Revista de teora y poltica del Partido Popular Socialista de Mxico

Segunda poca. ao I abril - junio de 2010

V. I. Lenin

Este abandono del porvenir del movimiento, que se sacrifica en aras del presente, todo eso puede tener mviles honestos. Pero es y sigue siendo oportunismo, y el oportunismo honesto es, quiz, ms peligroso que todos los dems.

Sin teora revolucionaria no hay accin revolucionaria!

Jos Stalin/ El marxismo y la cuestin nacional (fragmento) Vladimir Ilich Lenin/Informe de la comisin para las cuestiones nacional y colonial Ricardo Flores Magn/Programa del Partido Liberal Mexicano (fragmento) Francisco I. Madero/Plan de San Luis Emiliano Zapata/Plan de Ayala Vicente Lombardo Toledano/Carta a la juventud sobre la revolucin mexicana (fragmento) Juan Campos Vega , Roberto Prado Ayala/El derrumbe de la Unin Sovitica, y su impacto en el mundo y en Mxico Jos Santos Cervantes/Globalizacin y contrarrevolucin neoliberal en Mxico, su impacto en la economa y en las superestructuras Cuauhtmoc Amezcua Dromundo/Dolores del Carmen Chinas Salazar/ Mxico, 2010: reflexiones sobre la revolucin que necesitamos y cmo desencadenarla

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suscripcin anual 4 nmeros $100.00

Revista de teora y poltica

del Partido Popular Socialista de Mxico

segunda poca. ao i, nm. 2, abril-junio de 2010

Contenido
A manera de presentacin
Jos Stalin

Directorio
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Director General: Cuauhtmoc Amezcua Dromundo Director: Jos Santos Cervantes Subdirector: Juan Campos Vega Consejo Editorial: Miguel Guerra Castillo Luis Miranda Resndiz Martn Tavira Uristegui Jorge Tovar Montas Santos Urbina Mendoza Consejo de Redaccin: Carmen Chinas Salazar Martha Elvia Garca Garca Mario Efrn Ochoa Vega Administrador: Bartolom Gonzlez Galindo Diseo y composicin: Comisin de Diseo

El marxismo y la cuestin nacional (fragmento) Informe de la comisin para las cuestiones nacional y colonial Programa del Partido Liberal Mexicano (fragmento) Plan de San Luis Plan de Ayala
Francisco I. Madero Emiliano Zapata, et al. Vicente Lombardo Toledano Ricardo Flores Magn, et al. Vladimir Ilich Lenin 13

16

19 23 26

Carta a la juventud sobre la revolucin mexicana (fragmento)

Juan Campos Vega/ Roberto prado Ayala

30

El derrumbe de la Unin Sovitica, y su impacto en el mundo y en Mxico

Jos Santos Cervantes 37

Globalizacin y contrarrevolucin neoliberal en Mxico, su impacto en la economa y en las superestructuras

Cuauhtmoc Amezcua Dromundo/ Dolores del Carmen Chinas Salazar 48

Mxico, 2010: reflexiones sobre la revolucin que necesitamos y cmo desencadenarla

Portada: Zapata (detalle) Jos Santos Urbina.
es una publicacin trimestral, de teora y poltica, del Partido Popular Socialista de Mxico; corrreo electrnico: revistateoriaypractica@gmail.com; Internet: http:// www.ppsm.org.mx/teoriaypractica. Se permite la reproduccin total o parcial del material publicado, mencionando la fuente.

A manera de presentacin

a revolucin mexicana abri una nueva va para L que transitara nuestro pas; no se trataba del camino que haba seguido el capitalismo clsico, porque

nuestro movimiento armado se produjo cuando el imperialismo dominaba el mundo, y la lucha por construir un camino propio, llevaba necesariamente a plantearse la conquista de nuestra segunda y definitiva independencia, la econmica. La lucha de liberacin nacional se encaus, en consecuencia, por el camino del nacionalismo revolucionario; se apoy en la nacionalizacin de las empresas que explotaban nuestros recursos naturales y que se encontraban en manos del imperialismo, y por medio del capitalismo de Estado fue construyendo, a lo largo de varias dcadas, un sector estatal de la economa, es decir, convirti al Estado en productor directo de bienes y servicios. Este camino que inici con inusitada fuerza en la dcada de los aos treinta, tuvo la activa participacin de la clase obrera organizada en la Confederacin de Trabajadores de Mxico (ctm), dirigida por el maestro Vicente Lombardo Toledano, y por un gobierno nacionalista, patritico y democrtico, encabezado por el general Lzaro Crdenas del Ro. En los subsecuentes sexenios, con altibajos, el camino de las nacionalizaciones y el fortalecimiento del sector estatal fue la constante; sin embargo, a partir de 1982 lleg al gobierno nacional un grupo que inicialmente fue calificado de tecnocrtico, pero que en esencia constitua el grupo neoliberal que habra de abandonar el camino progresista y desviar a Mxico de sus objetivos seculares: la independencia nacional, la democracia y el bienestar popular. A lo largo de casi treinta aos los sucesivos gobiernos neoliberales, pristas y panistas, se han encargado de desmantelar el sector estatal de la economa, establecer un sistema electoral y de partidos elitista y excluyente, y condenar a millones de mexicanos a la pobreza, la miseria, la insalubridad y el analfabetismo. Nuestra revista, consciente de la necesidad de analizar las diversas fases de todo este proceso ha seleccionado un conjunto de materiales tericos, pro-

gramas de lucha e investigaciones, que dan cuenta de aspectos diversos relacionados con la lucha de la clase obrera y del pueblo por superar el atraso, la tirana y la dependencia y transitar hacia un nuevo estadio de desarrollo social que constituya la antesala de un rgimen en el que desaparezca la explotacin del trabajo asalariado. El material con el que inicia el presente nmero, es un trabajo realizado por Jos Stalin que desde la ptica marxista analiza las diversas interpretaciones de lo que es una nacin y formula una definicin que recoge los aspectos esenciales que nos permiten definirla adecuadamente y, en consecuencia, entender el doble carcter del nacionalismo. Permite diferenciar la orientacin del nacionalismo de las naciones poderosas que sirve para tratar de justificar el sojuzgamiento de los pases atrasados, y cuya expresin ms agresiva es el fascismo del nacionalismo de las naciones dbiles que luchan contra el colonialismo, el neocolonialismo, la opresin y por la independencia nacional. El segundo material, de V. I. Lenin, da cuenta del origen del concepto nacionalismo revolucionario, que abri una nueva va para que los pases atrasados pudieran desarrollar una estrategia que tendra como objetivo aglutinar a todos los sectores agredidos por el imperialismo, incluyendo a la burguesa nacional, a condicin de que esta estuviera vinculada a los intereses nacionales y no solamente a sus intereses de clase. A continuacin se incluyen tres documentos relacionados con la etapa previa al estallido de la revolucin mexicana: un fragmento del Plan de San Luis Missouri, suscrito por Ricardo Flores Magn y sus compaeros de lucha aglutinados en el Partido Liberal Mexicano; el Plan de San Luis Potos, suscrito por Francisco I. Madero, que despus de condenar al gobierno porfirista, producto de la violencia y el fraude, llama a desconocer a las autoridades constituidas para establecer un sistema democrtico que respete la voluntad popular y evite la reeleccin del titular del poder ejecutivo, y el Plan de Ayala, firmado 3

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por Emiliano Zapata y dems dirigentes de los peones acasillados y dems masas campesinas que luchaban por la tierra. A continuacin se incluye un fragmento de la valoracin realizada en septiembre de 1960, con motivo del cincuenta aniversario de la revolucin mexicana, por el maestro Vicente Lombardo Toledano. Para finalizar tres trabajos realizados por integrantes de la Direccin Poltica, la Comisin Ejecutiva Nacional y del Comit Central de nuestro partido. El primero de los trabajos, elaborado por Juan Campos Vega, miembro de la Direccin Poltica, y Roberto Prado, integrante del Comit Central, aborda los cambios ocurridos en el mundo en las ltimas dcadas del siglo veinte, el derrumbe de la Unin Sovitica y dems pases que construan el socialismo en Europa del Este y sus efectos en el mundo y en Mxico. El segundo, desarrollado por el secretario general de nuestro partido, Jos Santos Cervantes, aborda y

analiza en forma mucho ms amplia, el impacto de la globalizacin neoliberal, tanto en la economa nacional como en las superestructuras sociales y polticas que se levantan sobre ella. El tercer y ltimo trabajo, elaborado conjuntamente por el presidente de nuestro partido, Cuauhtmoc Amezcua Dromundo y Carmen Chinas Salazar, integrante de la Comisin Ejecutiva Nacional, analiza las condiciones en las que se produce la lucha en la actualidad: qu tipo de revolucin se necesita en la presente etapa, qu fuerzas deben constituir el sujeto revolucionario capaz de dirigirla y qu condiciones son las necesarias para poder desencadenarla y llevarla al triunfo. Esperamos que el material del nmero 2, de esta segunda etapa de nuestra publicacin Teora y Prctica, sea de utilidad para nuestros militantes y para todos aquellos interesados en contribuir a la definitiva liberacin de la patria y la construccin de una sociedad socialista.

El marxismo y la cuestin nacional

(fragmento)

Jos Stalin
ero no todos los socialdemcratas, y en primer luP gar los de las regiones perifricas, acreditaron estar a la altura de su misin. El Bund,1 que antes destacaba conglomerados de grupos, accidentales y mal vinculados, que se disgregaban o se unan segn los xitos o derrotas de tal o cual conquistador. Tenemos, pues, que una nacin no es un conglomerado accidental y efmero, sino una comunidad estable de hombres. Pero no toda comunidad estable constituye una nacin. Austria y Rusia son tambin comunidades estables, y, sin embargo, nadie las llama naciones. Qu es lo que distingue a una comunidad nacional de una comunidad estatal? Entre otras cosas, que una comunidad nacional es inconcebible sin un idioma comn, mientras que para un Estado no es obligatorio que haya un idioma comn. La nacin checa, en Austria, y la polaca, en Rusia, no seran posibles sin un idioma comn para cada una de ellas, mientras que para la integridad de Rusia y de Austria no es un obstculo el que dentro de sus fronteras existan varios idiomas. Y al decir esto, nos referimos, naturalmente, a los idiomas que habla el pueblo y no al idioma oficial de cancillera. Tenemos, pues, la comunidad de idioma como uno de los rasgos caractersticos de la nacin. Esto no quiere decir, como es lgico, que diversas naciones hablen siempre y en todas partes idiomas diversos ni que todos los que hablen uno y el mismo idioma constituyan obligatoriamente una sola nacin. Un idioma comn para cada nacin, pero no obligatoriamente diversos idiomas para diversas naciones! No hay nacin que hable a la vez diversos idiomas, pero esto no quiere decir que no pueda haber dos naciones que hablen el mismo idioma! Los ingleses y los norteamericanos hablan el mismo idioma, y a pesar de esto no constituyen una sola nacin. Otro tanto cabe decir de los noruegos y los daneses, de los ingleses y los irlandeses. Y por qu, por ejemplo, los ingleses y los norteamericanos no forman una sola nacin, a pesar de tener un idioma comn? Ante todo, porque no viven conjuntamente, sino en distintos territorios. La nacin slo se forma como resultado de relaciones duraderas y regulares, como resultado de la convivencia de los hombres, de generacin en generacin. Y esta convivencia prolongada 5

las tareas comunes, empez a poner en primer plano sus objetivos particulares, puramente nacionalistas: la cosa lleg a tal extremo, que proclam como uno de los puntos centrales de su campaa electoral la "celebracin del sbado" y el "reconocimiento del yidish".2 Tras el Bund sigui el Cucaso: una parte de los socialdemcratas caucasianos, que antes rechazaba, con los dems socialdemcratas caucasianos, la "autonoma cultural-nacional", la presenta ahora como reivindicacin inmediata. Y no hablemos ya de la conferencia de los liquidadores, que sancion diplomticamente las vacilaciones nacionalistas. De esto se deduce que las concepciones de la socialdemocracia de Rusia en cuanto a la cuestin nacional no estn claras an para todos los socialdemcratas. Es imprescindible, evidentemente, proceder a un estudio serio y completo de la cuestin nacional. Es necesario un trabajo coordinado e infatigable de los socialdemcratas consecuentes contra la niebla nacionalista, de dondequiera que venga.

1. la nacin
Qu es una nacin? Una nacin es, ante todo, una comunidad, una determinada comunidad de hombres. Esta comunidad no es de raza ni de tribu. La actual nacin italiana fue constituida por romanos, germanos, etruscos, griegos, rabes, etc. La nacin francesa fue formada por galos, romanos, bretones, germanos, etc. Y otro tanto cabe decir de los ingleses, alemanes, etc., cuyas naciones fueron formadas por gentes de razas y tribus diversas. Tenemos, pues, que una nacin no es una comunidad racial o tribal, sino una comunidad de hombres histricamente formada. Por otro lado, es indudable que los grandes estados de Ciro o de Alejandro no podan ser llamados naciones, aunque se haban formado en el transcurso de la historia y haban sido integrados por diversas razas y tribus. Esos estados no eran naciones, sino

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no es posible sin un territorio comn. Antes los ingleses y los norteamericanos poblaban un solo territorio, Inglaterra, y constituan una sola nacin. Ms tarde, una parte de los ingleses emigr de este pas a un nuevo territorio, el norte de Amrica, y aqu, en el nuevo territorio, form a lo largo del tiempo una nueva nacin, la norteamericana. La diversidad de territorios condujo a la formacin de naciones diversas. Tenemos, pues, la comunidad de territorio como uno de los rasgos caractersticos de la nacin. Pero esto no es todo. La comunidad de territorio por s sola no determina todava la nacin. Ha de concurrir, adems, un vnculo econmico interno que suelde en un todo nico las diversas partes de la nacin. Entre Inglaterra y Norteamrica no existe este vnculo; por eso constituyen dos naciones distintas. Y los mismos norteamericanos no mereceran el nombre de nacin si los diversos confines de Norteamrica no estuviesen ligados entre s en una unidad econmica gracias a la divisin del trabajo establecida entre ellos, al desarrollo de las vas de comunicacin, etctera. Tomemos, por ejemplo, a los georgianos. Los georgianos de los tiempos anteriores a la reforma vivan en un territorio comn y hablaban un mismo idioma, pero, con todo, no constituan, estrictamente hablando, una sola nacin, pues, divididos en varios principados sin ninguna ligazn entre s, no podan vivir una vida econmica comn; se pasaron siglos guerreando y arruinndose mutuamente, azuzando unos contra otros a los persas o a los turcos. La unificacin efmera y accidental de estos principados, que a veces consegua llevar a cabo cualquier rey afortunado, slo abarcaba, en el mejor de los casos, las esferas superficiales, las esferas administrativas, y pronto saltaba hecha aicos al chocar con los caprichos de los prncipes y la indiferencia de los campesinos. Dada la dispersin econmica de Georgia, no poda ser de otro modo; Georgia no se revel como nacin hasta la segunda mitad del siglo xix, cuando la cada del rgimen de servidumbre y el desarrollo de la vida econmica del pas, el desarrollo de las vas de comunicacin y el nacimiento del capitalismo establecieron una divisin del trabajo entre sus distintas regiones, quebrantaron por completo el aislamiento econmico de los principados y los unieron en un todo. Y lo mismo hay que decir de otras naciones que han pasado por la fase del feudalismo y en cuyo seno se ha desarrollado el capitalismo. Tenemos, pues, la comunidad de vida econmica, la ligazn econmica como una de las particularidades caractersticas de la nacin. Pero tampoco esto es todo. Adems de lo dicho, hay que tener en cuenta tambin las particularidades de la fisonoma espiritual de los hombres unidos en una nacin. Las naciones no slo se distinguen unas de otras 6

por sus condiciones de vida, sino tambin por su fisonoma espiritual, que se expresa en las particularidades de la cultura nacional. En el hecho de que Inglaterra, Amrica del Norte e Irlanda, aun hablando el mismo idioma, formen, no obstante, tres naciones distintas, desempea un papel de bastante importancia la psicologa peculiar que se ha ido formando en cada una de estas naciones, de generacin en generacin, a consecuencia de condiciones de existencia diferentes. Claro est que, por s sola, la psicologa, o el "carcter nacional", como otras veces se la llama, es algo imperceptible para el observador; pero como se expresa en las peculiaridades de la cultura comn a toda la nacin, es aprehensible y no puede ser dejada de lado. Huelga decir que el "carcter nacional" no es algo que exista de una vez para siempre, sino que cambia con las condiciones de vida; pero, por lo mismo que existe en cada momento dado, imprime su sello a la fisonoma de la nacin. Tenemos, pues, la comunidad de psicologa, reflejada en la comunidad de cultura, como uno de los rasgos caractersticos de la nacin. Con esto, hemos sealado todos los rasgos distintivos de una nacin. Nacin es una comunidad humana estable, histricamente formada y surgida sobre la base de la comunidad de idioma, de territorio, de vida econmica y de psicologa, manifestada sta en la comunidad de cultura. Adems, de suyo se comprende que la nacin, como todo fenmeno histrico, se halla sujeta a la ley del cambio, tiene su historia, su comienzo y su fin. Es necesario subrayar que ninguno de los rasgos indicados, tomado aisladamente, es suficiente para definir la nacin. Ms an: basta con que falte aunque slo sea uno de estos rasgos, para que la nacin deje de serlo. Podemos imaginarnos hombres de "carcter nacional" comn, y, sin embargo, no podremos decir que forman una nacin si estn desligados econmicamente, si viven en territorios distintos, hablan idiomas distintos, etc. As, por ejemplo, los judos de Rusia, de Galitzia,3 de Amrica, de Georgia y de las montaas del Cucaso no forman, a juicio nuestro, una sola nacin. Podemos imaginarnos hombres con comunidad de territorio y de vida econmica, y, no obstante, no formarn una nacin si entre ellos no existe comunidad de idioma y de "carcter nacional". Tal es el caso, por ejemplo, de los alemanes y los letones en la regin del Bltico. Finalmente, los noruegos y los daneses hablan un mismo idioma, pero no forman una sola nacin, por no reunir los dems rasgos distintivos. Slo la presencia conjunta de todos los rasgos distintivos forma la nacin.

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Podra pensarse que el "carcter nacional" no es uno de los rasgos distintivos, sino el nico rasgo esencial de la nacin, y que todos los dems constituyen, propiamente hablando, condiciones para el desarrollo de la nacin, pero no rasgos de sta. En este punto de vista se colocan, por ejemplo, los tericos socialdemcratas de la cuestin nacional R. Springer4 y, sobre todo, O. Bauer,5 conocidos en Austria. Examinemos su teora de la nacin. Segn Springer, "la nacin es una unin de hombres que piensan y hablan del mismo modo". Es "una comunidad cultural de un grupo de hombres contemporneos, no vinculada con el suelo". As, pues, una "unin" de hombres que piensan y hablan del mismo modo, por muy desunidos que se hallen unos de otros y vivan donde vivan. Bauer va todava ms all. "Qu es una nacin? pregunta. Es la comunidad de idioma lo que une a los hombres en una nacin? Pero los ingleses e irlandeses... hablan la misma lengua, y no forman, sin embargo, un solo pueblo; y los judos no tienen lengua comn alguna, y, sin embargo, forman una nacin". Qu es, pues, una nacin? "La nacin es una comunidad relativa de carcter". Pero qu es el carcter, y aqu, en este caso, el carcter nacional? El carcter nacional es la "suma de rasgos que distinguen a los hombres de una nacionalidad de los de otra, el conjunto de rasgos fsicos y espirituales que distinguen a una nacin de otra". Bauer sabe, naturalmente, que el carcter nacional no cae del cielo; por eso aade: "El carcter de los hombres no se determina sino por su destino"... "La nacin no es ms que la comunidad de destino", determinada a su vez por "las condiciones en que los hombres producen sus medios de existencia y distribuyen los productos de su trabajo". De este modo, llegamos a la definicin ms "completa", segn la expresin de Bauer, de la nacin. "Nacin es el conjunto de hombres unidos en una comunidad de carcter sobre la base de una comunidad de destinos". As, pues, una comunidad de carcter nacional sobre la base de una comunidad de destinos, al margen de todo vnculo obligatorio con una comunidad de territorio, de lengua y de vida econmica. Pero, en este caso, qu queda en pie de la nacin? De qu comunidad nacional puede hablarse respecto a hombres desligados econmicamente unos de otros, que viven en territorios diferentes y que hablan, de generacin en generacin, idiomas distintos? Bauer habla de los judos como de una nacin, aunque "no tienen lengua comn alguna"; pero qu

"comunidad de destinos" y qu vnculos nacionales pueden mediar, por ejemplo, entre judos georgianos, daguestanos, rusos y norteamericanos, completamente desligados los unos de los otros, que viven en diferentes territorios y hablan distintos idiomas? Indudablemente, los mencionados judos viven una vida econmica y poltica comn con los georgianos, los daguestanos, los rusos y los norteamericanos, en una atmsfera cultural comn, y esto no puede por menos de imprimir su sello al carcter nacional de estos judos. Y si en ellos queda algo de comn, es la religin, su mismo origen y algunos vestigios del carcter nacional. Todo esto es indudable. Pero cmo se puede sostener seriamente que unos ritos religiosos fosilizados y unos vestigios psicolgicos que van esfumndose influyan en el "destino" de los mencionados judos con ms fuerza que la vida econmica, social y cultural que los rodea? Y es que slo partiendo de este supuesto, puede hablarse, en general, de los judos como de una sola nacin. En qu se distingue, entonces, la nacin de Bauer de ese "espritu nacional" mstico y que se basta a s mismo de los espiritualistas? Bauer establece un lmite infranqueable entre el "rasgo distintivo" de la nacin (el carcter nacional) y las "condiciones" de su vida, separando el uno de las otras. Pero qu es el carcter nacional sino el reflejo de las condiciones de vida, la condensacin de las impresiones recibidas del medio circundante? Cmo es posible limitarse a no ver ms que el carcter nacional, aislndolo y separndolo del terreno en que brota? Adems, qu era lo que distingua concretamente la nacin inglesa de la norteamericana, a fines del siglo xviii y comienzos del xix, cuando Amrica del Norte se llamaba todava "Nueva Inglaterra"? No era, por cierto, el carcter nacional, pues los norteamericanos eran oriundos de Inglaterra y haban llevado consigo a Amrica, adems de la lengua inglesa, el carcter nacional ingls y, como es lgico, no podan perderlo tan pronto, aunque, bajo la influencia de las nuevas condiciones, se estaba formando, seguramente, en ellos su propio carcter. Y, sin embargo, pese a la mayor o menor comunidad de carcter, ya entonces constituan una nacin distinta de Inglaterra. Evidentemente, "Nueva Inglaterra", como nacin, no se diferenciaba entonces de Inglaterra, como nacin, por su carcter nacional especial, o no se diferenciaba tanto por su carcter nacional como por el medio, por las condiciones de vida, distintas de las de Inglaterra. Est, pues, claro que no existe, en realidad, ningn rasgo distintivo nico de la nacin. Existe slo una suma de rasgos, de los cuales, comparando unas naciones con otras, se destacan con mayor relieve ste (el carcter nacional), aqul (el idioma) o aqul otro (el territorio, las condiciones econmicas). La nacin 7

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es la combinacin de todos los rasgos, tomados en conjunto. El punto de vista de Bauer, al identificar la nacin con el carcter nacional, separa la nacin del suelo y la convierte en una especie de fuerza invisible y que se basta a s misma. El resultado no es una nacin viva y que acta, sino algo mstico, imperceptible y de ultratumba. Repito, pues, qu nacin juda es sa, por ejemplo, compuesta por judos georgianos, daguestanos, rusos, norteamericanos y otros judos que no se comprenden entre s (pues hablan idiomas distintos), viven en distintas partes del planeta, no se vern jams unos a otros y no actuarn jams conjuntamente, ni en tiempos de paz ni en tiempos de guerra? No, no es para estas "naciones", que slo existen sobre el papel, para las que la socialdemocracia establece su programa nacional. La socialdemocracia slo puede tener en cuenta naciones reales, que actan y se mueven y, por tanto, obligan a que se las tenga en cuenta. Bauer, evidentemente, confunde la nacin, que es una categora histrica, con la tribu, que es una categora tnica. Por lo dems, el mismo Bauer se da cuenta, a lo que parece, de la endeblez de su posicin. Despus de presentar decididamente en el comienzo de su libro a los judos como nacin, al final del mismo se corrige, afirmando que "la sociedad capitalista no les permite en absoluto (a los judos) subsistir como nacin", asimilndolos a otras naciones. La razn reside, segn l, en que "los judos no poseen un territorio delimitado de colonizacin", mientras que los checos, por ejemplo, que segn Bauer deben conservarse como nacin, tienen ese territorio. En una palabra: la causa est en la ausencia de territorio. Argumentando as, Bauer quera demostrar que la autonoma nacional no puede ser una reivindicacin de los obreros judos, pero al mismo tiempo ha refutado sin querer su propia teora, que niega la comunidad de territorio como uno de los rasgos distintivos de la nacin. Pero Bauer va ms all. Al comienzo de su libro declara resueltamente que "los judos no tienen lengua comn alguna, y, sin embargo, forman una nacin". Y apenas al llegar a la pgina 130 cambia de frente, declarando no menos resueltamente: "Es indudable que no puede existir una nacin sin un idioma comn". Aqu Bauer quera demostrar que "el idioma es el medio ms importante de relacin entre los hombres" pero al mismo tiempo ha demostrado, sin darse cuenta, algo que no se propona demostrar, a saber: la inconsistencia de su propia teora de la nacin, que niega la importancia de la comunidad de idioma. As se refuta a s misma esta teora, hilvanada con hilos idealistas. 8

2.

el movimiento nacional

La nacin no es simplemente una categora histrica, sino una categora histrica de una determinada poca, de la poca del capitalismo ascensional. El proceso de liquidacin del feudalismo y de desarrollo del capitalismo es, al mismo tiempo, el proceso en que los hombres se constituyen en naciones. As sucede, por ejemplo, en la Europa occidental. Los ingleses, los franceses, los alemanes, los italianos, etc., se constituyeron en naciones bajo la marcha triunfal del capitalismo victorioso sobre el fraccionamiento feudal. Pero all, la formacin de naciones significaba, al mismo tiempo, su transformacin en estados nacionales independientes. Las naciones inglesa, francesa, etc., son, al mismo tiempo, los estados ingls, etc. El caso de Irlanda, que queda al margen de este proceso, no cambia el cuadro general. En la Europa oriental, las cosas ocurren de un modo algo distinto. Mientras que en el oeste las naciones se desarrollan en estados, en el este se forman estados multinacionales, estados integrados por varias nacionalidades. Tal es el caso de Austria-Hungra y de Rusia. En Austria, los ms desarrollados en el sentido poltico resultaron ser los alemanes, y ellos asumieron la tarea de unificar las nacionalidades austriacas en un Estado. En Hungra, los ms aptos para la organizacin estatal resultaron ser los magiares el ncleo de las nacionalidades hngaras y ellos fueron los unificadores de Hungra. En Rusia, asumieron el papel de unificadores de las nacionalidades los grandes rusos, a cuyo frente estaba una potente y organizada burocracia militar aristocrtica formada en el transcurso de la historia. As ocurrieron las cosas en el este. Este modo peculiar de formacin de estados slo poda tener lugar en las condiciones de un feudalismo todava sin liquidar, en las condiciones de un capitalismo dbilmente desarrollado, en que las nacionalidades relegadas a segundo plano no haban conseguido an consolidarse econmicamente como naciones integrales. Pero el capitalismo comienza a desarrollarse tambin en los estados del este. Se desarrollan el comercio y las vas de comunicacin. Surgen grandes ciudades. Las naciones se consolidan econmicamente. Irrumpiendo en la vida apacible de las nacionalidades postergadas, el capitalismo las hace agitarse y las pone en movimiento. El desarrollo de la prensa y el teatro, la actuacin del Reichsrat6 en Austria) y de la Duma (en Rusia) contribuyen a reforzar los "sentimientos nacionales". Los intelectuales que surgen en las nacionalidades postergadas se penetran de la "idea nacional" y actan en la misma direccin.

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Pero las naciones postergadas que despiertan a una vida propia, ya no se constituyen en estados nacionales independientes: tropiezan con la poderossima resistencia que les oponen las capas dirigentes de las naciones dominantes, las cuales se hallan desde hace largo tiempo a la cabeza del Estado. Han llegado tarde!... As se constituyeron como nacin los checos, los polacos, etc., en Austria; los croatas, etc., en Hungra; los letones, los lituanos, los ucranianos, los georgianos, los armenios, etc., en Rusia. Lo que en la Europa occidental era una excepcin (Irlanda) se convierte en regla en el este. En el oeste, Irlanda contest a su situacin excepcional con un movimiento nacional. En el este, las naciones que haban despertado tenan que hacer lo mismo. As fueron crendose las circunstancias que empujaron a la lucha a las naciones jvenes de la Europa oriental. La lucha comenz y se extendi, en rigor, no entre las naciones en su conjunto, sino entre las clases dominantes de las naciones dominadoras y de las naciones postergadas. La lucha la libran, generalmente, la pequea burguesa urbana de la nacin oprimida contra la gran burguesa de la nacin dominadora (los checos y los alemanes), o bien la burguesa rural de la nacin oprimida contra los terratenientes de la nacin dominante (los ucranianos en Polonia), o bien toda la burguesa "nacional" de las naciones oprimidas contra la aristocracia gobernante de la nacin dominadora (Polonia, Lituania y Ucrania, en Rusia). La burguesa es el principal personaje en accin. El problema fundamental para la joven burguesa es el mercado. Dar salida a sus mercancas y salir vencedora en su competencia con la burguesa de otra nacionalidad: he ah su objetivo. De aqu su deseo de asegurarse "su" mercado, un mercado "propio". El mercado es la primera escuela en que la burguesa aprende el nacionalismo. Pero, generalmente, la cosa no se limita al mercado. En la lucha se mezcla la burocracia semifeudal-semiburguesa de la nacin dominante con sus mtodos de "agarrar y no soltar". La burguesa de la nacin dominadora lo mismo da que se trate de la gran burguesa o de la pequea obtiene la posibilidad de deshacerse "ms rpida" y "ms resueltamente" de su competidor. Las "fuerzas" se unifican, y se empieza a adoptar toda una serie de medidas restrictivas contra la burguesa "algena", medidas que se convierten en represiones. La lucha pasa de la esfera econmica a la esfera poltica. Limitacin de la libertad de movimiento, trabas al idioma, restriccin de los derechos electorales, reduccin de escuelas, trabas a la religin, etc., llueven sobre la cabeza del "competidor".

Naturalmente, estas medidas no sirven slo a los intereses de las clases burguesas de la nacin dominadora, sino tambin a los objetivos especficos de casta, por decirlo as, de la burocracia gobernante. Pero, desde el punto de vista de los resultados, esto es absolutamente igual: las clases burguesas y la burocracia se dan la mano en este caso, ya se trate de Austria-Hungra o de Rusia. La burguesa de la nacin oprimida, que se ve acosada por todas partes, se pone, naturalmente, en movimiento. Apela a "los de abajo de su pas" y comienza a clamar acerca de la "patria", haciendo pasar su propia causa por la causa de todo el pueblo. Recluta para s un ejrcito entre sus "compatriotas" en inters... de la "patria". "Los de abajo" no siempre permanecen sordos a sus llamadas, y se agrupan en torno a su bandera: la represin de arriba les afecta tambin a ellos, provocando su descontento. As comienza el movimiento nacional. La fuerza del movimiento nacional est determinada por el grado en que participan en l las extensas capas de la nacin, el proletariado y los campesinos. Que el proletariado se coloque bajo la bandera del nacionalismo burgus, depende del grado de desarrollo de las contradicciones de clase, de la conciencia y de la organizacin del proletariado. El proletariado consciente tiene su propia bandera, ya probada, y no necesita marchar bajo la bandera de la burguesa. En cuanto a los campesinos, su participacin en el movimiento nacional depende, ante todo, del carcter de la represin. Si la represin afecta a los intereses de la "tierra", como ocurra en Irlanda, las grandes masas campesinas se colocan inmediatamente bajo la bandera del movimiento nacional. Por otra parte, si en Georgia, por ejemplo, no existe un nacionalismo antiruso ms o menos serio, es, sobre todo, porque all no hay terratenientes rusos ni una gran burguesa rusa que pudieran dar pbulo a este nacionalismo en las masas. En Georgia hay un nacionalismo antiarmenio, pero es porque all existe adems una gran burguesa armenia que, al batir a la pequea burguesa georgiana, aun dbil, empuja a sta al nacionalismo antiarmenio. Con sujecin a estos factores, el movimiento nacional o asume un carcter de masas, creciendo ms y ms (Irlanda, Galitzia), o se convierte en una serie de pequeas colisiones que degeneran en escndalos y en una "lucha" por cuestiones de rtulos (como en algunos pueblos de Bohemia). El contenido del movimiento nacional no puede, naturalmente, ser el mismo en todas partes: est determinado ntegramente por las distintas reivindicaciones que presenta el movimiento. En Irlanda, este movimiento tiene un carcter agrario; en Bohemia, gira en torno al "idioma"; en unos sitios, reclama igualdad 9

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de derechos civiles y libertad de cultos; en otros, "sus propios" funcionarios o su propia Dieta. En las diversas reivindicaciones se traslucen, frecuentemente, los diversos rasgos que caracterizan a una nacin en general (el idioma, el territorio, etc.). Merece notarse que no se encuentra en parte alguna la reivindicacin de ese "carcter nacional" de Bauer, que lo abarca todo. Y es lgico: por s solo, el "carcter nacional" es inaprensible, y, como observa acertadamente J. Strasser,7 "con l no hay nada que hacer en la poltica". Tales son, a grandes rasgos, las formas y el carcter del movimiento nacional Por lo expuesto se ve claramente que, bajo el capitalismo ascensional, la lucha nacional es una lucha entre las clases burguesas. A veces, la burguesa consigue arrastrar al proletariado al movimiento nacional, y entonces exteriormente parece que en la lucha nacional participa "todo el pueblo", pero eso slo exteriormente. En su esencia, esta lucha sigue siendo siempre una lucha burguesa, conveniente y grata principalmente para la burguesa. Pero de aqu no se desprende, ni mucho menos, que el proletariado no deba luchar contra la poltica de opresin de las nacionalidades. La restriccin de la libertad de movimiento, la privacin de derechos electorales, las trabas al idioma, la reduccin de las escuelas y otras medidas represivas afectan a los obreros en grado no menor, si no es mayor, que a la burguesa. Esta situacin no puede por menos de frenar el libre desarrollo de las fuerzas espirituales del proletariado de las naciones sometidas. No se puede hablar seriamente del pleno desarrollo de las facultades espirituales del obrero trtaro o judo, cuando no se le permite servirse de su lengua materna en las asambleas o en las conferencias y cuando se le cierran las escuelas. La poltica de represin nacionalista es tambin peligrosa en otro aspecto para la causa del proletariado. Esta poltica desva la atencin de extensas capas del mismo de las cuestiones sociales, de las cuestiones de la lucha de clases hacia las cuestiones nacionales, hacia las cuestiones "comunes" al proletariado y a la burguesa. Y esto crea un terreno favorable para las prdicas mentirosas sobre la "armona de intereses", para velar los intereses de clase del proletariado, para esclavizar moralmente a los obreros. De este modo, se levanta una seria barrera ante la unificacin de los obreros de todas las nacionalidades. Si hasta hoy una parte considerable de los obreros polacos permanece bajo la esclavitud moral de los nacionalistas burgueses, si hasta hoy se mantiene al margen del movimiento obrero internacional, es, principalmente, porque la secular poltica antipolaca de los "investidos de poder" crea un terreno favorable para esta esclavitud y entorpece la liberacin de los obreros de la misma. 10

Pero la poltica de represin no se detiene aqu. Del "sistema" de opresin pasa no pocas veces al "sistema" de azuzamiento de unas naciones contra otras, al "sistema" de matanzas y pogromos. Naturalmente, este ltimo sistema no es posible siempre ni en todas partes, pero all donde es posible cuando no se cuenta con las libertades elementales toma no pocas veces proporciones terribles, amenazando con ahogar en sangre y en lgrimas la unin de los obreros. El Cucaso y el sur de Rusia nos dan no pocos ejemplos de esto. "Divide e impera": he ah el objetivo de la poltica de azuzamiento. Y en cuanto esta poltica tiene xito, representa un mal tremendo para el proletariado, un obstculo formidable que se levanta ante la unin de los obreros de todas las nacionalidades que integran el Estado. Pero los obreros estn interesados en la fusin completa de todos sus camaradas en un ejrcito internacional nico, en su rpida y definitiva liberacin de la esclavitud moral a que la burguesa los somete, en el pleno y libre desarrollo de las fuerzas espirituales de sus hermanos, cualquiera que sea la nacin a que pertenezcan. Por eso, los obreros luchan y lucharn contra todas las formas de la poltica de opresin de las naciones, desde las ms sutiles hasta las ms burdas, al igual que contra todas las formas de la poltica de azuzamiento de unas naciones contra otras. Por eso, la socialdemocracia de todos los pases proclama el derecho de las naciones a la autodeterminacin. El derecho de autodeterminacin significa que slo la propia nacin tiene derecho a determinar sus destinos, que nadie tiene derecho a inmiscuirse por la fuerza en la vida de una nacin, a destruir sus escuelas y dems instituciones, a atentar contra sus hbitos y costumbres, a poner trabas a su idioma, a restringir sus derechos. Esto no quiere decir, naturalmente, que la socialdemocracia vaya a apoyar todas y cada una de las costumbres e instituciones de una nacin. Luchando contra la violencia ejercida sobre las naciones, slo defender el derecho de la nacin a determinar por s misma sus destinos, emprendiendo al mismo tiempo campaas de agitacin contra las costumbres y las instituciones nocivas de esta nacin, para dar a las capas trabajadoras de dicha nacin la posibilidad de liberarse de ellas. El derecho de autodeterminacin significa que la nacin puede organizarse conforme a sus deseos. Tiene derecho a organizar su vida segn los principios de la autonoma. Tiene derecho a entrar en relaciones federativas con otras naciones. Tiene derecho a separarse por completo. La nacin es soberana, y todas las naciones son iguales en derechos.

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Eso, naturalmente, no quiere decir que la socialdemocracia vaya a defender todas las reivindicaciones de una nacin, sean cuales fueren. La nacin tiene derecho incluso a volver al viejo orden de cosas, pero esto no significa que la socialdemocracia haya de suscribir este acuerdo de tal o cual institucin de una nacin dada. El deber de la socialdemocracia, que defiende los intereses del proletariado, y los derechos de la nacin, integrada por diversas clases, son dos cosas distintas. Luchando por el derecho de autodeterminacin de las naciones, la socialdemocracia se propone como objetivo poner fin a la poltica de opresin de las naciones, hacer imposible esta poltica y, con ello, minar las bases de la lucha entre las naciones, atenuarla, reducirla al mnimo. En esto se distingue esencialmente la poltica del proletariado consciente de la poltica de la burguesa, que se esfuerza por ahondar y fomentar la lucha nacional, por prolongar y agudizar el movimiento nacional. Por eso, precisamente, el proletariado consciente no puede colocarse bajo la bandera "nacional" de la burguesa. Por eso, precisamente, la poltica llamada "evolutivo-nacional", propuesta por Bauer, no puede ser la poltica del proletariado. El intento de Bauer de identificar su poltica "evolutivo-nacional" con la poltica "de la clase obrera moderna" es un intento de adaptar la lucha de clase de los obreros a la lucha de las naciones. Los destinos del movimiento nacional, que es en sustancia un movimiento burgus, estn naturalmente vinculados a los destinos de la burguesa. La cada definitiva del movimiento nacional slo es posible con la cada de la burguesa. Slo cuando reine el socialismo se podr instaurar la paz completa. Lo que s se puede, incluso dentro del marco del capitalismo, es reducir al mnimo la lucha nacional, minarla en su raz, hacerla lo ms inofensiva posible para el proletariado. As lo atestiguan aunque slo sean los ejemplos de Suiza y Norteamrica. Para ello es necesario democratizar el pas y dar a las naciones la posibilidad de desarrollarse libremente.
3.

planteamiento de la cuestin

La nacin tiene derecho a determinar libremente sus destinos. Tiene derecho a organizarse como le plazca, naturalmente, siempre y cuando no menoscabe los derechos de otras naciones. Esto es indiscutible. Pero cmo, concretamente, debe organizarse, qu formas debe revestir su futura constitucin, si se toman en cuenta los intereses de la mayora de la nacin y, ante todo, los del proletariado?

La nacin tiene derecho a organizarse sobre la base de la autonoma. Tiene derecho incluso a separarse. Pero eso no significa que deba hacerlo bajo cualesquiera condiciones, que la autonoma o la separacin sean siempre y en todas partes ventajosas para la nacin, es decir, para la mayora de ella, es decir, para las capas trabajadoras. Los trtaros de la Transcaucasia, como nacin, pueden reunirse, supongamos, en su Dieta, y, sometindose a la influencia de sus beys8 y mullahs,9 restaurar en su pas el viejo orden de cosas, decidir su separacin del Estado. Conforme al punto de la autodeterminacin, tienen perfecto derecho a hacerlo. Pero ira esto en inters de las capas trabajadoras de la nacin trtara? Podran los socialdemcratas contemplar indiferentes cmo los beys y los mullahs arrastraban consigo a las masas en la solucin de la cuestin nacional? No debera la socialdemocracia inmiscuirse en el asunto e influir sobre la voluntad de la nacin en un determinado sentido? No debera presentar un plan concreto para resolver la cuestin, el plan ms ventajoso para las masas trtaras? Pero qu solucin sera la ms compatible con los intereses de las masas trabajadoras? La autonoma, la federacin o la separacin? Todos estos son problemas cuya solucin depende de las condiciones histricas concretas que rodean a la nacin de que se trate. Ms an; las condiciones, como todo, cambian, y una solucin acertada para un momento dado puede resultar completamente inaceptable para otro momento. A mediados del siglo xix, Marx era partidario de la separacin de la Polonia rusa, y con razn, pues entonces se planteaba el problema de liberar una cultura superior de otra cultura inferior que la destrua. Y entonces el problema no se planteaba solamente en teora, de un modo acadmico, sino en la prctica, en la realidad misma... A fines del siglo xix, los marxistas polacos se manifiestan ya en contra de la separacin de Polonia, y tambin ellos tienen razn, puesto que en los ltimos cincuenta aos se han producido cambios profundos en el sentido de un acercamiento econmico y cultural entre Rusia y Polonia. Adems, durante este tiempo, el problema de la separacin ha dejado de ser un problema prctico para convertirse en un tema de discusiones acadmicas, que tal vez apasiona slo a los intelectuales residentes en el extranjero. Esto no excluye, naturalmente, la posibilidad de ciertas coyunturas interiores y exteriores en las cuales el problema de la separacin de Polonia puede estar de nuevo a la orden del da. De ello se desprende que la solucin de la cuestin nacional slo es posible en conexin con las condiciones histricas, tomadas en su desarrollo. 11

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Las condiciones econmicas, polticas y culturales que rodean a una nacin dada constituyen la nica clave para la solucin del problema de cmo debe organizarse concretamente tal o cual nacin, de qu formas debe revestir su futura constitucin. Adems, puede ocurrir que cada nacin requiera su propia solucin del problema. Si hay algn terreno en que sea necesario plantear el problema de manera dialctica, es precisamente aqu, en la cuestin nacional. Viena, enero de 1913.

judos de Europa central y oriental. Conocida tambin como judeoalemn.

3

Galitzia. Regin del este de Europa, que actualmente forma parte de Ucrania y de Polonia. Rudolf Springer, seudnimo de Karl Renner (1870-1950), poltico del Partido Socialdemcrata Austriaco, fue canciller de 1918 a 1920 y presidente de la repblica de 1945 a 1950. Otto Bauer (1881-1938), fundador del Partido Socialdemcrata Austriaco y ministro de Asuntos Exteriores de 1918 a 1919. Reichsrat. Cmara baja del parlamento austro-hngaro. Josef Strasser (1870-1935), fue miembro del Partido Socialdemcrata, y a partir de 1919, del Partido Comunista de Austria, desde el cual combati las tendencias nacionalistas de los socialdemcratas austro-alemanes. Bey. Ttulo honorfico de Turqua, inferior al de baj. Antiguamente se utilizaba para designar al gobernador de una ciudad o provincia del imperio turco. Mulla. Denominacin que significa seor y que en algunas comunidades musulmanas sunes, sobre todo de Asia central, recibe la persona versada en el Corn y, en general, en cuestiones religiosas.

6 7

Notas
1

Bund. Unin General de Trabajadores Judos de Lituania, Polonia y Rusia. Yidish. Lengua germnica empleada originalmente por los

12

Informe de la comisin para las cuestiones nacional y colonial1

Vladimir Ilich Lenin

amaradas: Me limitar a una breve introduccin, C despus de lo cual, el camarada Maring, que ha sido secretario de nuestra comisin, presentar un denariamente, sino tambin las tesis del camarada Roy. Estas ltimas han sido escritas teniendo en cuenta, sobre todo, la situacin de la India y de otros grandes pueblos de Asia oprimidos por Inglaterra, y en esto reside la enorme importancia que tienen para nosotros. La segunda idea que orienta nuestras tesis es que, en la actual situacin del mundo, despus de la guerra imperialista, las relaciones entre los pueblos, as como todo el sistema mundial de los estados vienen determinados por un pequeo grupo de naciones imperialistas contra el movimiento sovitico y contra los estados soviticos, a cuya cabeza figura la Rusia Sovitica. Si no tenemos en cuenta este hecho, no podremos plantear correctamente ningn problema nacional o colonial, aunque se trate del rincn ms apartado del mundo. Slo partiendo de este punto de vista es como los partidos comunistas de los pases civilizados, lo mismo que los de los pases atrasados, podrn plantear y resolver acertadamente los problemas polticos. Tercero. Quisiera destacar de un modo particular la cuestin del movimiento democrtico-burgus en los pases atrasados. Esta ha sido justamente la cuestin que ha suscitado algunas divergencias. Nuestra discusin gir en torno a si, desde el punto de vista de los principios y de la teora, era o no acertado afirmar que la Internacional Comunista y los partidos comunistas deben apoyar el movimiento democrtico-burgus en los pases atrasados. Despus de la discusin llegamos a la conclusin unnime de que debe hablarse de movimiento revolucionario-nacional en vez de movimiento democrtico-burgus. No cabe la menor duda de que todo movimiento nacional no puede ser sino un movimiento democrtico-burgus, ya que la masa fundamental de la poblacin en los pases atrasados la constituyen los campesinos, que representan las relaciones capitalistas burguesas. Sera utpico suponer que los partidos proletarios, si es que tales partidos pueden formarse, en general, en esos pases atrasados, son capaces de aplicar en ellos una tctica y una poltica comunistas sin mantener determinadas relaciones con el movimiento campesino y sin apoyarlo en la prctica. Ahora bien, en este punto se hizo la objecin de que si hablsemos de movimiento de13

tallado informe sobre las modificaciones introducidas por nosotros en las tesis. A continuacin har uso de la palabra el camarada Roy, que ha formulado algunas tesis adicionales. La comisin ha aprobado por unanimidad tanto las tesis originales, con las correspondientes modificaciones, como las tesis adicionales. As, pues, hemos conseguido una absoluta unidad de criterio en todos los problemas de importancia. Ahora har algunas breves observaciones. Primero. Cul es la idea ms importante, la idea fundamental de nuestras tesis? Es la distincin entre naciones oprimidas y naciones opresoras. Nosotros subrayamos esta distincin, en oposicin a la ii Internacional y a la democracia burguesa. Para el proletariado y para la Internacional Comunista tiene particular importancia en la poca del imperialismo observar los hechos econmicos concretos y tomar como base, al resolver las cuestiones coloniales y nacionales, no tesis abstractas, sino los fenmenos de la realidad concreta. El rasgo distintivo del imperialismo consiste en que actualmente, como podemos ver, el mundo se halla dividido, por un lado, en un gran nmero de naciones oprimidas y, por otro, en un nmero insignificante de naciones opresoras, que disponen de riquezas colosales y de poderosa fuerza militar. La enorme mayora de la poblacin del globo, ms de mil millones de seres, seguramente mil doscientos cincuenta millones, si consideramos que aqulla es de mil setecientos cincuenta millones, es decir, alrededor de 70% de la poblacin de la Tierra, corresponde a las naciones oprimidas, que se encuentran sometidas a una dependencia colonial directa, o que son semicolonias como, por ejemplo, Persia, Turqua y China, o que, despus de haber sido derrotadas por el ejrcito de una gran potencia imperialista, han sido obligadas por los tratados de paz a depender en gran medida de dicha potencia. Esta idea de la diferenciacin, de la divisin de las naciones en opresoras y oprimidas preside todas las tesis, no slo las primeras, las que aparecieron con mi firma y fueron publicadas origi-

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mocrtico-burgus, se borrara toda diferencia entre el movimiento reformista y el movimiento revolucionario. Sin embargo, en los ltimos tiempos, esta diferencia se ha manifestado en las colonias y en los pases atrasados con plena claridad, ya que la burguesa imperialista trata por todos los medios de que el movimiento reformista se desarrolle tambin entre los pueblos oprimidos. Entre la burguesa de los pases explotadores y la de las colonias se ha producido cierto acercamiento, por lo que, muy a menudo y tal vez hasta en la mayora de los casos la burguesa de los pases oprimidos, pese a prestar su apoyo a los movimientos nacionales, lucha al mismo tiempo de acuerdo con la burguesa imperialista, es decir, al lado de ella, contra todos los movimientos revolucionarios y las clases revolucionarias. En la Comisin, este hecho ha quedado demostrado en forma irrefutable, por lo que hemos considerado que lo nico acertado era tomar en consideracin dicha diferencia y sustituir casi en todos los lugares la expresin democrtico-burgus por revolucionario-nacional. El sentido de este cambio consiste en que nosotros, como comunistas, slo debemos apoyar y slo apoyaremos los movimientos burgueses de liberacin en las colonias en el caso de que estos movimientos sean verdaderamente revolucionarios, en el caso de que sus representantes no nos impidan educar y organizar en un espritu revolucionario a los campesinos y a las grandes masas de explotados. Si no se dan esas condiciones, los comunistas deben luchar en dichos pases contra la burguesa reformista, a la que tambin pertenecen los hroes de la Segunda Internacional. En las colonias ya existen partidos reformistas, y sus representantes se denominan a veces socialdemcratas y socialistas. La diferencia mencionada ha quedado establecida en todas las tesis, y gracias a esto, nuestro punto de vista, a mi entender, aparece formulado ahora de un modo mucho ms preciso. Quisiera hacer una observacin ms, relativa a los soviets campesinos. La labor prctica de los comunistas rusos en las antiguas colonias del zarismo, en pases tan atrasados como Turquestn, etc., ha planteado ante nosotros el problema de cmo han de ser aplicadas la tctica y la poltica comunistas en las condiciones precapitalistas, pues el rasgo distintivo ms importante de estos pases es el dominio en ellos de las relaciones precapitalistas, por lo que all no cabe hablar siquiera de un movimiento puramente proletario. En tales pases casi no hay proletariado industrial. No obstante, tambin en ellos hemos asumido y debemos asumir el papel de dirigentes. Nuestro trabajo nos ha mostrado que en esos pases hay que vencer enormes dificultades, pero los resultados prcticos nos han mostrado asimismo que, pese a dichas dificultades, incluso en los pases que casi carecen de 14

proletariado, tambin se puede despertar en las masas el deseo de tener ideas polticas propias y de desarrollar su propia actividad poltica. Esta tarea presentaba para nosotros ms dificultades que para los camaradas de Europa occidental, pues el proletariado de Rusia est abrumado por el trabajo de organizacin del Estado. Se comprende perfectamente que los campesinos, colocados en una dependencia semifeudal, puedan asimilar muy bien la idea de la organizacin sovitica y sean capaces de ponerla en prctica. Es evidente asimismo que las masas oprimidas, explotadas no slo por el capital mercantil, sino tambin por los feudales y por un Estado que se asienta sobre bases feudales, pueden aplicar igualmente esta arma, este tipo de organizacin en las condiciones en que se encuentran. La idea de la organizacin sovitica es una idea sencilla, capaz de ser aplicada no slo a las relaciones proletarias, sino tambin a las campesinas feudales y semifeudales. Nuestra experiencia en este aspecto no es an muy grande, pero los debates en la comisin, en los que participaron varios representantes de pases coloniales, nos han demostrado de un modo absolutamente irrefutable que en las tesis de la Internacional Comunista debe indicarse que los soviets campesinos, los soviets de los explotados, son un instrumento vlido no slo para los pases capitalistas, sino tambin para los pases con relaciones precapitalistas, y que la propaganda de la idea de los soviets campesinos, de los soviets de trabajadores, en todas partes, en los pases atrasados y en las colonias, es un deber indeclinable de los partidos comunistas y de quienes estn dispuestos a organizarlos. Y dondequiera que las condiciones lo permitan, debern intentar sin prdida de tiempo la organizacin de soviets del pueblo trabajador. Ante nosotros aparece aqu la posibilidad de realizar un trabajo prctico de gran inters e importancia. Nuestra experiencia general en este terreno no es an muy grande, pero poco a poco iremos acumulando materiales. Es indiscutible que el proletariado de los pases avanzados puede y debe ayudar a las masas trabajadoras atrasadas, y que el desarrollo de los pases atrasados podr salir de su etapa actual cuando el proletariado triunfante de las repblicas soviticas tienda la mano a esas masas y pueda prestarles apoyo. A este respecto se entablaron en la comisin unos debates bastante vivos, y no slo en torno a las tesis que llevan mi firma, sino an ms en torno a las tesis del camarada Roy, que l defender aqu y en las que se han introducido por unanimidad algunas enmiendas. La cuestin ha sido planteada en los siguientes trminos: podemos considerar justa la afirmacin de que la fase capitalista de desarrollo de la economa nacional es inevitable para los pueblos atrasados que se encuentran en proceso de liberacin y entre los cuales

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ahora, despus de la guerra, se observa un movimiento en direccin al progreso? Nuestra respuesta ha sido negativa. Si el proletariado revolucionario victorioso realiza entre esos pueblos una propaganda sistemtica y los gobiernos soviticos les ayudan con todos los medios a su alcance, es errneo suponer que la fase capitalista de desarrollo sea inevitable para los pueblos atrasados. En todas las colonias y en todos los pases atrasados, no slo debemos formar cuadros propios de luchadores y organizaciones propias de partido, no slo debemos realizar una propaganda inmediata en pro de la creacin de soviets campesinos, tratando de adaptarlos a las condiciones precapitalistas, sino que la Internacional Comunista habr de promulgar, dndole una base terica, la tesis de que los pases atrasados, con la ayuda del proletariado de las naciones adelantadas, pueden pasar al rgimen sovitico y, a travs de determinadas etapas de desarrollo, al comunismo, soslayando en su desenvolvimiento la fase capitalista. Los medios necesarios para que esto ocurra no pueden ser sealados de antemano. La experiencia prctica nos los ir sugiriendo. Pero es un hecho firmemente establecido que la idea de los soviets es afn a todas las masas trabajadoras de los pueblos ms lejanos, que estas organizaciones, los soviets, deben ser adaptadas a las condiciones de un rgimen social precapitalista y que los partidos comunistas deben comenzar inmediatamente a trabajar en este sentido en el mundo entero. Quisiera sealar, adems, la importancia de que los partidos comunistas realicen su labor revolucionaria no slo en su propio pas, sino tambin en las colonias, y sobre todo entre las tropas que utilizan las naciones explotadoras para mantener sometidos a los pueblos de sus colonias. El camarada Quelch, del Partido Socialista Britnico, se refiri a este problema en nuestra comisin. Dijo que el obrero de filas ingls considerara una traicin ayudar a los sojuzgados cuando se sublevan contra el dominio ingls. Es verdad que la aristocracia obrera de Inglaterra y Norteamrica, imbuida de un espritu jingosta2 y chovinista, representa un terrible peligro para el socialismo y constituye un vigoroso apoyo a la Segunda Internacional. Aqu

nos hallamos ante una tremenda traicin de los lderes y obreros afiliados a esa Internacional burguesa. En la Segunda Internacional tambin se discuti la cuestin colonial. El Manifiesto de Basilea3 se refiri a ella en trminos inequvocos. Los partidos de la Segunda Internacional prometieron actuar revolucionariamente, pero no vemos por parte de ellos ninguna verdadera labor revolucionaria ni ningn apoyo a las sublevaciones de los pueblos explotados y dependientes contra las naciones opresoras, como tampoco lo vemos, a mi entender, entre la mayora de los partidos que han abandonado la Segunda y desean ingresar en la Tercera Internacional. Debemos decirlo en voz alta, para que todos se enteren. Esto no puede ser refutado, y ya veremos si se hace algn intento de refutarlo. Todas estas consideraciones han servido de base a nuestras resoluciones, que, ciertamente, son demasiado largas, pero confo en que, pese a todo, resultarn tiles y contribuirn al desarrollo y a la organizacin de una labor verdaderamente revolucionaria en los problemas nacional y colonial, que es, en el fondo, nuestro objetivo principal. Boletn de Informacin del Segundo Congreso de la Internacional Comunista, nm. 6, 7 de agosto de 1920

Notas
1 2

Presentado el 26 de julio de 1920. Jingosmo: chovinismo belicoso, prdica de la poltica agresiva, imperialista. El trmino procede de la palabra jingo tomada del estribillo de una cancin patriotera inglesa de la dcada de los aos setenta del siglo xix. El Manifiesto de Basilea de la Segunda Internacional fue aprobado por el Congreso Extraordinario del 25 de noviembre de 1912.Adverta sobre la amenaza de la guerra mundial, pona al descubierto sus objetivos expoliadores, y llamaba a los obreros a luchar por la paz, oponiendo al imperialismo capitalista, la fuerza de la solidaridad internacional del proletariado. Inclua el planteamiento formulado por Lenin, de que en caso de estallar la guerra imperialista, los socialistas deban utilizar la crisis que originara para luchar por la revolucin socialista. Los jefes de la Internacional votaron a favor del manifiesto, pero al estallar la guerra, apoyaron a los gobiernos imperialistas de sus respectivos pases.

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Programa del Partido Liberal Mexicano (fragmento)

Ricardo Flores Magn, et al.

reformas constitucionales
1. Reduccin del perodo presidencial a cuatro aos. 2. Supresin de la reeleccin para el presidente y los gobernadores de los estados. Estos funcionarios slo podrn ser nuevamente electos hasta despus de dos perodos del que desempearon. 3. Inhabilitacin del vicepresidente para desempear funciones legislativas o cualquier otro cargo de eleccin popular, y autorizacin al mismo para llenar un cargo conferido por el ejecutivo. 4. Supresin del servicio militar obligatorio y establecimiento de la guardia nacional. Los que presten sus servicios en el ejrcito permanente lo harn libre y voluntariamente. Se revisar la ordenanza militar para suprimir de ella lo que se considere opresivo y humillante para la dignidad del hombre, y se mejorarn los haberes de los que sirvan en la milicia nacional. 5. Reformar y reglamentar los artculos 6 y 7 constitucionales, suprimiendo las restricciones que la vida privada y la paz pblica imponen a las libertades de palabra y de prensa, y declarando que slo se castigarn en este sentido la falta de verdad que entrae dolo, el chantaje y las violaciones de la ley en lo relativo a la moral. 6. Abolicin de la pena de muerte, excepto para los traidores a la patria. 7. Agravar la responsabilidad de los funcionarios pblicos, imponiendo severas penas de prisin para los delincuentes. 8. Restituir a Yucatn el territorio de Quintana Roo. 9. Supresin de los tribunales militares en tiempo de paz.

de los directores de escuelas que no se ajusten a este precepto. 12. Declarar obligatoria la instruccin hasta la edad de catorce aos, quedando al gobierno el deber de impartir proteccin, en la forma que le sea posible, a los nios pobres que por su miseria pudieran perder los beneficios de la enseanza. 13. Pagar buenos sueldos a los maestros de instruccin primaria. 14. Hacer obligatorio para todas las escuelas de la repblica la enseanza de los rudimentos de artes y oficios y la instruccin militar, y prestar preferente atencin a la instruccin cvica que tan poco atendida es ahora.

extranjeros
15. Prescribir que los extranjeros, por el solo hecho de adquirir bienes races, pierden su nacionalidad primitiva y se hacen ciudadanos mexicanos. 16. Prohibir la inmigracin china.

restricciones a los abusos del clero catlico

17. Los templos se consideran como negocios mercantiles, quedando por tanto obligados a llevar contabilidad y pagar las contribuciones correspondientes. 18. Nacionalizacin, conforme a las leyes, de los bienes races que el clero tiene en poder de testaferros. 19. Agravar las penas que las Leyes de Reforma sealan para los infractores de las mismas. 20. Supresin de las escuelas regenteadas por el clero.

mejoramiento y fomento de la instruccin

10. Multiplicacin de escuelas primarias, en tal escala, que queden ventajosamente suplidos los establecimientos de instruccin que se clausuren por pertenecer al clero. 11. Obligacin de impartir enseanza netamente laica en todas las escuelas de la repblica, sean del gobierno o particulares, declarndose la responsabilidad 16

capital y trabajo
21. Establecer un mximum de ocho horas de trabajo y un salario mnimo en la proporcin siguiente: de un peso para la generalidad del pas, en que el promedio de los salarios es inferior al citado, y de ms de un peso para aquellas regiones en que la vida es ms cara y en las que este salario no bastara para salvar de la miseria al trabajador.

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22. Reglamentacin del servicio domstico y del trabajo a domicilio. 23. Adoptar medidas para que con el trabajo a destajo los patronos no burlen la aplicacin del tiempo mximo y salario mnimo. 24. Prohibir en lo absoluto el empleo de nios menores de 14 aos. 25. Obligar a los dueos de minas, fbricas, talleres, etctera, a mantener las mejores condiciones de higiene en sus propiedades y a guardar los lugares de peligro en un estado que preste seguridad a la vida de los operarios. 26. Obligar a los patronos o propietarios rurales a dar alojamiento higinico a los trabajadores cuando la naturaleza del trabajo de stos exija que reciban albergue de dichos patronos o propietarios. 27. Obligar a los patronos a pagar indemnizacin por accidentes del trabajo. 28. Declarar nulas las deudas actuales de los jornaleros de campo para con los amos. 29. Adoptar medidas para que los dueos de tierras no abusen de los medieros. 30. Obligar a los arrendadores de campos y casas a que indemnicen a los arrendatarios de sus propiedades por las mejoras necesarias que dejen en ellas. 31. Prohibir a los patronos, bajo severas penas, que paguen al trabajador de cualquier otro modo que no sea con dinero efectivo; prohibir y castigar que se impongan multas a los trabajadores o se les hagan descuentos de su jornal o se retarde el pago de la raya por ms de una semana o se niegue al que se separe del trabajo el pago inmediato de lo que tiene ganado; suprimir las tiendas de raya. 32. Obligar a todas las empresas o negociaciones a no ocupar entre sus empleados y trabajadores sino una minora de extranjeros. No permitir en ningn caso que trabajos de la misma clase se paguen peor al mexicano que al extranjero en el mismo establecimiento, o que a los mexicanos se les pague en otra forma que a los extranjeros. 33. Hacer obligatorio el descanso dominical.

ms condicin que dedicarlas a la produccin agrcola y no venderlas. Se fijar la extensin mxima de terrenos que el Estado pueda ceder a una persona. 37. Para que este beneficio no slo aproveche a los pocos que tengan elementos para el cultivo de las tierras, sino tambin a los pobres que carezcan de estos elementos, el Estado crear o fomentar un banco agrcola que har a los agricultores pobres prstamos con poco rdito y redimibles a plazos.

impuestos
38. Abolicin del impuesto sobre capital moral y del de capitacin, quedando encomendado al gobierno el estudio de los mejores medios para disminuir el impuesto del timbre hasta que sea posible su completa abolicin. 39. Suprimir toda contribucin para capital menor de cien pesos, exceptundose de este privilegio los templos y otros negocios que se consideren nocivos y que no deben tener derecho a las garantas de las empresas tiles. 40. Gravar el agio, los artculos de lujo, los vicios y aligerar de contribuciones los artculos de primera necesidad. No permitir que los ricos ajusten igualas con el gobierno para pagar menos contribuciones de las que les impone la ley.

puntos generales
41. Hacer prctico el juicio de amparo, simplificando los procedimientos. 42. Restitucin de la zona libre. 43. Establecer la igualdad civil para todos los hijos de un mismo padre, suprimiendo las diferencias que hoy establece la ley entre legtimos e ilegtimos. 44. Establecer, cuando sea posible, colonias penitenciarias de regeneracin, en lugar de las crceles y penitenciaras en que hoy sufren el castigo los delincuentes. 45. Supresin de los jefes polticos. 46. Reorganizacin de los municipios que han sido suprimidos y robustecimiento del poder municipal. 47. Medidas para suprimir o restringir el agio, el pauperismo y la caresta de los artculos de primera necesidad. 48. Proteccin a la raza indgena. 49. Establecer lazos de unin con los pases latinoamericanos. 50. Al triunfar el Partido Liberal se confiscarn los bienes de los funcionarios enriquecidos bajo la dictadura actual, y lo que se produzca se aplicar al cumplimiento del captulo de tierras, especialmente 17

tierras
34. Los dueos de tierras estn obligados a hacer productivas todas las que posean; cualquier extensin de terreno que el poseedor deje improductiva la recobrar el Estado y la emplear conforme a los artculos siguientes: 35. A los mexicanos residentes en el extranjero que lo soliciten los repatriar el gobierno pagndoles los gastos de viaje y les proporcionar tierras para su cultivo. 36. El Estado dar tierras a quien lo solicite, sin

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a restituir a los yaquis, mayas y otras tribus, comunidades o individuos los terrenos de que fueron despojados, y al servicio de la amortizacin de la deuda nacional. 51. El primer congreso nacional que funcione despus de la cada de la dictadura anular todas las reformas hechas a nuestra Constitucin por el gobierno de Porfirio Daz; reformar nuestra Carta Magna en cuanto sea necesario para poner en vigor este programa; crear las leyes que sean necesarias para el mismo objeto; reglamentar los artculos de la Constitucin y de otras leyes que lo requieran, y estudiar todas aquellas cuestiones que considere de inters para la patria, ya sea que estn enunciadas o no en el presen-

te programa, y reforzar los puntos que aqu constan, especialmente en materia de trabajo y tierra.

clusula especial
52. Queda a cargo de la junta organizadora del Partido Liberal dirigirse a la mayor brevedad a los gobiernos extranjeros, manifestndoles, en nombre del partido, que el pueblo mexicano no quiere ms deudas sobre la patria y que, por tanto, no reconocer ninguna nueva deuda que bajo cualquier forma o pretexto arroje la dictadura sobre la nacin, ya contratando emprstitos o bien reconociendo tardamente obligaciones pasadas sin ningn valor legal.

Reforma, Libertad y Justicia Saint Louis, Mo., julio 1 de 1906 Presidente, Ricardo Flores Magn. Vicepresidente, Juan Sarabia. Secretario, Antonio I. Villarreal. Tesorero, Enrique Flores Magn. Primer vocal, Prof. Librado Rivera. Segundo vocal, Manuel Sarabia. Publicado en el peridico Regeneracin nm. 11, 1 de julio 1906.

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Plan de San Luis

Francisco I. Madero
os pueblos, en su esfuerzo constante porque L triunfen los ideales de libertad y justicia, se ven precisados en determinados momentos histricos a de que tan mal uso haca. El mal se agravaba constantemente, y el decidido empeo del general Daz de imponer a la nacin un sucesor, y siendo ste el seor Ramn Corral, llev ese mal a su colmo y determin que muchos mexicanos, aunque carentes de reconocida personalidad poltica, puesto que haba sido imposible labrrsela durante 36 aos de dictadura, nos lanzramos a la lucha, intentando reconquistar la soberana del pueblo y sus derechos en el terreno netamente democrtico. Entre otros partidos que tendan al mismo fin, se organiz el Partido Nacional Antirreeleccionista proclamando los principios de sufragio efectivo y no reeleccin, como nicos capaces de salvar a la Repblica del inminente peligro con que la amenazaba la prolongacin de una dictadura cada da ms onerosa, ms desptica y ms inmoral. El pueblo mexicano secund eficazmente a ese partido y, respondiendo al llamado que se le hizo, mand a sus representantes a una convencin, en la que tambin estuvo representado el Partido Nacional Democrtico, que asimismo interpretaba los anhelos populares. Dicha convencin design sus candidatos para la presidencia y vicepresidencia de la repblica, recayendo esos nombramientos en el seor Dr. Francisco Vzquez Gmez y en m para los cargos respectivos de vicepresidente y presidente de la repblica. Aunque nuestra situacin era sumamente desventajosa porque nuestros adversarios contaban con todo el elemento oficial, en el que se apoyaban sin escrpulos, cremos de nuestro deber, para servir la causa del pueblo, aceptar tan honrosa designacin imitando las sabias costumbres de los pases republicanos, recorr parte de la repblica haciendo un llamamiento a mis compatriotas. Mis giras fueron verdaderas marchas triunfales, pues por donde quiera el pueblo, electrizado por las palabras mgicas de sufragio efectivo y no reeleccin, daba pruebas evidentes de su inquebrantable resolucin de obtener el triunfo de tan salvadores principios. Al fin, lleg un momento en que el general Daz se dio cuenta de la verdadera situacin de la repblica y comprendi que no poda luchar ventajosamente conmigo en el campo de la de19

realizar los mayores sacrificios. Nuestra querida patria ha llegado a uno de esos momentos: una tirana que los mexicanos no estbamos acostumbrados a sufrir, desde que conquistamos nuestra independencia, nos oprime de tal manera, que ha llegado a hacerse intolerable. En cambio de esta tirana se nos ofrece la paz, pero es una paz vergonzosa para el pueblo mexicano, porque no tiene por base el derecho, sino la fuerza; porque no tiene por objeto el engrandecimiento y prosperidad de la patria, sino enriquecer un pequeo grupo que, abusando de su influencia, ha convertido los puestos pblicos en fuente de beneficios exclusivamente personales, explotando sin escrpulos las concesiones y contratos lucrativos. Tanto el poder legislativo como el judicial estn completamente supeditados al ejecutivo; la divisin de los poderes, la soberana de los estados, la libertad de los ayuntamientos y los derechos del ciudadano slo existen escritos en nuestra Carta Magna; pero, de hecho, en Mxico casi puede decirse que reina constantemente la Ley Marcial; la justicia, en vez de impartir su proteccin al dbil, slo sirve para legalizar los despojos que comete el fuerte; los jueces, en vez de ser los representantes de la justicia, son agentes del ejecutivo, cuyos intereses sirven fielmente; las cmaras de la Unin no tienen otra voluntad que la del dictador; los gobernadores de los estados son designados por l y ellos a su vez designan e imponen de igual manera las autoridades municipales. De esto resulta que todo el engranaje administrativo, judicial y legislativo obedecen a una sola voluntad, al capricho del general Porfirio Daz, quien en su larga administracin ha demostrado que el principal mvil que lo gua es mantenerse en el poder y a toda costa. Hace muchos aos se siente en toda la repblica profundo malestar, debido a tal rgimen de gobierno; pero el general Daz, con gran astucia y perseverancia, haba logrado aniquilar todos los elementos independientes, de manera que no era posible organizar ninguna clase de movimiento para quitarle el poder

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mocracia, y me mand reducir a prisin antes de las elecciones, las que se llevaron a cabo excluyendo al pueblo de los comicios por medio de la violencia, llenando las prisiones de ciudadanos independientes y cometiendo los fraudes ms desvergonzados. En Mxico, como repblica democrtica, el poder pblico no puede tener otro origen ni otra base que la voluntad nacional, y sta no puede ser supeditada a frmulas llevadas a cabo de un modo fraudulento. Por este motivo el pueblo mexicano ha protestado contra la ilegalidad de las ltimas elecciones; y queriendo emplear sucesivamente todos los recursos que ofrecen las leyes de la repblica en la debida forma, pidi la nulidad de las elecciones ante la Cmara de Diputados, a pesar de que no reconoca al dicho cuerpo un origen legtimo y de que saba de antemano que, no siendo sus miembros representantes del pueblo, slo acataran la voluntad del general Daz, a quien exclusivamente deben su investidura. En tal estado las cosas, el pueblo, que es el nico soberano, tambin protest de un modo enrgico contra las elecciones en imponentes manifestaciones llevadas a cabo en diversos puntos de la repblica, y si stas no se generalizaron en todo el territorio nacional fue debido a terrible presin ejercida por el gobierno, que siempre ahoga en sangre cualquiera manifestacin democrtica, como pas en Puebla, Veracruz, Tlaxcala, Mxico y otras partes. Pero esta situacin violenta e ilegal no puede subsistir ms. Yo he comprendido muy bien que si el pueblo me ha designado como su candidato para la Presidencia, no es porque haya tenido la oportunidad de descubrir en m las dotes del estadista o de gobernante, sino la virilidad del patriota resuelto a sacrificarse, si es preciso, con tal de conquistar la libertad y ayudar al pueblo a librarse de la odiosa tirana que lo oprime. Desde que me lanc a la lucha democrtica saba muy bien que el general Daz no acatara la voluntad de la nacin, y el noble pueblo mexicano, al seguirme a los comicios, saba tambin perfectamente el ultraje que le esperaba; pero a pesar de ello, el pueblo dio para la causa de la libertad un numeroso contingente de mrtires cuando stos eran necesarios, y con admirable estoicismo concurri a las casillas a recibir toda clase de vejaciones. Pero tal conducta era indispensable para demostrara) mundo entero que el pueblo mexicano est apto para la democracia, que est sediento de libertad, y que sus actuales gobernantes no responden a sus aspiraciones. Adems, la actitud del pueblo antes y durante las elecciones, as como despus de ellas, demuestra claramente que rechaza con energa al Gobierno del general Daz y que, si se hubieran respetado esos 20

derechos electorales, hubiese sido yo electo para la Presidencia de la Repblica. En tal virtud, y hacindome eco de la voluntad nacional, declaro ilegales las pasadas elecciones, y quedando portal motivo la repblica sin gobernantes legtimos, asumo provisionalmente la presidencia de la repblica, mientras el pueblo designa conforme a la ley sus gobernantes. Para lograr este objeto es preciso arrojar del poder a los audaces usurpadores que por todo ttulo de legalidad ostentan un fraude escandaloso e inmoral. Con toda honradez declaro que considerara una debilidad de mi parte y una traicin al pueblo que en m ha depositado su confianza no ponerme al frente de mis conciudadanos, quienes ansiosamente me llaman, de todas partes del pas, para obligar al general Daz, por medio de las armas, a que respete la voluntad nacional. El gobierno actual, aunque tiene por origen la violencia y el fraude, desde el momento que ha sido tolerado por el pueblo, puede tener para las naciones extranjeras ciertos ttulos de legalidad hasta el 30 del mes entrante en que expiran sus poderes; pero como es necesario que el nuevo gobierno dimanado del ltimo fraude no pueda recibirse ya del poder, o por lo menos se encuentre con la mayor parte de la nacin protestando con las armas en la mano, contra esa usurpacin, he designado el domingo 20 del entrante noviembre para que de las seis de la tarde en adelante, en todas las poblaciones de la repblica se levanten en armas bajo el siguiente

plan
1 Se declaran nulas las elecciones para presidente y vicepresidente de la repblica, magistrados a la Suprema Corte de la Nacin y diputados y senadores, celebradas en junio y julio del corriente ao. 2 Se desconoce al actual gobierno del general Daz, as como a todas las autoridades cuyo poder debe dimanar del voto popular, porque adems de no haber sido electas por el pueblo, han perdido los pocos ttulos que podan tener de legalidad, cometiendo y apoyando, con los elementos que el pueblo puso a su disposicin para la defensa de sus intereses, el fraude electoral ms escandaloso que registra la historia de Mxico. 3 Para evitar hasta donde sea posible los trastornos inherentes a todo movimiento revolucionario, se declaran vigentes, a reserva de reformar oportunamente por los medios constitucionales aqullas que requieran reformas, todas las leyes promulgadas por la actual administracin y sus reglamentos respectivos, a excepcin de aquellas que manifiestamente se hallen en pugna con los principios proclamados en

Segundo trimestre de 2010

este plan. Igualmente se exceptan las leyes, fallos de tribunales y decretos que hayan sancionado las cuentas y manejos de fondos de todos los funcionarios de la administracin porfirista en todos los ramos; pues tan pronto como la revolucin triunfe, se iniciar la formacin de comisiones de investigacin para dictaminar acerca de las responsabilidades en que hayan podido incurrir los funcionarios de la federacin, de los estados y de los municipios. En todo caso sern respetados los compromisos contrados por la administracin porfirista con gobiernos y corporaciones extranjeras antes del 20 del entrante. Abusando de la ley de terrenos baldos, numerosos pequeos propietarios, en su mayora indgenas, han sido despojados de sus terrenos, por acuerdo de la Secretara de Fomento, o por fallos de los tribunales de la Repblica. Siendo de toda justicia restituir a sus antiguos poseedores los terrenos de que se les despoj de un modo tan arbitrario, se declaran sujetas a revisin tales disposiciones y fallos y se les exigir a los que los adquirieron de un modo tan inmoral, o a sus herederos, que los restituyan a sus primitivos propietarios, a quienes pagarn tambin una indemnizacin por los perjuicios sufridos. Slo en caso de que esos terrenos hayan pasado a tercera persona antes de la promulgacin de este plan, los antiguos propietarios recibirn indemnizacin de aquellos en cuyo beneficio se verific el despojo. 4 Adems de la Constitucin y leyes vigentes, se declara Ley Suprema de la Repblica el principio de no reeleccin del presidente y vicepresidente de la repblica, de los gobernadores de los estados y de los presidentes municipales, mientras se hagan las reformas constitucionales respectivas. 5 Asumo el carcter de presidente provisional de los Estados Unidos Mexicanos con las facultades necesarias para hacer la guerra al gobierno usurpador del general Daz. Tan pronto como la capital de la repblica y ms de la mitad de los estados de la federacin estn en poder de las fuerzas del pueblo, el presidente provisional convocar a elecciones generales extraordinarias para un mes despus y entregar el poder al presidente que resulte electo, tan luego como sea conocido el resultado de la eleccin. 6 El presidente provisional, antes de entregar el poder, dar cuenta al Congreso de la Unin del uso que haya hecho de las facultades que le confiere el presente plan. 7 El da 20 de noviembre, desde las seis de la tarde en adelante, todos los ciudadanos de la repblica tomarn las armas para arrojar del poder a las autoridades que actualmente gobiernan. Los pueblos que estn retirados de las vas de comunicacin lo harn desde la vspera.

8 Cuando las autoridades presenten resistencia armada, se les obligar por la fuerza de las armas a respetar la voluntad popular, pero en este caso las leyes de la guerra sern rigurosamente observadas, llamndose especialmente la atencin sobre las prohibiciones relativas a no usar balas explosivas ni fusilar a los prisioneros. Tambin se llama la atencin respecto al deber de todo mexicano de respetar a los extranjeros en sus personas e intereses. 9 Las autoridades que opongan resistencia a la realizacin de este plan sern reducidas a prisin para que se les juzgue por los tribunales de la repblica cuando la revolucin haya terminado. Tan pronto como cada ciudad o pueblo recobre su libertad, se reconocer como autoridad legtima provisional al principal jefe de las armas, con facultad de delegar sus funciones en algn otro ciudadano caracterizado, quien ser confirmado en su cargo o removido por el gobierno provisional. Una de las principales medidas del gobierno provisional ser poner en libertad a todos los presos polticos. 10 El nombramiento de gobernador provisional de cada estado que haya sido ocupado por las fuerzas de la revolucin ser hecho por el presidente provisional. Este gobernador tendr estricta obligacin de convocar a elecciones para Gobernador Constitucional del Estado, tan pronto como sea posible, a juicio del presidente provisional. Se exceptan de esta regla los estados que de dos aos a esta parte han sostenido campaas democrticas para cambiar de gobierno, pues en stos se considerar como gobernador provisional al que fue candidato del pueblo siempre que se adhiera activamente a este plan. En caso de que el presidente provisional no haya hecho el nombramiento de gobernador, que este nombramiento no haya llegado a su destino o bien que el agraciado no aceptara por cualquiera circunstancia, entonces el gobernador ser designado por votacin de todos los jefes de las armas que operen en el territorio del estado respectivo, a reserva de que su nombramiento sea ratificado por el presidente provisional tan pronto como sea posible. 11 Las nuevas autoridades dispondrn de todos los fondos que se encuentren en todas las oficinas pblicas para los gastos ordinarios de la administracin; para los gastos de la guerra, contratarn emprstitos voluntarios o forzosos. Estos ltimos slo con ciudadanos o instituciones nacionales. De estos emprstitos se llevar una cuenta escrupulosa y se otorgarn recibos en debida forma a las interesados a fin de que al triunfar la revolucin se les restituya lo prestado. Transitorio. A. Los jefes de las fuerzas voluntarias tomarn el grado que corresponda al nmero de fuerzas a su mando. En caso de operar fuerzas voluntarias 21

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y militares unidas, tendr el mando de ellas el mayor de graduacin, pero en caso de que ambos jefes tengan el mismo grado, el mando ser del jefe militar. Los jefes civiles disfrutarn de dicho grado mientras dure la guerra, y una vez terminada, esos nombramientos, a solicitud de los interesados, se revisarn por la Secretara de Guerra, que los ratificar en su grado o los rechazar, segn sus mritos. B. Todos los jefes, tanto civiles como militares, harn guardar a sus tropas la ms estricta disciplina, pues ellos sern responsables ante el gobierno provisional de los desmanes que cometan las fuerzas a su mando, salvo que justifiquen no haberles sido posible contener a sus soldados y haber impuesto a los culpables el castigo merecido. Las penas ms severas sern aplicadas a los soldados que saqueen alguna poblacin o que maten a prisioneros indefensos. C. Si las fuerzas y autoridades que sostienen al general Daz fusilan a los prisioneros de guerra, no por eso y como represalias se har lo mismo con los de ellos que caigan en poder nuestro; pero en cambio sern fusilados, dentro de las veinticuatro horas y despus de un juicio sumario, las autoridades civiles y militares al servicio del general Daz que una vez estallada la revolucin hayan ordenado, dispuesto en cualquier forma, transmitido la orden o fusilado a alguno de nuestros soldados. De esa pena no se eximirn ni los ms altos funcionarios, la nica excepcin ser el general Daz y sus ministros, a quienes en caso de ordenar dichos fusilamientos o permitirlos, se les aplicar la misma pena, pero despus de haberlos juzgado por los tribunales de la repblica, cuando ya haya terminado la revolucin. En caso de que el general Daz disponga que sean respetadas las leyes de guerra, y que se trate con humanidad a los prisioneros que caigan en sus manos, tendr la vida salva; pero de todos modos deber responder ante los tribunales de cmo ha manejado los caudales de la nacin y de cmo ha cumplido con la ley. D. Como es requisito indispensable en las leyes de la guerra que las tropas beligerantes lleven algn uniforme o distintivo y como sera difcil uniformar a las numerosas fuerzas del pueblo que van a tomar parte en la contienda, se adoptar como distintivo de todas las fuerzas libertadoras, ya sean voluntarios o militares, un listn tricolor; en el tocado o en el brazo.

conciudadanos:
Si os convoco para que tomis las armas y derroquis al gobierno del general Daz, no es solamente por el atentado que cometi durante las ltimas elecciones, sino para salvar a la patria del porvenir sombro que le espera continuando bajo su dictadura y bajo el gobierno de la nefanda oligarqua cientfica, que sin escrpulo y a gran prisa estn absorbiendo y dilapidando los recursos nacionales, y si permitimos que contine en el poder, en un plazo muy breve habrn completado su obra: habr llevado al pueblo a la ignominia y lo habr envilecido; le habrn chupado todas sus riquezas y dejado en la ms absoluta miseria; habrn causado la bancarrota de nuestra patria, que dbil, empobrecida y maniatada se encontrar inerme para defender sus fronteras, su honor y sus instituciones. Por lo que a m respecta, tengo la conciencia tranquila y nadie podr acusarme de promover la revolucin por miras personales, pues est en la conciencia nacional que hice todo lo posible para llegar a un arreglo pacfico y estuve dispuesto hasta a renunciar mi candidatura siempre que el general Daz hubiese permitido a la nacin designar aunque fuese al vicepresidente de la repblica; pero, dominado por incomprensible orgullo y por inaudita soberbia, desoy la voz de la patria y prefiri precipitarla en una revolucin antes de ceder un pice, antes de devolver al pueblo un tomo de sus derechos, antes de cumplir, aunque fuese en las postrimeras de su vida, parte de las promesas que hizo en la Noria y Tuxtepec. l mismo justific la presente revolucin cuando dijo: "Que ningn ciudadano se imponga y perpete en el ejercicio del poder y sta ser la ltima revolucin." Si en el nimo del general Daz hubiesen pesado ms los intereses de la patria que los srdidos intereses de l y de sus consejeros, hubiera evitado esta revolucin, haciendo algunas concesiones al pueblo; pero ya que no lo hizo... tanto mejor!, el cambio ser ms rpido y ms radical, pues el pueblo mexicano, en vez de lamentarse como un cobarde, aceptar como un valiente el reto, y ya que el general Daz pretende apoyarse en la fuerza bruta para imponerle un yugo ignominioso, el pueblo recurrir a esa misma fuerza para sacudirse ese yugo, para arrojar a ese hombre funesto del poder y para reconquistar su libertad. San Luis Potos, 5 de octubre de 1910.

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Plan de Ayala

Emiliano Zapata, et al.

lan libertador de los hijos del estado de Morelos, P afiliados al ejrcito insurgente que defienden el cumplimiento del Plan de San Luis Potos con las ra de poderes gubernativos y elementos corrompidos de opresin del gobierno dictatorial de Porfirio Daz, que no son, ni pueden ser en manera alguna la legtima representacin de la soberana nacional, y que por ser acrrimos adversarios nuestros y de los principios que hasta hoy defendemos, estn provocando el malestar del pas y abriendo nuevas heridas al seno de la patria para darle a beber su propia sangre; teniendo en consideracin que el supradicho Sr. Francisco I. Madero actual presidente de la repblica trata de eludirse del cumplimiento de las promesas que hizo a la nacin en el Plan de San Luis Potos, ciendo las precipitadas promesas a los convenios de Ciudad Jurez, ya nulificando, persiguiendo o matando a los elementos revolucionarios que le ayudaron a que ocupara el alto puesto de presidente de la repblica por medio de sus falsas promesas y numerosas intrigas a la nacin; teniendo en consideracin que el tantas veces repetido Sr. Francisco I. Madero ha tratado de ocultar con la fuerza bruta de las bayonetas y de ahogar en sangre a los pueblos que le piden, solicitan o exigen el cumplimiento de sus promesas en la revolucin llamndolos bandidos y rebeldes, condenando a una guerra de exterminio sin conceder ni otorgar ninguna de las garantas que prescriben la razn, la justicia y la ley teniendo en consideracin que el Presidente de la Repblica, seor Dn. Francisco I. Madero, ha hecho del sufragio efectivo una sangrienta burla al pueblo ya imponiendo contra la voluntad del mismo pueblo en la vicepresidencia de la repblica al Lic. Jos Mara Pino Surez, o ya a los gobernadores de los estados designados por l, como el llamado general Ambrosio Figueroa verdugo y tirano del pueblo de Morelos, y as entrando en contubernio escandaloso con el partido cientfico, hacendados feudales y caciques opresores enemigos de la revolucin proclamada por l a fin de forjar nuevas cadenas y de seguir el molde de una nueva dictadura, ms oprobiosa y ms terrible que la de Porfirio Daz, pues ha sido claro y patente que ha ultrajado la soberana de los estados, conculcando las leyes sin ningn respeto a vidas e intereses, como

reformas que ha credo conveniente aumentar en beneficio de la patria mexicana. Los que suscribimos, constituidos en junta revolucionaria para sostener y llevar a cabo las promesas que hizo la revolucin de 20 de noviembre de 1910, prximo pasado, declaramos solemnemente ante la faz del mundo civilizado que nos juzga y ante la nacin a que pertenecemos y amamos, los principios que hemos formulado para acabar con la tirana que nos oprime; y redimir a la patria de las dictaduras que se nos imponen las cuales quedan determinadas en el siguiente plan. 1o. Teniendo en consideracin que el pueblo mexicano acaudillado por Dn. Francisco I. Madero fue a derramar su sangre para reconquistar sus libertades y reivindicar sus derechos conculcados, y no para que un hombre se adueara del poder violando los sagrados principios que jur defender bajo el tema de sufragio efectivo no-reeleccin ultrajando la fe, la causa, la justicia y las libertades del pueblo; teniendo en consideracin: que ese hombre a que nos referimos es Dn. Francisco I. Madero, el mismo que inici la precipitada revolucin el cual impuso por norma su voluntad e influencia al gobierno provisional de ex Presidente de la Repblica, Lic. Dn. Francisco L. de la Barra, por haberle aclamado el pueblo su libertador, causando con ste hecho reiterados derramamientos de sangre, y multiplicara desgracias a la patria de una manera solapada y ridcula, no teniendo otras miras que satisfacer sus ambiciones personales, sus desmedidos instintos de tirano y su profundo desacato al cumplimiento de las leyes preexistentes emanadas del inmortal Cdigo de 57 escrito con la sangre de los revolucionarios de Ayutla; teniendo en consideracin: que el llamado jefe de la revolucin libertadora de Mxico Dn. Francisco I. Madero, no llev a feliz trmino la revolucin que gloriosamente inici con el apoyo de Dios y del pueblo; puesto que dej en pi la mayo-

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ha sucedido en el estado de Morelos, y, otros conducindonos a la ms horrorosa anarqua que registra la historia contempornea; por estas consideraciones declaramos al susodicho Francisco I. Madero, inepto para realizar las promesas de la revolucin de que fue autor, por haber traicionado los principios con los cuales burl la fe del pueblo, y pudo haber escalado el poder incapaz para gobernante por no tener ningn respeto a la ley y a la justicia de los pueblos, y traidor a la patria por estar a sangre y fuego humillando a los mexicanos que desean sus libertades, por complacer a los cientficos, hacendados y caciques que nos esclavizan, y desde hoy comenzamos a continuar la revolucin principiada por l, hasta conseguir el derrocamiento de los poderes dictatoriales que existen. 2o. Se desconoce como jefe de la revolucin al C. Francisco I. Madero y como presidente de la repblica por las razones que antes se expresan, procurando el derrumbamiento de este funcionario. 3o. Se reconoce como jefe de la revolucin libertadora al ilustre general Pascual Orozco, segundo del caudillo Dn. Francisco I. Madero, y en caso de que no acepte este delicado puesto, se reconocer como jefe de la revolucin al C. general Emiliano Zapata. 4o. La Junta Revolucionaria del Estado de Morelos manifiesta a la Nacin bajo formal protesta que hace suyo el Plan de San Luis Potos con las adiciones que a continuacin se expresan en beneficio de los pueblos oprimidos, y se har defensora de los principios que defiende hasta vencer o morir. 5o. La Junta Revolucionaria del Estado de Morelos no admitir transacciones ni componendas polticas hasta no conseguir el derrumbamiento de los elementos dictatoriales de Porfirio Daz y Dn. Francisco I. Madero; pues la nacin est cansada de hombres falaces y traidores que hacen promesa de libertadores, pero que llegando al poder, se olvidan de ellas y se constituyen en tiranos. 6o. Como parte adicional del plan que invocamos hacemos constar, que los terrenos, montes y aguas que hayan usurpado los hacendados cientficos o caciques a la sombra de la tirana y de la justicia penal entrarn en posesin de estos bienes inmuebles desde luego los pueblos o ciudadanos que tengan sus ttulos correspondientes a esas propiedades, de las cuales han sido despojados, por la mala fe de nuestros opresores, manteniendo a todo trance con las armas en la mano la mencionada posesin, y los usurpadores que se consideren con derecho a ellos, lo deducirn ante tribunales especiales que se establezcan al triunfo de la Revolucin. 7o. En virtud de que la inmensa mayora de los pueblos y ciudadanos mexicanos, no son ms due24

os que del terreno que pisan, sufriendo los horrores de la miseria sin poder mejorar su condicin social ni poder dedicarse a la industria o a la agricultura por estar monopolizados en unas cuantas manos las tierras, montes y aguas por esta causa se expropiarn previa indemnizacin de la tercera parte de esos monopolios a los poderosos propietarios de ellos, a fin de que los pueblos y ciudadanos de Mxico obtengan ejidos, colonias, fundos legales para pueblos o campos de sembradura o de labor, y se mejore en todo y para todo la falta de prosperidad y bienestar de los mexicanos. 8o. Los hacendados, cientficos, o caciques que se opongan directa o indirectamente al presente Plan, se nacionalizarn sus bienes y las dos terceras partes que a ellos les correspondan, se destinarn para indemnizaciones de guerra pensiones de viudas y hurfanos de las vctimas que sucumban en la lucha del presente Plan. 9o. Para ajustar los procedimientos respecto a los bienes antes mencionados, se aplicarn leyes de desamortizacin y nacionalizacin segn convenga; pues de norma y ejemplo pueden servir las puestas en vigor por el inmortal Jurez, a los bienes eclesisticos que escarmentaron a los dspotas y conservadores, que en todo tiempo han pretendido imponernos el yugo ignominioso de la opresin y del retroceso. 10o. Los jefes militares insurgentes de la repblica; que se levantaron con las armas en la mano a la voz de Dn. Francisco I. Madero, para defender el Plan de San Luis Potos y que ahora se opongan con fuerza armada al presente plan, se juzgarn traidores a la causa que defendieron y a la patria, puesto que en la actualidad muchos de ellos por complacer a los tiranos por un puado de monedas, o por cohecho o soborno estn derramando la sangre de sus hermanos que reclaman el cumplimiento de las promesas que hizo a la nacin Dn. Francisco I. Madero. 11o. Los gastos de guerra sern tomados conforme a lo que prescribe el artculo xi del Plan de San Luis Potos, y todos los procedimientos empleados en la Revolucin que emprendemos, sern conforme a las instrucciones mismas que determine el mencionado plan. 12o. Una vez triunfante la revolucin que hemos llevado a la va de la realidad, una Junta de los principales jefes revolucionarios de los diferentes estados, nombrarn o designarn un presidente interino de la repblica, quien convocar a elecciones para la nueva formacin del Congreso de la Unin, y esta a la vez convocar a elecciones para la organizacin de los dems poderes federales. 13o. Los principales jefes revolucionarios de cada estado en Junta designarn el gobernador provisio-

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nal del estado a que correspondan, y este elevado funcionario convocar a elecciones para la debida organizacin de los poderes pblicos, con el objeto de evitar consignas forzadas que labran la desdicha de los pueblos, como la tan conocida consigna de Ambrosio Figueroa en el estado de Morelos, y otras que nos conducen al precipicio de conflictos sangrientos sostenidos por el capricho del dictador Madero y el crculo de cientficos y hacendados que lo han sugestionado. 14o. Si el presidente Madero y dems elementos dictatoriales del actual y antiguo rgimen, desean evitar inmensas desgracias que afligen a la patria, que hagan inmediata renuncia de los puestos que ocupan, y con eso, en algo restaarn las graves heridas que han abierto al seno de la patria; pues que de no hacerlo as, sobre sus cabezas caer la sangre derramada de nuestros hermanos, y 15o. Mexicanos; considerad que la astucia y la mala fe de un hombre est derramando sangre de una manera escandalosa por ser incapaz para gobernar, considerad: que su sistema de gobierno est agarrotando a la patria hollando con la fuerza bruta de las bayonetas, nuestras instituciones; y as como nuestras armas las levantamos para elevarlo al Poder ahora las volveremos contra l por faltar a sus compromisos con el pueblo mexicano y haber traicionado la revolucin iniciada por l: no somos personalistas, somos partidarios de los principios y no de los hombres.

Pueblo mexicano: apoyad con las armas en la mano este plan, y haris la prosperidad y bienestar de la patria.

justicia y ley ayala, nov. 28-1911

General Emiliano Zapata.- General Otilio E. Montao.General Jos Trinidad Ruiz.- General Eufemio Zapata.- General Jess Morales.- General Prculo Capistrn.- General Francisco Mendoza. Coroneles: Amador Salazar.- Agustn Czares.Ral Snchez.- Cristbal Domnguez.- Fermn Omaa.- Pedro Salazar.- Emignio L. Marmolejo.Pioquinto Galis.- Manuel Vergara.- Santiago Aguilar.- Cleotilde Sosa.- Julio Tapia.- Felipe Vaquero.Jess Snchez.- Jos Ortega.- Julio Aldame.- Alfonso Morales.- Quintn Gonzlez. Capitanes: Manuel Hernndez.Feliciano Domnguez.- Jos Pineda Ambrosio Lpez.- Apolinar Adorno.- Porfirio Czares.- Antonio Gutirrez.Odiln Prez.- Agustn Ortiz.- Pedro Balbuena Huertero.- Catarino Vergara.- Margarito Camacho.Serafn Rivera.- Tefilo Galindo.- Felipe Torres.- Simn Guevara.- Avelino Corts.- Jos Mara Carrillo.Jess Escamillas.- Florentino Osorio.- Camerino Menchaca.- Juan Esteves.- Francisco Mercado.- Sotero Guzmn.- Melesio Rodrguez.- Gregorio Garca.- Jos Villanueva.- L. Franco. J. Estudillo.- F. Caspeta.- P. Campos.- Teniente: Alberto Blumen

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Carta a la juventud sobre la revolucin mexicana (fragmento)

Vicente Lombardo Toledano

n resumen, y sin mencionar otros hechos que, por E brevedad de exposicin, no pueden considerarse, objetivamente estimado el saldo de la revolucin hasrrespondiendo a los norteamericanos 61.6%. En 1950 ascendieron a 4 896 millones, y las norteamericanas aumentaron hasta 67% de total. De las utilidades que logran, envan 80% al exterior. Este hecho, unido al de que despus de la segunda guerra mundial esas inversiones se han orientado, sin abandonar la minera y otros objetivos tradicionales, hacia la industria y el comercio domstico de Mxico, impide la formacin del capital nacional, obstaculiza la industrializacin como funcin del Estado y de los particulares mexicanos, canaliza nuestras exportaciones hacia el mercado del norte y nos obliga a comprarle a precios, en los que no intervenimos, los bienes reproductivos que todava no se producen en nuestro pas. Sin una ley que establezca condiciones para los capitales extranjeros; que determine en qu actividades no se pueden invertir; en cules pueden ser admitidas y con qu lmites; que seale las ganancias que pueden obtener; prohibida su exportacin y, en suma, las coloque en el papel de crdito suplementario de la economa nacional, bajo el control del poder pblico, Mxico seguir siendo un pas semicolonial encerrado en una jaula sin salida. Sin esa ley y sin una poltica resuelta a comerciar con todos los pases del mundo, sin excepcin, y a obtener crditos de los que menos riesgos impliquen para nuestra patria, en todas las formas posibles, por ms grande que sea el esfuerzo colectivo de nuestro pueblo y por eficaz que resulte la administracin pblica, lo nico que ocurrir es que la potencia norteamericana seguir siendo cada vez ms rica, en parte debido a nuestro sacrificio; nuestro pueblo ser cada vez ms pobre y slo vivir con fortunas excesivas un grupo de mexicanos ligados, directa o indirectamente, al saqueo de nuestro pas por el imperialismo. La doctrina que los ltimos gobiernos de Mxico expresaron y aplicaron, consistente en afirmar que progreso no significa abundancia, porque lo fundamental es aumentar la produccin para despus repartir la riqueza, puesto que la miseria no se distribuye, es una teora opuesta abiertamente a los postulados y a los objetivos inmediatos de la revolucin. El verdadero progreso de un pas se mide por el

ta hoy, es elemental afirmar que gracias a ella Mxico dej de ser un pas atrasado, esclavista y feudal, que ha llegado al periodo del capitalismo, con caractersticas sui generis, y contina luchando por su liberacin respecto del imperialismo yanqui, para elevar el nivel de vida de su pueblo, ampliar el rgimen democrtico y disfrutar de plena independencia. Pero al lado de este balance positivo y de gran trascendencia histrica, es menester sealar los obstculos principales con los que la revolucin mexicana ha tropezado, lo mismo que sus desviaciones y errores, porque sin su conocimiento no es posible precisar tareas para el presente y el porvenir. El crecimiento demogrfico es un elemento que presiona con fuerza sobre la estructura material de Mxico y tiene un ritmo que reduce los efectos del desarrollo econmico por su alto ndice. Entre 1895 y 1910, el ritmo anual del aumento de la poblacin fue de 1.4%. De 1930 a 1940, de 2%. De 1941 a 1950, de 3.1%. Y de 1950 a 1960, de 3.4%, uno de los ms altos del mundo. En los treinta y nueve ltimos aos, el crecimiento demogrfico es superior al que tuvo Mxico en los primeros cien aos de su vida independiente. Su poblacin actual es de 34 625 903 habitantes, lo cual significa que en diez aos la poblacin aument 8 834 880 personas. Si el ritmo de la produccin no sobrepasa, con margen amplio, al aumento demogrfico y no prev el futuro, el progreso econmico del pas se detendr, creando graves problemas de todo orden. Otro factor, ste francamente negativo, para el desarrollo independiente de Mxico, ha sido el de las inversiones extranjeras. Si en 1910 los capitales norteamericanos tenan ya una influencia decisiva en la economa nacional, la situacin no ha cambiado sino de grado; pero el propsito es el mismo: mantener a nuestro pas como un complemento del mercado interior y exterior de los Estados Unidos. Las inversiones extranjeras en 1938 eran de 2,057 millones de pesos, co-

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grado de bienestar de su pueblo. Si no crece, el pas no progresa, aunque sus fuerzas productivas y algunos de los servicios pblicos aumenten. Si el bienestar disminuye, el pas retrocede, como ocurri en el decenio de 1939 a 1950, no corregido an y con peligro de prolongarse. En 1939, los salarios representaban 26.2%. En 1950 se haban invertido los trminos los salarios recibieron 23.8% de la riqueza nacional, y las utilidades de los negocios 41.4%. El 61% de la poblacin econmicamente activa participaba, en 1951, de 24% de la produccin nacional, y una minora que vive de rentas, utilidades e intereses, se quedaba con la mitad del producto. Cinco aos despus, en 1955, slo cincuenta familias tuvieron un ingreso superior a trescientos mil pesos anuales; doscientas mil familias de 50 mil a 100 mil pesos; un milln de 5 a 15 pesos, y 7 millones de familias recibieron nicamente entre 1,200 y 3,000 pesos al ao. Se mide tambin el progreso de una nacin por el grado de su independencia econmica y poltica. Cualquiera de las que existen en el mundo si depende de otra, vivir sujeta a las fuerzas dominantes que la dirigen. Todava en 1958, 79% de nuestras exportaciones y 83 de nuestras importaciones se realizaron con los monopolios de los Estados Unidos y con las empresas que crearon en el Canad. Esos factores el crecimiento de la poblacin, las inversiones extranjeras, la falta de crdito y de difusin de nuestro comercio exterior constituyen problemas insolutos todava, que la revolucin debe resolver con urgencia. Pero hay otros que se ligan a ellos, aunque de diversa ndole. La nacionalizacin de los recursos naturales, de los centros de la industria bsica y de los servicios pblicos, debe continuar como poltica invariable de los gobiernos venideros. Los minerales deben beneficiarse en plantas del Estado, para impedir su exportacin en bruto. Se deben incorporar al patrimonio de la nacin los yacimientos de metales y metaloides imprescindibles para su desarrollo industrial y para impedir que los materiales estratgicos vayan a manos de traficantes sin ningn beneficio para Mxico. El Estado debe organizar con la importancia que necesita, la industria de fabricacin de mquinas y herramientas, sin las cuales nuestra balanza comercial seguir siendo desfavorable y el pago de su deficiente continuar representando una sangra considerable para nuestros ahorros y una baja peligrosa del nivel de vida del pueblo. La reforma agraria debe proseguirse con decisin, sin salvar los intereses de la burguesa enriquecida en el gobierno o a su sombra, que en la actualidad posee buena parte de las mejores tierras, simulando pequeas propiedades, a pesar de que quienes la integran no las trabajan. La agricultura debe regirse por un programa nico y a largo

plazo y considerarse como una actividad indivisible, para que mejore sus rendimientos, la capacidad de compra de la poblacin rstica y garantice el desarrollo de la industria nacional de bienes de consumo. El crdito privado debe nacionalizarse para conducirlo hacia actividades productivas. El control de cambios debe implantarse con todo rigor, para impedir la fuga de divisas hacia el extranjero y para evitar las devaluaciones peridicas de la moneda nacional, cuya estabilidad no depende slo de medidas internas, sino del Fondo Monetario Internacional, manejado por el gobierno norteamericano. En el campo poltico casi todo est por hacerse. El sistema electoral en vigor es antidemocrtico, y se basa en la fuerza del poder pblico y en el fraude. La nica forma de saber si los funcionarios que el pueblo debe elegir merecen el cargo que se le otorga, es apreciando la movilizacin que provoca su postulacin, pues desde el padrn electoral hasta la calificacin de las elecciones el proceso est lleno de vicios. Si el gobierno y el poder legislativo han de reflejar las opiniones y los programas de las diversas corrientes de la opinin pblica, en un pas como el nuestro en el que las clases sociales se definen y se diferencian con mayor precisin con el correr del tiempo, y en el que slo la alianza de las fuerzas patriticas pueden llevar al xito un programa de mejoramiento de la vida de las mayoras y de liberacin de la nacin respecto del imperialismo, es necesario crear un sistema electoral en el que el pueblo tenga una participacin directa, en lugar de que el gobierno interprete su opinin y formule sus reivindicaciones. Uno de los argumentos que se manejan para tratar de justificar la imposicin sistemtica de la voluntad de los gobernantes en las elecciones de los representantes del pueblo, es el de que si a ste se le dejara en libertad para designar a sus mandatarios, las fuerzas de la reaccin llegaran al poder de una manera pacfica y destruiran las instituciones creadas por la revolucin. Pero ese razonamiento se apoya en la ignorancia de la historia, porque las masas populares integradas en su mayora por catlicos, realizaron la independencia, la reforma y la revolucin de 1910, contra los privilegios y los fueros de la Iglesia y contra las actividades polticas del clero. La historia de nuestro pas demuestra que no hay incompatibilidad entre la creencia religiosa individual y el afn de progreso. Lo ocurrido es que los hombres que han gobernado a Mxico en el ltimo medio siglo, se han transmitido el poder los unos a otros, la mayor parte de las veces de buena fe, creyendo que sus ideas y propsitos eran los mejores y se empearon en su mantenimiento. Pero algunos de los ltimos, despus de los grandes caudillos del ejrcito popular, sin ligas con el pueblo, ayudaron a la formacin de un 27

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nuevo sector social la burguesa parasitaria que se enriqueci en el poder y detuvo la marcha ascendente del movimiento revolucionario. Por esta causa slo el respeto a todos los partidos polticos, que son los rganos de expresin de las clases y sectores categoras econmicas ante todo puede enriquecer la vida democrtica. Ese respeto no ha de ser formal, sino real. Debe consistir en no alterar el voto pblico, para que los cuerpos colegiados representativos del pueblo se integren con los autnticos exponentes de todos los partidos, segn el nmero de sufragios que logren. Otra de las cuestiones que deben mirarse con la importancia que tiene, es la de la organizacin de los obreros y los campesinos. No slo es explicable, sino tambin lgica, la coincidencia de propsitos entre el proletariado, la masa rural y el gobierno, cuando ste se inspira en los principios de la revolucin. Porque hemos vivido y nos hallamos todava en una etapa en la que slo la alianza de las fuerzas democrticas puede asegurar el progreso del pas y el mejoramiento de la existencia de las masas populares. Pero hace unos aos, al estallar la guerra fra, el gobierno intervino en el rgimen interior de las organizaciones obreras y campesinas, para supeditarlas a sus planes y compromisos, colocndolas a la retaguardia de la burguesa vacilante y contradictoria que ha manejado los intereses colectivos. La democracia no puede existir en Mxico sin la unidad y la independencia de los obreros y de los campesinos organizados. Tampoco pueden aplicarse de un modo eficaz los programas de desarrollo sin contar con su colaboracin consciente y decidida. Pretender el control de las organizaciones de masas para que no se opongan a los errores del gobierno o para usarlas como fuerzas ciegas de tipo electoral, es corromperlas y quitarle al pueblo uno de sus ms valiosos instrumentos para la elevacin de su nivel de vida y para su lucha por la independencia cabal de la nacin. Se impone un nuevo trato hacia los campesinos y los obreros de parte del Estado para que, sin temor a quienes los explotan llamndose sus dirigentes, puedan implantar el mtodo democrtico en su rgimen interno y asumir el papel que el proceso histrico contemporneo les seala. La poltica internacional del gobierno en los ltimos cincuenta aos est llena de contradicciones. A veces ha levantado el prestigio de nuestro pas ante el mundo, y en ocasiones lo ha expuesto al desprecio general. Esas contradicciones obedecen a las mismas que ha tenido la poltica interna. Ha llegado el momento de precisar nuestras relaciones con el exterior fijando sus objetivos inmediatos y sus metas futuras y mantenerse sin cambios esenciales mientras sea vli28

da. Su principal defecto consiste en mirar slo hacia el norte. En seguir considerando que los Estados Unidos son la fuerza hegemnica del mundo y que nada podemos hacer sin su permiso o su tolerancia. Esta es la razn que explica que ante problemas que interesan a todos los pueblos, especialmente a los atrasados, la actitud de nuestro pas no haya estado siempre a la altura de su deber y de sus propios intereses. Ha llegado la hora de damos cuenta de dos hechos igualmente trascendentales: de que la correlacin de las fuerzas en el escenario internacional no favorece al imperialismo, y de que vivimos en un periodo de transicin entre el capitalismo y el socialismo. Ante esta realidad, no slo por motivos de elemental previsin, sino tambin por conveniencia, Mxico no puede ligarse voluntariamente a las fuerzas histricamente condenadas a desaparecer, ni tampoco ignorar al mundo nuevo. Nuestra norma debe ser la de mantener relaciones con todos los pueblos y los gobiernos, y recibir su cooperacin sin condiciones, para acelerar nuestro desarrollo econmico independiente, que es la nica garanta de una poltica internacional autnoma, y del ejercicio de nuestro derecho inalienable de vivir como nos plazca. La juventud mexicana debe recoger con gratitud la obra positiva de la revolucin mexicana, para continuarla y conducirla hasta sus ltimas consecuencias. Cules son? Sin precisarlas se corre el riesgo de naufragar. Cuando la burguesa surgi en el escenario de la historia, como fuerza empeada en destruir el sistema de la vida feudal, era una clase revolucionaria. A ella y al rgimen capitalista que estableci, se le deben obras considerables para el avance de la humanidad. Pero por las contradicciones congnitas al sistema de la produccin capitalista trabajo cada vez ms social y apropiacin de lo producido por una minora cada vez ms breve dej de ser un factor de progreso para transformarse en fuerza de explotacin implacable de las mayoras y, tambin, de opresin de los pueblos dbiles, al llegar al periodo de la exportacin de sus capitales. Por este hecho, las revoluciones por la independencia poltica o por la independencia econmica de los pueblos coloniales y semicoloniales, no pueden tener como modelo el proceso completo de la burguesa desde su aparicin en el mundo. Mxico no puede aspirar a convertirse en un pas altamente industrializado, dentro del cual se realice la concentracin del capital, se formen los monopolios y exporten su dinero hacia pases ms atrasados que el nuestro. No puede proponerse imitar la biografa de los pueblos que hicieron su revolucin democrticaburguesa durante el siglo xviii, porque ni en la teora ni en la prctica podra llegar a ser una nacin de un alto nivel capitalista e imperialista, al lado de las po-

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tencias de este tipo que, por mucho que creciramos, no podramos igualar en magnitud. Si la revolucin mexicana, como todos los movimientos renovadores de la vida social, ha de seguir enriqueciendo su ideario, multiplicando sus metas y haciendo ms eficaces sus mtodos para lograrlas, tiene que proponerse un sistema de la vida social ms democrtico que el de hoy, pero con un concepto de pueblo distinto al del pasado. Un rgimen en el que gobierne slo las clases y los sectores dedicados a producir los bienes materiales y espirituales, y los que estn decididos a engrandecer a la patria frente a los que no pueden amarla, de acuerdo con sus propias concepciones del mundo y de la vida, liquidando para siempre la teora imperialista de la fatalidad geogrfica. La revolucin mexicana no puede alimentarse de las consignas de hace cincuenta aos. Tampoco de las de un cuarto de siglo atrs. Debe mantenerlas para que se cumplan de un modo completo, pero ha de levantar otras que miren al futuro. Del gobierno para destruir el rgimen esclavista y feudal, al gobierno para industrializar al pas, despus al gobierno para excluir del mando del Estado a los enemigos del pueblo, y ms tarde como resultado de esta larga evolucin al gobierno que ha de instaurar el socialismo. Cmo ha de edificarse en Mxico el socialismo y quines deben ser sus arquitectos? Yo afirmo que por el camino que nuestro pueblo elija, de acuerdo con la tradicin ms valiosa, con su rica experiencia, con el grado de su desarrollo material, poltico y cultural, y cuando las condiciones internas y externas para el gran cambio histrico hayan madurado. Y aseguro que han de ser los mexicanos y su clase obrera, unida a la clase campesina y a los intelectuales de ideas avanzadas, los que han de construir el nuevo sistema de vida social. Cerrar los ojos ante esta perspectiva equivale a reducir el mbito de accin de nuestro pueblo a reivindicaciones que an logradas no pueden mantenerse, porque el rgimen en que vivimos se form para be-

neficio de una minora y no para la emancipacin del conjunto de los hombres. Entre tanto, los objetivos inmediatos de la revolucin mexicana deben lograrse, porque sin transformarlos en realidades vivas no se puede llegar a los estadios superiores del desarrollo histrico sino con enormes sacrificios que pueden evitarse. Porque no es cierto que el socialismo se empieza a construir slo desde el momento en que la clase trabajadora, manual e intelectual, asume el poder. En el seno del rgimen capitalista, y especialmente en un pas como el Mxico de hoy, se crean y se deben impulsar con todo vigor las formas de produccin y las instituciones que rompen con la ideologa y con los mtodos originales del capitalismo, premisas para el advenimiento de la sociedad socialista. Este es el camino no slo para el nuestro, sino tambin para los pueblos de Amrica Latina y de frica y Asia, que luchan por su autonoma poltica o por su independencia econmica. Porque dejaron de ser reservas para el imperialismo y sus pueblos no aspiran a las formas de la vida social caducas, sino a las que han demostrado que el socialismo es superior a la vieja civilizacin que se extingue. La juventud mexicana, para asumir con honor la responsabilidad que tendr en poco tiempo, necesita prepararse. La poltica es la ciencia que requiere de todos los conocimientos. Consiste en poseer la verdad, en saber cules son las leyes que presiden el desarrollo histrico y en aplicarlas de una manera precisa y creadora. En medio del gritero ensordecedor de los capitanes del imperialismo en agona y sus innumerables servidores, la juventud mexicana debe atender slo protegida con las armas invencibles del saber. A una sola tarea: la de emancipar a nuestro pueblo de la explotacin del hombre por el hombre, obra universal por altamente patritica. Mxico, D. F., a 16 de septiembre de 1960.
Publicado en la revista Siempre!, nm. 378, 21 de septiembre de 1960, pp. 22-25 y 52-54,.

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El derrumbe de la Unin Sovitica, y su impacto en el mundo y en Mxico

Juan Campos Vega/ Roberto Prado Ayala

erminada la segunda guerra mundial, los monoT polios estadounidenses, cuyo pas prcticamente termin inclume la contienda, se propusieron someter al mundo a sus intereses para lo cual se trazaron como objetivos, de mediano a largo plazo, la destruccin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) y de las nacientes democracias populares de Europa central y del este, que transitaran hacia el socialismo; as mismo, se propusieron impedir el desarrollo econmico independiente de las naciones que, como la nuestra, deseaban avanzar por el camino del desarrollo propio en beneficio de sus pueblos. Latina,3 hace un exhaustivo examen de cmo los organismos financieros internacionales, en complicidad con los monopolios norteamericanos, utilizaron el endeudamiento de los pases coloniales y semicoloniales para imponer sus condiciones de sometimiento.

el plan marshall o el afianzamiento del imperialismo en europa occidental

Al trmino de la segunda guerra mundial, Europa se encontraba en una situacin desesperada. La produccin econmica se haba reducido a slo el veinte por ciento de lo que era antes de la contienda. La mayora de los pases estaban en bancarrota. Los bombardeos haban destruido ciudades enteras y sistemas de transporte. Enormes masas de refugiados y de personas desplazadas se movan por el continente, y una aguda escasez de alimentos azotaba a la poblacin. A la crisis material haba que sumar la sensacin de crisis espiritual. El efecto de desaliento se incrementaba cada da con la informacin que afloraba respecto de los crmenes de guerra, especialmente la relativa a las atrocidades cometidas en los campos de concentracin y exterminio nazis. Esa situacin fue aprovechada por los Estados Unidos, que de acuerdo al Plan de Recuperacin Europea (erp por sus siglas en ingles) mejor conocido como Plan Marshall4 en virtud de que fue el general norteamericano George Marshall quien lo lanz en 1947 invirti la cantidad de veinte mil millones de dlares equivalente a unos seiscientos mil millones de dlares de los de ahora para la reconstruccin de las principales potencias de Europa occidental, incluyendo la parte oeste de la vencida Alemania. Estos pases posean la fuerza de trabajo y la cultura necesaria para una pronta recuperacin en la produccin y en los servicios, por lo que esta inversin tena la finalidad no declarada de evitar que la aguda crisis europea hiciera que sus pueblos marcharan hacia el socialismo, pero tambin para permitirle a los Estados Unidos construir una alianza poltica, militar, econmica y cultural que le sirviera luego de plataforma en

el arma fundamental que utiliz el imperio fue la economa

El comandante Fidel Castro, en dos de sus reflexiones, publicadas la primera con el ttulo de: Mentiras deliberadas, muertes extraas y agresin a la economa mundial,1 y la segunda, titulada: Las campanas doblan por el dlar,2 explica cmo fue el proceso para que los Estados Unidos, aprovechando la coyuntura de una serie de errores estratgicos por parte de la dirigencia de la Unin Sovitica, salieran triunfantes de lo que se denomin la guerra fra, con lo que el imperialismo no slo se erigi como el poder ms grande del mundo, sino que, adems, termin con la existencia de la propia Unin Sovitica y restableci un capitalismo mucho ms brbaro y salvaje, en los pases de Europa central y del este. Sin el contrapeso que representaba la Unin Sovitica en el mundo bipolar, el imperialismo tuvo el camino libre para concretar todos sus objetivos en los pases en desarrollo. Este proceso fue ampliamente documentado en los diversos informes a los congresos y plenos del comit central del Partido Popular Socialista, desde la dcada de los aos ochenta, del recin pasado siglo. De la misma manera, el comandante Castro Ruz, en el discurso pronunciado el 3 de agosto de 1985, en el Palacio de las Convenciones de La Habana, en el marco de la sesin de clausura del Encuentro sobre la Deuda Externa de Amrica 30

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su cruzada contra la Unin Sovitica, cruzada que deriv en el largo periodo de la guerra fra entre los dos bloques de desarrollo antagnicos: el imperialismo y el socialismo.

la guerra fra, la carrera armamentista y la presin econmica sobre la urss

Al concluir la segunda guerra mundial, Estados Unidos tena el poder militar ms importante del mundo, porque haba desarrollado las bombas atmicas, ventaja que tuvo hasta finales de 1960. La Unin Sovitica tambin obtuvo armas atmicas durante la dcada de los aos cincuenta, pero careca de la capacidad para dar un golpe demoledor, aunque poda destruir algunas ciudades estadounidenses. En la dcada de los aos setenta, los soviticos igualaron en capacidad a los norteamericanos, y a partir de 1980, se estableci un equilibrio en el poder militar entre los pases socialistas agrupados en el Pacto de Varsovia y los imperialistas, estadounidenses y europeos, agrupados en torno de la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (otan). Estados Unidos pas de la clara superioridad y supuesta invencibilidad, a la vulnerabilidad. Fue entonces cuando la alianza occidental recurri a un incremento enorme del gasto en armamentos y de recursos econmicos para financiar el costo de la mano de obra y el sostenimiento de enormes ejrcitos permanentes, sobre todo en Europa. Muchos de esos recursos fueron a parar a manos del complejo industrial-militar, empresas privadas encargadas de la investigacin militar y del desarrollo de equipos industriales. En el caso de la Unin Sovitica, los costos que representaba la inversin para proteger a las naciones integrantes del Pacto de Varsovia de una agresin nuclear imperialista, fueron enormes. La economa sovitica, si bien era la segunda ms grande del mundo, representaba apenas la cuarta parte de la suma de las principales economas capitalistas. El financiamiento de la carrera armamentista de Estados Unidos y de la otan, le fue cargada por los imperialistas a los pases subdesarrollados, por medio de los intereses de la enorme deuda externa generada por las polticas comerciales y de saqueo que Estados Unidos aplica a los pases que dependen de su esfera de influencia. En 1986, el gasto militar del mundo fue de novecientos mil millones de dlares, y la cuota que ponan los norteamericanos fue de slo un tercio de esa cantidad, lo que no representaba para los hogares estadounidenses si descontamos lo aportado por los pases del Tercer Mundo una carga econmica mayor. En la Unin Sovitica se pag un precio ms alto, debido a un desarrollo tecnolgico ms bajo

y a que el gobierno sovitico no carg sobre otras naciones sus gastos militares. En esa etapa es cuando comienza un perodo de negociaciones entre la Unin Sovitica y los Estados Unidos para reducir los armamentos nucleares en el orbe. Este proceso denominado Conversaciones sobre Limitacin de Armas Estratgicas i (salt, por sus siglas en ingls)5 logr, en el ao de 1972, la suscripcin, por parte de las dos superpotencias, de un Tratado sobre Misiles Antibalsticos (abm, por sus siglas en ingls), que parta de la consideracin de que una conflagracin nuclear tendra consecuencias devastadoras para toda la humanidad,6 y tambin de la premisa de que la limitacin de sistemas de misiles antibalsticos, as como la adopcin de ciertas medidas sobre la limitacin de armas estratgicas ofensivas, contribuira a la creacin de condiciones ms favorables para nuevas negociaciones sobre la limitacin de armas estratgicas. En el abm, las partes se comprometieron a limitar los sistemas de misiles antibalsticos y a adoptar otras medidas de acuerdo con las disposiciones de este tratado; no desplegar sistemas abm para la defensa del territorio de su pas; no proporcionarse bases para su defensa con ellos, y no desplegar sistemas abm para la defensa de una regin individual, excepto en las estipulaciones del artculo 3 del Tratado, que permite el uso de los abm en los siguientes casos: a) Instalar un sistema abm en un rea que tenga un radio de 150 kilmetros y centrado en la capital del Estado de cada parte; en ella, cada parte puede instalar: 1) no ms de 100 emplazamientos de abm y no ms de 100 misiles interceptores abm; 2) radares abm dentro de no ms de seis complejos de radares abm el rea de cada complejo ser circular y tendr un dimetro de no mas de tres kilmetros y b) Instalar un sistema abm en un rea que tenga un radio de 150 kilmetros y contenga una batera de icbm; en ella, cada pa rte puede instalar: 1) no ms de 100 emplazamientos abm y no mas de 100 rampas de lanzamiento de misiles interceptores abm; 2) dos amplias series de radares abm comparables en potencia a los radares operacionales abm o bajo construccin en el da de la fecha del tratado en un sistema abm instalado en un rea que contenga una batera icbm; 3) no ms de dieciocho radares abm, y que cada uno tenga un potencial menor que la potencia del ms pequeo de los arriba mencionados de los radares abm de serie. El tratado tendra una duracin ilimitada. Pero cada una de las partes involucradas tendra, en ejercicio de su soberana, el derecho a abandonar el abm si consideraba que ciertos eventos extraordinarios relacionados con las materias del tratado, haban puesto 31

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en peligro sus principales intereses. La decisin tena que ser comunicada a la otra parte, con seis meses de antelacin a la renuncia al tratado. En la comunicacin a la otra parte, haba que indicar los eventos extraordinarios que justificaban que se hubieran puesto en peligro sus principales intereses. El 13 de junio de 2002, seis meses despus de anunciarlo, los Estados Unidos se retiraron del acuerdo. En 1975 se firma la segunda parte del tratado, conocida como salt ii,7 y en l se establece como lmite, contar con: 2 400 misiles con ojivas nucleares, de los sistemas misil balstico intercontinental (icbm, por sus siglas en ingls) y misil balstico intercontinental para submarinos (slbm, por sus siglas en ingls); 1 320 misiles para el sistema de vehculo de reentrada mltiple e independiente (mirv, por sus siglas en ingls), que es una coleccin de armas nucleares introducidas en un nico misil icbm o slbm; as como limitaciones para la construccin de lanzacohetes en tierra, y para la construccin de nuevos sistemas de ofensiva estratgica. El salt ii, nunca fue ratificado por Congreso estadounidense y mas tarde se sabra que mientras el imperialismo norteamericano estableca negociaciones de desarme con la Unin Sovitica, conspiraba con sus aliados de Europa occidental para hacer tronar la economa sovitica. Documentos como el dossier Farewell8 y las memorias de la ex primera ministra britnica: Margaret Thatcher, Los aos en Downing Street,9 revelan cmo el imperialismo aprovech las necesidades tecnolgicas de los soviticos para suministrarles equipos y software infestados de virus y cdigos espa, para manipularlos a distancia con el fin de sabotear el crecimiento de las fuerzas productivas de la Unin Sovitica. Revel la seora Thatcher que, una vez quebrado el sistema de inteligencia sovitico e implantados los software maliciosos, el plan que Ronald Reagan puso en marcha, en marzo de 1983, relacionado con la Iniciativa de Defensa Estratgica (ide), mejor conocida como Guerra de las Galaxias, tena la intencin de colapsar tecnolgica y econmicamente a la Unin Sovitica, lo que considera la propia Thatcher como el plan ms brillante de la administracin norteamericana, que condujo definitivamente al derrumbamiento de la Unin Sovitica y de los pases de Europa central y del este que construan el socialismo. La ide tuvo, efectivamente, consecuencias catastrficas para la Unin Sovitica y para el socialismo. La Unin Sovitica, bajo la direccin de Mijail Gorvachov, no supo como enfrentar la situacin y se inici una etapa en la cual la dirigencia del pcus haca concesiones cada vez mayores y el resultado final se produce a finales de 1991, cuando se anuncia la desaparicin definitiva de la Unin Sovitica. 32

derrumbe de la unin sovitica y mundo unipolar

La desaparicin del socialismo en Europa, particularmente en la ex Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, es uno de los aspectos que ms ha influido durante los ltimos aos, para modificar la situacin del mundo. El sistema socialista en esos pases, que haba dado ejemplo de una economa en la cual no se conocan las crisis cclicas propias del capitalismo; haba logrado que los principales derechos sociales: educacin, salud, trabajo, cultura, recreacin y otros no menos importantes, se convirtieran en derechos garantizados para toda la poblacin, y que transitaba siempre en lnea ascendente, en todos los aspectos, entr en crisis:
Sucedi algo que resulta a primera vista inexplicable. El pas comenz a perder impulso. Los fracasos econmicos se volvieron ms frecuentes [...] Elementos de lo que nosotros llamamos estancamiento, y otros fenmenos ajenos al socialismo comenzaron a aparecer en la vida de la sociedad. Una especie de mecanismo de freno afectaba el desarrollo social y econmico. Y todo eso suceda al mismo tiempo que la revolucin cientfica y tecnolgica abra nuevas perspectivas para el progreso social y econmico.10

No fue una crisis econmica de sobreproduccin como las que se producen en los pases capitalistas. No fue que la propiedad social de los medios de produccin hubiera demostrado su fracaso para hacer avanzar a la economa, no fueron causas econmicas inherentes a ese sistema social. Lo que sucedi en la comunidad socialista europea, no se debi a la esencia econmica del rgimen socialista: la propiedad social de los medios e instrumentos de la produccin y del cambio. Las caractersticas de esa crisis hay que buscarlas en un conjunto de factores, ms bien de orden ideolgico y poltico, ya que, como seala el propio Gorbachov: "en el plano ideolgico, el mecanismo de freno origin mayor resistencia a los intentos de examinar constructivamente los problemas que iban emergiendo y a las nuevas ideas. La propaganda del xito real o imaginario iba ganando terreno." 11 Sin embargo, algunos de los factores que propiciaron el derrumbe del socialismo en Europa del Este y en lo que fue la Unin Sovitica si fueron econmicos. Un aspecto que ejerci gran influencia en ese resultado fue la carrera armamentista, particularmente la puesta en prctica por el gobierno de Ronald Reagan, la denominada Guerra de las Galaxias.

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En esa estrategia guerrerista, el imperialismo invirti cuantiosos recursos provenientes del saqueo realizado a los pases subdesarrollados, entre otras vas, por la del endeudamiento externo. Mientras que para poder hacer frente a las amenazas del imperialismo, los pases socialistas, particularmente la ex Unin Sovitica, tuvieron que invertir en materia de defensa una gran cantidad de recursos, que de otra manera estaran destinados al desarrollo econmico. Este factor fue determinante. A ello, habra que sumar que, mientras los pases imperialistas financiaban su poltica guerrerista con lo que obtenan del saqueo de nuestras economas, la Unin Sovitica mantena una poltica de intercambio comercial equitativo con los pases que formaban parte del Consejo de Ayuda Mutua Econmica (came), que en la prctica representaba un apoyo a todos los pases socialistas que formaban parte de l. Adicionalmente, algunos de esos pases integrantes de la comunidad socialista, que formaban parte del came, haban aplicado polticas poco ortodoxas y se haban aventurado a utilizar recursos financieros de pases capitalistas industrializados y haban intentado, por su cuenta, competir con ellos en distintas ramas de la industria. Uno de esos pases fue Polonia, el cual, por los resultados negativos obtenidos de esa poltica errnea que le caus graves daos a su economa, se convirti en el primer eslabn agredido y derrotado, porque era el ms dbil de la cadena en aquel entonces, porque se le vencan emprstitos, porque haba tenido un mal ao agrcola, porque el Estado Vaticano haba puesto en prctica toda una estrategia para debilitar polticamente a las fuerzas gobernantes y porque, por todas esas razones, se haban generado condiciones internas, de orden poltico, propicias para ello. Despus, la ofensiva se enrumbara sobre la Unin Sovitica, donde habra de jugar un papel determinante el arribo a los principales cargos polticos de ese pas de un conjunto de elementos que tenan concepciones ideolgicas diferentes y hasta opuestas a las que tradicionalmente haban sido sustentadas por el partido gobernante, el Partido Comunista de la Unin Sovitica (pcus). Tal situacin fue posible, entre otras cosas, debido a una poltica equivocada y deformada de afiliacin y promocin a cargos de direccin, al interior del Partido Comunista. Dicha actitud fue la aplicacin mecnica y dogmtica de la afirmacin marxista-leninista de que la clase obrera y particularmente el proletariado industrial era la clase social revolucionaria por antonomasia, lo cual permiti que llegaran a importantes cargos partidarios y, a travs de ellos, a posiciones determinantes en el aparato estatal, elementos que tenan posiciones revisionistas como

Mijal Gorbachov, o de plano reaccionarias, de derecha, como Boris Yeltsin.12 Evidentemente que este otro factor que no es de carcter econmico, sino poltico fue de gran importancia, por los efectos que produjo sobre la vida de esos pases. Por ello debe de ser analizado, para comprender adecuadamente lo que sucedi en esas naciones, y tambin, para desmentir las falsas valoraciones de los defensores del capitalismo, que los llevan a una euforia desmedida que se resume en el planteamiento de que la cada del socialismo en la ex Unin Sovitica significa que la nica opcin vlida, la nica va posible, es la que ellos defienden: el capitalismo. El hecho real es que la conjuncin de factores econmicos adversos, generados desde el exterior y factores internos de carcter econmico, poltico y social que se fueron acumulando durante muchos aos, crearon las condiciones adecuadas para que la labor del imperialismo diera sus frutos: el derrumbe del socialismo en Europa del Este y el surgimiento de una nueva correlacin de fuerzas en el mundo, el surgimiento del llamado mundo unipolar. A partir de entonces se ha desarrollado en el mundo un sistema capitalista unipolar en lo ideolgico, pero multipolar en cuanto a los intereses econmicos y comerciales, donde los capitales monopolistas de los tres ejes imperialistas del mundo (Estados Unidos, Alemania y Japn) imponen al resto del mundo polticas de dominacin cada vez mas rgidas, y recrudecen el saqueo de las riquezas y la explotacin de la mano de obra de los pases menos desarrollados, en provecho del exagerado consumo y derroche, caracterstico de las metrpolis imperialistas.

comercio desigual, inversin extranjera y deuda externa

Los mecanismos utilizados por el imperialismo para el saqueo de las economas de los pases dependientes son, por orden de aparicin, el comercio exterior, la inversin extranjera directa (ied) y la inversin extranjera indirecta, particularmente la promocin del endeudamiento de los pases semicoloniales con las metrpolis. El comercio internacional, desde sus orgenes, ha estado marcado por la desigualdad. Fue concebido como un instrumento de las naciones europeas que haban llegado primero al establecimiento del sistema capitalista Inglaterra en primer lugar para saquear a los pases de Asia y frica, a los que convirtieron en sus colonias. Las naciones que conformaban el mundo colonial carecan de independencia, estaban supeditadas plenamente a las metrpolis imperialistas. Histricamente, tanto las importaciones como las exportaciones, por medio de las cuales los pases 33

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dependientes compran productos manufacturados y de capital y venden materias primas se caracterizan por incrementar constantemente los precios de maquinaria, equipo y otros productos que se importan de los pases industrializados y reducir, tambin permanentemente, los precios de las materias primas que se exportan. El comercio internacional, como tendencia general, han constituido el mecanismo para que los pases capitalistas desarrollados se apropien de una parte importante de la riqueza que se genera en los pases atrasados econmicamente, es decir, para que esa riqueza sea exportada hacia los pases industrializados por la va del desigual intercambio comercial que se produce entre las naciones y que genera descapitalizacin de los pases atrasados. A partir del momento en que los pases capitalistas desarrollados llegan a su fase imperialista, al tradicional intercambio de bienes y servicios, adicionan la exportacin de capitales; para los pases semicoloniales que tienen independencia poltica formal pero carecen de independencia econmica, como Mxico, implica que se vean sujetos a las nuevas formas de expoliacin: la inversin extranjera directa que constituye el mecanismo para saquear sus recursos naturales y explotar su mano de obra barata, y la inversin extranjera indirecta, de carcter especulativo. La ied se utiliza inicialmente slo para establecer empresas industriales, comerciales y de servicios; pero en la actualidad, el mecanismo preferente de este tipo de capital consiste en apropiarse de las empresas ya establecidas. En el caso de Mxico, solamente como ejemplo, los bancos nacionales: Bancomer, Serfn, Banamex, Internacional, Inverlat, y dems, fueron adquiridos por capital espaol Bilbao Vizcaya Argentaria, y Santander, estadounidense Citigroup, ingls Hong Kong and Shangai Banking Corporation (hsbc), y canadiense Grupo Scotiabank ; las cadenas de supermercados, tiendas departamentales y restaurantes nacionales, como las que integran el Grupo Cifra, empresa controladora de Aurrer, Superama, Vips, El Portn, Suburbia y otras, pasaron a manos de la estadounidense Wal-Mart, y el Grupo Comercial Mexicana, integrado con las tiendas del mismo nombre, Sumesa, restaurante California y otras se asocia con el grupo Costco tambin de capital estadounidense. La inversin extranjera indirecta la constituyen: las inversiones en las instituciones burstiles tanto para adquirir acciones de empresas privadas como valores gubernamentales, para especular con ellos y obtener elevadas ganancias que en Mxico estn exentas de impuestos y los prstamos que conforman la deuda externa de un pas recursos que los gobiernos de pases como el nuestro solicitan a los organismos financieros del imperialismo como el Fondo Monetario 34

Internacional (FMI) y el Banco Mundial (bm), y a gobiernos, bancos y monopolios extranjeros. En todo caso, ambos mecanismos generan salida de divisas al pas de origen de la casa matriz de las empresas propiedad de los monopolios transnacionales o del capital financiero internacional, porque el capital externo directo e indirecto exporta a su pas de origen las ganancias que obtiene en los pases dependientes y del comercio desigual, todo lo cual contribuye tambin a descapitalizar a los pases subdesarrollados y los obliga a pedir prestado. Dicha situacin, que para nada es nueva, y que es profundamente negativa para naciones como la nuestra, no habra representado el grave peligro que se hizo presente a inicios de la dcada de los aos ochenta, si a ello no se hubieran sumado otras medidas intencionadas del imperialismo, puestas en prctica desde la dcada de los aos setenta, que tenan como propsito ahondar ms el dficit de nuestra balanza comercial y de nuestra balanza de pagos, de tal suerte que utilizaron, como acertadamente seal Fidel Castro, diversos mecanismos: uno fue el ya mencionado intercambio desigual; otro lo represent el incremento artificial de las tasas de inters, superior a los momentos en los que fue contratada la deuda; otro ms fue el relativo a la tambin artificial sobrevaluacin del dlar; un mecanismo ms fue la fuga de capitales, y a todo ello hubo que agregarle la corrupcin y mala utilizacin gubernamental que acompa, en nuestros pases, a esos crditos. 13 Los efectos negativos de esa poltica econmica expoliadora, generada por los apetitos siempre presentes de nuestro vecino del norte y de los dems pases imperialistas, oblig a Mxico, a los dems pases de Amrica Latina y, en general a los pases subdesarrollados, a necesitar, solicitar y obtener, cantidades crecientes de financiamiento del exterior, producto de una nueva estrategia de dominio neocolonial tendiente a lograr nuestra supeditacin total: el arma de la deuda externa. Esa estrategia de endeudamiento externo fue impulsada por medio de los centros financieros internacionales, sobre todo por el fmi y el bm, quienes implementaron esa va para conseguir el propsito de sujetar, en mayor medida, las economas de los pases subdesarrollados al proyecto imperialista. Por esta razn, en la dcada de los aos setenta, la regin recibi una importante transferencia neta de recursos; adems, el pago de intereses y utilidades era moderado, y esas condiciones constituan una invitacin para acceder a ese tipo de financiamiento. Con el nuevo gobierno de Jos Lpez Portillo (1976-1982), se dieron situaciones que jams se haban presentado en la vida econmica nacional del siglo veinte: uno de ellos fue un hecho aislado y sin justifi-

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cacin o respaldo terico, que consisti en devolverle a la iniciativa privada a travs de la venta la empresa automotriz Renault, que estaba en manos del Estado y regres a sus antiguos propietarios, es decir, a capitalistas extranjeros. Otro aspecto fue el crecimiento exorbitante de la deuda externa motivado por los descubrimientos de los mantos petrolferos de Cactus, Chiapas, en 1976, cuando finalizaba el gobierno de Luis Echeverra lvarez (1970-1976), que despertaron el inters del gobierno de Lpez Portillo, que vio en la extraccin, refinancin y exportacin del crudo y sus derivados la va para convertir a Mxico en una potencia intermedia y a nuuestro pas como una nacin que tena que acostumbrarse a administrar la abundancia. Por esa intencin, solicit y obtuvo montos importantes de recursos econmicos para explotar los yacimientos de hidrocarburos, motivo por el cual la deuda externa creci con rapidez y su monto se elev considerablemente (vase tabla 1).
Tabla 1. Evolucin de la deuda externa pblica en millones de dlares (mdd) en el gobierno de Luis Echeverra . (1970-1976) y en el de Jos Lpez Portillo (1976-1982)
Pblica Ao Pblica (en mdd) (en mdd) 1971 4,545.80 1977 22,912.14 1972 5,064.60 1978 26,264.30 1973 7,070.40 1979 29,757.64 1974 9,975.00 1980 33,813.00 1975 14,449.00 1981 52,961.00 1976 19,600.20 1982 58,874.20 fuente: Deuda externa e interna bruta del sector pblico federal, en http://www.apartados.hacienda.gob.mx/ estadisticas_oportunas/esp/index.html Ao

externa del Tercer Mundo es un crculo vicioso que no tiene fin.14 En el caso de Amrica Latina, el incremento excesivo de la deuda externa total, comienza tambin a mediados de la dcada de los aos setenta. La Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL) informa que en 1970 era de 16,100 mdd, en 1976 sube a 75, 300 mdd crece casi cinco veces y en 1982 ya es de 317,435 mdd,15 es decir, casi veinte veces la deuda de 1970 y ms de cuatro veces la de 1976. Las tasas de inters, que hasta 1977 eran mnimas, empezaron a crecer y llegaron a 6% real a principios de la siguiente dcada. En ese momento las utilidades y los intereses se vuelven excesivos, lo que convierte bruscamente a la regin y a Mxico en exportadores netos de recursos, que equivalen a 10% de las exportaciones en 1975, a 15% en 1980, y que se incrementan a ms de 40% en 1982.16 Todos esos datos demuestran que el problema esencial del incremento rpido y exponencial del endeudamiento no se debi fundamentalmente a la corrupcin de los gobiernos que desde luego exista y existe sino a una estrategia generalizada. No hubo nacin dependiente que no tuviera, en menor o mayor grado, ese problema. Los pases latinoamericanos, al igual que la totalidad de los pases coloniales y dependientes, tradicionalmente necesitados de capital para la inversin productiva y para resolver la enorme cantidad de rezagos sociales se convirtieron, a partir del pago de la deuda externa y, sobre todo, de sus intereses, en exportadores netos de capital. No en balde se seala que es pattico:
El reconocimiento por parte de las mximas autoridades del pas, en el sentido de que somos exportadores netos de capital, no como la Inglaterra del siglo XIX o los Estados Unidos de la presente centuria, sino de la manera ms perversa que pueda existir: exportadores netos de capital, en virtud del peso tan gravoso que tiene el servicio de la deuda externa sobre nuestra economa.17

Las condiciones internacionales en que se desenvolva el precio internacional del petrleo, echaron por tierra las expectativas mexicanas y el gobierno qued excesivamente endeudado y sin posibilidades reales de afrontar los compromisos derivados de dicha situacin, sin embargo, sera un error responsabilizar exclusivamente a JLP de la crisis de la deuda, porque petroliz la economa, y porque pens realmente que estbamos en posibilidades de convertirnos en una potencia intermedia y que debamos prepararnos para administrar la abundancia. La crisis de la deuda externa no fue exclusiva de Mxico, se extendi a toda Amrica Latina y a todos los pases semicoloniales, en mayor o menor grado. Fue una trampa que el imperialismo impuls e impuso a los pases dependientes, con la finalidad de obligarlos a establecer las condiciones polticas, jurdicas y econmicas que permitieran implantar el modelo neoliberal, porque: La deuda

La situacin de crisis generada por el endeudamiento, fue utilizada por el Fondo Monetario Internacional para imponerle a nuestro pas, en 1982, por medio del gobierno neoliberal de Miguel de la Madrid, una carta de intencin, que constituye, en la prctica, la aceptacin de las polticas impuestas en la etapa de la globalizacin18 por este tipo de organismos internacionales: reduccin de las tasas de inflacin; reduccin del dficit presupuestario, que afecta al gasto social; control de salarios, por medio del establecimiento de los topes salariales, y liberacin de precios, para lo cual desaparecieron los precios de garanta para los 35

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productores del campo y los subsidios al consumo popular que se realizaba, esencialmente, por medio de las tiendas Conasupo; desarrollo del mercado de valores, con la finalidad de aceptar el capital especulativo externo; deslizamiento del peso para que sea el mercado el que determine el tipo de cambio; y, como corolario, el compromiso de las autoridades mexicanas de tomar si fuera necesario medidas adicionales, que desde luego se referan a la privatizacin de las empresas pblicas. Todo lo anterior, con el nico fin de contar con el apoyo del FMI, para tener acceso a sus recursos financieros. A partir de ese tipo de condicionamientos y contando con la complicidad del gobierno de Miguel de la Madrid, en 1982 se inici el proceso de adopcin de esas medidas y, en la prctica, la aplicacin del proyecto neoliberal, proyecto que se fue profundizando conforme fueron cambiando, en sentido negativo, las condiciones internacionales y se fue afianzando, al interior del pas, el grupo de neoliberales que an se mantiene en el gobierno.

Historiasiglo20.org, Tratado SALT I, 1972 en Historia de las relaciones internacionales durante el siglo XX, en http://www. historiasiglo20.org/TEXT/SALTI.htm, consultado el 3 de febrero de 2010. Moti Nissani, Lives in the Balance: the Cold War and American Politics, www.is.wayne.edu/mnissani/PAGEPUB/lives.html, consultado el 3 de febrero de 2010. FAS, Weapons of Mass Destruction, Strategic Arms Limitation Talks (salt ii), en http://www.fas.org/nuke/control/salt2/index. html, consultado el 3 de febrero de 2010. Agencia Central de Inteligencia (cia), "The Farewell Dossier, Duping the Soviets", en https://www.cia.gov/library/centerfor-the-study-of-intelligence/csi-publications/csi-studies/ studies/96unclass/farewell.htm, consultado el 3 de fe-brero de 2010. Margaret Thatcher, Los aos de Downing Street, Coleccin: El Nuevo Siglo Series, Madrid, El Pas, 1994. Mijal Gorbachev, Perestroika. Nuevas ideas para mi pas y el mundo, Mxico, Diana, 1987, p. 17. Ibid., p. 20. En la admisin al pcus, no se cuid adecuadamente el aspecto cualitativo de los solicitantes, en particular el relativo a su conviccin ideolgica. Fidel Castro Ruz, La cancelacin de la deuda externa y el nuevo orden econmico internacional como nica va alternativa verdadera. Otros asuntos de inters poltico e histrico, La Habana, Poltica, 1985, pp. 122-125. Joaqun Rivery,La crisis global tocar las puertas www.granma. cubaweb.cu/temas7/articulo85.html, consultado el 10 de febrero de 2010. Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (cepal), "Deuda externa total de Amrica Latina y el Caribe", en: http:// websie.eclac.cl/sisgen/ConsultaIntegrada.asp?idAplicacion=6& idTema=119&idIndicador=861&idioma=, con-sultado el 10 de febrero de 2010. Felipe Fossati, Deuda externa de Latinoamrica, ponencia presentada en el Encuentro Internacional por una Estrategia Comn: La Deuda Externa y el Fin del Mileno, e-libro.net, diciembre de 2001, p. 6, en: http://www.e-libro.net/E-libro-viejo/ gratis/fossati.pdf, consultado el 10 de febrero de 2010. Jacobo Schatan, "Dependencia y endeudamiento externo, el caso de Amrica Latina", Pasado y presente de la deuda externa de Mxico, Mxico, El Da en libros e Instituto de Investigaciones Histricas doctor Jos Mara Luis Mora, 1988, p. 168. Jos Aranda Izguerra,Carta de polticas pblicas. Las relaciones de Mxico con el Fondo Monetario Internacional, Facultad de Economa, unam, Mxico, d.f., 2005, en http://www.economia. unam.mx/publicaciones/carta/06.html, consultado el 10 de febrero de 2010

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Notas
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Fidel Castro Ruz, Mentiras deliberadas, muertes extraas y agresin a la economa mundial, Cuba Debate, 18 de septiembre de 2009, en http://www.granma.cubaweb.cu/secciones/ reflexiones/esp-049.html, consultado el 2 de febrero de 2010. Fidel Castro Ruz, Las Campanas estn doblando por el dlar, Cuba Debate, 9 de octubre de 2009, en http://www.cubadebate. cu/reflexiones-fidel/2009/10/10/las-campanas-estan-doblandopor-el-dolar/, consultada el 2 de febrero de 2010. Fidel Castro Ruz, Discurso pronunciado en la sesin de clausura, Encuentro sobre la Deuda Externa de Amrica Latina y el Caribe, Palacio de las Convenciones, La Habana, Cuba, 3 de agosto de 1985, en http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1985/ esp/f030885e.html, consultada el 2 de febrero de 2010. Sepiensa.org.mx, "El Plan Marshall, Europa y Estados Unidos despus de la segunda guerra mundial", en http://sepiensa.org. mx/contenidos/historia_mundo/siglo_xx/eua/plan_marshall/ plan_1.htm, consultado el 3 de febrero de 2010.

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Globalizacin y contrarrevolucin neoliberal en Mxico, su impacto en la economa y en las superestructuras

Jos Santos Cervantes

explicacin
l Partido Popular Socialista de Mxico, desde su E nacimiento en 1948, ha tenido como norma el anlisis concreto de la situacin concreta, lo que se ha venido plasmando en los informes que estatutariamente rinde la Direccin Nacional ahora Direccin Poltica, al Comit Central o de este a su mximo rgano de direccin la Asamblea Nacional en una poca y a su Congreso actualmente. La imposicin del proyecto neoliberal fue prevista por el partido con mucha anticipacin y seal todos los peligros que encerraba en caso de ser aplicado por las fuerzas que estaban interesadas en hacerlo: la derecha, la gran burguesa, el imperialismo, y fuerzas reaccionarias incrustadas dentro del gobierno y su Partido, en ese entonces, el Revolucionario Institucional, (PRI) y posteriormente el partido de la derecha tradicional (de) Accin Nacional, (PAN). El presente trabajo se basa fundamentalmente en el anlisis realizado por el partido en diferentes momentos de los ltimos lustros y que desde mi punto de vista tiene plena vigencia porque el tiempo y los hechos nos han y estn dando la razn.
1.

la globalizacin y la revolucin cientfico-tcnica

Los importantes avances cientficos y el impetuoso desarrollo tecnolgico, influyen de manera significativa en el desarrollo de las fuerzas productivas, sin embargo no han propiciado cambios en las relaciones de produccin. A partir de la mitad de este siglo se genera lo que el mundo conoce como la Revolucin Cientfico-Tcnica, que ha contribuido a acelerar el proceso sealado por Lenin de internacionalizacin de los nexos econmicos y de agrandamiento de la divisin internacional del trabajo. Esta tendencia de acercamiento econmico de las naciones, se desarrolla al mismo tiempo que se amplia el mercado capitalista mundial, fundamentalmente en forma de intercambio internacional de mercancas.

Con la llegada de la fase imperialista se genera el proceso de internacionalizacin del capital. Lo anterior se ha reflejado de diversas maneras: una ms amplia y profunda relacin entre los monopolios para ampliar sus mercados, para establecer convenios de precios y su transformacin en copropietarios, como accionistas, de diversos consorcios. Todo ello con el afn de superar la contradiccin entre el desarrollo de las fuerzas productivas y la estrechez de los mercados de los pases imperialistas. Lo que caracteriza al mundo de hoy no son los cambios tecnolgicos, ya que stos son permanentes, sino la forma de produccin, comercializacin, financiamiento y comunicaciones que se han convertido en procesos que rebasan los marcos nacionales y que por ello se definen como globales. No obstante, la revolucin cientfico tcnica no cambia las relaciones sociales ni, mucho menos, soluciona los problemas histricos de la burguesa, como lo pretenden los idelogos del capitalismo. Ya en el Manifiesto del Partido Comunista, Marx y Engels sealaron tambin que, a diferencia de las clases que haban ocupado el papel dominante en los anteriores sistemas sociales, "la burguesa no puede existir sino a condicin de revolucionar incesantemente los instrumentos de produccin..." y desarrollar las fuerzas productivas, lo que en efecto, hasta hoy ha venido sucediendo sin que sea, por lo tanto, ningn hecho novedoso o ajeno a las condiciones normales de existencia de esa clase social. Los cambios en la produccin han ocasionado la precarizacin del empleo en todo el mundo, la cual se expresa con: desempleo creciente y no recuperable; prdida del poder adquisitivo del salario; proceso de descalificacin-calificacin del trabajo; disgregacin de los trabajadores; desregulacin de las condiciones de proteccin de los trabajadores y desarticulacin de la organizacin laboral dentro y fuera del proceso de trabajo. No importa qu tan calificado sea un trabajador ni qu tan especializado e, incluso, qu tan elevado sea su salario respecto al de otros trabajadores de 37

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su misma especialidad o respecto de otros pases: la tendencia general del trabajo en el mundo es la precarizacin del empleo. Es decir, hay una desvalorizacin generalizada del trabajo en trminos econmicos (salariales), en trminos de contenido (los cambios tecnolgicos afectan el "saber hacer" de los trabajadores) e, incluso, existenciales por esta desvalorizacin econmica y moral del trabajo. Si bien es cierto que sigue habiendo una gran brecha entre los trabajadores de los pases desarrollados y los subdesarrollados, tambin es cierto que la reestructuracin del capital tiende a homogeneizar a los trabajadores del mundo. Los trabajadores del planeta se enfrentan hoy al trabajo precario y sin derechos laborales y aun sociales, debido a que cada vez estn ms expuestos a las necesidades de reestructuracin de los grandes capitales transnacionales. Por tanto a la globalizacin no debe entendrsele de manera superficial sino que debe siempre vincularse a los procesos de dominacin y apropiacin. La globalizacin en esta etapa pone nfasis en la dominacin y la explotacin de los Estados menos desarrollados y de las clases trabajadoras. En otras palabras, el concepto imperialismo y la inclusin de los procesos de apropiacin y dominacin son imprescindibles en cualquier anlisis serio sobre la internacionalizacin econmica que se observa desde finales del siglo xx. Adems, debe quedar claramente establecido que la globalizacin no slo es un fenmeno imperial, sino tambin, y esto es crucial, es un fenmeno de clase.
2.

cmo se da la integracin al proceso de globalizacin

Este proceso de globalizacin se da a travs de los mecanismos de integracin capitalista que es hoy da uno de los fenmenos caractersticos de la economa internacional. Dicha integracin es un proceso objetivo, producto de las necesidades de la economa, de muchas de sus ramas, que requieren produccin masiva, produccin a escala, que rebasa los lmites de los mercados nacionales y que se orienta hacia una creciente produccin para el mercado exterior. En este marco, se dan cada vez en mayor medida la movilidad de los capitales de un pas a otro y la emigracin de fuerza de trabajo. La informacin cientfica y tcnica sigue siendo propiedad de los pases capitalistas desarrollados. El capitalismo se esfuerza por sostenerse en la actual situacin a travs de dos vas: la actividad de los monopolios, que crean sus sistema de nexos y convenios entre s y a travs de una ingerencia cada vez mayor del aparato estatal, el cual se encarga de suprimir las barreras econmicas de las naciones y otras funciones semejantes. 38

La integracin econmica no es lo mismo que la internacionalizacin de la economa, es otra fase ms profunda de su desarrollo que requiere la ingerencia estatal de los gobiernos imperialistas para establecer las relaciones econmicas y polticas entre las naciones. La integracin capitalista es un proceso de aproximacin de economas nacionales basada en la dominacin del capital financiero, de los monopolios y de los Estados de los pases imperialistas. La integracin incentiva el mercado capitalista, la liberalizacin del intercambio econmico agiliza el desarrollo de las fuerzas productivas, se desarrolla la produccin en serie, se ahonda la especializacin e internacionalizacin del trabajo, y todo ello contribuye a disminuir costos, aumentar la productividad y la masa de mercancas. El comercio entre los pases integrados crece a tasas ms elevadas que las del comercio mundial, origina mayor presencia del capital extranjero a la zona, pero no puede impedir las fases recesivas y de crisis de las economas. La integracin cae tambin bajo la accin de la ley del desigual desarrollo econmico y poltico de los diversos pases y por ello en los procesos integracionistas se generan desigualdades y polticas de subordinacin, ya que el capital financiero se aprovecha de la interdependencia para subordinar a sus socios, lo cual constituye una forma de neocolonialismo. Siendo la integracin un proceso inevitable, siendo la globalizacin un hecho objetivo que genera un proceso de interdependencia entre los distintos pases del mundo, lo importante es impulsar un proceso de integracin entre pases que tienen un grado de desarrollo semejante, por ejemplo, en el caso de Mxico, impulsar la integracin con los pases de Amrica Latina, para conjuntar esfuerzos e insertarse en el mercado mundial en mejores condiciones de competencia.
3. el

neoliberalismo y sus objetivos

El neoliberalismo es una nueva estrategia del imperialismo, como forma de alargar su sobrevivencia luego de las agudas crisis que vivi en la dcada de los aos setenta e inicio de los ochenta, y est viviendo ahora, para tratar de consolidar su dominacin y saqueo de los pases en desarrollo. No es igual, sin embargo, la estrategia del neoliberalismo aplicada dentro de las potencias capitalistas y la impuesta a los pases en desarrollo como el nuestro. El neoliberalismo dependiente se propuso, sobre todo, debilitar al Estado como agente econmico, limitar su intervencin en la vida econmica, despojarlo paulatinamente de las empresas que manejaba, cancelar cualquier posibilidad de que surgieran nuevas, para quitarle su caracterstica de promotor del desarrollo, as como de

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defensa contra la penetracin imperialista, y para la conquista de la plena independencia nacional, hasta transformarlo, finalmente, en un aparato puramente administrativo subordinado a los intereses del exterior, lo que equivale, en la prctica, a la destruccin del Estado Nacional y a su sustitucin por uno supeditado totalmente a sus intereses. Situacin distinta, en cuanto a la intervencin del Estado se refiere, tienen las potencias capitalistas que impusieron el modelo neoliberal: en Inglaterra, en Alemania, en los mismos Estados Unidos y, en general, en los pases imperialistas, el Estado no slo no se ha debilitado, sino que ha fortalecido su funcin de instrumento al servicio del capital financiero y de los consorcios y monopolios transnacionales, tal y como lo definiera Lenin. De hecho, en cualquiera de esas potencias ya se hubiera producido una catstrofe econmica, de dimensiones incalculables, si se hubiera retirado el Estado y no hubiera intervenido para rescatar a todas las instituciones financieras en la actual crisis de superproduccin relativa que sacude al mundo capitalista, agravada porque este sistema se encuentra en etapa de decrepitud. Por otra parte, la conclusin de la "Guerra Fra", dio paso a una verdadera guerra econmica, por un nuevo reparto del mundo y de los mercados entre las potencias imperialistas: Japn, Alemania y los Estados Unidos. Es un enfrentamiento interimperialista violento entre las tres potencias ms representativas: Japn, Alemania y Estados Unidos por el control de bastas regiones del globo terrestre, mediante la consolidacin de bloques comerciales. Los Estados Unidos de Norteamrica ya estn padeciendo los efectos de una declinacin permanente, desde el punto de vista econmico, a pesar de que el gobierno yanqui, en forma triunfalista, afirm en su momento que con el mundo unipolar se iniciaba un "nuevo orden mundial" bajo su exclusiva hegemona. El imperialismo norteamericano, como si la guerra fra aun existiera sigue recurriendo a la fuerza militar para superar su debilidad econmica. La realidad es que los EE.UU., viven una crisis general profunda que no superarn con sus aventuras militares. Hay que considerar, adems, que Estados Unidos es el pas ms endeudado del mundo. La crisis que experimenta Estados Unidos de Norteamrica es estructural, prolongada y profunda, y expresa la crisis general del propio sistema capitalista.
4. la

un siglo desapareci de la faz de la Tierra a causa del creciente papel que estn desempeando los monopolios transnacionales y al predominio que ejercen en la economa mundial. La guerra econmica se expresa, tambin, en el establecimiento de una nueva divisin del trabajo a escala internacional, fenmeno que se profundiza en virtud del desequilibrio en la ciencia y en la tcnica que existe entre los pases imperialistas y los explotados. Se ensancha cada da ms la brecha entre estos pases y presenciamos un dominio casi absoluto de los poderosos en detrimento de los pobres, que son la mayora. La nueva divisin internacional del trabajo se manifiesta, tambin, en que los pases pobres siguen siendo exportadores netos de capital hacia los pases ricos, a travs de la remisin de divisas por concepto de pago de la deuda externa, a travs de todos los recursos que el imperialismo obtiene como resultado de la inversin directa, y una va ms, que a pretexto del libre comercio ha profundizado recientemente: los tremendos desequilibrios desfavorables para los pases pobres en sus balanzas comerciales. La nueva divisin internacional del trabajo se expresa, tambin, en que los pases pobres siguen siendo exportadores de materias primas y consumidores de productos elaborados, pero sobre todo en la aportacin que realizan los pases explotados de fuerza de trabajo barata, que constituye otra va de saqueo criminal impuesta por el imperialismo. La fuerza de trabajo barata de una clase obrera superexplotada, a pretexto de la productividad, permite a las empresas transnacionales aumentar su capacidad competitiva frente a corporaciones de otros bloques, y les proporciona inmensas ganancias adicionales.
5. prembulos de la propaganda globalizadoray de la contrarrevolucin neoliberal en mxico

libre competencia un mito neoliberal que encubre la explotacin y el saqueo

La libre competencia, pregonada ayer y hoy por la propaganda neoliberal, no existe; desde hace ms de

Los cambios ocurridos en el mundo, la poltica impulsada por el imperialismo para someter an ms a los pases dependientes como el nuestro y el propio desarrollo de la sociedad mexicana, fueron creando las condiciones para que se produjera un cambio brusco y radical en la poltica econmica del pas. Como antecedente podemos citar el hecho de que durante el gobierno de Luis Echeverra (1970-1976), se compraron empresas para salvarlas de la quiebra y rescatar as a sus propietarios. Esas empresas no fortalecieron ni cuantitativa ni cualitativamente al sector estatal de la economa, ya que no eran de las ramas fundamentales que contribuyen al desarrollo econmico independiente o al bienestar popular. Sin embargo, sirvieron de pretexto a los neoliberales para 39

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"justificar", inicialmente, su proyecto privatizador. Otros antecedentes importantes fueron los que se dieron durante el gobierno de Jos Lpez Portillo (1976-1982), en relacin con la poltica monetaria, reduciendo las tasas del encaje legal a que estaba obligada la banca privada y al cambiar de acuerdo con las instrucciones del Fondo Monetario Internacional (fmi) la poltica cambiaria. Y por primera vez, una empresa que se encontraba en manos del Estado, la Renault, fue vendida a sus antiguos propietarios y aunque no se trat de una decisin onerosa por su magnitud, junto con los mencionados, a estas alturas ya no pueden considerarse hechos aislados, sino que dentro del gabinete lopezportillista haba elementos que formaban parte ya de una concepcin distinta del desarrollo nacional, es decir, contraria a la va del capitalismo de Estado. Asimismo, se firman las antipatriticas cartas de intencin con el fmi y el Banco Mundial (bm) que obligan, entre otras cosas, a liberar los precios de los productos de primera necesidad y a establecer topes salariales, a reducir la inversin productiva del Estado bajo el pretexto de abatir el dficit fiscal, a suprimir los subsidios populares por considerarlos ineficaces y a entregar la direccin de la economa a la iniciativa privada, particularmente al capital extranjero. Adems, se pone al servicio de los intereses del capital financiero internacional la poltica econmica del Estado, privilegiando en primer trmino el pago de la deuda externa; se inicia la apertura comercial unilateral e indiscriminada con el exterior, con la entrada de Mxico al Acuerdo General sobre Comercio y Aranceles, (gatt por sus siglas en ingls); se da un trato preferencial a la inversin extranjera; se reduce drsticamente el poder adquisitivo de los salarios de los trabajadores y disminuyen sus conquistas sociales, debido a una inflacin galopante y adicionalmente, se suscriben pactos econmicos cupulares, que obligan al Estado a bajar los precios de los bienes y servicios que produce, limitan anticonstitucionalmente los derechos de los trabajadores a luchar por mejores condiciones de existencia y solamente "recomiendan" responsabilidad al sector empresarial, todo lo cual contribuye a debilitar an ms al Estado y a empeorar las condiciones de vida de las masas populares, que desde siempre han sido injustas, pero que con la poltica neoliberal se agravan enormemente. La grave crisis econmica que se present a finales del gobierno de Jos Lpez Portillo y la resistencia de diversos sectores al cambio que se estaba tratando de introducir, as como el carcter mismo de la concepcin neoliberal de aplicacin paulatina del proyecto, no propiciaron que ste fuera implantado en el gobierno inmediato, sino que como se ver slo se sentaron fundamentalmente las bases jurdicas que le permi40

tieran al siguiente gobierno avanzar en el camino trazado, con mayor celeridad.

6. inicia embestida de la contrarrevolucin neoliberal

En efecto, en nuestro pas el neoliberalismo se empez a aplicar al iniciar el gobierno de Miguel de la Madrid Hurtado (1982-1988), en el mbito de la superestructura. El planteamiento inicial fue el de adelgazar al Estado ya que, segn los partidarios de esta corriente, estaba obeso porque era propietario de 1155 empresas y ello le impeda cumplir adecuadamente con sus responsabilidades. Al principio sealaron que slo habran de venderse las empresas que operaban con nmeros rojos y las que eran ineficientes, pero el objetivo real era el de debilitar al Estado en el aspecto econmico, como un primer paso, para luego implantar su proyecto totalmente contrario al de la Revolucin Mexicana. Con el objeto de darle permanencia al neoliberalismo se modific el rgimen jurdico, es decir, se inici el proceso de modificaciones a la Constitucin. La primera medida consisti en realizar reformas a los artculos 16, 25, 26, 27, 28 y 73 constitucionales, las cuales tuvieron como objetivo establecer que el Estado sera rector de la economa, lo que implicaba un cambio sustancial en cuanto al papel que el Estado mexicano haba tenido hasta el momento, como productor directo de bienes y servicios; a partir de ese momento su funcin se reduca a establecer las normas que deban de seguir los particulares en la actividad econmica, su papel sera el de regir las relaciones entre los particulares y entre estos y el Estado, establecer la reglamentacin a travs del marco legal. La responsabilidad del Estado en el mbito econmico, como productor directo, no sera incorporada. Otro elemento de la reforma consisti en clarificar en nuestra Ley Suprema la relacin entre los diversos tipos de propiedad: la estatal, la privada y la social, que a partir de ese momento fueron consideradas las tres formas esenciales de propiedad. La primera que ya se encontraba en la Constitucin, inclua las empresas de las reas estratgicas sealadas en el prrafo cuarto del Artculo 28 constitucional y las prioritarias en las cuales el Estado mexicano podra intervenir solo o en alianza con los particulares; en el caso de la segunda, fue incluida en la Constitucin y se estableci la obligacin de apoyarla y estimularla, sin distinguir si era propiedad privada nacional o extranjera; y respecto de la ltima se defini como aquella que comprenda, entre otras, al ejido, a las comunidades, a las cooperativas y en general a las empresas de los trabajadores, incluyendo a las que eran propiedad de los sindicatos.

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Un aspecto que vale la pena resaltar respecto de sta ultima forma de propiedad, es que nunca se legisl para reglamentarla. Sin embargo, los partidos pequeo-burgueses, de aquella poca: Partido Socialista de los Trabajadores (pst), y el Partido Socialista Unificado de Mxico (psum), as como los diputados de los sectores obrero y campesino del Partido Revolucionario Institucional (pri), dieron su respaldo a esta forma de propiedad y al mismo tiempo hicieron suya la tesis de que debiera convertirse la propiedad estatal, que segn ellos haba demostrado su inoperancia, en propiedad social, en propiedad de los trabajadores. De esta manera, la corriente neoliberal encontr apoyo poltico en diversos sectores, no para impulsar a la llamada propiedad social, ya que esto jams ocurri, sino para contar con aliados que le auxiliaran en su tarea de desmantelar al sector estatal de la economa. Y las empresas estatales se vendieron, a quien el grupo neoliberal haba decidido con anticipacin: al gran capital privado nacional y particularmente al extranjero. Al gobierno de Carlos Salinas de Gortari (19881994) le correspondi concluir, en lo fundamental, con el desmantelamiento del sector estatal de la economa y realizar las modificaciones contrarrevolucionarias a la Constitucin y a las leyes secundarias para darle sustento jurdico total al neoliberalismo. El gobierno salinista, durante los seis aos de su gestin, se encarg de vender no slo empresas ineficientes o que operaban con nmeros rojos, sino que remat al capital privado, particularmente al extranjero, una gran cantidad de empresas de carcter estratgico y prioritario. Durante los gobiernos de Miguel de la Madrid y Carlos Salinas de Gortari se vendieron 946 empresas entre las cuales se encontraban los bancos que el 1 de septiembre de 1982, por decreto presidencial, haban pasado a manos del gobierno; empresas productivas que obtenan y obtienen grandes ganancias como Telfonos de Mxico y otras de particular importancia para el desarrollo econmico nacional con independencia del exterior, como las empresas siderrgicas, mineras, los puertos y otras similares, y no se diga de las aerolneas, los canales de televisin, etc. Las empresas vendidas durante ese sexenio le permitieron al gobierno federal obtener la cantidad de 63 mil millones de nuevos pesos! Hoy la fortuna personal de Carlos Slim beneficiario con la venta de telmex asciende a la fecha a 55 mil 500 millones de dlares! Esta etapa de la poltica privatizadora se realiz al amparo de otra tesis, la salinista de que el gobierno tena que vender bienes para remediar males, en alusin a la falsa afirmacin gubernamental de que lo obtenido por la venta de las empresas propiedad de la nacin, estaba sirviendo para la realizacin de

obras que solucionaban aejos problemas de falta de servicios pblicos. La verdad era otra, con los recursos obtenidos sirvi slo para abonar el pag de la deuda gubernamental, tanto interna como externa. Sin embargo, paradjicamente la deuda externa creci, pero adems en la actualidad, el problema de la deuda interna se ha tornado impagable, superando desproporcionadamente a la del pasado.
7.

del capitalismo de estado a la economa de mercado

Despus de dcadas en que el Estado empez a participar directamente en la economa como productor y prestador de servicios, creando o adquiriendo empresas por la va de la compra, de la nacionalizacin o de la expropiacin, hasta conformar un poderoso sector estatal de la economa, que abarcaba servicios estratgicos y la ramas ms dinmicas de la economa, por otro basado en la llamada economa de mercado, es decir, en el impulso y fomento de la inversin privada nacional y extranjera con la consecuente disminucin y achicamiento del sector estatal. Para pasar del capitalismo de Estado, que en un pas como el nuestro subdesarrollado y dependiente del capital extranjero, significa la conjuncin de esfuerzos para resolver los grandes problemas nacionales, que ningn capitalista privado, nacional o extranjero tiene inters en resolver, como: el desarrollo del campo, la industrializacin, el abastecimiento del mercado interno, el empleo, la vivienda, la salud, educacin, seguridad social, deporte, etc., a la llamada economa de mercado, se tuvo primero que iniciar, como ya lo hemos sealado, con la modificacin radical de la superestructura jurdica. Porque el sector pblico no slo intervena directamente en el quehacer econmico produciendo bienes y servicios, sino que su presencia era exclusiva en varios sectores de la actividad y cuya inversin ya superaba a la del capital privado. La inversin extranjera, estaba regulada, poda ser slo minoritaria en algunos sectores y estaba prohibida en otros. A este proceso contrarrevolucionario se le dio el nombre de Reforma del Estado, cuyo objetivo fundamental era restarle fuerza econmica y en general atribuciones en todos los mbitos de la vida social para abrirle espacio al sector privado. En el mbito econmico constitucional se le limit a mantener la propiedad y operacin a que hace referencia del prrafo cuarto del Artculo 28 de la Constitucin:
No constituirn monopolios las funciones que el Estado ejerza de manera exclusiva en las siguientes reas estratgicas: correos, telgrafos y radiotelegra-

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www.ppsm.org.mx fa; petrleo y los dems hidrocarburos; petroqumica bsica; minerales radioactivos y generacin de energa nuclear; electricidad y las actividades que expresamente sealen las leyes que expida el Congreso de la Unin. La comunicacin va satlite y los ferrocarriles son reas prioritarias para el desarrollo nacional en los trminos del artculo 25 de esta Constitucin; el Estado al ejercer en ellas su rectora, proteger la seguridad y la soberana de la Nacin, y al otorgar concesiones o permisos mantendr o establecer el dominio de las respectivas vas de comunicacin de acuerdo con las leyes de la materia.

cieras, ms all de las fronteras norteamericanas para obtener el mximo de ganancias, atacando todos los derechos de la clase trabajadora, empezando por el salario al que someten a dramticas reducciones, y no se diga en lo referente a la soberana nacional. Ah se estableci, por ejemplo, la figura de los productores independientes de energa elctrica que luego incluyeron en la Ley de Energa Elctrica, todo ello en flagrante violacin al prrafo quinto del Artculo 27 constitucional que establece:
Corresponde exclusivamente a la nacin generar, conducir, transformar, distribuir y abastecer energa elctrica que tenga por objeto la prestacin de servicio pblico. En esta materia no se otorgaran concesiones a los particulares y la nacin aprovechara los bienes y recursos naturales que se requieran para dichos fines.

Aun as, posteriormente, al no poder modificarlo se crearon leyes secundarias que permitiran entrar digamos por la puerta trasera a realizar las actividades que estaban reservadas al Estado. Se estableci la autonoma del Banco de Mxico con la finalidad de que la poltica de esta institucin no estuviera orientada por la accin del Estado para que este la utilice como herramienta ms de la poltica econmica sino que se le otorg autonoma por indicaciones del FMI y BM para que sean las fuerzas econmicas del capital privado, particularmente extranjero las que determinen la orientacin de la poltica monetaria y crediticia. Como complemento se modificaron las leyes reglamentarias para permitir la presencia del capital extranjero en ramas de la economa que antes estaban vedadas, para que diversos aspectos de la actividad econmica que antes eran reas exclusivas del Estado se abrieran a la participacin de los particulares nacionales y extranjeros y en otras cuya exclusividad se estableca a favor del capital privado nacional, de cooperativistas y de comuneros ahora tambin se abrieron al capital transnacional. La privatizacin no se limit a la venta de empresas propiedad del Estado sino que abarc aspectos fundamentales de la actividad gubernamental la operacin de los puertos, la construccin de carreteras, de todas las obras que se realizaban por administracin fueron entregadas a empresas contratistas privadas nacionales y extranjeras, as como las actividades vinculadas al comercio internacional, incluyendo la privatizacin de las aduanas. Todo ello vinculado al Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte, tlcan, ya que en este proyecto de expansin imperialista se establecieron los compromisos que propiciaron la modificacin del marco legal en distintas materias. Porque el tlcan fue concebido como un instrumento para ayudar a los Estados Unidos a superar la crisis y mejorar sus perspectivas en la lucha interimperialista frente a Alemania y Japn. Uno de los objetivos del imperialismo yanqui al imponer el tlcan es facilitar el movimiento de sus empresas transnacionales y de sus instituciones finan42

En el tlcan, se establece tambin el libre trnsito de uno de los factores de la produccin, del capital, porque as conviene a los intereses de los grandes monopolios que tienen el propsito de controlar en forma total las principales ramas de la economa del pas. Respecto del sector educativo se cometieron graves retrocesos, al reformarse el Artculo Tercero de la Carta Magna: a) desapareci el concepto de educacin dedicada a obreros y campesinos; b) desapareci la facultad discrecional la autorizacin a particulares, a fin de que impartieran educacin; c) fue derogada la prohibicin para que los ministros de culto y las asociaciones religiosas pudieran dirigir escuelas de educacin primaria, secundaria, normal y la dedicada a obreros y campesinos; d) fue cancelada la prohibicin para impartir enseanza religiosa, que estaba expresa en este dispositivo constitucional antes de la reformas regresivas de 1992 y 1993. Se suprimi la obligacin del Estado para impartir gratuitamente la educacin media-superior y superior. En forma concreta se federaliz la educacin para dejarla en manos de los gobiernos de los estados que adems de no contar con los recursos suficientes para su sostenimiento, la han alejado de los preceptos que mandata la propia Constitucin. Se reconoci personalidad jurdica a las iglesias y se estableci relaciones con el Estado Vaticano por primera vez en nuestra historia. Se le otorg el derecho de voto a los sacerdotes y el derecho a ser votados si se separan con cierto tiempo y se les reintegr a las iglesias el derecho a poseer propiedades. Con todo ello se les concedieron de nueva cuenta fueros y privilegios que en el pasado sirvieron para que sta institucin atentara contra los intereses nacionales y populares. Aunque no es el caso de este trabajo profundizar al respecto no podemos dejar de sealar que algunos acontecimientos recientes demuestran que sta sigue siendo la conducta fundamental del clero poltico.

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Tambin la reforma a la fraccin I del artculo 82 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Para ser presidente se requiere: ser ciudadano mexicano por nacimiento, en pleno goce de sus derechos, hijo de padre o madre mexicanos y haber residido en el pais al menos durante veinte aos es decir, el Presidente de la Repblica slo sea mexicano por nacimiento sin que la filiacin de los padres lo sea, es decir, que los hijos de extranjeros puedan llegar a ocupar la primera magistratura de la nacin, esta reforma la impuls Carlos Salinas de Gortari en 1994, para abrirle las puertas a la posterior candidatura de Vicente Fox Quezada. En materia agraria se modific la situacin jurdica del ejido con el propsito de convertirlo en propiedad privada y as facilitar la agricultura de tipo capitalista tan necesaria para el proyecto subordinado que el tlcan le da a nuestro pas en la materia. En lo fundamental estos fueron los cambios en la superestructura y en la base econmica que cancelaron atribuciones del Estado, lo debilitaron y lo pusieron de rodillas frente a sus dos enemigos fundamentales: la oligarqua criolla y el imperialismo.

8. las repercusiones de los cambios en la superestructura y en la estructura econmica, en las organizaciones del pueblo y la clase trabajadora a) Los cambios en el rgimen polticoelectoral
La vida poltica del pas siempre estuvo rezagada respecto de los otros aspectos, nunca correspondi a los avances que se lograron en la economa y en lo social. Sin embargo, en 1964 se inici un proceso para propiciar la presencia de todos los partidos con registro, primero en la Cmara de Diputados federal y posteriormente en todos los congresos locales y ayuntamientos del pas; se elev a los partidos polticos a la categora de entidades de inters pblico en la Constitucin; y se les proporcion prerrogativas y financiamiento pblico para sus actividades y desarrollo. Estas medidas, sin lugar a dudas positivas, fueron siempre insuficientes ya que el gobierno continu teniendo el control total del proceso electoral desde la elaboracin del padrn hasta la calificacin de las elecciones; el fraude, en sus ms variadas formas sigui prevaleciendo en los procesos electorales y las prerrogativas fueron proporcionadas de tal manera que algunas, como el acceso a la radio y a la televisin, tuvieran ms bien un carcter simblico y otras, como el financiamiento pblico, se otorgaran de tal manera

que favorecieran a los partidos de la burguesa. Sin embargo, a pesar de esas concesiones y de las limitaciones de la reforma electoral, el saldo segua siendo positivo. Fue en el gobierno de Carlos Salinas cuando se empez a desandar el camino y se inici el establecimiento del proyecto poltico neoliberal, compaero indispensable del econmico, para tratar de garantizar la permanencia de este ltimo. En el aspecto poltico, la primera medida de Salinas de Gortari consisti en iniciar el proceso de "ciudadanizacin" de los rganos electorales, posteriormente modificara de nuevo la Constitucin y la legislacin electoral para prohibir las candidaturas comunes, ponerle innumerables trabas a las coaliciones, por lo que prcticamente las impedan, establecer el financiamiento privado y, sobre todo, el annimo que favorecen a los partidos de la burguesa porque les permiten obtener cuantiosos recursos provenientes de los empresarios y burlar las prohibiciones para que extranjeros, autoridades, iglesias e inclusive el narcotrfico puedan financiar sus campaas electorales; suprimir a los partidos polticos el derecho a voto en los organismos electorales, dejar en manos del Poder Judicial, marcadamente conservador, la facultad de intervenir en la calificacin de los procesos, ya que el Tribunal Federal Electoral, a partir de ahora estar integrado a dicho poder; acceso a los medios de comunicacin slo para quienes puedan pagarlos y manejo de los propios medios, para inducir resultados de corte tripartidista. Posteriormente, el gobierno de Ernesto Zedillo suprimi la presencia del representante del Poder Ejecutivo y los del Poder Legislativo para convertir al mximo organismo electoral en autnomo e independiente. Se aument el nmero de consejeros ciudadanos a nueve, los que a partir de entonces se denominaran consejeros electorales pero que tendrn las mismas funciones que sus antecesores: servir a los intereses de los partidos de la burguesa que los proponen, es decir, se legaliz lo que acordaron antidemocrticamente, es decir, al margen del Congreso y de los dems partidos polticos, para las elecciones de 1994, los tres partidos de la burguesa (pri, pan y prd), que se encargaron de imponer en la direccin del Consejo General del Instituto Federal Electoral a elementos de derecha que compartan con ellos su concepcin neoliberal de la poltica electoral elitista y excluyente. Las medidas que pudieran considerarse positivas, como la eleccin del jefe de gobierno y de los representantes a la Asamblea Legislativa para el Distrito Federal, la desaparicin del financiamiento annimo, y la ampliacin de tiempos en la televisin para los partidos polticos, perderan su impacto favora43

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ble al no modificarse de esencia el proyecto electoral neoliberal. El mantener las condiciones desiguales para la competencia electoral dndoles ms a los que ms tienen garantiza que los partidos de la burguesa continen participando con todas las ventajas: establecen las reglas; controlan los organismos electorales; y, cuentan con los recursos econmicos suficientes para realizar campaas a travs de los medios de comunicacin, al estilo de los Estados Unidos, donde los programas y plataformas electorales no cuentan, sino que los candidatos son promocionados publicitariamente como si fueran una ms de las mercancas que en las sociedades de "economa de mercado" se promueven profusamente, como qued constatado en los procesos electorales de 2000 y 2006. Es evidente, por todas esas decisiones, que la tendencia predominante en este campo es la del proyecto neoliberal. As como el liberalismo econmico la poltica del dejar hacer y dejar pasar de la etapa inicial del capitalismo, aplicada a la economa en la etapa de los monopolios, significa favorecer a stos; de la misma manera, la tendencia a dejar que los partidos compitan en supuesta igualdad de circunstancias, a partir de sus propios recursos que mayoritariamente provienen de aportaciones de empresarios, significa favorecer a los partidos de la burguesa, sobre todo a los representantes de los grupos que concentran el mayor poder econmico. Lo "equitativo" de la competencia es slo para los partidos burgueses, o al servicio de la burguesa, como se puede confirmar a travs de los datos que el propio organismo electoral difunde en cada campaa poltica, tanto por lo que se refiere al monto de los recursos econmicos con los que cuenta cada uno de los partidos, como por el acceso real de stos a los medios de comunicacin. Ello les permite que los partidos que compiten realmente por el gobierno sean aqullos que cuentan con el visto bueno del imperio, porque les garantiza la estabilidad del rgimen an cuando se produzca lo que han dado en llamar "transicin a la democracia", es decir, el cambio de partidos en el gobierno, sin que ello signifique un riesgo de cambio del proyecto econmico ni del sistema social. Esta estrategia en materia poltica tiene como objetivo darle permanencia al proyecto econmico que requiere de varios sexenios ms para concluir el establecimiento de sus polticas y por ende, de la supeditacin total de nuestra economa a la del capital financiero internacional, particularmente al norteamericano. La finalidad es establecer un sistema tripartidista, elitista y excluyente que le garantice al imperialismo que gane quien gane, el neoliberalismo seguir presidiendo la poltica del pas. 44

El saldo del proyecto neoliberal en materia poltico-electoral, tambin es sumamente negativo y en esencia consiste en: a) Entregar el control de los rganos electorales a supuestos representantes de la llamada sociedad civil y en la prctica, dejarlos en manos de representantes de la derecha, al servicio de los partidos de la burguesa. b) Utilizar cuantiosos recursos econmicos y los medios de comunicacin masiva, particularmente la televisin, para impulsar el tripartidismo. c) Al utilizar la mercadotecnia y la televisin como mecanismos para inducir el voto de millones de mexicanos y, por esa va incidir de manera aplastante sobre los resultados electorales, despolitizar al pueblo, desculturizarlo desde el punto de vista poltico, haciendo que pierda la perspectiva de lo que son los intereses de las distintas clases sociales en pugna y los partidos polticos como instrumentos de lucha de las clases sociales. Tambin que pierda de vista que la lucha electoral debiera ser en su esencia la confrontacin de programas distintos, de proyectos de Nacin. d) Privatizar la actividad poltica y marginar con ello a los partidos que no comparten el proyecto neoliberal, particularmente a los que, como el Partido Popular Socialista de Mxico (ppsdem), basan su accin en la filosofa de la clase obrera y se proponen un proyecto que vaya creando las condiciones que permitan avanzar hacia la sustitucin del capitalismo por el socialismo. e) Restarle eficacia y posibilidades a la lucha en el frente electoral para un partido como el (ppsdem), no slo como mecanismo de la lucha de clases por el Poder, sino tambin como escuela de masas, que en otro tiempo y en distintas circunstancias tuvo. f) Entronizar en Mxico, igual que en otros muchos pases, la poca del oportunismo poltico exacerbado. Esto obedece al hecho de que los partidos con derechos y posibilidades electorales no disputan el poder, sino slo la administracin, porque pertenecen o sirven a diferentes sectores pero de una sola clase social, la burguesa. Por esto, tampoco enarbolan principios, ni plantean ideas ni programas discrepantes a fondo, ni distintos proyectos de Nacin. Todos se "disputan" el "centro", si acaso con matices, "centro-izquierda", "centro-derecha" y los hay que hasta se proclaman de "centro-centro" dentro de las posiciones polticas de la burguesa. Es decir, llevan la poltica electoral a una total despolitizacin y desideologizacin. Tales partidos, casi todos en el mundo occidental de nuestros das y, desde luego, tambin en Mxico, se convierten ms bien en grupos

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empresariales "de servicios" que ofrecen los suyos al poder econmico centralizado mundial, que tambin se va convirtiendo en el poder poltico centralizado mundial. Los polticos profesionales, en esta poca, en los hechos dejan de ser polticos y pasan a ser gerentes en busca de contratacin por parte de ese mismo poder econmico centralizado mundial. Por eso es que no tienen empacho en salir de un "partido" para irse a otro cuantas veces les parezca oportuno. Y les da igual servir al amo el capital financiero internacional desde la administracin pblica de un pas, o desde el consejo de administracin de uno o varios consorcios privados, lo que bien pueden ir alternando. g) Desprestigiar la poltica y los "partidos", ahora con justa razn, para alejar al pueblo y la clase trabajadora de la lucha de clases en el terreno poltico e ideolgico, y si acaso se organiza y lucha esta se reduzca slo al estrecho marco gremial, economicista.

B) La embestida contra los trabajadores

Como ya lo hemos sealado, a partir del gobierno de Miguel de la Madrid Hurtado, se produjo un cambio radical. Se inici el proceso para aplicar el proyecto neoliberal dependiente, que ha consistido en sustituir el capitalismo de Estado, que en Mxico constituy un aspecto fundamental del proyecto para conquistar la independencia econmica del pas y elevar el bienestar de las masas populares, es decir, para desandar todo lo ganado en el terreno econmico a travs de varias dcadas de luchas populares, de acciones del movimiento obrero y campesino y de actos progresistas de diversos gobiernos, aunque, sin un plan y sin la firmeza necesaria. Los gobiernos de Ernesto Zedillo Ponce de Len (1994-2000), Vicente Fox Quezada (2000-2006) slo fueron continuadores y profundizadores de este proyecto antipopular y antinacional, pues como el actual de Felipe Caldern Hinojosa (2006) no fueron capaces de elaborar ninguna tesis nueva que respalde sus acciones entreguistas y sumisas frente al imperialismo y contra los intereses populares y de la clase trabajadora, sino que las medidas que aplicaron y aplica el actual rgimen fueron y son propias de una dictadura de tipo fascista. Ni la Ley Federal del Trabajo ni el artculo 123 constitucional han podido ser modificados hasta ahora, sin embargo, el gobierno federal, desde el gobierno de Miguel de la Madrid comenz a modificar las formas de negociacin salarial y de prestaciones con los trabajadores al servicio del Estado, establecidas en el apartado B del artculo 123 Constitucional. En primer

lugar, se suprimieron de los informes de gobierno del Presidente de la Repblica el 1 de septiembre de cada ao, los anuncios en cuanto a aumentos salariales y de mejora en las prestaciones de este sector de trabajadores, y se cancelaron por decreto las negociaciones bilaterales entre cada secretara de Estado y su sindicato respectivo, para concentrarlas entre la entonces poderosa Secretara de Programacin y Presupuesto (spp), cuyo titular era nada menos que Carlos Salinas de Gortari y la sumisa y progobiernista Federacin de Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado (fstse). Lo que trajo como consecuencia la modificacin de las Condiciones Generales de Trabajo, equivalentes al contrato colectivo de los trabajadores ubicados en el apartado A del artculo 123 constitucional, en sentido regresivo que sera largo enumerar. Despus, en la administracin de Salinas de Gortari se dieron dos hechos de particular importancia que repercutiran posteriormente en los intereses de otros sindicatos, a pretexto de combatir los cacicazgos: en el de petroleros y en de los trabajadores de la educacin, que en realidad eran revanchismos contra sus dirigentes que a pesar de toda la corrupcin y antidemocracia que haban impuesto en sus respectivas organizaciones sindicales obtuvieron mejoras importantes en materia salarial y de prestaciones, pero que al menos de palabra, en el caso de la dirigencia del Sindicato Revolucionario de Trabajadores Petroleros de la Repblica Mexicana (stprm), del que posteriormente la dirigencia impuesta eliminara de sus siglas el trmino Revolucionario, haba manifestado su oposicin a la candidatura a la presidencia de la repblica de Carlos Salinas de Gortari y en el del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin (snte) su oposicin a cualquier modificacin al artculo 3 constitucional. Lo que les cost su cada por medios arbitrarios y de corte fascista, para imponer nuevos cacicazgos: el de Carlos Romero Deschamps y el de Elba Esther Gordillo Morales; respectivamente, pero ahora al servicio de los neoliberales. Por lo que se refiere al desempeo de las autoridades laborales para obligar a los patrones y al Estado a respetar y a cumplir con lo establecido en la legislacin, por el contrario, no slo han permitido la violacin permanente y sistemtica de los derechos laborales sino que se han puesto del lado de los patrones, es decir, de parte del capital nacional y extranjero. El propio Estado que de acuerdo con el artculo 123 constitucional y la Ley Federal del Trabajo, est obligado a tutelar a la parte econmicamente dbil, a los trabajadores frente a los patrones, se ha puesto del lado de estos ltimos, y es el primero en violentar la autonoma de las organizaciones sindicales, y hacer uso de la fuerza pblica contra las organizaciones sindicales que no se someten a sta poltica. 45

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Las juntas Local y Federal de Conciliacin y Arbitraje, de poco sirven a los trabajadores, el nmero de juicios que atienden ha crecido en grandes proporciones, no as la capacidad para resolverlos, provocando que la justicia sea cada vez ms lenta e ineficiente. En ambas se reproducen muchos de los vicios relacionados con registros sindicales, tomas de nota y titularidades en un escenario caracterizado por los contratos de proteccin patronal. As como las dificultades para desahogar los juicios de titularidad contractual. A partir del gobierno de Carlos Salinas de Gortari, se ha pretextado que a fin de crear condiciones favorables para atraer inversiones, sobre todo del capital extranjero, se hace necesario imponer a la clase trabajadora la llamada flexibilizacin laboral, para elevar la productividad dictada por organizaciones financieras transnacionales como el Fondo Monetario Internacional (fmi), Banco Mundial, Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (ocde), etc., que por otra parte ha venido siendo impuesta a los trabajadores por la va de los hechos sobre la base de la complicidad entre los gobiernos neoliberales y los capitalistas nacionales y extranjeros, a lo largo de los ltimos 28 aos. Es decir, pretenden adems de legalizar la tramposa subcontratacin de terceros o tercerizacin (outsourcing) y los contratos de proteccin y lo que ahora son violaciones a los derechos de sindicalizacin, de huelga, contratacin colectiva, estabilidad en el empleo, la desaparicin del salario mnimo, jornada de ocho horas, seguridad social, vivienda, reparto de utilidades, pensiones, jubilacin, vacaciones, aguinaldos, liquidaciones, licencias de maternidad, recesos para lactancia, atencin mdica, guarderas, indemnizaciones por riesgos de trabajo y enfermedades profesionales, etc., agregar otras disposiciones que nulifiquen cualquier posibilidad de defensa legal, como clase trabajadora. En otras palabras, con esta contrarreforma a la Ley Federal del Trabajo pretenden llevar a los trabajadores a las condiciones laborales y sociales que existan durante la dictadura de Porfirio Daz. En efecto, toda esta poltica neoliberal subordinada a los dictados del fmi, bm, ocde, ha generado una distribucin cada vez ms desigual de la riqueza concentrndola en unas cuantas manos y a esto se suma la prdida del poder adquisitivo en estos ltimos cinco lustros en un 85%, la mutilacin de todos los contratos colectivos de los trabajadores de empresas privadas y de las que antes eran empresas del Estado, as como de las instituciones de Educacin media superior y superior. Se han modificado los sistemas de pensiones tanto de los trabajadores afiliados al Instituto Mexicano del Seguro Social (imss) como del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores 46

del Estado (issste). Sistemas en los que los fondos irn a parar a las llamadas Administradoras de Fondos para el Retiro (Afores), propiedad de la banca en manos extranjeras, adems las modificaciones al marco legal de los sistemas de pensiones obligarn a los trabajadores a cotizar ms, a recibir menos y a trabajar ms aos. No conforme con esto el actual, gobierno de Felipe Caldern en complicidad con la dirigencia nacional del snte, ha tratado de imponer otras medidas que lesionan derechos sociales y laborales como es el caso de la Alianza por la Calidad de la Educacin (ace), que atenta contra el derecho constitucional de los mexicanos a la educacin y pretende imponer la flexibilizacin laboral a los trabajadores de la educacin, cancelando de tajo los derechos establecidos hasta ahora en la legislacin laboral. Cabe resaltar dos casos en que el Estado ha utilizado toda su fuerza contra dos organizaciones sindicales, una en contubernio con los empresarios, como es el caso de la persecucin de tipo fascista contra la dirigencia nacional del Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalrgicos y Similares de la Repblica Mexicana (sntmmysrm) por el slo hecho de exigir el cumplimiento de su Contrato Colectivo en materia de seguridad e higiene a los empresarios mineros nacionales y extranjeros, que ha causado el exilio de su Secretario General y la crcel a otros dirigentes nacionales. Y la otra medida fascista, en contra del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) cuyos miembros laboraban para la empresa estatal Luz y Fuerza del Centro (lyfc) y que mediante un decreto, anticonstitucional y pasando por encima de la legislacin laboral liquid la empresa y dio por finiquitadas las relaciones laborales con ms de 44 mil trabajadores, de un da para otro. Toda esta poltica laboral de los gobiernos neoliberales y de derecha se ha aplicado, aun con la existencia de una legislacin laboral de carcter tutelar, avanzada para un pas capitalista subdesarrollado como el nuestro, por lo que no es difcil imaginar lo que les espera a los trabajadores mexicanos en caso de que sta se reforme de acuerdo con los dictados del FMI, BM y ocde, puesto que es una necesidad del capital, que haya consonancia entre los cambios operados en la estructura econmica con la superestructura jurdica.

conclusiones
1. Lo que caracteriza al mundo de hoy no son los cambios tecnolgicos, ya que stos son permanentes, sino la forma de produccin, comercializacin, financiamiento y comunicaciones que se han convertido en procesos que rebasan los marcos nacionales y que por ello se definen como globales.

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2. La globalizacin no debe entendrsele de manera superficial sino que debe siempre vincularse a los procesos de dominacin y apropiacin. La globalizacin en esta etapa pone nfasis en la dominacin y la explotacin de los Estados menos desarrollados y de las clases trabajadoras. 3. Los cambios en la produccin han ocasionado la precarizacin del empleo en todo el mundo, la cual se expresa con: desempleo; prdida del poder adquisitivo del salario; disgregacin de los trabajadores; desregulacin de las condiciones de proteccin de los trabajadores y desarticulacin de la organizacin laboral dentro y fuera del proceso de trabajo, entre otros. 4. La integracin cae tambin bajo la accin de la ley del desigual desarrollo econmico y poltico de los diversos pases y por ello en los procesos integracionistas se generan desigualdades y polticas de subordinacin. 5. La estrategia del neoliberalismo aplicada dentro de las potencias capitalistas y la impuesta a los pases en desarrollo como el nuestro, no es igual. 6. Los cambios ocurridos en el mundo, la poltica impulsada por el imperialismo para someter an ms a los pases dependientes como el nuestro y el propio desarrollo de la sociedad mexicana, fueron creando las condiciones para que se produjera un cambio brusco en la poltica econmica del pas. 7. Con el objeto de darle permanencia al neoliberalismo durante el gobierno de Miguel de la Madrid Hurtado, se modific el rgimen jurdico, es decir, se inici el proceso de modificaciones a la Constitucin. 8. Los cambios ms profundos en la base econmica y en la superestructura para paras del capitalismo de Estado al modelo de neoliberal de economa de mercado se dieron durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari. Los gobiernos de Ernesto Zedillo, Vicente Fox y Felipe Caldern slo han sido continuadores y profundizadores de este proyecto. 9. Los cambios en materia poltica tienen como objetivo darle permanencia al proyecto econmico que requiere de varios sexenios ms para concluir el establecimiento de sus polticas y por ende, de la supeditacin total de nuestra economa a la del capital financiero internacional, particularmente al norteamericano. La finalidad es establecer un sistema

tripartidista, elitista y excluyente que le garantice al imperialismo que gane quien gane, el neoliberalismo y sobre todo el sistema capitalista dependiente seguir presidiendo la poltica del pas. 10. A partir del gobierno de Carlos Salinas de Gortari, se ha pretextado que a fin de crear condiciones favorables para atraer inversiones, sobre todo del capital extranjero, se hace necesario imponer a la clase trabajadora la llamada flexibilizacin laboral, para elevar la productividad dictada por organizaciones financieras transnacionales como el Fondo Monetario Internacional (fmi), Banco Mundial, Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (ocde). 11. Con la contrarreforma laboral neoliberal, de permitir su aprobacin, pretenden adems de legalizar todas las violaciones a los derechos laborales y sociales de los trabajadores, establecer otras disposiciones a fin de hacer nugatoria la defensa legal de los mismos.

Notas
XV Congreso. Partido Popular Socialista, Documentos y Resoluciones. 1991 A cumplir el mandato del XV Congreso, 104 Pleno del Comit Central. La Direccin Nacional del Comit Central. Secretara de Educacin Poltica. Febrero de 1993. Informe de la Direccin Nacional al 113 Pleno del Comit Central del Partido Popular Socialista. 1619 de marzo 1995. Mxico. Ediciones del la Direccin Nacional del Comit Central. XIX Congreso. Partido Popular Socialista de Mxico, Documentos: textos ntegros. Revista Teora y Prctica. rgano de Teora y Poltica del Comit Central del Partido Popular Socialista de Mxico. Ao III No. 10 Julio de 2003 Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Fundamentos de la ideologa de la Revolucin Cubana Tomo 2 Colectivo de autores. Ediciones Verde Olivo, Ciudad de La Habana, 2002. Cuba: socialismo en la globalizacin. Jos Bell Lara. (Profesor del Programa FLACSO CubaUniversidad de La Habana). Manifiesto del Partido Comunista. MarxEngels. Clsicos del MarxismoLeninismo 1. Ediciones de la Direccin Nacional del Comit Central del Partido Popular Socialista. Secretara de Educacin Poltica,. Editorial Combatiente, S. A. de C.V. Mxico 1981

Publicaciones peridicas consultadas: http://www.jornada.unam.mx http://www.rebelion.org/

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Mxico, 2010: reflexiones sobre la revolucin que necesitamos1 y cmo desencadenarla2

Cuauhtmoc Amezcua Dromundo/ Dolores del Carmen Chinas Salazar

comentarios iniciales
uestro proceso revolucionario en su esencia es N el mismo desde que en 1810 el grito enrgico de Hidalgo desatara el incendio colosal que dej al vnculo de la entonces Nueva Espaa con la metrpoli espaola, en un montn de cenizas. Es el mismo que en 1860, en su etapa encabezada por Benito Jurez, declar vlida la libertad de cultos como una de las Leyes de Reforma, conjunto jurdicoconstitucional con el que nuestro pueblo, victorioso, destruy la calidad de la Iglesia catlica de principal usufructuaria de un modo de produccin, entre esclavista y feudal, que mantuvo a las masas en la miseria y les neg sus derechos, durante siglos. Es el mismo proceso que en el movimiento revolucionario de 1910 reestallara con la furia incontenible del pueblo oprimido y explotado, que empuara las numerosas demandas que no fueron satisfechas hace doscientos aos ni hace ciento cincuenta, y aadiendo las nuevas exigencias propias de esa poca nueva tambin; porque as ha sido a lo largo de la lucha histrica del pueblo de Mxico y los de Amrica Latina, en cada etapa se ha avanzado hasta donde la correlacin de fuerzas lo ha permitido, y en la siguiente, se ha retomado lo que qued pendiente y se han incorporado nuevos objetivos, ms avanzados. As se puede enunciar el aporte trascendental de Lombardo a la concepcin materialista de la historia formulada por Marx y Engels, herramienta valiosa para desentraar los grandes problemas de la revolucin hoy, en el siglo xxi, en Mxico y Amrica Latina. En efecto, de acuerdo con Lombardo, el proceso revolucionario de Mxico, como el de Amrica Latina en general, es nico con captulos dialcticamente vinculados; es un secular combate entre la revolucin y la contrarrevolucin. Sin embargo, en cada fase adquiere rasgos propios y enfrenta problemas especficos que han de ser examinados y resueltos dentro de esa misma etapa por los pensadores revolucionarios, para que alumbren el campo de batalla y enrumben a la victoria. stos, en su tarea, han de recurrir a la experiencia nacional y universal acumulada, pero nada pueden copiar ni trasladar de manera mecnica, por-

que la historia jams se repite en condiciones idnticas. De esta manera es como se van construyendo el pensamiento revolucionario y la teora revolucionaria, en interaccin permanente con la prctica revolucionaria y en medio del fragor de la lucha de clases. Formularemos enseguida algunas reflexiones sobre la nueva revolucin que necesitamos, a la que se refiri Lombardo, y de la que dijo que sera la cuarta etapa de la revolucin ininterrumpida de nuestra historia, despus de las etapas de la Independencia, de la Reforma y de la lucha contra la dictadura de Porfirio Daz . Este trabajo da seguimiento, por tanto, al publicado en el nmero uno de esta misma revista con el ttulo de La aportacin de Lombardo a la concepcin materialista de la historia, retoma y abunda en algunos de los asuntos ah planteados y aborda otros en la misma lnea del examen de los problemas de la actualidad y la perspectiva revolucionaria de Mxico hoy en el contexto de Amrica Latina; utilizando los poderosos instrumentos de anlisis que nos proveyeron Marx, Engels, Lenin, Lombardo y otros grandes pensadores al servicio de nuestra clase social.
1. de qu tipo son las revoluciones de amrica latina hoy? de qu tipo, la revolucin que objetivamente ha madurado y urge desatar en mxico?

Definir el carcter de las revoluciones de hoy, del siglo xxi, en Amrica Latina, no es una cuestin menor, sino de importancia en el proceso de elaboracin de una teora revolucionaria acertada en nuestros das, pues se trata de una categora que se vincula con otras que tambin resulta indispensable definir, como los objetivos inmediatos y ulteriores de la revolucin y el tipo de rgimen poltico, econmico y social que debe surgir al final del proceso y durante su transicin; las condiciones de carcter objetivo y subjetivo para el estallido y la victoria del proceso; la va idnea para la revolucin; la composicin del sujeto revolucionario desde el punto de vista clasista, sus contradicciones, cuando es plural, y las formas de dirimirlas; la constitucin embrionaria de dicho sujeto y los requisitos para su maduracin, y otros ms.

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Veamos entonces qu revoluciones son las de hoy: Son revoluciones democrtico-burguesas semejantes a las de los siglos xviii y xix en Europa? Son revoluciones socialistas, como la sovitica de 1917? Son revoluciones hacia un socialismo distinto y distante de los antecedentes histricos, al que deba llamarse socialismo del siglo xxi? Si as fuera, qu rasgos esenciales tendra ese novedoso socialismo, distinto al de Marx, Engels y Lenin? O es errneo considerar las que se estn dando en Venezuela y Bolivia, en general en los pases del alba, y las que se gestan en otros de Amrica Latina, como revoluciones, en trminos rigurosos? Analicemos: con el pensamiento marxista definimos una revolucin como un movimiento popular que arroja del poder a la clase social que lo detenta, para reemplazarla por otra clase social distinta y ms progresista, en palabras de Lombardo. Otros rasgos esenciales del concepto nos aclaran que una revolucin es un cambio cualitativo, esto es, profundo, no superficial, de raz; que es un cambio sbito, es decir, fulminante, no gradual; tambin que implica una necesaria carga de violencia, puesto que se trata de una ruptura brusca, una ola gigantesca que arrasa con prcticas sociales, formas e instituciones econmicas, polticas y culturales, y las sustituye por otras, distintas y superiores. Los cambios revolucionarios histricos son los ejemplos clsicos: el paso de la comunidad primitiva al esclavismo; el paso de la esclavitud al feudalismo; el paso del feudalismo al sistema capitalista; el paso del capitalismo al sistema socialista. Pero alcanzan el nivel de revoluciones tambin las de otra etapa de la historia, las de liberacin nacional que tienen como objetivos la conquista de la independencia plena, el rescate de la autodeterminacin y la soberana popular y que implican sustituir a una clase social dominante una burguesa u oligarqua instrumento a travs del cual el imperialismo ejerce su dominio y saqueo, por un conjunto social de diferente composicin clasista, ms progresista. Son cambios cualitativos y sbitos en trminos histricos y transforman de raz las prcticas sociales, formas e instituciones econmicas, polticas y culturales. Las que se estn dando hoy en nuestra regin y se proponen lograr lo que no se alcanz en las luchas de hace doscientos aos, la independencia cabal, econmica y poltica de nuestros pases, ahora con respecto del imperialismo ya no con relacin a las potencias colonialistas europeas como Espaa y Portugal corresponden a esta categora sin lugar a dudas, son revoluciones de liberacin nacional en los trminos rigurosos del pensamiento marxista puesto que renen todas sus caractersticas. Tambin podra decirse, y se ha dicho, que se trata de revoluciones democrtico-burguesas, dado que

tienden a resolver problemas como el de la reforma agraria y la revolucin industrial, que corresponden a esa etapa de la ruptura con el modo de produccin feudal y su superacin, mismos que en nuestra regin, en general, no fueron resueltos antes o no lo fueron de manera definitiva, a diferencia de lo ocurrido en Europa y la Amrica sajona del norte. Sin embargo, esta denominacin, sin ser incorrecta, es insuficiente pues no considera un elemento fundamental: el carcter antiimperialista de estas revoluciones, que tienen la tarea insoslayable de destruir la principal contradiccin que traba el desarrollo de las fuerzas productivas en nuestro caso, misma que radica en las relaciones de subordinacin que impone el propio imperialismo. La deficiencia se corrige si se les comprende como revoluciones democrtico-burguesas y antimperialistas o, como ya se dijo de liberacin nacional. Por supuesto que, por razones cronolgicas, se puede aadir que las nuestras hoy son revoluciones del siglo xxi, puesto que se estn dando en este y no en el xviii ni el xix. Por esto mismo, nuestras revoluciones se perfilan histricamente con rumbo al socialismo como una aspiracin justa y un destino final, porque el capitalismo hoy es un sistema senil y carente de perspectiva, de manera que un proyecto de liberacin nacional slo puede alcanzar su objetivo si de manera oportuna da el salto a la fase siguiente y se convierte en una revolucin socialista, como lo plante Lombardo, a quien bien se puede considerar como uno de los principales tericos de la revolucin del siglo xxi: En nuestra poca una revolucin verdadera, es decir, una que cambia el poder pblico de una clase social a otra ms avanzada, no ha de seguir inevitablemente las etapas que recorrieron los pueblos de Europa, por ejemplo, que lucharon contra el feudalismo, establecieron los estados modernos, dieron el poder a la burguesa, desarrollaron el capitalismo y, finalmente, como ocurri en Rusia en 1917 y en los pases centrales y surorientales de Europa en 1945, construyeron el socialismo [...] Los pueblos que se encuentran en estadios de desarrollo incipiente no pueden tener como modelo o estmulo ni el capitalismo ni su fase final el imperialismo porque han visto sus consecuencias y han sufrido su intervencin en los asuntos internos de su pas. Siguiendo esa misma lnea de pensamiento, el PPS de Mxico ha dicho que en esta etapa para los pases de Amrica Latina se abre y se ensancha una etapa favorable para las luchas hacia la liberacin nacional, batallas que no pueden concebirse con la perspectiva de que concluyan en sociedades capitalistas independientes, porque en la actual etapa de plena decadencia del sistema social de la propiedad privada de los medios de produccin y cambio esa va histrica se ha 49

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cerrado, por lo que las luchas liberadoras de la regin tendrn que conducir a variadas formas de transicin hacia sociedades socialistas, en el entendido de que por sociedades socialistas slo pueden concebirse aqullas en las que desaparezcan las contradicciones congnitas del capitalismo y sus rasgos medulares: la produccin social colectiva y la apropiacin privada individual; la propiedad privada de los medios de produccin y cambio, y el papel hegemnico y dominante de la burguesa y de la oligarqua, que incluso deben desaparecer como clases sociales. Ahora bien, los autores de este trabajo sustentamos que afirmar que en Amrica Latina se est desarrollando hoy un socialismo del siglo xxi, planteamiento que se puso de moda, es inexacto desde el punto de vista del pensamiento marxista; pero en cambio es plenamente vlido si se entiende como una aspiracin, un objetivo a alcanzar en su momento, como resultado de la lucha de las fuerzas ms avanzadas de entre las que hacen la revolucin de liberacin nacional, en primer lugar la clase obrera y su partido. Por hoy slo una revolucin de liberacin nacional de nuestra regin ha pasado ya al otro nivel cualitativamente superior y ha emprendido la enorme y compleja tarea de la construccin de una sociedad socialista, y la ha mantenido despus del cambio colosal en la correlacin mundial de fuerzas que se dio con la desaparicin de la Unin Sovitica; nos referimos naturalmente a la gloriosa revolucin cubana, que es y ha sido paradigma de la vigencia del ideal socialista an en las condiciones ms adversas, las que ha enfrentado Cuba no podran haber sido peores. La de Cuba pas a ser una revolucin socialista porque ya haba creado las bases para dar ese paso y no de una manera voluntarista, segn lo explic Lombardo en 1961: En los dos aos que tiene de esfuerzo constructivo, la revolucin cubana logr sus primeros objetivos; pero por su propia dinmica ha continuado adelante [...] pas de ser una revolucin popular, democrtica, agraria y antiimperialista, a una revolucin de tipo nuevo que rebasa el marco de las revoluciones democrtico-burguesas de los pases coloniales y semicoloniales del pasado. Expropi todas las propiedades extranjeras, norteamericanas casi en su totalidad. Reparti la tierra laborable del pas entre las grandes masas rurales. Ha empezado a utilizar las riquezas de su territorio para construir su industria propia, sin dependencia del extranjero. Ha diversificado la agricultura. Ha orientado la economa nacional al servicio del pueblo. Ha cambiado [...] las relaciones de produccin econmica, del provecho para una minora extrajera y nacional, al beneficio de la sociedad cubana [...] Estas son las bases que permiten afirmar que la revolucin cubana camina hacia el socialismo. 50

El carcter socialista que asumira desde entonces la revolucin cubana, como lo recordamos, lo proclam el compaero Fidel Castro el 16 de abril de 1961, cuando intervino en el sepelio de las vctimas del ataque a las bases areas cubanas en lo que fue el preludio de la invasin de Playa Girn por el ejrcito de mercenarios patrocinados por el gobierno yanqui.
2. la

revolucin de liberacin nacional en mxico y amrica latina va rumbo a una democracia popular y al socialismo

Luego de tres dcadas de la imposicin del modelo neoliberal y en pleno apogeo de la crisis global generada por las polticas desastrosas de esa estrategia de dominacin imperialista que ha conducido al mundo al mayor de los caos, agravando las contradicciones econmicas y sociales a todos los niveles de manera escandalosa y llevado al planeta a su destruccin, las luchas que hoy libran los pueblos por superar el atraso y las condiciones de dominacin neocolonial slo pueden entenderse como procesos eminentemente antiimperialistas que alumbran la posibilidad del arribo a formas superiores de organizacin social. Efectivamente, en las condiciones actuales, donde el imperialismo, con todo su podero econmico, poltico y militar representa el obstculo principal para el avance de los pueblos que luchan por vencer su atraso y lograr su plena autodeterminacin, stos, como lo dijera Lombardo, no pueden alcanzar su plena independencia y los objetivos democrticos y de justicia social siguiendo el camino que la democracia burguesa ha recorrido en su evolucin. Como hemos dicho, esta posibilidad ha sido cancelada por la condicin de las potencias capitalistas ms importantes que llegaron a la fase del capitalismo monopolista concentrando de forma brutal el poder y llevando al estancamiento a ese sistema social. Esta nueva crisis del capitalismo mundial, acompaada hoy de crisis medio-ambientales, energticas y alimentarias derivadas de privilegiar a toda costa los intereses del gran capital por encima de las necesidades humanas esenciales y de recuperacin de la naturaleza, no tiene solucin en el marco del esquema neoliberal de mercado y de opresin militar que son las nicas dos opciones que ofrece este sistema. Las guerras de agresin imperialista contra los pueblos de Palestina, Irak, Afganistn, Yemen, Saharaui y sus amenazas belicistas contra otras naciones como Irn, Corea, Cuba y Venezuela o el establecimiento de nuevas bases militares en Amrica Latina confirman la naturaleza agresiva del mundo unipolar donde los intereses por el control de los energticos y los recursos naturales en un nuevo reparto del mundo parecen no tener lmites.

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Sin embargo, a pesar del agotamiento en todos los sentidos del modelo imperialista neoliberal y siendo evidente a vista de todos su fracaso, an prevalece como poltica econmica en el concierto internacional, acentundose sus consecuencias dramticas en los pases con mayor subdesarrollo, como en nuestro subcontinente semicolonial, saqueado y empobrecido, como dolorosa continuidad de quinientos aos de dominacin extranjera: desde las metrpolis europeas, principalmente Espaa y Portugal, hasta el destino manifiesto de los Estados Unidos y las nuevas estrategias de opresin tan agresivas como la guerra preventiva de George W. Bush, o de hipocresa neocolonial como la de Barack Obama. De esta suerte, los grandes movimientos sociales y populares de la ltima dcada en Mxico y Amrica Latina, han adquirido el carcter de ruptura frente al modelo, permitiendo el desarrollo de procesos de liberacin nacional y en varios casos el arribo de gobiernos democrticos y populares, encabezados por representantes del campo revolucionario como Hugo Chvez en Venezuela o Evo Morales en Bolivia, y gobiernos progresistas en pases como Ecuador, Nicaragua, Brasil, Argentina y Uruguay, que buscan soluciones para sus pueblos distintas a las polticas neoliberales dictadas por los instrumentos de dominacin imperialista como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, sumando esfuerzos que, en su conjunto, representan una correlacin de fuerzas de avanzada, contraria a posiciones profundamente reaccionarias como la de Uribe en Colombia, la de Caldern en Mxico y la del recin electo Pieira en Chile. En este marco, la Patria Grande se debate en la necesidad de arribar al fin a su segunda y definitiva independencia, que es la econmica. Para Mxico la lucha por su segunda y definitiva independencia nacional se encuentra hoy en un momento de amplia movilizacin popular, planteando alternativas nuevas frente al agotamiento de las anquilosadas formas impuestas por el capital transnacional y sus representantes locales. La conciencia de que en las condiciones actuales el pueblo mexicano no puede lograr sus objetivos democrticos y de justicia social bajo los lineamientos de la democracia burguesa tradicional se est generalizando. La idea de que slo en un sistema democrtico nuevo, de amplia base popular y de ruptura total del modelo neoliberal, para hacer avanzar a Mxico mediante el uso cabal de su soberana hacia un orden social sin explotadores, se est convirtiendo en conviccin renovada del gran movimiento social que emerge combativo postulando la perspectiva de la democracia del pueblo, que significa la exclusin del poder pblico de los elementos ligados a las fuerzas reaccionarias, a los monopolios extranjeros y sus agentes; as como la conformacin

de un gobierno popular integrado con autnticos representantes de la clase obrera, de los campesinos, de la intelectualidad avanzada, de la pequea burguesa urbana y rural, de los sectores de la burguesa nacional opuesta al modelo de dominacin imperialista, bajo la direccin de la clase obrera. De esta manera, Mxico como Amrica Latina en su conjunto, camina por la revolucin de liberacin nacional con rumbo a un rgimen de democracia del pueblo y al socialismo.
3.

existen las condiciones objetivas y subjetivas para que estalle una revolucin victoriosa, en el caso de mxico? y en su caso, sera una insurreccin armada?

Como sabemos, la teora marxista nos dice que toda revolucin exige dos tipos de condiciones: objetivas y las subjetivas. Las objetivas se dan cuando las contradicciones en el seno de la sociedad se agudizan de manera intensa. Ms adelante hablaremos sobre las subjetivas. Si nos preguntamos, en nuestra sociedad existen contradicciones y, en su caso, stas se han agudizado de manera intensa? La respuesta es clara: s existen contradicciones y se han venido agudizando cada vez ms, sobre todo desde la implantacin del neoliberalismo hace tres dcadas. Tambin se puede afirmar sin titubeos que las contradicciones entre unas y otras clases sociales estn ya plenamente maduras. Por su parte, en los pases capitalistas subordinados como Mxico y los de Amrica Latina, entre la amplia diversidad de sus contradicciones hay una fundamental que tiene un carcter mltiple y se da entre todo el conjunto de clases y sectores sociales que expolia el imperialismo, y el propio imperialismo; esta contradiccin afecta las esferas de la poltica, la sociedad, y la cultura, entre otras, y desde luego la esfera de la economa. Esta contradiccin, que es la principal, se ha agudizado de igual manera y tambin est madura a plenitud. De hecho, est madura desde hace dcadas, si no fuera el caso, no hubiera estallado y triunfado la revolucin cubana, hace ya medio siglo, ni hubieran estallado otras muchas en este mismo lapso, que han registrado mayor o menor grado de avance, dependiendo de factores concretos. Pero como dijimos, las contradicciones objetivas en toda la regin, incluido Mxico, alcanzaron todava mayor intensidad con la fase neoliberal que se inici hace cosa de treinta aos, y todava la crisis cclica del capitalismo que estall apenas en 2008, vino a ser otro factor que ha contribuido a agudizar ms lo que ya de por s haba alcanzado altos niveles hace tiempo. En nuestro caso, reiteramos por tanto que s existen las condiciones objetivas que exigen el cambio revolucionario. 51

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Pero no basta: adems de stas deben existir tambin las condiciones subjetivas que consisten en dos aspectos: el desarrollo de la conciencia del sujeto revolucionario, y en su organizacin eficaz para la lucha por el poder. Ambos aspectos nos faltan todava. En cuanto a la conciencia, el sujeto revolucionario, para serlo, requiere percibir que le es indispensable pasar de la esfera de la lucha social, por la solucin de problemas concretos, a la lucha poltica, esto es, la lucha por el poder poltico, por desplazar del poder a la clase social que lo detenta y que en nuestro caso es una burguesa proimperialista, y tomarlo el propio sujeto colectivo en sus manos. Pero adems de comprender esa cuestin de esencia, el sujeto colectivo requiere de organizarse de la manera adecuada para enfrentar y derrotar a la clase social dominante, en una lucha intensa que, incluso cuando se da por vas que genricamente llamamos pacficas en el sentido de que no se recurre a la insurreccin armada, conlleva sin embargo un alto grado de violencia que generalmente impone la clase dominante, es la violencia de la contrarrevolucin, y en Amrica Latina hay numerosos ejemplos. Ahora bien, las condiciones subjetivas no se dan espontneamente, a diferencia de las objetivas que son el resultado de la organizacin social injusta que existe en las sociedades divididas en clases, y que es ms aguda en los pases del capitalismo dependiente; las subjetivas, por su parte, slo se dan como resultado del trabajo consciente encaminado a ese fin, por parte de quienes toman en sus manos la responsabilidad de desarrollarlas. Estas condiciones ya existen en Venezuela y Bolivia, por ejemplo, pero todava no en Mxico. Por eso nuestros hermanos de clase all han avanzado, porque tienen la conciencia de que la lucha poltica por la toma del poder para echar a los neoliberales y a toda la clase social dominante, servil del imperialismo, es indispensable, y porque han ido construyendo los instrumentos organizativos eficaces para librar esa batalla, nosotros todava no logramos el suficiente grado de desarrollo de dicha conciencia ni hemos construido las herramientas organizativas indispensables. Nos toca a los revolucionarios la tarea de construir una y otras para organizar la revolucin, como lo proclam Lenin. Ahora bien, como sabemos revolucin no es sinnimo de insurreccin armada. sta puede ser una forma de emprender la revolucin, pero no es la nica. Adems, las insurrecciones armadas revolucionarias no siempre ni de manera necesaria son revolucionarias, a veces son lo contrario, declaradamente contrarrevolucionarias; otras veces tambin lo son aun habiendo sido convocadas con buenas intenciones, a causa de la ingenuidad o falta de claridad y pericia de quienes las lideran. 52

En el arsenal de los revolucionarios existen variadas formas de lucha, la armada, la de la huelga general, la de la movilizacin popular y la electoral, por ejemplo. Todas ellas son formas legtimas. Corresponde a la direccin revolucionaria elegir cul de ellas o cul combinacin es la que ms conviene al pueblo en cada momento y esto se debe hacer mediante el mtodo marxista del anlisis concreto del problema en su contexto concreto, lo que implica el lugar y el momento de que se trate y, desde luego, la correlacin de fuerzas local y general en uno u otro escenario. La insurreccin armada es anatematizada por la clase social dominante en los pases capitalistas, y en nuestros das la ha querido convertir en lo mismo que el terrorismo, sin que exista parentesco real. Es desde luego una forma de lucha revolucionaria legtima, a la que el pueblo de Mxico ha recurrido en momentos culminantes de nuestra historia, ya sea encabezado por Hidalgo y Morelos, por los hroes de La Reforma o por Villa y Zapata, entre otros, a quienes honramos como hroes. De hecho han recurrido a la lucha armada todos los pueblos del mundo. Sin embargo, como ya se dijo, no es la nica forma de combate de los revolucionarios. En nuestro caso, en Mxico hoy, no existen las condiciones para que una lucha por la va armada pueda resultar victoriosa para la clase obrera y el pueblo y, al revs, existen indicios de que la burguesa subordinada dominante trata de provocar estallidos de violencia popular que le d pretexto para desatar la represin generalizada y agudizar la selectiva, con el propsito de destruir los esfuerzos que vienen caminando hacia la construccin de las condiciones subjetivas para una lucha victoriosa. La va de la movilizacin de las masas es por ahora la mejor, la que ms avances permite en el proceso de elevar la conciencia popular sobre la verdadera naturaleza y dimensin de los problemas que enfrentamos y necesitamos resolver, y dar los pasos indispensables en el mbito de la organizacin popular para la lucha. Aunque tambin conviene dejar muy en claro que la movilizacin popular por s sola no produce ninguno de esos resultados, se necesitan otros esfuerzos adicionales.
4. por qu hace falta construir al sujeto revolucionario en el caso de mxico? quin constituye el sujeto revolucionario? si el sujeto es plural, qu clase social dirige la lucha por la liberacin nacional? quin organiza y conduce la lucha revolucionaria por la liberacin nacional?

Las transformaciones ocurridas en el mundo en las dos ltimas dcadas del siglo xx entre otros de sus

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efectos negativos en Amrica Latina, los tuvieron en las organizaciones de carcter antiimperialista, democrtico y popular, y desde luego en los partidos revolucionarios. Unas y otros sufrieron cuantiosos daos. En el caso de Mxico, desapareci el viejo Partido Comunista, fundado en 1919, para dar lugar a un organismo afn a la social-democracia internacional, el Partido de la Revolucin Democrtica, prd, que igual que el pri es miembro de la Internacional Socialista. El prd sustenta un programa reformista y conformista que no propone el socialismo, ni siquiera cuestiona ni enfrenta al imperialismo ni propone luchar por romper la dependencia econmica y poltica de nuestro pas respecto del capital financiero y corporativo internacional. Organizaciones de la izquierda hubo que tambin desaparecieron o se fracturaron en varios fragmentos, por lo que la proverbial divisin de la izquierda, se expandi como nunca, hasta sumar decenas de partidos y agrupaciones hoy, en una franca pulverizacin. Nuestro propio partido, fundado en 1948 por Vicente Lombardo Toledano como Partido Popular, convertido en 1960 en Partido Popular Socialista y llamado hoy Partido Popular Socialista de Mxico, tambin sufri deserciones y fracturas. Incluso otros partidos que no eran de izquierda, pero espordicamente asuman posturas antiimperialistas como el PRI respondiendo a las demandas de fuerzas ms avanzadas y movimientos populares, dejaron de hacerlo y pasaron al bando de quienes justifican y acatan el consenso de Washington de manera sistemtica. En resumen, hoy no existe ningn partido de izquierda ni agrupacin popular que conjugue las caractersticas cuantitativas y cualitativas para responder por s sola a los desafos de la revolucin de liberacin nacional, desatarla, encabezarla y conducirla a la victoria. Tampoco existe un conjunto de agrupaciones que de manera real representen a diversos sectores de las fuerzas populares y que pudieran concertar sus acciones en torno a un programa de lucha antiimperialista, como las hubo en el pasado. Por otra parte, es claro que sin la organizacin adecuada que es parte esencial de las condiciones subjetivas tal revolucin victoriosa de liberacin nacional, para la cual, como dijimos, las condiciones objetivas estn maduras, no sera posible. Hace falta construir lo uno y lo otro, el ncleo clasista que haga las veces de Estado mayor de la lucha, y el conjunto pluriclasista para ese combate y es urgente hacerlo. Este tema lo desarrollaremos en una colaboracin posterior a publicarse en el nmero tres de Teora y Prctica. Por lo pronto, aclararemos que para todo lo dicho, hay que aprovechar la experiencia histrica acumula-

da por el movimiento revolucionario del mundo, la de nuestros propios pueblos latinoamericanos y en concreto la del pueblo mexicano. Ahora bien, sobre la naturaleza del sujeto revolucionario, en todos los casos es colectivo y clasista y est constituido por la clase social revolucionaria de cada fase de la historia: los esclavos, en su momento, para derrocar al rgimen esclavista; la burguesa, en su etapa, para destruir el rgimen feudal; la clase obrera, en su otra fase, aliada al campesinado pobre para realizar la revolucin socialista. En el caso de las revoluciones de liberacin nacional, el sujeto es complejo; es un sujeto clasista plural que comprende al proletariado en su sentido amplio, al campesinado, a algunos sectores de la burguesa, sobre todo la burguesa pequea y la mediana, pero a veces hasta a algunas fracciones o elementos de la gran burguesa y hasta individuos de la oligarqua, y a diversos sectores medios de la poblacin. Es decir, comprende a todas las clases y franjas de la poblacin a las que el imperialismo daa con sus acciones violentamente depredadoras, y las convierte en sus vctimas. No puede ser un sujeto monoclasista, porque en las condiciones de una sociedad capitalista dependiente ninguna clase social sola tiene el nivel de desarrollo suficiente como para que pueda acumular la fuerza que hace falta para derrotar al imperialismo, todava poderoso a pesar de la crisis avanzada del sistema capitalista. Ahora bien, si el sujeto revolucionario para la liberacin nacional es complejo y comprende clases sociales distintas y hasta histricamente antagnicas, qu clase dirige la lucha, el proletariado o la burguesa? Cmo y cundo dirimen sus contradicciones? Quin gana y quin pierde? Qu relacin existe entre la revolucin de liberacin nacional y la revolucin socialista? Como ya dijimos, de acuerdo con la teora marxista, en los pases del capitalismo dependiente, dado el incipiente grado de desarrollo de sus fuerzas productivas, la clase obrera no desenvuelve todo su potencial y eso limita sus posibilidades de emprender revoluciones por s sola o con la alianza del campesinado pobre, que seran revoluciones socialistas. En las sociedades de este tipo no se ha desarrollado la base econmica capitalista que las sustente . Adicionalmente, en estas sociedades la contradiccin principal, econmica y clasista, se da entre la nacin en su conjunto y el imperialismo. Por todas esas razones, para los pases como los nuestros, la revolucin socialista toma inicialmente la forma de revolucin de liberacin nacional. Luego, ya alcanzado el objetivo de derrotar a la clase social dominante, sea una oligarqua terrateniente y/o mercantil o una fraccin de la burguesa, pero en todos los casos, una clase aliada al imperialismo en 53

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grado de supeditacin, viene la etapa en la que, quienes fueron aliados en la lucha de liberacin nacional tienen que dirimir el camino y los objetivos ulteriores de la revolucin: qu tipo de rgimen se habr de construir desde el punto de vista econmico y social; qu tan profundas o superficiales habrn de ser las transformaciones que se realicen, en fin, cules intereses de clase sern los que predominen, los intereses de la burguesa y la pequea burguesa no subordinada al imperialismo o los del proletariado, cada una con sus respectivos aliados. Esta lucha se ha dado en todos los casos cuando triunfan este tipo de revoluciones, pues los fragmentos de la burguesa que participaron en la lucha liberadora se oponen a que se avance ms all de los lmites de una sociedad burguesa, en tanto que el proletariado lucha por llevar la revolucin ms adelante y que se convierta en revolucin socialista; as aconteci en el caso de la revolucin cubana, donde esta lucha se dio de manera muy intensa a partir del 1 de enero de 1959, fecha de la victoria de la Revolucin, hasta el ao de 1961 cuando, el 16 de abril, el compaero Fidel proclam el carcter socialista que en adelante tendra el proceso revolucionario. En el caso de Cuba, una fecha muy relevante dentro de esta lucha es la del 6 de agosto de 1960, cuando, en un acto multitudinario en el Estadio Latinoamericano, el compaero Fidel proclam la nacionalizacin de 26 grandes empresas norteamericanas, como azucareras, telefnicas, elctricas y petroleras, accin con la que la revolucin cubana culmin su proceso de liberacin econmica y, por tanto, poltica, pasando de manera legtima a la calidad que todava hoy sustenta, de primer y nico territorio libre de Amrica, nico, por tanto, en el que su pueblo est ya en condiciones de ejercer el derecho de autodeterminacin, es decir la soberana popular, de manera cabal. As est pasando tambin en Venezuela, Bolivia y Ecuador. En estos tres pases los procesos de nacionalizacin de los capitales extranjeros han avanzado, con los tropiezos de una lucha que es complicada y, como ya dijimos, con altas dosis de violencia ejercida por la contrarrevolucin interna y por el imperialismo que tratan de frenar el avance liberador por todos los medios a su alcance. Hasta hoy, en ninguno de ellos se ha conseguido la cabal recuperacin para la nacin de sus riquezas y con ello su plena independencia, por lo que se trata de revoluciones de liberacin nacional que estn en proceso de desarrollo hacia su segunda y definitiva independencia. En ninguno de estos pases se ha conseguido todava, por tanto, la plena independencia poltica. El sujeto revolucionario, en los tres casos, ya ha tomado el gobierno en sus manos y lucha por lograr la toma del poder econmico y poltico, y por el objetivo 54

de expulsar del mismo a la oligarqua proimperialista, pero no ha consumado esta etapa. En esos pases se ha tenido que emprender la formulacin de nuevas Constituciones, porque las que tenan eran instrumentos jurdicos muy atrasados, de la etapa precapitalista, que servan adecuadamente a la vieja clase dominante oligarquas y a la supeditacin del pas al imperialismo. Al llegar al gobierno un bloque social distinto y con un proyecto radicalmente diferente, el de la liberacin nacional, esos instrumentos resultaban intiles y estorbosos para el desarrollo de un proceso de liberacin; incluso resultaba imposible la coexistencia de los nuevos gobiernos con esa legislacin, porque con ella, la clase social que perdi el gobierno pero segua presente y actuando en la arena nacional y lo sigue haciendo hoy mismo frenaba todos los actos de gobierno de carcter antiimperialista y popular, e incluso intentaba derribar a los gobiernos. En todos los casos mencionados el tema del socialismo ya se ventila en el debate pblico, aunque todava de manera incipiente y con altos grados de confusin; pero la lucha por el verdadero rumbo de la revolucin se da tambin, y sobre todo, en otros niveles de la lucha de clases, por ejemplo, en el combate por la acumulacin de fuerza que incida en su correlacin definitiva en los momentos cruciales. Porque, para plantear las cosas con mayor precisin, hay que decir que la batalla por la profundidad y el rumbo de la revolucin, si bien pasa a una fase franca e intensa luego de la derrota y su expulsin del poder de la clase ttere del imperialismo, de hecho empieza a librarse desde mucho antes, en la forma de lucha por la direccin ideolgica y poltica de la revolucin. Por eso, desde un principio el proletariado tiene que plantearse el propsito de disputar y asumir la direccin del proceso revolucionario, marcar el rumbo y tomar la iniciativa de las acciones, y no dejarlo en manos de la burguesa por avanzada que pudiera ser en algn caso concreto, mucho menos de una oligarqua que siempre es una clase social ms atrasada. Adems tambin, entre otras razones, porque la burguesa y con ms razn la oligarquacomo clase social es dbil, vacilante frente al enemigo imperialista y por eso mismo es capaz de hacerle concesiones de todo tipo, con lo que pone en riesgo de desviacin y hasta de cancelacin al proceso, si la conduccin queda en sus manos. Por todo lo dicho, el proletariado debe formular y precisar su concepcin estratgica hacia la liberacin nacional, debe enarbolar su programa, librar la lucha de las ideas, y dedicar un esfuerzo enrgico y constante hacia su propio fortalecimiento en el proceso de acumulacin de fuerza en lo cuantitativo y en lo cualitativo.

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En sntesis, en el seno del bloque poltico y social plural, sujeto de la revolucin de liberacin nacional, se expresa la ley dialctica de unidad y lucha de contrarios; el proletariado debe tener consciencia de esta realidad y, dentro de ella, con el tacto y la habilidad necesaria, debe asumir la direccin ideolgica y poltica de la lucha en todo momento.
5.

los embriones del sujeto revolucionario en el caso de mxico. la fase cuantitativa y la cualitativa de la acumulacin de fuerza

Dnde estn los embriones del sujeto revolucionario en el caso de Mxico? En todas partes donde un grupo de mexicanos resiste y lucha contra el neoliberalismo y contra el estado de cosas imperante. En los trabajadores electricistas; en los mineros; en los trabajadores de la educacin; en los campesinos; en los estudiantes; en los comuneros de numerosas etnias y en los ejidatarios a los que pretenden despojar de la tierra que trabajan, ya sea para construir un aeropuerto, una presa, una refinera, una obra pblica o simplemente para que se la apropie un capitalista, muchas veces uno extranjero. En las varias organizaciones y grupos que han ido conformando frentes y movimientos de lucha en diversos estados y variadas regiones del pas. En el medio centenar que constituyeron el Movimiento de Liberacin Nacional, en los cientos de agrupaciones que dieron vida a la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca; en las que han concurrido a los trabajos del Dilogo Nacional por un nuevo Proyecto de Nacin, que han sido tambin centenares. En las que conformaron la Asamblea Nacional de la Resistencia Popular y, ms recientemente, en las muy numerosas que integraron la reunin preparatoria del Congreso Social hacia un Nuevo Constituyente. En las que, slidamente unidas, forman el Frente Social por la Soberana Popular, y en tantos otros frentes nacionales, regionales, estatales y locales. All estn los embriones del gran bloque poltico y social, el sujeto revolucionario para la liberacin nacional. Pero son slo eso, embriones; no son todava el sujeto revolucionario porque slo estn por ahora, en la mayora de los casos, en el terreno de la lucha por reivindicaciones econmicas y sociales concretas; porque no han pasado a la lucha poltica por el poder, pues todava no conciben que esto es indispensable para resolver a fondo sus problemas. Cmo pueden avanzar esos embriones y transformarse a la calidad superior de sujeto de la revolucin de liberacin nacional? Lo hacen en la medida en que se dan cuenta de que aislados de otros grupos sociales que tambin estn luchando, pocas posibilidades tienen de resolver su problema especfico y, por tanto,

resuelven tomarse de la mano con otras luchas, con otras resistencias para unir su esfuerzo de manera solidaria. As, por medio de la articulacin de unos y otros, se va dando la acumulacin de fuerza social y poltica que es indispensable para vencer a un enemigo de clase que siempre tiene ms dinero, influencias polticas y capacidad de corromper a las autoridades. ste es el primer paso. Los grandes frentes y movimientos que as surgen, tienen la fuerza para vencer en batallas significativas a la clase enemiga, as lo han mostrado ya tambin en el caso de Mxico. Pero todava no son el bloque poltico y social que hace falta para ganar la lucha de manera definitiva. Otro paso es el de ir ms all de lo que se ha podido hasta hoy y articular muchos de estos grandes movimientos en uno solo de carcter nacional, ms grande y ms poderoso que los logrados hasta el momento, y ms firmemente consolidado, para que no se disminuya ni se deshaga, como tambin ha sucedido. Pero todo esto, sin embargo, constituye apenas una primera fase del proceso de construccin del sujeto revolucionario, la fase cuantitativa de la acumulacin de fuerza. Porque todava no se pasa de la etapa de la lucha por objetivos sociales concretos a la lucha por el poder poltico, para echar a la clase social dominante y sustituirla, esta es la segunda fase, cualitativa, que comprende necesariamente la elevacin de la conciencia de los participantes y su organizacin para un combate ms encarnizado y difcil. Este tema lo desarrollaremos con amplitud en el prximo nmero de Teora y Prctica.

Notas
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Necesitamos una nueva revolucin. As lo proclam Vicente Lombardo Toledano, de manera firme y contundente. Dijo tambin queesta revolucin ser la cuarta etapa de la revolucin ininterrumpida de nuestra historia, despus de las etapas de la Independencia, de la Reforma y de la lucha contra la dictadura de Porfirio Daz.Vicente Lombardo Toledano, La perspectiva de Mxico, una Democracia del Pueblo, informe en su calidad de presidente del Partido Popular hoy Partido Popular Socialista de Mxico al ix Consejo Nacional del mismo partido, el 5 de abril de 1955. Disponible en: http://www.ppsm.org.mx/vlt/ libros/03LaperspectivadeMexico.pdf. La teora de Marx puso en claro la verdadera tarea de un partido socialista revolucionario: () organizar la lucha de clase del proletariado y dirigir esta lucha, que tiene por objetivo final la conquista del Poder poltico por el proletariado y la organizacin de la sociedad socialista.V. I. Lenin, Nuestro Programa. Publicado en el nmero 1 de Teora y Prctica. Tambin est disponible en http://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/1890s/1899np.htm. Este tema, del carcter nico del proceso revolucionario de Mxico y Amrica Latina, se desarrolla con amplitud en el trabajo tituladoLa aportacin de Lombardo a la concepcin materialista de la historia, de Cuauhtmoc Amezcua Dromundo y Martha Elvia Garca Garca, publicado en el nmero uno de Teora y

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Prctica, segunda poca, enero-marzo de 2010. Ver tambin el manifiesto del Partido Popular Socialista de Mxico 200 aos de lucha todava inconclusa por la liberacin nacional, publicado el 1 de enero de 2010, disponible en: http://www.unidad.org. mx/index.php?option=com_content&view=article&id=3392:m anifiesto-ala-clase-obrera-y-al-pueblo-de-mexico-200-anosde-lucha-inclonclusa-por-la-liberacion-nacional&catid=13:documentos-histos&Itemid=53
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Vicente Lombardo Toledano, Escritos en Siempre!, tomo Volumen 1. Pp. 269-276. cefpsvlt. Mxico.
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iii,

Vicente Lombardo Toledano, La perspectiva de Mxico, op. cit. Vicente Lombardo Toledano, Las Revoluciones de los siglos xix y xx, caractersticas y perspectivas, conferencia dictada en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico el 18 de julio de 1961; indita. Friederich Engels, Principios del comunismo. Marxist Internet Archive, http://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/47-princi. htm La burguesa y la oligarqua no son exactamente lo mismo, aunque a veces se les confunde. La burguesa es la clase social dominante en el sistema capitalista, propietaria de los medios de produccin y cambio y explotadora de la clase obrera. Es una clase social moderna en tanto que aparece con el modo capitalista de produccin y ste es muy posterior a los modos esclavista y feudal de produccin. No es una clase social homognea por lo que hace a sus niveles de riqueza ni a sus comportamientos polticos y de otros tipos. Dentro del sistema capitalista hay contradicciones y luchas interburguesas e incluso, interimperialistas. En los pases capitalistas dependientes por lo general un sector de la burguesa vincula sus negocios a los del capital externo imperialista y, por tanto, liga sus intereses econmicos y polticos al mismo, subordinndose y convirtindose en su aliada servil; en tanto que otros sectores de la burguesa tratan de desarrollar sus negocios sobre la base del mercado interno, por lo que casi siempre son afectados por el capital imperialista y, en esas condiciones, suelen asumir posiciones antiimperialistas por sus propios intereses de clase, as tales posiciones sean a veces endebles y poco consecuentes. La oligarqua es un grupo minoritario de personas, pertenecientes a una misma clase social, generalmente con gran poder e influencia que dirige y controla una colectividad. La oligarqua, a diferencia de la burguesa, existe desde milenios atrs y es un trmino ms laxo. Los escritores polticos de la antigua Grecia de la poca del esclavismo- emplearon el trmino para designar la forma degenerada y negativa de aristocracia. En la poca moderna la expresin oligarqua se emplea ms bien con referencia a la clase social dominante y explotadora en los pases dependientes que no vivieron una revolucin industrial y no desarrollaron, por tanto, un sistema capitalista moderno, con sus clases sociales antagnicas, la burguesa y la clase obrera. sa, la oligarqua generalmente terrateniente, ganadera o ligada a actividades mercantiles es la clase social dominante en los pases centroamericanos, por ejemplo, como Guatemala, Honduras, Nicaragua y El Salvador; tambin en otros, andinos, como Bolivia, por ejemplo; es, dirase, una especie de burguesa rural. La oligarqua, que se caracteriza tambin por su primitivismo social y cultural, jams ha sido una clase revolucionaria, a diferencia de la burguesa que s lo fue en una poca, como lo dicen Marx y Engels en sus palabras textuales: ha desempeado, en el transcurso de la historia, un papel verdaderamente revolucionario. Ver Marx y Engels, Manifiesto del Partido Comunista en Obras Escogidas, Progreso, Mosc, 1969, p. 34. Tambin en Marxist Internet Archive, http:// www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/48-manif.htm. Respuestas de Lombardo a un cuestionario formulado por el peridico Pravda de Mosc. Reproducido por la revista Siempre!, 24 de mayo de 1961. VerSobre la Revolucin Socialista Cubana,
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Partido Popular Socialista de Mxico. Caractersticas, evolucin y perspectivas de la crisis del sistema capitalista mundial en nuestros das. Ponencia. xiv seminario internacional los partidos y una nueva sociedad. Mxico, D.F., 11 a 13 de marzo de 2010, disponible en: http://www.unidad.org.mx/index. php?option=com_content&view=article&id=3900:ponenciadel-pps-de-m-en-seminario-internacional&catid=27:actualidad &Itemid=56. Respuestas de Lombardo, op. cit. Paradjicamente, el sistema capitalista mundial est envejecido y en plena crisis, pero la parte imperialista de este sistema, constituida por las ms grandes acumulaciones de capital en manos privadas; por los aparatos de estado de las grandes potencias, que son poderosos comits de administracin al servicio de los primero citados; y por el complejo militar industrial, entre otros, en efecto posee un temible poder acumulado en las esferas de la economa, la poltica, la capacidad de manipulacin de las masas a travs de los medios de comunicacin y de orden blico. La revolucin bolivariana de Venezuela ha sido pacfica, pero la contrarrevolucin ha usado la violencia verbal y fsica; ha realizado un golpe de Estado militar para derrocar al presidente Hugo Chvez Fras y ha intentado asesinarlo para detener la revolucin. La revolucin boliviana ha sido pacfica, pero la contrarrevolucin tambin ha intentado derrocar al presidente Evo Morales por medio de la violencia y asimismo ha tratado de privarlo de la vida. Una actitud semejante se ha dado en Ecuador, y en el caso de Honduras, donde se consum el golpe de Estado. Tambin vale recordar el caso de Chile, donde a la revolucin pacfica se respondi con la violencia en el ms alto grado de criminalidad y culmin con el derrocamiento y asesinato del presidente Salvador Allende y de miles de luchadores.

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V. I. Lenin, Nuestro Programa, op. cit. Ver la cita textual en la nota 2 en este mismo trabajo. Este tema, el de la va idnea para la lucha revolucionaria hacia la liberacin nacional en Mxico hoy, fue uno de los que se debatieron con cierta amplitud en el seno del Movimiento de Liberacin Nacional, mln, en unas jornadas que se desarrollaron entre el 7 de julio y el 2 de septiembre de 2009, convocadas con el propsito de confrontar de manera constructiva las posiciones diversas que se registraban en su seno sobre cuestiones de fondo, y avanzar en la edificacin de ideas compartidas de manera colectiva, hacia lo que se llam Agenda de mediano plazo. Las exposiciones que se produjeron estn disponibles en http:// losdebatesdelmln.blogspot.com/. Los resultados del debate quedaron plasmados en dos documentos: el Informe del cen al consejo nacional del mln del 19 de septiembre de 2009, aprobado por unanimidad, disponible en http://mln.org.mx/articulo. php?p=423, y la asistencia, relatora y resolutivos del consejo nacional del mln del 19 de septiembre de 2009, disponible en http://mln.org.mx/articulo.php?p=424. Karl Marx y Friederich Engels, Manifiesto del Partido Comunista, en Obras Escogidas, Progreso, Mosc, 1969, p. 34. Tambin en Marxist Internet Archive, http://www.marxists.org/espanol/me/1840s/48-manif.htm. Slo la revolucin industrial, el portentoso desarrollo de las fuerzas productivas que conlleva, da sustento a la desaparicin de la propiedad privada que es el objetivo de la revolucin socialista, segn lo establecen de manera clara Marx y Engels en el Manifiesto del Partido Comunista, Engels en Principios del Comunismo, y Marx, de una manera ms desarrollada, en El Capital.

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a revolucin mexicana fue una revolu cin democrtica, antifeudal, y antimperialista. Tcnicamente calificada, fue una revolucin de mocrtico-burguesa; pero a diferencia de las revoluciones de ese gnero realizadas en Europa y en la Amrica del Norte durante los siglos XVIII y XIX, la nuestra se produjo en un pas semicolonial, al lado de la potencia capitalista ms grande de la historia y en el periodo del imperialismo, cuya primera gran contienda entre sus integrantes fue la guerra mundial de 1914-1918, por un nuevo reparto de los pases atrasados de Asia y frica, y de zonas de influencia en los diversos continentes de la Tierra. El mundo de la primera dcada de este siglo era fundamentalmente distinto al de hoy. Sus princi pales caractersticas eran las siguientes. Haba un solo rgimen social, el sistema capitalista de pro duccin. Los Estados Unidos de Norteamrica, a pesar de su enorme desarrollo, no eran la primera potencia en el escenario internacional. Antes de la guerra de 1914 era un pas deudor y slo despus de ella se convirtieron en acreedores de Europa. El imperio britnico, el imperio francs, el imperio belga, el imperio holands y otros, ampliaron su rea geogrfica y su influencia poltica en frica y en Asia. En el seno de los pases coloniales no se haban desarrollado todava las fuerzas econmicas y polticas que podan plantear su independencia nacional. China era un pas ocupado por varias potencias occidentales, y cuando estall la revo lucin democrtica, antifeudal y antimperialista en Mxico, en el imperio ruso, despus del fracaso de la revolucin de 1905, se estaban rehaciendo las fuerzas que provocaran la revolucin socialista en 1917. Carta a la juventud sobre la revolucin mexicana Vicente Lombardo Toledano