Sunteți pe pagina 1din 26

Interviu cu profesorul Ion Coja despre inventarea holocaustului n Transnistira

Publicat de Drago Galbur 29 noiembrie 2011 la ora 12:18 Share18

Domnule profesor ION COJA, mai prin var spuneai c ai fost invitat n Israel s participai la o emisiune despre Holocaust, n care s v prezentai n faa telespectatorilor din Israel argumentele mpotriva ideii de Holocaust. Care mai este situaia? Am fost invitat la emisiunea pe care o face cel mai popular moderator, mi s-a spus numele, nu l-am reinut. Un moderator vestit de incomod, nu iart niciun subiect care ar putea strni interesul maxim al telespectatorilor. Invitaia am primit-o prin iunie, din partea unui domn cu care m-am mai conversat pe Internet i telefonic. Am fost de acord i am propus luna septembrie, cu precizarea c nu putem aborda dect subiectul Holocaust n Transnistria, n Romnia. Despre ce s-a ntmplat la noi, la romni, afirm i demonstrez oricnd c nu a fost holocaust! n rest, s se pronune alii, eu nu am suficiente informaii despre ce a fost la Auschwitz sau Dackau Dup cteva zile mi s-a comunicat c luna septembrie nu este potrivit pentru a merge n Israel, se ateptau la o serie de evenimente neprevzute, legate de intenia Palestinei de a-i declara statalitatea. Aa c emisiunea se amna la o dat greu de anticipat. Atunci eu am propus s facem o emisiune format DUPLEX, eu la Bucureti ntr-o redacie TV, iar moderatorul adversar la Jerusalim, i s discutm prin satelit! Propunerea mea a fost acceptat, mi s-a cerut s discut n acest sens cu o televiziune din Romnia, eu m-am gndit la OTV sau Neptun, le-am comunicat numele celor dou televiziuni, s aleag ei dac au vreo preferin. Domnul Puiu, ca s-i zic pe numele cu care i se adreseaz prietenii din Romnia, mi-a spus c vine n Romnia cu nite afaceri i ca s discutm i emisiunea TV. Ne-am ntlnit i am discutat. A czut, din pcate, i aceast variant, cu explicaia c o emisiune n care li s-ar explica evreilor c nu a fost niciun holocaust n Transnistria, c niciun evreu nu a fost fcut spun, ar fi o emisiune care le-ar scdea moralul i combativitatea de care au nevoie n momentele grele prin care trece Israelul, confruntat cu nfiinarea statului Palestina i cu adversitatea multor state din lume. Ateptm deci s se risipeasc norii adunai deasupra Israelului! Asta-i tot? Nu chiar. Au fost foarte interesante discuiile cu dl H.N., informaiile primite, cu totul neateptate. Cea mai interesant? Pe situl Armatei Israelului a aprut n var un text neateptat de favorabil fa de Marealul Ion Antonescu. Adic un text corect, relatnd fapte care s-au petrecut ntocmai. i anume un text despre soarta parautitilor evrei din aviaia anglo-american, czui prizonieri n Romnia guvernat de Ion Antonescu. Au fost 12 cu toii, iar la sfritul rzboiului, toi doisprezece erau n via i s-au putut repatria fr probleme. n mod deosebit este interesant cazul unor parautiti evrei pe care nemii iau cerut de la autoritile romne pentru a-i interoga. Romnii, din ordinul lui Antonescu, au refuzat, 1

cci nu aveau nicio obligaie fa de nemi n acest sens. Cazul a ajuns s fie cunoscut i discutat la Berlin, la cancelaria Fuhrerului, de la care Ion Antonescu a primit cererea insistent de a-i da pe parautiti pentru a fi interogai. Marealul, nelegnd raiunile militare ale unui astfel de interogatoriu, dar temndu-se c nu vor fi aplicate metode de interogatoriu civilizate, a acceptat s-i cedeze pe prizonierii evrei, cteva zile, s fie dui n Germania i interogai, dar a pus condiia ca acei evrei s fie n permanen nsoii de doi ofieri romni. Dup o sptmn s-au ntors cu toii n Romnia! S-a tiut c era vorba de aviatori evrei? Bineneles! Mi s-a promis o traducere a acestui text, site-ul armatei israeliene fiind editat numai n limba ivrit! Dac cineva dintre cititorii notri, evrei sau romni, pot s fac aceast traducere spre a o pune n circulaie public ct mai larg, ar fi grozav! Menionez c pe site-ul Yad Vashemului a aprut cu privire la Mareal i aceast precizare: Nu exist niciun motiv (document) care s acrediteze ideea c Ion Antonescu a avut vreun amestec n pogromul de la Iai! Am citat din memorie. De asemenea, n mai multe rnduri i apsat se vorbete la Yad Vashem despre refuzul lui Ion Antonescu de a-i preda pe evreii din Romnia nemilor, care, la un moment au trimis chiar i garniturile de tren n care s fie transportai bieii evrei. S-au ntors goale n Germania S fie vorba de o schimbare de atitudine a oficialitilor evreieti fa de Ion Antonescu? Eu atept de ani de zile s se produc aceast schimbare! Adevrul este adevr i nu poate fi inut sub obroc la infinit! n plus, nu mi se pare deloc ntmpltor ca aceast repunere a adevrului n drepturile sale s se declaneze la iniiativa Armatei! Armata este o instituie care cultiv demnitatea i onoarea! Pe un ofier evreu, ins care este pregtit s moar oricnd pentru patrie, mi-e greu s mi-l imaginez lipsit de onoare n halul n care se arat lipsit de onoare un Elie Wiesel sau Radu Ioanid! Or, minciuna cu Holocaustul din Transnistria, cu crimele lui Antonescu, ale Jandarmeriei i Armatei Romne, este o minciun dezonorant pentru evrei. Nu-l vd eu pe un Tismneanu sau Oiteanu capabili s resimt aceast dimensiune a Holocaustului! Exist onoare, dar nu la toi evreii! Onoare la evrei?! Unii se ndoiesc c evreilor le este cunoscut acest sentiment! Unii evrei, vreau s zic, se ndoiesc! V-am citat pe Dumneavoastr, mai exact spus o carte pe care mi-ai artat-o, scris n limba francez, la care din pcate nu am acces! Cum se numea acea carte? Le sicle juif, de Yuri Slezkine, traducere din englez, The Jewish Century. Da, autorul susine, foarte pe scurt spus, c evreii au fost un popor nomad, un popor mercurian, de negustori, din stirpea zeului Mercur, zeu al comerului, al celor descurcrei, care se pricep s-i trag n piept pe ceilali i s triasc de pe urma muncii altora. E o carte ciudat, nu tiu cum a fost primit de evrei Autorul i compar mereu pe evrei cu iganii i alte popoare nomade, i consider c modul nomad de via le-a pervertit sufletele. Nomadul este cel care refuz lupta, lupta, a completa eu, voiniceasc. Nomadul se las njosit dac aceasta i aduce un beneficiu Spre deosebire de popoarele apoliniene (intr i dionisiacii n aceast categorie!), adic popoarele sedentare, agrariene i rzboinice, care au un cult pentru ideea de onoare i demnitate. O anume mobilitate a spiritului pe care o capei ducnd o via nomad, ca i predispoziia pentru camt i neltorie, ar fi una din explicaiile succesului evreiesc, succes materializat n resursele financiare imense pe care au ajuns evreii s le stpneasc, dar i n modul mercurian de comportament i succes, pe care evreii sunt pe cale s-l impun ntregii planete! O planet pe cale s se jidoveasc, crede Yuri! Reversul acestei teorii, care pic aa de greu pentru orice evreu onorabil, este acela c evreii, n secolul 20, care a fost un secol al evreilor, au ajuns s pun capt vieii lor nomade i, tiindu-se cu sacii n cru, au nceput s evolueze acum spre un tipar uman apolinian, boieresc, s se intereseze tot mai mult de nobleea gesturilor i a comportamentului, asta n vreme ce vechile popoare apoliniene, ncercnd s copieze reeta de succes evreiasc, ncep s alunece inexorabil spre mercurianism, i pierd firea, decad n starea pe care evreii abia ce au prsit-o Astfel c evreii vor continua s se deosebeasc de noi, cci ei devin apolinieni exact n epoca n care noi, noi 2

cretinii n primul rnd, facem pasul n afara teritoriului nchinat zeului Apollon i pim fericii n interiorul hulitului mercantilism, de care evreii ncep s se dezbare! Complicat? l luai n serios pe acest Yuri? M-a pus pe gnduri faptul c i bag n aceeai oal pe evrei i pe igani! Riscant operaie, dar nu i lipsit de argumente, de temeiuri! Prima oar cnd m-am gndit la vreo similitudine ntre evrei i igani a fost mai anr, cnd s-a inventat la Bucureti un monument comun n memoria evreilor i iganilor care nu au pierit, nu!, am spus, nu au pierit n Transnistria, i pe care evrei mercurieni, de teapa lui Mozes Rozen sau Hary Culler, i declar mori de mna asasin a Marealului! Hai s lum n serios teza acestui Yurii Gargarin, s vedem ce iese Aadar, evreii, care dintotdeauna sau mcar de numai dou mii de ani au fost lipsii de sentimentul onoarei i al demnitii, acum, cnd au ara lor, cnd au ncetat s mai rtceasc pe toat planeta, ncep s-i modeleze o forma mentis nou, o mentalitate conform noii lor situaii, de stpni, stpni ai unui teritoriu, ai unui stat, ai unei planete!(sic!) Evreii ultimelor decenii prind gustul demnitii, al generozitii dezinteresate, al exigenelor morale, afl de binefacerile standardului unic, ale respectului fa de adevr i de propria persoan, adandoneaz hulitul standard dublu al nomadului Afl de respectul cuvntului dat, chiar cu riscul anticului pereat mundus! Evident, evrei de onoare vor fi existat dintotdeauna, dar evreul nostru, Yuri Slezkine, are n vedere majoritatea evreimii, tritoare sub fatalitatea unui calapod mercurian Acetia, adic majoritatea, evreii n general vorbind, abia de curnd, de pe la sfritul secolului al XIX-lea, ncep micarea, ultima lor migraie masiv, exodul dinspre Modelul Mercur spre modelul Apollon. ( Repet, dup prerea lui Slezkine, comportamentul dionisiac le-a fost evreilor la fel de strin i nu este dect alt fa a omului apolinic, orice ar zice Nietzsche!) Aceast schimbare, ca orice schimbare serioas, organic deci, nu se produce brusc, dintr-odat, ci dureaz n timp, astfel c printre evrei se va nate curnd conflictul dintre evreii mercurieni (ca s nu le zicem mercantili, denumire altminteri util i potrivit), majoritari, dar n pierdere de teren, i evreii apolinieni, n minoritate, dar tot mai muli, cu fiecare generaie Deja, fr s urmresc n mod dedicat lumea evreiasc, am bgat de seam c istoricii evrei din generaiile mai noi sunt mult mai exigeni n aprecierea i aplicarea unor metode i principii de cercetare a istoriei, apropiindu-se de standardele validate n celelalte culturi. Nu prea v neleg! Vreau s spun c nu prea apar n generaia tnr succesorii lui Radu Ioanid sau Ellie Wiesel, m refer la tinerii evrei! Istoricii evrei din Israel, ct am bgat eu de seam, nu prea calc pe urmele evreilor holocaustologi din Romnia! Alde Lya Benjamin, Jean Ancel Apar n schimb tineri istorici romni bucuroi s susin ei mai departe inepiile acestor foti istorici ai micrii comuniste. Alde Cioroianu, alde Nu, nu ai dreptate. E adevrat, mai zic i ei cte-o prostie la un talk show, mai scriu un articola festiv, dar nu au pretenii c fac astfel cercetare istoric. Ne ntoarcem la evreii de onoare, n numr tot mai mare cu fiecare generaie! Probabil c se poate vorbi de un conflict ntre generaii la evreii de azi, ceea ce ar fi iari un semn bun! Un semn de normalizare a evreilor. S sperm c nici iganii nu vor ntrzia s apuce calea aceasta De asemenea, numrul, procentul evreilor de onoare cred c variaz i dup profesie. Cum spuneam, m atept ca evreii militari, care nu sunt puini, s aprecieze mult mai corect aciunile lui Ion Antonescu, s le neleag i s le judece din prisma lor, militar, supus altor criterii. Militarii evrei de azi, care ajung s cunoasc situaia din Romnia anilor 1940-45, nu se poate s ncuvineze sau s treac cu vederea odiosul comportament al evreilor simpatizani comuniti din Basarabia i Bucovina! Ei vor nelege i politica lui Antonescu de izolare a evreilor pe a cror loialitate statul romn nu mai putea conta! Iar ntmplri precum cea relatat mai sus, a parautitilor evrei, le vor nelege i interpreta corect, ca dovezi c nici pe departe nu poate fi vorba de un antisemitism irepresibil, aa cum trncnesc toi evreii expirai, n frunte cu Teu! 3

Antonescu anti-semitul? Prostia asta n-o mai cred muli evrei! i nu e de mirare c cei mai muli sunt militarii evrei care resping aceast vorb nesbuit. Dovad, situl lor, unde a aprut textul amintit! Ai vzut cu ochii dumneavoastr acel text?! N-am niciun motiv s m ndoiesc. Am primit aceast informaie de la domnul Puiu, un evreu de onoare! Nu ntmpltor fost militar! Ce alt informaie v-a mai dat? Nu propriu zis o informaie, ci o impresie, a unui militar pensionar, care are flerul su n anumite probleme de mare anvergur: impresia dlui Puiu c autoritile din Israel pregtesc discuii cu partea romn pe tema Ion Antonescu, a Holocaustului din Transnistria. Discuii care nu pot avea ca finalitate dect recuperarea adevrului ct mai repede cu putin. Mi se pare normal s apar la conducerea Israelului oameni tineri, cu alt viziune asupra istoriei, care s priceap c poate exista ceva mai odios dect nsui holocaustul: inventarea unui holocaust, acuzaia de holocaust adus unor oameni nevinovai care, dimpotriv, te-au protejat, te-au ferit de un genocid! Probabil c dovezile adunate de Ion Antonescu, duse de rui la Moscova dup 23 august 1944 i cumprate de evrei de la rui dup 1990, au ajuns s fie citite i de evrei normali, evrei cu simul onoarei, care i-au dat seama de adevr i de cumplita crim de care se fac vinovai cei care i acuz pe romni de holocaust, de genocid! De altfel, dac Nicolae Ceauescu mai rmnea n fruntea rii cteva luni, n primvara anului 1990 era stabilit ca o delegaie a Bnai Brith s vin la Bucureti i, ntr-un cadru solemn i emoionant, s prezinte mesajul de recunotin al evreimii mondiale fa de poporul romn, pentru felul cum s-au purtat romnii cu evreii n perioada 1940-1944. Nu cred c am auzit bine! Vrei s repetai? Ai auzit foarte bine: Ceauescu a dus tratative cu conducerea mondial a evreimii i, probabil, a tiut s le explice c, pe termen lung, este n interesul evreilor s nu mai mint! S nceteze propaganda anti-romneasc pe aceast tem! S-a ajuns la aceast nelegere: evreii s recunoasc public adevrul despre Antonescu i Transnistria! .O s ncerc s aflu mai multe detalii, cine a dus aceste tratative, cine au fost consilierii lui Ceauescu n aceast chestiune De la cine vrei s aflai aceste detalii? De la Ceauescu! Cum aa?! Cum de la Ceauescu?! De la Ion Ceauescu! Fratele cel mic! Am avut mai multe discuii extrem de interesante cu domnia sa pe mai multe subiecte, am s-l caut, nu l-am mai vzut de mult! Sper s nu fi pit ceva! Sper s nu aflu c a fost internat la spitalul Elias! i s peasc apoi ce au pit Nicu i Zoe Ceauescu! Ce s peasc? O infecie intra-spitaliceasc. Se pare c Nicu i Zoe au fcut cancerul de care au murit dup o scurt internare la Elias M rog, zvonuri! Tot intra-spitaliceti! De la Fnu Neagu citire! C veni vorba, cnd ai fost invitat n Israel i ai acceptat, nu v-a fost fric? De ce fric?! Atept de mult vreme o invitaie n Israel! E normal s se cunoasc mai bine ntre ei oamenii care nu se neleg prea bine! 4

tiu c ai primit ameninri cu moartea din Israel, ai sesizat i la SRI Ameninarea aceea, cu blestemul Pulsa De Nura aruncat asupra mea, se pare c a fost opera lui Jean Ancel. Bietul Ancel, nainte de a muri a avut remucri i a rugat s mi se transmit cererea sa de iertciune L-am iertat, dar nu prea am tiut pentru ce anume! Pentru minciunile scrise despre romni, pentru Pulsa De Nura? Am primit multe lovituri de-a lungul anilor i cteodat n-am tiut de la cine venea lovitura de copit! Ceva asemntor am pit cu Aurel Drago Munteanu. De pe patul morii mi-a trimis mie i lui Marcel Petrior rugmintea s-i aprindem o lumnare n biseric, pentru iertarea pcatelor i linitea sufletului! Dumnezeu s-i ierte pe amndoi! Au trit n minciun, srmanii! Ce ai mai aflat de la domnul Puiu? Povestea att de frumoas a celor doisprezece aviatori evrei, prizonieri ai Armatei Romne, a avut un sfrit cumplit, nedrept i tragic: n 1954, cnd se mplineau 10 ani de la intrarea n lupt a primilor parautiti evrei din trupele aliate, n cinstea lor, mi-a povestit domnul Puiu, a fost organizat un miting aviatic. Toi cei doisprezece parautiti au fost invitai ntr-o tribun de onoare, s-i vad toat lumea i s-i ovaioneze. Din nefericire, n modul cel mai absurd cu putin, un avion care fcea exhibiii pe cer a scpat de sub controlul pilotului i s-a prbuit exact peste tribuna respectiv I-a ucis pe toi cei doisprezece eroi! Chiar cumplit! Nici nu tii ce s zici! Domnul Puiu ce zicea? Domnul Puiu mi-a declarat c este ateu Pentru dnsul a fost vorba de o ntmplare, tragic, dar ntmplare, nimic mai mult! Dar eu, ca drept-credincios, nu m mpac uor cu ideea de ntmplare ntr-un asemenea caz! S m ierte familiile acelor evrei plini de curaj i vitejie, dar eu, fr voia mea, printr-un act reflex al minii mele de cretin, m ntreb ce pcate au ispit astfel bieii oameni! Ce crim sau greeal cumplit, au svrit n comun bieii omeni?! Toi doisprezece! Nu cumva simplificai ntr-un mod a zice prea naiv, prea fundamentalist? Simplific cu mintea maic-mii, care obinuia s identifice intervenia lui Dumnezeu, mna Domnului, la tot pasul. Cu mintea maic-mii, minte de aranc cu patru clase, m ntreb ce fceau cei doisprezece eroi n primvara anului 1946! Nu citeau i ei ziarele? Nu aflaser c la Bucureti se inea un proces n care Marealul Ion Antonescu risca s fie condamnat la moarte pentru asasinarea a sute de mii de evrei nevinovai?! Nu i-a trecut niciunuia prin minte s mearg s depun mrturie la proces despre anti-semitismul lui Ion Antonescu, aa cum resimiser pe pielea lor acest antisemitism? Insinuai c Nu insinuez nimic, ci doar ncerc s neleg raiunea divin, n care cred: cum a fost cu putin asemenea tragedie, tragedia celor doisprezece evrei pe care Ion Antonescu i-a inut n via, i-a aprat, cu preul tiut: l-a nfruntat de dragul lor pe cel mai puternic om de pe planet la acea dat?! Iar ei mor apoi, dup numai civa ani, mor toi deodat, rpui ntr-un mod att de stupid de un aviator evreu, n faa a zeci de mii de evrei, sub privirile ntregului Israel! Nu-i prea mult pentru o simpl ntmplare?! Are ceva de tragedie greac! Perfect observaie! Iar n tragedia greac lucrurile se petrec cumva la ntmplare?! Fr nicio motivaie?! Fr ca spectatorii s nvee ceva din tragedia eroului?! Bun, unii zic c viaa i omul au aprut n univers din ntmplare. Ei accept un lan de ntmplri, un lan de coincidene matematic imposibil s se produc! Vor zice aceti atei, ca i amicul Puiu din 5

Israel, c i moartea celor doisprezece aviatori a fost o ntmplare! E punctul lor de vedere, ateist! Pe mine m tenteaz ns alt punct de vedere i ncerc s gsesc o explicaie propriu zis. n termeni cretini m ntreb ce lucru de nefcut l-au fcut cei doisprezece, sracii de ei, de au fost lovii att de dur?! Iar destinul lor ce semnificaie poart, pentru spectatori? Nu spectatorii de la mitingul aviatic, ci spectatorii care contempl spectacolul istoriei! A acelei istorii care cuprinde i aceste dou episoade! Att de tragice! Care sunt cele dou episoade? Unul este cel petrecut la mitingul aviatic! Cellalt? La ce v referii? La felul cum i-a salvat Ion Antonescu? Am zis tragice! Episoade tragice! Intervenia lui Antonescu nu este un episod tragic. Dimpotriv! La altceva m refeream, la alt episod din viaa lui Antonescu, tragic ru, cel mai tragic! Vorbii de proces? Procesul prin care marealul a fost condamnat la moarte? La ce altceva?! A fost dreapt condamnarea sa? Deloc! N-a fost deloc dreapt! De aici trebuie pornit! De la incriminarea i condamnarea pe nedrept a Marealului!.. tii care a fost capul de acuzaie care a atrnat cel mai greu? Acuzaia de crime de rzboi svrite mai ales mpotriva evreilor! I s-au pus n crc sute de mii de evrei! Cteva sute de mii de evrei, minus doisprezece evrei, aviatorii notri! Nu neleg! Ce vrei s spunei? Nu crezi c la proces ar fi trebuit s se in seama de cei doisprezece evrei salvai de Ion Antonescu personal? i s se fi spus c a omort el foarte muli evrei, vreo 250.000, bob cu bob numrai, minus 12 ns! Ce vreau s zic cu asta? C trebuia invocat acest episod de ctre cei ce i-au luat aprarea Marealului! Probabil c avocaii marealului nu cunoteau ns acest episod! Dar cei 12 aviatori evrei nu cunoteau acest episod?! Acum neleg unde batei Mda, cred c avei dreptate. Nu este normal ca din cei 12 numr biblic, niciunul s nu intervin n proces ca martor din proprie iniiativ i s spun o vorb n aprarea hulitului mareal! Nici atunci, la proces, nici mai apoi, vreme de 10 ani, au tcut tcere vinovat! Credei c asta l-a suprat pe Bunul Dumnezeu?! Dac a crede c aa ceva l-ar putea lsa indiferent pe Bunul Dumnezeu, atunci m ntreb cu ce se ocup Doamne-Doamne pe lumea asta?! Procesul Marealului a fost urmrit cu atenie n lumea evreiasc. Evrei din Statele Unite, evrei apolinieni, s-au apucat i au strns mii de semnturi n aprarea Marealului! M rog, aa se zice,aa am auzit, cu ani muli n urm, este un fel de legend, i m-a bucura dac cineva ar putea confirma aceast legend! n orice caz, dac nu e adevrat, atunci cei care au inventat acest zvon nseamn c asta au crezut ei c ar fi trebuit s fie reacia evreimii romneti! Ca i-n legenda cu statuia Marealului de la Haifa, ridicat de evrei n semn de recunotin! Exist acea statuie? Am cercetat oareict subiectul. Se pare c exist la intrarea n portul Haifa o statuie care seamn cu Marealul, iar evreii localnici, n btaie de joc, le-au spus marinarilor romni c aceea este statuia 6

lui Ion Antonescu Umor evreiesc, este celebru! Ca i lipsa de recunotin a evreilor, nc mai celebr! Nu tiu exact ct este de adevrat povestea cealalt, cu evreii din America care au semnat n 1946 o petiie ctre Tribunalul Poporului, n favoarea Marealului! tiu bine ns c aprarea a citat ca martori civa evrei importani, proemineni, printre care pe Wilhelm Filderman, liderul politic al evreimii din Romnia, i pe rabinul Alexandru afran, liderul spiritual. Amndoi au avut mustrri de cuget toat viaa pentru laitatea dovedit atunci, cnd nu s-au prezentat la proces Aadar credei c din tragedia celor doisprezece parautiti evrei se poate desprinde o nvtur, o moral? Care? mi ceri prea mult! Nici nu sunt sigur c faptele s-au petrecut aa cum le-am descris eu! S zicem ns c acestea sunt faptele! Fiecare nelege cum l taie capul. Unii pot spune c nu e nimic de neles pentru c nsi lumea, universul n ntregime nu are niciun sens Pentru mine ns toate au un sens, nu exist coincidene ntmpltoare. Cel puin tiu c gndind aa m apr pe mine nsumi de tentaia de a fura, de a ucide, de a mini n situaii n care tiu c o pot face fr s pot fi dovedit c am furat, am ucis sau am minit! N-au cum s m afle nici poliia, nici opinia public, nici altcineva! i totui nu fur, nu ucid, nu mint. De ce? Ei, bine, la ntrebarea aceasta noi, popoarele apoliniene, avem un rspuns! M-a bucura ca acest rspuns s se ieasc i n mentalul evreiesc. E un rspuns vechi, de dinainte de Iisus Hristos, primul care l-a consemnat a fost Pitagora, dar cred c era mai vechi. Nu vrei s fii mai explicit? Ba da! Mergi i citete pe acest site Predica de pe munte a Cpitanului, la secia Legionarii n eternitate! E citat i Parmenide cu textul lmuritor. Mai mult de att Mulumesc! Ai pentru ce! O ultim ntrebare: ce mai avei de declarat n aprarea dumneavoastr? Mda Se pare c la Jerusalim s-a ajuns la concluzia c tot mai bun e adevrul! Dar nu va fi uor pentru evrei s ntoarc pe dos discursul lor. Trebuie s-i nelegem, mai ales c evreii care vor veni spre noi cu acest mesaj nou, de normalitate, aceti evrei, fiecare, ca persoane, nu au fost implicai n campania de calomniere a romnilor! Cred c trebuie ajutai! Misiunea lor este grea! Eu unul m-am gndit de multe ori la momentul acesta i am imaginat fel i fel de scenarii. Cred c m-a putea face util autoritilor evreieti evreieti am zis, nu israelite, cu anumite sugestii privind paii ce urmeaz a fi fcui pentru recuperarea adevrului! Cu alte cuvinte v oferii consultana de specialitate?! Exact! Contra cost? Om vedea! Dac ntre timp devin i eu mercurian, atunci o s coste Pe gratis este numai n urmtoarele cteva luni! S se grbeasc! Bucureti, 22 noiembrie 2011 A consemnat PETRE BURLACU

Niciun tren romnesc n-a plecat vreodat la Auschwitz cu evrei!


7

Publicat de Drago Galbur 2 ianuarie 2012 la ora 09:38 Share9

Dialoguri fundamentale cu Teu Solomovici, istoric, scriitor Preedintele Centrului Cultural Israeliano-Romn din Tel Aviv Niciun tren romnesc n-a plecat vreodat la Auschwitz cu evrei! Din Romnia, niciun evreu n-a pierit la Auschwitz! Teu SOLOMOVICI - Nu atept decizia german, mai ales n nebunia lor de a distruge evreimea european, declara Ion Antonescu. Ei bine, la 13 octombrie, cnd trebuia ca primul tren cu evreii din Arad s plece spre Auschwitz, trenurile i locomotiva nu au sosit n gara de la Arad. Impacientat, Manfred Freiherr von Killinger, ambasadorul Germaniei, trimisul special al lui Heinrich Luitpold Himmler la Bucureti, ofieri SS ddeau telefoane peste telefoane, nervi, aproape de apoplexie, dar autoritile romne nu rspund. Niciun ef al Romniei nu rspundea la telefoanele agitate, disperate ale cpeteniilor naziste. n felul acesta, niciun tren romnesc n-a plecat vreodat la Auschwitz cu evrei! Din toat Europa, evreii erau ncrcai n trenuri i trimii i transformai n cenu i fum. Din Romnia, niciun evreu n-a pierit la Auschwitz! 13 octombrie 1942 este o dat miraculoas pentru evreimea romn. Este o dat despre care prea puin vorbesc istoricii evrei. Ion Antonescu a dat dispoziie c orice deportare evreiasc nceteaz. De la 13 octombrie 1942, niciun evreu n-a mai fost deportat din ara Romneasc. Exist unii istorici care spun, care interpreteaz acest gest antonescian astfel : Ei bine, era cderea de la Stalingrad, rzboiul era pe sfrite. Nu, nu era cderea de la Stalingrad. Stalingradul a czut abia n ianuarie 1943, aproape ase luni mai trziu. La acea dat, armatele germane erau ocupante ale ntregii Europe, armatele germane i romne luptau n Caucaz, se pregteau de asaltul Stalingradului, deci decizia marealului Ion Antonescu trebuie cutat n alt parte. Nu pentru c i-ar fi iubit pe evrei a oprit el deportrile. Antonescu a declarat foarte clar: Eu nu-i iubesc pe evrei i vreau ca s purific ara de strini, de evrei, de unguri, de lipoveni, de igani, de tot elementul strin. Dar, n aceast politic a lui de purificare a Romniei, Antonescu nu s-a gndit niciodat s adopte soluia la care era presat de Berlinul nazist, adic soluia final. De acolo trebuie pornit la orice analiz cnd se vorbete ce s-a-ntmplat la 13 octombrie 1942. El vedea, ca o soluie pentru purificarea Romniei, plecarea strinilor din Romnia. Plecarea evreilor. S plece cu toii n Palestina, s plece-n America, s plece unde vor. S nu rmn n Romnia. Am insistat asupra acestui moment pentru c mi s-a prut interesant i pentru tiu c a existat ntotdeauna n emisiunile de televiziune, de la diferite televiziuni, ntrebarea: de ce credei c i-a salvat Antonescu pe evrei? Am vrut s accentuez, s insist asupra cuvntului salvat, pentru c nu a fost vorba de o salvare n sensul unei iubiri, unei subite filosemitii a marealului fa de evrei, ci a fost pur i simplu un calcul romnesc, o exprimare a orgoliului romnesc, a orgoliului marealului. El nu a suportat s vin nite nemoi, s vin nite oameni din Berlin i s dicteze ei ce s se fac n ara Romneasc cu evreii din Romnia. Evreii din Romnia sunt evreii mei, susinea Antonescu. Rezolvarea problemei evreieti este o problem romneasc i nu se va decide la Berlin. Fr ur i fr prtinire. Am vrut s scriu o carte cinstit. S m pot uita n ochii cititorilor mei. 8

Cartea mea atac, trateaz cteva probleme de mare ndrzneal nct mi-e capul plin de cucuie din partea conaionalilor mei, care nu vd bine c un evreu a scris aceast carte despre Antonescu. Am vrut s fiu istoric i nc din antichitate un singur lucru se cerea istoricilor: sine ira et studio, fr ur i fr prtinire. Aa am vrut s fie scris aceast carte. Am vrut s scriu o carte cinstit, s m pot uita n ochii cititorilor mei. Dac am reuit acest lucru, dumneavoastr o vei decide. Tot anticii spuneau c fiecare carte are destinul ei. Destinul acestei cri dumneavoastr l decidei, cititorii. Am spus c multe lucruri puteau fi exploatate de mine contra marealului, dar n-am fcut-o. Un capitol ntreg din carte vorbete despre sifilisul marealului. Dumneavoastr tii c foarte muli au scris despre faptul c marealul ar fi fost bolnav de sifilis. Ei bine, vine Teu Solomovici, un evreu, i spune c nu este adevrat! Marealul Ion Antonescu era bolnav, suferea de o boal misterioas. Mam ncuiat la Arhivele Naionale i am cercetat cu luare aminte Arhiva Antonescu. Spre marele noroc al celor care studiaz istoria vieii i a faptelor marealului s-au pstrat dou documente eseniale. E vorba de Registrul istoric al marealului Ion Antonescu, ase volume folio i trei volume, Jurnalul marealului Ion Antonescu. O echip de istorici erau ataai cabinetului guvernamental ca s scrie tot ce se ntmpl cu marealul Antonescu 24 de ore pe zi. Aceste dou documente eseniale au fost salvate de un patriot. Cnd ruii au ptruns n Romnia i au luat toat arhiva Antonescu, un arhivar patriot a ascuns Registrul istoric i Jurnalul lui Antonescu, i aa s-au salvat pentru posteritate aceste dou documente eseniale. Am luat pagin cu pagin, i Jurnalul i Registrul, i acolo scrie: azi, 14 octombrie 1941, marealul sufer de o indispoziie, a rmas acas. n alt dat a rmas acas, nu a mers la serviciu, a avut temperatur. Acest lucru se repet ntr-att nct Hitler, ngrijorat c cel mai fidel tovar al lui de rzboi, de lupt, de idei este suferind, i-a trimis propria lui buctreas, care s-i fac mncarea, bnuind c s-ar opera asupra lui o otrvire lent. i acest lucru este notat n Registru. Mai trziu, i trimite doi medici celebri din Berlin s-l consulte. Apoi, i-l trimite pe cel mai bun doctor din Viena. ase sau opt doctori celebri din Romnia l consult adesea. Boala, sau bolile marealului Antonescu nu au putut fi detectate cu precizie, dar a fost bolnav. Nu a avut faza terial a sifilisului i acest lucru eu, Teu Solomovici, l spun clar i rspicat n aceast carte. Marealul Ion Antonescu a fost mpotriva a ceea ce Hitler denumea soluia final. Ion BDOI - Domnule Teu Solomovici, facei afirmaii deosebite. Spunei c niciun tren din Romnia nu a plecat spre Auschwitz ncrcat cu evrei n timpul marealului Ion Antonescu Teu SOLOMOVICI - Da, n cartea pe care am scris-o ( Marealul ION ANTONESCU - o biografie-) i pe care o lansez la trgul de carte Gaudeamus 2011, m-am ocupat in extenso de acest aspect al aa numitei salvri a evreimii romne din vechiul Regat. E vorba de Transilvania de sud, Banat, Moldova, Muntenia, Dobrogea. Antonescu s-a opus planurilor germane, s-a opus presiunilor lui Himller, ale lui Adolf Eichmann, killer-ul evreimii europene, s-a opus ca evreimea romn s fie transportat la Auschwitz. El a fost, de fapt, mpotriva a ceea ce germanii, Hitler denumea soluia final. Nu din dragoste pentru evrei n mod deosebit, ci ca om de stat romn, ca un om cu un orgoliu naional fr margini, cu o fibr naionalist romneasc deosebit. El spunea c evreii din Romnia sunt evrei ceteni ai Romniei i n Romnia decid romnii. n acest sens, el era pentru soluia purificrii Romniei prin plecarea strinilor din ar. Nu prin exterminarea lor. Prin plecarea strinilor, prin aceast sintagm intra, de fapt, i plecarea evreilor. Pentru evreimea romn, acest lucru a fost miraculos i-n acest sens se poate vorbi de miracolul care s-a svrit la 13 octombrie 1942 cnd marealul Ion Antonescu a spus nu, i din acea clip n-au mai existat deportri din ara Romneasc. Rzboiul lui Ion Antonescu pentru eliberarea Basarabiei i Bucovinei de sub jugul sovietic a fost un rzboi just, un rzboi naional, un rzboi drept. Ion BDOI - Domnule Teu Solomovici, putea fi marealul Ion Antonescu altfel dect un om al epocii sale? Teu SOLOMOVICI - ( se gndete cteva clipe, i drege glasul uor ntr-un zmbet aproape imperceptibil, m privete cu atenie). E o ntrebare capcan, domnule Bdoi!? Ion BDOI - Nu, este o ntrebare legitim 9

Teu SOLOMOVICI - n epoca respectiv au existat dou tabere. A existat tabra democrat , care includea aliaii, adic englezii, americanii, francezii liberi, polonezii liberi, neozeelandezii, australienii, canadienii, ruii i era cealalt tabr, tabra Axei, adic a Germaniei naziste, a Italiei fasciste Ion BDOI - Dar celelalte ri democratice, aa cum le numii dvs., i aa este, le numii corect, nu aveau un pmnt romnesc cotropit de ctre rui Teu SOLOMOVICI - Tocmai acest lucru, cine va citi cartea mea, Marealul Ion Antonescu - o biografie, va observa c eu insist asupra acestui lucru. Rzboiul lui Ion Antonescu pentru eliberarea Basarabiei i Bucovinei de sub jugul sovietic a fost un rzboi just, un rzboi naional, un rzboi drept. Numai c, eu sunt de prere, i ca mine, n privina asta, sunt de prere liderii istorici ai Romniei, Iuliu Maniu i Gheorghe Brtianu, care i-au trimis marealului nenumtare scrisori i memorii prin care i-au spus c rzboiul romnesc se termin la Nistru, dup eliberarea Basarabiei i Bucovinei. Antonescu, dintr-un exces de fidelitate fa de Hitler, dar i de uniforma militar i megalomanie militar, a mpins armatele romne n rzboi pn n stepele Caucazului i a provocat moartea a 600 000 de soldai. Implicit, a trebuit s administreze Transnistria, care a fost un cimitir pentru evreimea basarabean i bucovinean i, n acest sens, a fost el judecat i condamnat. ntre evrei i Antonescu nu va exista niciodat pace. Ion BDOI - Facei afirmaii curajoase, nu neaprat pentru reabilitarea marealului Ion Antonescu, dar suntei ntr-o evident contradicie cu aproape toat comunitatea evreiasc din Romnia i din ntreaga lume care vede n el un adevrat clu. Teu SOLOMOVICI - Nu, nu este vorba chiar de o contradicie. Eu trag ndejde c oamenii luminai din conducerea comunitii, liderii evreimii romneti i mondiale, istoricii conaionali vor citi cu atenie cartea i vor vedea demersul sofisticat al crii. Eu nu-i ridic marealului Ion Antonescu o statuie, dar eu nu pot s nu recunosc c decizia lui ndrznea de la 13 octombrie 1942, prin care a spus Nu preteniilor asasine ale Berlinului nazist de a duce evreimea romneasc la Auschwitz, este un act istoric de netgduit. i eu trag ndejde c pn la urm, ca ntotdeauna, adevrul va triumfa. Ion BDOI - O parte a poporului roman, clasa politic romneasc, i asum greelile din timpul, s zicem, dictaturii antonesciene. i este drept s ne asumm trecutul. Totui, se vede o ncrncenare din partea anumitor comuniti evreieti Teu SOLOMOVICI - Nu e vorba de o ncrncenare. Eu am mai spus, ntre evrei i Antonescu nu va exista niciodat pace. De altfel, nici marealul nu i-a dorit o asemenea pace i cu att mai puin evreii care au suferit n anii n care marealul Ion Antonescu a guvernat. Cred c este mai mult un accident de percepie. Pn la urm, adevrurile se vor decanta i lucrurile vor rmne aa cum trebuie n istorie. Marealul Ion Antonescu a fost un om care a fcut lucruri bune pentru lumea romneasc i pentru istoria Romniei. A fcut i lucruri rele, din cauza crora au suferit i romnii i evreii, i pentru aceste lucruri rele pe care le-a fcut a pltit cu viaa. Ion BDOI - Domnule Teu Solomovici, n sperana c vom avea posibilitatea s mai discutm despre aceast perioad deosebit de sensibil i dureroas din istoria Romniei, dar i a evreimii romneti, v rog s adresai cteva cuvinte cititorilor Opiniei Teleormanului. Teu SOLOMOVICI - Eu trag ndejde c i cititorii din Teleorman, care tiu c sunt oameni detepi, luminai, oameni cu picioarele pe pmnt, dar i cei din afara granielor care v citesc, vor citi cartea mea i vor constata c ceea ce mi-am dorit aa este. Dorina mea a fost de a scrie o carte cinstit! Avei libertatea, aa cum mi-ai solicitat, s reproducei orice fragment dorii din carte n ndejdea c cititorii vor cumpra totui cartea! Ion BDOI - V mulumesc pentru amabilitatea dumneavoastr i v felicit nc o dat pentru curaj, perseveren i pentru obiectivitate. A consemnat Ion BDOI

10

Postri asemntoare

Testamentul lui Wilhelm Filderman

Un supravieuitor al Holocaustului:...

Holocaust-ul Rou

Marealul Ion Antonescu

Alexandru Moraru: "Adevrul despre ...

La muli ani, ROMNI !

Interviu cu profesorul Ion Coja des...

1 comentarii:
Anonim spunea... Nici nu s-a pretins vreodata ca Antonescu ar fi trimis evrei in lagarele din Polonia. Solomivici promoveaza aceeasi idee a holocaustului din Transnistria. Adica: aduce dovezi si vorbeste despre 'salvarea' evreilor din Romania de trenurile spre lagarele din Polonia (dar Romania nici n-a fost acuzata vreodata de acest fapt!); insa nu uita sa mentioneze de 'greseala' Maresalului de a trece peste Nistru, in Transnistria, unde prin urmare a fost 11

"exterminata evreimea basarabeana si bucovineana". Anume de acest 'holocaust' este acuzat Antonescu. Solomovici lasa un testament evreimii. Nu va trece nici un an de la moartea lui Solomovici ca 'holocaustologii' vor fi primii sa ia cartile sale si sa le aduca ca dovada a 'holocaustului' din Transnistria - doar insusi evreul Solomovici, aparatorul lui Antonescu, a recunoscut acest 'holocaust'. Fiti atenti ce texte promovati.

Alexandru Moraru: "Adevrul despre Mareal"


Publicat de Aneta oimu 30 decembrie 2011 la ora 11:59 Share3

Adevrul despre Mareal. Declaraii privind deportrile din 1940-41. n exclusivitate pentru Tribuna Basarabiei i Secretele Istoriei Alexandru Moraru BASARABIA : ADEVRUL DESPRE MAREAL. DOCUMENTE DE ARHIV 1943 Documentul 184 Copie Declaraie Subsemnata Elena Ceap locuitoare din oraul Soroca, strada Nisipriei Nr. 29, asupra celor ntrebate de ctre eful birolului de Siguran din oraul Soroca, declar: C soul meu tefan Ceap a fost funcionar la Primria oraului Soroca, timp de peste 12 ani de zile pn la cderea Basarabiei i n noaptea spre cedare numitul meu so a fost chemat de ctre D-l Primar pe atunci anume Aurel Stefaneli printr-un gardian public unde a plecat fiind chemat n interese de serviciu i acolo a fost reinut pn a doua zi dup mas cnd au intrat rui n ora i n timpul cnd se aflau nc n curtea Primriei Soroca, au auzit mai multe voci n public ce se adunase acolo care se adresau ruilor sosii n faa Primriei luai-l pe Ceap, luai-l pe Ceap, cci el prost s-a purtat cu noi n timpul romnilor n dovedirea crei afirmaiuni propun pe Olga Sochirc din Soroca str.Clugreni Nr. 11, care se afla n acel moment tot acolo. Soul meu tefan Ceap n-a fost ridicat tot atunci, ns fiindc a fugit, mai trziu nc la cteva zile dup ce se mai linitise puin i mpreun cu ali funcionari a fost chemat la Serviciu la unul ce cunotea serviciul aprovizionrii a Primriei, ns fiind ntruna prt de ctre mai muli pe care eu 12

nc nu-i cunosc dect el singur i-a tiut l-au reinut n acel serviciu pn n Septembrie 1940 cnd lau arestat chiar din serviciu l-au reinut cteva zile la NKVD apoi l-au depus la nchisoare unde l-au deinut pn la 27 Decembrie 1940, data cnd l-au pus n libertate sub strict supraveghere a NKVDului pn n aprilie 1941 cnd din nou a fost arestat, judecat i deportat n Rusia. Subsemnata de la data deportrii lui i pn n prezent nu am primit, nimic i nu am nici o cunotin despre el. (ss) E.Ceap Dat azi 18.III.1943 Or. Soroca L.. Pentru conformitate St.Vasiliu (semntura) Documentul 185 Copie Declaraie Subsemnata Ana I.Rotaru, funcionar la Camera de Comer i Industrie Soroca, domiciliat n strada Principesa Elisabeta Nr. 4, asupra arestrii i deportrii soului meu Ion I.Rotaru declar urmtoarele: naintea de ocupaia sovietic D-l Ion I.Rotaru, a absolvit Facultatea de Agronomie din Chiinu, i i continua stagiiul la ferma Vasilcu Soroca. Sub ocupaie a fost obligat de sovietici s repete din nou anul 5 al Facultii, iar pe data de 1 Aprilie 1941, a fost tirmis s fac practic pe timp de o lun la ferma din Vasilcu Soroca. n ziua de 25 Aprilie 1941, orele 14.00, a venit o trsur cu 2 NKVDiti din Soroca la ferm care au identificat persoana soului lund declaraie de la mai muli funcionari de la ferm, apoi l-au adus de la cmp l-au introdus n camera lui i-au ordonat s se ntoarc cu faa la perete i i-au fcut percheziie personal n gramandan i camer ridicndu-i actele militare. Totodat i-au ordonat s-i ia cte dou schimburi de rufe, l-au urcat n trsur i l-au dus la nchisoarea din Soroca. Era mbrcat n pantaloni kachii, pulover i tunic gris, n picioare bocanci maro, palton de culoare gris, nchis i n cap o plrie gris. Dei att eu ct i prinii mei am strduit s aflm unde se afl i ce soart l ateapt de la organele sovietice n-am putut afla nimic. Ulterior am aflat de la persoanele care au fost mpreun cu dnsul la nchisoare c pe data de 3 mai 1941, a fost trimis la nchisoarea din Chiinu, pentru judecat. Care a fost rezultatul nu-l cunosc i n-am putut obine ntrevedere cu el. A fost arestat pe motive de romno-filism de spionaj i purtare anti-sovietic. Aceasta mi este declaraia pe care o susin i semnez propriu. (ss) A.Rotaru Or. Soroca 18 Martie 1943 L.. Pentru conformitate St.Vasiliu (semntura) 13

Documentul 186 Copie Declaraie Asupra mprejurrilor n care au fost arestai i deportai soul meu Paleologul Vladimir i fratele su Paleologul Alexandru. Precipitarea evenimentelor cu prilejul evacurii Basarabiei i lipsa total a mijloacelor de transport au fcut imposibil refugierea noastr. Faptul c soul meu Paleologul Vladimir a fost Preedintele Camerei de Comer, Directorul Casei de Credit a Agricultorilor, moier i ofier de rezerv n armata romn au determinat regimul bolevic s urmreasc exterminarea sa. La 13 Iunie 1940 ora 23 au venit la Banc 8 persoane de la NKVD i au ordonat brbatului meu care lucra la banc n vederea lichidrii ei s le conduc la domiciliul lui. Intrnd n cas 6 dintre ei a ocupat locurile lng u, iar 2 au nceput percheziie n cas. Au chemat ca martori pe vecina noastr D-na Ana Bolgar i n prezena ei au dresat proces verbal de percheziie. Au luat dou arme de vntoare, cartue, praf de puc, radio, un ceas de aur, documente i mult coresponden. Dup terminarea percheziiei la noi au trecut n locuina lui Paleologul Alexandru fost funcionar la Poliia oraului Soroca care locuia n casa noastr din curte. Terminnd percheziia la Paleologul Alexandru, n timpul creia a luat dou ceasuri i dou inele de aur, au invitat soul meu i fratele su de a le urma zicnd c au nevoie de nite declaraii din partea lor. Am aflat c ei au fost reinui la NKVD trei zile dup ce au fost dui la nchisoarea unde au stat pn la 3 Mai 1941 cnd au fost deportai n Siberia. Am avut dou ntlniri cu soul meu la nchisoare. La 6 ianuarie 1941 i la 17 februarie 1941. am vorbit cu brbatul timp de 8-10 minute n prezena NKVD-istului. Brbatul sttea ntre dou rnduri de grate era schimbat aa de tare c era greu de recunoscut, foarte slbit i foarte palid. Nimic nu tia despre soarta mea i a copilului din care cauz suferea mult. A vrut s vad copilul care a venit cu mine, ns MKVD-istul nu i-a dat voie. n timpul convorbirii mi-a dat de neles c hrana care primea la nchisoare nu era deajuns. Tot aa am aflat c n-a primit toat rufria care-i trimiteam la nchisoare. Mi-a spus c e condamnat pe timp de 5 ani. La 29 Mai 1941, am fost la Chiinu i la NKVD Central am aflat c soul meu i fratele au fost condamnai la 5 ani i deportai la Suhobezvodnaia CFR Moscva Borchi. Am trimis o telegram i 100 de ruble ns banii s-au ntors negsind adresantul. De la soul meu nu am primit nici o scrisoare. (ss) Paleologul Zinaida, domiciliat n or. Soroca str.Regele Ferdinand 36 18.III.1943 L.. Pentru conformitate St.Vasiliu (semntura) Documentul 187 14

Copie Declaraie Subsemnata Aglaia Vasiliu, funcionar la Administraia Financiar Soroca, domiciliat n str. Principesa Mrioara Nr. 6, fiica d-lui tefan Gluchevici, deportat de bolevici mpreun cu mama Elisabeta i sora Ludmila, declar urmtoarele: n luna Iunie 1941, am venit mpreun cu soul meu Victor Vasiliu n concediu de var, din comuna Coernia, acest jude, unde am funcionat ca nvtori n timpul ocupaiei. n dimineaa zilei de 13 Iunie, pe la orele 5 dimineaa, pe cnd dormeam cu toii, ne-am trezit cu bti n ue i zgomot de pai n jurul casei. Tata s-a sculat n grab s deschid ua i cnd colo intr n cas doi militari de la NKVD cu putile pe umr urmai de un sovietic i doi jidani de pe aici. Militarul cel mai mare n grad a scos o list din buzunar i a citit numele lui tata, mama i sora, ntrebnd care sunt ei i spunndu-le s se mbrace n grab i s pofteasc ntr-o camer alturat. Nou, dup ce ne-a identificat cine suntem, ne-a spus c nu are treab cu noi i s nu ne fie fric, nu e nimic grav. I-a chemat pe toi i i-a spus n rusete urmtoarele cuvinte: Stpnirea sovietic v ridic de aici i n timp de 10 minute trebuie s v facei bagajul, care nu poate fi mai mult de 200 kgr de fiecare i mai ales luai toate lucrurile scumpe ce avei asupra voastr cci o s avei nevoie de ele, fr s spun unde i duce. n zpceala i tragedia de nedescris care s-a produs atunci n cas, abia tata a putut obine nc 20 minute pentru a-i face bagajul. Mama bolnav de reomatism nu putea merge dect cu bul i ei i spunea mereu mai repede, mai repede, acolo unde te duci o s-i treac boala. ntre timp cellalt militar i jidanii au nceput s rscoleasc peste tot, prin dulapuri, sertare, de unde au luat cteva acte de-a tatii din care reeea c el este ofier de rezerv. A fost nevoie de nite saci pentru mpachetat i pentru asta soul meu trebuia s se duc pn la magazie s ia scara, pentru a se sui n pod. N-au vrut s-l lase s ias afar dar pn la urm l-au lsat, ns s-a dus urmat de un militar cu puca dup el. Lui tata i-a spus s scrie o dovad prin care mi las toat averea spre pstrare, dovad care mi-au dat-o tot atunci. Cu ceasul n mn au stat lng el grbindu-l tot mereu. Cnd erau aproape gata au luat bagaj destul de mult dar ceea ce le-a fost poate mai necesar au uitat s ia, cci puneau n saci ce nimereau i nici noi nu am fost n stare s le dm un bun ajutor. Li s-a spus s ias afar, unde chiar lng u i ateptau o cru. Ne-am luat rmas bun, ultimele cuvinte ale mamei adresate nou au fost s fii cumini, s pzii tot ce va rmas n pstrare cci poate va fi nevoie s vindei lucrurile i s ne trimitei nou bani i au ieit din cas. Bunica mea, care locuiete alturi de noi, a vzut micarea lng cas i a neles cam ce poate fi. A ieit n strad i mama vznd-o a cerut s i se permit s-i ia rmas bun de la dnsa, dar n-a lsat-o spunnd: hai suite n cru mai repede, c nu avem vreme de pierdut i au plecat. La urm miliionerul ne-a spus nou s nu plngem, c ei au s munceasc acolo ca i aici i n-au s-o duc ru. Cnd ne-am uitat pe osea, lng stadion, am vzut nirai un convoi ntreg de crue cu alte familii 15

ridicate de prin ora n timpul nopii. Mult timp, vre trei ore au stat cruele pe osea, pn au venit toate, noi i vedeam pe ai notri de acas, dar nu aveam voie s ne apropiem de ei, cci erau nconjurai de miliioneri. Mie mi s-a spus s m prezint la Primrie Gorsoviet, chiar dup amiaz n aceiai zi i acolo mi s-a spus s vnd toate lcururile rmase de la cei ridicai i s dau bani la NKVD care le va trimite lor. Totodat s ieim din cas ntr-un termen ct mai scurt posibil, cci se naionalizeaz. Nu am vndut nimic i peste cteva zile au venit alte dispoziiuni, ca lucrurile rmase s treac n posesia mea, ca fiic, dar casa totuna urma s se naionalizeze. N-am mai avut timp s ne lase pe drumuri, cci s-a nceput rzboiul. Pe data de 6 Iulie 1941, am primit o c.p. scris se sora mea la 22 Iunie, i n cteva cuvinte mi spunea c nc n-au ajuns la destinaie i s pstrez lucrurile din cas, ca s le pot vinde i trimite lor banii. Nu avea localitatea de unde au scris-o dar am vzut tampila de la Kuibev. De atunci nici o tire de la cei dui. Drept pentru care dau prezenta declaraie i semnez propriu. (ss) A.Vasiliu Or. Soroca 18 Martie 1943 L.. Pentru conformitate St.Vasiliu (semntura) Sursa: mazarini.wordpress.com Adevrul despre Mareal. Documente. n exclusivitate pentru Tribuna Basarabiei i Secretele Istoriei Alexandru Moraru BASARABIA: ADEVRUL DESPRE MAREAL, DOCUMENTE DE ARHIV. Documentul 179 COPIE, de pe adresa Ministerului Aprrii Naionale, Cabinetul Ministrului Nr. 21853 din 2 Iulie 1942, nregistrat la C.B.B.T. sub Nr. 8300/1943 PREIDENIA CONSILIULUI DE MINITRI Cabinetul BBT Am onoare a v aduce la cunotin urmtoarele: 1) Domnul Mareal Antonescu a ordonat Ministerului Aprrii Naionale s nainteze o situaie a tuturor ostailor din Basarabia i Bucovina de Nord care la ocuparea temporar a provinciilor respective, au rmas n ar. 2) Lucrarea fiind naintat, Domnul Mareal a hotrt urmtoarele: S se fac o medalie special. - S fie tratai cu precdere la mproprietrire. - S fie ntrebuinai n slujbe i ajutai n comer. 3) Ca urmare s-au luat urmtoarele msuri: 16

a) Prin Subsecretariatul de Stat al nzestrrii se va confeciona medalia al crui model va fi supus spre aprobare Domnului Mareal. b) Marele Stat Major va ntocmi tabele nominale pe provincii i judee care vor fi trimise: -Ministerului Agriculturii i Domeniilor, -Guvernmntului Basarabiei -Guvernmntului Bucovinei pentru a ntocmi lucrrile necesare. c) Ministerul Aprrii Naionale este ns de prere c aceast chestiune n ansamblul ei s fie trecut asupra Guvernmintelor respective care s se ocupe de realizarea ntocmai a dispoziiunilor date de Domnul Mareal. Ministerul Aprrii Naionale a fcut cunoscut hotrrea luat Guvernmintelor i Ministerului Agriculturei i Domeniilor. SECRETAR GENERAL AL M.A.N. General (ss) V.Davidescu p.conf. EFUL SECIEI MILITARE Maior tefan Rdulescu *** Documentul 174 ROMNIA PROTOPOPIA Jud.Tighina 1943 luna Februarie ziua 6 Nr. 295 Privete: Pomenirea Eroilor Czui la Stalingrad DOMNULE PRIM-PRETOR, Motivat de ordinul Nr. 1838 din 6 Februarie c. Al Onor Prefecturei judeului Tighina, Avem onoare a v ruga s binevoii a aproba i dispune transmiterea pe cale telefonic, ct de urgent posibil, a urmtorului ordin, tuturor parohiilor din Plas: n conformitate cu ordinul Domnului Mareal Ion Antonescu, Duminic 7 Februarie c., la ora 11.00 se va oficia Parastas n biseric, n faa autoritilor civile i militare, pentru pomenirea Eroilor czui la Stalingrad. L.. PROTOIEREU (semntura) D-sale Domnului Prim Pretor al Plii Tighina *** Documentul 175 Telefonic 17

PRETURA PLII TIGHINA Nr. 2620 14 Mai 1943 Ctre: Primria comunei nreni 15 Mai Bulboaca 16 Mai Grbov 17 Mai Frldeni 18 Mai Chicani 19 Mai I.G.Duca 20 Mai Vi se face cunoscut c n vederea intensificrii propagandei religioase i naionale, ct i pentru lmurirea poporului asupra mprejurrilor actuale, va sosi n acea comun n ziua de Mai 1943 echipa misionar a Mitropoliei Chiinului, condus de P.C. Preot Vasile Priscaru, inspector misionar. Cu aceast ocaziune vor fi prezentate filmele: - Rzboiul Sfnt; - Viaa i Patimile Domnului nostru Isus Hristos. V rog luai msuri ca echipa s fie cazat n bune condiiuni i s se amenajeze o sal ncptoare pentru adunarea poporului i proieciunii cinematografice, n unire cu preotul paroh. Dac vremea va fi bun adunarea i proieciunile vor avea loc sub cerul liber. Luai contact cu postul de jandarmi, pentru meninerea ordinei i anunarea populaiei. Vor lua parte toi funcionarii din comun, care sunt obligai s dea tot sprijinul acestei aciuni. PRIM-PRETOR, G.Radoveanu eful Cancelariei, Al.Potng *** Documentul 172 ROMNIA JUDEUL TIGHINA PRETURA PLII TIGHINA Nr. 3230 1943 Luna Iunie Ziua 2 Ctre: Primria comunei Varnia i Grbov Conform ordinului Prefecturii jud.Tighina Nr. 3850/943, binevoii a lua msuri pentru srbtorirea zilei Eroilor n ziua de 3 Iunie, potrivit urmtorului program: 1) Dup terminarea slujbei religioase n biseric, credincioii mpreun cu autoritile civile i militare, colile cu nvtorii i prinii copiilor, n frunte cu clerul, cruci i prapore vor porni n procesiune la troi de pe oseaua Naional Tighina-Chiinu, unde se va oficia un parastas pentru odihna sufletelor celor 4 eroi nmormntai la troi, cel mai trziu la ora 11.00. n timpul cnd se va cnta imnul sacru toat lumea va ngenunchia ntr-o atitudine de complect reculegere i va nceta orice activitate. La parastas vom asista i noi. 2) Dup terminarea solemnitii la troi, asistenii pornesc n procesiune spre comun, unde se va oficia parastasul la mormntul eroilor nmormntai n cimitirul comunei, dup acelai program. 3) Luai msuri pentru coliv, flori i coroane, care se vor aeza pe mormintele eroilor dup cuvntarea preotului. 18

4) Dac vremea este rea se suprim parastasul de la troi. L.. PRIM-PRETOR, G.Radoveanu (semntura)

Testamentul lui Wilhelm Filderman


Publicat de Aneta oimu 4 noiembrie 2011 la ora 11:14 Share

Reproducem n ntregime TESTAMENT AL LUI FILDERMAN, un document care ar trebui s pun capt discuiilor i acuzaiilor privitoare la suferinele evreilor n vremea guvernrii Marealului Ion Antonescu. Este vorba de o declaraie oficial, sub jurmnt, dat de Wilhelm Filderman n procesul desfurat n Elveia avndu-i ca inculpai pe tinerii romni, membri ai P.N.., aflai n exil, cei care au efectuat celebrul atac asupra Legaiei Romniei de la Berna. De maxim interes este mrturia pe care o depune Filderman cu privire la perioada guvernrii Marealului Ion Antonescu. Aceast poriune din declaraie este subliniat cu litere ngroate. Subsemnatul Wilhelm Filderman, doctor n Drept de la Facultatea de Drept din Paris, fost preedinte al Federaiei Uniunilor Comunitilor Evreieti din Romnia i preedinte al Uniunii Evreilor Romni, domiciliat actualmente n New York, SUA, Hotel Alamac, Broadway at 71st St., declar urmtoarele: n opinia mea, actul de violen al celor cinci tineri refugiai romni care au luat cu asalt Legaia comunist de la Berna, la 14-15 februarie 1955, este produsul disperrii n care ntregul popor romn a fost azvrlit, ca urmare a ocupaiei strine i a terorii exercitate de regimul comunist impus cu fora. n calitate de reprezentant al cetenilor romni de religie mozaic, am fost n situaia excepional care mi-a permis s urmresc ndeaproape evenimentele care au dus la actuala situaie din Romnia. i, ntruct eu consider c aici trebuie cutat sursa exploziilor psihologice de felul celei petrecute la Berna, va trebui s-mi dirijez atenia asupra acestor evenimente. Pentru a scoate n eviden diferena dintre situaia de dinainte i de dup instalarea comunitilor la putere, de ctre Armatele Sovietic, voi aminti doar cteva fapte. A fost mereu acuzat regimul Marealului Ion Antonescu c a fost un regim nfeudat nazismului i nsui Marealul a fost executat de agenii de la Moscova pentru c ar fi fost fascist. Adevrul 19

este c Marealul a fost acela care a pus capt micrii fasciste n Romnia, oprind, cu nceperea anului 1941, activitile teroriste ale Grzii de Fier i suprimnd toate activitile politice ale acestei organizaii. Eu nsumi, rspunznd unei ntrebri a lui Antonescu la propriul proces, montat de comuniti, am afirmat c teroarea fascist de strad a luat sfrit n Romnia la data de 21 ianuarie 1941, ziua n care Marealul a luat msuri draconice ca s opreasc anarhia fascist, provocat de aceast organizaie, i s restabileasc ordinea n ar. n perioada dominaiei hitleriste n Europa, am fost n legtur susinut cu Marealul Antonescu. Acesta a fcut tot ce a putut pentru a mblnzi soarta evreilor expui la persecuia germanilor naziti. Trebuie s subliniez c populaia romneasc nu este antisemit, iar vexaiile de care au avut de suferit evreii n Romnia au fost opera nazitilor germani i a Grzii de Fier. Am fost martor al unor mictoare scene de solidaritate ntre romni i evrei n momente de grea ncercare din timpul imperiului nazist n Europa. Marealul Antonescu a rezistat cu succes presiunii naziste, care impunea msuri dure mpotriva evreilor. A aminti doar urmtoarele dou exemple: - Graie interveniei energice a Marealului a fost oprit deportarea a mai mult de 20.000 de evrei din Bucovina. El a dat paapoarte n alb pentru a salva de teroarea nazist evreii din Ungaria, a cror via era n pericol. Graie politicii sale, bunurile evreilor au fost puse sub regim de administrare tranzitorie crora, lsnd impresia c sunt date altora, le era asigurat conservarea n scopul restituirii la momentul oportun. Menionez acestea pentru a sublinia faptul c poporul romn, att ct a avut, chiar n msur limitat, controlul rii, i-a demonstrat sentimentele de umanitate i de moderaie politic. Dar cnd ocupaia sovietic a impus tirania totalitar dirijat de Moscova, condiiile s-au schimbat. Romnii nu au mai fost n stare s aib nici cea mai mic autoritate asupra conducerii afacerilor lor interne. Asemenea situaie poate fi neleas, cu uurin, ntr-o ar aflat sub ocupaie militar de Soviete cum e i astzi Romnia administrat de o echip de comuniti, cei mai muli aservii ordinelor Kremlinului. n ansamblul su, populaia romneasc a suferit i sufer cele mai ngrozitoare opresiuni sub regimul comunisto-sovietic. Ea a fost lipsit de orice drepturi i liberti. I-au fost confiscate toate bunurile mobiliare, i-a fost expropriat, fr compensare, proprietatea imobiliar. Prin aa zise reforme monetare, a fost supus regimurilor de confiscri periodice, dndu-i-se iluzoriu sperana de reconstituire, ct de ct, a independenei materiale, necesare unei viei omeneti scpate de sclavie. Regimul comunist a distrus mai ales profesiunile liberale, privnd zeci de mii de oameni de dreptul de a-i exercita meseria, fiind astfel redui la mizerie i la degradare. Am fost martor tuturor acestor tragedii. Am fost martor persecuiilor politice dirijate de la centru mpotriva oamenilor politici democrai, am fost martor ntemnirilor fr judecat i a judecilor fr justiie. Omnipotena i ubicuitatea poliiei secrete i a informatorilor au fcut din teroare trstura permanent a existenei zilnice a romnilor. Ct despre extorcarea sub ameninri, antaj i pucrie, evreii au constituit subiect special al ateniei din partea comunitilor. Orice devenea motiv ca evreii s fie furai, jefuii, prdai pn la ultimele lor bunuri. Persecuia mpotriva evreilor s-a manifestat prin multiple obstacole ce li s-au ridicat celor care voiau s emigreze n Israel i prin ruinoasa exploatare creia i-au devenit obiect." (Wilhelm Filderman) Comentarii: 20

- Existena acetui text a fost mereu contestat de aa ziii holocaustologi, care susin c este vorba de un text inventat n redacia revistei Baricada", unde a fost prima oar publicat, imediat dup decembrie 1989. Baricada" a publicat numai fragmentul despre Marealul Ion Antonescu, de departe cel mai interesant. - Textul a fost integral publicat (pentru prima oar) n volumul Memorial anticomunist din nchisoare, de Oliviu Beldeanu, Editura Jurnalul Literar, 1999. Volumul relateaz amplu cele petrecute la Berna, cu ocazia acelui atac, i tot ce a urmat. Sau aproape tot. La Bucureti, adic n Romnia, circula nainte de 1990 zvonul c acel atac avusese o int precis: documentul care cuprindea lista parlamentarilor francezi pltii de Moscova s blocheze diverse proiecte i mai ales proiectul legislativ de nfiinare a Pieei Comune, punctul de plecare al Uniunii Europene de azi. () - E neateptat referina la Ion Antonescu, mai ales c este att de ampl i fr nicio legtur cu procesul. Care s fie explicaia? Eu a pune-o n legtur cu faptul c evreii chemai s depun mrturie n aprarea celor acuzai n Procesul Marii Trdri Naionale" au avut atunci, n 1946, o prestaie penibil. Cei mai muli, n frunte cu Marele Rabin Alexandru afran, nu s-au prezentat, iar cei care s-au prezentat, n frunte cu Wilhelm Filderman, au dat declaraii marcate de teama de a nu fi considerai complici ai regimului defunct. () - Mictoare scene de solidaritate ntre romni i evrei"... S ne aducem aminte de scrisorile lui Filderman adresate Marealului, adevrate strigte de groaz i disperare, provocate de mcelul la care evreii erau supui n Transnistria, unde fuseser deportai din ordinul Marealului. Scrisoarea de rspuns a Marealului este un text impecabil sub toate aspectele. Nereuind totui s fie convingtor prin cuvntul scris, Marealul s-a vzut nevoit s recurg la soluia extrem: l-a deportat i pe Filderman, liderul evreilor din Romnia, l-a trimis i pe el n Transnistria, s vad cu ochii si ct erau de adevrate i de ntemeiate acuzele cu care Filderman s-a adresat Conductorului statului. Cteva luni a stat Filderman n Transnistria, a putut s se ntlneasc cu fiecare evreu i s afle tot adevrul. Revenit la Bucureti, Filderman n-a mai rostit dup aceea niciun cuvnt mpotriva Marealului, nicio plngere n legtur cu soarta evreilor strmutai acesta este cuvntul potrivit, strmutai n Transnistria. () - De la Wilhelm Filderman ne-au rmas i nite memorii, scrise minuios i lsate n pstrarea secretarului su Grinberg, care a trit la Paris pn dup 1990. nelegerea era ca aceste Memorii s fie predate Academiei Romne, spre pstrare i publicare, imediat ce n Romnia va nceta regimul comunist. Cnd, dup 1990, la Bucureti, la Academie, s-a aflat de acest veritabil tezaur, preluarea a fost trgnat din motive nc neelucidate, rstimp n care Mossadul a putut s fie informat de existena Memoriilor lui Filderman i s intervin n for, ridicnd materialul respectiv din casa bietului evreu, care ar fi avut dreptul s intre n Istoria Poporului Romn dac apuca s predea preiosul document. i fcuse datoria, pstrase cu grij acel document i a transmis Academiei mesajul venit de la Filderman, evreul despre care n presa american se afirma deseori c este cel mai important evreu din Europa". () Declaraia de la Berna a lui Filderman ne permite s tim cam cum arat n Memorii mrturia sa despre Transnistria, despre aa zisul Holocaust. Este foarte probabil c nu vom citi niciodat aceste memorii. Sau le vom citi cu multe modificri, aa cum s-a ntmplat i cu alte texte de acelai fel. () - n fine, despre poziia afirmat de Filderman n aceast declaraie mai gsim o confirmare n crticica scris de Filderman n colaborare cu Sabin Mnuil, un raport prezentat la Conferina Mondial de Statistic inut la Stockolm n 1957. Tot aa, nici urm de Holocaust. Dar, din pcate, cu cifre total inexacte cu privire la legionari... Le trecem cu vederea, mulumii s constatm c, la nivelul celei mai nalte funcii din interiorul comunitii evreieti din Romnia acelor ani, teza 21

Holocaustului a fost complet infirmat. - O ultim precizare: declaraia prezentat mai sus a fost dat de Wilhelm Filderma n limba englez i se afl la dosarul cauzei amintite. Traducerea pe care am publicat-o mai sus are vizibile stngcii. Este de interes naional ca autoritile romneti s intervin n Elveia pentru a obine o copie autentificat a acestui act. O traducere corect se impune i ea, pentru ca fragmente din acest text s figureze la locul cuvinit n manualele de istorie. Nu cele de istorie a Holocaustului, ci de istorie a Romniei. Ion Coja

Un supravieuitor al Holocaustului: Elie Wiesel nu este deinutul A-7713


Publicat de Drago Galbur 13 septembrie 2011 la ora 14:12 Share25

Elie Wiesel / Foto: Jason Reed / REUTERS

Scriitorul american de origine romn, Elie Wiesel, a fost dat n judecat de un supravieuitor al Holocaustului, Grner Miklos, pe motiv c purttorul Premiului Nobel din 1986 i-ar fi nsuit identitatea deinutului A-1773. Grner Miklos, stabilit n localitatea suedez Malmo, susine c are dovezi certe c Elie Wiesel nu este persoana cu care a petrecut aproape un an la Auschwitz. n 1986, dup decernarea Premiului Nobel, presa suedez a nceput s caute supravieuitori ai Holocaustului. Aa m-au gsit pe mine, la Malmo. M-au ntrebat dac vreau s m revd cu colegul meu de lagr, Elie Wiesel. Numele de Elie nu mi suna cunoscut. Mi-au spus c pe vremea aceea figura sub numele de Lazar Wiesel. Timp de un an am fost nchis cu Lazar n aceiai barac la Auschwitz.
22

Aprem amndoi pe acea fotografie fcut n lagrul de la Buchenwald pe 16 aprilie 1945, care a fcut nconjurul lumii, Wiesel cu HaftNr.123565 (n.r. foto. al 7-lea din al doilea rnd), iar eu cu Haft-Nr. 120762 (n.r primul n colul din stnga). l tiam foarte bine, dar de atunci trecuser 40 de ani. ntlnirea organizat de suedezi a durat 10 minute i a avut loc pe 14 decembrie 1986. Normal c eram doi oameni schimbai, dar el refuza s vorbeasc cu mine n ungurete, dei n lagr doar limba aceasta am folosit-o. Mi-a vorbit ntr-o englez cu accent franuzesc i n momentul n care nu a vrut s mi arate tatuajul (A-7713), cptat de toi deinuii din Auschwitz, am nceput s am dubii mari c acesta ar fi Lazar Wiesel. La finalul ntlnirii mi-a dedicat cartea sa Noaptea, despre care susine c el a scris-o, dar eu am spus tuturor c omul acesta nu este Lazar Wiesel, spune Grner Miklos. Grner: Lazar Wiesel mi-a salvat viaa De la ntlnirea cu Wiesel, Grner Miklos nu a mai avut o zi de linite. Timp de 25 de ani a cutat dovezi, care s confirme ipoteza sa, pe care le-a publicat ntr-o carte. n luna mai a anului 1944, am fost deportat, de la Nyiregyhaza la Auschwitz Birkenau. Imediat mi s-a tatuat pe antebra un numr de nregistrare. n cteva zile mi-am pierdut toat familia, atunci am ajuns n grija frailor Wiesel, Lazar i Abraham. Cei doi proveneau din Sighetul Marmaiei (nr. judeul Maramure, Romnia). Lazar era nscut n 1913 i avea numrul de nregistrare A-7713, n timp ce Abraham, n 1900 cu numrul de nregistrare A-7712. Ei m-au luat sub aripa lor i au avut grij de mine, pe ct se putea n astfel de condiii. n momentul n care nemii au nceput s se retrag, au luat i oamenii din Auschwitz. Eu am fugit cu Lazar, asta ne-a legat i mai mult. Am ajuns n localitatea Glivice, pe timpul iernii nprasnice din ianuarie 1945. Foarte muli au murit pe drum. Ne-au bgat n vagoane suprancrcate i pn am ajuns la Buchenwald, muli au decedat, printre ei i fratele lui Lazar, Abraham. Aici am stat pn pe 8 aprilie 1945, cnd ne-au eliberat americanii, de
23

atunci nu mai tiu nimic de Lazar Wiesel. Am ajuns ntr-un sanatoriu din Elveia, apoi n Australia, i amintete Grner despre perioada petrecut cu Wiesel. "Noaptea" a adus consacrarea lui Elie Wiesel
Grner Miklos susine c la Auschwitz nu a existat nici un deinut cu numele de Elie Wiesel. n 1955, bunul meu prieten Lazar Wiesel a publicat cartea -Lumea tace-, la Paris, sub numele de Eliezer Wiesel. n 1958, cartea a fost rescris n francez i englez sub denumirea de The Night (La Nuit- Noaptea) de Francois Mauriac. Cartea iniial avea 250 de pagini, acum avea doar 115 i era semnat de Elie Wiesel. Aceast carte a devenit un bestseller cu peste 10 milioane de exemplare vndute, Wiesel primind i Premiul Nobel n 1986, plus alte distincii, n timp ce sa pierdut orice urm a prietenului meu Lazar, spune Grner.

Acesta s-a deplasat n America, la Oficiul pentru Evidena Populaiei, dar nu a gsit nici un act care s ateste existena pe teritoriul american al unei persoane cu numele de Lazar Wiesel sau Elie Wiesel. Grner l-a denunat pe Wiesel i la FBI- Acetia i-au cerut un rgaz de 14 zile nainte de a-i oferi un rspuns, ns au trecut anii fr un semn de la autoritile americane. Primesc constant telefoane de ameninare c voi fi mpucat dac mai continui investigaiile, dar eu am trecut deja prin moarte, nu m mai sperie nimic. nainte s mor vreau ca toat lumea s tie c Elie Wiesel este un impostor. Lazar Wiesel, A-7712, cu care am fost la Auschwitz, care apare n fotografie, s-a nscut la data de 4 septembrie 1913, n timp ce pe certificatul de natere a lui Elie Wiesel, scrie 30 septembrie 1928, a spus Grner, autorul crii Povestea unui premiu Nobel furat cu identitate fals Cazul se judec la Budapesta n plngerea depus, Grner Miklos susine c Abraham Wiesel (A7712) a fost fratele lui Lazar i nu tatl, aa cum declarase Elie. Din documentele obinute din Romnia, reiese c tatl lui Lazar Wiesel a fost Salamon Wiesel. Eu vreau ca instana s spun clar dac Elie Wiesel a
24

fost vreodat ncarcerat la Auschwitz, fiindc eu m ndoiesc, a ncheiat Grner. Avocatul acestuia Dr. Bsze Ferenc a declarat c procesul ar putea ncepe chiar n toamna aceasta. Este interesant c Grner este cetean suedez, Wiesel american, dar cazul va fi judecat n Ungaria de Judectoria Budapesta. Grner Miklos a adunat o sumedenie de dovezi, unele concludente, ca de exemplu lista cu pasagerii care au cltorit de la Paris la New York n 1957, cnd Elie Wiesel susine c a ajuns n America, certificatul de natere al lui Lazar Wiesel din Romnia, acte de la Muzeul Auschwitz, ct i certificate de la comunitatea evreiasc Yed Vasem din Jerusalim, a declarat Bsze Ferenc Nu existat doi de Lazar Wiesel la Auschwitz? Cazul Wiesel a intrat n atenia mai multor supravieuitori ai Holocaustului. n 1986, Eva Kor a trimis o scrisoare ctre Muzeul Auschwitz n care solicit informaii despre deinutul A 7713. Kazimierz Smolen, directoarea Muzeului Auschwitz i-a rspuns ntr-o scrisoare datat la 15 martie 1987: n lagrul de concentrare Auschwitz, cu numrul de identificare A 7713 figureaz domnul Lazar Weisel, nscut la data de 4.09.1913. Este un evreu din Ungaria, nscut la Marmarossziget (Sighetul Marmaiei). El a sosit la Auschwitz n data de 24 mai 1944. A stat nchis pn la finalul anului 1944 n KL Auschwitz III - Monowitz. n momentul evacurii lagrului a fost transferat la KL Buchenwald, fiind nregistrat n ziua de 26.01.1945. n data de 7 iulie 2003, Muzeul Auschwitz i-a trimis o scrisoare lui Grner Miklos n care apar urmtoarele date de identificare: A-11104 Grner Miklos, evreu din Ungaria, nscut la data de 6 aprilie 1928 la Nyiregyhaza, A-7712 Wiesel Abraham, nscut la 10 octombrie 1900 la Marmarossziget (Sighetul Marmaiei), A-7713 Wiesel Lazar, nscut la 4 septembrie 1913 la Marmarossziget (Sighetul Marmaiei).
25

ntr-o anchet paralel dus de Carlo Mattogno, scriitorul italian a ajuns la concluzia c att la Auschwitz, ct i la lagrul Buchenwald, unde s-a realizat fotografia, a mai existat un Lazar Wiesel, dar scris Lzr Wiesel. n data de 22 aprilie 1945, Lzr Wiesel a completat un formular al armatei americane la Buchenwald. La data naterii, el a scris: 4 octombrie 1928, iar la locul naterii: Marmarossziget (Sighetul Marmaiei). A scris c a fost arestat n data de 16 aprilie 1944 i deportat la Auschwitz-Monowitz. El s-a nscut n acelai an cu Elie Wiesel, dar nu n aceiai zi. Conform site-ului memorial Buchenwald Gedenkstatte, Lzr Wiesel a fost trimis la Paris n data de 16 iulie 1945, ntr-un convoi de supravieuitori copii. Dovada clar c vorbim de doi oameni diferii este faptul c n registrele de la Buchenwald apare Lazar Wiesel, deinut politic, nscut la 4 septembrie 1913, cu numrul de nregistrare Haft-Nr 123565, dar i Lzr Wiesel, nscut la data de 4 octombrie 1928, cu numrul de nregistrare Haft-Nr 123165. Nu se tie ce numr de nregistrare a avut Lzr Wiesel la Auschwitz i nici nu apare pe lista persoanelor care au fost transferate de la Auschwitz la Buchenwald, dar n nici un caz nu putea fi A-7713, fiindc acesta aparinea lui Lazar Wiesel nscut n 1913, susine Carlo Mattogno. n 2008, la procesul lui Eric Hunt, cel care l-a atacat pe Wiesel ntr-o camer de hotel, aflat sub jurmnt, n calitate de parte vtmat, Elie Wiesel a dat urmtoarele rspunsuri la ntrebrile judectorului: M-am nscut n Sighet, Romnia, la data de 30 septembrie 1928. Am fost deportat la Auschwitz, iar pe antebraul stng mi s-a tatuat A 7713, n timp ce tatl meu a primit A 7712.

sursa: www.jurnalul.ro

26