Sunteți pe pagina 1din 4

ntrebari n scaunul Tainei Sfintei Spovedanii - Marturisirea pacatelor

CE ESTE PCATUL?

Pcatul este clcarea Legii lui Dumnezeu, clcare voit sau nevoit, cu tiin sau fr tiin, cu fapta, cu cuvntul, cu gndul. Pcatul este necinstirea adus lui Dumnezeu, ocar, dispreuire, defimare, nerecunoatere i vtmare adus fiinei Dumnezeieti, dintr-un sentiment egoist. Pcatul este necredin i nencredere n Dumnezeu, n legea Lui i prea mult credin i ncredere n sine, pn acolo ca omul s-i fie singur lege, pentru c de ndat ce ai clcat Legea lui Dumnezeu ai urmat o alt Lege, fie a ta, fie a Diavolului. Pcatul este a doua rstignire adus Mntuitorului, cci prin pcat se rennoiesc toate batjocurile de altdat i toate btile primite. Pcatul este ndeprtare de Dumnezeu i, n schimb, apropiere de Diavol, este ndeprtare de casa Tatlui i pzire n ar strin a porcilor diavolului. Pentru c suntem robi aceluia cruia i slujim (Ioan 8, 34), pcatul nseamn robia Diavolului.Cnd pctuieti nu mai socoteti ceea ce a fcut pentru tine Dumnezeu, nu-I mai eti fiu i nu te gndeti la dreptatea Lui, care va pedepsi pe cei ce pctuiesc mpotriva Voii Lui.Prin pcat toate lucrurile lui Dumnezeu sunt pornite mpotriva scopului pentru care au fost fcute. Gura n-a fost fcut de Dumnezeu ca s njurm cu ea, s brfim i s blestemm pe aproapele, ci gura a fost fcut ca, cu ea, s vorbim lucruri folositoare sufletului. Mintea nu i-a dat-o Dumnezeu ca, cu ajutorul ei, s gseti argumentele care te ndeprteaz de Dumnezeu, ci ca s gseti argumentele care te apropie. Ochii nu au fost fcui spre a privi ceea ce aduce vtmarea sufletului, ci spre a vedea creaiile lui Dumnezeu i spre a-I aduce mulumiri. Tot aa, urechile, minile, picioarele n-au fost create spre a ne ndeprta de Dumnezeu. Buntatea i ndelunga rbdare a lui Dumnezeu nu vrei s le socoteti ca atare? Cci s tii c tot timpul i s-a dat ca s ctigi Raiul i tu te pierzi socotind c El nu va mai judeca, c nu va ierta, c sunt alii mult mai ri ca tine.
CE URMRI ARE PCATUL

Rul pricinuit de el 1. Prin pcat pierdem darul cel mai presus de fire ce-l avem de la Dumnezeu. Fr acest dar, sufletul rmne slut. 2. Prin pcat Duhul Sfnt este luat de la noi i nu mai suntem recunoscui fii. 3. Prin pcat pierdem fericirea venic a Raiului; pierdem posibilitile unirii cu Dumnezeu i petrecerea mpreun cu sfinii; pierdem lumina venic i odihna. 4. [Prin pcat] ctigm Iadul cu focul cel nestins i cu ntunericul cel ce este totdeauna. 5. Prin pcat pierdem toate buntile pe care le-am fcut nainte, cci Dumnezeu te va judeca n ceea ce te va gsi fcnd. 6. Prin pcat pierdem ajutorul lui Dumnezeu (att ct eti n pcat).
SPOVEDANIA

Nu plngi gndindu-te c ai pierdut Raiul?Nu te cutremur mhnirea adus lui Dumnezeu?Nu te nfioar Iadul?Nu caui s-i dobndeti starea pierdut?Se mai poate?Da! Trebuie numai s vrei Dumnezeu a tiut dintru nceput neputina noastr i ne-a dat posibilitatea curirii de pcate. El a tiut c omul ct va tri va pctui i c fr de greeal nimeni nu este, de aceea spunea ucenicilor Si: Oricte vei lega pe pmnt vor fi legate n Cer i oricte vei dez-

lega pe pmnt vor fi dezlegate i n Cer,cuvinte prin care se instituie i Taina Spovedaniei.Spovedania sau pocina este o baie din care sufletul scldat iese uurat de greutate i curat de murdria pcatelor, o baie n care se spal i se pierd toate ntinciunile i greelile noastre. Spovedania este o doctorie ce vindec sufletul rnit de draci, o doctorie ce stric otrava pcatului. Spovedania ntoarce pe pctos de la Diavol la Dumnezeu i-l pune din nou n legtur cu Fctorul su. Spovedania nsemneaz aducerea sufletului la faptele i lucrurile care sunt pentru i dup firea lui. Spovedania red pe om curat lui Dumnezeu. Spovedania pregtete sufletul i trupul pentru primirea Trupului i Sngelui Mntuitorului nostru Iisus Hristos.Spovedete-te n Biseric de patru ori pe an la acelai Duhovnic. Cnd i faci examenul de contiin gsete-te vinovat, nu te justifica; gndete-te la urmtoarele puncte: a. Motivul sau scopul cu care sau pentru care ai pctuit. A doua zi caut s ocoleti momentul potrivit respectiv. b. Intenia ce ai voit de ai pctuit. c. mprejurrile, ocolete-le a doua zi. d. Locul unde ai pctuit. e. Ct l-ai rspndit ai ndemnat pe alii. f. Numrul Spovedania trebuie fcut cu zdrobire de inim i cu prere de Ru. Zdrobirea inimii este suprarea i durerea ce i se pricinuiete cnd i aduci aminte de pcat. Aceast durere nu st numai n a simi pcatul, a suspina i a plnge pentru el, ci st mai ales n a ur pcatul. Prerea de Ru este durerea ce o simte cel ce se pociete pentru c s-a lipsit de darul lui Dumnezeu i a ctigat munca.. Scrie pcatele pe hrtie i citete-le singur nainte
Avnd n fata aceasta lista de pacate, ne putem face un amanuntit examen de constiinta. Astfel putem descoperi mai ales pacatele ascunse, pe care le-am facut si nu stiam ca sunt pacate sau nu ne-am dat seama ca pacatuim. Cel mai simplu si mai sigur este sa luati ceva de scris si o hrtie si, pe masura ce cititi pacatele, notati pe hrtie pe cele pe care le-ati facut. Notati-le nu exact cum sunt n lista, ci cum s-au ntmplat n viata dumneavoastra. Sa nu credeti ca le veti tine minte pe toate. Veti avea neplacuta surpriza sa constatati ca la Spovedanie, sub epitrahilul preotului duhovnic, nu va veti mai aminti mare lucru.(lucru pe care si eu l-am simtit la Spovedanie) Daca veti avea hrtia cu dumneavoastra la Spovedanie, veti fi sigur ca astfel nu ramne nimic nemarturisit din cauza uitarii. Totusi nu trebuie prezentate preotului pacatele pe larg cum sunt scrise aici, ci ct mai pe scurt. La acestea foloseste lista de pacate. Atentie! La Spovedanie se marturisesc pacatele care s-au mai ntmplat de cnd v-ati marturisit ultima data si cele care au ramas nemarturisite (fie le-ati uitat, fie nu ati stiut ca sunt pacate si ntre timp ati aflat). Pacatele deja marturisite nu se mai repeta. De asemenea nu se povestesc mprejurarile n care s-au petrecut pacatele. Nu au dect foarte rar importanta si aceste povesti nu vor face dect sa consume din timpul de marturisire al altor crestini si sa mpovareze pe preotul duhovnic. Eventualele explicatii va vor fi cerute de duhovnic. De asemenea, daca nu sunteti hotart (hotarta) sa spuneti tot din diferite motive, mai bine nu va marturisiti, pentru ca nicidecum nu vi se vor ierta cele marturisite, ci se zice chiar ca se vor dubla. De ce ne este rusine de preot sa marturisim pacatele? Oare nu este si el om ca si noi? De ce oare n-am avut aceasta rusine atunci cnd am facut pacatul? Cele mai importante n privinta Spovedaniei sunt conditiile iertarii pacatelor marturisite: - parerea de rau pentru aceste pacate; - hotarrea de a nu le mai repeta; - marturisirea sa fie sincera si completa;

- preotul duhovnic sa dea dezlegarea pacatelor; - mplinirea canonului (epitimiei) primit de la duhovnic. Preotul duhovnic la care ne marturisim se alege. Asa cum cautam pentru bolile noastre cel mai iscusit doctor, tot asa trebuie si pentru pacatele noastre sa cautam cel mai iscusit duhovnic. Nu trebuie sa schimbam duhovnicul dect pentru motive ntemeiate (ne-am mutat noi sau s-a mutat preotul, a murit preotul, este stapnit de pacate mari etc.). Cu ct el ne cunoaste mai bine, cu att ne poate sfatui mai bine. Trebuie sa spunem lui Dumnezeu, sub epitrahilul preotului: cnd ne-am spovedit ultima data; daca atunci am spus toate pacatele; daca am primit vreun canon; daca am primit dezlegare la Sfnta mpartasanie. ndreptar pentru spovedanie ( Lista de pcate) 1. Am deznadajduit n ajutorul si mila lui Dumnezeu. 3. Am zis: daca vrea Dumnezeu ma mntuieste, daca nu, nu. 4. Am zis ca nu-mi ajuta Dumnezeu, ca m-a uitat Dumnezeu. 5. Am crezut sau am zis ca nu exista Dumnezeu, rai, iad. Am ndoiala ca exista Dumnezeu, rai, iad etc., pentru ca nu le-am vazut. 6. Am socotit Sf. Scriptura mincinoasa. Nu cred n anumite minuni, ntmplari povestite n Sf. Scriptura. 8. Am avut prea mare ncredere n mila lui Dumnezeu zicnd: orict as pacatui, ma iarta Dumnezeu, ca El e bun. 9. Am avut gnd de sinucidere. 10. Am fumat. M-am drogat (fumatul si drogurile sunt sinucidere). 11. Am njurat. Si de cele sfinte am zis (Grijanie, Biserica, icoana, candela, Dumnezeu, Hristos, tamie, morti etc.) 12. N-am platit lucratorii. Nu le-am dat ct trebuia, ct m-am mpacat cu ei. Nu i-am platit la timp. Am cumparat ceva si n-am platit. 14. Mi-am dorit moartea la necaz. 15. Am ucis oameni, cu voie sau fara voie. Poate din si din cauza mea, a murit cineva. 16. Am crtit la Dumnezeu la necazuri ca prea mi-e greu, ca de ce am pierdut tocmai eu, ca de ce sunt prigonit eu si pacatosii traiesc bine, ca nu-i bine, sau ca e prea e frig, cald, prea ploua etc., n loc sa am rabdare. 17. Am zis zau, sa mor eu, sa n-am parte de, sa chiorasc, etc. 18. Am fost nemultumit(a) cu starea mea (mai bine era asa dect asa). 19. Am jurat strmb. Am jurat ca voi face ceva rau. 20. Am blestemat. Si pe mine nsumi (nsami) m-am blestemat. 21. Am fost fatarnic(a), prefacut(a), lingusitor(oare), viclean(a) 27. Am stricat numele bun al cuiva, brfindu-l si discutndu-l. 31. Am fost la vrajitoare, ghicitoare, spiritism. Am facut farmece cuiva. 34. Am purtat ata rosie sa nu ma deochi, Mi-am cautat norocul n zodii, cred in zodii 35. Am crezut ca sufletul, dupa ce iese din om, trece n diferite animale (reincarnare). 36. Am batjocorit, lovit, batut pe cineva. Pe parinti, pe preoti. 37. Am judecat pe altii ce fac, ce zic, de ce sunt asa si nu altfel etc. 40. Am luat ceea ce se cuvenea altuia. 41. Am pacalit, nselat pe cineva. Am vndut marfa rea ca marfa buna. 42. Am nedreptatit pe cineva. 46. Am furat ceva. De la stat (averea publica), sau de la om? De la biserica? De la straini sau de la parinti, de la rude? Pacatul acesta nu se iarta pna nu napoiem lucrurile. Daca nu mai

putem sa facem milostenie. 56. Am cstigat bani prin metode necinstite. 57. M-am lacomit la avere, zgrcindu-ma la milostenie. 58. Sunt necumpatat(a) n cheltuieli. Dau bani pe lucruri de lux, care nu sunt strict necesare in loc sa ajut pe cei cu adevarat saraci. 63. Am mintit mpotriva cuiva cu scopul de a-i face rau (marturie mincinoasa mpotriva aproapelui). 65. Port ura pe cineva. Tin minte raul. As vrea sa ma razbun. M-am bucurat de raul altuia. 66. Doresc raul cuiva. Doresc altora boala, necazuri, moarte, etc. 72. M-am ametit la cap cu bauturi alcoolice. M-am mbatat. Am si varsat dupa aceea. 75. M-am mndrit, m-am falit, m-am trufit, m-am dat mare, m-am ngmfat, m-am nfumurat. M-am mndrit 78. Am ncredere mare n mine, n loc sa am n Dumnezeu. 82. Nu fac rugaciune n fiecare dimineata, seara, la fiecare masa. 84. N-am tinut cele 4 posturi de peste an. 90. Am luat pastile anticonceptionale,ca sa nu fac copii. 91. Am facut pacatul onaniei ca sa nu fac copii, adica: am folosit prezervativ sau am varsat samnta afara ca barbat, iar ca femeie am folosit diafragma. 92. Am facut avort. Ca barbat, am dat voie sotiei sa faca avort. 93. Am folosit sterilet ca sa nu fac copii (steriletul provoaca avort). 97. Am curvit. Am preacurvit. 102. Am trait necununat(a), adica n concubinaj. 108. Am facut pacatul malahiei singur(a) (adica atunci cnd o persoana si provoaca placere singura, masturbare). Acest pacat se numeste curvia cu diavolul. 109. Am facut pacatul malahiei cu alta persoana, unul la altul. Eu cu altul, altul cu mine, cu femeie, barbat cu barbat, femeie cu femeie, cu copii. 110. Am facut pacatul sodomiei (barbat cu barbat, femeie cu femeie). 111. Am facut pacatul gomorie (am pacatuit cu barbatul in chip nefiresc) 112. Am preacurvit cu animale, pasari (zoofilie), cu copii (pedofilie) 113. Am privit filme, poze cu prostii. Am n casa poze, statui cu prostii. 114. Am vorbit prostii.(vorbe si cuvinte vulgare) 118. Am mintit. Am obiceiul sa mint mereu. 120. Am dracuit. Am dat naibii. Si pe mine nsumi m-am dat dracului. Am zis: sa fiu al naibii " , sa ma ia " . 121. Am muncit n duminici si sarbatori. 122. Am lipsit de la biserica n duminici si sarbatori. n timpul slujbei nu m-am rugat, ci am dormit ori m-am ocupat cu lucruri desarte, am fost la trg etc. 130. Cred n superstitii: caldare goala, sa nu ma ntorc ca-mi merge rau, daca ntlnesc preot mi merge rau etc. 131. N-am multumit lui Dumnezeu pentru binefaceri. 132. Am facut glume, bancuri cu si despre cele sfinte. 133. Am exagerat in : machiat, rujat, vopsit la par, unghiile, ispitindu-I astfel pe barbatii din jurul meu si facandu-i sa pacatuiasca cu mine in gand cu sau fara voie. 136. M-am mniat si nu mi-a trecut ndata, ci am tinut mnie. 137. Am ncapatnare, obraznicie, nerusinare, iubire de sine. 140. N-am iertat pe cei ce mi-au cerut iertare. 141. Nu mi-am cerut iertare pentru a departa orice vrajba, chiar daca n-am fost vinovat(a). 146. Din pricina rusinii sau a altor motive, am ascuns cu buna stiinta la Spovedanie unele pacate. M-am si mpartasit dupa aceea. 159. Am pierdut sarcina fara voia mea. Daca mi s-a ntmplat asa, n-am venit la preot sa-mi citeasca rugaciunea speciala. 171. Am ucis oameni, cu voie sau fara voie. Poate din si din cauza mea, a murit cineva.