Indice

Programa Cultivando gua Boa Ecopedagogia Projetos Ecopedaggicos Guias de Percurso para uma Caminhada Ecopedaggica Anexos 44 24 36 12

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Referncias Bibliogrficas, Videogrficas e Eletrnicas Contidas no Texto

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EXPEDIENTE
Itaipu Binacional
Diretor Geral/Brasil Jorge Miguel Samek Diretor de Coordenao e Meio Ambiente Nelton Miguel Friedrich Gerente Executivo do Programa Cultivando gua Boa Odacir Fiorentin Superintendente de Meio Ambiente Jair Kotz Gerente do Departamento de Proteo Ambiental Rosana Lemos Turmina Gerente da Diviso de Educao Ambiental Silvana Vitorassi Gestora do Programa de Educao Ambiental Leila de Ftima Alberton Elaborado por: Nativa Socioambiental www.nativasocioambiental.com.br

Apresentao
Hoje nos encontramos numa fase nova na humanidade. Todos estamos regressando Casa Comum, Terra: os povos, as sociedades, as culturas e as religies. Todos trocamos experincias e valores. Todos nos enriquecemos e nos completamos mutuamente... Leonardo Boff. Vivemos a crise mais aguda da humanidade. No conjuntural, nem episdica ou cclica. estrutural, do modelo civilizatrio. Sem catastrofismo ou posio pessimista, constata-se que nossa sociedade est enferma, assim como nosso planeta Terra est enfermo. O sintoma da enfermidade da Terra est na febre do corpo planetrio: aquecimento e mudanas climticas, provocados pelo aumento sem precedentes da poluio (s de CO2 todos os dias lanamos 70 milhes de toneladas na atmosfera, sem contar outros poluentes como o metano, o dixido de enxofre e os CFCs), a destruio dos recursos naturais no renovveis tais como a escassez e gesto inadequada da gua, a desertificao, extino de espcies da flora e fauna, fenmenos migratrios, crises nas grandes capitais, a violncia como fenmeno social urbano, novas enfermidades, o egocentrismo, a cultura do ter, da aparncia, do desperdcio, do descartvel, os valores humanos confrontados ao consumismo exagerado, a perda das razes culturais, a excluso, a insatisfao, a solido, a depresso, o pnico, a desesperana, a monocultura da mente. Estamos diante de uma situao-limite majoritariamente causada pelo nosso modo de ser, viver, produzir e consumir. Mas no se pode olhar o ser humano somente como possuidor de um instinto predador, como individualmente culpado pelos desastres socioambientais que assolam o Planeta Terra. Como afirma Francisco Mrcio esta propositura de atribuir culpas a esta faceta da relao HomemSociedade-Ambiente uma atitude acomodada e fechada ao entendimento da verdadeira face de uma dinmica social, que , nada mais nada menos, o resultado de relaes de produo e de interesses econmicos. Padres de produo e consumo insustentveis so alimentados pela civilizao contempornea mecanicista, reducionista, linear, monocultural, determinista, antropocntrica, de uma racionalidade econmica exacerbada, ambientalmente invivel e socialmente injusta.

Na viso mecanicista, em que tudo vira coisa, negcio, levamos ao mximo a sentena de Francis Bacon - pai do empirismo cientfico: a cincia devia tratar a natureza como fazia o Santo Ofcio da Inquisio com seus rus: tortur-la at conseguir desvelar o ltimo dos seus segredos. Deixamos de reconhecer que em tudo h vida, que somos parte de um organismo vivo, onde existe vida h rede de organismos, clulas e molculas, conforme Fritjof Capra. E assim, desconectamos totalmente da dimenso do cuidar (de si, da natureza, do que comemos, da comunidade em que vivemos, dos outros seres da comunidade de vida). Apologistas da pedagogia antropocntrica, colocamos o ser humano no centro de tudo, seus interesses acima de todas as coisas. Como todo-poderoso, a ele tudo foi permitido inclusive de fazer o que fez: desequilibrar o planeta e de colocar em risco a prpria existncia. Partindo da premissa de que somos parte do mundo natural, somos apenas fios da teia da vida, toda educao precisa ser ambiental. Vale dizer que, a profunda crise socioambiental que vivemos tambm uma crise na e da educao baseada numa pedagogia que no entendia a complexidade do mundo e suas diversas dimenses. CAPRA prope: Nas prximas dcadas a sobrevivncia da humanidade depender de nossa alfabetizao ecolgica - nossa habilidade para entender os princpios bsicos da ecologia e viver de acordo com sua observao. Isto significa que a eco-alfabetizao deve se tornar uma qualificao indispensvel para polticos, lderes empresariais e profissionais em todas as esferas, e dever ser a parte mais importante da escolaridade, em todos os nveis desde a escola primria at a escola secundria, faculdades e universidades e na educao continua e no treinamento de profissionais. Somos pois, todos aprendizes, aprendizes de um novo porvir. Isso implica em erigir uma NOVA EDUCAO, educao crtica, vigilante, curiosa, preparadora de seres humanos integrais, cooperativos, solidrios, com mais ternura, com noo de pertencimento, formados para a vida e no s para fora de trabalho. Com sentimentos, emoes, e no s lgica e razo. Impregnados de valores, de que somos parte da Me Terra e com ela devemos viver harmoniosamente. Educao para a cidadania planetria. Que possa contribuir. Uma educao para ser DIGNA dos desafios de nosso tempo.

Uma nova educao PEDE UMA NOVA PEDAGOGIA: a ECOpedagogia! No dizer de Moacir Gadotti presidente do Instituto Paulo Freire, estudioso e entusiasta da nova pedagogia a ECOpedagogia ou a pedagogia da Terra surge como uma luz capaz de reacender num futuro possvel a esperana de uma vida digna para todos. E a educao tem muito haver com essa responsabilidade, precisamos de uma pedagogia que recoloque a relao entre a natureza e o ser humano que em algum lugar do passado se perdeu, e hoje preciso resgatar com urgncia.... E a ecopedagogia trabalha com a fundamentao terica dessa cidadania planetria cuja idia dar sentido para a ao dos seres humanos enquanto seres vivos que compartilham com as demais vidas a experincia do planeta Terra. Na ECOPEDAGOGIA, segundo GUTIERREZ, os contedos curriculares tm que ser significativos para o aluno, e s tero relevncia para ele, se esses contedos forem relevantes tambm para a sade do planeta, para um contexto mais amplo E mais s encontramos sentido em caminhar vivenciando o contexto e o processo de desbravar novos caminhos; no apenas observando-o, por isso a educao sustentvel uma pedagogia democrtica e solidria. A Ecopedagogia opera com a essncia da vida, respeitando e identificando-a nos outros seres explica Lvia Lucina Ferreira Albanus (ULBRA). Nossas reflexes e aes, no dia-a-dia, fizeram emergir projetos ecopedaggicos nas comunidades, na educao formal, no formal e difusa. Em salas de aula com oficinas para os educadores at a implantao de tecnologias limpas nas estruturas de suas escolas - pequeno exemplo das cisternas ecopedaggicas. Insere o reuso da gua da chuva na escola, a noo do cuidado, da compreenso da essencialidade e mstica da gua, em que na sua fase construtiva os alunos na aula de matemtica calculam quanto de areia, cimento, ferro e quantos metros cbicos tem a cisterna. Depois, quanto a escola diminuiu o gasto mensal com gua. E ter no terreno da escola horta orgnica ou de plantas medicinais irrigada com gua da cisterna, deixando um canteiro sem irrigao. Ter aulas de cincias, biologia, qumica, etc. no espao da horta para absoro e compreenso do que um organismo vivo, da germinao, da fotossntese, os microrganismos, de todo o significado da gua, do semear, do cuidar, do colher, do alimentar, do sentido maior da vida humana, animal, vegetal. Enfim, um laboratrio vivo de aprendizagem, prtico, cotidiano, de respeito e valorizao da natureza e da vida.

A ecopedagogia rompe com as fronteiras da disciplinaridade (que resultante da lgica da separatividade, da segmentao, de formao e ao sitorizada), estimula e fortalece a desfragmentao dos contedos, e implica na valorizao dos saberes como construo do ser humano. Vivencia a cincia holstica, contempla, compreende a vida e o que acontece no planeta como inteiramente ligado ou interferindo na existncia como um todo. Promover um total de 140 OFICINAS DE ECOPEDAGOGIA, FORMANDO 1.400 EDUCADORES, e contribuindo para a construo de projetos ecopedaggicos nos 29 municpios da Bacia Hidrogrfica do Rio Paran Parte III, no apenas um objetivo traado a ser alcanado, a prtica real, generosa e esperanosa de que esta sociedade e o planeta podemos recuper-los. Num universo de fecunda vitalidade comunitria, constitumos a riqueza de milhares de parceiros sonhadores que escolheram sonhar ser possvel a transformao com responsabilidade compartilhada e saber viver em equilbrio e harmonia. O CADERNO DE ECOPEDAGOGIA um marco. Todos os que esto envolvidos na empreitada, os que cooperaram para efetiv-lo, aos difusores de seus contedos e aos multiplicadores de sua aplicao concreta, a mais forte considerao da cidadania planetria. Mais um avano na afirmao dos contedos e abrangncia do Programa Cultivando gua Boa da Itaipu Binacional e nossos parceiros na construo da CULTURA DA SUSTENTABILIDADE e na busca de um novo jeito de ser/sentir, viver, produzir e consumir. A Carta da Terra nos prope: a escolha nossa: formar uma aliana global para cuidar da Terra e uns dos outros, ou arriscar a nossa destruio e a da diversidade da vida. Nossa escolha est feita !

Nelton Miguel Friedrich

Diretor de Coordenao Itaipu Binacional

Apresentao
A humanidade vive hoje uma grave crise socioambiental, o que exige uma postura atuante dos seres humanos. A busca por solues a partir da compreenso da realidade sua volta como instrumento de aprendizado, despertando para a ao coletiva. preciso mudar as relaes humanas, sociais e ambientais que temos hoje. Mudar a convivncia que mantemos com ns mesmos, com os outros e com a natureza e reconhecer que pertencemos a uma nica comunidade de vida. A ecopedagogia traz uma viso unificadora do planeta e de uma sociedade mundial. uma educao para a cidadania planetria, que segundo Gadotti, implica uma reorientao de nossa viso de mundo, uma re-educao para vivermos numa comunidade que local e global ao mesmo tempo. A prtica ecopedaggica abarca um conjunto de princpios, valores, atitudes e comportamentos e promove a aprendizagem significativa, atribuindo sentido s aes cotidianas. uma pedagogia centrada na vida, que considera as pessoas, as culturas, o modo de viver, o respeito, a identidade e a diversidade, apropriada para uma cultura de sustentabilidade e de paz. Ao e reflexo, metodologia e vivncia, saber e sentido, so apresentados neste caderno como uma contribuio a uma nova relao, a ecopedaggica, que busca a partir da vida cotidiana, o sentido mais profundo do que fazemos com nossa existncia e que est intimamente ligado ao futuro de toda Humanidade e da prpria Terra. Silvana Vitorassi

Apresentao
A educao no muda o mundo, a educao muda as pessoas e as pessoas que mudam o mundo. luz dessa frase de Paulo Freire que apresentamos a todos os educadores e educadoras da Bacia do Paran 3 esse caderno de Ecopedagogia. A proposta do Caderno contribuir na construo coletiva dos conhecimentos sobre o conceito de Ecopedagogia, ainda bastante novo em nosso meio, e compartilhar o rico caminho de aprendizados e vivncias, trilhado ao longo destes 08 anos na educao formal e no formal da Bacia do Paran 3. A Ecopedagogia nos prope um processo de aprendizagem que possibilita tecer relaes entre saberes que foram separados, principalmente nos espaos formais de ensino, e dialogar sobre as questes ambientais de forma transversal com todos estes saberes. Mais do que construir projetos de Educao Ambiental nos espaos formais de ensino, precisamos repensar o prprio sentido da educao, o qu, como e com quem aprendemos. Reconhecer nosso papel de educadores e educadoras ambientais em todos os espaos de nossa vida, despertar o desejo de aprender, a alegria de ensinar, a possibilidade de compartilhar as descobertas e o conhecimento o compromisso que ns educadores e educadoras estamos fortalecendo ao longo dos anos nesse pedao do planeta denominado Bacia do Paran 3. Antnio Machado nos diz que: o caminho se faz ao caminhar. Neste sentido convidamos voc a continuar trilhando conosco esse caminho com alegria, confiana e esperana de, coletivamente, construirmos relaes mais solidrias, justas, fraternas, responsveis e comprometidas com uma sociedade mais sustentvel. Leila de Ftima Alberton

Gerente da Diviso de Educao Ambiental Itaipu Binacional

Gestora do Programa de Educao Ambiental Itaipu Binacional

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O processo formativo A Escola e a Cultura da Sustentabilidade, Formao Continuada de Professores em Educao Ambiental, iniciado em fevereiro de 2010, vem ao encontro da meta do Programa Cultivando gua Boa de envolver a educao formal nos processos de educao para a sustentabilidade realizados no territrio da Bacia do Paran 3 (BP3). Participaram das oficinas de formao, primeira etapa do projeto, 24 municpios; 1271 educador@s; 246 espaos educativos: 69 centros municipais de educao infantil, 144 escolas municipais, 17 escolas estaduais e 1 escola particular. Alm das professoras e professores, contamos com a presena das gestoras e gestores de educao ambiental dos municpios e de representantes das Secretarias Municipais de Educao e Meio Ambiente. Estiveram presentes 1271 educadores e educadoras, grupo composto 92 % por mulheres e 8% de homens, com faixa etria entre os 23 e os 50 anos e formaes acadmicas variadas - histria, cincias, artes, pedagogia, matemtica, letras, geografia, entre outras. Durante o processo formativo, cada participante foi convidado a compartilhar suas experincias na realizao de projetos socioambientais, a refletir e dialogar sobre o carter ecopedaggico das aes realizadas com vistas construo da cultura da sustentabilidade nos espaos educativos. Todo esse processo esteve apoiado nos princpios da Carta da Terra, do Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global e na perspectiva da tica do cuidado, difundida por Leonardo Boff. Como forma de ilustrarmos os resultados observados e definirmos pontos de partida para a prxima etapa, a elaborao de projetos ecopedaggicos, compartilhamos algumas impresses de participantes das oficinas de formao: Mais do que projetos de educao ambiental preciso repensar o prprio sentido da educao, o qu e como ensinamos. A arte, poltica e ecologia so ferramentas fundamentais para chegarmos ao ser humano que queremos, com atitudes ticas, sabedoria e bem estar espiritual. O despertar da conscincia humana acontece a partir do fortalecimento da tica e da espiritualidade, conexes que so a base para a transformao humana.
Iracema M. Cerutti, gestora de educao ambiental, Foz do Iguau, PR

A primeira etapa da oficina de ecopedagogia, realizada no municpio de Ouro Verde do Oeste veio certamente motivar e reforar ainda mais a preocupao em relao ao fazer ecopedaggico para ns professores. lindo observar nos fazeres dirios, muitas vezes corriqueiros, pequenas aes, que certamente dizem muito mais que palavras.
Elaine Jacinta Pappen Poleze, professora do ensino fundamental, Ouro Verde do Oeste,PR

A oficina realizada em Altnia foi muito importante para despertar nos professores a misso que a escola tem na preservao ambiental. Na verdade todos os professores sabem do verdadeiro valor da ecopedagogia, mas muitos nem sabem como fazer e as dinmicas e as atividades vieram de encontro com as necessidades da prpria valorizao do fazer a cultura da sustentabilidade. Eu como diretora da escola onde grande parte participou pude ver o interesse e a motivao neste fazer e aprender como Paulo Freire nos ensina.
Janete Silva Hackl, professora e educadora ambiental, Altnia, PR

A primeira etapa nos ajudou a desenvolver maior conscincia da realidade, das necessidades do meio em que vivemos e tambm do nosso planeta. Tambm nos deu entusiasmo para lutarmos pela sustentabilidade, compartilhando conhecimentos e transformando vivncias.
Marlene Vaniski, professora do ensino fundamental, Santa Tereza do Oeste, PR

Acreditamos, contudo, que os dilogos socioambientais e as aes ecopedaggicas no podem ficar restritos aos muros da escola. Por ser um movimento social, aberto participao de todos os setores da sociedade, a Ecopedagogia serve como fio condutor para reflexes em torno da temtica da cidadania ativa, do envolvimento na tomada de decises, da realizao de aes voltadas ao bem comum, da organizao social e da participao na formulao de polticas pblicas para a totalidade do territrio da bacia hidrogrfica. nesse sentido que apresentamos o Caderno de Ecopedagogia, material que vem compor o conjunto de cadernos voltados Sustentabilidade lanados em 2004 pela Itaipu Binacional: A Carta da Terra e o Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global. Desejamos a todos e todas uma excelente jornada ecopedaggica! E que seus frutos sejam a nossa contribuio para a construo de sociedades mais justas, sustentveis e solidrias.

13 Compromisso com a construo da cultura da sustentabilidade

A Itaipu Binacional, a partir da reviso de sua misso institucional, reforou em 2003 seu compromisso de contribuir com o desenvolvimento sustentvel da regio da Bacia do Paran 3. Por meio do Programa Cultivando gua Boa (CAB), que adota a bacia hidrogrfica como modelo de gesto territorial, a Itaipu executa na atualidade 20 programas e 63 projetos ou aes de responsabilidade socioambiental, compartilhando com seus colaboradores e comunidade a misso de atuar pela promoo da vida no planeta (www.cultivandoaguaboa.com.br). O Programa Cultivando gua Boa se fundamenta em princpios de importantes documentos planetrios como a Carta da Terra e o Tratado de Educao Ambiental. Tambm tem como referncia as Metas do Milnio, a Agenda 21, o Protocolo de Kyoto, o documento gua para todos, gua para a Vida (UNESCO) e as diretrizes da Conferncia Nacional do Meio Ambiente, do Plano Nacional de Recursos Hdricos e outras polticas pblicas do governo brasileiro. Por meio da Educao Ambiental, suas aes fortalecem a disseminao da cultura da sustentabilidade na BP3, dialogam com a Ecopedagogia e favorecem o resgate do sentido da vida a partir do dia a dia. Valorizando o convvio social harmonioso, o contato com a natureza, o desfrute do ar puro, da gua limpa, da sombra de rvores, do canto dos pssaros, da fruta colhida do p..., o Programa Cultivando gua Boa convida todos e todas para cuidar desse pedao do planeta, mantendo acesa a esperana de um futuro de respeito, dignidade e solidariedade. Embora tenha fundamentos tericos e metodolgicos definidos como orientadores de seu trajeto, o caminho trilhado pelo Programa Cultivando gua Boa para viabilizar processos educativos e de interveno socioambiental vem sendo construdo de forma coletiva, por meio da adeso de parceiros de diferentes setores da sociedade - ONGs, associaes, cooperativas, governos locais formalmente institudos. Essa construo prioriza a organizao, a elaborao de programas e aes de mobilizao e participao voltadas sustentabilidade, por meio de articulao sistmica e com viso de perspectivas futuras. Valorizando a democracia em todos os seus processos, a avaliao das aes realizadas pelo Programa Cultivando gua Boa realizada de forma conjunta com seus parceiros, independente do porte e natureza das instituies, valores, crenas e ou orientao poltico-partidria.

Gesto por bacias hidrogrfica? Por qu?

Bacia hidrogrfica toda rea de influncia de um curso dgua principal: crrego, rio, lago e seus tributrios, delimitada pelos divisores de guas, os pontos mais altos do relevo. Por englobar aspectos fsicos, culturais, sociais, econmicos e biticos do territrio, elementos que interferem no uso dos recursos hdricos e na proteo ambiental, a gesto por bacia hidrogrfica permite uma abordagem integrada, respeitando as caractersticas especficas do territrio e incluindo a comunidade na tomada de decises e nos processos de interveno socioambiental.
Fonte: BRASIL, Ministrio do Meio Ambiente, 2008. YASSUDA, 1993 apud PORTO e PORTO, 2008

A Bacia do Paran 3 uma extensa regio localizada entre o Sul do Mato Grosso do Sul e a Foz do Rio Iguau, com cerca de 8 mil km e aproximadamente 900 mil habitantes distribudos em 29 municpios. A abundncia em sistemas naturais determina sua riqussima biodiversidade, seus solos frteis e a existncia de mananciais importantes no apenas para a regio, mas tambm para os pases que compem a trplice fronteira: Brasil, Argentina e Paraguai. A construo da usina hidreltrica de Itaipu levou formao do lago de Itaipu, banhando 16 municpios que dependem de suas guas de forma direta, alm dos 13 municpios cujas guas escoam para o reservatrio de forma direta ou indireta.

15 Aes do Programa de Educao Ambiental realizadas nos municpios da Bacia do Paran 3

Oficinas do Futuro Alunos beneficiados com a cartilha Mundo Orgnico Apresentao do teatro A Matita Professores no curso de Educao para o Consumo Educadores ambientais formados PAP 3 Educadores ambientais em formao PAP 4 Oficinas da Carta Terra Merendeiras e nutricionsta formadas no curso gesto de merenda escolar Merendeiras premiadas no concurso receita saudvel da BP3 Coletivo educador municipal implementado Gestores de educao ambiental Cartilhas entregues Oficinas Futuro no Presente Oficinas de Ecopedagogia Professores envolvidos nas Oficinas de Ecopedagogia 227 94.311 481 311 274 2.757 65 182 105 29 70 252 42 50 1250

17 A vivncia da sustentabilidade no cotidiano da Bacia do Paran 3

A educao ambiental o eixo condutor das aes e dilogos do Programa Cultivando gua Boa. Na medida em que a ecopedagogia surge como traduo para a prtica, para a vivncia dos princpios e valores da educao ambiental no nosso dia-a-dia, identificamos elementos relacionados ao fazer ecopedaggico nessas mesmas aes e dilogos. Esse aspecto contribui no apenas para a formao de sujeitos crticos, atuantes, situados no seu contexto histrico e social da BP3, mas tambm para o exerccio de ampliar a viso para os desafios socioambientais enfrentados pelo planeta nos dias atuais. Atualmente existem 285 educadoras e educadores ambientais em formao na BP3, representando todos os segmentos sociais dos 29 municpios e envolvendo 10.000 educadores organizados em comunidades de aprendizagem que constituem os coletivos educadores municipais. Voc sabia que desde 2008 h um compromisso formal das 29 prefeituras da BP3 para a nomeao de gestores de educao ambiental municipais? A continuidade das atividades de formao e interveno local demanda a participao do poder pblico, do comprometimento de seus colaboradores com as atividades do FEA. Essa demanda levou prefeituras a nomearem esses gestores, importante elos para articulao entre comunidades locais, prefeituras e outras instituies do setor pblico e os programas de educao ambiental fomentados pela Itaipu Binacional. Devemos nos abrir ao novo e abrir caminhos novos e flexveis, novos e sensveis, novos e vivenciais... Caminhos abertos ao holstico e realidade viva. No se pode educar detendo a dinmica da vida, sua concepo dinmica, criadora e relacional, promotora da sabedoria integral, da elaborao de sentidos para as vivncias cotidianas
(GUTIERREZ e CRUZ PRADO, 2008).

Programa de formao de educadores e educadoras ambientais (FEA)

Tendo como diretriz o Programa Nacional de Educao Ambiental (ProNEA) do Ministrio do Meio Ambiente, a formao de educadoras e educadores ambientais ocorre por meio da Pequisa-Ao-Participante (PAP), ou Pessoas que Aprendem Participando. Integrando diferentes vises, histrias de vida, formaes e reas de atuao profissional, o FEA articula saberes pela constituio de processos de aprendizagem participativa sobre princpios da educao ambiental, geografia e dinmica ecolgica da regio, agroecologia, gesto ambiental, interveno pedaggica e mobilizao comunitria (FERRARO JR e SORRENTINO, 2005). O FEA incorpora em suas prticas importantes contedos de ecoformao: a interao solidria, a subjetividade coletiva, a sensibilidade, a afetividade, a espiritualidade, o respeito s diferenas e a equidade para a participao de homens, mulheres, pessoas de diferentes faixas etrias e escolaridade. Assim, estabelece pontes de dilogo com a Ecopedagogia, tendo em comum o horizonte de profunda mudana de valores, relaes, significaes, com vistas formao e/ou aprimoramento das comunidades de aprendizagem (BRANDO, 2005) constitudas no territrio para a promoo da cultura da sustentabilidade.

19 Programa de gesto de bacias hidrogrficas Agenda 21 do pedao

A aproximao ecopedaggica se manifesta nesse programa na medida em que apia o dilogo entre sujeitos e desses com a realidade. As Oficinas de Futuro, inspiradas na metodologia criada pelo instituto Ecoar para a Cidadania (www.ecoar.org.br), se fundamentam nos Crculos de Cultura de Paulo Freire e dinamizam processos de educao no formal nos mais variados contextos. Por meio do Muro das Lamentaes as comunidades participam do diagnstico socioambiental das microbacias. Elas expressam na rvore da Esperana seus desejos e sonhos relacionados qualidade de vida naquele pedao e traam o Caminho Adiante, a partilha da responsabilidade na execuo de voltadas construo da sustentabilidade. O Pacto das guas um encontro de socializao dos resultados das Oficinas de Futuro, informaes que servem de subsdio para o Comit Gestor dar encaminhamentos s aes propostas e convnios firmados. Contudo, sua proposta vai alm do dilogo e troca de experincias e informaes. O pacto um momento de celebrao da vida, um convite para que todos e todas vivenciem o cuidado no trato das questes socioambientais relacionadas ao seu pedao do planeta. A Carta do Pacto das guas um dos principais produtos desse encontro, documento simboliza o verdadeiro retrato das comunidades e seu compromisso de cuidado com as guas. O Pacto das guas um momento de mobilizao de toda a sociedade na construo do respeito mtuo e de solidariedade entre os seres. (BRASIL. Itaipu Binacional, 2009).

A partilha da responsabilidade no cuidado com microbacias serve de exerccio de construo da cidadania planetria por abrir canais de percepo das cores, cheiros, sons, estrias, sabores daquele pedao do planeta, estimulando o sentido de pertencer quele local.

Voc sabe o que passivo ambiental?

Os passivos ambientais representam os danos causados ao meio ambiente, consequncia da realizao de atividades produtivas no territrio e/ou da utilizao de insumos naturais como matria-prima para essas atividades. Os principais passivos ambientais identificados na BP3 so (1) a contaminao dos rios, solos, seres humanos e animais por agrotxicos, fertilizantes, esgoto no tratado, dejetos animais, lixo residencial entre outros; (2) a perda de solos pela eroso, levando sedimentao dos corpos dagua e perda da produtividade agrcola; (3)o acmulo de matria orgnica nos rios provocando eutrofizao surgimento de algas e plantas txicas, favorecendo a formao de pntanos e a emisso de gases do efeito estufa; (4) a perda da biodiversidade decorrente do desmatamento e desaparecimento de espcies animais e vegetais. BRASIL. Itaipu Binacional, 2009.

Oficinas futuro no presente

Seguindo as Oficinas de Futuro, as Oficinas Futuro no Presente priorizam a concretizao de aes socioambientais nas comunidades das microbacias da BP3, estimulando a continuidade no cuidado com as guas e nas relaes interpessoais, conforme acordos estabelecidos. Alm disso, as oficinas Futuro no Presente reforam a importncia de serem tomadas medidas de proteo das matas ciliares e biodiversidade, fortalecimento das parcerias pblicas e ou privadas e o planejamento de aes junto aos comits gestores de bacias hidrogrficas da regio (BRASIL, Itaipu Binacional, 2010).

A educao ambiental na responsabilidade socioambiental Agricultura Orgnica, Familiar e Plantas Medicinais

Programa que atua por meio da gesto participativa, com intensa participao de clubes de mes, pastorais, grupos de mulheres e idosos. Tem por proposta o fomento agricultura familiar, incentivando a diversificao das produes, abrindo espao para sistemas agroecolgicos e procurando envolver novos agricultores a essas aes. A aproximao ecopedaggica perceptvel pela realizao de prticas democrticas, dialgicas, que valorizam a biodiversidade, o conhecimento e a cultura local. Por meio do cultivo de plantas medicinais, o programa incentiva o cuidado com a sade sem a necessidade de comprar medicamentos para doenas comuns como resfriados, dores, inflamaes. Assim, contribui para melhorar a renda mensal das famlias e minimizar a gerao de impactos negativos ao ambiente em funo da gerao de resduos.

Jovem Jardineiro
O programa Jovem Jardineiro apresenta uma importante proposta para a insero de adolescentes de famlias de baixa renda na sociedade, por meio de uma formao ao mesmo tempo tcnica e ecopedaggica. Promovendo sensibilizao, reflexo, dilogo e tendo a jardinagem como tema gerador, os jovens esto envolvidos com uma proposta multidisciplinar, ampliando sua viso de mundo e contribuindo para a formao de cidados e cidads atentos s questes socioambientais.

Coleta Solidria
O programa Coleta Solidria incentiva a sensibilizao e organizao de associaes e cooperativas de catadores de reciclveis, garantindo melhores preos e condies de trabalho. Alm disso, refora a auto-estima desses agentes ambientais como profissionais, cidados e cidads que realizam um trabalho de suma importncia em seu ambiente. Na regio da BP3, Foz do Iguau e outros municpios so beneficiados por meio da implantao de Centros de Triagem de Materiais Reciclveis. Esses empreendimentos so administrados pelos agentes ambientais, que participam de cursos de capacitao oferecidos pela Itaipu Binacional em parcerias com as prefeituras municipais.

Sustentabilidade das Comunidades Indgenas

A diversidade cultural na BP3 transcende a origem europia da maioria da populao de alguns municpios. A cultura indgena ainda muito marcante e, atualmente, 205 famlias com cerca de 1.100 indgenas so beneficiadas em suas aldeias pela construo de 60 casas com modelo indgena. Tambm so tomadas medidas para a difuso do artesanato tradicional em escala comercial e cursos para a capacitao, a formao de parcerias e orientao tcnica para o cuidado com a sade, o saneamento bsico e a produo de alimentos que respeitem as suas tradies tnicas e culturais.

25 No cotidiano, o caminho para a cidadania local e planetria

Vivemos hoje um momento especial na histria da humanidade. A globalizao da cultura, da economia, da informao tem nos trazido inmeros avanos tecnolgicos e facilidades para o nosso dia-a-dia. Por outro lado, temos observado a perpetuao da pobreza, da escassez de gua, da m distribuio de alimento e da degradao cada vez maior do ambiente natural, conseqncia de um modelo de excedentes de produo e consumo, de felicidades vendidas (GADOTTI, 2005), que coloca em risco sobrevivncia dos seres vivos no planeta. A Ecopedagogia, fundamentada nos princpios e valores da Carta da Terra e do Tratado de Educao Ambiental, vem nos indicar outro caminho, a esperana de construirmos um novo final para essa histria. Ela surge como ferramenta para uma educao ecolgica, uma ecoformao, caminho de resgate do respeito e do cuidado nas relaes entre todos os seres que habitam o planeta (PINEAU, 1992 apud GADOTTI, 2005). A Ecopedagogia valoriza o sentir, o viver, o dilogo, a aprendizagem por meio da vivncia do contato com a natureza e da impregnao de sentido nas aes e situaes cotidianas (GADOTTI, 2005; GUTIERREZ e PRADO, 2008). No entanto, no podemos nos esquecer que esse processo se insere no complexo contexto econmico, social e cultural no qual estamos envolvidos na atualidade. Dialogando com conceitos, instrumentos e estratgias dessa realidade, o fazer ecopedaggico ganha um novo significado, vai alm da adoo de boas prticas ambientais (CARVALHO, 2005; GUIMARES, 2005 e RUSCHEINSKY, 2005). Ele se apia em um caminho que leva em direo construo da cidadania local e planetria, um caminho feito ao caminhar, construdo e percorrido permanentemente no cotidiano (GUTIERREZ e PRADO, 2008).

Sustentabilidade ou desenvolvimento sustentvel que caminho seguir?

O termo Desenvolvimento Sustentvel, muito utilizado na atualidade e categoria oficial em documentos internacionais, definido como o modelo de desenvolvimento equilibrado, que disponibiliza recursos s necessidades das geraes atuais e, ao mesmo tempo, garante a sustentao das necessidades das geraes futuras. No entanto, por estar apoiado na economia capitalista, que estruturalmente incentiva os exageros de consumo custa da destruio dos ambientes naturais e manuteno das desigualdades, no logra ser social e ambientalmente sustentvel. A Sustentabilidade, termo advindo da ecologia e da biologia, prope formas diferentes de desenvolvimento. Ela afirma a necessidade de incluir todos os seres que conformam a teia da vida no processo global, inserindo a espcie humana como parte da natureza, uma entre as demais espcies que povoam a Terra. A perspectiva da sustentabilidade nos indica a possibilidade de saciar as necessidades bsicas da humanidade sem prejudicar a biodiversidade e perpetuao da vida no planeta. Mais que buscar um desenvolvimento sustentvel, importa construir uma vida, uma sociedade e uma terra sustentveis (BOFF, 2004c).

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O ser humano tem os ps no cho e a cabea aberta ao infinito. O corao une cho e infinito, abismo e estrelas, local e global. A lgica do corao a capacidade de encontrar a justa medida e construir um equilbrio dinmico. Para isso cada pessoa precisa descobrir-se como parte do ecossistema local e da comunidade bitica, seja em seu aspecto de natureza, seja em sua dimenso de cultura
(BOFF, 2004b).

Como estamos cuidando de ns mesmos? Como cuidamos dos nossos amigos e das pessoas com as quais nos relacionamos? Como cuidamos do nosso trabalho, da nossa rua, das nossas praas, parques, nascentes e rios? Como cuidamos do nosso planeta, a comear pela nossa casa? Qual a nossa ateno e cuidado com relao aos nossos hbitos de consumo?

Ao e transformao social
Conscientes ou no, somos parte dos problemas socioambientais da atualidade. Enquanto ferramenta do movimento ecolgico, poltico e social, a Ecopedagogia cria importantes espaos de reflexo crtica sobre a realidade capitalista: consumista, poluidora, competitiva e voltada aos interesses individuais. Estamos conscientes de que nossos hbitos de consumo alimentam o modelo de desenvolvimento capitalista? Que papel desempenhamos diante dessa informao? Consumimos produtos suprfluos para o nosso dia-a-dia? Podemos reduzir nossos hbitos de consumo, diminuir a quantidade de resduos que geramos, reutilizar materiais que iriam para o lixo?

Formando pontes de dilogo com os princpios e valores da Carta da Terra, do Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e com os contedos da tica do cuidado (BOFF, 2004b), a prtica ecopedaggica sugere os seguintes elementos de reflexo:

Civilizao da simplicidade
As prticas de consumo responsvel, equilibrado, em funo do bem estar humano e dos outros seres do planeta como um todo dependem das nossas mudanas de atitudes, valores e estilos de vida. Somos mais felizes na medida em que consumimos mais? Abdicar de horas de lazer, do convvio entre amigos e familiares em funo do excesso de trabalho tm trazido sentido para a nossa existncia? Ser que poderemos construir uma comunidade sustentvel baseada na extenso de nosso modo de vida insustentvel? Essas reflexes podem nos aproximar da percepo de que sabedoria e simplicidade caminham juntas (BOFF, 2004b).

Cultura da solidariedade
A realidade socioambiental uma fonte inesgotvel de elementos de aprendizagem transformadora, que nos permite construir conhecimento integral, solidrio, capaz de despertar a conscincia para a mudana individual e coletiva de valores, relaes e significaes
(GUTIERREZ e PRADO, 2008).

Falando em mobilizao social...

O Brasil foi sede de uma das maiores reunies j realizadas mundialmente para discutir meio ambiente. A Conferncia das Naes Unidas para o Meio Ambiente e Desenvolvimento (CNUMAD), tambm conhecida como Conferncia da Cpula da Terra, realizada no Rio de Janeiro em 1992, contou com a participao de representantes de mais de 175 pases e debates voltados ao despertar da conscincia ecolgica, de preocupao universal com o destino comum do planeta propondo um modelo de desenvolvimento comprometido prioritariamente com a preservao da vida. O Frum Internacional de Organizaes no Governamentais (Frum Global Rio-92) foi um evento paralelo Conferncia oficial, que fortaleceu a mobilizao e participao dos movimentos sociais de todo o mundo. Com a presena de movimentos sociais e organizaes no governamentais (ONGs) de 108 pases, esse encontro centrou dilogos na necessidade de serem criadas linhas de ao voltadas justia social e cultura da sustentabilidade em todo o planeta, cenrio perfeito para a elaborao da minuta da Carta da Terra, do Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global, referenciais para a Ecopedagogia.
www.cartadelatierra.org www.tratadodeeducacaoambiental.net.

Somos pessoas solidrias, afetuosas e cuidadosas nas relaes que estabelecemos e ambientes que freqentamos em nosso dia-a-dia? Sabemos agir de forma democrtica, responsvel e contribuir para que os outros e outras tambm ajam dessa maneira no ambiente onde vivem? Estimulamos nosso imaginrio, nossa criatividade, nossa sensibilidade para perceber a beleza que existe no meio que nos cerca? Compartilhamos essas vivncias e percepes em nossas relaes? Participamos de prticas de economia solidria?

tica do cuidado
Cuidar mais do que um ato, uma atitude. Abrange mais do que um momento de ateno, de zelo e de desvelo. Representa uma atitude de ocupao, preocupao, de responsabilizao, de envolvimento afetivo com o outro. No existimos, coexistimos, con-vivemos, co-mungamos com as realidades mais imediatas.
(BOFF, 2004b)

29 Ecopedagogia? Educao ambiental? Afinal, do que estamos falando?

A Ecopedagogia um conceito em permanente construo. Ela surge como um novo olhar a partir das prticas pedaggicas formais, fundamentalmente antropocntricas, apontando a biodiversidade e a dinmica dos ecossistemas como elementos a serem incorporados no processo educativo. Sua proposta ao encontro da necessidade de que a Educao Ambiental acontea na prtica, de que seu campo de reflexo e ao seja ampliado, envolvendo o maior nmero possvel de atores sociais no processo de reviso de valores e elaborao de intervenes voltadas construo da cultura da sustentabilidade (GADOTTI, 2005). PROMOVER PROCESSOS EDUCATIVOS pode ser alternativa interessante para a partilha dessas reflexes e do conhecimento que surge a partir delas, contribuindo para que a Ecopedagogia incorpore sua dimenso de movimento social, decisiva para a mudana de mentalidades e atitudes em direo construo da cultura da sustentabilidade. Promover? Sob o olhar ecopedaggico, PROMOVER significa facilitar, acompanhar, possibilitar, recuperar, dar espao, compartilhar, inquietar, problematizar, relacionar, reconhecer, entusiasmar, envolver, comunicar, expressar, apaixonar, amar... Como PROMOVER? Oferecendo e compartilhando recursos, caminhos, modos, prticas, meios e espaos pedaggicos (GUTIERREZ e PRADO, 2008).

Algumas dicas importantes para cuidarmos do nosso planeta

De acordo com a Organizao das Naes Unidas, cada pessoa precisa de 20 a 50 litros de gua por dia para beber, cozinhar, lavar e tomar banho. www.unwater.org.

O uso da gua na produo dos nossos alimentos

Produo de 1 kg de arroz - at 3000 litros de gua*; Produo de salada 1 kg de tomate ou alface - at 40 litros*; Produo de 1 kg de carne bovina entre 2000 e 6000 litros**. *Considerando desde o cultivo at o produto chegar nossa mesa. ** Considerando a necessidade de irrigao do pasto e etapas do processamento da carne.

*www.unwater.org. **www.earthsave.org.

Voc sabia?
* Que nos dias de hoje, uma em cada seis pessoas no mundo no tem acesso gua potvel? *Que uma torneira gotejando desperdia at 46 litros por dia, o equivalente a uma caixa dgua de 1000 litros por ms? * Que um litro de leo de fritura descartado pelo ralo da pia pode contaminar at mil litros de gua? E que mesmo jogado no solo, ele avana at os lenis de gua subterrnea gerando contaminao!
www.unwater.org. www.revistaamigosdanatureza.com.br.

Como construmos sentido a partir das aes cotidianas?

As prticas ecopedaggicas podem nos sugerir o caminho. Por meio delas, vamos a cada dia nos ecoformando (PINEAU 1992 apud GADOTTI, 2005), nos tornando cidados e cidads planetri@s, transcendendo fronteiras geogrficas que nos separam (GUTIERREZ e CRUZ PRADO, 2008). Reforamos nosso sentido de pertencimento ao Planeta Terra, nossa casa comum, organismo to vivo e em evoluo como o nosso prprio organismo e dos demais seres vivos com os quais compartilhamos a nossa existncia (BOFF, 2004).

Que tal diminuirmos o desperdcio desse presente to precioso que a natureza nos d?
Podemos deixar de varrer a calada com a gua que sai da mangueira, usar cisterna ou balde para guardar gua da chuva para lavar o quintal, o carro, irrigar o gramado, o jardim, a horta... E convidar os amigos e familiares para adotarem essa mesma atitude. Ao reutilizarmos o leo de fritura para produzir sabo e detergentes caseiros, evitamos a contaminao de mananciais e prejuzos ao nosso bolso. A gua contaminada fica mais cara para ser tratada, custo repassado a ns, consumidores.
www.revistaamigosdanatureza.com.br.

31 Nossos canteiros valem sade!

As plantas medicinais so importantes aliadas no combate de vrias doenas. muito comum nas cidades brasileiras que as famlias tenham um canteiro, uma pequena horta ou alguma rvore frutfera nos seus quintais e cultivem tambm condimentos e flores, hbitos que demonstram cuidado com o ambiente e ateno sade. As comunidades indgenas e quilombolas manifestam esse mesmo cuidado e ateno. Como em outras regies do Brasil, existem importantes comunidades indgenas e quilombolas na BP3. Nessas comunidades, as plantas so buscadas na natureza e utilizadas para a cura de enfermidades e rituais religiosos.

Somos aquilo que comemos

As frutas e verduras dos pomares e hortas orgnicas no tm agrotxicos. Alm de prejudicarem a sade de quem consome e dos que vivem prximos das reas onde esses produtos qumicos so utilizados, os resduos de agrotxicos e suas embalagens poluem o solo, a gua e o ar. Valorizando a produo e o consumo de alimentos orgnicos, ingerimos alimentos saudveis e contribumos para a diminuio da eliminao e descarte desses resduos no ambiente. Muitos alimentos industrializados, por conterem conservantes e corantes qumicos, geram prejuzo a nossa sade. Alm disso, suas embalagens, quando descartadas de forma inadequada, contribuem para aumentar a quantidade de lixo que encontramos nas ruas. Ao optarmos pela alimentao caseira, contribumos para que nossa cidade fique mais limpa!

A pesquisa realizada em 2004, com 2.252 moradores da BP3, nos mostra quais so as plantas medicinais mais utilizadas na regio:

33 Resduos
Muita gente j est contribuindo... A quantidade de lixo gerada por cada brasileira e brasileiro diminuiu de 1,106Kg/dia para 1,080Kg/dia.
www.abrelpe.org.

Que tal caminhar um pouco pela cultura do nosso pas?

Alm da organizao e mobilizao social e da adoo de prticas sustentveis em nosso cotidiano, a ecopedagogia valoriza o resgate do saber e da cultura local. Quais so as estrias que estamos contando para nossos alunos, nossos amigos, nossos vizinhos? Que tal deixar de vez em quando a televiso de lado e comear uma roda de conversa a partir da histria, das lendas, do folclore, das msicas da cultura local?

Iguau - As Cataratas que surgiram de uma histria de amor!

Os caigangs, distribudos em aldeias prximas ao Rio Iguau, formavam uma nao indgena. Tinham como deuses Tup e MBoy, o filho rebelde de Tup. MBoy era o causador de doenas, tempestades, pragas nas plantaes, ataques de animais ferozes e de tribos inimigas. Para se protegerem, o Caigangs ofereciam para ele uma jovem como esposa em todas as primaveras. Essas jovens ficavam impedidas para sempre de amar algum, mas se sentiam honradas por contribuir com suas tribos. Uma das jovens eleitas, Naipi, era filha de um grande cacique. Eram feitos muitos preparativos e esperados convidados de todas as aldeias para os rituais do casamento. Um dos convidados era Tarob, guerreiro respeitado por suas vitrias. Por vontade de Tup, Tarob e Naipi se apaixonaram, passando a se encontrar secretamente nas margens do rio. MBoy acompanhava esses encontros em ser notado e sua fria aumentava a cada dia. Na vspera do casamento, os jovens se encontraram mais uma vez nas margens do rio e Tarob havia preparado uma canoa para fugir com Naipi no dia seguinte, enquanto todos adormeciam, cansados da festa. Tarob e Naipi iniciaram a fuga e, quando j estavam longe, MBoy lanou seu poderoso corpo no espao em forma de uma enorme serpente, mergulhando violentamente nas tranqilas guas e abrindo uma cratera no fundo do Rio Iguau. Formaram-se assim as cataratas, que tragaram a frgil canoa. Tarob foi transformado em uma palmeira no alto das quedas e Naipi em uma pedra nas profundezas de suas guas. Do alto, o jovem apaixonado contempla sua amada, sem poder toc-la. Ele lana flores para Naipi na primavera e a jovem est sempre banhada por um vu de guas claras e frescas. Ainda hoje, MBoy permanece escondido numa gruta escura, vigiando atentamente os jovens apaixonados. Muitos dizem que, quando o arco-ris une a palmeira pedra, possvel ver uma luz que d forma aos dois amantes, podendo ouvir murmrios de amor e lamento.

No entanto, ainda temos muito que melhorar...

52,8% do lixo gerado no Brasil no tratado de forma adequada; * 20 mil toneladas/dia de lixo so jogadas nos rios, valas, terrenos baldios ou so queimadas; * 67 mil toneladas/dia vo para os aterros a cu aberto ou lixes.
**www.abrelpe.org.

Os catadores de reciclveis so importantes agentes ambientais. Sua atuao fundamental para diminuir a quantidade de lixo destinada aos aterros. Em 2006, o Ministrio do Trabalho reconheceu essa funo como profisso, uma conquista na busca dignidade e por terem assegurados os seus direitos. A reduo no consumo de produtos e embalagens suprfluas, a reutilizao de materiais, a separao adequada de resduos orgnicos, rejeitos e reciclveis so demonstraes de cidadania, solidariedade e responsabilidade social e ambiental. Cidados e cidads conscientes adotam essas medidas, contribuindo para o aumento na renda para o sustento das famlias de catadores e catadoras!
www.ibam.org.br.

O Caminho Feito ao Caminhar

(Antonio Machado apud GUTIERREZ e PRADO, 2008)

35 Elementos do fazer ecopedaggico

Partindo das reflexes, prticas e dilogos ecopedaggicos, sabemos que estamos nos ecoformando e ao mesmo tempo ecoformando os nossos companheiros e companheiras de jornada quando: Valorizamos o dilogo, a auto-expresso, as diferenas de opinies e at mesmo os conflitos que venham a surgir como elementos de construo do saber integral sobre a realidade com a qual nos deparamos em determinado momento; No fechamos os olhos para a realidade e para as demandas de nossos interlocutores, mas trazemos esses elementos para exercitar nosso senso crtico e nossa capacidade de tomar decises e elaborar aes voltadas ao bem comum; Apoiamos as pessoas para que busquem sentido para suas existncias, ao mesmo tempo em que buscamos sentido para a nossa existncia, tendo como alicerce nossas aes dirias: o cuidado com a casa, com o nosso ambiente de trabalho, com o alimento que preparamos, com as nossas plantas e animais, nossas praas, ruas, rios, com ns mesm@s, com aqueles com os quais convivemos no nosso dia a dia; Confiamos que a educao um processo para a compreenso do significado da vida. Esse processo est apoiado em um discurso flexvel, no impositivo. Ele valoriza os saberes tradicionais, as histrias e culturas locais e no se apia unicamente no conhecimento cientfico enquanto detentor de verdades absolutas; Optamos pela construo de um presente com mais justia, respeito todas as formas de vida e dignidade para tod@s, alicerce para que possamos construir sociedades fundamentadas nesses mesmos ideais; Percebemos a dimenso global de nossas aes locais, despertando nosso sentido de cuidado e pertencimento ao nosso pedao do planeta como elemento capaz de construir o mundo melhor que tanto sonhamos. O ser humano investe no que acredita. So nossas aes que manifestam os princpios e valores que nos orientam. Onde a necessidade de aprofundarmos os valores e crenas que nos conduzem a caminho da sustentabilidade. Este caminho tem muitas trilhas ou vertentes: aprendizagem transformadora, a educ-ao socioambiental, a alfabetizao ecolgica, a educao popular ambiental e a ecopedagogia so algumas delas. Mas todas tm uma afirmao comum: a educao no neutra ela portadora de valores e um ato poltico, como afirma tambm o Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global. Andar pela trilha da ecopedagogia significa, ento, ascender condio de etern@ aprendiz ainda que caminhemos como educadoras e educadores. Buscamos promover um presente responsvel para um futuro responsvel. E isto se d em processos educativos com pessoas com quem logramos ampliar nossa conscincia ecolgica aprofundando e partilhando nossos conhecimentos, fortalecendo atitudes e adquirindo habilidades que nos levam a participar em aes que visam a boa qualidade do ambiente e de vida das populaes no pedao do planeta em que habitamos. Como dizem os orientais: o Todo est em Tudo. Isto significa que, a partir de um tema gerador, sempre seremos convocados a pensar o que vivemos como parte da teia da vida. Nas sementes e nas nascentes de gua ou nos passivos ambientais que causamos pela produo e consumo insustentveis, se apresentam todos os elementos para repensarmos nossa maneira de ser e atuar enquanto cidados e cidads desta pequena aldeia em que se transformou nosso planeta. O grande desafio colocado pela educao para a sustentabilidade - na qual se situa tambm a corrente da ecopedagogia - exatamente este: pensar e atuar local e globalmente, aprendendo e ensinando com o planeta em mente e no corao, a partir de onde moramos e onde vivemos. Esta a base de sustentao de qualquer projeto ecopedaggico.
MOEMA VIEZZER consultora socioambiental

O que mais?
O fazer ecopedaggico nos abre portas para novos projetos, novos caminhos, novos sonhos. A partir da nossa lista, como voc, sua famlia, seus colegas de trabalho, sua comunidade podem relacionar outros contedos e perspectivas ecopedaggicas?

37 O planeta no nosso pedao, o nosso pedao no planeta

As questes socioambientais locais e planetrias so bastante complexas. A ecopedagogia nos aponta um modelo de aprendizagem imerso em um contexto de inter-relaes: entre pessoas, entre pessoas e o meio, e os demais seres vivos, e o contexto histrico, social e econmico que as envolve, formando a teia de informaes, mudanas e incertezas que estruturam a realidade. Por meio da prtica ecopedaggica, os indivduos desenvolvem uma percepo holstica da vida real, compreendendo que o todo mais do que a soma das partes (MORIN, 1999; GUIMARES, 2005). Nesse contexto, o processo de aprendizagem ecopedaggica multidisciplinar, transitando das cincias naturais s cincias humanas e sociais, da filosofia religio, da arte ao saber popular, sempre buscando a articulao entre os diferentes saberes. Atravs de processos, indicadores e instrumentos pedaggicos criados e recriados a cada dia, construmos um conhecimento integral, voltado concretizao dos ideais de sustentabilidade no nosso dia-a-dia (GUTIERREZ e PRADO, 2008). A Ecopedagogia faz ecoar nas pessoas a preocupao com a recuperao do nosso meio ambiente e a preservao do que ainda resta. Temos que abrir caminhos, fazer algo de concreto deixando nosso exemplo para que os outros dem continuidade s atividades e projetos que garantam a recuperao e sustentabilidade dos recursos naturais.
Ins Ferreira Welter, professora do ensino fundamental, So Miguel do Iguau

No dia-a-dia da sala de aula, desenvolvemos diversos hbitos que lembram uma educao ambiental que todos devemos ter em nossas vidas. Desde no jogarmos a latinha pela janela do nibus, e/ou carro, ou mesmo lixo no cho, j estamos nos referindo a uma educao ambiental. Porm, no decorrer dos anos que trabalho em sala de aula, desenvolvi alguns projetos com meus alunos para uma maior reflexo sobre o nosso mundo, para que eles tenham um conhecimento maior do que temos e como podemos preservar. Realizei projeto sobre plantas medicinais e txicas; lixo e reciclagem; e desenvolvimento sustentvel.
Joana Raquel Diehl Vanzella, pedagoga, Diamante do Oeste, PR

A Oficina de Ecopedagogia contribuiu muito no trabalho desenvolvido com nossos alunos no CMEI, alm, claro, de esclarecer de forma simples o verdadeiro sentido da palavra. Mesmo sem saber os professores j trabalham ecopedagogia. Desenvolvemos um projeto atravs da Agenda 21 - A Nossa Horta, um projeto muito interessante, conseguimos envolver todos os alunos, professores e pais. Estamos conseguindo melhorar a qualidade de vida destas pessoas atravs da alimentao, de maneira simples e divertida. Com a oficina tivemos condies de aprimorar nosso projeto com as trocas de experincias e com as dinmicas de grupo. Aguardo ansiosa a segunda etapa desta oficina.
Mrcia Regina Saucedo, pedagoga, Foz do Iguau, PR

Elaborando projetos ecopedaggicos

Talvez o maior desafio vivenciado nos trabalhos em grupo seja inserir contedos de forma contextualizada, ordenada e que garanta a participao de todos. Infelizmente, observamos que algumas vezes as informaes so impostas, transmitidas de forma unilateral. Em outras, os participantes dos encontros so estimulados a se manifestarem de forma espontnea, se desvinculando das informaes e objetivos dos mesmos. Contedos e informaes no devem de forma alguma ser desprezados. Eles no surgem do acaso, so frutos da interao dos grupos sociais com sua realidade cultural ao longo do tempo (ALVAREZ, 1996). O mais importante, porm que sua transmisso dialogue com interesses, desejos e percepes dos participantes, bem como a realidade observada e percebida por aquele grupo, naquele momento e naquele espao. Na perspectiva da Ecopedagogia, os ambientes educativos so ambientes de mobilizao de processos de dilogo entre contedos, reflexo crtica e interveno na realidade, um exerccio de cidadania ativa para todos os atores envolvidos. Por essa razo, os projetos ambientais no podem estar focados apenas na mudana de atitude dos participantes. a vivncia no movimento coletivo que enriquece suas prticas e levam transformao das comunidades e sociedades onde esto inseridos.

Valorizar o sentido e o cotidiano elemento intrnseco da Ecopedagogia. Contudo, ela vai alm da prtica pedaggica. Ao incorporarmos a Ecopedagogia em nosso cotidiano, nos resgatamos e nos fortalecemos enquanto cidados e cidads. Como consequncia, atuamos como dinamizadores de processos que contribuem para a vivncia dos ideais de sustentabilidade nos espaos onde estamos inseridos (GUTIERREZ e CRUZ PRADO, 2008; GADOTTI, 2005). Entretanto, nossas propostas de interveno apenas podero ser concretizadas e levadas adiante se nos unirmos e nos organizarmos, se tivermos claro aonde queremos chegar, os possveis caminhos a serem trilhados e quem sero os nossos companheir@s de jornada. Por essa razo, sugerimos os projetos Ecopedaggicos como ferramenta essencial para a realizao de aes socioambientais nas escolas, grupos comunitrios, universidades, empresas... Independente dos espaos e dos atores envolvidos, podemos contar com esse importante instrumento para a viabilizao das prticas solidrias e sustentveis. Os projetos ecopedaggicos incorporam em sua essncia uma dimenso poltica e por essa razo no se bastam nas escolas! Eles so ferramentas indispensveis para a construo da justia social e ambiental, da cultura do cuidado e da cidadania local e planetria!

39
Por meio da realizao de projetos ecopedaggicos, os contedos se tornam palpveis, deixam de ser abstratos e prioritariamente tcnicos e permitem: Atuar no cotidiano daquele grupo provocando novas questes, situaes de aprendizagem e desafios para a participao na soluo de problemas e manuteno das conquistas por meio da articulao dos espaos com os ambientes locais e regionais onde esto inseridos; Construir processos de aprendizagem significativa conectando as experincias e os repertrios j existentes com questes e experincias que possam gerar novos conceitos e significados para aqueles ou aquelas que estejam abertos a aventura de compreender e se deixar surpreender pelo mundo que os/as cercam; Valorizar princpios da gesto democrtica dos espaos, incentivando a descentralizao, a autonomia e a participao; Situar os coordenador@s /educador@s como mediadores das aes socioeducativas, gerenciando a tomada de decises e definio de aes, pesquisas, reflexes que oportunizem novos processos de aprendizagens sociais, individuais e institucionais; Fortalecer as vivncias de atitudes e dos valores bem como da prtica de pensar a prtica; Reorientar aes da educao formal e no formal, bem como as intervenes socioambientais, para que sejam trabalhados contedos significativos para os envolvidos, em contexto amplo, inserindo os princpios da sustentabilidade local e planetria.

Ponto de partida
Para iniciarmos, fundamental que seja definida a linha de ao do projeto: a diminuio de desperdcios de gua e energia? A reduo e destinao adequada dos resduos slidos? A criao de uma horta, de um canteiro de plantas medicinais? Outros? Embora essas aes estejam interligadas, importante que uma sirva como tema gerador para a proposio de aes e intervenes socioambientais. No podemos nos esquecer que as linhas de ao devem sempre estar relacionadas ao contexto socioambiental das pessoas envolvidas e investigao em torno de suas percepes e compreenses dos problemas vivenciados nesse contexto. Para isso: Caracterizamos a rea de estudo: Em que local as aes do projeto sero realizadas? J foram realizados outros projetos ou aes socioambientais nesse local? O ambiente deve ser caracterizado pelo olhar coletivo, pela contemplao, reflexo e socializao das questes socioambientais a ele relacionadas. Identificamos projetos e aes voltadas sustentabilidade na comunidade: Experincias anteriores podem ajudar na concretizao de nossas idias. Podemos convidar atores sociais envolvidos a essas aes para socializarem suas vivncias, dialogando sobre as formas possveis de interveno para aquele espao e aquele pblico; Delimitamos a abrangncia do projeto: No podemos nos esquecer que, um projeto realizado em um bairro, contribuir de forma direta com a sustentabilidade de seu municpio, que por sua vez far a diferena para aquele estado, pas... Afinal, estamos trabalhando para cuidar do nosso planeta, nossa casa comum e para construir a cidadania planetria, no ? Definimos quem ser o pblico envolvido ao projeto de forma direta e indireta: A quem se destinam nossas aes? Realizamos registros (fotografias, vdeos, ilustraes, outros) e memrias dos encontros: Estimulamos os membros dos grupos a adotarem essas prticas sempre que executarem aes voltadas construo das propostas ecopedaggicas; Avaliamos nossas expectativas iniciais: Estamos no caminho previsto? Alcanaremos nossas metas por meio da metodologia e prazo estipulados? Verificar a necessidade de alterao de propostas iniciais, tarefas, providncias, metas e prazos. Ao final do projeto, celebramos nossas realizaes e avaliamos as lies aprendidas.
Adaptado de www.petrobras.com. br.

Traando caminhos e metas

Convidamos colaboradores e colaboradoras e realizamos reunies. Poder surgir a necessidade de ser definido um/uma representante do projeto; Convidamos pessoas envolvidas direta ou indiretamente ao local da ao; Definimos um plano de ao e objetivos; Listamos tarefas, providncias a serem tomadas e os responsveis pelas mesmas; O planejamento essencial. Por essa razo, importante estabelecermos um cronograma para execuo das aes propostas e a data do prximo encontro, quando resultados dessa etapa devero ser apresentados. No podemos nos esquecer que o trabalho conjunto envolve respeito, disciplina, partilha de responsabilidades, valores reforados como elementos capazes de dar sentido s nossas aes cotidianas.
Adaptado de ALVAREZ, 1996

Como fazer?
Em primeiro lugar, importante lembrar sempre que o dilogo, a reflexo crtica, a democracia, a cooperao e a co-participao devem estar presentes para subsidiar a elaborao de prticas criativas e sua avaliao. Eles so elementos fundamentais para a construo de uma nova compreenso do mundo e das formas possveis de interveno no meio. Alm disso, o trabalho conjunto torna mais fcil a concretizao de idias, o que refora a auto-estima, a afetividade, a ousadia e a coragem em propor e inovar, fortalecendo a confiana no potencial de transformao das aes ecopedaggicas.

41 Como redigimos um projeto?

As etapas e contedos apresentados anteriormente so elementos importantes para subsidiar a elaborao de projetos ecopedaggicos e sua sistematizao escrita. Esse instrumento contribui para a organizao e divulgao de nossas idias, a adeso de novos parceiros e a captao de recursos. Tambm serve para referenciar outras aes socioambientais ou simplesmente como memria das intervenes realizadas por aquela equipe, naquele espao naquele momento. Para facilitar a elaborao escrita de projetos ecopedaggicos, apresentamos o seguinte roteiro:

*Pblico Quem queremos envolver?

Ainda que o projeto tenha por meta o envolvimento de diversos atores sociais, a proposta inicial dever prever a realizao de aes voltadas a grupos e faixa etria especficas. Porm, pode ser indicado o interesse de abrangncia de suas linhas de ao ao longo do tempo, citando, por exemplo, a possvel constituio de grupos envolvendo pessoas de diversas idades na comunidade.

*Delineamento metodolgico
Qual o caminho a percorrer? O que cada um de ns pode fazer?
Nesse item, podero ser indicadas as referncias tericas que fundamentam as aes a serem executadas, os prazos e os responsveis por cada tarefa envolvida com a concretizao do projeto. Retomando como exemplo um projeto de coleta seletiva, o delineamento metodolgico poder listar, de acordo com a literatura, a classificao dos resduos, formas de separao, acondicionamento, legislao, etc., informaes que vo incorporar contedos s atividades planejadas. Cronograma de Execuo: muito importante definir o prazo de execuo de cada atividade planejada. Assim, elas ficam ordenadas em funo do tempo, da diviso de responsabilidades e prticas a serem executadas em cada etapa de realizao do projeto. Recursos: Comeamos visualizando os recursos que j temos: equipamentos, pessoas, parcerias internas e externas. A seguir, anotamos os recursos complementares (financeiros ou outros) de que necessitamos. Um projeto bem fundamentado e elaborado facilita tambm a captao de recursos.

*Resumo

De forma clara e resumida, so apresentados princpios e valores da Carta da Terra e do Tratado de Educao Ambiental, assim como as diretrizes da Ecopedagogia e o papel dos espaos educativos e comunitrios na sua materializao. indicada a rea de estudo, a rea de abrangncia do projeto, um breve histrico das intervenes realizadas at o momento, com uma breve avaliao. Na sequncia, so apresentadas as propostas do projeto e suas justificativas. Encerrando o resumo, so indicados os resultados esperados e suas implicaes com o exerccio e construo da cultura da sustentabilidade e cidadania planetria.

*Anlise do problema e justificativa Por que a proposta importante para aquele local?
Nesse item, apresentado o problema em torno do qual ser proposta toda a ao socioambiental. A sua razo de escolha e implicaes no contexto social, espacial e temporal devero ser descritas de forma clara e sucinta.

*Indicadores de avaliao
Como sabemos que estamos caminhando na direo que queremos? A partir de indicadores, elementos que nos mostram se estamos caminhando na direo esperada. O envolvimento dos participantes, o comprometimento com a execuo das aes propostas podem nos indicar se nossas prticas esto caminhando em direo aos resultados que desejamos. Outros indicadores, definidos em funo das caractersticas de cada projeto, podem ser acessados por meio de entrevistas, questionrios, tomada de depoimentos, ferramentas importantssimas para a manuteno ou alterao das atividades previstas para enfrentamento do problema identificado.

*Objetivos Onde queremos chegar?

Os objetivos se relacionam diretamente ao problema apresentado na justificativa e as possveis formas de solucion-lo. Se apresentados de forma geral, por exemplo, a disseminao da cultura da sustentabilidade no espao educativo, devero ser esmiuados de forma especfica (o envolvimento de alunos, professores e comunidade escolar com o programa de coleta seletiva, o comprometimento da comunidade escolar com as aes propostas no projeto, etc.).

*Referncias bibliogrficas
sempre importante relacionar os textos, artigos, livros ou endereos eletrnicos consultados na elaborao dos projetos. Alm de servir como referencias para outras pessoas que tenham interesse em consult-lo, manter uma lista de referenciais bibliogrficos uma demonstrao de respeito pelo trabalho e idias elaboradas pelos estudiosos da rea.

A Carta da Terra
Enquanto cdigo de princpios ticos voltados construo da cidadania planetria, a Carta da Terra se fundamenta na mudana de valores, de atitudes, de estilos de vida. Essas mudanas se tornam possveis na medida em que os indivduos se permitam imergir em um processo educativo vivencial, flexvel, dinmico, criativo, voltado s necessidades daquele grupo e ao contexto socioambiental em que esto inseridos. Os estudos e debates voltados s possibilidades de garantia do desenvolvimento econmico e a preservao do ambiente foram divulgados pela primeira vez durante a Conferncia Mundial do Meio Ambiente Humano, realizada em Estocolmo em 1972. Essas discusses permearam os debates ambientais nas dcadas de setenta e oitenta, contribuindo para a divulgao do Relatrio Brutland em 1987, documento tambm conhecido como Nosso Futuro Comum e que lanava as diretrizes do desenvolvimento sustentvel. nesse mesmo ano a Comisso Mundial das Naes Unidas para o Ambiente e o Desenvolvimento faz um chamado para que as naes se unam e trabalhem na criao de uma Carta constando os princpios fundamentais desse novo modelo de desenvolvimento. Lanada oficialmente no ano 2000, a Carta da Terra na atualidade o produto do dilogo de mais de dez anos entre diversas culturas e pases. A Iniciativa da Carta da Terra, movimento global que tem como objetivo envolver pessoas na vivncia e difuso de seus princpios e valores, celebra esse ano os dez anos do lanamento oficial desse importante documento planetrio. Por meio de Encontros programados para ocorrer durante 2010 nos quatro cantos do mundo e com o slogan Comea com voc, o movimento mundial nos faz lembrar que a conquista da paz, do respeito ao ambiente e o fim das injustias sociais inicia por nossas reflexes e iniciativas. Unidos e unidas, dialogando e construindo aes voltadas ao bem comum e preservao ambiental, passamos a Ser a Mudana que Queremos Ver.
Gandhi - www.weuuniverso.com.br.

A Carta da Terra Princpios e Valores que Orientam a Construo da Cultura da Sustentabilidade

I. Respeitar e Cuidar da Comunidade e da Vida Respeitar a terra e a vida em toda sua diversidade Cuidar da comunidade da vida com compreenso, compaixo e amor. Construir sociedades democrticas que sejam justas, participativas, sustentveis e pacficas. Garantir a generosidade e a beleza da Terra para as atuais e as futuras geraes. II. Integridade Ecolgica Proteger e restaurar a integridade dos sistemas ecolgicos da Terra, com especial preocupao pela diversidade biolgica e pelos processos naturais que sustentam a vida. Prevenir o dano ao ambiente como o melhor mtodo de proteo ambiental e quando o conhecimento for limitado, tomar o caminho da prudncia. Adotar padres de produo, consumo e reproduo que protejam as capacidades regenerativas da Terra, os direitos humanos e o bem-estar comunitrio. Avanar o estudo da sustentabilidade ecolgica e promover troca aberta e uma ampla aplicao do conhecimento adquirido. III. Justia Social e Econmica Erradicar a pobreza como um imperativo tico, social, econmico e ambiental. Garantir que as atividades econmicas e instituies em todos os nveis promovam o desenvolvimento humano de forma equitativa e sustentvel. Afirmar a igualdade e a equidade de gnero como pr-requisito para o desenvolvimento sustentvel e assegurar o acesso universal educao, ao cuidado com a sade e s oportunidades econmicas. Defender, sem discriminao, os direitos de todas as pessoas a um ambiente natural e social capaz de assegurar a dignidade humana, a sade corporal e o bem estar espiritual, com especial ateno aos direitos dos povos indgenas e minorias. IV. Democracia, No Violncia e Paz Fortalecer as instituies democrticas em todos os nveis e prover transparncia e responsabilizao no exerccio do governo, participao inclusiva na tomada de decises e acesso. Integrar na educao formal e na aprendizagem ao longo da vida, os conhecimentos, valores e habilidades necessrias para um modo de vida sustentvel. Tratar todos os seres vivos com respeito e considerao. Promover uma cultura de tolerncia, no-violncia e paz.
Disponvel em www.cartadelatierra.org

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Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global

O Tratado de Educao Ambiental foi elaborado por meio de um processo mundial de consulta que antecedeu a Conferncia da Cpula da Terra, Rio 92. Ele a sntese de um processo de dilogo e construo coletiva que envolveu pessoas de diversos pases: professores e professoras de vrios nveis da rede formal, pesquisadores e pesquisadoras de diversas universidades, representantes de ONGs e de movimentos sociais. Tod@s reunid@s durante a Primeira Jornada de Educao Ambiental, realizada durante o Frum Global, evento paralelo Rio 92 (VIEZZER et al, 1995). Assim como a Carta da Terra, os signatrios do Tratado esto distribudos em diversos pases, pessoas que se comprometeram com a proteo da vida no planeta e reconhecem a importncia fundamental da Educao para a formao de valores e ao social.

O Tratado de Educao Ambiental. Princpios e Valores Voltados Educao para a Sustentabilidade

1. A Educao um direito de todos. Todos somos aprendizes e educadores. 2. A Educao Ambiental deve ter como base o pensamento crtico e inovador, em qualquer tempo ou lugar, em seus modos formal, no formal e informal, promovendo a transformao e a construo da sociedade. 3. A Educao Ambiental individual e coletiva. Tem o propsito de formar cidados com conscincia local e planetria, que respeitem a auto-determinao dos povos e a soberania das naes. 4. A Educao Ambiental no neutra, mas ideolgica. um ato poltico, baseado em valores para a transformao social. 5. A Educao Ambiental deve envolver uma perspectiva holstica, enfocando a relao entre o ser humano, a natureza e o universo de forma interdisciplinar. 6. A Educao Ambiental deve estimular a solidariedade, a igualdade e o respeito aos direitos humanos, valendo-se de estratgias democrticas de interao ente as culturas. 7. A Educao Ambiental deve tratar as questes globais crticas, suas causas e inter-relaes em uma perspectiva sistmica, em seu contexto social e histrico. Aspectos primordiais relacionados ao desenvolvimento e ao meio ambiente, tais como a populao, sade, paz, direitos humanos, democracia, degradao da flora e fauna, devem ser abordados dessa maneira. 8. A Educao Ambiental deve facilitar a cooperao mtua e equitativa nos processos de deciso em todos os nveis e etapas. 9. A Educao Ambiental deve recuperar, reconhecer, respeitar, refletir e utilizar a histria indgena e culturas locais, assim como promover a diversidade cultural, lingstica e ecolgica. Isso implica uma reviso na histria dos povos nativos para modificar os enfoques etnocntricos, alm de estimular a educao bilnge. 10. A Educao Ambiental deve estimular e potencializar o poder das diversas populaes, promovendo oportunidades para as mudanas democrticas de base que estimulem os setores populares da sociedade. Isto implica que as comunidades devem retomar a conduo de seus prprios destinos. 11. A Educao Ambiental valoriza as diferentes formas de conhecimento. Este diversificado, acumulado e produzido socialmente, no devendo ser patenteado ou monopolizado. 12. A Educao Ambiental deve ser planejada para capacitar as pessoas a trabalharem os conflitos de maneira justa e humana. 13. A Educao Ambiental deve promover a cooperao e o dilogo entre indivduos e instituies, com a finalidade de criar novos modos de vida, baseados em atender as necessidades bsicas de todos, sem distines tnicas, fsicas, de gnero, idade, religio, classe ou mentais. 14. A Educao Ambiental requer a democratizao dos meios de comunicao de massa e seu comprometimento com os interesses de todos os setores da sociedade. A comunicao um direito inalienvel e os meios de comunicao de massa devem ser transformados em um canal privilegiado de educao, no somente disseminando informaes em bases igualitrias, mas tambm promovendo intercmbio de experincias, mtodos e valores. 15. A Educao Ambiental deve integrar conhecimentos, aptides, valores, atitudes e aes. Deve converter cada oportunidade em experincias educativas de sociedades sustentveis. 16. A Educao Ambiental deve ajudar a desenvolver uma conscincia tica sobre todas as formas de vida com as quais compartilhamos este planeta, respeitar seus ciclos vitais e impor limites () explorao dessas formas de vida pelos seres humanos. Tratado de Educao Ambiental para Sociedades e Responsabilidade Global. Srie Documentos Planetrios. Itaipu Binacional, 2004.

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Voc sabia?
Os princpios e valores do Tratado de Educao Ambiental serviram de inspirao para a Poltica Nacional de Educao Ambiental, que define as leis sobre a Educao Ambiental no Brasil desde 1999.

2 Jornada Internacional de Educao Ambiental 2008-2012

Os contedos do Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global so dinmicos, permanentemente repensados e reconstrudos. So tambm um convite para que todos os povos compartilhem a responsabilidade no cuidado com o planeta e da construo de sociedades sustentveis e equitativas. A Segunda Jornada de Educao Ambiental, coordenada por Moema Viezzer, um movimento cuja finalidade fortalecer o Tratado de Educao Ambiental na perspectiva da sustentabilidade.

A participao de cada um de ns muito importante!

A Segunda Jornada Internacional de Educao Ambiental um acontecimento marcante para todas e todos que trabalham para que a Educao Ambiental esteja no centro das nossas aes cotidianas, da gesto educacional e ambiental. Para participar, basta compartilhar as aes realizadas a partir dos princpios do Tratado e realidades locais, estabelecendo conexes com a realidade planetria.

1.AGNCIA NACIONAL DE VIGILNCIA SANITRIA. www.anvisa.gov.br 2.GUA. www.earthsave.org. 3.ASSOCIAO BRASILEIRA DE EMPRESAS DE LIMPEZA PBLICA E RESDUOS ESPECIAIS. www. abrelpe.org. 4.BOFF, L. As Quatro Ecologias. DVD. Itaipu Binacional Programa Cultivando gua Boa. Centro de Defesa dos Direitos Humanos de Petrpolis, 2004a. 5.BOFF, Leonardo. Saber Cuidar. tica do Humano compaixo pela terra. Petrpolis: Vozes, 12. ed. 2004b. 6.BRASIL. Itaipu Binacional. A Carta da Terra. Valores e Princpios para um Futuro Sustentvel. Cadernos de Educao Ambiental. Srie Documentos Planetrios, volume 1. Foz do Iguau, Programa de Educao Ambiental para a Sustentabilidade, Itaipu Binacional, 2004c. 7.BRANDO, C.R. Comunidades Aprendentes. In: FERRARO JR, L.A. (Org.). Encontros e Caminhos: Formao de Educadores Ambientais e Coletivos Educadores, v.1. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2005. 8.BRASIL. Itaipu Binacional. Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global. Cadernos de Educao Ambiental. Srie Documentos Planetrios. Foz do Iguau, Programa de Educao Ambiental para a Sustentabilidade, Itaipu Binacional, 2004b. 9.BRASIL. Itaipu Binacional. Cultivando gua Boa. Um novo modo de ser para a sustentabilidade. Metodologia e Resultados 2003-2009. Foz do Iguau, Programa Cultivando gua Boa, 2009. 10.BRASIL. Programa Nacional de Educao Ambiental. 3. ed. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2005. 11.BRASIL. Plano de guas do Brasil: manual de uso. Vamos cuidar de nossas guas. Braslia: MMA/SRH, 2008. 44p. 12.BRASIL, Itaipu Binacional. Cultivando gua Boa. O Programa Socioambiental da Itaipu Binacional. Edico Especial. 2010. 13.BRASIL. Ministrio do Meio Ambiente e Ministrio da Educao et. al. Somos Todos Aprendizes. DVD, 2008. 14.CARTA DA TERRA. Disponvel em www.cartadelatierra.org Acesso em junho de 2010. 15.CASALE,V., VITORASSI, S., VIEZZER, M. PLETSCH, R.; DAHLEM, R. Um Mergulho no Territrio. In: VIEZZER, M. (Org.). Crculos de Aprendizagem para a Sustentabilidade. Caminhada do Coletivo Educador da Bacia do Paran III e Entorno do Parque Nacional do Iguau, 2005- 2007. Foz do Iguau: Itaipu Binacional; Ministrio do Meio Ambiente, 2007. 16.COLLETO, L.; ROCINI, M.A.B; MAGGIONI, N.L.Pesquisa sobre plantas medicinais, condimentares, aromticas e doenas mais freqentes das comunidades quilombolas da BP3. Foz do Iguau, Associao do Centro Integrado de Educao, Natureza e Sade, 2008. 17.CULTIVANDO GUA BOA. www.cultivandoaguaboa.com.br. Acesso em julho de 2010. 18.FERRARO JR, L. A.; SORRENTINO, M. Coletivos Educadores. In: FERRARO JR, L.A. (Org.). Encontros e Caminhos: Formao de Educadores Ambientais e Coletivos Educadores, v.1. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2005. 19.GADOTTI, M. Pedagogia da Terra. So Paulo: Peirpolis, 6 edio, 2005. 20.GUTIRREZ, F.; PRADO, C. Ecopedagogia e Cidadania Planetria. So Paulo: Cortez, 2008. 21.INSTITUTO BRASILEIRO DE ADMINISTRAO MUNICIPAL. www.ibam.org.br 22.INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA. www.ibge.gov.br 23.INSTITUTO NACIONAL DE METROLOGIA, NORMALIZAO E QUALIDADE INDUSTRIAL. www. inmetro.gov.br. 24.LEITE, Lcia Helena Alvarez. Pedagogia de Projetos: interveno no presente. Revista Presena Pedaggica, v. 2, n 08. Belo Horizonte: Dimenso, Mar./Abr., 1996. 25.LENDA DAS CATARATAS. Disponvel em www.desvendar.com. Acesso em 01 de julho de 2010. 26.MACHADO, A. Poesas Completas. Madri: Espasa-Calpe, 14 edio, 1973 27.MORIN, E. Por uma reforma no pensamento. In: PENA-VEGA, A.; NASCIMENTO, E.P.,orgs. O Pensar Complexo. Edgar Morin e a crise da modernidade. Rio de Janeiro: Garamond, 1999. 28.OFICINAS DE FUTURO. Disponvel em www.ecoar.org.br. Acesso em julho de 2010. 29.ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS PARA A ALIMENTAO. www.fao.org.br 30.ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS PARA AS GUAS. www.unwater.org 31.PASSIVO AMBIENTAL. Disponvel em www.ambientebrasil.com.br. Acesso em julho de 2010. 32.PINEAU, G. De lair: essay sur lecoformatin, 1992. In: GADOTTI, M. Pedagogia da Terra. So Paulo: Peirpolis, 6 edio, 2005.

33.PORTO, M.F.A; PORTO, R.L. Gesto de bacias hidrogrficas. So Paulo: Estudos Avanados, v.22, n.63, 2008. Disponvel em www.scielo.br. Acesso em julho de 2010. 34.REVISTA AMIGOS DA NATUREZA. www.revistaamigosdanatureza.com.br 35.RUSCHEINSKY, A. Atores sociais e meio ambiente. In: Identidades da Educao Ambiental Brasileira. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 2004, p. 51-65. 36.TRATADO DE EDUCAO AMBIENTAL PARA SOCIEDADES SUSTENTVEIS E RESPONSABILIDADE 38.GLOBAL. www.tratadodeeducacaoambiental.net. 37.VIEZZER, M.; OVALLES, O.; TRAJBER, R. A Elaborao do Tratado. Um Encontro Coletivo. In: Manual Latinoamericano de Educao Ambiental. So Paulo: Gaia, 1995. 38.VIEZZER, M. In: BRASIL. Itaipu Binacional. Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global. Cadernos de Educao Ambiental. Srie Documentos Planetrios. Foz do Iguau, Programa de Educao Ambiental para a Sustentabilidade, Itaipu Binacional, 2004.

Outras Referncias Bibliogrficas, Videogrficas e Eletrnicas Consultadas

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