Sunteți pe pagina 1din 3

Eugen Lovinescu

Eugen Lovinescu (31 octombrie 1881- 16 iulie 1943), istoric i critic literar, estetician i prozator, spirit progresist ce a exercitat o influen remarcabil asupra emanciprii i dezvoltrii literaturii romne. A fost iniiatorul modernismului, curent literar ce s-a manifestat n jurul gruprii culturale de Ia "Sburtorul", format din revista i cenaclul literar cu acelai nume. Revista "Sburtorul" a aprut la Bucureti ntre 1919-1922 i 1926-1927, iar cenaclul literar, iniiat n 1919, a avut o activitate permanent i o organizare riguroas, continund s funcioneze nc patru ani dup moartea lui Lovinescu. Opera - Primele lucrri doctrinare pstreaz rigorile criticii maioresciene, dominate de scepticism ("Pai pe nisip" i "Critice"), dar principalele opere de critic ale lui Eugen Lovinescu sunt "Istoria civilizaiei romne moderne" (1924-1925) i "Istoria literaturii romne contemporane "(1926-1929). 1. "Istoria civilizaiei romne moderne" - are trei volume: Forele revoluionare, Forele reacionare, Regulile de formare a civilizaiei romne. Criticul explic procesul de formare i de evoluie a civilizaiei romne din alt punct de vedere dect cel al junimitilor. Astfel, Lovinescu rstoarn perspective maiorescian asupra procesului de modernizare i crede c, n mersul civilizaiei din Romnia, forma premerge fondului , altfel spus, dezvoltarea are loc de la form la fond. Dac la Maiorescu primodial era fondul, la Lovinescu, forma se afirm prioritar. n crearea formei intervin i ageni exterior: condiii istorice, factori economici, concepii ideologice etc. Strduindu-se s ofere o interpretare strict sociologic formrii civilizaiei romne, Eugen Lovinescu a dezvoltat teoria sincronismului, potrivit creia civilizaia Romniei, ca i a altor ri napoiate,"nu se poate forma dect revoluionar, adic brusc, prin importaie integral i fr refacerea treptelor de evoluiei ale civilizaiei popoarelor dezvoltate pe cale de cretere organic." Altfel spus, teoria sincronismului pornete de la premisa c literatura unui popor trebuie s se dezvolte simultan cu literaturile mai avansate, astfel nct s nu apar diferene calitative majore. Eugen Lovinescu pleac de la ideea c, ateptndu-se evoluia fondului pn n momentul n care ar fi apt s mprumute o form nou, s-ar putea ca aceast evoluie s nu se produc niciodat. Nu e vorba de o imitaie servil, de un mprumut fr discernmnt, ci de o integrare a literaturii ntr-o formul estetic viabil, n pas cu evoluia artei europene. n susinerea legii sincronismului este adus spiritul veacului - acea totalitate de condiii materiale i morale ce structureaz viaa popoarelor europene ntr-o anumit epoc. n condiiile n care exist decalaje ntre civilizaii, cele mai puin avansate sufer influena binefctoare a celor mai avansate. La baza acestui proces se afla legea imitaiei (idee preluat de la sociologul Gabriel Tarde). E vorba de un proces n doi timpi: I. simularea( mai nti se adopt, prin imitaie, forme ale civilizaiei superioare), II. stimularea (se stimuleaz crearea unui fond propriu). n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste mutaii constau n: - trecerea de la o literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de inspiraie urban - cultivarea prozei obiective

- evoluia poeziei de la epic la liric - intelectualizarea prozei i a poeziei - dezvoltarea romanului analitic. Teoria sincronismului se nfieaz, n concepia lui E. Lovinescu, nu ca o teorie a adaptrii ntmpltoare la ritmul culturii europene moderne, ci a tririi n acelai spaiu sufletesc. Adversar hotrt al nchistrii tradiionaliste, E. Lovinescu nu este ns un partizan al inovaiei de orice natur, nu se declar de acord cu negarea caracterului naional. 2. "Istoria literaturii romne contemporane " (n cinci volume) urmrete consecinele acestei legi ( a sincronismului) n literatura de dup 1900. !!!"Ion" - roman obiectiv ce se nscrie n direciile de sincronizare a literaturii romne cu cea european Criticul a debutat cu o atitudine antismntorist -n timp ce smntoritii susineau realizarea, n continuare, a creaiilor literare cu tem rural, criticul pleda pentru modernizarea literaturii romne prin crearea prozei obiective i a prozei de analiz psihologic, precum i conturarea personajului intelectual, mult mai interesant prin "speculaiile intelectuale i sentimentale, jocurile complexe de sentimente". Apariia romanului "Ion" de Liviu Rebreanu a nsemnat o adevrat izbnd pentru literatura romn, Eugen Lovinescu fiind de-a dreptul entuziasmat, ntruct aceast proz obiectiv, chiar dac avea tem rural i personajele erau rani, a constituit primul roman modern nscriindu-se n direciile de sincronizare a literaturii romne cu cea european. In " Istoria literaturii romne contemporane ", Eugen Lovinescu acord un capitol ntreg prozatorului Liviu Rebreanu, considerat creatorul romanului romnesc modern n literatura romn datorit apariiei primului roman obiectiv ("Ion") i a primului roman de analiz psihologic (" Pdurea spnzurailor"). Astfel, apariia romanului "Ion" "rezolv o problem i curm o controvers" (se stinge polemica purtat cu smntoritii, problema care se rezolv fiind obiectivarea prozei literar romneti). Criticul consider c romanul "Ion" este realizat dup "formula marilor construcii epice", organizat n jurul "unei figuri centrale, al unui erou frust i voluntar, al lui Ion" i ilustreaz "viaa social a Ardealului" stratificat, de la "vagabond" pn la administraia ungar i alegerile de deputai. Lovinescu compar personajul lui Rebreanu cu ranii lui Balzac i Zola, spunnd despre Ion c este "expresia instinctului de stpnire a pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens". Comparaia critic se ndreapt n continuare ctre Moliere, criticul romn gsind o asemnare ntre cei doi scriitori n ceea ce privete dominarea personajelor de o singur mare pasiune: " n sufletul lui Ion exist o lupt ntre glasul pmntului i glasul iubirii, dar foreje sunt inegale i nu domin dect succesiv." O comparaie critic surprinztoare este ntre eroul lui Stendhal, Julien Sorel, i Ion, n ceea ce privete procedeul folosit pentru atingerea scopului: amndoi se slujesc de femeie "ca de o treapt necesar ", ea fiind numai "un obiect de schimb n vederea stpnirii bunurilor pmnteti ". Lovinescu analizeaz atent i minuios personajul principal, considernd c are un suflet " simplu, frust i masiv",

c iubete pmntul "cu ferocitate", ajungnd la elogiul c Ion este " poate mai mare ca natura". Eugen Lovinescu apreciaz n mod deosebit formula ciclic a romanului, stilul anticalofil -"fr strlucire artistic"- i prezentarea evenimentelor, faptelor, construcia personajelor "dup legile obiectivittii".