Amor e indiferencia en la obra de Yara Almoina Los peces que aparecen en estas obras han sido frecuentemente rodeados

con un hilo rojo. El hilo traza, alrededor de estos cuerpos minsculos, una frontera, una cerca que define el espacio propio de estos peces resecos. El hilo da origen a una distincin ineludible entre el adentro y el afuera, la cerca da cuenta de una proximidad (lo cercado, lo que est cerca) y de una lejana. Este hilo rojo hace a los peces sujetos, y pone as en juego un vnculo entre ellos y nosotros, sujetos que miramos el pez, el hilo, el cuadro, los distintos objetos. De este modo comienza la experiencia de la obra: es posible pensar que, sujetos como los peces que aparecen a nuestra vista, nos veamos obligados a enfrentar, tarde o temprano, la angustia del desconocimiento de la lejana que nos atae, la inminencia de lo desconocido que nos acosa por todos los lados, de lo otro, lo que no nos es propio. Esta presencia inaplazable del otro, este miedo, parece estar en la raz profunda de lo que llamamos el amor. Qu es el amor? En la obra de Yara Almoina el hilo puede atar dos peces, ensayar este enlace de los cuerpos como una posibilidad amorosa que se construye con los mismos elementos con los que se ha construido la frontera. Los peces que somos ensayan quedarse quietos, esta quietud no es, sin embargo, un acto: quin podra decir que los muertos practican la quietud? La quietud tom a estos peces (a estos pescados), trazando una nueva cerca, en tanto que el movimiento los separara o los pondra quiz, inesperadamente, en el mbito de lo desconocido, con un pie ms all de la frontera. Lo que est ms all, en principio, es el resto del cuadro, una superficie de papel en la que no es posible distinguir una parte de otra, la monotona magnfica del espacio, alterada apenas por la presencia de una impronta (la huella de una mano). El cuerpo podra lanzarse hacia esta exterioridad primera sin advertir que se trata de una nueva cerca, de un lugar que no excede los lmites de lo que llamamos el cuadro o de lo que llamamos el lenguaje, lo humano, el otro como yo. Es esta impronta de la que hablamos la que nos obligara a salir de esta confusin: la huella es huella de alguien que no est en la obra, y que, sin embargo, no deja de hacerse presente. Es un hombre o una mujer, viva, quien ha dejado esta marca, huella que lanza nuestra vista ms all del cuadro, que la hace resbalar y caer en un espacio donde no es posible la diferencia (el espacio de la indiferencia) puesto que no existe ninguna cerca, espacio que es pura lejana. El amor es, quiz, una huella o, ms bien, el modo como una huella lanza nuestra mirada, nuestro cuerpo, en fin, hacia eso y que por este mismo impulso nos hace devenir en un imprevisible otro, que Yara Almoina alcanza, tensamente y en el sacrficio de su expresividad, a sealarnos.