Teoras cognitivas

Las teoras cognitivas se focalizan en estudio de los procesos internos que conducen al aprendizaje. Se interesa por los fenmenos y procesos internos que ocurren en el individuo cuando aprende, como ingresa la informacin a aprender, como se transforma en el individuo, considera al aprendizaje como un proceso en el cual cambian las estructuras cognoscitivas, debido a su interaccin con los factores del medio ambiente. Estas teoras, pueden a su vez clasificarse en:

Teora de la Gestalt y psicologa fenomenolgica

La psicologa de la Gestalt es una corriente de la psicologa moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los tericos Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. El trmino Gestalt proviene del alemn y fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se entiende generalmente como 'forma'; sin embargo, tambin podra traducirse como 'figura', 'configuracin', 'estructura' o 'creacin'. La mente configura, a travs de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a travs de los canales sensoriales (percepcin) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolucin de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuracin tiene un carcter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos ltimos por s solos no podra llevarnos, por tanto, a la comprensin del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El todo es mayor que la suma de sus partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicolgica. En la dcada de 1930 las crticas a las teoras de la Gestalt se generalizaron, destacando la realizada por la llamada Psicologa de la Ganzheit, encabezada por Felix Krueger (1874-1948).

Psicologa Gentico Cognitiva de Jean Piaget

El aprendizaje como adquisicin no hereditaria en el intercambio con el medio es un fenmeno incomprensible sin su vinculacin a la dinmica del desarrollo interno. Las estructuras iniciares condicionan el aprendizaje. El aprendizaje provoca la modificacin y transformacin de las estructuras que al mismo tiempo, una vez modificadas, permiten la realizacin de nuevos aprendizajes de mayor riqueza y complejidad. El origen mental puede representarse como movimiento lgico de evolucin En el centro de este proceso se encuentra la actividad. El aprendizaje es tanto un factor como un producto del desarrollo. En todo caso es un proceso de adquisicin en el intercambio con el medio, mediatizado por estructuras reguladoras al principio hereditarias, posteriormente construidas con la intervencin de pasadas adquisiciones. Las estructuras cognitivas son los mecanismos reguladores a los cuales se subordina la influencia del medio. Son el resultado de procesos genticos. No surgen en un momento sin causa alguna, ni son el principio inmutable de todas las cosas. Tambin se construyen en procesos de intercambio. Por ello, se denomina a estas posiciones como constructivismo gentico. Dos son los movimientos que explican todo proceso de construccin gentica: la asimilacin, proceso de integracin, incluso forzada y deformada, de los objetos o conocimientos nuevos a las estructuras viejas, anteriormente construidas por el individuo; y la acomodacin, reformulacin y elaboracin de estructuras nuevas como consecuencia de la incorporacin precedente. Ambos movimientos constituyen la adaptacin activa del individuo que acta y reacciona para compensar las perturbaciones generadas en su equilibrio interno por la estimulacin del ambiente. El conocimiento no es nunca una mera copia figurativa de lo real, es una elaboracin subjetiva que desemboca en la adquisicin de

representaciones organizadas de lo real y en la formacin de instrumentos formales de conocimiento.

Con PIAGET, adquieren nuevas dimensiones todos los procesos cognitivos. La percepcin, la representacin simblica y la imaginacin, llevan implcito un componente de actividad fsica, fisiolgica o mental. En todas estas tareas hay una participacin activa del sujeto en los diferentes procesos de exploracin, seleccin, combinacin y organizacin de las informaciones. La actividad, ser la constante de todo tipo de aprendizaje, desde el que tiene lugar en la etapa sensomotriz hasta el que culmina con las operaciones formales. En cualquier caso, los contenidos figurativos pueden ser adquiridos mediante observacin o recepcin, pero los aspectos operativos del pensamiento slo se configuran a partir de las acciones y de la coordinacin de las mismas. Son estos aspectos operativos los que caracterizan los niveles superiores del pensamiento, de la conducta intelectual del hombre.

Teora Del Aprendizaje Gentico-Dialctica

La teora de aprendizaje gentico dialctico parte de la base del mtodo marxista de anlisis cientfico, el materialismo dialctico y el materialismo histrico. El primero en pocas palabras, parte de la dialctica de Hegel que, segn, la realidad es la unidad de la esencia y la existencia. La esencia no est detrs o ms all del fenmeno, sino que por lo mismo que la esencia existe, la esencia se concreta en el fenmeno. La existencia es la unidad inmediata del ser y la reflexin. Posibilidad y accidentalidad son momentos de la realidad puestos como formas que constituyen la exterioridad de lo real y por tanto son cuestin que afecta el contenido, porque en la realidad se rene esta exterioridad con la interioridad en un movimiento nico y se convierte en necesidad y as lo necesario es mediado por un cmulo de circunstancias o condiciones. El mtodo del conocimiento no es una forma meramente exterior, sino que es alma y concepto del contenido. Por lo que se refiere a la naturaleza del concepto el anlisis es lo primero, porque debe elevar la materia dada a la forma de abstracciones universales, las cuales luego mediante el mtodo sinttico son puestas como definiciones. El anlisis resuelve el dato concreto, asla sus diferencias y les da forma de universalidad o, deja lo concreto como fundamento y por medio de la abstraccin de las particularidades que

aparentan ser inesenciales, pone de relieve un universal concreto o la fuerza y la ley general. Esta universalidad tambin es determinada mediante la sntesis del concepto en sus formas, en definiciones. Este mtodo dialctico lo retoma Marx y lo redefine, lo pone de pie, es decir, lo desarrolla no a partir de una visin idealista como lo tena Hegel, sino desde el materialismo. Entonces el conocimiento ya no ser por abstraccin, subjetivo e idealista, mero proceso mental, sino que ser un proceso social, histrico, material, ya que segn la segunda tesis sobre Feuerbach; el problema de si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema terico, sino un problema prctico. Es en la prctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el podero, la terrenalidad de su pensamiento. Con lo que es en la praxis donde sucede el proceso dialctico del conocimiento y de la construccin del ser humano en cuanto tal, es decir, es en la realidad fenomnica donde se gestara la tesis, la anttesis y la sntesis. Esto la teora gentico dialctica lo ubicar en el proceso del aprendizaje, especialmente fue Vigotsky quien la desarrollar profundamente y, Makrenko la pondr en la educacin sovitica. El aprendizaje gentico dialctico afirma que el desarrollo humano se expresa en trminos sociales, porque la inteligencia se desarrolla por herramientas psicolgicas que el nio encuentra en su entorno, con lo que es el lenguaje la herramienta fundamental del desarrollo intelectual dado que el desarrollo consiste en interiorizar instrumentos culturales, como el mismo lenguaje, que inicialmente no nos pertenece sino que nos es impuesto, porque es pertenencia del grupo social en el que crecemos. Las personas, la familia, el entorno, los medios de comunicacin, los maestros, todo esto a lo que Vigotsky llamo la zona del desarrollo proximal, nos transmiten los conocimient os por medio de la interaccin. En consecuencia, el aprendizaje es el proceso de internalizacin de la cultura, y en cada individuo da significado a lo que percibe en funcin de su propia posibilidad de significacin y a la vez, incorpora nuevas significaciones. El proceso de internalizacin es el proceso de autoformacin a partir de

operaciones socio-psicolgicas producto de la interaccin social, econmica, poltica y, sobre todo, la mediacin cultural. Esta se apodera del sujeto y lo moldea, lo construye, y el sujeto se construye a partir de la cultura y su desarrollo intelectual. Interioriza normas, valores, modos de comportamiento, en busca de preservar a la sociedad y a su cultura. Por eso el ideograma refleja al ser humano en el centro que absorbe todo dialcticamente, desde lo que muestran los medios de comunicacin, televisin, Internet, hasta el entorno, familia, amigos, escuela, docente, cultura, pero tambin sus procesos psquicos y genticos que chocan dialcticamente con el proceso de internalizacin. Este proceso de internalizacin se gesta ms profundamente entre los 0 a 6 aos donde el nio tiene una mente absorbente que, posteriormente en un dialogo individuo-zona de desarrollo proximal, har que el conocimiento se construya. En esta teora el maestro tiene un papel de gua, tutor, que encamina al alumno por donde debe seguir su senda formativa, pero es el estudiante quien construye su conocimiento a partir de lo social. Con lo que el hombre es un ser histrico y social.

La Teora De Procesamiento La Informacin

El hombre posee mecanismos de captacin de la informacin del medio, el conjunto de procesos de diferentes cualidades que actan sobre la informacin de entrada y la transforman en estados sucesivos donde se presentan los resultados de estos procesamientos y finalmente mecanismos de salida las cuales el hombre acta con su ambiente, ha sido aplicada en campos tan diversos como la ciberntica, la criptografa, la lingstica, la psicologa y la estadstica. En tal caso La informacin es independiente de los estados fsicos concretos; a partir de shannon la informacin deja de verse como inmaterial y subjetiva, pero si era una entidad perfectamente material y cuantificable. As pas a considerarse de una manera independiente un dispositivo de representacin y se dio la posibilidad de hablar de procesos de representacin y manipulacin de la informacin sin hacer nfasis si era el cerebro o un ordenador quien realizaba dichos procesos. El Constructivismo en realidad cubre un espectro amplio de teoras acerca de la cognicin que se fundamentan en que el conocimiento existe en la

mente como representacin interna de una realidad externa. Jean Piaget considera que las estructuras del pensamiento se construyen, ya que nada est dado al comienzo. Piaget denomin a su teora constructivismo gentico en la cual explica el desarrollo de los conocimientos en el nio como un proceso de desarrollo de los mecanismos intelectuales. Esto ocurre en una serie de etapas, que se definen por el orden constante de sucesin y por la jerarqua de estructuras intelectuales que responden a un modo integrativo de evolucin. Las etapas son las siguientes: Etapa de pensamiento sensorio-motora: de 0 a 2 aos aproximadamente Comienza con el nacimiento, los elementos inciales son los reflejos del neonato, los cuales se van transformando en una complicada estructura de esquemas que permiten que se efecten intercambios del sujeto con la realidad, que proporcionan que el nio realice una diferenciacin entre el yo y el mundo de los objetos. Esta etapa fue dividida por Piaget en seis subestadios: - subestadio 1: La construccin del conocimiento comienza con el ejercicio de los reflejos innatos (de 0 a 1 mes). - subestadio 2: Desarrollo de los esquemas por el ejercicio y la coordinacin (de 1 a 4 meses). - subestadio 3: El descubrimiento de procesamientos (de 4 a 8 meses). - subestadio 4: La conducta intencional (de 8 a 12 meses). - subestadio 5: La exploracin de nuevos medios (de 12 a 18 meses). - subestadio 6: La representacin mental (de 18 a 24 meses). Etapa del pensamiento preoperatorio: de 2 a 7 aos aproximadamente Se presenta con el surgimiento de la funcin simblica en la cual el nio, comienza a hacer uso de pensamientos sobre hechos u objetos no perceptibles en ese momento. Etapa de operaciones concretas: de 7 a 12 aos aproximadamente Se inicia cuando el nio se encuentra en posibilidad de utilizar intuiciones. Las operaciones son concretas ya que ataen directamente a objetos concretos, y se considera una etapa de transicin entre la accin directa y las estructuras lgicas ms generales que aparecen en el periodo siguiente.

Etapa de las operaciones formales: de 11 a 15 aos aproximadamente Se caracteriza por la elaboracin de hiptesis y el razonamiento sobre las proposiciones sin tener presentes los objetos. Esta estructura del pensamiento se construye en la pre-adolescencia y es cuando empieza a combinar objetos sistemticamente. En torno al concepto de enseanza, para los piagetianos hay dos tpicos complementarios: la actividad espontnea del nio y la enseanza indirecta. 2) Otras de las teoras educativas cognitivistas es el Conexionsmo. El conexionismo es fruto de la investigacin en inteligencia artificial, neurologa e informtica para la creacin de un modelo de los procesos neuronales. La mente es una mquina natural con una estructura de red donde el conocimiento se encuentra en formas de patrones y relaciones entre neuronas y que se construyen a travs de la experiencia. 3) Otra teora derivada del cognitivismo es el postmodernismo. Para el postmodernismo, el pensamiento es una actividad interpretativa, mas que la cuestin de crear una representacin interna de la realidad o de representar el mundo externo lo que se postula es como se interpretan las interacciones con el mundo de forma que tenga significado. Las aportaciones de los autores que vamos a exponer a continuacin dejaron a la educacin fueron y son an muy importantes, son puntos de vista acerca de lo que es el aprendizaje, as como los orgenes sociales del pensamiento.