ROSE-CROIX DOR

Brochure n2

LA GNOSE 12 BROCHURES DINFORMATION

LA RECONSTITUTION DU TEMPLE INTERIEUR

La somme des expriences de la vie se rsume toujours ainsi : tout passe, rien ne dure, tout est provisoire. Toute construction est voue la ruine. Tout court lanantissement, au dprissement, la mort. Cest perptuellement natre, crotre, mourir ou monter, briller, descendre . Lhomme cherche la possession, la richesse, la gloire, lapparence, une position dans le monde, la scurit, la sant, le bonheur, la puissance. Ou bien il veut acqurir des biens culturels, sociaux, religieux, scientifiques, souvent dans les intentions les plus nobles.

Mais cela ne sert rien, tout disparat son heure. Tout ce que lhomme entreprend a une fin selon la mme loi. Quel est le rsultat ? Lhumanit est prisonnire de lobscurit, de la douleur et de lignorance. Tout est erreur et illusion. Nest-ce pas trange, illogique, incomprhensible ? Mais lhomme est rsign. Et par sa rsignation, il a mis des bornes sa conscience. Il accepte tout comme allant de soi car il ne connat rien de mieux. Or cette conscience limite, encore purement biologique, ne peut plus le guider sur le chemin de la vrit. Lhomme sacharne et se fatigue donc inutilement dans un monde illusoire et trompeur. Il mne une existence sans fondement, il ne poursuit que des ombres insaisissables, fugitives, phmres. Surgi du nant, il retourne au nant. Ainsi en est-il de tout pour lui, mme des valeurs prtendues spirituelles.

La vie tout entire de ce ct-ci de la tombe lui semblant finalement vaine, il a tendance placer son espoir dans un au-del o rgnerait une vie ternelle et heureuse. Mais lEcole de la Rose-Croix dOr affirme que lillusion qui fait croire lhomme que son existence sur terre est sa vie relle le trompe galement sur lau-del. De mme que sa naissance, sur terre, dans un corps matriel grossier, entrane irrvocablement sa mort conformment aux lois terrestres, de mme son existence dans lau-del a un commencement et une fin. Elle ne peut pas tre ternelle, car le mot ternel signifie sans commencement . La Rose-Croix enseigne que la croyance traditionnelle en une vie ternelle qui se droulerait dans lau-del est une chimre. Il existe bien une certaine vie, mais elle aussi temporaire et soumise la loi du natre, crotre et mourir . La vie dans lau-del a une fin normale et fatale suivie dune nouvelle naissance, sur terre, dans un corps matriel grossier. (La notion de rincarnation sera traite par la suite.) Ainsi se ferme le cercle, le circuit que lhomme parcourt dans le monde temporaire de lirrel et du transitoire, dans le monde de la mort comme Jacob Boehme appelle ce champ dexistence.

Du berceau la tombe et de la tombe au berceau, lhomme cherche. Que cherche-t-il ? LHomme Originel vivait jadis en union consciente avec le Divin, avec la Gnose. Mais il la oubli. Ayant perdu depuis longtemps la Source divine, ayant coup depuis longtemps le lien avec le Monde divin, le souvenir de sa splendeur originelle vibre cependant encore, quoique trs faiblement, au cur de ce qui fut lHomme vrai, au cur du microcosme. La Philosophie Universelle prsente lHomme Divin Originel comme un microcosme . Ce petit monde est la reproduction du macrocosme, lunivers ; il peut donc manifester dans son dveloppement toutes les proprits et possibilits de lunivers. Cest un phnomne complexe, entour dun champ magntique, comportant douze centres de rayonnement et dassimilation (le zodiaque de ce petit monde) et dont la personnalit actuelle est lun des lments.

ROSE-CROIX DOR

Brochure n2

LA GNOSE 12 BROCHURES DINFORMATION

Au cur de cette personnalit, entoure du microcosme, se trouve le joyau merveilleux, lAme divine, la Rose. En ce sens, la Langue Sacre dit : le Royaume des Cieux est en vous . A lorigine, le microcosme, autonome bien quappartenant un tout plus grand, tait entirement vou au but divin dans une cohabitation parfaite. Dans sa chute, la Gnose laccompagna pour lui permettre de retrouver le Royaume originel, car un microcosme, cration divine, est immortel et Dieu nabandonne pas luvre de ses mains.

Un long travail, auquel collaborrent des milliers daides, rendit la personnalit de chair et de sang apte au retour dans le Royaume Originel. Cest pourquoi la personnalit humaine actuelle peut, par le chemin inverse du chemin de la chute, cest--dire par un don total delle-mme au Divin et par la neutralisation totale de la conscience-moi, permettre lAme divine de renatre, la Rose de spanouir, renouant ainsi le lien avec le Pre. Cest une uvre grandiose, exigeant de celui qui lentreprend toute son intelligence, tout son amour, toute son nergie. LHomme Originel, ne disposant actuellement que dune personnalit terrestre, ne sexprime plus que dans un domaine trs limit et soumis au perptuel brisement de la nature dualise. Cette personnalit terrestre mortelle ne peut tre conserve et ne doit pas ltre. La chair et le sang nhriteront pas du Royaume . Son but nest pas l. Car lEsprit, n de Dieu, qui souffre dans ce monde limit et contradictoire, doit pour se librer l est le grand mystre reconstruire une personnalit nouvelle. Cette nouvelle personnalit, cest le temple dans lhomme, temple qui doit slever dans lancienne personnalit. Seuls ceux qui commencent construire la nouvelle personnalit peuvent entreprendre une relle initiation. Cest cela que fait allusion la phrase de Paul (2 Cor. 5, 1 et 2) : nous savons en effet que si cette tente o nous logeons sur la terre est dtruite, nous avons dans les cieux un difice qui vient de Dieu, une demeure ternelle, qui nest pas faite de main dhomme . Nous soupirons dans cette tente, dsireux que nous sommes dtre revtus de notre habitation cleste .

Linitiation nest pas un dveloppement naturel et automatique ou une accumulation de connaissances, mais une transformation progressive et puissante accomplie dans un dsir ardent et une tension de tout ltre ; cest une vritable naissance dans un autre domaine de vie. Il y a donc conception, puis vie embryonnaire, avant la naissance elle-mme, point culminant de linitiation. Celle-ci prsente sept aspects : 1 naissance dune nouvelle capacit de penser, accs une connaissance suprieure 2 naissance dune nouvelle affectivit : penser avec le cur 3 naissance dune nouvelle volont en harmonie avec lIde divine : renouvellement du corps du dsir ces trois premiers aspects sont essentiels : cest le rtablissement du Triangle de Feu , de la libert et de lharmonie des trois facults du systme tte-cur : penser, dsirer, vouloir. Chez lHomme Originel, le penser pur saisissait la Raison divine, la volont pure en dynamisait les suggestions et le dsir pur attirait les forces ncessaires laction. Le penser stant dtach de la Source divine, la tte est soumise aux impulsions irraisonnes et impures dun cur humain aux sentiments terre terre. La volont agit laventure, se livre aux excs et provoque les perturbations que lon sait. On peut comprendre la chute comme le dsaccord de ces trois facults de base. Les aspects suivants de linitiation concernent lunit rtablie de la tte et du cur dans lhomme nouveau : 4 union de la tte, du cur et de la volont, expression de lacte nouveau au service du Grand uvre de la libration des hommes : renouvellement du corps thrique 5 changement de structure selon la conscience, lme et le corps ou renouvellement du corps physique 6 union de la personnalit nouvelle avec lAme spirituelle 7 union de la personnalit nouvelle avec lEsprit divin.

ROSE-CROIX DOR

Brochure n2

LA GNOSE 12 BROCHURES DINFORMATION

Lhomme peut donc rintgrer le domaine divin par la voie de la Transfiguration, la reconstruction du corps cleste, la personnalit imprissable. Pour permettre lhomme de trouver le chemin du retour, lEnseignement Universel, la Sagesse Gnostique, laccompagna dans sa chute, ce qui fit natre ce quon appelle la religion (religare = relier). Pousss par ce qui restait en eux du dsir de se lier de nouveau Dieu, les hommes entreprirent de construire un temple extrieur, o le prtre tenait le rle de mdiateur. La religion avait alors deux aspects, destins deux types dhommes : laspect exotrique ou culte dans un temple extrieur, pour ceux en qui le souvenir du Royaume primordial ne parlait pas encore laspect sotrique ou Art Royal de lArchitecture, lart de la reconstruction du temple intrieur, enseign par des prtres initis ceux que le souvenir poussait agir. La dgnrescence de lhumanit entrana la rupture entre ces deux aspects, entre lEcole Spirituelle, gardienne des Mystres, et les religions extrieures. Ces dernires, formes dhommes sans connaissance vritable, devenus des docteurs de la loi, fondant leurs constructions mentales sur la lettre de lEcriture Sainte, perdirent rapidement leur pouvoir de libration et se trouvrent incapables de donner la nourriture solide , la force ncessaire au grand travail de transmutation et de renaissance.

Priodiquement, la Force, la Radiation du Royaume originel, se fait plus pressante. La Lumire divine essaie dveiller au cur de lhomme tomb le souvenir de la patrie perdue, le dsir de renaissance, de revivification de la personnalit cleste et immortelle. Il ny a revivification du microcosme que lorsque le champ magntique qui entoure le systme vital humain peut capter et assimiler de tout autre forces que celles qui entretiennent la vie ordinaire. Une Ecole Spirituelle libratrice napporte pas une simple philosophie : elle ouvre un chemin o llve peut saventurer pour apprendre se soustraire graduellement aux lois de ce monde et sadapter de nouveau aux lois du Royaume Originel. Elle donne llve la force ncessaire la Transfiguration et le pouvoir de lassimiler.

Au moment o lhumanit entre dans lre du Verseau, le porteur dEau Vive, alors que les hommes persistent rclamer un temple extrieur, limpulsion de la Force Gnostique les incite sveiller, se dbarrasser de toute illusion, se librer de toute autorit et rtablir la liaison avec le Royaume Originel. Elle exige que lhomme reconstruise le temple en lui-mme. Cependant, la Rose-Croix dOr a rig des temples en divers lieux du monde : ces temples sont des foyers o la Radiation Gnostique, de haute vibration, est concentre et adapte aux candidats. Le grand but dune Ecole Spirituelle est de faire avancer ses lves sotriquement assez loin pour quils puissent recevoir, sans intermdiaire, impersonnellement, le Rayonnement gnostique et le mettre ensuite au service de leurs semblables. Le premier soin dune Ecole Spirituelle est donc de rveiller chez les lves le souvenir du Royaume originel en leur parlant continuellement de la Maison du Pre. Elle doit ensuite les aider voir, avec objectivit, leur tat intrieur rel afin de provoquer une crise telle quune toute autre attitude de vie, un revirement fondamental leur devienne une ncessit. La mission de lEcole Spirituelle de la Rose-Croix dOr est de favoriser la libration intrieure, qui doit se faire de bas en haut, car se dlivrer intrieurement, cest devenir plus conscient, cest une auto-libration.

Un ardent dsir de reconstruire le temple est donc rayonn sur lhumanit : ce rayonnement se traduit par des phnomnes modifiant latmosphre de notre plante, phnomnes auxquels tout homme ragit. Ces ractions sexacerbent : lhomme est pouss laction et il ragit de faon ngative ou positive selon son type, son pass et son sang, cest--dire selon ce quil est rellement : il ragit de faon ngative si, restant dans sa prison naturelle, il essaye den modifier un des aspects au dtriment des autres, en se rvoltant sans cesse, en se consacrant un idal politique ou social, en multipliant les ralisations scientifiques, en tablissant de nouvelles structures religieuses il ragit de faon positive si, comprenant quaucune entreprise base sur la conscience gocentrique de la nature ordinaire ne le librera, il se tourne vers la Source originelle, dans un revirement fondamental, en disant : non pas ma volont, O Pre, mais la Tienne .

ROSE-CROIX DOR

Brochure n2

LA GNOSE 12 BROCHURES DINFORMATION

A lappel constant de la Gnose, lhumanit ragit donc spirituellement de deux manires : soit dune manire religieuse naturelle, cest--dire selon la tendance humaine, soit sous limpulsion de la ressouvenance de ltat divin originel. A lappel de la Gnose, lhomme religieux naturel ne sait comment rpondre. Gnralement, il labore une morale ou une mthode de purification, se dtournant dun aspect de la nature pour en cultiver un autre, mais qui se situe fondamentalement sur le mme plan. Au contraire, la ressouvenance de ltat divin est libratrice, car lhomme, sous son impulsion, peut atteindre lArt Royal et Sacerdotal, lart Divin de la reconstruction du temple intrieur, des pouvoirs divins du microcosme, de lHomme Originel limage de Dieu.

Lhomme ne peut se librer que sil ouvre lui-mme le chemin la Lumire. Nous esprons vivement que vous compreniez clairement ce que nous avons dit jusquici car dans ce cas, la Lumire de la Gnose peut nouveau descendre en vous. Il faut alors que vous rejetiez toute obstination, toute chimre du moi et que vos actes soient de nouveau une rponse la question : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Alors souvre le chemin qui mne la conscience nouvelle, illumine de toute la plnitude et de toute la magnificence de la Sagesse Gnostique retrouve. Plus nombreux seront les hommes allant ce chemin, unis dans la communaut, plus grande sera la force capable dattirer dautres hommes. Il est donc important que soient le plus nombreux possible les hommes rceptifs la Lumire. Voil le but sublime de lEcole Spirituelle : former un groupe qui, spontanment, sans vanit, sans arrogance, dveloppe et rayonne, grce son contact avec la Lumire, une force dune telle intensit quelle entrane des rsultats merveilleux dans le monde et pour lhumanit.

ROSE-CROIX DOR

Brochure n2

LA GNOSE 12 BROCHURES DINFORMATION

Bordeaux Grenoble
grenoble.rose-croix-d-or.org Rgion de Lyon lyon.rose-croix-d-or.org Montpellier montpellier.rose-croix-d-or.org Perpignan perpignan.rose-croix-d-or.org ToulonMarseille

45, rue Lecocq 33000 Bordeaux 1, rue Dunant 38100 Grenoble Rp/fax: 04.76.54.71.42 85 impasse Laval 69400 Villefranche s/ Sane tel 04 74 65 05 13 10, Bd Ledru Rollin 34000 Rp/fax: 04.67.92.45.41 Montpellier

8, rue Gounod 66000 Perpignan Rp/fax: 04.68.51.89.03 marseille.rose-croix-d-or.org toulon.rose-croix-d-or.org 20, rue Montaigne 31200 Toulouse Rp/fax: 05.61.47.66.65 88, rue des Trois Baudets 59510 Hem Rp/fax: 03.20.81.15.10 30, rue du Gal Schramm 93120 La Courneuve Rp: 01.48.38.41.68 Fax: 01.48.38.60.82 98, rue des Joncs 86000 Poitiers Rp/fax: 05.49.57.07.09 16, rue de Fougres 35510 Cesson Svign Rp/fax: 02.23.20.56.07 B.P. 2776470 Le Trport

Toulouse
Toulouse.rose-croix-d-or.org Lille lille.rose-croix-d-or.org Paris Paris.rose-croix-d-or.org Poitiers Poitiers.rose-croix-d-or.org Rennes rennes.rose-croix-d-or.org Rouen rouen.rose-croix-d-or.org Metz metz.rose-croix-d-or.org Strasbourg strasbourg.rose-croix-d-or.org

51, rue Woirhaye 57000 Metz Rp: 03.87.56.09.18 2, quai St Thomas 67000 Strasbourg Tl/Rp: 03.88.22.36.02 Fax: 03.89.47.08.50