Tous les hommes devraient dnoncer linjustice.

Cest une tache a laquelle nous sommes tous obligs par le seul fait de partager une mme condition humaine. Ceux qui pensent que les problmes des autres ne leurs concernent pas se trompent. Ceux qui considrent que tout doit tre rsolu par les gouvernements ludent en fait sa propre responsabilit. Celui qui conoit sa vie seulement a partir de celles diffrences-l qui existent entre lui et les autres ne comprend encore qui est la chose la plus remarquable du fait de vivre en socit. Ce sentiment dindividualisme duquel ont crit beaucoup dcrivains et auquel ont t ddie nombreux volumes, a constitu pendant toute lhistoire une permission pour qui se commettent toute sorte dinjustices et datrocits. Cest exactement ce qui sest pass par rapport aux champs de concentration Hitlriens: le monde entier semblait regarder dune autre direction. Mais tous ceux qui soufraient la torture, tous ceux-l qui mouraient cause dun rgime autocrate et injuste sont devenus les victimes propitiatoires de toute une humanit indiffrente. Mais toutes ces rflexions, celles de la gnration antrieure la notre, celles des intellectuels qui ont essay de dnoncer toutes ces atrocits, nous ont lgu du moins la notion dengagement, et pas prcisment avec de principes universels abstraits mais fondamentalement avec la circonstance vital de notre prochain. Tous les hommes devraient dnoncer linjustice. Cest une tache a laquelle nous sommes tous obligs par le seul fait de partager une mme condition humaine. Ceux qui pensent que les problmes des autres ne leurs concernent pas se trompent. Ceux- qui considrent que tout doit tre rsolu par les gouvernements ludent en fait sa propre responsabilit. Celui qui conoit sa vie seulement a partir de celles diffrences-l qui existent entre lui et les autres ne comprend encore qui est la chose la plus remarquable du fait de vivre en socit. Ce sentiment dindividualisme duquel ont crit beaucoup dcrivains et auquel ont t ddie nombreux volumes, a constitu pendant toute lhistoire une permission pour qui se commettent toute sorte dinjustices et datrocits. Cest exactement ce qui sest pass par rapport aux champs de concentration Hitlriens: le monde entier semblait regarder dune autre direction. Mais tous ceux qui soufraient la torture, tous ceux-l qui mouraient cause dun rgime autocrate et injuste sont devenus les victimes propitiatoires de toute une humanit indiffrente. Mais toutes ces rflexions, celles de la gnration antrieure la notre, celles des intellectuels qui ont essay de dnoncer toutes ces atrocits, nous ont lgu du moins la notion dengagement, et pas prcisment avec de principes universels abstraits mais fondamentalement avec la circonstance vital de notre prochain.

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