Biografa resumida del Papa Francisco I

Su verdadero nombre es Jorge Mario Bergoglio Svori. Naci en Buenos Aires (Argentina), el 17 de diciembre de 1936. Sus padres fueron Mario Bergoglio (empleado ferroviario) y Regina Svori (ama de casa). Estudi en un seminario jesuita y se orden sacerdote en 1969. Se desempe como profesor de la Facultad de Filosofa y Teologa de San Miguel, donde lleg a ser rector de 1980 a 1986. En 1992 fue nombrado Obispo titular de Auca y auxiliar de Buenos Aires. Fue consagrado como arzobispo de Buenos Aires en 1998. El papa Juan Pablo II lo nombr cardenal de San Roberto Belarmino en 2001. Fue Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina desde el ao 2005 al 2011. El Papa Francisco I ha escrito numerosos libros, entre los que destacan: Reflexiones sobre la vida apostlica (1986), El verdadero poder es el servicio (2007) y Mente abierta, corazn creyente (2012). En los ltimos aos ha sido acusado de complicidad en el secuestro y desaparicin de sacerdotes jesuitas en 1976, durante la dictadura de Jorge Videla y cuando Bergoglio era Provincial de los Jesuitas. El hoy Papa Francisco I ha rechazado rotundamente esos cargos. Dentro de la curia es miembro de la Congregacin para el Clero, el Consejo para la Familia, la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el Consejo de la Secretara General para el Snodo de los Obispos, la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica. Recientemente, el Papa Benedicto XVI lo nombr miembro de la Pontificia Comisin para Amrica Latina. Hoy, 13 de marzo de 2013, fue elegido como nuevo Papa, adoptando el nombre de Francisco I.

La liturgia del Domingo de Ramos

La liturgia del Domingo de Ramos es una de las ms intensas de la Semana Santa y del ao litrgico que junto con las del Jueves Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurreccin forman las celebraciones principales del ao. El Domingo de Ramos es un da alegre y triste a la vez. La liturgia del Domingo de Ramos comienza con la bendicin de las palmas y ramas de olivo. Los sacerdotes entran en procesin (la cual suele ser ms larga que lo habitual) a celebrar la Misa. El color de ste da es el rojo, que representa a Jess como rey en su entrada triunfal en Jerusaln (el rojo es color de reyes) y la Pasin del Seor (el rojo es el color de la sangre), celebrndose ambas en ste da. Al comienzo de la celebracin, el sacerdote viste de procesional (con capa pluvial roja), despojndose de ella al llegar al altar y colocndose la casulla roja, vestimenta propia de la Eucarista. Se da la bienvenida y se lee el Evangelio de la entrada triunfal en Jerusaln. A continuacin se bendicen las palmas y ramas de olivo que llevan en sus manos los fieles. Una vez se han bendecido las palmas y ramos de olivo, comienza la procesin de ramos, procesin litrgica que forma parte de la liturgia del Domingo de Ramos, y que rememora la entrada triunfal del Seor en la ciudad de Jerusaln tal y como lo relatan los Evangelios: "Cuando se acercaban a Jerusaln, junto a Betfag y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jess envi dos de sus discpulos, y les dijo: entrad en la aldea y luego que entris en ella, hallareis un pollino atado, en el cual ningn hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: Por qu hacis eso? decir que el Seor lo necesita, y que luego lo devolver. Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban ah les dijeron: Qu hacen desatando el pollino? Ellos entonces les dijeron como Jess haba mandado; y los dejaron ir. Y trajeron el pollino a Jess, y echaron sobre l sus mantos, y se sent sobre l. Tambin muchos tendan sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan por el camino. Y los que iban delante y los que venan detrs daban voces, diciendo: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Bendito el reino de nuestro padre David que viene! Hosanna en las alturas! Y entr Jess en Jerusaln, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anocheca, se fue a Betania con los doce" Mateo 21, 1

La resurreccin de Jess es un episodio evanglico y un tema muy representado en el arte cristiano, dentro del ciclo de la Pasin. En la literatura cristiana Jess es, por antonomasia, "el Resucitado". Segn el Nuevo Testamento, ocurri al tercer da de que Jess fuera crucificado, muerto y sepultado en una tumba. El momento preciso de la resurreccin no se describe, ni aparece como presenciado por nadie (ni siquiera por los soldados que custodiaban el lugar); s su consecuencia: las mirforas1 (tres Maras o santas mujeres) encuentran la tumba vaca2 (en uno de los evangelios, el de Mateo, en medio de un estruendo causado por la llegada de un ngel -en los dems evangelios tambin aparecen ngeles, aunque en otra actitud-). A partir de ese momento se mencionan varias apariciones de Jess resucitado3 en diversas ocasiones, tanto a Mara Magdalena (Noli me tangere) como a los apstoles (Toms, que haba mostrado su incredulidad,4 es invitado por el propio Jesucristo a meter la mano en la llaga del costado)5 y a otros discpulos (a los discpulos de Emas y a un grupo de ms de quinientos "hermanos").6 La resurreccin de Jesucristo se celebra en el calendario cristiano con la festividad del domingo de pascua o de resurreccin. El domingo de resurreccin se denomina tambin en los synaxarion y calendarios litrgicos de la iglesia ortodoxa "domingo de las mirforas con el noble Jos.7 Los textos evanglicos datan el descubrimiento de la tumba vaca en el primer da de la semana siguiente a la celebracin de la pascua juda (que es la festividad que se celebr en la ltima cena). La expresin al tercer da, que suscita una curiosa controversia cronolgica (menos de cuarenta y ocho horas se cuentan como tres das),8 es la ms utilizada por recogerse en el Credo: resucit al tercer da, segn las Escrituras;9 y proviene de un fragmento del Evangelio de Lucas: ya van tres das que sucedieron estas cosas (la muerte de Jess)10 y, ms literalmente, de otro de la primera Epstola de San Pablo a los corintios: os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras.11