MASTER Erasmus Mundus Europhilosophie

Mobilit 20122013 luniversit de Hosei (Japon)

Aperu Tous les ans, 5 tudiants europens Erasmus Mundus peuvent bnficier dune bourse de la Commission Europenne pour un semestre dtude luniversit de Hosei au Japon. Le semestre Hosei donne lieu une valuation et est valid par lobtention de 30 ECTS. dates de la mobilit : 1er avril-30 juin 2013 priode de la mobilit : Semestre 2 de la formation EuroPhilosophie responsable de la mobilit Hosei : Prof. Shin Abiko responsable EuroPhilosophie de la mobilit Hosei : Arnaud Franois site web : http://www.europhilosophie.eu/mundus/ http://hitec.i.hosei.ac.jp/~ERASMUS/

Luniversit de Hosei rserve une chambre individuelle chaque tudiant dans un foyer proche de luniversit Elle offre une aide au logement chaque tudiant Erasmus Mundus EuroPhilosophie

Mobilit en 2012-13 Loffre de cours davril-juin 2013 consiste dans 3 modules reprsentant en tout quinze sances de cours de 120 min, dispenss en franais en principe par trois enseignants japonais et un enseignant europen. Les 3 modules sont intituls respectivement : Mtaphysique , Phnomnologie et Philosophie des sciences . Les universitaires europens boursiers EuroPhilosophie qui accompagneront les tudiants en 2012-13 sont : Rocco Ronchi (professeur lUniversit dellAquila, Italie) Florence Caeymaex (chercheur qualifi au FNRS / Universit de Lige, Belgique)

Ciprian Jeler (post-doctorant lUniversit Alexandru Ioan Cusa de Ias, Roumanie)

Les universitaires japonais (et europens invits) qui participent lenseignement de la m obilit lUniversit de Hosei en 2012-13 sont : Osamu Kanamori (professeur, Universit de Tokyo) Izumi Suzuki (professeur, Universit de Tokyo) Yasuhiko Murakami (professeur associ, Universit dOsaka) Hisashi Fujita (matre de confrences, Universite de Kyushu Sangyo) Masato Goda (professeur, Universit Meiji) Kazuyuki Hara (professeur associ, Universit de Tokyo) Tetsuya Kono (professeur, Universit de Rikkyo) Vincent Giraud (chercheur invit, Universit de Kyoto) Jean Gayon (professeur, Universit Paris I-Panthon-Sorbonne, Institut dhistoire et de philosophie des sciences et des techniques) Thierry Hoquet (professeur, Universit Lyon III-Jean Moulin, membre junior de lInstitut universitaire de France) Les noms des quatre ou cinq enseignants qui se chargent de chacun des trois modules sont respectivement : Mtaphysique : Rocco Ronchi, Hisashi Fujita, Vincent Giraud et Izumi Suzuki Phnomnologie : Florence Caeymaex, Kazuyuki Hara, Yasuhiko Murakami et Masato Goda Philosophie des sciences : Ciprian Jeler, Jean Gayon, Thierry Hoquet, Osamu Kanamori et Tetsuya Kono

Syllabus de cours du module Mtaphysique Rocco Ronchi (6 cours) Vers limmanence absolue Introduction Leon 1 Linstauration du fondement de la mtaphysique : Lintroduction la mtaphysique (1903) de Bergson par rapport Kant et le problme de la mtaphysique de Heidegger (1929) Le concept de mtaphysique La mtaphysique classique en tant que dpassement de lexprience La mtaphysique des modernes : lexprience comme absolu Les deux lignes de la pense moderne : 1) finitude et transcendance 2) infini et

immanence absolue

 Leon 2

Lontologie fondamentale de Heidegger en tant que rptition de linstauration La finitude comme vrit ontologique Lessence finie de la connaissance (intuitus originarius et intuitus derivativus) La mtaphysique comme anthropologie La question mtaphysique fondamentale Concept et intuition dans Bergson Lintellect en tant que facult de lanalyse dans Bergson La mtaphysique en tant que science spculative

kantienne du fondement de la mtaphysique

Le nouveau domaine dorigine pour linstauration du fondement de la mtaphysique: labsolu comme infini. Au-del de lapriori de la corrlation universelle entre monde et conscience du monde (Husserl) Leon 3 La critique bergsonienne de la mtaphysique. La troisime conception de la causalit et la reformulation bergsonienne du principe de plnitude et de continuit Leon 4 Labsolutisation du devenir et la question de la individuation Le problme du continu (Bergson et Aristote) La nature paradoxale de la limite La conception prdicative du devenir (Aristote) Le devenir comme acte pur (Bergson) Le mouvant et le cogito Lesprit en tant queffort Lillusion mtaphysique fondamentale: lide du nant La dconstruction bergsonienne de la question guide de la mtaphysique Le concept bergsonien de causalit mtaphysique La psychologie postule par la mtaphysique classique (la notion Lintentionnalit de la conscience La mthode bergsonienne et la rduction phnomnologique Lintuition bergsonienne comme connaissance absolue Les deux sens de labsolu selon Bergson: linfini actuel et linfini potentiel Intuition, interprtation et cration Lanalyse infinitsimale comme modle Les deux sens de labsolu: science e mtaphysique Le principe de la corrlation universelle dans la pense phnomnologique

aristotlicienne d intellect agent) La reformulation bergsonienne du principe de plnitude La fondation du monisme absolu

 Leon 5

La diffrence comme actualisation (le virtuel) Le vivant comme activit dindividuation permanente (Bergson e Simondon) Les deux multiplicits

La fondation du matrialisme spculatif Leon 6 Lacte du vivant Bibliographie Puf, Paris 1959 Paris 1953 Martin Heidegger, Qu est-ce que la mtaphysique?, Nathan, Paris 1998 Pierre Montebello, Deleuze, Vrin Paris 2008 Raymond Ruyer, Nofinalisme, Puf, Paris 2012 (chap. IX et X) Jean Paul Sartre, La Transcendance de lEgo, Vrin, Paris 1978 Gilles Deleuze, Cinema 1. Limage mouvement, Minuit, paris 1983 (chap. I, IV) Martin Heidegger, Kant et le problme de la mtaphysique, (chap. I et IV), Gallimard, Henri Bergson, Lvolution cratrice, (chap. IV), uvres, Puf, Paris 1959 Henri Bergson, Matire et mmoire, (chap. I), uvres, Puf, Paris 1959 Henri Bergson, Introduction la mtaphysique, uvres, Puf, Pari s 1959 Henri Bergson, Histoire de la mmoire et de la mtaphysique, (1 et 2 confrences), Henri Bergson, Leffort intellectuel, dans H. Bergson Lnergie spirituelle, uvres, Le vivant en tant que acte pure Acte et mouvement Praxis et Poiesis (Aristote) La critique bergsonienne du dispositif puissance/acte Grammatique et pragmatique du vivant La notion de schme dynamique Le syllogisme disjonctif La matire comme ensemble des images La notion d image en soi Bergsonisme et phnomnologie Laporie phnomnologique La notion de champ transcendental impersonnel La notion ruyerienne de surface absolue La notion deleuzienne de plan dimmanence

Annales bergsoniennes , II, Bergson, Deleuze, la phnomnologie, Puf, Paris 2004

Izumu Suzuki (3 cours) Cours 1 : Cours 2 : Cours 3 : Bibliographie Hisashi Fujita (3 cours) Mtaphysique et mtaphore La mtaphore est souvent considre on rigoureuse de la vrit. Daprs la dfinition la plus clbre qua propose Dumarsais en 1730, la mtaphore est une figure par laquelle on transporte, pour ainsi dire, la signification propre dun mot une autre signification qui ne lui convient quen vertu dune comparaison qui est dans lesprit . Or, un philosophe franais dfinissait lintuition philosophique comme une sympathie par laquelle on se transporte l'intrieur d'un objet pour concider avec ce qu'il a d'unique et par consquent d'inexprimable (Henri Bergson, Introduction la mtaphysique). Nous partons une recherche aventureuse pour se demander sil y a un rapport dissimul et complexe certes mais fondamental, un des transports amoureux pour ainsi dire, entre le mtaphysique et le mtaphorique. Plan du cours (provisoire) 1. La complicit de la mtaphysique et de la mtaphore (dAristote Heidegger) 2. La mtaphore et lanalogie (Bergson) 3. Dbat contemporain autour de la mtaphore (Ricur vs. Derrida) Bibliographie Cours 1. Aristote, Potique, Rhtorique. Cours 2. Bergson, La pense et le mouvant. Cours 3. Ricur, La mtaphore vive. Derrida, La mythologie blanche , Le retrait de la mtaphore .

Vincent Giraud (3 cours) : Le temps chez saint Augustin Lun des aspects les plus fameux de la pense de saint Augustin (354-430) est coup sr la comprhension quil propose du temps. La philosophie contemporaine reconnat lvque dHippone le mrite davoir, bien avant Husserl, et sous le nom de distentio animi, conu la temporalit comme 5

acte de lesprit, procdant de la sorte une vritable subjectivation du temps. Nanmoins, pour rvler toute sa porte philosophique, le clbre livre XI doit tre replac dans le mouvement densemble des Confessions. Or, celles-ci se prsentent avant tout nos yeux comme le parcours hermneutique dun ego en qute de sa propre vrit en Dieu, et donc comme chemin daccs vers une interprtation authentique de soi et du monde. Il sagira alors, au fil ce ces trois sances, de rendre raison de lensemble de la conception augustinienne du temps partir de sa dimension hermneutique. Le temps apparatra ainsi en son fond comme dploiement de la signification, partir de laquelle se dcide, dans le comprendre et linterprter, le destin propre de lego.

Premire sance : Le phnomne du temps : Quid est tempus ? Deuxime sance : Temporalit et existence : Distentio Troisime sance : Temporalit et salut : Extensio

Indications bibliographiques AUGUSTIN, Confessions, trad. Trhorel et Bouissou, Paris, Bibliothque augustinienne (BA),13 et 14, Paris, Institut dtudes Augustiniennes, 1998. PLOTIN, trait 45 (Ennades, III, 7), in Traits 45-50, trad. sous la direction de Luc Brisson et Jean-Frnaois Pradeau, Paris, GF Flammarion, 2009, p. 13-126.

BOCHET (I.), Variations contemporaines sur un thme augustinien : lnigme du temps , Recherches de science religieuse, 2001, 89-1, p. 43-66 FISCHER (N.), Confessiones XI. "Distentio animi". Ein Symbol der Einflchtung des Zeitlichen , in N. Fischer & C. Mayer, Die Confessiones des Augustinus von Hippo. Einfhrung und Interpretation zu den dreizehn Bchern, Freiburg-Basel-Wien, Herder, 1998, p. 489-552 FLASCH (K.), Was ist Zeit ? Augustinus von Hippo. Das XI. Buch der Confessiones. Historisch-philosophische Studie. Text, bersetzung, Kommentar, Frankfurt a. M., Klostermann, 1993 GUITTON (J.), Le temps et lternit chez Plotin et saint Augustin, Paris, Vrin, 2004 [1933]. MARION (J.-L.), Le temps ou lvnement , in Au lieu de soi, op. cit., Chap. V, p. 261-313. ODONNELL (J. J.), Commentary on Augustines Confessi ons, 3 vol., Oxford, Clarendon Press, 1992 RICUR (P.), Les apories de lexprience du temps : le livre XI des Confessions de saint Augustin , in Temps et rcit, I, Paris, Seuil, 1991 [1983], p. 21-65 ROMANO (C.), Augustin et la subjectivation du temps , in Lvnement et le temps, Paris, PUF, 1999, p. 90-124.

 Syllabus de cours du module Phnomnologie FLORENCE CAEYMAEX Finitude et libert : la phnomnologie dans la philosophie en France au XXe sicle. La rception franaise de la phnomnologie (Husserl, Heidegger) a imprim celle-ci une signification existentielle et anthropologique. Quest-ce quune phnomnologie existentielle ? Pour comprendre ce tournant, il faut remonter Kant et au problme de la finitude du sujet, tel quil a t pos dans le cadre de la philosophie transcendantale. Nous montrerons, travers deux figures majeures de la phnomnologie, Sartre et Merleau-Ponty, que l analytique de la finitude (Foucault) acquiert une signification pratique, travers une problmatisation renouvele de la libert et du sujet, et de leur inscription dans le monde et lhistoire. Plan du cours (provisoire) 1. 2. 3. 4. 5. 6. La question de la finitude (dbat de Davos, Les mots et les choses de Foucault) La question de lintuition (Bergson, Husserl, phnomnologie franaise) Conscience transcendantale, conscience intentionnelle, existence (Sartre, Merleau-Ponty et Le ngatif et le statut de la libert dans la philosophie de Sartre La dialectique : ncessit et libert (Sartre et Merleau-Ponty) Finitude et libert, la pense aux limites.

la phnomnologie de Husserl)

Masato Goda (3 cours) 1: Maitre Dogen et les philosophes japonais Eihei Dogen (1200-1253est le plus grand matre de l'cole Soto du bouddhisme Zen. C'est lui qui l'a introduit au Japon. Cela n'est pas discutable. Et pourtant, sa prsence ne se limite jamais au bouddhisme Zen. On pourrait mme dire qu'il est un des plus grands penseurs du Japon. Ce n'est point par hasard que les philosophes japonais tels que Testuro Watsuji, Hajime Tanabe se sont intresss Dogen et nous ont laiss des textes trs importants sur lui dans les annes 1930. Je me proposerait d'en claircir les enjeux. 2: Du no-conficianisme la ''tetsugaku''(philosophie) Le no-confucianisme tait un systme de pense officiellement adopt par le syogounat de Tokugawa. Mais il a survcu longtemps la Restauration de Meiji : mme aujourd'hui, le confucianisme 7

ou le no-confucianisme persvre peut-tre au fond de nous en tant que ethos secret,et dtermine, souvent notre insu, nos attitudes envers les courants divers de la philosophie occidentale. A ce sujet, je voudrais tenter une sorte d'archologie du savoir en prenant les cas Amane Nishi, Yukichi Fukuzawa, Tetsujiro Inoue. 3: Levinas au Japon Le Japon est un des pays o les textes de Emmanuel Levinas ont t lus le plus. En effet, le nombre des cherchers qui s'intressent Levinas augmente de plus en plus.Mais pourquoi le public japonais aime tellement l'criture de Levinas ? Nous n'y avons pas encore trouv la rponse pertinente. A travers la lecture des textes de Mitsuyuki Kiyosawa, Masao Maruyama, Shuichi Kato, je me proposerait d'y rpndre.

Kazuyuki HARA (3 cours) Lanalyse et le dsir : la place de la psychanalyse dans lhistoire de lanalyse

Dans ce cours nous nous proposons dexaminer la place que la psychanalyse pourrait occuper dans lhistoire de la notion danalyse qui impliquait originairement la supposition (dans la gomtrie) et la dcomposition (dans la logique), sous lhypothse de travail que la psychanalyse, surtout lacanienne, en a marqu une nouvelle tape, avec un certain retour la notion suppositionnelle de lanalyse, quelle accomplit au sein et la limite mme de sa conception dcompositionnelle, qui dominait la priode moderne de son histoire. Cours 1 : Supposer et dcomposer : deux modalits de lopration analytique Cours 2 : La configuration moderne de la notion danalyse : origines et limites Cours 3 : Une autre rvolution analytique chez Jacques Lacan

Bibliographie Les travaux de Jacques Lacan : - De la psychose paranoaque dans ses rapports avec la personnalit suivi de Premiers Ecrits sur la paranoa. Paris, Ed. du Seuil, 1975, 412 p. - Ecrits, Ed. du Seuil, Paris, 1966, 923 p. - Autres crits, Ed. du Seuil, Paris, 2001, 614 p. Le Sminaire (texte tabli par Jacques-Alain Miller, Ed. du Seuil, Paris) :

Livre I Livre II Livre III Livre IV Livre V Dautres travaux :

Les crits techniques de Freud, 1975, 316 p. Le moi dans la thorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse, 1978, 375 p. Les psychoses, 1981, 363 p. La relation d'objet, 1994, 435 p. Les formations de linconscient, 1998, 522 p.

Aristote, Seconds analytiques, Paris, Ed. Flammarion, 2005. Benveniste, Emile, Les niveaux de lanalyse linguistique , in Problmes de linguistique gnrale, I, Paris, Tel/Gallimard, 1966. Collectif, La notion danalyse, Presses universitaires du Mirail, 1992. Descartes, Ren, Rgles pour la direction de lesprit , Discours de la mthode , in uvres philosophiques, tome I, 1618-1637, Paris, Editions Classiques Garnier, 2010. Foucault, Miche, Naissance de la clinique, Paris, PUF, 1963. Hara, Kazuyuki, La naissance de lhomo analyticus , in lacaniennes, Tokyo, Collection UTCP, 2011, 267 p. Poe, Edgar Allan, La lettre vole , Le double assassinat dans la rue Morgue , in Histoires extraordinaires, Paris, Michel Lvy Frre, 1875. Amour et savoir. Etudes

Yasuhiko Murakami (3 cours) De linconscient phnomnologique au niveau de laction La phnomnologie dans la Qualitative Research Dans le domaine de la recherche qualitative des Nursing Studies , on commence utiliser la mthode phnomnologique. Je voudrais prsenter dans ce cours quelques exemples de l'analyse des data empiriques (l'enregistrement de mes entretiens avec les infirmires spcialises dans lunit de dialyse et dans le soin des cancers de lenfant). Cette anne, je me concentre sur la question du temps et de lespace, du point de vue de la formation de laction. Au niveau de laction, chacun a sa propre structure spatio-temporelle qui est foncirement contingente et irrductible. Il est par ailleurs significatif que cette structure du temps et de lespace chappe le plus souvent la conscience du sujet. 1re sance Lunit de dialyse comme un panopticon La salle de dialyse se structure en vue de la visibilit des patients. Elle adopte parfois une structure presque la manire de panopticon foucaldien. Ce qui est intressant de constater que, tout comme le constate Foucault, non seulement les patients mais aussi les infirmires qui y travaillent sont 9

domines par les rgles imposes travers cette structure. Cest la spatialit de la salle qui est le sujet dominant dans cette pratique. Leffort de linfirmire (Mlle. D) consiste svader de limpratif de cette spatialit. Pourtant, cet effort rsulte dans lambiguit et lambivalence qui se manifestent chaque moment de sa pratique. 2e sance la formation rhizomique du sujet-agent dans le soin domicile Aprs le premier entretien, Mlle. D sest dplace au cadre du soin domicile et elle a dcouvert une manire de la pratique compltement diffrente. Le patient et les infirmires retrouvent leur initiatives et forment une autre structure du sujet-agent . Il sagit dun sujet form des intervenants pluriels, qui se transforme chaque moment selon lexigence de la situation en vue de raliser le dsir du patient. La spatialit du champ de la pratique se concide avec cette formation du sujet. 3e sance Du sublime mathmatique dans le soin des cancers de lenfant Dans le soin des cancers de lenfant, Mme. G. met entre parenthse lexistence du futur. Face la mort prcoce des enfants, le futur o on pourrait raliser son dsir savre comme une illusion. Il y reste la conscience temporelle encadre par la dialectique entre le prsent et la dure prdtermine de la vie entire de chacun. Dans cette condition, Mme. G essaie de trouver une pratique approprie pour accompagner lenfant mourant et la famille. En partant de cette temporalit non-linaire, sa pratique forme une topologie singulire de la pratique.

Syllabus de cours du module Philosophie des sciences CIPRIAN JELER(6 cours) Aspects de la causalit dans les dbats actuels sur la thorie de l'volution Rsum du cours Ce cours vise mettre explicitement en rapport deux dbats contemporains portant sur quelques notions-cl de la thorie de lvolution. Lun de ces dbats, ayant lieu depuis une dizaine dannes en philosophie de la biologie, porte sur le statut causal de la slection naturelle. Lautre, plus ancien et traversant en quelque sorte la thorie de lvolution depuis Darwin, porte sur la possibilit, la ncessit, mais aussi les manires de concevoir la slection naturelle des niveaux multiples, et non seulement au simple niveau de lorganisme. En exposant pourtant dune manire comprhensive ces deux dbats, nous voudrions montrer en quoi ils sont profondment apparents et en quoi une clarification philosophique satisfaisante de la notion de causalit serait ncessaire pour nous faire sortir des cadres thoriques strictes qui sont la racine des deux dbats.

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Plan du cours : 1. Cours introductif : les notions de slection naturelle, drive gntique alatoire. 2. La conception statistique (non-causale) et les deux conceptions causales (individualiste et populationniste) de la slection naturelle. 3. Quelle notion de causalit pour la slection naturelle ? 4. Lextension hirarchique du darwinisme et les diffrentes manires de concevoir la slection naturelle des niveaux multiples. 5. Quelle notion de causalit pour la slection naturelle des niveaux multiples ? 6. Ouvertures et pertinence de la notion de slection naturelle des niveaux multiples : altruisme, transitions volutives, mergence. Bibliographie : Cours no. 1 : 1. 2. Thomas Pradeu : Philosophie de la biologie , in A. Barberousse, D. Bonnay, M. Cozik (dir.) Sous-chapitre 3.2., sur la distinction entre Selection of and selection for , de Elliott Sober Prcis de philosophie des sciences, Vuibert, 2009. (1984) The Nature of Selection: Evolutionary Theory in Philosophical Focus, Cambridge MA: MIT Press), pp. 97-102. Cours no. 2 et 3 : 1. 201224. 2. 3. 4. Bouchard, F. and Rosenberg, A. (2004) Fitness, Probability and the Principles of Natural Millstein, R. (2006) Natural Selection as a Population-Level Causal Process, British Journal Shapiro, L. and Sober E. (2007), Epiphenomenalism: The Dos and the Donts, in Thinking Selection, British Journal for the Philosophy of Science 55, 693712. for the Philosophy of Science 57, 627653. about Causes: From Greek Philosophy to Modern Physics, eds. G. Wolters and P. Machamer, Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 235264. Cours no. 4 et 5 : 1. 118. 2. Wilson, D. S. (1989) Levels of Selection: an Alternative to Individualism in Biology and the Human Sciences, in Conceptual Issues in Evolutionary Biology, ed. Elliott Sober, Cambridge MA: MIT Press, third edition, 6375. 3. Okasha, S. (2005) Altruism, Group Selection and Correlated Interactions, British Journal for the Philosophy of Science 56, 703725. Cours no. 6 : Lewontin, R. C. (1970) The Units of Selection, Annual Review of Ecology and Systematics 1, Matthen, M. and Ariew, A. (2009) Selection and Causation, Philosophy of Science 76,

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1.

Okasha, S. (2005) Multilevel Selection and the Major Transitions in Evolution, Philosophy of

Science 72, 10131025.

Jean Gayon (3 cours) pistmologie de la biologie: question de lautonomie des sciences de la vie Les sciences de la vie sont-elles de provinces des sciences physico-chimiques, ou sont-elles autonomes dans leurs mthodes et dans leurs thories? Depuis quil existe une biologie (terme apparu au dbut du 19e sicle), cette question gnrale a hant les rflexions philosophiques sur cette science. Elle a connu cependant des renouvellements im portants lpoque contemporaine, dans ce quil est convenu aujourdhui dappeler Philosophie de la biologie dans la littrature internationale. Trois exemples seront dvelopps. 1. La premire leon portera sur la question de savoir sil est l gitime de parler de lois en

biologie. Ce dbat contemporain na de sens qu la lumire du concept exigeant et passablement restrictif du concept de loi qui a prvalu en philosophie des sciences depuis les propositions que les philosophes des sciences no-positivistes ont fait sur ce sujet. Je commencerai par discuter la dfinition reue des lois comme noncs universels de porte illimite , puis je montrerai que les gnralisations biologiques ne satisfont pas, ou quasiment jamais, cette exigence. Je montrerai que ceci rsulte du fait que les gnralisations biologiques portent sur des tres ou groupe dtres qui ont rsult dune histoire volutive singulire et unique. Jexaminerai enfin les problmes particuliers soulevs par la thorie de lvolution elle-mme, et en particulier le principe de slection naturelle, dont le statut de loi est aussi problmatique, non pas parce que sa porte universelle serait limite, mais parce que sa forme le rend proche dune tautologie. 2. La seconde leon portera sur la notion de modle, abondamment utilise aujourdhui en

philosophie des sciences, en particulier en philosophie de la biologie, pour viter les problmes soulevs par le concept de loi. Je donnerai dabord caractrisation gnrale de la mthode des modles dans les sciences : cette mthode, dont lusage remonte la Renaissance, est fonde sur lanalogie. Elle consiste tudier les proprits dun objet qui ne sont pas ou peu accessibles par des mthodes dobservation ou dexprimentation directe, en construisant un modle analogique, qui peut tre lui-mme concret ou abstrait. Jexaminerai ensuite les modalits extrmement diverses de cette mthode, qui consiste toujours porter lattention sur un systme, en gnral artificiel, qui sert de mdiateur pour fournir une image dune ralit soit plus abstraite soit plus concrte. Cette notion de mdiation, qui avait t fort bien caractrise par Suzanne Bachelard ds les annes 1970, avant dtre dveloppe brillamment, vingt ans plus tard, par Margaret Morrison. Elle fournit une rponse clairante l(impressionnante polysmie apparente du mot modle dans la discours scientifique. Enfin, je situerai la notion de modle relativement dautres units danalyse en philosophie des sciences, les unes, plus gnrales (thorie, paradigmes), les autres plus lmentaires (formats de 12

reprsentation). Je discuterai tout particulirement de la relation dlicate entre modle et thorie. Lensemble de la leon prendra appui sur des exemples emprunts aux sciences biologiques contemporaines. Cest en effet une grande tentation des pistmologues contemporains que de renoncer plus ou moins la notion de thorie au profit de celle de modle , plus souple en apparence au moins. 3. La troisime leon portera sur la notion de fonction. Les noncs fonctionnels (du type la

fonction de la molcule dhmoglobine chez les animaux est dtre un vhicule pour loxygne , ou encore la fonction du cur est de pomper le sang ) ont suscit un immense dbat dans la philosophie des sciences contemporaine en raison de leur caractre finaliste. Or, de manire explicite ou implicite, ils sont omniprsents dans les sciences de la vie, toutes les chelles dorganisation, de la molcule aux espces. Jexaminerai les solutions qui ont t proposes. Deux grandes familles dinterprtation de la notion de fonction ont fait lobjet dune attention particulire depuis le milieu des annes 1970. Elles sont conventionnellement rassembles sous les noms de conception tiologique et conception systmique . Dans les deux cas, il sagit de fournir une interprtation acceptable dun point de vue causal. La conception tiologique, quil vaudrait mieux appeler la conception tiologique slective des fonctions , envisage les fonctions sous langle dune thorie biologique particulire, la thorie de lvolution slection naturelle. Les fonctions sont alors vus comme des effets slectionns , et le concept est alors trs proche de , sinon identique , celui dada ptation. La conception systmique, aussi appele conception du rle causal , rcuse au contraire toute rfrence lhistoire passe des systmes, et sintresse au rle causal jou par une partie ou un processus dans un systme. Aprs avoir analys ces deux conceptions, jexaminerai quelques cas limites, situs aux extrmes de lorganisation biologique (dun ct les atomes et les molcules, de lautre les entits cologiques) montrant que la conception tiologique slective, quoiquelle souffre du vague qui entoure bien des explications volutionnistes, est plus exigeante. lments bibliographiques (lectures indispensables pour le cours) Leon 1. Y a-t-il des lois en biologie ?

Beatty, John (1995). The Evolutionary Contingency Thesis. In Gereon Wolters and James G. Lennox, Concepts, Theories and Rationality in the Biological Sciences, Konstanz, Universittsverlag and Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 1995, 45-81. *Gayon, Jean (2005). De la biologie comme science historique. Les temps modernes, mai-juin 2005, 53-67. Gayon, Jean (2013). De la porte des thories biologiques. In J. Gayon & I. Olivieri, Philosophie et biologie volutionniste, Besanon, Presses Universitaires de Franche Comt (sous presse). Ruse, Michael (1970). Are there laws in biology ? Australasian Journal of Philosophy, 48 :2, 234-246. *Smart, John Jamieson Carswell (1959). Can biology be an exact of science. Synthese, 11 (1959), 358-368 (repris dans Philosophy and Scientific Realism, London, Routledge, 1963, chap. 3, Physics and biology , p. 50-63).

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Leon 2.

Modles

Biofutur, n 314, numro spcial Modles de vie . *Bachelard, Suzanne (1979). Quelques aspects des notions de modle et de justification des modles. In P. Delattre & M. Thellier (ds.), laboration et justification des modles: applications en biologie. Paris, Maloine, 1979, 9-19. Beckner, Morton (1959). Models in Biological Theory . In M. Beckner, The Biological Way of Thought, New York, Columbia University Press, 32-54. Burian, Richard M. 1(993). How the choice of experimental organism matters: epistemological reflections on an aspect of biological practice. Journal of the History of Biology, 26 -2, 351-367. Canguilhem, Georges (1975). Modles et analogies dans la dcouverte en biologie. In tudes dhistoire et de philosophie des sciences, 3e d. Paris, Vrin, 304-318. Crombie, Alistair Cameron (1994). Styles of Scientific Thinking in the European Tradition : The History of argumentation and explanation especially in the mathematical and biomedical sciences and arts, London, Duckworth, 3 vols. Keller, Evelyn Fox (2000). Models Of and models For : theory and practice in contemporary biology, Philosophy of Science, 67-Supplement, S72-S86. Keller, Evelyn Fox (2004). Expliquer la vie. Modles, mtaphores et machines en biologie du dveloppement. Paris, Gallimard. *Gayon, Jean (2006). Les organismes modles en biologie et mdecine. In G. Gachelin, d., Les organimes modles dans la recherche mdicale, Paris, Presses Universitaires de France, 9-42. Morrison, Margaret, & Morgan, Mary (1999). Models as mediating instruments. In Morrison & Morgan, Models as Mediators, Cambridge P, 1999. Nouvel, Pascal, d. (2002). Enqute sur le concept de modle. Paris, Presses Universitaires de France. Leon 3. Fonctions

Allen, Colin, Bekoff, Marc, Lauder, George, eds. (1998). Natures Purposes. Analyses of Function and Design in Biology, Cambridge (MA), The MIT Press. Buller, David J., ed. (1999). Function, Selection and Design, Albany (NY), State University of New York Press. *Cummins, Robert (1975). Functional Analysis, The Journal of Philosophy, 72, 741-765. *Gayon, Jean, Les biologistes ont-ils besoin du concept de fonction? Perspective philosophique. Comptes Rendus Palevol, 5, 479-487. Gayon, Jean (2007). O sarrte la rgression fonctionnelle en biologie ? In Th. Martin (d.), Le tout et les parties dans les systmes naturels, Th. Martin (d.), Paris, Vuibert, 67-74. Gayon, Jean, et Ricqls, Armand de, ds. (2010). Les fonctions : des organismes aux artfacts, Paris, Presses Universitaires de France. *Wright, Larry (1973). Functions, Philosophical Review, 9, 139-168. *Neander, Karen (1991), The Teleological Notion of Function , Australasian Journal of Philosophy, 14

69, p. 454-468.

Thierry Hoquet (2 cours) Sance 1 : Darwin et linvention de la slection sexuelle Si Darwin est clbre pour le concept de slection naturelle, il a galement propos le concept de slection sexuelle . Celui-ci est prsent ds la premire dition de lOrigine des espce s, en 1859, o Darwin dveloppe sous ce titre une courte de section de quatre pages, au cur mme du chapitre IV sur la slection naturelle. Mais cest surtout dans The Descent of man, and selection in relation to sex (traduit comme Descendance ou Filiation de lhomme), paru en 1871, que Darwin donne ce concept de slection sexuelle son plein dveloppement. En effet, sur les 829 pages de ldition originale, prs des trois quarts (579) sont consacres tudier les modalits et les consquenc es de la slection en rapport au sexe .

Nous tudierons la manire dont Darwin introduit le concept de slection sexuelle, ainsi que les diffrentes polmiques que cela provoqua (notamment avec A.R. Wallace, co-dcouvreur de la slection naturelle).

Bibliographie choisie : Charles Darwin, LOrigine des espces, Nouvelle traduction Thierry Hoquet, Paris, Le Seuil, 2013. La Filiation de lhomme et la slection lie au sexe, Paris, Syllepse- Institut Charles Darwin international, 1999 ; Jean Gayon, Darwin et laprs-Darwin. Une histoire de lhypothse de slection naturelle, Paris, Kim, 1992. Thierry Hoquet, Darwin contre Darwin. Comment lire lOrigine des espces ?, Paris, Le Seuil, 2009.

Sance 2 : Regards fministes sur la slection sexuelle Sous le titre la femme qui navais jamais volu , la primatologue Sarah Blaffer Hrdy interrogea le paradigme de la slection sexuelle (1981). Elle souligna que la division darwinienne de la

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slection sexuelle en comptition mle et choix femelle nest pas san s entraner une certaine ccit sur diffrents phnomnes naturels. Dabord, le concept de female choice a t longtemps nglig par la biologie, avant dtre ractiv par les travaux de Robert Trivers ; mais le problme va en ralit au-del. Comme lavait not Antoinette Blackwell ds 1875, les deux facteurs darwiniens ont pour fonction dvaluer des diffrences de succs reproducteur parmi les mles, alors que celui de toutes les femelles est suppos gal : autrement dit, la femelle est suppose nav oir jamais volu, ou avoir moins volu. Cela nous ramne larticle fondateur dAngus J. Bateman (1948), qui pensa dmontrer exprimentalement lavidit naturelle des mles et au contraire la rticence des femelles au cot. Cet article fondateur a t lobjet dun examen critique extrmement rigoureux. Nous prsenterons la fois larticle fondateur de Bateman et les critiques dont il a fait lobjet.

Bibliographie slective : Angus J. Bateman, Intrasexual selection in Drosophila , Heredity, 2 (1948), pp. 349-368. S. B. Hrdy, The Woman that never evolved. Cambridge (MASS) : Harvard U. P., 1981. B.F. Snyder, & P.A. Gowaty, A reappraisal of Bateman's classic study of intrasexual selection , Evolution, 61 (2007): 2457-2468.

Osamu Kanamori (2 cours) Lpistmologie au Japon moderne 1 Hashida Kunihiko, ou la confrontation du positivisme et de la praxiologie orientale Hashida Kunihiko (1882-1945) tait un physiologiste important de lpoque Taish et de Shwa, en particulier dans le domaine de physiologie de contraction musculaire. Il est intressant en soi de chercher la modalit de lintroduction du savoir scientifique occidentale par un chercheur japonais, mais dans ce cours nous voudrions prter attention un autre aspect de travaux de Hashida, savoir son activit sur le Bouddhisme Zen. En fait, Hashida tait un penseur et pratiquant minent de Zen, et il a essay dinterprter son activit scientifique dans le cadre de la praxiologie orientale de Zen. Nous voudrions prsenter la signification et la limite de cet aspect dans lequel Hashida a essay sa manire de raliser une version de lthique de science . 2 La modalite de lintroduction du darwinisme au Japon moderne Nous voudrions traiter des deux personnages principaux qui travaillaient leurs faons dtablir le darwinisme dans la culture japonaise daprs la priode Meiji. Dabord Hiroyuki Kat 16

(1836-1916). Kat tait un idologue important du libralisme japonais de lre Meiji, mais mi -chemin de sa carrire intellectuelle, il a rencontr le darwinisme, et a t choqu de sa connotation politique. Ce darwinisme tait en fait proche du type spencerien, cest--dire du darwinisme social. De toute faon, Kat changeait radicalement sa position politique et utilisait ce darwinisme pour justifier lingalit hirarchique de la socit japonaise de lpoque. Le deuxime exemple, cest Asajir Oka (1868-1944). Oka tait, en comparaison de Kat, plus professionnel en tant que scientifique, et grce ses travaux de vulgarisation, il servait rendre populaire le darwinisme dans la socit japonaise. Dans ce cours, nous voudrions prsenter plutt un aspect de rflexion extra-scientifique dOka, qui voyait dans lvolution biologique une image parallle de la vicissi tude du monde et des tres.

Tetsuya Kono(2 cours) Vers une cologie de lesprit Lcologie est la science du vivant qui cherche comprendre de quelle manire vivent les animaux et quelles sont leurs activits travers ltude sur les relations quils entretiennent avec lenvironnement dans lequel ils vivent. En adoptant ce point de vue cologique en psychologie, James Jerome Gibson(1904-1979) a dvelopp une nouvelle thorie de la perception. La psychologie cologique de Gibson a un impact rvolutionnaire aussi sur la conception philosophique de lesprit. Elle a aussi une grande influence sur la science cognitive, la robotique, la psychologie dveloppementale, la pdagogie, la science de paramdicale, etc. Cours 1: Psychologie cologique et la thorie de l'volution Gibson a introduit le principe de lcologie dans la psychologie de la perception, et tabli l'approche cologique de lesprit. Mais la rvision de la conception de lesprit provoque ncessairement un changement profond dans les autres domaines philosophiques. L'approche cologique contient une profonde philosophie qui exige la rvision radicale de lontologie et de lpistmologie moderne. Dans cette premire confrence, Jexpliquerai les principes et les concepts fondamentaux de la psychologie gibsonienne, et la signification pour la philosophie de lesprit. Je voudrais remarquer surtout le concept de affordance comme pressure dlimination et le concept de field of promoted action en consultant la psychologie cologique de E. Reed.

Cours 2: Questions sur lautorit de la premire personne La philosophie cologique propose aussi le changement de la conception du soi . On parle souvent que le sujet possde laccs directe et privilgi son propre tat mental. Mais, pourquoi et dans quel sens est-ce que le point de vue de la premire personne a une telle autorit. Lautorit de la premire personne, est-ce quelle est relle ou une illusion ? Gibson, Jame J. (1979). The Ecological Approach to Visual Perception (LEA). Reed, Edward (1996). Encountering the world: toward an ecological psychology (Oxford Univ. 17

Press). Shapiro, Lawrence (2011). Embodied Cognition. (Routledge) ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Dates et horaires des cours : (a)10h00-12h00 (b)13h30-15h30 (c)16h00-18h00

1 avril(lun) :Orientation(Hosei Univ.)Rceptiondouverture (Hosei Univ.) 2 avril(mar) : Gayon (a), Ronchi (b) 3 avril(mer) : Gayon (a), Ronchi (b) 4 avril(jeu) : Gayon (a), Ronchi (b) 5 avril(ven) : Confrence/Gayon( Hosei Univ.) 6 avril(sam) : Confrence/Gayon ( Tokyo Univ.) 7 avril(dim) : 8 avril(lun) : Caeymaex (a), Ronchi (b) 9 avril(mar) : Caeymaex (a), Ronchi (b) Confrence/Gayon (Kyoto Univ.) 10 avril(mer) : Caeymaex (a), Ronchi (b) Conference/Ronchi (Tokyo Univ.) 11 avril(jeu) : Confrence/Gayon (Osaka Univ.) 12 avril(ven) : 13 avril(sam) : 14 avril(dim) : Colloque/Ronchi, Caeymaex, Jerel (Osaka Univ) 15 avril(lun) : Hoquet (b), Hoquet (c) 16 avril(mar) : Colloque/Hoquet, Jeler, Kijima (Hosei Univ.) 17 avril(mer) : Jerel (b), Caeymaex (c), 18 avril(jeu) : Jerel,(b), Caeymaex (c), 19 avril(ven) : Jerel (b), Caeymaex (c), 20avril(sam) : Conference/Caeymaex(Meiji Univ.) 21avril(dim) : 22avril(lun) : Conference/Jeler (Tokyo Univ.) 23avril(mar) : Jerel (b) 24avril(mer) : Jerel (b) 25avril(jeu) : Jerel (b) 26avril(ven) : 27avril(sam) : 28avril(dim) : 29avril(lun) : 30avril(mar) : 18

======== 1 mai(mer) : 2 mai(jeu) : 3 mai(ven) : 4 mai(sam) : 5 mai(dim) : 6 mai(lun) : 7 mai(mar) : 8 mai(mer) : 9 mai(jeu) : 10 mai(ven) : Fujita(b) 11 mai(sam) : 12 mai(dim) : 13 mai(lun) : 14 mai(mar) : 15 mai(mer) : Suzuki (c) 16 mai(jeu) : 17 mai(ven) ; Fujita(b), Fujita(c) 18 mai(sam) : 19 mai(dim) : 20 mai(lun) : 21 mai(mar) : Kono (a), Kono (b) 22 mai(mer) :Suzuki (c) 23 mai(jeu) : 24 mai(ven) :Hara(a) 25 mai(sam) : Workshop/Etudiants (Osaka Univ.) 26 mai(dim) : 27 mai(lun) : 28 mai(mar) : 29 mai(mer) :Suzuki (c) 30 mai(jeu) : 31 mai(ven) : Hara(a) ======== 1 juin(sam) : 2 juin(dim) : 3 juin(lun) : Giraud (b),Kanamori (c) 4 juin(mar) : Giraud (b) 5 juin(mer) : Goda(c) 6 juin(jeu) : Murakami(b), Murakami (c) 7 juin(ven) : Hara(a) 19

8 juin(sam) : 9 juin(dim) : 10 juin(lun) : Giraud (b), Kanamori(c) 11 juin(mar) : 12 juin(mer) : Goda(c) 13 juin(jeu) : 14 juin(ven) : 15 juin(sam) :Workshop/Etudiants (Tokyo Univ.) 16 juin (dim) : 17 juin(lun) : 18 juin(mar) : 19 juin(mer) : Murakami (b), Goda (c) 20 juin(lun) : 21 juin(mar) : 22 juin(mer) : 23 juin(jeu) : 24 juin(ven) : 25 juin(sam) : 26 juin(dim) : 27 juin(lun) :Examen(Mtaphysique) 28 juin(mar) :Examen(Phnomnologie) 29 juin(mer) :Examen(Philosophie des sciences) 30 juin(jeu) :Runion dvaluation(Hosei Univ.) Fte dadieu(Hosei Univ.)
*LIEU DES COURS Salle 702 du Btiment de Graduate School de Hosei (http://www.hosei.ac.jp/english/ichigaya/index.html) -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Colloques, confrences et workshops

5 avril(ven): Confrence/Gayon (Hosei Univ.) 6 avril(sam) : Confrence/Gayon (Tokyo Univ.) 9 avril(mar) : Confrence/Gayon (Kyoto Univ.) 10 avril(mer) : Conference/Ronchi (Tokyo Univ.) 11 avril(jeu) : Confrence/Gayon (Osaka Univ.) 14 avril(dim) : Colloque/Ronchi, Caeymaex, Jerel (Osaka Univ.) 16 avril(mar) : Colloque/Hoquet, Jeler, Kijima (Hosei Univ.) 20 avril(sam) : Conference/Caeymaex(Meiji Univ.) 22 avril(lun) : Conference/Jeler (Tokyo Univ.) 25 mai(sam) : Workshop/Etudiants (Osaka Univ.) 20

15 juin(sam): Workshop/Etudiants (Tokyo Univ.) -------------------------------------------- Confrence Hosei Univ. Intervenant: Jean Gayon Date/Heure :Ven 5 avril/ 18h30-20h30 Lieu :Salle de sminaire, 2e tage du 58 Building, Ichigaya Campus, Hosei Univ. (http://www.hosei.ac.jp/english/about/map/campus/ichigaya/) Thme : Does Oxygen have a Function? Langue: anglais(avec la traduciton japonaise)
? Jean CAYON( 1 ) : : 4 5 ()18302030 : (582 ) 1970function) ? ? ? * * :abko@hosei.ac.jp *http://www.i.hosei.ac.jp/~tetugaku/erasmus/Jean_Gayon_20130405.pdf --------------------------------------------------------------------------------------

Confrence Tokyo Univ(1) Intervenant: Jean Gayon Date/Heure:Sam 6 avril/16h00-18h00 Lieu :Salle de reunion Nr1, Facult des sciences de lducation, Hongo Campus, Tokyo Univ. Thme : Autour du probleme de lamrioration humaine Langue :franais (avec la traduction japonaise)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------- Confrence Kyoto Univ. Intervenant: Jean Gayon

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Date/Heure:Mar 9 avril/ 16h30 Lieu :Meeting Room, au rez-de chausse du Btiment de la Facult des Lettres, Yoshida Campus, Kyoto Univ. Thme : Does Oxygen have a Function ? Langue : anglais(sans interprtation)
2013 16 30 1970 function) 1 ? ? ?

--------------------------------------------------------------- Confrence Tokyo Univ(2) Intervenant: Rocco Ronchi Date/Heure: Mer 10 avril/18h00-20h00 Lieu :Collaboration Room 3, Btiment 18, Komaba Campus, Tokyo Univ. Thme : Lintuition aveugle : le dbat entre psychanalyse et phnomnologie dans la pense contemporaine. Langue :franais (avec la traduction japonaise)
4 10 18 20 18 4 http://utcp.c.u-tokyo.ac.jp/events/2013/04/rocco_ronchi_lintuition_aveugl/

----------------------------------------------------------------- Confrence Osaka Univ Intervenant: Jean Gayon Date/Heure:Jeu 11 avril/15 :00-18 :00 Lieu :Salle 303, East School House, School of Human Sciences, Suita Campus, Osaka Univ. Thme : Defining Life: Synthesis and Conclusions Langue :anglais (avec la traduction japonaise)

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http://www.hus.osaka-u.ac.jp/access/access.html ------------------------------------------------------------------- Colloque Osaka Univ Intervenants: Rocco Ronchi, Florence Caeymaex, Ciprian Jeler Date/Heure : Dim 14 avril/ 13 :00-18 :00 Lieu : Salle1, University Hall, Suita Campus, Osaka Univ. Programme : Ciprian Jeler : Pouvoir foucaldien et slection naturelle.doc Rocco Ronchi : Lacte du vivant --La vie dans le miroir de la philosophie spculative (Aristote, Bergson, Gentile) Florence Caeymaex :Politique et biopouvoirs : avons-nous besoin dune politique de la vie ? Langue: francais(avec la traduction japonaise) https://55099zzwd.coop.osaka-u.ac.jp/daigaku-hall/
4 14 13 00 1800 1 . . 3 / EU https://55099zzwd.coop.osaka-u.ac.jp/daigaku-hall/

---------------------------------------------------------------------- Colloque Hosei Univ. Intervenants : Thierry Hoquet, Taizo Kijima Date/Heure : Mar 16 avril/18h30-20h30 Lieu :Salle de sminaire, 2e tage du 58 Building, Ichigaya Campus, Hosei Univ. (http://www.hosei.ac.jp/english/about/map/campus/ichigaya/) Thme : The evolution and the problem of teleology Hoquet: Darwin teleologist? The book on Orchids and the question of Design? Kijima : Is Philo a forerunner of Darwin ? : on Epicureanism in Humes Dialogues. Langue: anglais(avec la traduciton japonaise)
4 16 18 30 20 30 58 2 2

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-------------------------------------------------------------------------- Confrence Meiji Univ Intervenant: Florence Caeymaex Date/Heure:Sam 20 avril/ 16 :00-18 :30 Lieu : Salle 1075, Liberty Tower, Surugadai Campus, Meiji Univ. Thme : Politique et biopouvoirs : avons-nous besoin dune politique de la vie ? Langue : franais (avec la traduction japonaise)

----------------------------------------------------------------------- Confrence Tokyo Univ(3) Intervenant: Ciprian Jeler Date/Heure:Lun 22 avril/16h00-18h00 Lieu :--------------, Hongo Campus, Tokyo Univ. Thme : ---------------Langue :franais (avec la traduction japonaise) ----------------------------------------------------------------------------Workshop Osaka Univ.

Workshop organis par les tudiants Date/Heure : Sam 25 mai /-------------Lieu :--------------------, Suita Campus, Osaka Univ. Programme : ----------------------------------------------------------------------------------------------------Workshop Tokyo Univ.

Workshop organis par les tudiants Date/Heure : Sam 15 juin /-----------------Lieu :--------------------, Hongo Campus, Tokyo Univ. Programme : --------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------- : prciser

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