A FORMAO INTEGRADA a escola e o trabalho como lugares de memria e de identidade

Maria Ciavatta1[1]
A memria se enraza no concreto, no espao, no gesto, na imagem e no objeto. A histria se prende s continuidades temporais, evoluo e s relaes entre as coisas.(Pierre Nora).2[23]

1. Introduo Criam-se, continuamente, novos termos, novas palavras, seja para expressar novas realidades engendradas pela vida social, seja para projetar, ideologicamente, novas idias que queremos que se tornem realidade pela aceitao social que possam vir a ter. O termo formao integrada participa de um e de outro movimento da sociedade atravs daqueles que tem o poder de gerar novos fatos ou de gerar novos discursos. As palavras podem ser ditas, as imagens podem ser mostradas, as coisas acontecem se h vontade poltica e meios ou recursos, e se elas tm legitimidade perante a opinio pblica. Tambm as leis so elaboradas como novos discursos que devem impulsionar a sociedade em determinada direo, mas podem ser entendidos de diversas formas. o caso do Decreto n. 5.154/2004 que alvo de controvrsias sobre sua oportunidade e sobre sua efetividade para alimentar a prtica. 4[3] O Decreto prev que uma das formas de articulao entre a educao profissional tcnica de nvel mdio e o ensino mdio dar-se- de forma: 1[1] Licenciada em Filosofia, Doutora em Cincias Humanas (Educao), Professora
Associada do Programa de Ps-graduao em Educao Mestrado e Doutorado, da Universidade Federal Fluminense, Coordenadora do GT Trabalho e Educao da ANPEd. 2[2] Nora, 1984, p. xix.

3 4[3] Para uma detalhada discusso sobre a questo, ver Frigotto, Gaudncio, Ciavatta, Maria e
Ramos, Marise. A Gnese do Decreto n. 5.154/2004: um debate no contexto controverso da democracia restrita. Rio de Janeiro: UFF/UERJ, 2004. Mimeo.

integrada (...) (Art.4o., Par. 1o., Inc. I). Refletir sobre o que ou que pode vir a ser a formao integrada o objetivo deste texto. O que integrar? tornar ntegro, tornar inteiro, o que? No caso da formao integrada ou do ensino mdio integrado ao ensino tcnico, queremos que a educao geral se torne parte inseparvel da educao profissional em todos os campos onde se d a preparao para o trabalho: seja nos processos produtivos, seja nos processos educativos como a formao inicial, como o ensino tcnico, tecnolgico ou superior. Significa que buscamos enfocar o trabalho como princpio educativo, no sentido de superar a dicotomia trabalho manual / trabalho intelectual, de incorporar a dimenso intelectual ao trabalho produtivo, de formar trabalhadores capazes de atuar como dirigentes e cidados (Gramsci, 1981, p. 144 e ss.). Discutindo a idia de progresso, luz da historicidade do conhecimento e do valor relativo do pensamento dos clssicos poca em que foram produzidos, o historiador Paolo Rossi (2000) assim se expressa: nenhum expoente da Revoluo Cientfica jamais afirmou que a libertao do homem pudesse ser confiada cincia e tcnica enquanto tais: a restaurao do poder humano sobre a natureza, o avano do saber s tm valor se realizados num contexto mais amplo que concerne - em conjunto e simultaneamente religio, moral, poltica (p. 15). Em outros termos, significa que a emancipao humana se faz na totalidade das relaes sociais onde a vida produzida. O tema da formao integrada coloca em pauta uma concepo de educao que est em disputa permanente na histria da educao brasileira: educar a todos ou a uma minoria, supostamente, mais apta ao conhecimento? A uns e a

outros que tipo de educao deve ser dada de modo a atender s necessidades da sociedade? A formao integrada sugere tornar ntegro, inteiro, o ser humano dividido pela diviso social do trabalho entre a ao de executar e a ao de pensar, dirigir ou planejar. Trata-se de superar a reduo da preparao para o trabalho ao seu aspecto operacional, simplificado, escoimado dos conhecimentos que esto na sua gnese cientfico-tecnolgica e na sua apropriao histricosocial. Como formao humana, o que se busca garantir ao adolescente, ao jovem e ao adulto trabalhador o direito a uma formao completa para a leitura do mundo e para a atuao como cidado pertencente a um pas, integrado dignamente sua sociedade poltica. Formao que, neste sentido, supe a compreenso das relaes sociais subjacentes a todos o s fenmenos. O termos formao integrada, formao politcnica 5[4] e, mais recentemente, educao tecnolgica buscam responder, tambm, s necessidades do mundo do trabalho permeado pela presena da cincia e da tecnologia como foras produtivas, geradoras de valores, fontes de riqueza. Mas, tambm, por fora de sua apropriao privada, gnese da excluso de grande parte da humanidade relegada s atividades precarizadas, ao subemprego, ao desemprego, perda dos vnculos comunitrios e da prpria identidade. Isto posto como uma base conceitual ou como uma declarao de princpios, podemos avanar na compreenso da historicidade do debate e nos
5[4] Recentemente, durante a 27a. Reunio da Anped (21 a 24 de novembro de 2004), Paolo Nosella lembrava que h uma inadequao no uso do termo politecnia que, literalmente, significa muitas tcnicas. No obstante, historicamente, no Brasil, na segunda metade dos anos 1980, durante as lutas por uma nova Constituio e uma nova LDB, o termo foi apropriado no sentido da educao socialista do incio do sculo XX, como domnio dos fundamentos cientficos das diferentes tcnicas que caracterizam o processo de trabalho produtivo moderno(Saviani, 1989, p. 17), reafirmado por este (Saviani, 2003, p. 39) e por outros pesquisadores, a exemplo de Accia Kuenzer (1985), Luclia Machado (1989), Gaudncio Frigotto (1991), Jos Rodrigues (1998).

pressupostos da organizao do trabalho para a formao integrada de nossos jovens e adultos trabalhadores 2. A historicidade do conceito nos embates poltico-pedaggicos Se o conceito apresenta-se atravs de uma variedade de termos que pretendem expressar a integrao, a idia tem uma historicidade que pode ser apreendida sem grandes esforos. Sua origem remota est na educao socialista que pretendia ser omnilateral no sentido de formar o ser humano na sua integralidade fsica, mental, cultural, poltica, cientfico-tecnolgica. Foi a que se originou o grande sonho de uma formao completa para todos conforme queriam os utopistas do Renascimento, Comenius com seu grande sonho de regenerao social e, principalmente, os socialistas utpicos da primeira metade do sculo XIX. De modo especial, foram Saint-Simon, Robert Owen e Fourier que levantaram o problema de uma formao completa para os produtores. Finalmente, Karl Marx extrai das prprias contradies da produo social a necessidade de uma formao cientfico-tecnolgica (Franco, 2003). Historicamente, o conhecimento sempre foi uma reserva de poder das elites, nos quais se incluam os filsofos, os sbios, os religiosos. Na Europa, medida que vai desaparecendo o aprendizado tradicional da oficina do arteso e o controle do saber pelas corporaes de artes e ofcios, ocorre a criao de escolas e sua extenso aos trabalhadores produtivos. Mas os contedos vo diferir entre a formao dos dirigentes e a instruo do povo considerada como obra beneficiente e baseada no trabalho produtivo (Manacorda, 1990). Gramsci vai reiterar a crtica a essa escola interessada em detrimento de uma formao desinteressada e formativa dentro das necessidades de uma

formao matemtico-mecnica e da escola unitria (Manacorda, ibid.; Nosella, 1992). No Brasil, o dualismo das classes sociais, do acesso aos bens e aos servios produzidos pelo conjunto da sociedade, se enraza no tecido social atravs de sculos de escravismo e de discriminao do trabalho manual. Na educao, apenas na metade do sculo XX, o analfabetismo se coloca como uma preocupao das elites intelectuais e a educao do povo se torna objeto de polticas de Estado. Mas sua organicidade social est em reservar a educao geral para as elites dirigentes e destinar a preparao para o trabalho para os rfos, os desamparados. Esse dualismo toma um carter estrutural especialmente a partir da dcada de 1940, quando a educao nacional foi organizada por leis orgnicas, segmentando a educao de acordo com os setores produtivos e as profisses, e separando os que deveriam ter o ensino secundrio e a formao propedutica para a universidade e os que deveriam ter formao profissional para a produo. 6[5] Sua origem recente, no Brasil, est na busca da superao do tradicional dualismo da sociedade e da educao brasileira e nas lutas pela democracia e em defesa da escola pblica nos anos 1980, particularmente, no primeiro projeto de LDB, elaborado logo aps e em consonncia com os princpios de educao na Constituio de 1988. Com a volta da democracia representativa nos anos 1980, recomea a luta poltica pela democratizao da educao com o primeiro projeto de LDB que, sob a liderana do Frum Nacional em Defesa da Escola Pblica, teve intensa participao da comunidade acadmica e o 6[5] A equivalncia entre os ensinos secundrio e tcnico veio a ser estabelecida, primeiro, nos
anos de 1950, com as Leis de Equivalncia e, depois, a equivalncia plena somente com a LDB de 1961, que permitiu os concluintes do colegial tcnico se candidatarem a qualquer curso de nvel superior (Franco, 1990).

apoio de parlamentares de vrios partidos progressistas. Nele se buscava assegurar uma formao bsica que superasse a dualidade entre cultura geral e cultura tcnica, assumindo o conceito de politecnia. O que significava tentar reverter o dualismo educacional atravs de um de seus mecanismos mais efetivos, a subordinao no trabalho e na educao. Com base em Manacorda (1989) e em Saviani (1989), pretendia-se a superao da dicotomia entre trabalho manual e trabalho intelectual, entre instruo profissional e instruo geral (Saviani, ibid., p. 13). No se tratava do sentido de polivalncia, to em voga hoje, que pretende levar o trabalhador a aumentar sua produtividade atravs do desempenho de vrias funes em um campo de trabalho, mas de estender ao ensino mdio processos de trabalho reais, possibilitando-se a assimilao no apenas terica, mas tambm prtica, dos princpios cientficos que esto na base da produo moderna. Esta era a concepo que alimentou o projeto de LDB do Deputado Otvio Elsio, que tinha como objetivo para o ensino mdio, propiciar aos adolescentes a formao politcnica necessria compreenso terica e prtica dos fundamentos cientficos das mltiplas tcnicas utilizadas no processo produtivo (Brasil, 1988, art. 35). A base social da defesa da formao politcnica no impediu sua derrota no embate das foras polticas e de sua materialidade histrica no campo da economia, da cultura e da educao. Prevaleceram, primeiro, o industrialismo e o economicismo e, hoje, a meta da produtividade exacerbada pelo mercado como parmetros da preparao para o trabalho. Este o sentido da histria da formao profissional no Brasil, uma luta poltica permanente entre duas alternativas: a implementao do assistencialismo e da aprendizagem

operacional; versus a proposta da introduo dos fundamentos da tcnica e das tecnologias, o preparo intelectual. Se a base social e poltica da formao humana integral, em um e em outro momento histrico, no impediu a derrota das idias, tambm no impediu seu renascimento no presente, com os enormes desafios da sociedade complexa e da produo flexvel em que temos que nos mover hoje. Continuamos a buscar resgatar o homem integral, a tornar os processos educacionais aes efetivas na formao para o mundo do trabalho na viso ampliada que lhe d Hobsbawm (1987), isto , no a atividade laboral no sentido estrito mas, tambm, as condies de vida do trabalhador, com os seus vnculos polticos e culturais. 3. A historicidade dos conceitos nos estudos comparados A segmentao das classes sociais, a apropriao diferenciada dos bens produzidos socialmente no um problema apenas brasileiro. Mas em uma sociedade como a nossa, com alto grau de desigualdade social e que no universalizou a educao bsica (fundamental e mdia), as diferenas sociais so mais marcantes, e mais extensa e mais profunda a reproduo da desigualdade. Os estudos comparados sobre formao profissional em diferentes pases mostra que a principal caracterstica que se destaca na comparao entre os pases latino-americanos e os pases desenvolvidos que a formao profissional e tcnica implementada, nestes ltimos, tendo a educao regular, fundamental e mdia, universalizada (Ciavatta, 1998). 7[6] Significa que
7[6] Esta seo tem por base o texto (Ciavatta, 2004) que parte do estado da arte do Projeto de Pesquisa A formao do cidado produtivo, coordenado por Gaudncio Frigotto e Maria Ciavatta, UFF, Niteri, 2001-2004.

a formao profissional ocorre a partir de uma base de cultura cientfica e humanista, diferente dos pases latino-americanos ou em desenvolvimento. Nestes, essa base ainda no foi alcanada por todos e, principalmente, pelas populaes desfavorecidas scio-economicamente para as quais se destinam muitos dos programas de formao estrita para o mercado, fomentadas pelas agncias internacionais atravs de acordos acolhidos entusiasticamente pelos governantes desses pases. No Brasil, a descentralizao recomendada nos acordos levou transferncia de escolas tcnicas do mbito da educao para a cincia e a tecnologia (no caso dos estados de Rio de Janeiro e So Paulo), ao financiamento preferencial do Programa de Expanso do Ensino Profissional (PROEP) para o segmento comunitrio; diferenciao para cima transformando as escolas tcnicas federais em centros de educao tecnolgica para formao em nvel superior, de tecnlogos. Com a volta democracia, o Chile, que foi o laboratrio da implementao das polticas neoliberais nos anos 1970 e 1980 na Amrica Latina, retorna ao objetivo de integrar os estudos acadmicos aos profissionais, enquanto o Brasil e a Argentina assumem o lugar de laboratrios daquelas medidas (Cunha, 2000, p. 68). Weinberg (1999) aponta algumas virtudes e alguns defeitos dos sistemas latino-americanos analisados: entre as virtudes, persistncia de um enfoque baseado na oferta a partir das instituies nacionais, contrape-se a aproximao com as demandas do mercado e da sociedade, o aumento da oferta privada de capacitao e a cultura da avaliao dos resultados. Entre os segundos, alerta, o mercado atua com uma viso de curto prazo que no pode substituir polticas de longo prazo, como requerem os processos educacionais.

Tenta-se um consenso na Regio sobre as condies de equidade dessas polticas, sabendo que a expanso e a diversificao da oferta formativa no implica maiores nveis de equidade; as polticas de formao e de desenvolvimento econmico sinalizam a elevao dos nveis de produtividade e de competitividade. Destaca a crtica ao modelo de financiamento concentrado no modelo de instituio nacional em favor da ampliao com empresrios, trabalhadores e outros mbitos institucionais e a multiplicao de alternativas de financiamento, isto , a retrao do Estado no financiamento educao. A formao profissional passou a ocupar um lugar estratgico nos sistemas laborais da Regio e converteu-se em matria de negociao nos acordos coletivos. Os maiores esforos sobre inovao, desenvolvimento e transferncia tecnolgica8[7] ocorrem nos espaos formativos, onde a unidade de ateno no apenas o trabalhador, mas as unidades produtivas, os setores e cadeias produtivas e de servios; de onde advm o foco da educao profissional nas necessidades empresariais. De outra parte, o carter educativo da formao profissional vincula-se ao conceito de educao permanente, como, por exemplo, na educao de adultos. Nos pases desenvolvidos, alm a articulao entre os sistemas regulares de formao e os programas de formao profissional entre ministrios e outras instncias da vida do pas, observa-se que o dualismo social e educacional (inerente ao mundo capitalista) atenuado pelas conquistas sociais que
8[7] Esta noo de transferncia tecnolgica parece-nos simplificada. No caso dos grandes projetos, aqueles que precisam do aval do governo, como as empresas estatais de energia eltrica, o que se aproxima da transferncia tecnolgica consiste em dominar o conhecimento para operar, fazer manuteno, poder alterar os parmetros do sistema ou do equipamento e, dependendo do caso, aprender a fabricar. Processo que difere do caso das montadoras automotrizes cujos projetos vm prontos das matrizes do exterior (Depoimento do Eng. A . C. Pantoja Franco, Rio de Janeiro, set. 2004, apud Ciavatta, 2004, p. 9).

garantem melhor educao e melhores condies de trabalho ou de suporte do Estado na situao de desemprego. So tambm menores e parecem ser socialmente irrelevantes, (como no caso da Alemanha), os preconceitos advindos da diviso trabalho manual / trabalho intelectual. Para pensar a integrao, Barone (1998) salienta algumas idias importantes. A formao em oficinas no se destina simples formao do trabalhador manual, mas ao domnio de tcnicas para conduzir habilidade para a resoluo de problemas. No Brasil, falta-nos uma base cultural que tome a integrao como um valor, tanto para criar atravs do desenho, da informtica etc., como para remontar artefatos tecnolgicos, de modo a deixar de ver o trabalhador sempre como um subalterno, um homem, uma mulher sujeitos secular dominao. 4. Trabalho, cincia e cultura: ncleo bsico do currculo integrado Os anos 1980 foram ricos da discusso se o trabalho sempre educativo ou em que condies o trabalho (cuja origem o tripalium, tortura, sofrimento, como lembra Nosella, 1992) pode ser educativo. O debate, com forte presena dos textos gramscianos, avanou com a concepo de Lukcs (1978) sobre a ontologia do ser social, que recupera e amplia a compreenso do trabalho em Marx. O autor compreende o trabalho como atividade ontolgica, estruturante do ser social, como um valor intrnseco vida humana e ao conhecimento, que ele proporciona na relao com a natureza e com os demais. o trabalho como um princpio de cidadania, no sentido de participao legtima nos benefcios da riqueza social, que se distingue das formas histricas e alienantes, de explorao do trabalhador, presentes na produo capitalista.

Para pensar sobre o trabalho e sua relao com a educao, valemo-nos, tambm, do conceito de mundo de trabalho (Hobsbawm, 1987), que inclui tanto as atividades materiais, produtivas, como os processos de criao cultural que se geram em torno da reproduo da vida. Evoca-se com isso o universo complexo que, s custas de enorme simplificao, reduzimos a uma das suas formas histricas aparentes, tais como a profisso, o produto do trabalho, as atividades laborais, fora da complexidade das relaes sociais que esto na base dessas aes. Apenas enfocando o trabalho na sua particularidade histrica, nas mediaes especficas que lhe do forma e sentido no tempo e no espao, podemos apreend-lo ou apreender o mundo do trabalho na sua historicidade, seja como atividade criadora, que anima e enobrece o homem, ou como atividade histrica que pode ser aviltante, penosa ou que aliena o ser humano de si mesmo, dos outros e dos produtos de seu trabalho na forma mercadoria (Marx, 1980, p. 79 e ss.). a partir desta distino bsica que entendemos o trabalho como princpio educativo. Para a pesquisadora mexicana Ema de Leon (1993), o ato de empreender a busca do conhecimento sustenta-se na interrogao de como o ser humano transcende as limitaes prprias de seu gnero e do ambiente social e natural, para atuar no curso de sua existncia e de seu futuro. O que torna esse empreendimento um processo deliberado de apropriao da realidade, que leva revelao dos desafios nos quais a capacidade de atuao pode encontrar seu sentido (p. 93). Este sentido transcendente da educao como capacidade de conhecer e de atuar, de transformar e de ressignificar a realidade, pode estar oculto na negativa secular da educao do povo na sociedade brasileira, sempre

escamoteada, por um meio ou outro, na sua universalizao. E pode estar no dualismo alimentado de diversas formas, inclusive na segmentao dos currculos, separando a formao geral da formao profissional, cerceando a formao integrada do conhecimento que embasa a tcnica e as tecnologias, sedimentando uma poltica curricular equivocada do ponto de vista da educao omnilateral. Destaca-se a importncia das escolas produzirem, dentro de suas realidades e de forma participativa, seus currculos e propostas poltico-pedaggicas: A poltica curricular um processo de seleo e de produo de saberes, de vises de mundo, de habilidades, de valores, de smbolos e significados em suma, de culturas. tambm a maneira de instituir formas de organizar o que selecionado, tornando-o ensinvel. (...) Tais polticas podem ou no ser registradas em documentos escritos, mas sempre so planejadas, vivenciadas e reconstrudas em mltiplos espaos e por mltiplos sujeitos no corpo social da educao (Brasil, 2003, p. 35). Estas propostas, todavia, vm sendo atropeladas por diferentes mecanismos e exigncias que transformam, na prtica, em imposio, atravs dos PCNs (Parmetros Curriculares Nacionais), produzidos por especialistas e consultores distanciados das condies concretas da realidade brasileira (Frigotto, 1999).9[8] A lgica multidisciplinar, sobre a qual, historicamente, se baseou o currculo escolar, foi condenada como uma lgica de fragmentao do saber. Definiuse a renovao metodolgica tendo por base as competncias a serem
9[8] Edith Frigotto destaca, como mecanismos que induzem ao constrangimento obrigatrio, entre outros, o Sistema de Avaliao da Educao Bsica (SAEB), montado a partir dos PCNs , a poltica do livro didtico e a formao nacional dos professores da Educao Bsica em servio.

desenvolvidas pelos alunos. E as disciplinas deveriam ser eliminadas do currculo para dar lugar aprendizagem por projetos, por problemas etc.. No entanto, o conhecimento e o ato de conhecer se fazem mediante a compreenso dos conceitos cientficos que so organizados na escola na forma de contedos de ensino. A compreenso dos fundamentos que explicam os processos naturais e sociais, o desenvolvimento tecnolgico e a produo moderna, possibilitando a aprendizagem significativa e a construo de novos conhecimentos, exige que os conceitos cientficos sejam apreendidos nas suas razes epistemolgicas. De onde se conclui que a eliminao das disciplinas anula a especificidade das cincias e compromete a aquisio de conhecimentos como um todo (Ramos, 2003).10[9] A formao integrada entre o ensino geral e a educao profissional ou tcnica (educao politcnica ou, talvez, tecnolgica) exige que se busquem os alicerces do pensamento e da produo da vida alm das prticas de educao profissional e das teorias da educao propedutica que treinam para o vestibular. Ambas so prticas operacionais e mecanicistas e no de formao humana no seu sentido pleno. 5. A escola e o trabalho como lugares de memria e de identidade H uma expresso entre sria e jocosa que diz que embora o mundo tenha se transformado, as escolas continuam a educar como antes, como h sculos atrs. Descontado o exagero crtico da afirmao, vemos, com certa decepo, que, em razo de seu deterioro, j no se pode dizer como diz o povo, que a tem um fundo de verdade. A imagem da escola pblica, hoje, est
10[9] Por tecnologia entendemos um conjunto de conhecimentos que se aplicam a determinado ramo de atividade, ex: tecnologia mecnica, tecnologia eltrica, eletrnica. Por tcnica entendemos a parte material ou o conjunto de processos de uma arte ou habilidade para executar aes, ex: tcnica cirrgica, tcnica jurdica etc..

extremamente alterada pelas prprias condies do exerccio do que seria a educao: o acesso leitura e escrita e s abstraes matemticas para ler os cdigos do mundo, para conhecer os fundamentos sociais e cientficotecnolgicos dos fenmenos que produzem a vida e a morte, a criao e a destruio presentes em todas as culturas e nas artes. Quando falamos em formao integrada fazemos apelo a esse sentido profundo da humanizao de todo ser humano e nos deparamos com mundos que parecem ruir uns atrs dos outros frente s guerras, violncia desencadeada, acelerao do tempo e da comunicao, s inverses do valor da vida e do trabalho que adentram nas escolas corroendo seu sentido educativo. Portanto, apenas uma meia-verdade que as escolas continuam a educar como antes. Entre outras coisas, mudaram as condies do trabalho do professor, mesmo que, teoricamente, declarem-se os mesmo fins da educao: a socializao para a vida em sociedade e o domnio dos conhecimentos dos saberes e de muitos dos fazeres assimilados secularmente pela humanidade. O que nos leva pergunta, qual a memria que se tem da escola? Como cada instituio se reconhece no torvelinho das transformaes aceleradas em curso? Como interpretam as transformaes do mundo do trabalho e, de modo especial, a educao profissional e o ensino tcnico? Como professores e alunos se reconhecem em meio s contradies entre o que esperam, o que desejam e o que conseguem fazer? Como as famlias interpretam esses mltiplos significados que emergem das palavras e das aes de seus filhos? Queremos nos deter sobre esse rio do tempo que a memria e o lugar que

ocupa na escola, permitindo aflorar lembranas e formas de ser que constituem sua identidade. O historiador francs Pierre Nora (1984) desenvolveu uma importante reflexo sobre os lugares de memria que so os arquivos, as bibliotecas, os dicionrios, os museus, cemitrios e colees, assim como as comemoraes, as festas, os monumentos, santurios, associaes, testemunhos de um outro tempo, sinais de reconhecimento e de pertencimento a um grupo em uma sociedade onde tende-se a perder os rituais, a dessacralizar as fidelidades particulares, onde se nivela por princpio e tende-se a reconhecer apenas indivduos iguais e idnticos (p. xxiv). O autor inicia sua reflexo pela acelerao da histria no mundo atual. Descarta-se o passado cada vez mais rapidamente, perde-se a viso da totalidade, h uma ruptura de equilbrio. Com isso cresce a curiosidade pelos lugares onde a memria se cristaliza e se refugia neste momento particular da histria. uma memria dilacerada que se confunde com a ruptura com o passado. O sentimento de continuidade torna-se residual aos lugares de memria (ibid., p. 1). Por ser um espao ocupado pela infncia e a juventude, cujo sentimento do passado quase inexistente, a escola (que no citada pelo historiador), parece ser um lugar de memria ainda mais esmaecido. No entanto, esse sentimento aflora com o passar do tempo e at a vivncia com os colegas de infncia e de juventude tornam-se, mais tarde, densos lugares de memria, contribuindo para a construo de um identidade singular e, ao mesmo tempo, coletiva, como pertencimento a um tempo, a um grupo com as marcas desse tempo. Segurar traos e vestgios a forma de contrapor-se ao efeito

desagregador da rapidez contempornea (...) em que o passado vai perdendo seu lugar para um presente eterno com a ameaa da perda da identidade (DAlessio, 1993, p. 97). Michel Pollack (1989) trata com propriedade o tema da memria e do esquecimento na construo da identidade dos grupos. 11[10] O autor analisa diversos grupos sociais e as memrias subterrneas ou marginalizadas, e como estas memrias competem na consolidao de uma histria, de uma verso, do papel de um determinado grupo social, na preservao ou no esquecimento de certos fatos e de seus significados. Pollack destaca o que ele chama de trabalho de enquadramento da memria que reinterpreta continuamente o passado em funo dos embates travados no presente, em funo da identidade dos grupos detentores dessa memria. Em um segundo texto (Pollak, 1992), trata, especialmente, dos processos e dos atores que intervm na formalizao e consolidao da memria . O autor destaca a importncia da histria oral para o afloramento das memrias subterrneas represadas pelas imposies da ordem social. Velho (1988) busca articular memria e projeto: a primeira d uma viso retrospectiva, do passado; o segundo permite uma viso prospectiva, projetando o futuro, ambos contribuindo para situar o indivduo, suas motivaes e o significado de suas aes, dentro das conjunturas de vida, na sucesso das etapas de sua trajetria. O autor aborda a noo de projeto a partir das idias de Alfred Schutz, para quem o projeto uma conduta organizada para atingir finalidades especficas,

11[10] Estas reflexes so parte, originalmente, de Ciavatta, Maria. O mundo do trabalho em imagens. A fotografia como fonte histrica (Rio de Janeiro: 1900-1930). Rio de Janeiro: DP & A, 2002., p. 32-34.

seja de um grupo social, um partido, ou outra categoria. 12[11] A possibilidade de formulao e de conduo de projetos dependeria da conscincia e da valorizao de uma individualidade singular, baseada em uma memria capaz de dar consistncia biografia. a memria que permite uma viso retrospectiva mais ou menos organizada da trajetria ou biografia, sendo o projeto a antecipao no futuro dessa trajetria ou biografia, na medida em que busca atravs do estabelecimento de objetivos, a organizao dos meios atravs dos quais esses objetivos podero ser atingidos. Para Velho, a memria fragmentada, e o sentido de identidade do indivduo depende, em parte, da organizao desses fragmentos. O projeto, expresso atravs de conceitos, palavras, categorias, seria um instrumento bsico de organizao desses fragmentos e de negociao da realidade com outros atores sociais, individuais ou coletivos. A sociedade fomenta uma multiplicidade de motivaes, produzindo a necessidade de projetos, inclusive contraditrios ou conflitantes. O projeto seria um meio de comunicao, expresso, articulao de interesses, objetivos, sentimentos, aspiraes. O projeto dinmico e est sendo elaborado permanentemente, reorganizando a memria do indivduo, dando-lhe novos sentidos e significados, o que repercute em sua identidade. A idia de que a memria seletiva pode ser explicada pela dinmica dos projetos e da construo de identidades, que mantm o passado em permanente reconstruo.

12[11]Schutz, Alfred. Fenomenologia e relaes sociais. Rio de Janeiro: Zahar, 1979, apud Velho, op. cit., p. 122-23. Ressalvamos o referencial terico centrado no indivduo utilizado por Velho e por Schutz. De nosso ponto de vista, esta no apenas uma questo do individuo, estritamente falando, mas uma construo social, produzida na vida em sociedade, nas mltiplas relaes que o constituem.

Com isso queremos dizer que a identidade que cada escola e seus professores, gestores, funcionrios e alunos constroem um processo dinmico, sujeito permanentemente reformulao relativa s novas vivncias, s relaes que estabelecem. De outra parte, esse processo est fortemente enraizado na cultura do tempo e do lugar onde os sujeitos sociais se inserem e na histria que se produziu a partir da realidade vivenciada, que constitui ela mesma um lugar de memria. A reforma do ensino mdio e profissional dos ltimos anos certamente trouxe implicaes para a identidade das escolas. Por ter sido um processo no qual as escolas tiveram que se inserir, sem a opo do contrrio, suas identidades foram afrontadas por um projeto no construdo por ela prprias, mas por sujeitos externos. A contradio vivida esteve na obrigao de apropriarem-se desse projeto como seu. Nisto, novas identidades foram tambm se tecendo. Cabe saber at que ponto as comunidades escolares tm conscincia disso, qual a memria que preservam e qual a histria que constroem sobre si prprias. Assim, para que as escolas sejam capazes de construir organicamente seu prprio projeto poltico-pedaggico, assumirem o desafio de uma formao integrada, reafirmando sua identidade, preciso que conheam e compreendam sua histria. Que reconstituam e preservem sua memria, compreendam o que ocorreu consigo ao longo dos ltimos oito anos de reforma e, ento, a partir disto, decidir coletivamente para onde se quer ir, como um movimento permanente de auto-reconhecimento social e institucional. E, ento, reconhecerem-se como sujeitos sociais coletivos com uma histria e uma identidade prpria a ser respeitada em qualquer processo de mudana.

Sucessivas reformas, concebidas e induzidas pelas autoridades educacionais, e carncias materiais diversas no exerccio da profisso, traduzem-se em uma dificuldade intrnseca s escolas e a seus professores, de pensaram de modo orgnico e criativo projetos autnomos de educao. Pode ser um elemento pedaggico importante de coeso e de aglutinao de esforos o desenvolvimento consensual de um projeto de resgate da escola como um lugar de memria, das lembranas de seus personagens e momentos mais expressivos. Documentos dispersos, preservados na histria particular de muitos, fotografias, livros, papis e objetos guardados com zelo e nostalgia podem alimentar a perspectiva de uma escola e de uma formao integrada e mais completa para os mais jovens, em reconhecimento e orgulho de si mesmos como mestres. 4. guisa de concluso - Pressupostos para a formao integrada Face realidade e s possibilidades da educao profissional tal como existe em nosso sistema educacional, apresentamos alguns pressupostos para sua realizao como formao integrada e humanizadora. a) O primeiro pressuposto da formao integrada um projeto social onde as diversas instncias responsveis pela educao (governo federal, secretarias de educao, direo das escolas e professores) manifestem a vontade poltica de romper com a reduo da formao simples preparao para o mercado de trabalho. Mas, se a educao de jovens e adultos no pode ser reduzida s necessidades estritas do mercado de trabalho, ela no pode ser alheia s suas necessidades de sobrevivncia e s exigncias da produo econmica, como campo de onde os sujeitos sociais retiram os meios de vida. Em conseqncia,

os estudos locais, a identificao das oportunidades ocupacionais no um dado desprezvel, pelo contrrio, parte do processo educativo. Conhecendo algumas experincias de educao integrada da Regio EmiliaRomagna (Itlia), vimos que o trabalho se efetiva considerando dois plos principais, a educao bsica dos jovens e as oportunidades locais de trabalho que so objeto de estudos e de acompanhamento. A fbrica reconhecida por seus interesses de produtividade, mas a educao dos jovens estudantes no pode estar submetida estritamente a esses interesses, ao tempo breve do mercado. significativo o exemplo da formao integrada que o poder pblico busca implantar onde se tem, como base, a garantia da educao pblica fundamental e mdia universalizada e, como parmetros norteadores, a justia social e o desenvolvimento econmico local (Bastico, 2004). 13[12] b) Manter, na lei, a articulao entre o ensino mdio de formao geral e a educao profissional em todas as suas modalidades. Isso supe superar o dualismo na forma de impedimentos legais explcitos ou de mecanismos disfarados na ausncia de meios materiais para cumprir as duplas jornadas de escola e trabalho como requer a dupla matrcula. Outros mecanismos pelos
13[12] No Brasil, diante das carncias de oferta de Educao Mdia pblica de qualidade no pas, e em contraste com os estados (Paran, Esprito Santo e Santa Catarina) que assinaram convnios com o MEC para levar adiante projetos de Ensino Mdio integrado Educao Profissional, o Governo dedica-se iniciativa ad hoc de criar Escolas de Fbrica que operam em sentido contrrio formao integrada, com vis assistencialista, semelhana do Programa Primeiro Emprego: Inicialmente, o MEC vai selecionar projetos para criar 500 unidades formadoras em empresas comerciais, industriais e de servios, num investimento total de R$ 25 milhes neste ano. Os recursos so do Programa de Expanso da Educao Profissional (Proep) (...).A Escola de Fbrica pretende garantir a formao profissional inicial de jovens de famlias com renda per capita de at um salrio mnimo e meio. As empresas sero responsveis pela infra-estrutura fsica e pelos recursos humanos, alm dos custos de implantao das unidades. Tambm devero fornecer alimentao, uniformes e transporte aos alunos. O MEC ficar responsvel, nos dois primeiros anos do projeto, pelo financiamento da bolsa do aluno durante o curso, que tem durao prevista de seis meses. A meta do MEC criar uma rede de escolas organizadas por unidades gestoras - organizaes nogovernamentais e da sociedade civil -, que implantaro unidades nas empresas com produo tcnico-pedaggica, acompanhamento e gesto, incluindo a avaliao e a certificao dos alunos. As 79 unidades gestoras credenciadas apresentaram projetos em conjunto com 725 empresas de 19 estados (SETEC, 2005).

quais o dualismo opera so a m qualidade da educao no sistema pblico de ensino e a iluso das polticas de acesso sem meios para a permanncia no sistema educacional; a omisso diante da necessidade de polticas pblicas (com legislao pertinente, garantia oramentria e continuidade) que levem ao aumento da escolaridade. c) A adeso de gestores e de professores responsveis pela formao geral e da formao especfica. Esta outra questo que pudemos apreciar nos processos de busca de formao integrada nas experincias de escolas do municpio de Modena, na Regio Emilia-Romagna. preciso que se discuta e se procure elaborar coletivamente, as estratgias acadmico-cientficas de integrao. Tanto os processos de ensino-aprendizagem, como de elaborao curricular devem ser objeto de reflexo a de sistematizao do conhecimento atravs das disciplinas bsicas e do desenvolvimento de projetos que articulem o geral e o especfico, a teoria e a prtica dos contedos, inclusive com o aproveitamento das lies que os ambientes de trabalho podem proporcionar (visitas, estgios etc.). d) Articulao da instituio com os alunos e os familiares. As experincias de formao integrada no se fazem no isolamento institucional. Observamos, nessas experincias, que a escola deve levar em conta a viso (i) que os alunos tm de si mesmos, (ii) das possibilidades de insero social e laboral que o mundo externo lhes oferece e (iii) das modalidades formativas oferecidas pela escola. O que exige um processo de dilogo e de conscientizao dos alunos e de suas famlias sobre as prprias expectativas e sua possvel realizao.

A escola no pode estar alheia s necessidades materiais para levar adiante um processo educacional completo, efetivo. Primeiro, as necessidades dos alunos para cumprir um percurso de estudos, em termos de locomoo, de alimentao, de renda mnima para se manter e manter-se na escola; segundo, a existncia de instalaes que ofeream laboratrios, biblioteca, atelis, espaos de lazer, oficinas onde aprender a teoria e a prtica das disciplinas e dos projetos em curso. Como elemento aglutinador, gerador de coeso social, a escola deve se tornar um lugar de memria, de resgate das identidades, da compreenso do presente incorporando as dificuldades, as lutas e as conquistas do passado, suas representaes na forma de imagens e de documentos, seus smbolos carregados de histria e de significados. e) O exerccio da formao integrada uma experincia de democracia participativa. Ela no ocorre sob o autoritarismo, porque deve ser uma ao coletiva, j que o movimento de integrao , necessariamente, social e supe mais de um participante. Implica buscar professores abertos inovao, disciplinas e temas mais adequados integrao. Uma idia em curso que parece deflagrar processos criativos nesse sentido a articulao arte e cincia. H que se dar ao aluno horizontes de captao do mundo alm das rotinas escolares, dos limites do estabelecido e do normatizado, para que ele se aproprie da teoria e da prtica que tornam o trabalho uma atividade criadora, fundamental ao ser humano. Assim se gera o conhecimento, a cincia e a cultura como parte do aperfeioamento que a atuao sobre a natureza produz e o trabalho se torna princpio educativo, evidenciando a relao entre cincia e produo e as

implicaes da diviso tcnica e social do trabalho. A integrao entre o ensino mdio e o ensino tcnico pode atuar, tambm, como compromisso tico-poltico de preparao dos jovens das classes trabalhadoras para ganhar autonomia face ao mundo do trabalho e para ter condies de prosseguir os estudos (Ramos, 2004). f) Garantia de investimentos na educao. No se faz boa educao, e nenhum pas oferece aos seus cidados bons servios sociais sem uma opo clara pela garantia dos investimentos que permitam a oferta pblica e gratuita dos mesmos. Nosso pas se ressente do cumprimento das leis, a exemplo os investimentos mnimos para a educao, pela Unio, pelos estados e municpios, previstos na Constituio Federal. Ressente-se da distribuio de recursos para o Ensino Mdio pblico e gratuito, para a Educao de Jovens e Adultos, incluindo a Educao Profissional. Estes so pressupostos que supem a valorizao e a integrao das diversas instncias responsveis pela educao no pas como um todo e nos estados. Supem investimentos intelectuais, morais e financeiros, a administrao inteligente de todo o processo e o envolvimento de alunos e professores em um horizonte comum. Deslindar a realidade do possvel na formao integrada supe o desafio da experimentao, da avaliao e da pesquisa de acompanhamento dos sucessos e dos limites de cada experincia. No Brasil, hoje, h um dficit de pesquisa para conhecer os estragos e as conquistas deflagradas com a imposio do Decreto no. 2.208/97. A sua revogao e a aprovao do Decreto no. 5.154/2004 trouxe a abertura e o estmulo formao integrada, mas no trouxe a garantia de sua implementao. Seu horizonte est na sociedade, na adeso ou recusa de

escolas, gestores, professores e alunos (com suas famlias) de avanar para a ruptura com todas as formas duais que permeiam a sociedade brasileira. Mas est, tambm, em uma sinalizao clara e efetiva do Ministrio da Educao no papel de orientar e de apoiar os projetos de formao integrada. H a urgncia das massas a demandar um novo ordenamento social. A educao uma instituio necessria para incorporar a populao a todo tipo de transformao social, efetiva, que se pretenda. Se, como sobejamente conhecido, a educao incapaz de mudar a sociedade desigual em que vivemos, ela uma porta relevante para compreenso dos fundamentos da desigualdade e para a gerao de uma nova institucionalidade no pas. Rio, nov./2004. Referncias bibliogrficas BARONE, Rosa E. M. Formao profissional; uma contribuio para o debate brasileiro contemporneo a partir da experincia internacional. Boletim Tcnico do SENAC, Rio de Janeiro, 24 (1): 13-25, jan./abr. 1998. BASTICO, Maringela. Palestra sobre a Istruzione e formazione del sistema integrato. Niteri: Programa de Ps-graduao em Educao, Universidade Federal Fluminense, 13 de agosto de 2004. BRASIL. Projeto de Lei n. 1.258-a, de 1988 (Do Sr. Octvio Elsio, in Dirio do Congresso Nacional, Suplemento ao n. 175, de 25/01/1991, 282 pp. BRASIL. MEC. SETEC. Escola de fbrica seleciona parceiros. Notcias SETEC, no. 76, 24 a 30 de janeiro de 2005. On line, recebido em 21 de janeiro de 2005. CIAVATTA, Maria. Formao profissional para o trabalho incerto: um estudo comparativo Brasil, Mxico e Itlia. In: FRIGOTTO, Gaudncio (org.). Educao e crise do trabalho: perspectivas de final de sculo. Petrpolis: Vozes, 1998, p. 100-137.
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