no plano corporal, mas tambm no intelectual, tornou-se o primeiro aluno do liceu. Aos 19 anos, ingressou na Universidade de Cambridge. Depois do nascimento traumtico, do abandono na primeira infncia e da briga escolar, o contato com o ambiente universitrio deflagrou a quarta grande crise de sua vida. Pois, embora dispusesse de recursos, sua me recusou-se a pagar-lhe os estudos. Na aristocrtica e discriminatria sociedade inglesa da poca, ele teve que enfrentar a condio de bolsista, o que implicava em usar um uniforme diferente e prestar servios domsticos aos professores e alunos pagantes, executando, inclusive, tarefas repulsivas, como esvaziar seus urinis. Para quem tratava seus prprios criados como um tirano, esse foi, sem dvida, uma teste difcil de suportar. Tais fatos ajudam a explicar a solido e o retraimento que marcaram a primeira parte de sua longa vida. Estudos solitrios O impacto sofrido no contato inicial com o mundo acadmico no impediu que ele permanecesse em Cambridge durante 35 anos, primeiro como aluno, depois como professor. Essa antiga e antiquada universidade, cujo currculo pouco havia mudado desde sua fundao, no sculo XIII, quase nada lhe acrescentou em termos culturais. Mas proporcionou a segurana material e emocional que lhe permitiu empreender sua extraordinria aventura interior. Exceto pelos anni mirabiles de Woolsthorpe, toda a cincia newtoniana foi produzida entre as velhas paredes de Cambridge. A Inglaterra vivia ento o perodo da Restaurao: aps o esmagamento da revoluo republicana liderada por Oliver Cromwell, a monarquia fora restabelecida e subira ao poder a reacionria dinastia Stuart. Era a revanche da aristocracia catlica contra a pequena burguesia puritana. Os protagonistas da nova ordem procuravam apagar todos os vestgios que lembrassem o perodo revolucionrio:

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os cabelos curtos e os austeros trajes negros dos puritanos foram substitudos por perucas e roupas extravagantes. A frivolidade e a afetao estavam em alta entre as classes ricas. Herdeiro de uma slida propriedade rural e de um patrimnio nada desprezvel, Newton estava longe de ser pobre. Porm, a mo fechada da me impusera-lhe uma condio humilhante. E seu prprio temperamento introspectivo o afastou ainda mais da pompa das cerimnias acadmicas e da vulgaridade das brincadeiras dos colegas. Virando as costas para esse meio ftil, ele se refugiou em seu mundo interno. Logo que chegou a Cambridge, uma de suas primeiras providncias foi comprar um caderno, onde passou a anotar, de maneira sistemtica, todos os projetos e leituras, observaes e reflexes que mobilizavam incessantemente sua inteligncia. Ele continuou a colecionar esses cadernos ao longo da vida e sua leitura nos fornece um dos mais assombrosos retratos dos luminosos sales e obscuros labirintos da mente humana. Leituras heterodoxas Richard Westfall (1924 1996), autor de uma monumental biografia de Newton, investigou esses manuscritos durante dcadas. Ele nos informa que, em seus anos de graduao, Newton no concluiu a leitura de nenhum dos livros recomendados pelos professores. Em compensao, leu, esmiuou e criticou as obras dos maiores filsofos e cientistas da poca. Seus autores de cabeceira eram gigantes como Galileu Galilei, Johannes Kepler, Ren Descartes, Pierre Gassendi, Robert Boyle e Henry More, entre outros, cujos tratados estavam longe de constar de um currculo conservador como o da Universidade de Cambridge. Em seu caderno, Newton no apenas parafraseou essas obras, mas tambm registrou com ousadia suas eventuais inconsistncias. Westfall insiste na linha de continuidade existente entre os estudos solitrios de Cambridge e os anni mirabiles de Woolsthorpe. Ainda na condio de estudante, o gnio atormentado havia assimilado e superado toda a cincia de seu tempo. Na estufa de Cambridge, o boto de flor recebeu sua quota de calor, umidade e nutrientes. O espao aberto de Woolsthorpe estimulou-o a desabrochar. A queda da ma A histria da cincia tambm feita de estrias. Algumas delas relatando fatos que de modo algum aconteceram, como a famosa Experincia de Pisa, supostamente protagonizada por Galileu Galilei. Outro tipo de estria o da queda da ma, que teria sugerido a Newton sua teoria da gravitao universal. Geraes de bigrafos trataram de enfeitar esse acontecimento, tornando-o to singular e espetacular quanto possvel. Mas, na base de tudo, houve um fato real: a ma caiu. E, para a mente atulhada de ideias do ento jovem cientista ingls, essa queda foi suficiente para desencadear um fluxo torrencial de associaes. O episdio ocorreu em 1666, no auge da efervescncia intelectual dos anni mirabiles. John Conduitt marido da sobrinha de Newton e seu primeiro bigrafo o colheu, anos depois, da boca do prprio cientista. Escreveu Conduitt: () quando meditava em um jardim, ocorreu-lhe que o poder da gravidade (que derrubara uma ma da rvore no cho) no estava limitado a uma certa distncia da Terra, mas deveria estenderse muito alm do que se costumava pensar. Por que no at a Lua?, disse ele a si mesmo, e, se assim fosse, isso deveria influenciar seu movimento e talvez mant-la em sua rbita; ao que ele se ps a calcular qual seria o efeito dessa suposio (). Richard Westfall critica com dureza esse relato: Ele banaliza a gravitao universal, tratando-a como uma ideia brilhante. Uma ideia brilhante no consegue moldar uma tradio cientfica. compreensvel a irritao do historiador. Mas talvez seja preciso matizar seu comentrio. De fato, a queda da ma s deflagrou o processo associativo por que a longa e intensa acumulao de foras (em leituras e reflexes), ocorrida quando Newton ainda era aluno da Universidade de Cambridge, levara sua mente a um ponto crtico (como Westfall insiste mais de uma vez). Naquelas condies, qualquer pequeno estmulo desempenharia o papel da primeira chuva da primavera, que faz brotar as sementes ocultas no solo. Era preciso haver sementes. E as sementes estavam l. No obstante, a chuva foi necessria. A visita do cometa De qualquer modo e aqui preciso dar outra vez razo a Westfall h uma grande distncia entre o insight inicial e a teoria final. Newton no emergiu dos anni mirabiles com a gravitao pronta e acabada. Ele arquivou suas reflexes juvenis por quase 20 anos. E,

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quando finalmente se ocupou delas, precisou travar uma formidvel batalha conceitual para colocar a teoria em p. O processo foi desencadeado por acontecimento inesperado. Corria o ms de agosto de 1684, quando uma visita inusual quebrou sua rotina. Professor de matemtica em Cambridge, o gnio tinha ento 42 anos incompletos. Solteiro, praticamente sem amigos, sempre absorto em seus pensamentos, ele se comportava como um caramujo, quase um porco-espinho, em matria de relacionamento social. Evitava festas e comemoraes, raramente recebia algum e sentia-se aborrecido at em responder s poucas cartas que lhe chegavam. Sua principal realizao at o momento, a inveno do telescpio por reflexo, abrira-lhe as portas do mais prestigioso e exclusivo clube cientfico da poca, a Royal Society inglesa. A sbita celebridade, porm, parecia-lhe uma insuportvel fonte de distraes. Foi contra o hbito, portanto, que Newton recebeu em seus aposentos o jovem e brilhante astrnomo Edmond Halley (mais tarde homenageado com a atribuio de seu nome ao cometa cuja rbita calculou). Halley viajara de Londres a Cambridge com o nico objetivo de interrog-lo acerca de um difcil problema cientfico. Seis meses antes, em uma reunio da Royal Society, ele o havia discutido com dois outros expoentes da inteligncia inglesa, o fsico Robert Hooke, presidente da instituio, e o arquiteto Christopher Wren, construtor da catedral de So Paulo, em Londres. O problema em pauta era o assunto do momento, a grande pergunta sem resposta nas rodas da cincia: como explicar o movimento dos planetas, observado pelos astrnomos, a partir das leis da fsica? Hooke, Wren e Halley concordavam que, para esses corpos celestes permanecerem em rbita, precisava atuar sobre eles uma fora atrativa, dirigida para o Sol, inversamente proporcional ao quadrado da distncia entre cada planeta e a estrela. A descoberta dessa relao, realizada independentemente pelos trs, no chegava a ser um feito excepcional. Era resultado de um desenvolvimento matemtico relativamente simples da terceira lei do movimento planetrio, publicada em 1619 pelo grande astrnomo alemo Johannes Kepler (1571-1630). Vrios cientistas europeus haviam chegado a ela. O grande desafio era demonstrar, a partir de clculos rigorosos, que uma fora desse tipo levava os planetas a descreverem rbitas elpticas, como afirmava a primeira lei de Kepler. Conhecedor da fama de Newton, Halley fora a Cambridge com o nico objetivo de arrancar dele alguma sugesto para a soluo do enigma. Na mente popular, as aparies dos cometas sempre foram interpretadas como prenncios de acontecimentos extraordinrios. Na vida de Newton, a repentina apario do homem que emprestaria seu nome a um cometa tambm anunciou uma reviravolta excepcional. Fazia 15 anos que ele no se ocupava dos temas cientficos convencionais. A visita reavivou seu antigo interesse e desencadeou o processo que mudaria os rumos da cincia. O desafio da elipse A elipse sempre fora um osso duro de roer. Junto com a circunferncia, a parbola e a hiprbole, essa elegante curva fechada compe as chamadas seces cnicas, obtidas pela interseo do cone com o plano. Estudadas desde a Antiguidade, as cnicas foram objeto de um clebre tratado de Apolnio de Perga (cerca de 262-190 a.C), matemtico e astrnomo greco-helenstico que nasceu na Panflia, na atual Turquia, e trabalhou durante anos no Mouseion de Alexandria. Considera-se hoje a circunferncia como um caso particular da elipse, que ocorre quando o plano secante se torna ortogonal ao eixo do cone ou, o que d no mesmo, quando a excentricidade da curva se iguala a zero. Para a mente antiga, porm, havia um abismo ontolgico separando as duas figuras. Contrastando com a simetria perfeita da circunferncia, a elipse era vista como uma desagradvel aberrao, que jamais poderia estar associada nobreza dos movimentos celestes. Para impor s trajetrias planetrias um formato rigorosamente circular, em flagrante contradio com as observaes astronmicas j disponveis na poca, os astrnomos alexandrinos Hiparco (sculo II a.C.) e Ptolomeu (sculo II d.C.) conceberam uma construo engenhosa e artificial, baseada na composio de diferentes circunferncias (ciclos e epiciclos). Catorze sculos depois, quando refutou o sistema ptolomaico, colocando o Sol e no a Terra no centro do Universo, o astrnomo polons Nicolau Coprnico manteve ainda o dogma da circularidade das rbitas planetrias e, consequentemente, a estrutura de ciclos e epiciclos. Kepler livrou-se dessa monstruosa maquinaria celeste. Limpei as estrebarias de Augias!, exclamou em uma carta ao astrnomo Longomontanus, comparando sua faanha a um dos 12 trabalhos de Hrcules. Mas, antes de faz-lo, relutou durante anos em admitir

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Isaac Newton: a filosofia hermtica e a fsica moderna | Jos Tadeu Arantes (Kabir) a forma elptica da trajetria dos planetas. Em sua linguagem pitoresca e exuberante, chegou a comparar a elipse a uma carroa

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carregada de estrume. Porm, o respeito s observaes astronmicas falou mais alto do que suas convices estticas, filosficas e at religiosas (pois havia um motivo teolgico para associar a perfeio da circunferncia divina arquitetura do cosmo). Fiel aos dados (que Ptolomeu e Coprnico no tiveram escrpulos em adulterar), o grande alemo acabou cedendo. E incorporou a elipse estrutura do sistema solar, devolvendo o realismo astronomia. Eu a calculei! A primeira lei de Kepler, que proclama a feio elptica das rbitas planetrias, fora publicada em 1609. Trs quartos de sculo mais tarde, quando Halley visitou Newton, ela j havia se tornado quase um lugar comum. A chamada revoluo cientfica do sculoXVII (ainda em curso) varrera para baixo do tapete as consideraes de carter teolgico. E despojara os nmeros e figuras geomtricas de suas conotaes simblicas. No novo mercado da cincia, uma boa elipse podia valer tanto quanto qualquer circunferncia. Mas submet-la disciplina do clculo era outra conversa. A demonstrao de que a fora gravitacional produzia rbitas elpticas implicava em dificuldades matemticas que ningum conseguia superar. Por isso, Halley ficou encantado com o que ouviu da boca de Newton. Interrogando-o sobre a forma da curva que seria descrita pelos planetas caso a fora de atrao do Sol fosse inversamente proporcional ao quadrado da distncia, recebeu dele resposta imediata: uma elipse. O astrnomo recuperou o flego e perguntou-lhe como sabia disso. Ora, disse o outro, com a maior naturalidade do mundo, eu a calculei. Halley mal conseguiu esconder seu assombro. Mais assombrado ainda teria ficado se soubesse que Newton chegara relao do inverso do quadrado quase duas dcadas antes, em 1666, durante seus juvenis anni mirabiles. O astrnomo queria ver logo as contas. Porm, nessa altura, Newton achou melhor no arriscar. Embora no tivesse o menor escrpulo em comparecer s solenidades de Cambridge com os cabelos desgrenhados e as meias caindo sobre os calcanhares, ele era excessivamente zeloso quanto sua reputao intelectual. Havia muito tempo que no lidava com o assunto. E se tivesse cometido algum erro? Antes de liberar sua descoberta para o mundo, julgou prudente refazer os clculos. Pequena revoluo Halley concordou em esperar. Aps trs meses de exasperantes adiamentos, recebeu de Newton bem mais do que havia pedido. Em um sucinto artigo de nove pginas, o solitrio gnio de Cambridge solucionou o grande problema da poca pelos dois lados: partindo da hiptese de que os planetas descreviam rbitas elpticas, demonstrou que a fora de atrao do Sol era inversamente proporcional ao quadrado da distncia; admitindo a existncia de uma fora desse tipo, deduziu que os planetas deveriam percorrer trajetrias elpticas. A faanha era espetacular. Mas Newton no parou por a. Como de hbito, superou as expectativas. Pois, com base na fora de atrao, demonstrou tambm a segunda e a terceira leis de Kepler. E, de quebra, calculou ainda qual seria a trajetria de um projtil em um meio que oferecesse resistncia ao movimento. O pequeno artigo provocou uma convulso no mundo da cincia. Os membros da Royal Society faziam fila para l-lo e alguns tiveram que esperar at um ms por sua oportunidade. A intelectualidade inglesa estava em alvoroo e os ecos de sua excitao alcanaram o Continente. Mas o prprio Newton no se deu por satisfeito. Depois de 15 anos de abstinncia cientfica, ele retomara o gosto pela coisa. E se sentia com a corda toda. Durante os dois anos seguintes, atracou-se em um corpo a corpo com os conceitos da fsica. Dessa luta titnica resultou a obra mxima da literatura cientfica, os Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, Princpios Matemticos da Filosofia Natural. Principia Mathematica O alicerce dos Principia e de toda a fsica moderna so as trs leis do movimento dos corpos. Em linguagem atual elas afirmam: A menos que atue uma fora externa, qualquer corpo tende a se manter indefinidamente em repouso ou em movimento retilneo e uniforme (princpio da inrcia);

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Caso uma fora externa atue, a acelerao que o corpo recebe dela diretamente proporcional sua intensidade (princpio fundamental da dinmica); Toda vez que um corpo recebe uma fora de outro, ele tambm exerce sobre este uma fora, de mesma intensidade, mesma direo e sentido contrrio (princpio da ao e reao). A aparente simplicidade dessas leis esconde o enorme esforo despendido por Newton em sua elaborao. O conceito de inrcia um caso tpico. O ingls o tomou emprestado do filsofo e matemtico francs Ren Descartes (1596-1650). E lutou arduamente com ele, antes de lhe dar uma expresso depurada, concisa e operacional. Em um primeiro momento, Newton embaralhou a ideia cartesiana de inrcia (que uma qualidade intrnseca ao corpo) com a ideia medieval de impetus (que uma qualidade comunicada ao corpo pelo meio exterior). Por isso, em certas passagens dos Principia , ele fala em vis inertiae (fora de inrcia): uma contradio com o princpio fundamental da dinmica, segundo o qual toda fora produz acelerao, isto , mudana de movimento. Mas, pginas adiante, ele resolve o conflito, ao explicar que a causa de um corpo permanecer em repouso a mesma que o faz se deslocar em movimento retilneo e uniforme. Da usar o termo inrcia, antes atribudo apenas s coisas paradas, tambm para caracterizar os entes materiais dotados desse tipo especfico de movimento. O espetacular sucesso alcanado pelos Principia mudou o curso da vida de Newton. Em pouco tempo, o caramujo se abriu para o mundo. uma bagatela supor que o reconhecimento pblico tenha curado suas feridas emocionais. Porm, h mais coisas na mente humana do que sonha nossa v psicologia. A prpria conquista desse reconhecimento s se tornou possvel porque foi precedida por 15 anos de pesado isolamento e autoimerso. Durante esse perodo, o gnio trabalhou seus demnios, em uma pratica secreta que s recentemente comeou a ser desvendada. O ba de Lord Keynes Durante mais de dois sculos, legies de bigrafos fizeram de Newton o prottipo do cientista moderno: sbrio, ctico, racionalista, avesso a toda forma de misticismo. Popularizada pelas obras de divulgao cientfica, cristalizada nos livros didticos, tal imagem transformou-se no retrato oficial do gnio ingls. A pesquisa histrica contempornea desmentiu, porm, essa lenda. Personagem mximo da cincia, Newton foi tambm o ltimo dos grandes alquimistas e dedicou muito mais tempo de sua longa vida aos experimentos hermticos e a uma trabalhosa interpretao das profecias bblicas do que investigao cientfica convencional. Seus manuscritos alqumicos permaneceram ocultos at 1936, quando, em um leilo da Galeria Sothebys, de Londres, o clebre economista John Maynard Keynes comprou um ba com anotaes inditas do cientista. Espantado com o que descobriu, Lord Keynes empenhou sua energia e fortuna na ampliao do acervo. E, em 1942, durante as comemoraes do tricentsimo aniversrio do nascimento de Newton, dedicou-lhe um perfil que destoava de todas as biografias tradicionais: ao lado das grandes realizaes nos campos da matemtica e da fsica, ressaltou sua enorme produo nos domnios da alquimia e da teologia. A coleo de manuscritos, doada Universidade de Cambridge, provocou uma pequena revoluo na histria da cincia. Os textos, povoados de metforas luxuriantes e frmulas exticas, continuam a ser decifrados. Mas o que j foi feito autorizou a historiadora da cincia Betty Jo Teeter Dobbs (1930 1994), a maior estudiosa da obra alqumica de Newton, a afirmar com segurana: ele vasculhou toda a vasta literatura da antiga alquimia, de um modo como ningum jamais vasculhou, nem antes nem depois. Richard Westfall fez as contas: os manuscritos newtonianos contm bem mais de um milho de palavras dedicadas alquimia. No af de salvar o retrato oficial, popularizadores da cincia acabaram produzindo a caricatura de um Newton esquizofrnico. A exemplo do personagem do romance O mdico e o monstro, de Robert Louis Stevenson, o gnio seria dotado de uma espcie de dupla personalidade: cientista luz do dia, ocultista na calada da noite. Seu gosto pela alquimia foi encarado como um hobby extravagante, sem qualquer repercusso sobre o trabalho cientfico. Essa ideia confortvel e precipitada no resistiu, porm, ao curso das investigaes. Newton praticou, sim, a alquimia enquanto os outros dormiam. Porm, ao avanarem na decifrao dos manuscritos, os estudiosos se deram conta da influncia decisiva desse trabalho secreto na criao da fsica newtoniana.

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Isaac Newton: a filosofia hermtica e a fsica moderna | Jos Tadeu Arantes (Kabir) A Pedra Filosofal

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A imerso de Newton na alquimia ocorreu pouco tempo depois dos anni mirabiles, provavelmente em 1669. J professor no Trinity College da Universidade de Cambridge, ele contava ento 27 anos. Continuou se ocupando dessa disciplina oculta ao longo das trs dcadas seguintes. Durante esse perodo, reuniu a maior coleo de tratados alqumicos do planeta. E seu interesse pelo assunto no se restringiu aos livros. Humphrey Newton seu secretrio particular, que, a despeito do sobrenome, no tinha nenhum parentesco com ele registrou que, especialmente na primavera e no outono, o atanor ou forno alqumico do patro permanecia aceso semanas a fio. Humphrey e o prprio cientista passavam noites alternadas em claro, revezando-se no controle das misteriosas experincias. Como em sua atividade cientfica convencional, Newton era, nas palavras do secretrio, sumamente cuidadoso, rigoroso e preciso no controle desse trabalho. Mas a alquimia parecia proporcionar-lhe um tipo de prazer que ele j no encontrava na matemtica e na fsica. A cincia oficial cobrava dele um esforo extenuante. beira de seu forno, porm, diz Humphrey, ele se mantinha ocupado com grande satisfao e deleite. Por que essa disciplina esotrica exercia tamanho fascnio sobre o maior dos cientistas? A alquimia j foi encarada como uma qumica primitiva, contaminada por fantasias bizarras e prticas supersticiosas, que o mtodo cientfico haveria de expurgar. Estudos recentes contestam, porm, esse enfoque, herdado do sculo XIX. E veem, na alquimia, tanto uma sofisticada filosofia da natureza quanto um caminho de autorrealizao psquica e espiritual. Seu enquadramento pelo paradigma cientfico moderno teria enfatizado unilateralmente o primeiro aspecto, em detrimento do segundo. Os primeiros registros de prticas alqumicas remontam s antigas civilizaes da ndia, China, Mesopotmia e Egito. Por meio dos rabes, foi introduzida na Europa medieval, alcanando o apogeu durante os sculos XVI e XVII. O objetivo mximo de seus adeptos era obter a chamada Pedra Filosofal, capaz de transmutar os metais vis em ouro. Mas esses praticantes pareciam estar bem conscientes de que os procedimentos qumicos que utilizavam constituam manifestaes exteriores de um processo interior. O ouro que buscavam era de natureza espiritual e, mais do que a transmutao dos metais, visavam a transmutao de si mesmos. Em busca da grande sntese difcil avaliar o quanto Newton avanou nesse exigente caminho de autorrealizao. Mas, qualquer que tenha sido o seu progresso pessoal, certo que ele reconheceu, na filosofia da natureza alqumica, um contraponto ao pensamento mecanicista, de cuja esterilidade bem cedo se deu conta. Inseminado pela alquimia, o mecanicismo podia tornar-se um ventre frtil. E, dessa sntese de paradigmas, nasceu a cincia newtoniana. Os cadernos de Newton revelam que sua crtica ao mecanicismo remonta aos tempos de estudante. E, um trinio depois dos anni mirabiles, a cincia oficial parecia no ter mais nada a lhe dizer. A filosofia mecanicista, hegemnica desde Descartes, baseava-se na radical separao entre o esprito (substncia pensante) e a matria (substncia extensa). O grande filsofo francs concebera o universo inteiro como uma mquina gigantesca e inerte, funcionando para todo o sempre com base no movimento mecnico de suas partes. Newton descobriu que desses pressupostos metafsicos no resultava uma boa fsica. Um exemplo era a explicao dada por Descartes para a translao dos planetas. O francs acreditava que eles descreviam suas rbitas em redor do sol como consequncia de turbilhes do ter um sutilssimo meio material que preencheria todo o espao. Como em um ralo gigantesco, o vrtice de ter supostamente existente em torno de nossa estrela, o Sol, arrastaria os planetas, impondo-lhes um deslocamento orbital. Descartes limitou-se a imaginar essa engenhosa explicao. Newton fez os clculos. E verificou que a hiptese cartesiana contradizia as leis matemticas do movimento planetrio descobertas por Kepler. Insatisfeito com essa cincia canhestra, ele buscou na alquimia uma filosofia da natureza capaz de reconciliar o esprito e a matria e de enxergar, por trs das partculas em movimento, os princpios ativos que as animavam. Newton jamais descartou o mecanicismo, mas, consciente de suas limitaes, procurou sintetiz-lo com o saber alqumico. Dialtica da natureza

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Por volta de 1675, pouco mais de meia dcada depois de iniciar o estudo da alquimia, ele parece ter completado a fuso das vises de mundo alqumica e mecanicista. Da sntese resultou uma espcie de dialtica da natureza, que Newton resumiu em um importante texto, intitulado Hiptese da Luz. Nele, o cientista-alquimista escreveu: a natureza um perptuo trabalhador circular, gerando lquidos a partir dos slidos e slidos a partir dos lquidos, coisas fixas das volteis e volteis das fixas, tnues das espessas e espessas das tnues, algumas coisas para ascender e compor os sumos terrestres superiores, os rios e a atmosfera e, por conseguinte, outras para descer para uma compensao das primeiras. No h qualquer referncia explcita alquimia na Hiptese da Luz. Mas evidente a filiao alqumica dessa concepo de natureza palpitante de vida, em total contradio com a fria mquina cartesiana. Dessa matriz, Newton extraiu a ideia de que os corpos materiais podiam atuar entre si distncia algo impensvel do ponto de vista da fsica mecanicista, que s admitia a comunicao de foras de um objeto a outro por meio do contato. Por mais que Newton tenha procurado esconder esse fato, e ele tinha boas razes para faz-lo, no resta a menor dvida de que a ideia de ao distncia, que se tornaria a viga-mestra da teoria da gravitao newtoniana, deriva das especulaes alqumicas acerca das atraes e repulses, simpatias e antipatias entre os entes da natureza. A pesquisa histrica contempornea conclusiva a respeito. E os filsofos mecanicistas de sua poca tambm o perceberam. A teoria da gravitao newtoniana suscitou feroz oposio principalmente na Frana, bero do cartesianismo. Acusado de trazer de volta para o palco da cincia as influncias ocultas que o mecanicismo se esforara por banir, Newton teve que travar uma luta titnica para impor seu ponto de vista. Socorreu-se da arma que manejava como ningum: a matemtica. O vo de Jpiter Sexta-feira, 23 de maio de 1684. Trs meses antes de receber a famosa visita de Halley, que o levou a retomar seus estudos sobre gravitao e redigir os Principia , Newton anotou em um caderno: Fiz Jpiter voar em sua guia. A frase, escrita em linguagem cifrada, deliberadamente inacessvel aos no iniciados, possui um sentido preciso para os adeptos da arte (forma pela qual os alquimistas se referem a si mesmos). O voo de Jpiter uma das alegorias associadas Pedra Filosofal, o objeto supostamente capaz de transformar os metais vis em ouro, meta (ou metfora) suprema de toda a alquimia. O gnio ingls perseguira esse alvo durante 15 longos anos. A sentena traduzia sua eufrica convico de hav-lo alcanado. Quando consentiu em receber Halley, ele continuava imerso na alquimia at o ltimo fio de cabelo. Alm da costumeira misantropia, isso explica sua impacincia frente a visitas e cartas. Qualquer interrupo do trabalho parecia-lhe um penoso aborrecimento. Estimulado pelo outro, porm, retomou um assunto do qual h muito se distanciara. E uma coisa puxa a outra acabou embarcando na maior aventura intelectual de sua vida. surpreendente saber que a obra suprema da literatura cientfica nasceu em um contexto alqumico, saturado de especulaes msticas e frmulas esotricas. Mas j enfatizamos o quanto a cincia de Newton devedora dessa arte oculta. O historiador Richard Westfall assinala que, a partir do final da dcada de1670, aideia da ao distncia (que ele derivara tanto de suas reflexes acerca da causa dos movimentos celestes quanto de seus experimentos alqumicos) passou a ser um ingrediente fundamental no esquema newtoniano. Da em diante, sua ateno se deslocaria das partculas em movimento para as foras atuantes entre as partculas. Estas e no aquelas seriam concebidas como os agentes mximos da natureza. O conceito de fora tornou-se depois trivial (embora, de fato, no o seja). Porm essa entidade misteriosa, capaz de se transmitir sem mediao de um corpo a outro, no se encaixava de forma alguma no paradigma mecanicista. Era uma noo alqumica, que Newton contrabandeou para o respeitvel territrio da cincia. A multiplicao da matria Se a filiao parcialmente alqumica da fsica newtoniana est hoje perfeitamente demonstrada, a pretenso de seu autor, de haver alcanado a Pedra Filosofal, no deixa de causar espanto. Afinal, quem disse isso no foi o jovem Newton, genial, porm ainda titubeante, nem o velho Newton, consagrado, mas j vivendo das glrias do passado. Foi o maior de todos os cientistas, no apogeu de sua atividade criadora. Est claro que, para ele, a Pedra Filosofal era muito mais do que uma simples ideia. Pois escreveu que, de

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posse de tal objeto, havia obtido a multiplicao da matria. O registro pouco posterior concluso dos Principia . Glorificado pela publicao de sua obra mxima, ele retomou os experimentos secretos e, nos primeiros anos da dcada de 1690, redigiu Praxis, seu mais importante ensaio alqumico. O texto culmina com uma frase bombstica: E assim podeis multiplicar at o infinito. Que provas ele possua se que possua alguma para sustentar tal afirmao? Richard Westfall sugere que a sentena fruto de uma fase de agudo estresse. De fato, em 1693, o cientista viveu o que foi chamado de seu ano negro. Um severo colapso nervoso perturbou-lhe o sono, o apetite e o raciocnio. Desculpando-se ao filsofo John Locke por uma rude carta redigida nessa poca, ele afirmou: quando lhe escrevi, fazia uma quinzena inteira que eu no dormia ao menos uma hora por noite e, em cinco noites consecutivas, nem um minuto sequer. Porm, pouco provvel que Newton tenha produzido Praxis no bojo dessa crise. Durante o perodo, ele mal conseguia juntar palavra com palavra em uma carta coerente, quanto menos elaborar um ensaio exaustivo. Ademais, a ideia da multiplicao da matria no produto de uma mente isolada, mas um patrimnio comum da alquimia. Sbrios ou alucinados, todos os alquimistas perseguiram essa meta. Em seu benefcio, vale lembrar que a transmutao dos elementos e a multiplicao da matria no esto fora dos horizontes tericos e prticos da fsica contempornea. Elementos se transmutam por meio da radioatividade e da fisso e fuso nucleares. Material subatmico gerado e aniquilado experimentalmente nos grandes aceleradores de partculas. Que os alquimistas possam ter obtido resultados semelhantes com os recursos de que dispunham outra conversa, que deixamos em suspenso. O ano negro A crise de 1693 no foi a primeira da vida de Newton. Ele j havia vivido, em outra ocasio, episdio semelhante. Uma de suas caractersticas era manter a corda esticada at o limite. E nem sempre sua mente prodigiosa foi capaz de impedir que a corda arrebentasse. Sob tal perspectiva, a redao de Praxis parece ter sido menos um produto desse colapso do que uma das causas que o desencadeou. Cinco fatores teriam contribudo para o grave transtorno: o esgotamento decorrente do enorme esforo mental despendido na composio dos Principia (embora o tratado tenha sido impresso em julho de 1687, esse intervalo de seis anos no foi para ele um perodo de repouso; ao contrrio, estimulado pelo sucesso de sua obra-prima, engajou-se em uma atividade intelectual obsessiva, retomando os principais temas sobre os quais se debruara ao longo da vida, com a inteno de reunir as pontas soltas em uma trama coerente); um envenenamento crnico por mercrio, aps quase trs dcadas de manipulaes alqumicas; o fato de que ele passara a pleitear um cargo pblico em Londres, o que implicava em adular os poderosos e envolver-se em um intrincado jogo social (para um homem que permanecera at ento recolhido e protegido em seu mundo interior, isso devia constituir enorme e extenuante desafio); o incio de sua disputa com o filsofo e matemtico alemo Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) acerca da autoria do clculo diferencial e integral (de fato, criado independentemente por ambos); o fim de seu relacionamento com o jovem e brilhante Nicolas Fatio de Duillier (1664-1753), matemtico, fsico e astrnomo suo, que teria sido o nico amor de sua vida (um amor platnico, altamente reprimido e sublimado, mas nem por isso menos perturbador). Fatio de Duillier O interesse por Londres e por Fatio surgiram simultaneamente, durante a estadia de Newton na capital inglesa em 1689. Ele fora eleito deputado da Universidade de Cambridge no Parlamento, convocado para ratificar a Revoluo Gloriosa de 1688, que derrubara a arbitrria dinastia catlica dos Stuart e restaurara o poder constitucional, levando ao trono o protestante Guilherme de Orange. Sua atuao parlamentar foi bastante apagada. Mas a estadia londrina proporcionou-lhe contatos importantes: ele foi recebido, em jantar privativo, pelo rei em pessoa; e, entre outras relaes, iniciou uma longa e fecunda amizade com o filsofo John Locke. Em uma reunio da Royal Society, conheceu Fatio, que chegara do Continente dois anos antes e se tornara o queridinho da intelectualidade inglesa. Newton tinha ento 46 anos. Fatio, apenas 25. Estabeleceu-se entre ambos uma atrao instantnea. O relacionamento estendeu-se por quatro anos. Aparentemente, jamais chegou ao plano corporal (tudo indica que o gnio tenha morrido virgem). Mas provocou uma pequena revoluo na vida de Newton. Contrariando seus hbitos, o cientista afastou-se mais de http://josetadeuarantes.wordpress.com/2012/04/04/isaac-newton-a-filosofia-hermetica-e-a-fisica-moderna/ 04/04/2013 22:14:27

Isaac Newton: a filosofia hermtica e a fsica moderna | Jos Tadeu Arantes (Kabir) uma vez do trabalho para estar com Fatio; compartilhou com o amigo no apenas suas pesquisas em fsica e matemtica, mas

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tambm as mais secretas convices acerca de alquimia e teologia; e, a despeito de sua prudncia em relao ao dinheiro e do fato de a universidade h muito estar com seu salrio atrasado, no hesitou em oferecer-lhe ajuda quando este necessitou. Porm, quando o jovem lhe pediu por carta que fosse mais explcito acerca de suas intenes, Newton no foi capaz de atend-lo. A dificuldade de expressar seus sentimentos ainda mais sentimentos que sua prpria moral condenava o fez desconversar. E talvez isso tenha arruinado a relao. Atrado por outros interesses, Fatio o deixou. A separao foi desastrosa para o suo. Uma das maiores promessas da intelectualidade europeia do perodo, ele simplesmente desapareceu do cenrio cientfico, sem deixar, ao que consta, nenhuma obra relevante. Quanto a Newton, o espetacular sucesso alcanado pelos Principia e uma noo mais realista acerca de seu prprio valor o ajudaram a superar a crise. Trs anos depois, em 1696, os fortes contatos estabelecidos em Londres lhe asseguraram a nomeao para o cobiado cargo de superintendente da Casa da Moeda. Abandonando Cambridge, onde residira durante 35 anos, ele se transferiu definitivamente para a capital. Nos braos do poder A sada da universidade representou para Newton o fim de sua atividade criadora como cientista e alquimista. Tratados posteriores, como Opticks (ptica), publicado em 1704, no foram mais do que sistematizaes de pesquisas e reflexes h muito realizadas. Mas, se Londres o afastou da prtica cientfica, deu-lhe, por outro lado, um extraordinrio poder nos crculos da cincia. Aps a morte de Hooke, em 1703, ele foi eleito presidente da Royal Society. Dois anos depois, recebeu o ttulo de cavaleiro. Adulado por um squito de jovens admiradores, Sir Isaac Newton dirigiu a instituio como um ditador, at sua prpria morte, no dia 20 de maro de 1727. Nessa posio vantajosa, procurou ajustar contas com todos os seus antigos rivais, entre os quais o grande Leibniz. O poder tem o dom de permitir que os homens exercitem suas piores caractersticas. Newton no foi exceo. Para reivindicar a primazia na criao do clculo diferencial e integral, o gnio no hesitou em lanar mo de expedientes srdidos, como o de pedir que seus partidrios assinassem textos em sua defesa que ele mesmo havia escrito. Como presidente da Royal Society, nomeou um comit imparcial para investigar o caso, enquanto secretamente redigia o relatrio oficial encerrando a questo. Nem mesmo a morte de Leibniz, em 1716, ps fim polmica: qualquer artigo, sobre qualquer assunto, continuava a ser uma boa oportunidade para espicaar o filsofo alemo. difcil imaginar maior desperdcio de talento. Fantica obsesso Das grandes disciplinas pelas quais se espraiou sua inteligncia, apenas uma continuou merecendo seu interesse: a teologia. Mais do que a matemtica, a fsica e a alquimia, ela foi o tema maior de sua vida. Newton enveredou pelo assunto na dcada de 1670 e continuou a estud-lo exaustivamente at a morte, em 1727, cerca de 30 anos depois de ter abandonado a experimentao cientfica e alqumica. Segundo o pesquisador Robert Hatch, os escritos teolgicos do ingls perfazem cerca de 1,3 milho de palavras o suficiente para encher 20 livros de tamanho padro. Todo esse esforo foi alimentado por uma ideia fixa, que se transformou pouco a pouco em fantica obsesso. Criado, como boa parte de seus compatriotas, no credo anglicano (que preserva muitos dos dogmas e sacramentos catlicos), Newton resvalou muito cedo para o terreno da heresia. J em suas primeiras anotaes teolgicas, expressou divergncias em relao doutrina da Santssima Trindade, que desdobra a Divindade em trs pessoas: Pai, Filho e Esprito Santo. Ele via nela uma forma disfarada de politesmo. E essa suspeita o levou a estudar minuciosamente a Bblia e a ler, registrar e comentar toda a literatura patrstica, a imensa obra dos primeiros telogos cristos. Se no tivesse sido o maior de todos os cientistas, essa faanha intelectual seria suficiente para atestar sua genialidade. Uma genialidade que trilhava caminhos tortuosos. Pois logo Newton comeou a tratar a grande polmica travada no sculo IV entre partidrios e opositores da doutrina da Santssima Trindade como se fosse um assunto pessoal. Sua oposio ao trinitarismo foi assumindo um tom cada vez mais passional. Idlatras, blasfemadores, fornicadores espirituais: dizia ele dos trinitaristas em seus cadernos teolgicos. Felizmente, teve o bom senso de mant-los secretos. Pois, se na Inglaterra da segunda metade do sculo

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XVII a heresia j no levava ningum para a fogueira, ela certamente teria arruinado sua carreira de professor em uma instituio da Universidade de Cambridge que, por cmulo da ironia, se chamava Trinity College (Colgio da Trindade). O credo ariano Seu credo convergia cada vez mais com o dos arianos, partidrios do bispo Ario, derrotados no Conclio de Niceia, em 325 d.C. Estes sustentavam que Jesus havia sido a mais nobre das criaturas e o mediador entre o homem e Deus, mas recusavam-se a atribuir-lhe um status divino. A posio vencedora, defendida por Atansio e seus seguidores, afirmava, ao contrrio, que o Filho compartilhava a mesma substncia (e, portanto, a mesma divindade) do Pai. Para Newton, a vitria do trinitarismo foi fruto de uma imensa fraude, com adulteraes no apenas dos textos da Igreja primitiva, mas tambm da prpria Bblia. A esse triunfo, ele atribuiu a causa de toda corrupo existente na Terra. Aos seus olhos, a divinizao de Cristo era idolatria, o pior de todos os pecados. Tal pecado se consolidara no Conclio de Constantinopla, de 381 d.C., convocado para ratificar as decises de Niceia. A esse respeito ele escreveu: O ano de 381 , portanto, sem nenhuma controvrsia, aquele em que essa estranha religio do Ocidente, que tem imperado desde ento, espalhou-se pela primeira vez no mundo, de tal sorte que a Terra e os que nela vivem comearam a adorar a Besta. A preocupao com a data no fortuita. Pois, luz do arianismo, Newton se engajou em uma trabalhosa reviso da cronologia histrica e das profecias bblicas. O fim do mundo estaria prximo. Baseado em sua interpretao do livro bblico do Apocalipse, ele o previu para o ano de 1867. Por mais absurdas que soem hoje tais especulaes, elas no desqualificam os estudos teolgicos de Newton. Ele se empenhou nessa pesquisa com uma dedicao, uma erudio e um rigor cientfico de que nenhum outro homem de seu tempo teria sido capaz. Por suas mos, outros luminares da inteligncia inglesa, como Locke, foram conduzidos ao arianismo. Apesar de esconder suas convices, Newton viveu e morreu de acordo com elas. No leito de morte, recusou-se a receber o ltimo sacramento da igreja anglicana. Seu credo dissidente foi, por certo, mais um motivo de sofrimento do que de satisfao. E no difcil encontrar explicaes psicolgicas para ele. Mas tambm possvel descobrir traos dessa doutrina na fsica newtoniana. Os conceitos de espao e tempo absolutos derivam de sua concepo peculiar de Deus. Eplogo Crticos contemporneos do mecanicismo vulgarizaram a expresso paradigma newtoniano-cartesiano como um modo de se referir viso de mundo dominante na cincia moderna. Tal frmula simplista esconde, porm, o abismo filosfico que separa Newton de Descartes. O mecanicismo no nasceu com Newton. Newton que nasceu em um ambiente j dominado pelo mecanicismo. E s foi aceito pelo saber acadmico custa de uma cuidadosa ocultao de suas razes hermticas. Esta , alis, uma das ironias da histria da cincia. Pois, apesar das contribuies fundamentais de Descartes ao desenvolvimento da matemtica, da mecnica e da ptica, o mecanicismo um desastre cientfico. Foi apenas por ter assimilado a fsica newtoniana que ele pode sobreviver durante quase 300 anos. Nota Uma verso anterior deste texto foi publicada como captulo de meu livro Bacon e Newton: em busca da alma do mundo.
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Postado por Jos Tadeu Arantes em 4 de abril de 2012

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