Sunteți pe pagina 1din 6

Text poetic studiat care aparine lui George Bacovia/ simbolismului Aplicaie la: Plumb Simbolismul, curent artistic

cristalizat n ultimele dou decenii ale veacului al XIX-lea (1886: manifestul lui Jean Moreas), s-a manifestat ca o reacie antiparnasian, descinznd din poetica lui Baudelaire, Verlaine i Rimbaud. Simbolismul romnesc, al crui teoretician a fost Alexandru Macedonski, este o micare literar cu trsturi originale, generate din efortul desprinderii de fascinaia versului eminescian. Estetica simbolist se definete prin cultivarea unor sentimente imprecise, neconturate nc deplin, sugerate prin simbolul multisemnificativ, prin imagini sinestezice, prin tehnica vagului, a sugestiei, prin principiul corespondenelor pe care se construiete viziunea poetic ori prin muzicalitatea deosebit a versurilor (obinut prin tehnica refrenului, prin recuren, figuri de sunet, prozodie etc.) Cel mai mare poet simbolist romn, George Bacovia, a provocat, nainte de L.Blaga, T.Arghezi, I.Barbu, o mutaie de structur i de viziune n lirica romneasc. El opereaz o distanare de romantism, substituind mesianismului solar i visrii lunare ale romanticilor, apocalipsa saturnian. Elegie existenial i pastel simbolist, poezia emblematic a universului liric bacovian este cea care deschide i d titlul volumului inaugural, Plumb, publicat n 1916. Tema textului depinde de interpretarea lectorului care poate citi Plumbul bacovian ca expresie a obsesiei morii sau ca alegorie a condiiei poetului, deci prin accentuarea dimensiunii psihologice (sensibilitatea devine adesea criz, pn n registrul patologiei ca reflex al hipersensibilitii). La nivelul motivelor, dramatismul tririlor se poteneaz prin intermediul unor structuri specifice cum ar fi solitudinea, asociat cu izolarea, elemente de recuren ale volumului de debut Plumb din 1916. Se adaug structuri ale cadrului exterior, ntre care cavoul pare echivalentul metaforic al trupului uman i st sub semnul limitrii, intrnd n relaie de sinonimie poetic cu odaia din Luceafrul de Mihi Eminescu i cu camera din Noapte de decemvrie de Al. Macedonski. Motivul vntului sau al frigului actualizeaz nevroza n universul agresiv al stihiilor. Dar laitmotivul rmne plumbul prezent nc din titlu cu forma neaccentuat i funcia de a surprinde mpietrirea, devitalizarea lumii, astfel plumbul capt i statutul de

simbol central, prin conotaiile de metal funerar, de expresie a lui Satanail, n magia medieval, sau de materie prim de transformat n aur pentru alchimiti. n lumea cotidian, simbolizeaz apsarea, cenuiul, stri ale unui damnat n Infern, dup cum definete Nicolae Manolescu condiia eului bacovian. Cel mai moale i mai urt dintre metale, cu greutatea lui specific mare (n tabla Mendeleev Pb ocup locul 82), cu o culoare tern (cenuie-nchis), deprimat, metalul rezidual care nu mai poate fi descompus (n reacia de fisiune nuclear), metalul alchimitilor devine n textul bacovian metafor absolut a existenei apstoare, sufocant, monoton i mediocr, a unei viei iremediabil captive n materie, jefuite de ansa deschiderii spre vis, spre celest, spre lumina spiritului. Din plumb se confecioneaz artificiile funerare de duzin, tipice pentru burghezia mic de provincie, srccioase i prozaice: flori de plumb, coroane de plumb. Topit i turnat n ap, plumbul este utilizat n magie, ocultismul intrnd i el n prevederile simbolitilor. Plumbul mai este i metalul rece, avnd ca simbol alchimic saturnismul, de la denumirea planetei Saturn, trist, ntunecat i melancolic, prin contrast cu strlucitoarea i joviala Jupiter. De notat c printele simbolismului francez, Baudelaire, i numea capodopera sa Florile rului (1857) o carte saturnian, iar urmaul lui cel mai direct, Paul Verlaine, publica ale sale Poeme saturniene, lecturi bacoviene preferate. Repetiiile realizate prin reluarea simbolului creeaz intensitatea unei obsesii: plumb, sicrie de plumb, flori de plumb, coroanele de plumb, amorul meu de plumb, aripile de plumb. Plumbul cuprinde att lumea obiectual: sicrie, flori, coroane, ct i lumea sufleteasc: amor de plumb. Compoziional, textul nsumeaz dou catrene perfect simetrice la nivelul sintaxei poetice i al structurilor metrice. Relaia de simetrie este asigurat de repetiia termenului plumb (versurile 1 i 4 din fiecare strof sfresc cu substantivul plumb, care reapare i n dou poziii mediane), de raportul dintre structura strofic i planurile imaginarului poetic (prima strof corespunde universului exterior, pentru ca a doua s corespund universului tririlor interioare ale eului) dar i de paralelismul sintactic dintre versurile celor dou catrene: Dormeau adnc/ Dormea ntors, stam singur/ stam singur, i scriau/i-i atrnau. Legtura de substan ntre cele dou catrene este asigurat, respectiv ntre cele dou planuri o asigur simbolul plumbului. Structural, imaginarul poetic se configureaz pe dou planuri - cel al realitii exterioare, obiective, i cel al realitii luntrice, subiective -, aflate ntr-o relaie de coresponden, definitorie pentru estetica simbolist. Dac prima secven propune n poziie iniial forte verbul la imperfect dormeau, extins asupra universului redus la simboluri thanatice, tipice pentru mica burghezie (sicrie, flori, coroane), a doua secven prin versul Dormea ntors amorul meu de plumb, st sub semnul lipsei de afect, cci iubirea, salvatoare la romantici, s-a transformat acum n alt modalitate de a tri eecul i nstrinarea.

n prima strof se circumscrie un spaiu al singurtii, al claustrrii, al captivitii, prin intermediul cruia se definete o stare. Cavoul, sicriul sunt metafore explicite ale morii, simboluri ale vidului existenial n care fiina este captiv. Ele numesc direct spaiul thanatic sau simbolizeaz - prin tehnica sugestiei spaiul nchis al odii-cavou, al trgului de provincie sau al universului - vast cavou ori, poate, propriul trup n care nsereaz i e tcere. Toate cuvintele primului vers sunt metaforesimbol ale morii, ale cderii n ineria plumbului: Dormeau adnc sicriele de plumb. Determinanii sintactici (complementul adnc i atributul de plumb) au valoarea unor superlative stilistice, semnificnd prbuirea n neant sau n materia inert. ntregul decor, am vzut, conine elemente ale artificialului, monotonului, funerarului, astfel nct induce ideea aneantizrii universului uman i natural, confesiune ultim a unui eu liric dominat de angoas. Starea de angoas, dominant, nu apare descris explicit n text, dar se deduce din descrierea cadrului. Frapeaz faptul c lumea obiectual este extrem de bine reprezentat, astfel nct ea invadeaz sufletul uman. Lumea obiectual, n manifestrile ei de gingie i frumesee (flori, coroane), este marcat de distrugere. Decorul este de o artificialitate studiat, menit s induc ideea aneantizrii universului uman i natural. Cromatica este i ea monoton, cenuiul fiind singura nuan, sugerat de culoarea metalului. Culoarea pe care florile ar fi putut-o introduce n peisaj este anulat de mineralizarea lor, de intrarea lor n uniformitatea de plumb a lumii. Vntul, simbol obsesiv n poetica bacovian, este o entitate enigmatic, semnificnd efemerul i inconsistena existenei sau nelinitea spiritului captiv n trupul-cavou. Strofa, concentrat asupra universului exterior, conine o singur referire la eul liric , stam singur, care definete o stare de prostraie. Strofa a doua st sub semnul tragicului existenial nc de la primele cuvinte, prin metafora dormea ntors amorul meu de plumb, ce poate fi citit i ca nstrinare de sine prin epitetul verbal/ ntors. Epitetul ntors ilustreaz ambiguitatea ca trstur a limbajului poetic modernist, pentru c admite sinonimele: contorsionat, mort, cu faa spre apus (referin la o credin popular autohton conform creia morii se ntorc cu fa a spre apus), dar i nelinitit, dac se are n vedere expresia a dormi nentors. De altfel, strofa a doua conine mai multe ambiguiti: nu e evident nici legtura ntre amorul

meu i mort, cele dou entiti pot fi identice sau diferite. Nu se poate stabili cu certitudine nici cui aparin aripile de plumb: amorului sau poetului. E posibil o aluzie cultural la albatrosul baudelaireian rnit (simbol al poetului damnat, neneles de lumea vulgar), tehnica intertextului fiind o caracteristic a modernismului. Totodat, sintagma amorul meu de plumb propune o viziune concret, antropomorf asupra iubirii, amintind de reprezentrile mitologiei antice - Eros, Amor, Cupidon. Moartea acestui amor cu aripile de plumb vorbete nu numai despre efemeritatea iubirii, ci i despre moartea mitului dragostei, despre pierderea credinei n absolutul iubirii. Contiina acestei pierderi sporete sentimentul amarei singurti. Solitudinea social i erotic devine astfel nsingurare metafizic resimit ca nghe al fiinei, ca frig luntric, ca eec existenial. Se observ o tratare prin negaie a temei simboliste a ascensiunii spirituale. Aripa, ca simbol al zborului, al libertii, are o direcie descendent (atrnau), dublat de un atribut al ncremenirii (de plumb). Metafora exprim att de bacovianul sentiment al prbuirii n somnul materiei ncremenite, n neantul fiinei sau n abisul luntric. Strigtul ce rzbate din sufletul apsat de tcere i singurtate amintete de zadarniul strigt, fr ecou din pictura iptul de Edvard Munch, precursor al expresionismului pictural (literatura expresionist a fost definit, metaforic, drept un ipt). Muzicalitatea, inovaie simbolist, se realizeaz mai nti prin repetiia obsedant a cuvntului plumb, cu trecerea de la denotativ (sicrie de plumb, flori de plumb), la conotativ prin (amorul de plumb sau aripele de plumb), care exprim cderea, realiznd rsturnat motivul simbolist al elevaiei spirituale sau apsarea la nivelul fizic. Cuvntul plumb apare n cele dou strofe de ase ori cu pozitie identic n cadrul versurilor i consecine n evidenierea cromaticii cu alt funcie dect la simboliti, pentru c exprim greul, cenuiul, cu alte cuvinte neac universul ntr-o mare de gri, aproape n manier expresionist. Atmosfera monoton, corespunztoare strii de anxietate se exprim prin folosirea verbelor de stare la imperfect (dormeau, stam, eram), prin cuvintele din aria semantic a morii (sicriu, funerar, cavou, coroane, mort) i prin rima masculin, dominate de nazalizare umb, int, ntrerupt doar de ig n versurile ase,

apte. Toate vocalele din rim sunt nchise, iar vibraia surd a finalului de vers se afl n consonan cu coninutul poeziei. De altfel, la nivelul fonetic, sentimentul vidului, al golului se realizeaz prin vocalele o, i, u, dominante, prin aglomerri de consoane dure (b, p, m, n, s, , t, ), prin piciorul metric de zece silabe (iamb n alternan cu amfibrah) i prin structura fonetic a cuvntului plumb (o vocal nchis de cte dou consoane), care n plus sugereaz nchiderea spaiului. La nivel implicit, muzicalitatea se construiete prin utilizarea unor structuri auditive dizarmonice, expresie deci a dezechilibrului existential, prin imagini auditiveforte: scriau coroanele de plumb i am nceput s-l strig. Acestea evideniaz o fiin uman captiv ntr-o lume a disoluiei prin mpietrire astfel nct muzicalitatea molcom, discret din textele eminesciene a fost nlocuit de stridena materiei lipsite de muzicalitatea sferelor, expresie a universului platonician. Acum apare un univers nietzscheean, lipsit de divinitatea ucis, pentru a fi nlocuit cu omul insuficient siei, dup cum dovedete strigtul fr ecou al eului liric, echivalentul literar al celebrului tablou expresionist. n final, limbajul nsui se schimb astfel nct s exprime fondul de idei, realizat cum am vzut mai sus prin teme i motive specifice. nainte de toate, mrcile lirismului subiectiv (verbele la persoana I, stam, am nceput, s strig i adjectivul pronominal posesiv meu), accentueaz sugestia sintaxei, realizat cum am vzut, prin paralelism sintactic. Elementele cadrului spaial pot fi citite ca metafore ale unei lumi agresive: flori de plumb, funerar vestmnt, coroane de plumb, sugestie accentuat prin repetiia lui plumb cu valoare de epitet, ntr-un cadru temporal neprecizat, posibil nocturn cu sugestie macabr. Consider c Plumbul bacovian sugereaz o stare de apsare, nu o numete pentru c nu cuprinde niciun termen abstract de prezentare explicit a depresiei, angoasei, totul se desprinde din surprinderea cadrului. De aceea, poezia las impresia de ermetism, prin entiti nedefinite i gesturi nemotivate, presupunnd un lector dac nu avizat, mcar nzestrat cu sensibilitate, sau predispoziie minimal interpretativ, deci ilustrnd strlucit simbolismul i depirea lui.